教師,，職業(yè)崇高如太陽,。“人類靈魂工程師”們當(dāng)以奉獻感染人，用知識培育人，靠方法引導(dǎo)人,，拿愛心溫暖人，憑師德影響人,，借成果鼓勵人,，依人格塑造人。他們辛勤耕耘,、默默奉獻,，在教育旗幟下，讓人生熠熠生輝,。愿每一位教師都能秉持初心,，為學(xué)生點亮未來之路，成就美好教育篇章,。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于大力弘揚教育家精神加快建設(shè)教育強國心得體會的內(nèi)容,，希望能對大家有所幫助。

大力弘揚教育家精神加快建設(shè)教育強國心得體會【篇1】

教師,，人類靈魂的工程師,。這是多么崇高的贊譽啊!振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師,。教師素質(zhì),，重在師德。教師的職業(yè)道德,，簡稱“師德”,，它是教師在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。師德并不是道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則本身,，而是把規(guī)范,、準(zhǔn)則內(nèi)化為自身的素質(zhì)，在我們教書育人的過程中體現(xiàn)出來,，教育和感化每一名學(xué)生,。因此教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要。大力弘揚良好師德是教育永恒的主題。面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn),，每一位教師在繼承和發(fā)揚敬業(yè)和奉獻的職業(yè)傳統(tǒng)美德的同時,，都應(yīng)該在自己的學(xué)識、能力,、儀表,，特別是教育觀念上完成自我更新。在育人的同時,，不斷地“自育”,，重塑二十一世紀(jì)教師新形象。

一,、無私奉獻,，愛崗敬業(yè)

沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神,，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻,。在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，教師隊伍中,，有的人心理不平衡,，見異思遷，棄教跳槽的事時有發(fā)生,。也有的人,，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，熱衷于“家教“,，說什么“課堂為溫飽,，家教奔小康“。在社會上造成了極其不良影響,，玷污了人民教師這個光榮的稱號,。因此，面對窗外的燈紅酒綠,，教師更應(yīng)該以陶行知先生“為一大事來,，做一大事去“、“捧著一顆心來,，不帶半根草去“的崇高精神激勵自己,，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻,，不求索取,，敬業(yè)樂業(yè)，把自己的生命、樂趣,、幸福建立在學(xué)生身上,，建立在教育工作中，為中華民族的昌盛培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才,，為祖國的教育事業(yè)奉獻出自己全部的聰明才智,，無愧于“人類靈魂工程師“這個美譽。

二,、以身立教,，為人師表

“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師,，一定是以身作則,、率先垂范的人。他對祖國的愛,，對學(xué)生的愛,，對事業(yè)和未來的`愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上,。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé),，就是潛夠默化、影響深遠的教育,?；谝陨险J(rèn)識，在教學(xué)過程中,，我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的,，樹立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己,，真正做到以身作則,，率先垂范。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時,，你才能教育好別人,。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個人,，自己就必須是一個值得推崇的模范,。

學(xué)生的眼睛是雪亮的，教師的言行舉止無不在學(xué)生的視野之中,，因此,，教師要隨時注意塑好自己的形象。以高尚的道德使學(xué)生高尚,，以淵博的知識使學(xué)生聰明,，以自己健康的心理去塑造學(xué)生心理的健康。教師只有以自己完美的人格去塑造學(xué)生的人格，以身作則,，為人師表,，才是真正意義上的“學(xué)高為師，德高為范“,，才能使受教育者“親其師,，信其道“，才能收到“不令而行“之效,。____同志曾要求：“教師應(yīng)成為學(xué)生的良師益友,，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想,、好道德,、好作風(fēng)為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。“教師的根本任務(wù)是教書育人,，教師要時刻以模范品行作榜樣,，用美的語言、行為和心靈去感染和教育學(xué)生,，真正成為學(xué)生效仿的楷模,。

三、熱愛學(xué)生,，誨人不倦

高爾基說過：“誰不愛孩子,，孩子就不愛他，只有愛孩子的人,，才能教育孩子,。”愛學(xué)生是教師必須具備的美德,，也是教師的天職,。師愛比淵博的知識更重要。贊科夫說：“當(dāng)教師必不可少的,，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生,。”只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛,，體會到被愛之樂,，他才會學(xué)著去愛別人。“金鳳凰”要愛,，“丑小鴨”更得愛,，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。一個生病的學(xué)生看到老師為自己著急得流淚,，一定會倍感溫暖而銘記在心;一個能對學(xué)生問寒問暖的老師,，必定是一個深受學(xué)生喜愛的好老師。面對學(xué)生的偶然犯錯甚至是冒犯自己，你是寬容地就勢引導(dǎo),，還是大發(fā)脾氣或撒手不管呢?有愛心的教師總是選擇前者,，他們善于把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶。

教師尊重每一個學(xué)生,，學(xué)生也就會尊重教師?，F(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是“愛心”教育、情感教育,，教師應(yīng)努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境,，以和藹可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語言,，溫柔親和的目光組織教育活動,，由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)至千方百計讓學(xué)生品嘗成功,。

在教育工作中,，教師要把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教育教學(xué)過程之中,，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲,，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動,，與學(xué)生進行思想和情感上的交流,，在學(xué)生面前勇于承認(rèn)自己教學(xué)上的不足和工作中的錯誤，用愛去贏得一切學(xué)生的信賴,。教師只有熱愛學(xué)生,，尊重學(xué)生，學(xué)生才會把老師當(dāng)成可以信賴的人,，也愿意向老師敞開心扉,，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁,，教育才能生效,。愛真正是教育者取得成功的法寶。

四,、求實創(chuàng)新,，開拓進取

身為教師，要使學(xué)生信服你,，你首先得有淵博的知識,，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛戴,。學(xué)海無涯,，學(xué)然后知不足,。記得剛畢業(yè)工作時，對教育不熟悉,，教學(xué)經(jīng)驗近乎于零,，我把虛心向別人學(xué)習(xí)、向前人學(xué)習(xí),，向老教師學(xué)習(xí)作為自己奮飛的起點,。通過學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗和敬業(yè)精神，來豐富自己的認(rèn)識,、知識及才能,。同時我常靜坐獨思己過，剖析自己的不足,，以加以改進,。刻苦鉆研,，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要,，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧,、能力和知識水平的高低強弱,，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信。

處于“知識爆炸“時代的青少年學(xué)生,，無論在知識的來源渠道,、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有迥異于前輩的特點和優(yōu)勢,。教師應(yīng)不斷拓寬知識視野,，具備本學(xué)科堅實的知識基礎(chǔ)和扎實的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識,。教師只有具備淵博的學(xué)識,、廣闊的知識視野，方可居高臨下,、游刃有余;只有不斷學(xué)習(xí),，積極進取,，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任,。尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展，使新知識,、新觀念,、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界,，只有不斷勤奮上進,，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分,，才能適應(yīng)時代要求。

陶行知先生在半個世紀(jì)前就說過：“做先生的,，應(yīng)該一面教一面學(xué),，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的,。”我們做教師的人,，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育,，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦,。

作為一名普通的教師，最基本的師德要求是自覺升華服務(wù)意識,，提高尊重他人的意識,，自覺做到理解、關(guān)心,、信任,、愛護、尊重他人,，自覺使自己成為一名紀(jì)律嚴(yán),、作風(fēng)實、業(yè)務(wù)精,、業(yè)績創(chuàng)一流的教師,。因此，我認(rèn)為應(yīng)該更多地思考如何從教育教學(xué)實踐的點點滴滴中做到細(xì)心呵護孩子們的幼小心靈,，用心培養(yǎng)將來的棟梁之材,，以回報家長對孩子、對教師,、對教育的期望,，尊重家長們最迫切希望子女成才的愿望，這也是一名基層一線教育的應(yīng)有之義,。

教師是太陽底下最崇高的職業(yè),。愿被稱為“人類靈魂工程師“的所有教育者，都以無私奉獻的精神去感染人,，以淵博的知識去培育人,，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)人，以真誠的愛心去溫暖人,，以高尚的師德去影響人,，以優(yōu)秀的成果去鼓勵人，以完美的人格去塑造人,，辛勤耕耘,，默默奉獻,，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。

大力弘揚教育家精神加快建設(shè)教育強國心得體會【篇2】

從參加工作到現(xiàn)在,，我一直在用心體會著教師這一職業(yè)的意義和價值,。作為一名高中教師當(dāng)我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路,。其實,，在我準(zhǔn)備走向教師這個神圣的崗位時我就在問自己，怎樣才能做一名好教師呢?在目前新課的大改環(huán)境下,，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個方面下完善自己,，努力將自己打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚,、業(yè)務(wù)能力強,、善于反思、自主發(fā)展,、追求卓越,、富有激情、適應(yīng)時代要求的創(chuàng)新型教師,。

要做一名好老師,，首先要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè),，要樹立良好的教師形象,。人們常說，振興民族的希望在教育,，振興教育的希望在教師,。教師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。“名師出高徒”,，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低,，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍,，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才,，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生,。因此,，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍，是實現(xiàn)我國教育的發(fā)展目標(biāo),、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計,。尤其是進入21世紀(jì)后,，中國經(jīng)濟融入全球化的大潮中,，教育也必須與國際接軌,，教師將成為一個國際職業(yè)，要能參與國際競爭,。隨之,，社會對教師的職業(yè)越來越重視，人們對教師的要求也越來越高,。

實際上,，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項神圣而崇高的事業(yè),，被寄予了很高的期望和無限的崇敬,。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅;貴師而重傅,，則法度存”,。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要,，多么神圣,。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本,，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”,。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩圣”“圣手”的“圣”一般,，是指不但在學(xué)問方面,，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。

要做一名好老師,，一定要有高尚的情操和良好的師德,。

古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”,。其實我覺得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面,。一位哲人說過：“知識不足，可以用道德彌補,，而道德不足,，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損,。還有一句話,，也是人們常說的，要做事,，先做人,。因此，我認(rèn)為,，作為一個教師,，要教書,，必須先做人。試想,，一個品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個高尚的人?近朱者赤,、近墨者黑，品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容忽視的;相反,，一個思想高尚的老師對學(xué)生的人格的影響是深遠的,。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格,，只有性格才能形成性格”,。因此，作為“人之模范”的教師,，你的一言一行帶有強烈的示范性,。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,。尤其是新教師,，過去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(特別是發(fā)型)和說話的語氣都必須做必要的改變,，以符合教師的身份特點,。

要做一名好老師，一定要有扎實的專業(yè)知識,。

唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道,，授業(yè)，解惑”,，斯言一出,，千年不易。傳道,，就是做思想工作,，教師首先是思想者。授業(yè),，也不易,。馬卡連柯說：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板,，甚至吹毛求疵,，但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)”?？梢?，擁有厚實的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要!“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足,、修養(yǎng)不夠,，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余,、高屋建瓴,。何況形勢的發(fā)展,，對教師的要求越來越高,。教師是平凡的，但不是平庸的,。當(dāng)今時代,，知識在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要,。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時,。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應(yīng)新課改的要求,，他就必須不斷地學(xué)習(xí),，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài),。教師之學(xué)高,，靠學(xué)習(xí);其品性、操行,、風(fēng)貌,、言談、舉止,，也都要通過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升,。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化,，教師將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者轉(zhuǎn)化,。基于這樣的背景,，教師光有知識是不行的,。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡單的教書匠,，更應(yīng)該是一個研究者,。教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時代需要,。

要做一名好老師,，必須敢于實踐和善于反思。有人說，只有下到水里才能學(xué)會游泳,，教師何嘗不是如此,，教學(xué)實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中,，尋找理論與實踐的結(jié)合點顯得特別重要,。從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題,，就是行為滯后于理念,。對于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳,，”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生,，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的.一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語,，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型,，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。因此,，我們在教學(xué)過程中,，要敢于實踐，努力將先進的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為,。同時,，在實踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：”沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗,，至多只能成為膚淺的知識,。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制,，甚至?xí)兴隆?rdquo;為此,，波斯納提出了一個公式：”經(jīng)驗+反思=成長”。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應(yīng)該是一個不斷總結(jié)經(jīng)驗,、反思實踐的過程?，F(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的,。曾子說：”吾日三省吾身”,。韓愈說：”行成于思，毀于隨”,。笛卡兒說：”我思故我在”,。”你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡,，他們只不過是比我們多用了一些心而已,，只不過比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已,，只不過比我們多花了點時間讀書而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》),。如果我們能持之以恒,，堅持每日反思，就會在自己的教育實踐中始終保持清醒的頭腦,，不斷提升自我,，超越自我，實現(xiàn)自我,。

要做一名好老師,，必須富有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,，是國家興旺發(fā)達的不竭動力,。當(dāng)代的國際競爭,，說到底是科技和人才的競爭,，一個沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林?，F(xiàn)代社會已步入信息技術(shù)時代,，一個普通人可以借助計算機技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲進一張光盤,，要查什么,，極為方便;《全唐詩》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調(diào)出來,。但是,，如果要寫一句新詩句，那便是創(chuàng)造,。從這個意義上說,，怎樣創(chuàng)新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此,，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,，否則會一事無成。教師是實施素質(zhì)教育的操作者,，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命,。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神,，一個墨守成規(guī)的教師,，一個故步自封的教師，勢必不受學(xué)生歡迎,，勢必被時代淘汰,。我認(rèn)為,，一個教師的價值，不在于教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書,，有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠,，一個最大的區(qū)別,，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。

要做一名好老師,，最重要的是要有自主發(fā)展的意識,。著名教育改革人士魏書生曾說：“有作為的人，每天都在塑造著新我,，每天都從一個新的角度認(rèn)識世界,，認(rèn)識自我，設(shè)計自我,。他的心靈像電閃雷鳴,，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo),，并按照自己的目標(biāo)制定發(fā)展計劃,。《竇桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會是課堂,，實踐是礪石,，他人是吾師，自身是關(guān)鍵,。教師成長固然有良好的環(huán)境,，但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺的行為,，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松,。只有這樣,，才能實現(xiàn)自己的遠大理想，體現(xiàn)自己的人生價值,。

要做一名好老師,，當(dāng)志存高遠，追求卓越,。追求卓越,，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越,，追求工作的崇高目標(biāo),。教師的工作,，從某種意義上說：是運用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進。教師的視野若不開闊,，志向若不高遠,，就難免會影響教學(xué)的質(zhì)量。王國維說：“古今之成大事業(yè),，大學(xué)問,，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此,，要有三個層次：第一個層次,，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇,，任勞任怨,，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課,、批改作業(yè),、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個職業(yè),，就要耐得住寂寞,，受得了清貧,，在下海的人大把數(shù)錢時不眼紅,，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發(fā)燒，也就是如王國維所說的,，要做到“獨上高樓,，望盡天涯路”。第二個層次,，把教師當(dāng)作一種事業(yè),，甘于奉獻，為學(xué)生嘔心瀝血,，“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”。第三,，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù),，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出,。這種境界,，是要靠經(jīng)年積累方可達到，而一旦達成,，往往會使你享受到“眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過：“偉大的藝術(shù)家是簡化的大師”,。能用最簡潔樸實的方法,，讓人受到最豐富、生動的教誨,，這便是偉大的教育家,。當(dāng)然，做一名良師,，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師,，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想,，充滿自信,、自強和活力，不斷挑戰(zhàn)自我,，具有思維敏捷,、寧靜致遠、嚴(yán)謹(jǐn)踏實,、睿智深邃,、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力,。據(jù)說梁啟超先生在給清華學(xué)生講課時,，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈,，情不自禁,。或掩面,，或頓足,，或狂歡，或嘆息,。講到歡樂處則大笑,，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱,。如此聲情并茂,，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽他的課是一種享受,。

很難設(shè)想,，一個沒有激情、麻木不仁的人,，能夠同時又是一位真正的教育家,。因此,，“理性共激情一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠同飛”應(yīng)該成為每一名新世紀(jì)教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì),。

大力弘揚教育家精神加快建設(shè)教育強國心得體會【篇3】

我參加了小學(xué)學(xué)習(xí)培訓(xùn),。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間，我集中并認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了國家體育與新課程標(biāo)準(zhǔn),。隨著改革開放的發(fā)展,，人們的觀念也發(fā)生了變化，體育與健康課程正從育體向育體與育人有機結(jié)合的方向轉(zhuǎn)變,，新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以來,，作為一名新時期的小學(xué)體育教師，我們一直在積極摸索,、思考,，自己應(yīng)定位在一個什么樣的角色，怎樣讓學(xué)生學(xué)得更加快樂,，一直是體育教學(xué)工作中的一個聚焦話題,，通過對《體育新課標(biāo)》的認(rèn)真學(xué)習(xí)和積極實施，頗有些感悟與收獲,。

通過這次培訓(xùn)我們對體育又有了新的熟悉,，對體育教學(xué)又有了新的思考。體育不是簡單的技能教學(xué),，更不是的說教,。而應(yīng)該是在身體練習(xí)的基礎(chǔ)上輕松地學(xué)、快樂地練,、主動地思考,。我們只有多、多總結(jié),，不斷探索新的科學(xué)的和手段，通過學(xué)習(xí)不斷進步自身的素質(zhì)以適應(yīng)社會對體育教師的要求,。

通過學(xué)習(xí)重新認(rèn)識了"健康第一"的指導(dǎo)思想的深刻,，通過老師的舉例，對新課程理念下的課堂教學(xué)的方法與組織,，有了重新的認(rèn)識和理解,。在看、聽,、討論中,，使過去的體育課非常的.單一，課堂上教師就是全權(quán)代表,，教什么,，學(xué)什么,，學(xué)生沒有主動權(quán)，學(xué)生與教師之間是很被動的,。我們和老師一起學(xué)習(xí)和研討,，我們深刻認(rèn)識到，只有我們體育教師的觀念轉(zhuǎn)變,，把適應(yīng)新的課程方法和理念應(yīng)用到我們的教學(xué)中,，才能使我們的學(xué)生在體育課堂中快樂學(xué)習(xí)，健康成長,。達到我們的追去的"讓學(xué)生在樂中求學(xué),，在學(xué)中取樂"。

在學(xué)習(xí)中我學(xué)到了很多新理念,、新觀念,、新思路，特別是“以學(xué)生發(fā)展為中心”,、傳統(tǒng)的體育與新體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的對比,，從課程的內(nèi)容、目標(biāo),、設(shè)計到體育課實際中實施都是在圍繞著“以學(xué)生發(fā)展為中心”的,。體育與健康課程是以增進學(xué)生健康為主要目的，以身體練習(xí)為主要手段的課程,。

新課程標(biāo)準(zhǔn)貫徹了“健康第一”的指導(dǎo)思想,，重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的個體差異與個性培養(yǎng),，把學(xué)生的健康意識,、交往合作意識作為重點，對于同一教學(xué)目標(biāo),、教材內(nèi)容,，采用新穎獨特的教法，形式多樣的教學(xué)手段,，使一些單調(diào)枯燥的教材內(nèi)容,，通過生動活潑的教學(xué)形式，使整個教學(xué)過程充滿快樂,、愉快,、和諧的情感與氣氛，充分照顧到學(xué)生的和滿足學(xué)生的需要,，既讓學(xué)生喜歡學(xué),、樂于學(xué)，又讓他們知道學(xué)習(xí)的目的和意義，自覺主動地發(fā)展體育能力和個性,，增強體力和智力,，培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)，確保人人皆有所獲,，充分享受體育的樂趣,。

學(xué)習(xí)的時間是短暫的，雖然身體很累,，但留給我的收獲卻是無窮的,，頭腦是充實。通過學(xué)習(xí),，我收獲了很多平時很難了解到的和教學(xué)方法,，通過學(xué)習(xí)讓我更深的認(rèn)識了體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)與體育課的樂趣，也對教好新教材充滿信心,。我會在今后的工作中,，不斷學(xué)習(xí)，為做一名優(yōu)秀的體育老師而努力

總之在體育教學(xué)中我們應(yīng)切實從學(xué)生的實際出發(fā),，為了學(xué)生的身心健康發(fā)展,，設(shè)計適合學(xué)生身心發(fā)展的運動內(nèi)容，采取有助于學(xué)生健康發(fā)展的教學(xué)方法,，提高學(xué)生水平和社會適應(yīng)能力,，培養(yǎng)學(xué)生健康的意識。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),，掌握學(xué)習(xí)運動精神的本領(lǐng),，養(yǎng)成不斷求知的習(xí)慣，形成終身學(xué)習(xí)必備的素質(zhì),。

大力弘揚教育家精神加快建設(shè)教育強國心得體會【篇4】

師德古來有之,，不同歷史時期的師德觀必定反應(yīng)出其不同時代的特征，新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風(fēng)貌,。通過對《師德的內(nèi)涵與師德建設(shè)》的學(xué)習(xí),，使我對教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識,。清楚地理解師德的內(nèi)涵,，對新時期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

一,、教師自身應(yīng)該如何理解師德?

首先，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責(zé)任感,，這種使命和責(zé)任著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng),，著眼于學(xué)生德、智,、體,、美等多方面全面發(fā)展,。

其次，新時期的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征,，不僅體現(xiàn)在較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng),，還包括先進的社會觀、教育觀,、教學(xué)觀,、師生關(guān)系觀。

再次,，教師的工作是培養(yǎng)人的工作,，最能起到深淵影響的是教師的人格因素。因此教師一定要“以身立教,，為人師表”,。

最后，教師應(yīng)認(rèn)識到自身在時代的社會價值,，學(xué)會自重,。

二、社會對教師師德的理解應(yīng)該改善

社會一直對師德有錯誤的認(rèn)識,，教師理應(yīng)思想好,、行為端、知書達禮,、對人禮讓三廂,，教師的言行舉止，無論何時何地都應(yīng)是社會的表率和楷模,。其實教師也是人,，也是普通人，不是不食人間煙火的神,。在學(xué)校是教師,，為人師表、恪盡教師的本職,，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園,，他們是社會的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利,。

總而言之,，只要我們正確地理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系,，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚,。

大力弘揚教育家精神加快建設(shè)教育強國心得體會【篇5】

莊子云：吾生也有涯，而知也無涯。漢代劉向在《說苑》中提到：“少而好學(xué),，如日出之陽;壯而好學(xué),，如日中之光;老而好學(xué)，如秉燭之明,。”不斷充實,、拓展提高自己，加強教師自身可持續(xù)性發(fā)展便顯得尤為重要,。扎實的知識功底,、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度,、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì),，其中知識是根本基礎(chǔ)。“水之積也不厚,，則其負(fù)大舟也無力”,，因此，作為教師,，更要勤學(xué),、勤問、勤思,。“腹有詩書氣自華,，別有洞天在課堂”，扎實的知識功底,，過硬的教學(xué)基本功,，優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)，對一名優(yōu)秀的教師來說,，尤為重要,。

語言能力、解題能力,、演示能力,、教態(tài)表演能力、板書能力以及制作和使用教具能力等等,，都對學(xué)生的影響極大,。蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)，在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率,。”

其實,，說實話，當(dāng)我剛拿到這本書的時候,，望著《師德新語》,，原以為僅僅只是講師德方面的泛泛而談,，并無其他新意,，然而,，當(dāng)我細(xì)細(xì)品味這本書的時候，我由衷地被它吸引了,，書中的每一章節(jié)每一故事都講的精細(xì)獨到,，淺顯易懂而又不失內(nèi)涵。所涉及教師方方面面,，以及交給教師諸多教學(xué)教育上的切實可行的辦法,。確實是一本值得看的好書，無關(guān)教齡,。但凡用心看者,，必能有所收獲。

大力弘揚教育家精神加快建設(shè)教育強國心得體會【篇6】

師德師風(fēng)對一個教師來說特別的重要,。因為教師是孩子行動的標(biāo)桿,，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子,。教師的師德建設(shè),，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀,、幼兒學(xué)習(xí)觀,，而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識,，以及教師在教育實踐中運用這些知識,、信息的能力。

教師是一個神圣的職業(yè),，做一個合格的教育工作者必須要具備高尚的道德情操,，以德治教，以德育人等職業(yè)精神,。師德是所有教師人格的具體體現(xiàn),。首先作為教師要把學(xué)生放在首位，其次從實際出發(fā),，勤業(yè)愛生,。要不斷地提高自身的師德修養(yǎng)，師德風(fēng)范,，也要具有奉獻精神,，愛崗精神和開拓創(chuàng)新等職業(yè)精神。在教育過程中也感受到這個職業(yè)帶來的幸福與歡樂,。

在這次的學(xué)習(xí)中,，讓我認(rèn)識到了自己的不足,。在以后的學(xué)習(xí)生活中，提高自己的工作責(zé)任心,，樹立一切為孩子服務(wù)的思想,。必須要把關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生,、了解學(xué)生放在首位,。也要提高自己的鉆研精神，敬業(yè)精神,，充分認(rèn)識教師工作的重要性,。保持一種謙虛、謹(jǐn)慎,、實事求是,、鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度。也應(yīng)當(dāng)要熱愛這個神圣的崗位,，全力以赴從事這個事關(guān)人的成長與完善的事業(yè),。不斷提高自己才能成為一名合格的幼兒教師。

師德——不是簡單的說教,，而是一種精神體現(xiàn),，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育,，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!作為教師,，我們將始終牢記：為人師表，身正為范,。