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心經(jīng)般若波羅蜜多心經(jīng)全文

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心經(jīng)般若波羅蜜多心經(jīng)全文
時(shí)間:2024-10-30 09:04:55     小編:WJ2

《心經(jīng)》一般所指的是《般若波羅蜜多心經(jīng)》。它作為佛教經(jīng)典,,簡(jiǎn)稱為《般若心經(jīng)》或者《心經(jīng)》。此經(jīng)由唐玄奘翻譯,,知仁筆受,,僅有一卷。乃是般若經(jīng)類中的精要之作,。因其經(jīng)文短小卻精粹,,非常便于持誦,,所以在中國內(nèi)地和西藏地區(qū)都極為流行。在近代,,《心經(jīng)》又被翻譯成多種文字,,在世界各地廣泛流傳。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于心經(jīng)般若波羅蜜多心經(jīng)全文的內(nèi)容,,希望能對(duì)大家有所幫助。

般若波羅蜜多心經(jīng)全文

觀自在菩薩,,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,,度一切苦厄。舍利子,,色不異空,空不異色,,色即是空,空即是色,,受想行識(shí),亦復(fù)如是,。舍利子,是諸法空相,,不生不滅,不垢不凈,,不增不減。是故空中無色,,無受想行識(shí),,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,,無眼界,乃至無意識(shí)界,,無無明,,亦無無明盡,乃至無老死,,亦無老死盡。無苦集滅道,,無智亦無得。以無所得故,,菩提薩埵,,依般若波羅蜜多故,,心無掛礙,無掛礙故,,無有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,,究竟涅槃。三世諸佛,,依般若波羅蜜多故,,得阿耨多羅三藐三菩提,。故知般若波羅蜜多,是大神咒,,是大明咒,是無上咒,,是無等等咒,能除一切苦,,真實(shí)不虛,。故說般若波羅蜜多咒,,即說咒曰:揭諦揭諦,,波羅揭諦,,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶,。

背景信息

《心經(jīng)》是佛教經(jīng)典中最短的一部經(jīng),它屬于《大般若經(jīng)》的一部分,。“般若波羅蜜多” 是梵語的音譯,“般若” 意思是智慧,,這種智慧不是一般的世間智慧,而是能夠洞察諸法實(shí)相的佛教特有的智慧;“波羅蜜多” 意思是到彼岸,,象征著從生死輪回的此岸,到達(dá)解脫涅槃的彼岸,。

此經(jīng)被認(rèn)為具有極其重要的意義,它濃縮了佛教的核心教義,,通過對(duì)空性的闡述,引導(dǎo)修行者領(lǐng)悟事物的本質(zhì),,從而擺脫煩惱和痛苦。

經(jīng)文解釋

觀自在菩薩,,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,,度一切苦厄:觀自在菩薩(觀世音菩薩)在深入修行般若波羅蜜多這種智慧的時(shí)候,能夠洞察到五蘊(yùn)(色,、受、想,、行、識(shí))都是空的,,從而能夠解脫一切苦難。例如,,我們?cè)谏钪谐3?zhí)著于外在的物質(zhì)(色),如金錢,、名譽(yù)等,而菩薩通過般若智慧看到這些物質(zhì)的本質(zhì)是空,,不被其束縛,就能解脫與之相關(guān)的痛苦,。

舍利子,色不異空,,空不異色,色即是空,,空即是色,受想行識(shí),,亦復(fù)如是:舍利子是佛的十大弟子之一。這里強(qiáng)調(diào)色(物質(zhì)現(xiàn)象)和空不是兩種不同的東西,,物質(zhì)現(xiàn)象的本質(zhì)就是空,空的表現(xiàn)形式就是物質(zhì)現(xiàn)象,。受(感受)、想(思想),、行(意志行為)、識(shí)(意識(shí))也是一樣的道理。比如我們看到的一朵花(色),,它是因緣和合而生,,沒有一個(gè)永恒不變的實(shí)體,,從本質(zhì)上來說它是空的,。

舍利子,是諸法空相,,不生不滅,不垢不凈,,不增不減:所有的事物(諸法)的空性的本質(zhì)是不生也不滅,,沒有污垢也沒有潔凈之分,,沒有增加也沒有減少。就像虛空一樣,,它不會(huì)因?yàn)橛性骑h過(現(xiàn)象的生滅)而改變其本質(zhì)。

是故空中無色,,無受想行識(shí),無眼耳鼻舌身意,,無色聲香味觸法,,無眼界,,乃至無意識(shí)界:因?yàn)槭挛锏谋举|(zhì)是空,所以在這種空性中沒有物質(zhì)現(xiàn)象,,沒有感受等心理現(xiàn)象,沒有眼等六根,,沒有色等六塵,,也沒有眼界等十八界。這是一種對(duì)世界本質(zhì)的深入洞察,,打破我們對(duì)世界的常規(guī)認(rèn)知。

無無明,,亦無無明盡,乃至無老死,,亦無老死盡,。無苦集滅道,,無智亦無得:沒有無明這種煩惱,也沒有無明的滅盡,,一直到?jīng)]有老死,也沒有老死的滅盡,。沒有苦諦,、集諦,、滅諦、道諦(佛教四諦),,沒有智慧也沒有所得。這是在強(qiáng)調(diào)空性中一切法的平等性,。

以無所得故,菩提薩埵,,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,,無掛礙故,無有恐怖,,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,究竟涅槃:因?yàn)闆]有所得,,菩薩依靠般若波羅蜜多這種智慧,,內(nèi)心沒有牽掛和阻礙,,沒有牽掛阻礙就沒有恐懼,,遠(yuǎn)離錯(cuò)誤的認(rèn)知和不切實(shí)際的幻想,最終達(dá)到涅槃的境界,。

三世諸佛,依般若波羅蜜多故,,得阿耨多羅三藐三菩提:過去,、現(xiàn)在,、未來的諸佛都是依靠般若波羅蜜多這種智慧,,獲得無上正等正覺。

故知般若波羅蜜多,,是大神咒,是大明咒,,是無上咒,是無等等咒,,能除一切苦,真實(shí)不虛:所以要知道般若波羅蜜多這種智慧就像神奇的咒語,,是能夠帶來光明的咒語,是至高無上的咒語,,是無與倫比的咒語,能夠消除一切痛苦,,這是真實(shí)不虛的。

故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,,波羅揭諦,波羅僧揭諦,,菩提薩婆訶:因此說出般若波羅蜜多咒,“揭諦揭諦” 意思是去吧去吧,,“波羅揭諦” 是向彼岸去吧,“波羅僧揭諦” 是大家一起向彼岸去吧,,“菩提薩婆訶” 是覺悟成就吧,。通過念誦這個(gè)咒語來幫助修行者領(lǐng)悟般若智慧,。

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