《般若波羅蜜多心經(jīng)》,，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》,，簡稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》，是般若經(jīng)系列中一部言簡義豐,、博大精深,、提綱挈領(lǐng),、極為重要的經(jīng)典,，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經(jīng)?，F(xiàn)以唐代玄奘譯本為最流行,。以下是小編為大家整理的關(guān)于心經(jīng)波羅蜜多心經(jīng)全文的內(nèi)容,，供大家參考,，希望能夠給大家?guī)斫梃b或幫助,。

心經(jīng)波羅蜜多心經(jīng)全文

觀自在菩薩,，行深般若波羅蜜多時,，照見五蘊(yùn)皆空,，度一切苦厄。舍利子,，色不異空,，空不異色，色即是空,，空即是色,，受想行識，亦復(fù)如是,。

舍利子,，是諸法空相，不生不滅,，不垢不凈,，不增不減。是故空中無色,，無受想行識,，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法,，無眼界,，乃至無意識界，無無明,，亦無無明盡,，乃至無老死，亦無老死盡,。無苦集滅道,，無智亦無得。以無所得故,。

菩提薩埵,，依般若波羅蜜多故,，心無掛礙。無掛礙故,，無有恐怖,，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅盤,。

三世諸佛,，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提,。故知般若波羅蜜多,，是大神咒，是大明咒,，是無上咒,，是無等等咒，能除一切苦,，真實不虛,。

故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦,，波羅揭諦,，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶,。

一,、分句注音釋義

bō rě bō luó mì duō xīn jīng

般若波羅蜜多心經(jīng)

guān zì zài pú sà

觀 自 在 菩 薩。(觀察內(nèi)在,，自見菩薩)

xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí

行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時,。(深入的修行心經(jīng)時)

zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng

照 見 五 蘊(yùn) 皆 空。(看到五蘊(yùn)：形相,、情欲,、意念、行為,、心靈,，都是空的)

dù yī qiē kǔ è

度 一 切 苦 厄。(就將一切苦難置之度外)

shě lì zǐ

舍 利 子,。(菩薩對學(xué)生舍利子說)

sè bù yì kōng

色 不 異 空,。(形相不異乎空間)

kōng bù yì sè

空 不 異 色。(空間不異乎形相)

sè jí shì kōng

色 即 是 空,。(所以形相等于空間)

kōng jí shì sè

空 即 是 色,。(空間等于形相)

shòu xiǎng xíng shí

受 想 行 識。(情欲、意念,、行為、心靈)

yì fù rú shì

亦 復(fù) 如 是,。(都是一樣的)

shě lì zǐ

舍 利 子。(舍利子呀)

shì zhū fǎ kōng xiāng

是 諸 法 空 相,。(一切法則都是空的)

bù shēng bù miè

不 生 不 滅,。(不生不滅)

bù gòu bù jìng

不 垢 不 凈。(不垢不凈 )

bù zēng bù jiǎn

不 增 不 減,。(不增不減)

shì gù kōng zhōng wú sè

是 故 空 中 無 色,。(因此空間是沒有形相的)

wú shòu xiǎng xíng shí

無 受 想 行 識。 (也沒有情欲,、意念,、行為和心靈)

wú yǎn ěr bí shé shēn yì

無 眼 耳 鼻 舌 身 意。(沒有眼,、耳,、鼻、舌,、身,、意等 六根)

wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ

無 色 聲 香 味 觸 法。(更沒有色,、聲,、香、味,、觸,、法 等六塵)

wú yǎn jiè

無 眼 界。(沒有眼睛所能看到的界限)

nǎi zhì wú yì shi jie

乃 至 無 意 識 界,。(直到?jīng)]有心靈所能感受的界限)

wú wú míng

無 無 明,。(沒有不能了解的)

yì wú wú míng jìn

亦 無 無 明 盡。(也沒有不能了解的盡頭)

nǎi zhì wú lǎo sǐ

乃 至 無 老 死,。(直到?jīng)]有老和死)

yì wú lǎo sǐ jìn

亦 無 老 死 盡,。(也沒有老和死的盡頭)

wú kǔ jí miè dào

無 苦 集 滅 道。(沒有痛苦的集合以及修道的幻滅)

wú zhì yì wú dé

無 智 亦 無 得,。(不用智慧去強(qiáng)求)

yǐ wú suǒ dé gù

以 無 所 得 故,。(所以得到與否并不重要)

pú tí sà duǒ

菩 提 薩 埵。(菩薩覺悟之后)

yī bō rě bō luó mì duō gù

依 般 若 波 羅 蜜 多 故,。(依照心經(jīng))

xīn wú guà ài

心 無 掛 礙,。(心中沒有礙)

wú guà ài gù

無 掛 礙 故。(由于沒有礙)

wú yǒu kǒng bù

無 有 恐 怖。(所以不恐怖)

yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng

遠(yuǎn) 離 顛 倒 夢 想,。(遠(yuǎn)離顛倒夢想 )

jiū jìng niè pán

究 竟 涅 盤,。(最后達(dá)到彼岸)

sān shì zhū fó

三 世 諸 佛。(過去,、現(xiàn)在和未來的三世諸佛)

yī bō rě bō luó mì duō gù

依 般 若 波 羅 蜜 多 故,。(依照心經(jīng))

dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí

得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。(得到無上,、正宗,、正覺的 三種佛果)

gù zhī bō rě bō luó mì duō

故 知 般 若 波 羅 蜜 多。(所以說心經(jīng))

shì dà shén zhòu

是 大 神 咒 ,。 (是變幻莫測的咒語)

shì dà míng zhòu

是 大 明 咒,。(是神光普照的咒語)

shì wú shàng zhòu

是 無 上 咒。(是無上的咒語)

shì wú děng děng zhòu

是 無 等 等 咒,。(是最高的咒語)

néng chú yī qiē kǔ

能 除 一 切 苦,。(能除一切苦 )

zhēn shí bù xū

真 實 不 虛。(不是騙人的 )

gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu

故 說 波 若 波 羅 蜜 多 咒,。(所以說心經(jīng))

jí shuō zhòu yuē

即 說 咒 曰,。(其咒語曰)

jiē dì jiē dì

揭 諦 揭 諦。(去吧,，去吧)

bō luó jiē dì

波 羅 揭 諦,。(到彼岸去吧)

bō luó sēng jiē dì

波 羅 僧 揭 諦。(大家快去彼岸)

pú tí sà pó hē

菩 提 薩 婆 訶,。(修成正果)

二,、分段白話翻譯

[原文]般若波羅蜜多心經(jīng)

[譯文]掌握運(yùn)用大智慧，到達(dá)彼岸而覺悟的核心根本經(jīng)典,。

[原文]觀自在菩薩,，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空,，渡一切苦厄,。

[譯文]能夠自由自在地觀察自身佛性之奧秘的覺者，在運(yùn)用大智慧深入研究生命是如何到達(dá)光輝彼岸的過程時,，真實地看到,，構(gòu)成宇宙萬事萬物的五種因素(色、受,、想,、行、識)原本具有可變的空態(tài)性質(zhì),，沒有不可變的實體,，一切痛苦災(zāi)難,，都能被這一空態(tài)度脫而化解掉。

[原文]舍利子,，色不異空,，空不異色，色即是空,，空即是色,，受想行識，亦復(fù)如是,。

[譯文]弟子們,，從宏觀角度看，色和空沒有區(qū)別;從微觀角度看,，空與色也相同?？帐巧姆纸?，色是空的化合。盡管你反復(fù)透徹地去領(lǐng)受,、深思,、認(rèn)知和識別，其結(jié)論仍然不變,。

Ⅰ,、色：指可見物體，如人,、物品,、山水等(非顏色、姿色)

Ⅱ,、空：不是什么也沒有,，只是我們?nèi)庋劭床灰娏T了。

[原文]舍利子 ,，是諸法空相,，不生不滅，不垢不凈,，不增不減,。

[譯文]弟子們，凡有形象和無具體形象的事物,，其本質(zhì)都具有空性和可變的特點(diǎn),，不參在生長滅亡、骯臟潔凈,、增多減少,。

[原文]是故空中無色,，無受想行識，無眼耳鼻舌身意,，無色身香味觸法,，無眼界，乃至無意識界,。無無明,，亦無無明盡，乃至無老死,，亦無老死盡,。無苦集滅道，無智亦無得,，以無所得故,。

[譯文]所以，空中沒有色的實體,，沒有對色的思維意思,。眼、耳,、鼻,、舌、身,、意這六根要?dú)w于空;色,、聲、香,、味,、觸、法這六塵也要?dú)w于空,。沒有六根六塵的界限和其被認(rèn)識的界限,，心中沒有不明白、不自覺和因不明白而煩惱的影子,，知直到?jīng)]有老死和老死的影子,，沒有累積惡因所造成的苦果，沒有修煉道法而成就的品位,。不運(yùn)用智巧去獲得什么,，那是因為沒有什么可以得到的緣故。

[原文]菩提薩陀,，依般若波羅蜜多故,，心無掛礙， 無掛礙故,，無有恐怖,，遠(yuǎn)離顛倒夢想,，究竟涅磐。

[譯文]菩薩因為運(yùn)用那到達(dá)彼岸的大智慧的緣故,，清凈的心沒有一絲掛念,，沒有掛懷和障礙就免除了恐懼害怕，便脫離了異想天開的夢幻雜念,，最終覺悟得道而成正果,。

[原文]三世諸佛，依般若波羅蜜多故,，得阿褥多羅三藐三菩提,。

[譯文]那些過去、現(xiàn)在,、未來佛,，依靠那到達(dá)彼岸的大智慧，榮獲了無上正等正覺的大果位,。

[原文]故知般若波羅蜜多,，是大神咒，是大明咒,，是無上咒，是無等等咒,， 能除一切苦,，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒,。

[譯文]所以確認(rèn)：到達(dá)彼岸的大智慧是修煉中最神圣的準(zhǔn)則,，是最光明的法器，是至高無上的真理,，是無與倫比的規(guī)范,。能真實而不虛妄地將全部苦難化解清除，所以要牢記“般若波羅蜜多”這句真言,。

[原文]即說咒曰：揭締,，揭締!波羅揭締，波羅僧揭締,，菩提薩婆呵,。