《念奴嬌·過洞庭》是南宋文學(xué)家張孝祥泛舟洞庭湖時即景抒懷之作，詞人借洞庭夜月之景,，抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁氣概，同時隱隱透露出作者被貶謫的悲涼,。下面是小編帶來的念奴嬌過洞庭教學(xué)設(shè)計 念奴嬌過洞庭優(yōu)秀教案,，希望大家喜歡。
教學(xué)目標(biāo)
語言建構(gòu)與運用 品味重點字詞,，體會古代詩詞語言凝練而又意蘊豐富的特點,。
思維發(fā)展與提升 感受本詞物境與心境高度融合、自然美與人格美渾然一體的藝術(shù)特色,。
審美鑒賞與創(chuàng)造 在朗讀的體驗中,，感受詞中描繪的洞庭湖的美景,；體會詞中表現(xiàn)出的自然美與人格美。
文化傳承與理解體會 理解詞中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)胸懷和超脫的人生觀,；感受作者的豪放詞風(fēng),。
教學(xué)重點 感受詞的意蘊豐富之美。
教學(xué)難點 體會“物我合一”的藝術(shù)特色,。
教學(xué)過程
一,、導(dǎo)讀
1.導(dǎo)入
出示洞庭平湖秋月的美圖，播放背景音樂《八百里洞庭我的家》,。
在詩人李白的眼里,，洞庭湖是“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋”,，而在劉禹錫的眼里,，洞庭湖是“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”,。面對美麗的洞庭湖,，歷代文人墨客從不吝惜自己的筆墨。當(dāng)歷史的腳步前進(jìn)到了1160年的南宋,，洞庭湖迎來了它的另一位知音,，那就是張孝祥，今天,，就讓我們一起走進(jìn)南宋張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》,，傾聽作者的心情。
2.作者及寫作背景
張孝祥,，南宋著名詞人,，字安國，號于湖居士,，安徽和縣人,。他少年聰穎，讀書過目不忘,，作文一揮而就,。宋高宗紹興二十四年，廷試第一,。著有《于湖居士文集》和《于湖詞》,。詞風(fēng)豪放爽朗，風(fēng)格頗近蘇軾,。張孝祥的詞上承蘇軾,，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一,。
公元1160年,，張孝祥在知靜江府兼廣南西路經(jīng)略安撫使的任上,，遭讒蒙冤罷官，北歸期間,，途徑洞庭湖,，見平湖秋月，援筆而作《念奴嬌·過洞庭》,。
蒙冤罷官,，因長途跋涉而風(fēng)塵滿面的張孝祥遇上清澈通透的洞庭湖，是何其的幸運??！但這對洞庭湖來說又何嘗不是一種幸福呢？美好的相遇總是讓人羨慕的,，不過其實此刻,，另一場美好的相遇正在悄然發(fā)生。大家知道嗎,？時隔近千年之后,，在2020年的秋天，我們與張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》相遇了,。
二,、誦讀
1.范讀：老師配樂范讀,，配樂為《秋湖月夜》,。
2.讀音;三萬頃qǐng 細(xì)斟zhēn 扣舷xián 扁舟piān
3.重點字詞：
風(fēng)色：風(fēng)勢,。瓊：美玉。著：附著,。
扁舟：小船,。素月：潔白的月亮。明河：天河,。表里：里里外外,。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明,。嶺海：嶺外,，即五嶺以南的兩廣地區(qū)，作者此前為官廣西,。孤光：指月光,。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般純潔。蕭騷：稀疏,。
襟袖冷：形容衣衫單薄。滄浪：青蒼色的水,。挹：舀,。萬象：萬物,。扣：敲擊,。
4.譯讀：同桌搭檔,，其中一名同學(xué)朗讀，另一名同學(xué)翻譯,。
洞庭青草,，近中秋、更無一點風(fēng)色,。洞庭湖與青草湖相連,，浩瀚無邊，在這中秋將至的時節(jié),，更是沒有一點風(fēng)勢,。
玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉,。秋月下浩浩湯湯,、一碧萬頃的湖水，載著我一葉細(xì)小的扁舟,。
素月分輝,，明河共影，表里俱澄澈,。皎潔的明月和燦爛的銀河,，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈,。
悠然心會,，妙處難與君說。體會著萬物的空明,，這種美妙的體驗卻不知如何道出與君分享。
應(yīng)念嶺海經(jīng)年,，孤光自照,，肝肺皆冰雪,。感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間,，心地光明磊落像冰雪般純潔。
短發(fā)蕭騷襟袖冷,，穩(wěn)泛滄浪空闊,。而此刻的我，身著單薄衣衫,，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。
盡吸西江,，細(xì)斟北斗，萬象為賓客,。讓我捧盡西江清澈的江水，細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中,，請?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客,。
扣舷獨笑,，不知今夕何夕,。我盡情的拍打著我的船舷，獨自的放聲高歌啊,，怎能記得此時是何年,！
5.聽讀:播放示范朗誦視頻。
6.誦讀：指名朗誦,，其他同學(xué)評議,。
7.齊讀：女生朗讀詞的上片，男生朗讀詞的下片,。
三,、賞讀
1.討論探究：讀《念奴嬌·過洞庭》后，你最欣賞那一句,？并簡要說說你的感受,。
“洞庭青草，近中秋,、更無一點風(fēng)色,。”這幾句表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清的景色,，是縱目洞庭總的印象,。特別是“風(fēng)色”二字用得好，“更無一點風(fēng)色”,，表現(xiàn)洞庭湖上萬里無云,，水波不興，讀之冷然、灑然,，令人向往不已。
“玉鑒瓊田三萬頃,，著我扁舟一葉。”“玉鑒瓊田”,，形容湖水的明凈光潔。“三萬頃”,，說明湖面的廣闊。在三萬頃的湖面上,，安置我的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味,，有力地襯托出詩人的豪邁氣概,。
“素月分輝，明河共影,，表里俱澄澈。”這三句寫水天輝映一片晶瑩,。“素月分輝”，是說皎潔的月亮照在湖上,，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光輝分了一些給湖水,。“明河共影”，是說天上的銀河投影到湖中,，十分清晰，上下兩道銀河同樣地明亮,。素月分輝，明河共影”這兩句明點月華星輝,，暗寫波光水色,，表現(xiàn)了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界,。所以接下來說：“表里俱澄澈。”這一句是全詞的主旨所在,點明洞庭秋色美就美在“澄澈”上,。這里表里如一的美，是光潔透明的美,，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”這五個字,，描寫周圍的一切，從天空到湖水,，洞庭湖上上下下都是透明的,，沒有一絲兒污濁,。這已不僅僅是寫景,，還寄寓了深意。這五個字標(biāo)示了一種極其高尚的思想境界,，諸如光明磊落、胸懷坦蕩,、言行一致,、表里如一等,。當(dāng)張孝祥泛舟洞庭之際，一邊欣賞著自然景色,，同時也在大自然中寄托著他的美學(xué)理想。他筆下的美好風(fēng)光,，處處讓我們感覺到有他自己的人格在里面,。詩人的美學(xué)理想高尚，心地純潔,，他的筆墨才能這樣干凈。
“悠然心會,，妙處難與君說。”洞庭湖是澄澈的,，詩人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會,，這妙處難以用語言表達(dá)出來,。這難說的妙處應(yīng)當(dāng)是心物融合的美妙體驗,，只有這種美妙的體驗才是難以訴諸言語的。
“應(yīng)念嶺表經(jīng)年,，孤光自照，肝膽皆冰雪,。”結(jié)合他被讒免職的經(jīng)歷來看,，還有表示自己問心無愧的意思。在嶺南的那段時間里,，自問是光明磊落,，肝膽照人,，恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。在詩人的這番表白里,，所包含的憤慨是很容易體會的。
“短發(fā)蕭騷襟袖冷,，穩(wěn)泛滄溟空闊。”這兩句又轉(zhuǎn)回來寫當(dāng)前,。蕭騷，形容頭發(fā)的稀疏短少，好象秋天的草木,。結(jié)合后面的“冷”字來體會，這蕭騷恐怕是一種心理作用,，因為夜氣清冷，所以覺得頭發(fā)稀疏,。“短發(fā)蕭騷襟袖冷”，如今被免職了,，不免帶有幾分蕭條與冷落,。但詩人的氣概卻絲毫不減：“穩(wěn)泛滄溟空闊”。不管處境如何,，自己是拿得穩(wěn)的，自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上,，心神沒有一點動搖,。
“盡挹西江還,，細(xì)斟北斗,，萬象為賓客。”這是全詞感情的高潮,。這幾句是設(shè)想自己作主人,，請萬象作賓客,，陪伴我縱情豪飲,。一個被讒罷官的人,，竟有這樣的氣派,，須是多么的自信才能做到啊,！
“扣舷獨嘯,，不知今夕何夕！”自己已經(jīng)完全沉醉,，忘記這是一個什么日子了。這兩句作全詞的結(jié)尾,，收得很經(jīng)松,，很有余味。從那么博大的形象收攏來,，又回到一開頭“近中秋”三字所點出的時間上來,。首尾呼應(yīng)，結(jié)束了全詞,。
2.重點探究一：南宋著名詞人張孝祥，因遭饞毀而被罷官,，北歸經(jīng)過洞庭湖時寫下了這首詞。結(jié)合詞的內(nèi)容,，我們可以讀出作者是個怎樣的人,？
肝膽皆冰雪
---澄澈
穩(wěn)泛滄浪空闊。吸盡西江,，細(xì)斟北斗，萬象為賓客
---心胸開闊
扣舷獨笑,，不知今夕何夕
---平靜
細(xì)斟北斗
---心靜
3.重點探究二：為什么說“妙處難與君說”？
⑴景色美,，體驗妙,，心物融合的美妙體驗,，難以訴諸言語,。此種真意,，只可意會不可言傳,。
⑵詩人內(nèi)心深處的孤獨。
a.孤光自照——舉杯邀明月對影成三人,。
b.吸盡西江,，細(xì)斟北斗,。——借酒來“銷萬古愁”,。
c.萬象為賓客。——以自然之物為友,，而不是以人為友,。無法被人理解的孤獨，無知己,。
孤獨是一個人的狂歡,，狂歡是一群人的孤獨,。這是無人理解的孤獨。既然在人世找不到知音,，或者,，青山能洞悉詩人的心事吧。這是中國古代詩人常用的逃避現(xiàn)實的法門：寄情山水,，聊以慰藉自己的不得志,。
4. 你覺得這首詞的詞眼是什么？為什么,？
“澄澈”,。這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色,，突出景物的澄澈。下片著重抒情,，寫自己內(nèi)心的澄澈,。
5.總結(jié)：全詞表現(xiàn)了詞人怎樣的思想感情？是用什么方法表現(xiàn)這種思想感情的,？
思想感情：詞人抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁灑脫,。
表現(xiàn)手法：借景抒情,。
全詞寫的是接近中秋的一個夜晚，他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中,，那湖水與月色是透明的，自己的心的肝膽也是透明的,，他覺得自己與大自然已經(jīng)融為一體了。他以主人自居,，請萬象為賓客,，與大自然交朋友,，同樣豪放曠達(dá),，出神入化。
四,、拓讀
1.范仲淹《岳陽樓記》中描寫洞庭湖:“銜遠(yuǎn)山,，吞長江，浩浩湯湯,，橫無際涯,。”請結(jié)合本詞的上片分析二者景物描寫有何不同?
明確：范詩“銜遠(yuǎn)山”等句描寫白天洞庭湖的動態(tài)之景。“銜遠(yuǎn)山,、吞長江”寫出洞庭湖的洶涌奔流,；“浩浩湯湯，橫無際涯”寫出洞庭湖湖面廣闊,、水勢浩淼的壯觀景象,。本詞上片主要描寫月下的洞庭湖靜態(tài)之景。在皎潔的月光照耀下,，遼闊的洞庭湖風(fēng)平浪靜,，萬頃碧波,，如潔白明凈的玉界瓊田，水天一色,。“表里俱澄澈”描繪了天地間空明的坦蕩景象,。
2.張詞和《赤壁賦》的以下內(nèi)容都描寫了月下水上的美景，但寄寓的思想情感并不完全相同,。請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析其思想感情的異同,。
“白露橫江，水光接天,?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然,。浩浩乎如馮虛御風(fēng),，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,，羽化而登仙,。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之,。”（蘇軾《赤壁賦》）
明確：相同：二人均駕一葉扁舟在闊大的水面上暢游,，有自由飄逸之感。張孝祥面對美景,，“悠然心會,，妙處難與君說”。蘇軾面對“白露橫江,，水光接天”的美景有“凌萬頃之茫然”之感受,，二者均沉醉于自然美景之中。
不同點：雖同處于貶謫后,，但張詞用“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”“扣舷獨笑”表達(dá)了對自己冰雪般品格的自信,，對宵小的不屑；而蘇文用“馮虛御風(fēng)”“羽化登仙”更多地表達(dá)了遺世獨立,、超然物外的思想,。
3.背誦全詞。