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中學(xué)古詩詞教學(xué)論文篇一

河北省灤平縣付營子鄉(xiāng)中心校 劉景樹

詩詞在語文教學(xué)中是一個比較薄弱的環(huán)節(jié),。有的是為了趕進(jìn)度,，往往是抓住三個字，那就是“讀,、譯,、背”，因而一兩節(jié)課就可解決詩詞單元,；就各種類型考試試題而言,，詩詞也常常不登大雅之堂。我認(rèn)為,，詩詞在文學(xué)中不僅占有重要位置,，而且是文學(xué)中的精華部分，又有漫長的歷史淵源,，從詩詞的數(shù)量就相當(dāng)可觀,，僅宋代詩人陸游一人就有近萬首之多?？梢?，詩詞在語文教學(xué)中的重要性也就不言而喻了。要讓子孫后代繼承前人給我們留下的詩詞寶貴遺產(chǎn),，就要讓我們現(xiàn)在的孩子了解詩詞的常用知識,，吸取其中有益的營養(yǎng)。對初中學(xué)生來說更重要的是培養(yǎng)他們的思維能力,，發(fā)展他們的智力,，這也是進(jìn)行素質(zhì)教育的一個環(huán)節(jié)。為此,，試就如何引導(dǎo)學(xué)生想象,，產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)他們形象思維能力說說自己的一點體會,。

意境應(yīng)是詩歌內(nèi)容教學(xué)的中心,，因而，怎樣使學(xué)生在較短的時間內(nèi)進(jìn)入意境,，體會一首詩的詩情畫意確實不是一件容易的事,，往往也是教者最傷腦筋的事。在日常教學(xué)生活中,，我采用下列方法激發(fā)學(xué)生想象,，培養(yǎng)其思維能力。

一,、設(shè)問要巧,，興趣要高

課堂教學(xué)提問要“巧”。俗話說“水至清則無魚”,。在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題上,，教師若能做到“大智若愚”,，在學(xué)生易混淆的問題上裝一點糊涂，借糊涂之機(jī),，誘導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地去觀察某些自然現(xiàn)象,，進(jìn)行獨(dú)立思考，也可以算是一“巧”了,。

例如《白雪歌送武判官進(jìn)京》開頭兩句寫的北風(fēng)卷地,，八月飛雪，而三四句卻寫的是梨花盛開,，春風(fēng)和煦,。為了幫助學(xué)生理解作者的意圖，我提問：“前面寫北風(fēng)狂吼,，百草摧折,，接著又怎么是‘千樹萬樹梨花開’的春天呢？可能是作者寫錯了吧,？”學(xué)生一聽說寫錯了,，興趣立刻來了，反應(yīng)靈敏的學(xué)生爭著說：“沒錯,，是用比喻的修辭手法,。”這時我順勢發(fā)問：“你怎么知道是比喻,？這樣寫的好處是什么,？”學(xué)生就準(zhǔn)確地說：“從‘如’字上可以知道，這樣寫突出了北國的美麗雪景,?！贝藭r，我也恍然大悟地說：“噢,，原來是這樣,，作者把寒冷的西北描寫得綺麗多姿，暖意洋洋,，真美,！”又如“中軍置酒飲歸客,，胡琴琵琶與羌笛”句,，我問：“胡琴等都是北方民族的樂器，這些樂器是贈送武判官的禮物吧,？”通過這些誘導(dǎo),，使學(xué)生自然而然的明白餞別時的真摯而熱情的氛圍了。

用簡潔的話提問,，啟迪學(xué)生想象,，體味詩人的情感，可以算是又一“巧”了。比如蘇東坡《浣溪沙》詞的第一句“簌簌衣巾落棗花”,，從字面上譯是“棗花紛紛落在衣巾上”,。如果讓學(xué)生透過字面深入一步加以想象，就產(chǎn)生另一境界了：“棗花盛開是什么時候,？詩人謝雨歸來沿途經(jīng)過了什么地方,？如若你是詩人，感覺怎樣,？心情怎樣,？解決這些問題，有部分學(xué)生回答說：“春末夏初時節(jié),，詩人喜氣洋洋地走在棗花盛開的路上,，微風(fēng)拂面，棗花紛紛灑落在他的袍服和頭巾上,。嗅到棗花的清香,，該是多么愉快啊,！”

二,、溫故知新

《論語》有句話是“溫故而知新”，在詩詞教學(xué)中如何能恰到好處地運(yùn)用學(xué)過的知識,，也是誘發(fā)想象,，領(lǐng)略詩人作品思想脈絡(luò)的較好方法。如《白雪歌送武判官歸京》尾聯(lián)“山回路轉(zhuǎn)不見君,，雪上空留馬行處”和李白的《送孟浩然之廣陵》后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,，唯見長江天際流”可謂同工異曲了。在講解時,，先讓學(xué)生回憶李白的這首送別友人的.詩,，再體會其異同，尤其是相同之處：詩人送別,，不是一般的客離主歸,。設(shè)想，你家來了一位和你父親平常感情至深,，關(guān)系至密,，久別多年的客人，經(jīng)過再三挽留,，仍不能留下,，在餞別時，送了一程又一程,，還想送卻又不能再送的情況下,，又遇到大雨天氣,，試想你父親的心里該是什么滋味。由此可知,，朋友之間的友情何止是“桃花潭水深千尺”,。在此基礎(chǔ)上學(xué)生心里獲得的感受加深了。這時詩人佇立風(fēng)雪路口,，舉目遙望武判官一地遠(yuǎn)走之際的心情怎樣,？武判官心情又是怎樣？學(xué)生會將“雪人”,、“拭淚”,、“轉(zhuǎn)悲為喜”等詞用在主、客二人身上了,。此時此刻,，再誘導(dǎo)學(xué)生回顧一下岑參的另一首思鄉(xiāng)詩“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干,。馬上相逢無紙筆,，憑君傳語報平安”。那種戍邊將士的復(fù)雜心情,，學(xué)生的感受也許更深,，較為具體地感覺到詩歌詞語的高度凝練，蘊(yùn)含著作者及其豐富的情感,，從詩句中發(fā)現(xiàn)詩人將不盡之情溢于言表之外的門道,。

激發(fā)情感,，誘發(fā)想象,，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力的方法是多樣的,。諸如運(yùn)用板書直觀手段引導(dǎo)想象,，加強(qiáng)表情朗讀，展示圖畫,，看錄像,、聽錄音等現(xiàn)代化教學(xué)手段,，有時要密切配合交換使用,，有時要根據(jù)客觀條件,、文章體裁靈活選用，以達(dá)到殊途同歸的預(yù)期效果,。

中學(xué)古詩詞教學(xué)論文篇二

初中語文(人教版)從七年級上冊至八年級下冊選編古典詩詞篇目六十五首,，約占課文總數(shù)的20%。新課標(biāo)要求這些古詩詞均為必背誦篇目,。從教科書內(nèi)容的編排,，到課標(biāo)要求學(xué)生課外背誦古詩的篇目,，足以說明古詩詞在初中語文教學(xué)中的重要性,。新課標(biāo)提出:語文教學(xué)除了突出工具性,，還應(yīng)該加強(qiáng)人文性的教育。因此,，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力,，提高學(xué)生的文化品位，發(fā)展學(xué)生健全人格個性,，是當(dāng)前語文課追求的目標(biāo),。中國是一個詩的國度，詩的歷史淵源流長,，名家輩出,，名篇佳作浩如煙海。優(yōu)美的詩歌作品,，往往蘊(yùn)含著豐富深邃的意境和情感,。精煉優(yōu)美的語言，生動多彩的形象,，都有著特殊的審美功能,，因此上好古典詩歌欣賞課，對培養(yǎng)初中學(xué)生的審美興趣和審美能力,，提高語文綜合素質(zhì)有著重要的意義,。

有些老師說，“詩歌雖短小,，但并不好教”,。的確是這樣。由于相隔年代久遠(yuǎn),，古典詩歌中的措詞用字及句式,，在很大程度上不為今天的學(xué)生所熟悉，因而也給學(xué)生的閱讀帶來了一定的困難,。如果教師教學(xué)中也只限于對字訓(xùn)詁,，課堂必定陷于枯燥，味同嚼蠟,，索然無味;必定使學(xué)生產(chǎn)生“厭倦”之情,，這樣又何以“樂學(xué)”?古人講過“教人未見意趣，必不樂學(xué),?！币虼耍救苏J(rèn)為對古詩詞教學(xué)的探討極有必要,。那么,，如何才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的熱情，并從中得到思想啟迪,，情感共鳴和美的陶冶呢?本人認(rèn)為,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣十分重要,。

一、以“說”激趣

1,、課前“說”,。古詩名句其語言有節(jié)奏感，語短意長,，直接抒情,，有易于記誦的特點，有些名句還使人百讀不厭,。初一新生剛?cè)雽W(xué),，我就在班上開展“課前贈古詩活動”。每節(jié)課前三分,，讓學(xué)生輪流上講臺把自己喜愛的一句或一首古詩介紹給大家,，并說明其喜愛的理由。一個學(xué)期下來同學(xué)們便積累了一百多首名詩名句,，且上臺前贈送的同學(xué),，既把自己學(xué)習(xí)的感受與大家分享，得到“說”的鍛煉機(jī)會,，又體驗到創(chuàng)造成功的樂趣,，因此對這項活動的參與同學(xué)們樂此不疲。

2,、課堂“說”,。結(jié)合現(xiàn)代文閱讀教學(xué)，本人把古詩詞教學(xué)融入其中,。針對初中學(xué)生對直觀教學(xué)形式更感興趣,，喜愛參與各種活動的特點，我把教學(xué)古詩詞的目標(biāo)通過各種各樣的活動形式來落實完成,，以“趣”當(dāng)頭,，富教于樂。如教學(xué)課文朱自清的《春》,，時值春季,，我設(shè)計了這樣的活動：“圍繞“春”，請同學(xué)們分別說出寫春花,、春草,、春風(fēng)、春雨,、春水,、春日等景物的古詩名句”。

“最是一年春色好，絕勝煙柳滿皇都”“不知細(xì)葉誰裁出,，二月春風(fēng)似剪刀”“滿園春色關(guān)不住,，一枝紅杏出墻來”“春江水暖鴨先知，竹外桃花三兩枝”“日出紅花紅勝火,，春來江水綠如藍(lán)”……

活動以小組合作各組競賽形式進(jìn)行,，不一會兒學(xué)生便想出了許多含“春”的古詩名句,，寫滿了整個黑板,。這種說的活動，不僅幫助學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過的古詩詞,，還能從中借鑒到古代詩人觀察春景的角度和方法,。

3、課下“說”,。學(xué)習(xí)古詩詞,，還需要常記常憶，反復(fù)誦讀,。為此本人利用教室的空白墻面,，把古詩名句以填空題的形式用毛筆抄寫貼在墻上，營造一個學(xué)習(xí)氛圍,，給學(xué)生閱讀古詩帶來便捷,。課間，時常會看到同學(xué)們在議論競猜填空題的答案和古人古詩,。有的同學(xué)不僅課下說古詩,，還唱古詩。比如李清照的《月滿西樓》,、李煜的《虞美人》,、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等都是同學(xué)們喜歡傳唱的曲目，有個別同學(xué)還用現(xiàn)代曲目與古詩“聯(lián)姻”,，如把加拿大民歌《紅河谷》的曲配杜牧的《泊秦淮》的詞唱起來還真是饒有趣味,。

二、以“讀”激趣

“讀”古詩作品,，感受文學(xué)形象,，培養(yǎng)審美能力，對教學(xué)古詩詞十分重要,。優(yōu)秀的文學(xué)作品,，能夠給人以豐富的心靈體驗。膾炙人口的詩篇佳句,，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力能起到潛移默化的審美作用,。多“讀”古詩詞如同漫步于古詩苑中，體會著中華詩文的燦爛輝煌,，含英咀華,，如同接受著一次次美的洗禮,，使心靈凈化;多“讀”古詩名篇，體味作品中反映的生活美,、自然美,、情感美、藝術(shù)美,、語言美,，能夠在優(yōu)美的詩歌語言和意境中熏陶情操，增長知識,，發(fā)展智力;多“讀”古詩詞,，還可以更深地感受作品文學(xué)形象，從而培養(yǎng)提高審美的能力和審美情趣,。如讀李商隱“春蠶到死絲方盡,，蠟燭成灰淚死干”《無題》，詩人忠貞的愛情和纏綿的相思之苦,，就會深深觸動著我們的情感之弦,。讀“前不見古人，后不見來者,。念天地之悠悠,，獨(dú)愴然而涕下”(《登幽州臺歌》)陳子昂那懷才不遇，壯志難酬的孤寂身影歷歷在目,，揮之不去,。讀“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”(《夢游天姥吟留別》),，詩仙李白的高傲人格,，千年之后的今天仍能令我們激揚(yáng)奮發(fā)。讀“衣沾不足情 ,，但使愿無違”(《歸田園居》)隱淵明的高潔品格便躍然紙上,。激勵學(xué)生讀的方法有很多，可以讓每位學(xué)生選一兩首自己喜歡的古詩詞,，認(rèn)真領(lǐng)會意境,，揣摩語意，把握節(jié)奏,，然后配上自己喜愛的樂曲作為背景音樂,，聲情并茂地進(jìn)行演讀，還可以賽讀,。比賽的時候其他同學(xué)擔(dān)任評委,，從讀音，語調(diào)，表情,，背景音樂與意境配合等方面評判,，選出優(yōu)勝者表彰。

三,、以“寫”激趣

1,、巧用古詩名句添文采。中學(xué)語文教學(xué)的基本任務(wù),，是要培養(yǎng)學(xué)生能夠正確理解和運(yùn)用語言文字的能力,，能夠運(yùn)用語言表達(dá)自己的思想感情。古詩詞語言精煉優(yōu)美,，是學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的范本,。我想,，初中古詩詞教學(xué)如果能夠借鑒古詩文中優(yōu)美的語言和豐富的意境來發(fā)展學(xué)生口頭語言表達(dá)能力,，提高學(xué)生的寫作水平。那么,，我們的教學(xué)活動才是成功的教學(xué),。近年來，筆者采用這樣的做法——運(yùn)用排比,、創(chuàng)設(shè)比喻,、增添文采。下面以“生命”,、“骨氣”,、“美”為例。

(1)“生命”

……生命就是龔自珍的“落紅不是無情物,，化作春泥更護(hù)花”的精神;生命就是杜甫的“感時花濺淚,，恨別鳥驚心”的無奈感傷;生命就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫,。

(2)“骨氣”

……骨氣就是孟子“富貴不能淫,，貧賤不能移”的忠貞不渝;骨氣就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕,，要留清白在人間”的剛強(qiáng)不屈,。

(3)“美”

“……美是飄蕩在寒冬中的幾點殘雪;美是漫步在藍(lán)天上的幾朵浮云;美是跳躍在湖面上的一抹斜陽;美是懸掛在長河上空的一輪落日;美是回蕩在密林深處的聲聲鳥鳴”?；颉懊朗谴禾斓幕ㄉ珴M園,，美是夏天的風(fēng)調(diào)雨順，美是秋天的累累碩果,，美是冬天的銀妝素裹”,。

其實，具有文化韻味的古典詩詞中，可以巧妙引用和化用的內(nèi)容有很多,，如《燕城的秋天真美》習(xí)作中,，一位同學(xué)這樣描繪道：“……小城的秋天真美，‘芙蓉映水菊花黃,，滿園秋光,。枯荷葉底鷺鷥藏,，金風(fēng)蕩,，飄動桂花香’(貫云中)描寫的不正是眼前的景致的嗎?那枯黃的樹葉，隨風(fēng)飄舞,，在告別樹干的最后時刻,，還依依不舍地傾訴著自己‘落紅不是無物，化作著春泥更護(hù)花’的衷情,，我不由得高歌‘自古逢秋悲寂寥’,，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,，便引詩情到碧霄’,，如果你是攝影師，一定會用鏡頭鎖住這金黃的秋景……”又如習(xí)作《我發(fā)現(xiàn)生命的色彩真美》一文：“生命本沒有色彩,，但在生命的歷程中經(jīng)過不斷的填充,、染色，終于有了美麗的色彩……岳飛的‘出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟’的精忠報國之心是紅色,。李白號稱青蓮居士，人們稱它為詩中的仙人,，而我卻讀到‘白發(fā)三千丈,，緣愁是個長’的感慨。魯訊有一雙犀利的眼睛,，在黑暗中閃著光芒,。‘橫眉冷對千夫子,，腑首甘為孺子?！钸^多少的有志的青年……，只要你善于發(fā)現(xiàn),，由紅,、青、黑構(gòu)成的生命的永恒之色是那么美,，那么動人……”,。因此,，我們在教學(xué)中如果能夠有意識地去挖掘，將名人,、名言,、名德、名事等內(nèi)容靈活選擇應(yīng)用,，那么,，學(xué)生的語言表達(dá)將更豐富，學(xué)生的作文將更有文采,、更有蘊(yùn)味,。

2、編輯《詩集》做探究,。

開展綜合性活動,，培養(yǎng)學(xué)生主動探究，團(tuán)結(jié)合作,，勇于創(chuàng)新的能力是新課標(biāo)的要求,。學(xué)生從小學(xué)階段到中學(xué)階段學(xué)過的古詩已經(jīng)不少。讓學(xué)生把自己所記得的和初中學(xué)過的相關(guān)古詩詞編輯整理歸類錄成《古詩詞集》,，對學(xué)生更深層次的理解體會古詩詞的蘊(yùn)含很有幫助,。在本學(xué)期綜合性學(xué)習(xí)活動中,，有的學(xué)生把編好的《古詩集》配上插圖,、寫上點評、注解,，說明作者朝代;有的編好后還為自己的“作品”寫“記”或“序”,，說明自己編輯的過程以及讀古典詩詞的感受等等。下面《讀詩是一種享受》為學(xué)生的習(xí)作：

小時候不喜歡讀詩,，因為總覺得行列整齊的詩句仿佛有些古板,，似乎內(nèi)容都是那般的千篇 一律，非吟風(fēng)便弄月,，后來才發(fā)現(xiàn)自己的寡讀薄閱竟使自己對于中國精深文化的認(rèn)識如此膚淺,，來不及慚愧，開始惡讀宋唐詩文,，以期補(bǔ)上幼時的缺憾,。

近來讀了許多詩，發(fā)現(xiàn)其中并非只有多愁善感,，分明還溶解著古代文人的博學(xué)和境界,。白居易的“大珠小珠落玉盤”為音律做著最美麗的詮釋;鄭燮“墨點無多淚點多”更是中國畫意境在畫外的真實寫照。美的詩句給人以美的享受,。讀了這么多詩,，有一句令我實在難忘,，個中情味，愿與大家分享——“曲終人不見,，江上數(shù)峰青”,。這是唐時錢起《湘靈鼓瑟曲》中的名句，我深信經(jīng)典是逼不出來的,，但正應(yīng)了那句話“文章本天成,，妙手偶得之?！卞X起是在科舉考場上忽得五色筆的,，初讀此詩，我不知為何,，聯(lián)想到了桂林的漓江：澈而見底,，鵝卵石間匿著無數(shù)魚蝦，竹排在如鏡的江面駛過,，掠過江上的白云的陰影,。一陣琴瑟雅聲順流、逆流仿佛從四周而來,，清新而悠遠(yuǎn),，幽幽弦聲引得呼者思潮頓起：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思年華,。驀地,，樂曲適時終，聽者早已淚流滿面,，入眼望云,，四周空無一人，只有無語的青峰剌破蒼穹,，只有心中繞梁之音意猶未盡,。

這一切，都是詩文帶給我美的享受,，俗人談雅,，唯恐褻瀆，點到為此,，只望能有更多人領(lǐng)略到讀詩的享受,。在這一個蟬聲不多的夏夜，一張涼椅置于院中,，人坐其上,，身邊一只沒有雕琢的水杯，杯中溫著一縷月光,。手捧一本詩集,，“問渠哪得清如許,，唯有源頭活水來”，讓詩人這泓清泉洗滌我們被渲囂都市燻得浮躁的心靈,。

從習(xí)作中,，我們能夠感受到這位同學(xué)學(xué)習(xí)古詩詞的熱情是從無到有。他不僅獲得讀古詩的快樂,，還把讀古詩視為精神上的享受,。中學(xué)生正是人生的花季，隨著成長,，他們開始關(guān)心社會,，渴望了解生活，積累人生經(jīng)驗,。而不同的古詩詞作品往往反映了多樣化的社會生活,，同時也形象地告訴了人們應(yīng)該怎樣認(rèn)識生活，怎樣面對生活,，怎樣創(chuàng)造生活,。可以說,，古詩詞是社會人生的濃縮,，是青少年健康成長的精神食糧。

中學(xué)古詩詞教學(xué)論文篇三

一,、激發(fā)學(xué)生的興趣

“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者?！睂τ趯W(xué)習(xí)而言,，興趣是不可缺少的因素，有了興趣,，學(xué)生就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，主動探求思索,，促進(jìn)學(xué)習(xí)成功,。那么如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢?筆者主要從下面幾個方面探討。

1.導(dǎo)語激趣,。俗話說,，“好的開頭是成功的一半”，精彩,、新穎,、扣人心弦的導(dǎo)語，一下子就能吸引學(xué)生,，引人入勝,。

2.誦讀激趣,。古人云：“讀書百遍，其義自見,?！备鶕?jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，初中學(xué)生要能背誦一定數(shù)量的古詩詞,，具有初步鑒賞古詩詞的能力,。因此，在古詩詞的教學(xué)中,，誦讀顯得尤其重要,。誦讀是進(jìn)入詩的意境的最直接感性的方法。通過教師抑揚(yáng)頓挫,、聲情并茂的示范,，挑起學(xué)生的朗讀愿望，然后通過領(lǐng)讀,、分組讀,、交叉讀、誦讀等形式,，這樣就會很容易把學(xué)生帶到詩詞的意境中,，初步感悟詩詞的韻味。

3.競爭激趣,。初中學(xué)生朝氣蓬勃,，精力旺盛，求知欲強(qiáng),，有競爭意識,。基于這一點,，在教學(xué)過程中,，激發(fā)學(xué)生參與競爭是提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞興趣的重要舉措。筆者在古詩詞教學(xué)中,，為了活躍課堂氣氛,，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中更主動自覺地學(xué)習(xí),，常有意識為學(xué)生創(chuàng)造一些競爭條件,。如組織學(xué)生參加學(xué)校舉行的古詩詞誦讀比賽，愛國愛家鄉(xiāng)詩詞誦讀比賽,，詠月詩詞競賽,，通過各種競賽，大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣,。

4.想象激趣,。課要上得有趣,，引導(dǎo)學(xué)生想象課文內(nèi)容也是一種辦法。即力求把單調(diào)的文字符號變成形象生動的畫面,，或引導(dǎo)學(xué)生通過想象走進(jìn)課文,，面對面與作者或文章的主人公對話，在空間和時間上縮短讀者與作者及主人公之間的距離,，使遠(yuǎn)古的畫面走進(jìn)學(xué)生腦海,，使學(xué)生覺得新奇，激發(fā)學(xué)生探究的興趣,。

二,、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀理解古詩詞,，積累古詩詞

情境教學(xué)是指從教學(xué)需要出發(fā),，引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍,，激發(fā),、吸引學(xué)生的情感體驗，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容,，提高教學(xué)效率的一種教學(xué)方法,。學(xué)生在某個具體的情境中憑借著自己的感受和情緒，理解教學(xué)內(nèi)容,，并受到道德品質(zhì)和審美情感的陶冶,。在教師所創(chuàng)設(shè)的輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，學(xué)生能有效地提高思維能力,、表達(dá)能力和文學(xué)修養(yǎng),。

1.變身詩人，感同身受,。優(yōu)美的詩詞與作者所處的時代,、生活經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)密切相關(guān),。想要真正徹底地讀懂一首古詩詞,，就必須了解它的作者。

拉近學(xué)生和詩人的時空距離,，幫助學(xué)生產(chǎn)生和詩人思想感情相契合的心理情緒，讓學(xué)生變身詩人,，設(shè)身處地地去讀懂這首詩詞的內(nèi)涵,。比如在教學(xué)《行路難》的時候，可以讓學(xué)生自行查找資料,，了解李白在創(chuàng)作這一組詩歌時的背景,。在開元盛世的大社會背景下,，詩人李白空有滿腹才華、滿腔抱負(fù),，卻只是皇帝的弄臣,。詩人恃才傲物之際，得罪權(quán)貴,，被賜金還山,。然后教師讓學(xué)生來扮演詩人的角色，根據(jù)詩的內(nèi)容設(shè)計符合人物性格和具體環(huán)境的對話,，想象人物的動作神態(tài),，那“停杯投箸”、“拔劍四顧”的苦悶,，那“行路難,、行路難，多歧路,，今安在”的吶喊,，那“直掛云帆濟(jì)滄海”的豪邁,，在學(xué)生的表演中淋漓盡致地展現(xiàn)了出來,。這一刻，學(xué)生即詩人,，李白強(qiáng)烈的感情變化被學(xué)生準(zhǔn)確地把握住了,。在這樣的情境中學(xué)習(xí)，詩詞教學(xué)就會達(dá)到事半功倍的效果,。 2.縱情誦讀,，情意皆通。俗話說：“熟讀唐詩三百首,，不會作詩也會吟,。”古詩詞豐富的感情,、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語言中,，不反復(fù)誦讀，又如何體會得出?只有反復(fù)吟誦,，才有可能把握詩詞的感情脈搏,，理解詩詞要表達(dá)的中心。教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時,，不是簡單地讀出聲音,，讀懂節(jié)奏，在平仄里享受那種原始的樂感，而是用心去讀,，在讀的過程中調(diào)動自己的感覺,，仔細(xì)體會詩中內(nèi)在的感情旋律，一邊吟誦一邊再造想象,，在頭腦中創(chuàng)造性地再現(xiàn)詩中意境,。例如，李煜的《相見歡》是表現(xiàn)作者由皇帝淪落為階下囚的痛苦和對故國的離愁,，誦讀時教師指引學(xué)生注重其音節(jié),、節(jié)奏的變化：“無言/獨(dú)上西樓，月/如鉤,，寂寞/梧桐/深院鎖清秋,。”通過直接感受句法,、音節(jié)的錯落,，緩慢而深沉地朗讀，學(xué)生不自覺地進(jìn)入作品所創(chuàng)造的藝術(shù)境界中,，體味到一個亡國之君的孤獨(dú)形象,，從而為準(zhǔn)確理解詩歌奠定基礎(chǔ)。

3.熟知意象,，感悟意境,。詩詞中的意象，是融合了作者思想感情的客觀事物,，許多意象經(jīng)過人們感情的長期積淀,，有著獨(dú)特的情感內(nèi)涵。如“圓月”,、“明月”,，往往成為人們盼望親友團(tuán)聚，表達(dá)美好祝愿,，向往美好生活的寄托,。王建說“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”;蘇軾于中秋許下“但愿人長久,，千里共嬋娟”的心愿,。而“殘月”則更多的是別離的象征，李煜的“月如鉤”,，勾起的便是深深的離愁,。類似的還有“柳”象征了送別，“落日”象征的思鄉(xiāng)之情等等,。教師指導(dǎo)學(xué)生找出詩中的意象,，整合相關(guān)意象的詩詞句，創(chuàng)造出該意象的一個濃重的學(xué)習(xí)氛圍和情境,，讓學(xué)生沉浸其中,，把個體的意象轉(zhuǎn)化為多姿多彩的立體畫面，將有助于理解詩詞的意境,。

4.巧用媒介,，身臨其境。古典詩詞往往追求情景交融的美妙意境,，在對古典詩歌的整個審美感受中,，視覺、聽覺起著主導(dǎo)作用,。因此,，古詩詞教學(xué)中一個重要的環(huán)節(jié)應(yīng)是根據(jù)所教詩歌的內(nèi)容和特點，巧妙地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù),，設(shè)置相應(yīng)的情境,，調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺等多種感覺器官以豐富他們對古典詩歌形象的感受,，從而準(zhǔn)確把握好詩歌的意境,。如教學(xué)王維的《送元二使安西》可配上古琴曲《陽關(guān)三疊》，深情吟誦悠遠(yuǎn)雋永的送別情;教學(xué)辛棄疾的《破陣子》可配上古曲《十面埋伏》,，沙場征戰(zhàn),，壯志凌云?！洞航ㄔ乱埂?、《高山流水》等古典名曲與許多古詩詞的意境也能達(dá)到意外的契合，教師也可從中選擇適合的曲子,。

三,、抓住詩詞眼，鑒賞古詩詞

古人寫詩講究“不著一字,，盡得風(fēng)流”,、“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”,。力求一字傳神,，一語驚人。而一首詩中傳神的字句就如同這首詩詞的眼睛,，即整首詩詞的主旨句,。因此抓住古詩詞的詩眼或詞眼，是我們教學(xué)古詩詞的一個突破口,。比如大家熟悉的王安石《泊船瓜洲》的“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字,，詩人曾用過“到”、“過”、“入”,、“滿”等字,，但終覺不如“綠”字來得好。原因是：用“綠”字詩意就更顯深沉,，情思浩蕩,，不但生動形象地寫出了江南春風(fēng)和煦，百草逐生,，流露出詩人當(dāng)時奉詔入京的喜悅,，還有經(jīng)歷罷相之后被征召回朝的重重憂慮，一個“綠”字高度概括出詩人的喜悅,、彷徨等豐富的內(nèi)心世界,，著實讓人稱道。

四,、聯(lián)系生活,，運(yùn)用古詩詞

古詩詞是祖國文學(xué)寶庫中璀璨的明珠，我們不但要教會學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀,，如何理解,，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運(yùn)用古詩詞,。比如當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游,，登上了高山之巔，可以問學(xué)生：“此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達(dá)自己的心情?”學(xué)生一定能答出：“會當(dāng)臨絕頂,，一覽眾山小,。”當(dāng)有學(xué)生考試失意時,，可以問其他同學(xué),，我們可以用李白的哪句詩來勸慰他?大家齊答：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海,?！惫湃藢懺姺浅Ｖ匾曇饩车膭?chuàng)造。意境的創(chuàng)造要經(jīng)過艱苦的過程,，具有深遠(yuǎn),、含蓄的特點。同時因詩詞是一種高度凝練的文學(xué)樣式,，它往往以極簡潔而形象的語言創(chuàng)造出完美的意境,，表達(dá)出豐富的思想內(nèi)容和主觀情感，因此學(xué)生在對其進(jìn)行把握時難免會遇到一定的困難,。為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確地對詩歌的意境進(jìn)行理解和把握,，在詩歌教學(xué)與欣賞過程中,，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想、想象,，對詩歌的意境進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造,，讓學(xué)生在有所感悟的基礎(chǔ)上用散文化的語言表達(dá)出來。

古詩詞是中化民族五千年燦爛文化的重要組成部分,，它的內(nèi)涵極其豐富,。我們炎黃子孫，應(yīng)當(dāng)繼承民族的文化,。只有民族的文化，才能撐起精神的大廈,。通過對古詩詞的教學(xué)欣賞,，學(xué)生更能體會中國古代詩歌的博大精深，更能激發(fā)學(xué)生對祖國語言的熱愛之情,，增強(qiáng)民族自信心自豪感,，從而促進(jìn)人格的完善。