作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,通常需要用到教案來輔助教學(xué),借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化,。寫教案的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢,?下面是我給大家整理的教案范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,,希望對大家能夠有所幫助,。
《愚公移山》的教案篇一
1,、積累文言實(shí)詞、虛詞,。
2,、反復(fù)誦讀,做到熟讀成誦,,爛熟于心,,出口成章,培養(yǎng)文言語感能力,。
3,、正確翻譯文言文。
4,、學(xué)習(xí)愚公精神,,正視成長道路上的艱難險阻,勇往直前,。
1,、疏通文意。
2,、聯(lián)系實(shí)際深入理解課文內(nèi)容,。
3、對比,、襯托的寫作手法,。
理解神話結(jié)尾的作用,體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用,。
3課時
第一課時
一,、引入
愚公,是我國古代文學(xué)作品里的一個知名人物,,關(guān)于他,,發(fā)生了什么事情呢?為什么千百年來這個人物被人不斷稱頌,?
二,、作家作品
列子,名御寇,,鄭國人,,戰(zhàn)國前期道家代表人物之一,主張清靜無為,。
《列子》是道家重要典籍。列御寇所著,,所著年代不詳,,大體是春秋戰(zhàn)國時代,。該書按章節(jié)分為《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》等八篇,每一篇均由多個寓言故事組成,,寓道于事,。
本文體裁是寓言。
三,、讀課文,,初步把握文章內(nèi)容。
1,、課文朗讀錄音,。
2、積累文言詞語
方:
仞(rèn):古代長度單位,,以七尺或八尺為一仞,。
且:
面山:
懲(chéng):
塞(sè):
迂(yū):
聚室而謀:。室,,
汝:
畢力平險:畢,,
指通豫南:指,
漢陰:
雜然相許:雜然,,許,,
獻(xiàn)疑:
以:
曾(céng):用在“不”前,加強(qiáng)否定語氣,,可譯為“”,,常與“不”連用。
損:
如太行,、王屋何:能把太行山,、王屋山怎么樣?如……何,,
且:
焉:
置:
投諸渤海之尾,,隱土之北:把它扔到渤海邊上,隱土北面去,。諸,,相當(dāng)于“”。
荷(hè):
夫:成年男子,。
叩石墾壤:,。叩,
箕畚(jīběn):
孀(shuāng)妻:
遺男:
始:
齔(chèn):
寒暑易節(jié):,。易,,。節(jié),
始一反焉:反,,
四,、翻譯課文
1、翻譯
第一遍翻譯:
第二遍翻譯:
五,、課堂總結(jié)
學(xué)習(xí)文言文,,一定要先掌握重要文言詞語的解釋,再逐字逐詞正確翻譯,。
六,、布置作業(yè)
1、練習(xí)冊,。
2,、背誦課文。
太行,、王屋兩座山,,方圓七百里,高萬仞,。本來在冀州的南面,,河陽的北面。
山北有一位叫愚公的人,,年齡將近九十歲,,面對著山居住。(他)苦于山的北面阻塞,,出入曲折,。他集合全家來商量,說“我和你們盡全力鏟除險峻的大山,,一直通向豫州南部,,到達(dá)漢水南岸,可以嗎,?”(大家)紛紛地表示贊同,。愚公的妻子提出了疑問說:“憑借你的力量,連魁父這樣的小山丘都不能削減,,能把太行,、王屋兩座山怎么樣?況且哪里放置土石呢,?”(大家)紛紛地說:“把它扔到渤海邊上,,隱土北面?!庇薰谑锹暑I(lǐng)子孫中三個能挑擔(dān)的人,,鑿石頭,挖泥土,用箕畚裝土石,,運(yùn)到渤海的邊上,。鄰居京城氏的寡婦有一個遺腹子,,才七八歲,,蹦跳著前往幫助他。冬夏換季,,才往返一次,。
《愚公移山》的教案篇二
《愚公移山》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書(教科版)語文,四年級下冊第十四課
1,、認(rèn)識8個生字,,理解“直插云霄”“癡心妄想”等詞語的意思。
2,、有感情地朗讀課文,,體會人物特點(diǎn)分角色朗讀課文。
3,、能概括課文大意,,體會愚公移山的精神。
教學(xué)重難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生理解愚公移山精神的深刻含義,。
多媒體課件,、電腦教學(xué)過程:
一、激發(fā)興趣,,導(dǎo)入新課:
1,、從課題入手,提出問題:
板書課題:《愚公移山》
(1),、同學(xué)們請齊讀課題,;這是一篇中國古代神話故事,也有人認(rèn)為它是一篇寓言故事,。師發(fā)問:“愚公”是什么意思,?(啟發(fā)學(xué)生說出:愚蠢的人)
(2)、讀完這個課題你有什么疑問嗎,?(生答,,師肯定)
2、那么愚公為什么要移山,?他到底愚不愚呢,?
二、初讀課文,,認(rèn)識字理解詞
1,、初讀課文
師:我們來學(xué)習(xí)這篇課文,相信大家的疑問,在課文中會找到答案,。
請同學(xué)們打開書103頁,,自由讀課文,老師要提朗讀要求:讀準(zhǔn)字音,,不丟字,,不添字。遇到不理解的字詞用筆圈出來查查字典,,也可以同桌之間互相請教,。
認(rèn)識生字(出示課件)
師:這是本課的生字,誰來讀一讀,。指名學(xué)生認(rèn)讀,。
師:去掉拼音還能讀出來嗎?(出示課件)通過認(rèn)讀生字老師看出大家的自學(xué)能力都很強(qiáng),,這一點(diǎn)老師要表揚(yáng)你們,。真棒。
解決詞語(課件)
師:現(xiàn)在同學(xué)們看這些詞語,,當(dāng)中一定有你們已經(jīng)解決的,,還有你們不理解的。(理解詞語)
體會人物特點(diǎn),,有感情朗讀課文
2,、師:課題叫愚公移山,他為什么要移山,?(板書:出行不便)
師:想一想,,課文當(dāng)中都出現(xiàn)了那些人物?他們對愚公想要移山這件事都有什么不同的意見,? 生回答課文中的人物:愚公,、子孫們 、妻子,、智叟,、寡婦家的孩子、
3,、重點(diǎn)(一):師問:愚公的妻子同意移山這件事嗎,?她是怎么說的。指學(xué)生讀人物的話(出示課件)
師:聽了妻子的話,,你覺得他是不同意嗎,?(總結(jié)出妻子是在關(guān)心愚公)
師:愚公的妻子是個非常心細(xì)得人,把事情想得很周到,,他說出了兩個非?,F(xiàn)實(shí)的問題,?
(人少、石頭土塊多沒地方放)
師:愚公是怎樣回答妻子的,?(生讀課文),,師說明:這說明愚公對移山這件事已是下定決心,移山不改,。
師:同學(xué)們再讀一遍注意讀出愚公堅定信心語氣,。
師:兩山高聳土石量十分大,不填入渤海就難以堆放,。移山以填海是最好的選擇,。(板書:準(zhǔn)備移山)
重點(diǎn)(二):師:課文里還有一個重要的人物他就是智叟,同學(xué)們,,從智叟這個名字你想到什么?(智是智慧的意思)(聰明的老人)
這個聰明的老人他同意愚公移山這件事嗎,?生齊:不同意,。(板書:困難重重)
師:從哪里能看出他不同意,他做了什么,?又說了什么,?(學(xué)生讀智叟說的話)(出示課件)
分析重點(diǎn)字詞,體會智叟的盛氣凌人,,和嘲笑愚公的做法,。
學(xué)生讀文字。讀出智叟盛氣凌人的感覺,。
愚公是怎樣回答智叟的,,學(xué)生讀文字。(板書:困難重重)
師:這句話是愚公對智叟嘲笑的回答,,也是愚公決心移山不改的宣言,,顯現(xiàn)出他的信心與氣勢。愚公用“子”與“孫”的綿延,,表明生生不息精神世代相傳,,我雖肉體不在,但我的精神永遠(yuǎn)不滅,。
4,、愚公移山的堅定信念感到了誰?結(jié)果怎樣,,誰來讀課文,?(板書:成功移山)
5、有感情朗讀整篇課文,。
6,、分角色朗讀課文,。提示學(xué)生注意人物對話的語氣。
四,、概括全文,,體會精神:
1、師:回顧整篇課文想一想,,課文主要寫了一件什么事,?
師:故事中的愚公具有怎樣的精神?
生:不怕困難,、為達(dá)目的努力奮斗,、鍥而不舍、努力克服困難(相機(jī)板書)
2,、總結(jié)歸納:這則寓言題目為“愚公移山”,,其中對愚公并沒有諷刺的意味,看似愚,,實(shí)則不愚,,而是大智;智叟的智就是所謂的“小聰明”,,自以為有智慧,,實(shí)則愚笨,沒有克服困難的智慧,,目光短淺,。老師希望同學(xué)們在學(xué)習(xí)上要有愚公移山那種不怕困難、鍥而不舍,、勇于探索的精神,。
《愚公移山》的教案篇三
1、了解《列子》及其作者,,掌握文中難解的字,、詞、句,,能讀準(zhǔn)“仞,、畚、孀,、齔,、厝、隴”等字,。
2,、學(xué)會辨認(rèn)一詞多義和通假字,能口述故事,,流暢翻譯全文,,能概括寓意,。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義,。
4,、讓學(xué)生對愚公的舉動發(fā)表個人見解,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力,。
1,、重點(diǎn):
掌握文中難解詞句,疏通全文,,熟讀背誦,。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。
2,、難點(diǎn):
感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義,。
2課時。
愚公移山,,這是一則寓言,。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言,,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
1,、《列子》,,相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說,。
2,、列御寇,相傳為戰(zhàn)國時道家學(xué)派的代表人物,,主張?zhí)撿o,、無為,被道家尊為前輩,。
1,、學(xué)生聽課文錄音,掃清文字障礙:
掌握下列實(shí)詞:
仞 冀 箕畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴
2,、通假字:指,;反;惠,;亡,;厝。
3,、重點(diǎn)句子的翻譯和字詞的落實(shí):
年且九十(年紀(jì)將近九十歲)
懲山北之塞(苦于大山的阻擋)
雜然相許(大家紛紛表示贊許)
曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)
且焉置土石(況且把土石放到哪里)
箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上)
寒暑易節(jié),,始一反焉(夏去冬來,,經(jīng)過一年才能往返一次)
甚矣,汝之不惠(你太不聰明了)
汝心之固,,固不可徹(你思想太頑固,,頑固到不可變通的地步)
子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)
何苦而不平(愁什么挖不平呢)
如太行、王屋何(又能把太行山,,王屋山怎么樣呢)
其如土石何(又能把土石怎么樣呢)
一厝朔東,,一厝雍南(一座放置在朔方東部,一座放置在雍州南部)
自此,,冀之南,,漢之陰,無隴斷焉(從此,,冀州的南部,,漢水的南邊,沒有山嶺阻隔了)
4,、復(fù)述“愚公移山”的故事,。
1、復(fù)習(xí),、鞏固文中疑難字句的解釋,。
2、參照課后練習(xí)感知課文,。
1,、逐段朗讀課文,討論分析課文的結(jié)構(gòu),。
第一段:極言太行,、王屋兩座山的高大,交代它們的位置,。
第二段:具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過,。
第三段:寫愚公和智叟的對話。
第四段:寫愚公移山的勝利,。
2,、本文寫太行、王屋的高大,,愚公的年邁,,移山人力偽缺乏,運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn),,操蛇之神的“懼”和天帝的“感”,,有何作用?
前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊,。襯托愚公移山的決心,、信心,、恒心。
3,、愚公是移山的積極倡導(dǎo)者,,他對移山的態(tài)度自然很堅決,那么,,他和智叟的分歧在什么地方,?各用什么觀點(diǎn)來看待移山這個問題?
智吏認(rèn)為人力是有限的,,不能改變自然,,因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認(rèn)為人定勝天,,山雖龐大但它是死的,,不會隨時間流逝而加增;而個人力量雖然有限,,但生息繁衍則有無限潛力,。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問題;愚公用長遠(yuǎn)的,、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題,。
4、從課文看得出來,,“愚公”不“愚”,,“智叟”不“智”,作者這樣給他們命名,,用意何在?
智史與愚公形成鮮明對比,。智望之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力,,曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題,,目光短淺,,實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險,、挖山不止,。這是造福子孫的大事,愚公目光長遠(yuǎn),,且認(rèn)為子孫元辰而山不加增,,用發(fā)展的眼光看問題,實(shí)為明智之舉,。智者實(shí)愚,,愚者實(shí)智,。顯而易見,這樣命名不僅加重了對比色彩,,而且具有諷刺效果,,從而突出了愚公形象。
5,、有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的,,這樣看來,愚公還是無能的,,你同意嗎,?
愚公挖山不止的精神,使山神害怕,,天帝感動,,文章這樣寫,正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深,,其移山之舉有不可抗拒的力量,。
6、本文以神話結(jié)尾,,有什么作用,?
本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),,是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式,,反映了古代勞動人民的美好愿望,跟宣傳輪回報應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同,。
7,、愚公是個什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意,?
愚公是一個有遠(yuǎn)大理想,,不懼怕任何困難,有堅強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力,,不怕吃苦,,敢于斗爭,敢于勝利的令人尊敬的老人形象,。作者通過塑造這一形象,,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力,說明要克服困難就必須下定決心,、堅持不懈地奮斗的道理,。
我們常說愚公精神,那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦,,不畏懼任何困難的精神,;就是敢于改造自然、征服自然的精神,;就是敢于斗爭,、敢于勝利的精神。在我們今天的學(xué)習(xí)和以后的生活中,,都需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神,。因為我們的學(xué)習(xí)、工作和生活都不可避免地會遇到各種各樣的困難,,將有千萬座“太行”,、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路,如果我們?nèi)狈@種精神,,那么,,我們必將一事無成。
1,、加深對課文內(nèi)容的理解,。
2、寫一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感,。
3,、預(yù)習(xí)《詩經(jīng)》兩首。
《愚公移山》的教案篇四
一,、教學(xué)目標(biāo)
1,、指導(dǎo)學(xué)生會認(rèn)讀6個生字,會寫6個字,,自主積累四字詞語,,重點(diǎn)學(xué)習(xí)((式疊詞。
2,、正確,、流利,、有感情地朗讀課文,,在閱讀中聯(lián)系上下文,,并結(jié)合課外資料理解課文中詞句的意思,。
3,、使學(xué)生懂得:凡是對人民有益的事,,無論怎樣艱險,,只要堅持不懈地努力做下去,,就能夠戰(zhàn)勝一切困難,,把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
使學(xué)生懂得在生活中,,要不怕困難,,堅持不懈地做一件事情,總會獲得成功的,。
三,、教學(xué)難點(diǎn)
理解這個故事告訴人們的道理,有感情地朗讀課文,。
四,、教學(xué)準(zhǔn)備
生字生詞卡片。
五,、教學(xué)時數(shù)
2課時,。
第一課時
教學(xué)過程:
(一)質(zhì)疑導(dǎo)入。
1,、出示課題,,你們了解愚公嗎?誰能介紹介紹你知道的愚公,?
2,、“移”是什么意思?你還可以用它組什么詞,?
3,、圍繞著這個題目你想知道什么?
4,、教師梳理學(xué)生提的問題,。
(1)愚公為什么要下定決心“移山”?
(2)愚公是怎樣移山的,?
(3)移山的工作最后成功了嗎,?
(二)讀文感悟。
1,、自讀課文,,要求:
(1)讀準(zhǔn)字音,在文中畫出生字,,讀一讀,。
(2)小組內(nèi)互查,讀準(zhǔn)生字,。
(3)組際間交叉反饋,。
2、請七位同學(xué)分段讀課文,。
要求:其他同學(xué)邊聽邊畫出愚公為什么要下定決心“移山”,,移山的工作最后成功了嗎?
3、同學(xué)回答問題,,教師指導(dǎo),。
(1)你從哪兒讀懂的?把這段讀出來,。
(2)出示填空:因為所以愚公要下定決心移山,。
(3)移山的工作最后成功了,但是誰幫了他的忙,?為什么天帝要幫他的忙呢,?我們一起看看愚公是怎么移山的,小組學(xué)習(xí),,突破難點(diǎn),。
(4)組長帶領(lǐng)本組同學(xué)讀—自然段。
(5)組員分別畫出愚公做了什么,,說了什么,;鄰居們是怎么做的;
智叟說了什么,。
(6)在組內(nèi)讀一讀,,想一想愚公是怎樣的一個人。
4,、各組匯報,,組際交流。
5,、重點(diǎn)指導(dǎo):
(1)指導(dǎo)學(xué)生把愚公堅持不懈地努力工作的語感讀出來,。
(2)練習(xí)對話。
(三)思維擴(kuò)展,。
如果愚公是你的鄰居,,你是去幫他移山呢,還是勸說他想別的辦法,?看到大山被搬走了,,人們會對愚公說些什么呢?
第二課時
教學(xué)過程:
(一)檢查認(rèn)讀生字的情況,。
1,、請同學(xué)們看課后的生字表,自己先把生字讀一遍,,不認(rèn)識的字可以借助漢語拼音多讀幾遍,,然后把每個生字組成詞再讀。每個生字能組幾個詞就組幾個詞,。
2、請同學(xué)分段讀課文。(教師從學(xué)生讀得正確流利的程度,,就能看出學(xué)生對生字掌握的情況,,還要注意指導(dǎo)學(xué)生讀出句子的語氣。)
3,、學(xué)生自己評價,。
(二)了解積累詞語的情況。
1,、本課“我的詞語庫”中有個詞語,,出示詞卡,全班齊讀一遍,。
2,、說說后三個詞有什么特點(diǎn)。(式詞語)
3,、這樣的詞你還能說出幾個嗎,?
(三)指導(dǎo)書寫。
1,、學(xué)生討論:按結(jié)構(gòu)把八個會寫字分類,;不同結(jié)構(gòu)的字應(yīng)占田字格的什么位置?
2,、教師重點(diǎn)指導(dǎo):應(yīng)寫得左窄右寬的字有“抬,、神”;應(yīng)寫得左寬右窄的有“鄰”,。應(yīng)寫得上窄下寬的有“窮”,。“齊”字上半部的“文”不應(yīng)寫得過長,。
(四)學(xué)生書寫,。
(五)反饋。
認(rèn)讀本課詞語,。
《愚公移山》的教案篇五
培養(yǎng)學(xué)生圍繞中心,,充分闡述自己觀點(diǎn)的能力。
通過課前查找資料培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力,,通過討論進(jìn)行口語交際訓(xùn)練,,提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。
通過討論進(jìn)行口語交際訓(xùn)練,,提高學(xué)生的口語表達(dá)能力,。
把自己對問題的看法闡述清楚。
說話要有針對性,,能有條理,、合乎邏輯地說明自己的觀點(diǎn),。
多媒體課件。
一,、故事導(dǎo)入,。
教師利用多媒體播放《愚公移山》影片的片段或錄音播放《愚公移山》的故事,讓學(xué)生從中充分體會愚公持之以恒,,不達(dá)目的誓不罷休的精神,。
二、學(xué)習(xí)指導(dǎo)語,,明確本次口語交際的內(nèi)容,、要求和訓(xùn)練方式。
先學(xué)習(xí)題解,,然后每個同學(xué)思考一下:愚公移山的精神自古就被人們所傳頌,,當(dāng)代也應(yīng)該肯定,但在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,,有人提出是否還需要愚公精神,。本次口語交際以討論的方式進(jìn)行,要求能用充分的理由闡述出自己的觀點(diǎn),。
三,、分組。
學(xué)生各自思考好自己的觀點(diǎn)后,,可按自己的想法分成兩組,,一組持“愚公移山的精神已經(jīng)過時了”觀點(diǎn);另一組持“在當(dāng)今社會中我們?nèi)孕枰l(fā)揚(yáng)愚公移山的精神”觀點(diǎn),。
四,、組內(nèi)交流。
兩組同學(xué)在各自組內(nèi)都要分別說說自己的看法及理由,,分別列舉事例,,組員之間提出意見互相補(bǔ)充,。
五,、全班討論。
在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上,,兩組學(xué)生分別闡述各自的觀點(diǎn),。闡述觀點(diǎn)時要有充分的理由,對方如有反駁也可以插話,。教師也可以參與討論,,在討論中可以引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面著手。
1,、如果在當(dāng)今的社會中我們還用愚公移山的精神去做一些簡單的事,,是否會費(fèi)時費(fèi)力,,達(dá)不到好的效果。
2,、在當(dāng)今社會中我們?nèi)绻艞売薰俺种院恪钡木?,人們變得越來越懶惰,科技是否還會繼續(xù)進(jìn)步呢,?
六、總結(jié),。
可根據(jù)學(xué)生在討論中的表現(xiàn),,教師為發(fā)言最佳小組頒發(fā)“最佳合作獎”,為發(fā)言最精彩的同學(xué)頒發(fā)“最佳口才獎”,。
《愚公移山》的教案篇六
自主學(xué)習(xí)落實(shí)文言詞句,,反復(fù)朗讀感知故事情節(jié),,合作學(xué)習(xí)探究形象寓意,。
本文著重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功,,表現(xiàn)了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力,。它告訴我們要克服困難就要下定決心,,堅持不懈,。本文描寫生動,、形象,善于運(yùn)用對比手法,。
1.指導(dǎo)學(xué)生順暢朗讀,,了解故事大意,。
2.分析愚公這一藝術(shù)形象,領(lǐng)悟其思想意義,。
3.拓展思維空間,,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗,,進(jìn)行多角度的閱讀,。
1.積累常用文言實(shí)詞,了解文言虛詞“之”“其”“而”的用法,。
2.準(zhǔn)確翻譯,、理解課文,。
3.拓展思維空間,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗,,進(jìn)行多角度閱讀,。
第一課時
借助工具書及書本注釋自讀課文,通過生生,、師生的合作,,解決學(xué)習(xí)過程中存在的問題。
(一)導(dǎo)入新課
1課前可讓學(xué)生欣賞歌曲《愚公移山》,。
2這支振奮人心的歌曲,,歌名叫《愚公移山》?!队薰粕健肥且粍t長期在人民中間流傳的寓言故事,,相信在座的不少同學(xué)就熟知這個故事,有誰愿意給我們講一講這個故事呢,?(學(xué)生講好后,,教師從鼓勵角度進(jìn)行評價,板書課題,,介紹相關(guān)知識:《愚公移山》選自《列子湯問》,。列子,名寇,,又名列御寇,,戰(zhàn)國前期道家的代表人物之一。)俗話說,,吃菜要吃原汁原味,,讀文學(xué)作品也是如此,要多讀原著,。今天我們就一起來看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文,,希望大家能從中品嘗出獨(dú)特的滋味。
(二)自讀感知
1借助工具書及書下注釋,,朗讀課文,,要求讀準(zhǔn)字音,停頓正確,。(同座組成學(xué)習(xí)小組相互聽讀,,根據(jù)要求相互評價。)
2借助工具書及書下注釋,,逐字逐句讀懂課文,。(自讀中,學(xué)生不能解決的問題,,在書上打上問號,,準(zhǔn)備向同學(xué),、老師求助。教師巡視,,隨時了解學(xué)生自讀的進(jìn)展情況,。)
(三)合作解疑
學(xué)生提出的各種問題,教師應(yīng)該盡量要求他們自己查工具書解決,,或引導(dǎo)學(xué)生通過討論來解決,,教師只解答學(xué)生經(jīng)過努力仍然無法解決的問題。
(四)檢查自讀(可用投影,,也可課前打?。?/p>
1給加點(diǎn)的字注音:
萬仞(rèn)懲山北之塞(chéng)(sè)
荷擔(dān)者(hè)箕畚(jī)(běn)
河曲智叟亡以應(yīng)(wú)一厝朔東(cuò)(shuò)
始齔(chèn)無窮匱也(kuì)
雍南(yōng)
2劃出下列句子的朗讀停頓:
(1)遂|率|子孫荷擔(dān)者|三夫
(2)鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男
3辨析多義詞:
(1)焉且焉置土石(哪里)
有子存焉(呢)
(2)而而山不加增(可是,表轉(zhuǎn)折)
河曲智叟笑而止之曰(表修飾)
何苦而不平(表承接)
(3)其其如土石何(加強(qiáng)反問語氣)
其妻獻(xiàn)疑曰(他的,,指愚公的)
懼其不已(他,指愚公)
4翻譯下列句子:
(1)遂率子孫荷擔(dān)者三夫
(2)甚矣,,汝之不惠
(3)其如土石何
(4)子子孫孫,,無窮匱也,而山不加增,,何苦而不平,?
(五)小組評價
學(xué)習(xí)小組內(nèi),學(xué)生相互批改作業(yè),,教師巡視,,解決學(xué)生爭執(zhí)不下的問題。
(六)誦讀鞏固
(七)布置作業(yè)
1整理文中的通假字,。
2完成“思考與練習(xí)二”,。
3反復(fù)誦讀課文,給自己的父母復(fù)述這個故事,。
第二課時
引導(dǎo)學(xué)生通過對本文的解讀,,鞏固文言知識,了解不同人物對移山的不同態(tài)度,,把握愚公這個藝術(shù)形象,,領(lǐng)會寓言的教育意義。
(一)誦讀導(dǎo)入
(二)研讀新課
上一堂課,,同學(xué)們認(rèn)真自讀,,提出了不少問題,許多問題由于大家積極動腦,,都得到了圓滿的解決,。可見只要大家積極思考,,學(xué)習(xí)上的許多事是自己可以做好的,。今天老師將提出一些問題,,大家結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行思考,看看對課文理解得怎么樣,。
1這篇課文中寫到了哪些人物,?
提示:愚公、(其)妻,、(其)子孫,、遺男、智叟,。(板書)
2愚公多大年紀(jì)了,?智叟是哪個年齡階段的人?那個“遺男”多大了,?
提示:愚公——“年且九十”,,將近九十歲。(“且”,,將近,,快要。)
智叟——老年人,。(“叟”,,老頭。)
遺男——“始齔”,,七八歲,。(“始齔”,剛剛換牙,,七八歲的光景,。)
3愚公為什么要移山?山移走了有什么益處,?
提示:原因——“懲山北之塞,,出入之迂也”;益處——“指通豫南,,達(dá)于漢陰”,。(“陰”:水的南岸,山的北坡,;“陽”水的北岸,,山的南坡。)
4有哪些人參加了移山勞動,?總共幾個人,?
提示:參加移山的人有愚公、“子孫荷擔(dān)者三夫”——兒孫中能挑擔(dān)的三個人、遺男,;總共五個人,。
5移山的任務(wù)艱巨嗎?你從文中哪些地方看出了任務(wù)的艱巨,?
提示:(1)“太行,、王屋二山,方七百里,,高萬仞,。”——面積大,,高度高,,可見土石工程之艱巨。(2)愚公“年且九十”,,遺男“始齔”,,“荷擔(dān)者三夫”——移山者,老的老,,幼的幼,,總共還只有五個人,就移山這項巨大的工程而言,,勞動力極弱,可見要完成任務(wù)極其艱巨,。(3)“叩石墾壤,,箕畚運(yùn)于渤海之尾”——“叩”“墾”“箕畚”,可見勞動工具落后,,完成任務(wù)談何容易,。(4)“寒暑易節(jié),始一反焉”——冬夏換季(一年),,才回家一次,,可見運(yùn)送土石的路途遙遠(yuǎn),勞動何其艱辛,?!?/p>
(學(xué)生只要能結(jié)合文本的解讀,體會到移山的艱巨,,言之有理即可,。不必面面俱到,亦無須拘泥于上述提示,。)
6在如此艱巨的移山任務(wù)面前,,愚公的妻子、子孫、遺男,、智叟他們分別是怎么說怎么做的呢,?(引導(dǎo)學(xué)生在文中畫出相關(guān)語句)由此可見他們各自持怎樣的態(tài)度呢?
提示:(板書加點(diǎn)的字)
(1)其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,,曾不能損魁父之丘,,如太行、王屋何,?”——“獻(xiàn)疑”——關(guān)心,、擔(dān)心。
(2)河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,,汝之不惠,。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,,其如土石何,?”——“笑而止之”——輕視、嘲笑,。
(3)(子孫)“雜然相許”,;(遺男)“跳往助之”——支持、參與,。
(愚公的妻子和智叟講的話差不多,,態(tài)度似乎也很接近,這是一個教學(xué)的難點(diǎn),,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較,。可以通過揣摩朗讀的語氣,,結(jié)合“獻(xiàn)”與“笑”,,“君”與“汝”,“如……何”與“其如……何”等字詞及句式的比較,,來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的,。)
7愚公認(rèn)為山一定能移掉的理由是什么,他是怎樣駁斥智叟的呢,?
提示:汝心之固……何苦而不平,?
8這段話念起來讓人感到特別有力,這是什么原因呢,?
提示:(教師引導(dǎo)學(xué)生體會“頂真”的修辭作用)這段話,,運(yùn)用了“頂真”的。修辭方法,,一句頂一句,,層層緊扣,,增強(qiáng)了語言的力量,充分說明了子子孫孫綿延不絕的道理,。
9小組討論:同樣是面對移山這件事,,可為什么愚公和智叟會有截然不同的看法呢?
提示:愚公以發(fā)展的眼光看問題,,他有克服困難的決心,,有堅持不懈的毅力,有奉獻(xiàn)自己造福后人的美好愿望,,所以對移山充滿信心,;智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā),畏懼困難,,懷有私心,,只看到一代人的力量及獲利,從而斷定在自然面前是無能為力的,。(學(xué)生只要言之有理,,就應(yīng)該給予肯定,在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上,,教師加以概括,。)
10這樣看來,愚公和智叟到底哪個人聰明,,哪個人愚笨呢,?
提示:愚公不“愚”,是一個大智大勇的人,,這叫“大智若愚”,;智叟不“智”,是一個鼠目寸光的人,。(板書加點(diǎn)字上的引號)
11追問:作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用呢?有何用意,?
提示:作者在兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用,,不僅加重了對比色彩,而且具有諷刺的效果,。
12故事結(jié)尾,,兩座山還是靠了神仙的相助才搬走的,有人說,,愚公到底還是無能的人,。大家同意這種說法嗎?為什么,?(引導(dǎo)學(xué)生從文中找依據(jù))
提示:“操蛇之神聞之,,懼其不已”——可見愚公移山的決心行動,使山神都害怕了;“帝感其誠”——表明愚公的精神連天神都感動了,。所以,,故事以神話結(jié)尾,更加突出了愚公的精神驚天地,,泣鬼神,,感人至深。同時故事的結(jié)局也照應(yīng)了故事的開端,。
(三)延伸拓展
討論思考:以現(xiàn)代人的價值觀來看,,你認(rèn)為愚公的做法可取嗎?為什么,?如果你是愚公能不能有更好的解決問題的方法,?(設(shè)計此題的目的在于鼓勵學(xué)生進(jìn)行多元思維,教師不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生,。對于學(xué)生的明顯偏頻的觀點(diǎn),,教師應(yīng)該引發(fā)學(xué)生相互評點(diǎn)或辯論。)
(四)布置作業(yè)
以《“愚公移山”外傳》為題,,寫一則小故事,,表明自己對某些問題的見解。