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人際關(guān)系的論文篇一

個(gè)人的成長離不開集體，只有在集體中,，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展的手段和展示自身才華的舞臺(tái),。班集體對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用，所以和諧的班集體人際關(guān)系是建設(shè)優(yōu)秀班集體的重要內(nèi)容,。本文筆者從班集體人際關(guān)系的各方面進(jìn)行了闡述,。

人際關(guān)系是指人們在活動(dòng)和交往中形成的一種關(guān)系。班集體人際關(guān)系是指班集體中師生,、生生在學(xué)習(xí)與生活中建立起的關(guān)系,。下面就這個(gè)問題談?wù)劙嗉w人際關(guān)系的教育功能及建立良好的班集體人際關(guān)系的障礙和調(diào)整措施。

班集體并不等于幾十位學(xué)生簡單相加的算術(shù)和,，學(xué)生只有在共同活動(dòng)中通過交往建立一定的人際關(guān)系后,，才能形成群體。如果班里的幾十位學(xué)生只是坐在一起聽課,，從不一起交流，一起活動(dòng),，可想而知,，那班級(jí)將是一片森林，而不是一個(gè)集體,。

2.良好的人際關(guān)系是學(xué)生個(gè)性形成和發(fā)展的影響源

對(duì)學(xué)生來說,，一天之中，他們與同學(xué)的接觸最多,，受其影響也最深,。優(yōu)秀的品格――正義、愛心,、慷慨等從來不是某個(gè)孤立學(xué)生的品質(zhì),，它們必然是在人際交流過程中受別人影響而形成，進(jìn)而也對(duì)他人施以影響,。協(xié)調(diào)的人際關(guān)系是孕育學(xué)生完美個(gè)性的肥沃土壤,。

3.良好的人際關(guān)系是提高教育活動(dòng)效果的重要手段

當(dāng)學(xué)生在班集體內(nèi)具有有利地位時(shí)，他在豐富的人際關(guān)系體系中也能表現(xiàn)其特長和施展才能,，當(dāng)他的這種能力被班級(jí)其他成員所珍視時(shí),，他就會(huì)在相應(yīng)的教育活動(dòng)中表現(xiàn)出高漲的積極性，并努力與其他同學(xué)協(xié)作,，創(chuàng)造性地完成任務(wù),。良好的人際關(guān)系所創(chuàng)設(shè)的條件，能顯示出強(qiáng)大的教育和管理功能。

1.班干部的定位

有些學(xué)生在沒有當(dāng)班干部時(shí)與同學(xué)相處和諧,，深得人心,。但當(dāng)了班干部以后，在班級(jí)中居于有利地位,，以前很親密的朋友反而疏遠(yuǎn)了,，由于沒有情誼性關(guān)系作調(diào)節(jié)，有時(shí)很難開展工作,，以致威信下跌,，使班集體建設(shè)難以順利展開。

2.“頭領(lǐng)”的定位

有的學(xué)生有很多朋友,，也有一定的組織管理能力,，但由于其他方面能力的缺憾，集體并不委任他辦理重大事情,，由于他在公共關(guān)系中找不到自己合適的位置,，就常常會(huì)由集體的積極分子變成消極的成員。于是,，他千方百計(jì)地在小群體中爭取有利地位,，甚至使小群體偏離集體，或不惜以任何代價(jià)達(dá)到引起同學(xué)們注意的目的,，這種代價(jià)會(huì)導(dǎo)致各種惡作劇和偶發(fā)事件的產(chǎn)生,，因而阻礙班集體的良好建設(shè)。

3.“沉默者”的定位

平時(shí)常聽同事談到某同學(xué)時(shí)說“這個(gè)同學(xué)有他沒他一個(gè)樣”之類的話,。確實(shí)在每個(gè)班級(jí)里,，都可能有幾個(gè)默默無聞的學(xué)生，他們不引人注目,，似乎在班級(jí)里不起任何作用,。他們大多在班內(nèi)受到排斥、歧視,，甚至成為“不受歡迎的人”或“替罪羊”,。這種現(xiàn)象很不正常，容忍它,，就會(huì)使其他成員變得麻木不仁,，對(duì)班集體的人際關(guān)系產(chǎn)生銷蝕作用，有礙班集體的建設(shè),。

1.優(yōu)化集體背景,，豐富人際關(guān)系

第一，運(yùn)用組織手段,，建構(gòu)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),。教師可運(yùn)用組織手段,，為學(xué)生提供日益擴(kuò)展的交往范圍，建立豐富多彩的生活聯(lián)系,，從而使每個(gè)同學(xué)自覺不自覺地參與到集體建設(shè)中去,，使他們的精神世界變得更加充實(shí)。如變單人活動(dòng)為多人合作活動(dòng),，進(jìn)行小隊(duì)與小隊(duì)之間的各種競賽,，讓每個(gè)學(xué)生都能與其他同學(xué)和諧交往，增進(jìn)彼此的了解,，感受到同學(xué)之間的情誼,，這樣一來，每個(gè)學(xué)生都會(huì)覺得自己是集體的一分子,，享受到集體的溫暖,，也同時(shí)把溫暖送給班里的每一位學(xué)生，從而使集體變得生機(jī)勃勃,，健康成長,。

第二，采取接納態(tài)度,，引導(dǎo)非正式群體,。所謂非正式群體，就是沒有正式規(guī)定的自發(fā)形成的群體,，如班級(jí)中的伙伴群體,，其成員之間的相互關(guān)系帶有明顯的情感色彩，以個(gè)人之間的好感,、喜愛為基礎(chǔ)。這種非正式群體的共同活動(dòng)比較協(xié)調(diào),，結(jié)構(gòu)也比較穩(wěn)定,，有較高的凝聚力、功效性,，所以對(duì)于學(xué)生的非正式群體,，既要承認(rèn)他們的存在，又要積極引導(dǎo),。而對(duì)于那種反集體的非正式群體,，可采取情感疏通，積極引導(dǎo)的方法,，逐步使它們與班集體的關(guān)系趨于正?；?/p>

2.創(chuàng)設(shè)教育情境,，克服定位困難

為了使學(xué)生在班集體中克服由于定位困難而帶來的情緒波動(dòng),，班主任應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)各種教育情境,，并發(fā)揮其教育功能，建立積極的人際關(guān)系,，減少消極的人際影響,。如班主任可利用班會(huì)這一陣地，通過演小品,、啞劇,、小辯論等手段有目的、有

計(jì)劃

3.改變控制方式，優(yōu)化師生關(guān)系

為了成功地調(diào)整班集體的人際關(guān)系,，班主任首先要對(duì)自身的言行進(jìn)行調(diào)整,，調(diào)整自身的思想和行為，為建立良好的師生關(guān)系創(chuàng)設(shè)前提條件,。師生關(guān)系對(duì)班集體人際關(guān)系的結(jié)構(gòu)有著一種舉足輕重的影響,。班主任必須把每個(gè)學(xué)生放在心上，并使他們居于有利地位,，這一點(diǎn)很重要,。我們在實(shí)踐中會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果某位學(xué)生經(jīng)常受到老師的批評(píng),、冷落,，那其他同學(xué)也會(huì)避開、冷落甚至鄙視他,?？梢姲嘀魅螒?yīng)認(rèn)真、慎重地對(duì)待每一位學(xué)生,，要做到這一點(diǎn)就要求我們班主任必須提高自身的教育素養(yǎng),，在師生交往中把自己擺在恰當(dāng)?shù)奈恢茫瑢?shí)行符合教育要求的適度控制,，真正起到榜樣示范的作用,。

所以,，班主任和全體教師應(yīng)把良好的人際關(guān)系看做教育的真正對(duì)象，并積極開展工作,，使班集體建設(shè)能較好地發(fā)展,，學(xué)生也能在良好的人際關(guān)系的條件下正常交往，共同愉快地完成學(xué)習(xí)和其他任務(wù),，并形成各種積極而高尚的品質(zhì),，從而大大提高教育工作的效率。

人際關(guān)系的論文篇二

【摘要】良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是人們生存和發(fā)展的必要條件,。大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體,，面對(duì)激烈的競爭和日益強(qiáng)大的社會(huì)心理壓力，如何認(rèn)識(shí)和正確處理大學(xué)生人際交往中存在的問題具有及其重要的意義,，人際交往障礙會(huì)給大學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活、情緒,、健康等各個(gè)方面帶來一系列不良影響;通過對(duì)大學(xué)生在人際交往和溝通中存在的問題以及原因分析,，說明了大學(xué)生如何保持和提高良好人際關(guān)系交往和溝通能力。同時(shí)形成一種團(tuán)結(jié)友愛,、朝氣蓬勃的人際交往環(huán)境,，也將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。

社會(huì)生活中的每一個(gè)生活都生活在人際關(guān)系網(wǎng)中,，每個(gè)人的成長和發(fā)展都依存于人際交往,。人際關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人心理健康水平、社會(huì)適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì),，開放的社會(huì)需要開放的社會(huì)交往。對(duì)于正在學(xué)習(xí),、成長中的大學(xué)生來說,，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。同學(xué)之間,、師生之間,、老鄉(xiāng)之間,、室友之間,、個(gè)人與班級(jí)以及和學(xué)校之間等錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)交往，構(gòu)成了大學(xué)生人際交往的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),。培養(yǎng)良好的人際效能力,，不僅是大學(xué)生活的需要，更是將來適應(yīng)社會(huì)的需要,。一個(gè)沒有交際能力的人,，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會(huì)漂泊到壯闊的大海中去,。

比起中學(xué)生，大學(xué)生的人際交往更為復(fù)雜,，更為廣泛,，獨(dú)立性更強(qiáng)，更具社會(huì)性,。個(gè)體開始獨(dú)立地步入了準(zhǔn)社會(huì)群體的交際圈,。大學(xué)生們開始嘗試獨(dú)立的人際交往，并試圖發(fā)展這方面的能力,。而且,，交往能力越來越成為大學(xué)生心目中衡量個(gè)人能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生處于一種渴求交往,、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期,，良好的人際關(guān)系，是他們心理正常發(fā)展,、個(gè)性保持健康和具有安全感,、歸屬感、幸福感的必然要求,。然而,，并不是每個(gè)大學(xué)生都能處理好人際關(guān)系的。在這一過程中,，有相當(dāng)數(shù)量的人會(huì)產(chǎn)生各種問題,。認(rèn)知、情緒及人格因素,，都影響著人際關(guān)系的建立,。一旦在這一過程中受挫，就可能表現(xiàn)為自我否定而陷入苦悶與焦慮之中,，或因企圖對(duì)抗而陷入困境,，并由此產(chǎn)生心理問題。

第一類：缺少知心朋友,。

這類大學(xué)生通常多能正常交往,，人際關(guān)系也不錯(cuò)，但自感缺乏能互吐衷腸,、肝膽相照,、配合默契、同甘共苦的知心朋友,，為此,，有時(shí)不免感到孤獨(dú)和無奈。

第二類：與個(gè)別人難以相交,。

這類大學(xué)生與多數(shù)人交往良好,，但與個(gè)別人交往不良,，他們可能是室友、同學(xué)或父母等與自己關(guān)系比較近的人,，由于與這些人相處不好,，常會(huì)影響情緒，成為一塊“心病”,。

第三類：與他人交往平淡,。

這類大學(xué)生能與他人交往，但總感到與人相處的質(zhì)量不高,，缺乏影響力,，沒有關(guān)系比較密切的朋友，多屬點(diǎn)頭之交,，沒有人值得他牽掛,，也沒有人會(huì)想念他，他們難以保持和發(fā)展良好的人際關(guān)系,。這類同學(xué)多會(huì)感到空虛,、迷茫、失落,。某高校06級(jí)一學(xué)生,，因同學(xué)關(guān)系不好，倍感孤獨(dú),、壓抑,，最后離校出走。在離學(xué)校較近的幾個(gè)中小城市闖蕩了一圈后又回到了學(xué)校,，在校園中與接到通知后星夜趕到學(xué)校的陳某父母不期而遇,，此時(shí)，悲喜交加的陳某父子面對(duì)的,，除了學(xué)校因陳某不假離校,、曠課50多個(gè)學(xué)時(shí)而給予的勒令退學(xué)處分和校方師生的同情之外，誰也無力給予陳某更多的安慰,。

第四類：感到交往有困難,。

這類大學(xué)生渴望交往，但由于交往能力有限,、方法欠妥或個(gè)性缺陷,、交往心理障礙等原因，致使交往不盡人意,，很少有成功的體驗(yàn),，他們往往感到苦惱,，很希望改變社交狀況,。大一年級(jí)女生小張,，她在家里一直養(yǎng)尊處優(yōu)，家務(wù)活全部由父母包辦,，自理能力不強(qiáng),。進(jìn)入大學(xué)后，緊張的學(xué)習(xí)使她覺得不安,。她開始獨(dú)來獨(dú)往,，漸漸地，她有種異樣的感覺,，好像全寢室同學(xué)都看不起她,，打開水也要她去，掃地也叫她,，她覺得自己成了別人“差使”的對(duì)象,，越發(fā)悶悶不樂，上課也毫無興趣,，成績一落千丈,。

第五類：社交恐懼癥。

這類大學(xué)生對(duì)人際交往特別敏感,、害怕,，極力回避與人接觸，不得不交往時(shí)則緊張,、恐怖,、心跳加快、面紅耳赤,，難以自制,，總是處于焦慮狀態(tài)。他們害怕自己成了別人注意的中心,，害怕自己在別人面前出洋相,，害怕被別人觀察?？倱?dān)心自己會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤而被別人嘲笑,，總處于一種莫名的心理壓力之下。與人交往,，甚至在公共場所出現(xiàn),，對(duì)他們來說都是一件極其恐怖的任務(wù)。

社交恐怖癥是非常痛苦,、嚴(yán)重影響患者生活工作的一種心理障礙,。許多一般人能夠輕而易舉辦到的事，社交恐怖癥患者卻望而生畏?；颊呖赡軙?huì)認(rèn)為自己是個(gè)乏味的人,，并認(rèn)為別人也會(huì)那樣想。于是患者就會(huì)變得過于敏感,，更不愿意打攪別人,。而這樣做，會(huì)使得患者感到更加焦慮和抑郁,，從而使得社交恐怖的癥狀進(jìn)一步惡化,。許多患者改變他們的生活，來適應(yīng)自己的癥狀,。他們(和他們的家人)不得不錯(cuò)過許多有意義的活動(dòng),。

二、大學(xué)生在人際交往和溝通中存在的問題

1,、自我中心型,。

在與別人交往時(shí)，“我”字優(yōu)先,，只顧及自己的需要和利益,，強(qiáng)調(diào)自己的感受，而不考慮別人,。在與他人相處時(shí),，不顧場合，不考慮別人的情緒,，自己高興時(shí),，就高談闊論，眉飛色舞,，手舞足蹈;不高興時(shí),，就郁郁寡歡，誰都不理,，或是亂發(fā)脾氣,，根本不尊重他人，漠視他人的處境和利益,。

2,、自我封閉型。

這種類型有兩種情況,，一種是不愿讓別人了解自己,，總喜歡把自己的真實(shí)思想、情感和需要掩蓋起來,，往往持一種孤傲處世的態(tài)度,，只注重自己的內(nèi)心體驗(yàn),，在心理上人為地建立屏障，故意把自我封閉起來;另一種情況是雖然愿意與他人交往,，但由于性格原因卻無法讓別人了解自己,。這樣的人一般性格內(nèi)向孤僻，形成了一種自我封閉的狀態(tài),。在我們隊(duì)里也存在著這樣的學(xué)員，喜歡一個(gè)人獨(dú)來獨(dú)往,，不喜歡與他人接觸,，做什么都一個(gè)人，很難融合到大集體中,，產(chǎn)生一種圾不和諧的情況,。

3、社會(huì)功利型,。

任何人在交往過程中都有這樣那樣的目的,、想法，都有使自己通過交往得到提高,，進(jìn)步的愿望,，這些都是好的。但如果過多過重地考慮交往中的個(gè)人愿望,，利益是否能夠?qū)崿F(xiàn)和達(dá)成,，實(shí)現(xiàn)的可能性有多大等，就很容易被拜金主義,、功利主義等錯(cuò)誤思想腐蝕拉攏,，使個(gè)人交往帶上及其濃厚的功利色彩。在我們學(xué)員隊(duì)中,，也有部分學(xué)員把市場經(jīng)濟(jì)通行的“等價(jià)交換原則”用于人際交往,，靠吃吃喝喝建立感情，靠拉拉扯扯,，吹吹拍拍以實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的;或“唯利是圖”;大利多交,，小利少交，無利不交,，冷落不能給自己“實(shí)惠”的人,，濫交亂捧能給自己“實(shí)惠”的人。個(gè)別學(xué)員把個(gè)人利益看得很重,，最好榮譽(yù),、成績都屬于自己，別人都不如自己,，在分隊(duì)與分隊(duì)之間,，甚至區(qū)隊(duì)與瞿之間也存在類似的問題,，對(duì)于本分隊(duì)本區(qū)隊(duì)的工作都盡力完成，但在其它分隊(duì)區(qū)隊(duì)有困難的時(shí)候不愿伸手幫助一下,，希望自己所在分隊(duì),，區(qū)隊(duì)成為一枝獨(dú)秀。

4,、猜疑妒忌型,。

嫉妒心限度就會(huì)走向反面，影響人與人之間正常的關(guān)系,。在我們平時(shí)的交往中嫉妒心主要表現(xiàn)為對(duì)他人的成績,、進(jìn)步不予承認(rèn)甚至貶低;自己取得了成績，獲得了榮譽(yù)就沾沾自喜,，但同時(shí)又焦慮不安,，對(duì)他人過分堤防，害怕他人趕上;有的甚至因此怨恨他人的所作所為,。嫉妒心,，嫉的是賢，妒的是能,，這就是所謂的“嫉賢妒能”,。如若自己不能夠很好的調(diào)節(jié)心態(tài)，發(fā)展到極端就會(huì)產(chǎn)生同歸于盡的心理,，自己得不到的東西,，別人也別想得得到。自己不成功,，他人也休想成功,。能夠坐在這里的，大家都是通過高考這擁擠的羊腸小道的幸運(yùn)者,，一帆風(fēng)順,，優(yōu)越感，自然而然的滋生,。但進(jìn)入大學(xué)校園情況就不一樣了,，中學(xué)的優(yōu)秀者云集在一起，有的學(xué)員不能夠保持優(yōu)秀,，學(xué)業(yè)上優(yōu)越地位的失落,，很容易產(chǎn)生忌妒心理。輕者出現(xiàn)內(nèi)向,，躲避,，重者出現(xiàn)精神妄想，自殺甚至犯罪等,。

5,、江湖義氣型,。

有些學(xué)生熱衷于江湖義氣，對(duì)所謂的江湖好漢,，義士崇拜得五體投地,，與其他同學(xué)稱兄道弟，拜把子,，管它什么軍紀(jì),，國法，集體利益,，不惜為哥們兩肋插刀,，大有豪氣沖天的勇者風(fēng)范。而實(shí)際上,，這是對(duì)革命同志關(guān)系的玷污,，它是封建社會(huì)的產(chǎn)物,，是維護(hù)個(gè)人和小團(tuán)體私利的宗派團(tuán)伙意識(shí),，與以革命原則為基礎(chǔ)的同志友誼有著本質(zhì)的區(qū)別。在平時(shí)交往中,，我們一定不能搞小團(tuán)體,，小圈子，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作,，珍惜互相之間的情誼,，這樣才能做到“人伴賢良智更高”。

6,、人際交往復(fù)雜困惑迷茫

7,、面子問題

愛美之心，人皆有之,，愛面子更是大學(xué)生的一大怪癖,，大學(xué)生的許多人際沖突，都是發(fā)生在沒有什么原則問題的小事情上,，往往是一次無意的碰撞,、不經(jīng)意的言語傷害、或區(qū)區(qū)小利等等,，本來只要打個(gè)招呼,、說聲道歉，也就沒事了,，但雙方都"賭氣",，不打招呼，不道歉,，而是出言不遜,，結(jié)果爭吵起來,。更有甚者，一個(gè)不讓,，一個(gè)拔拳相向,，頭破血流，事后懊悔不迭,。雙方都在用不適當(dāng)?shù)姆椒ňS護(hù)自尊,，即典型的面子心理，仿佛誰先道歉就傷了面子,，誰在威脅面前低了頭,，誰就孬種、于是層層升級(jí),，以悲劇而告終,。

三、大學(xué)生人際交往與溝通存在問題的原因,。

其實(shí)產(chǎn)生這些問題的原因很多,，分析起來大體上有以下幾各方面的因素：

1、家庭教育的原因;

現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女,，所以在家里父母總是怕孩子吃虧,，慢慢的就養(yǎng)成孩子自私的心理。并且有些家長本身人際關(guān)系就不好,，由于長期的渲染,，致使孩子也反感與人交往。正所謂父母是孩子的第一任教師,，所以很多事情孩子都是從他們那里學(xué)來的,，所以有時(shí)候，做家長的應(yīng)當(dāng)讓孩子接受一些挫折教育和吃虧教育,，這樣才會(huì)讓他們真真的自己去了解社會(huì)感知社會(huì),。真正的去為人處世。

2,、學(xué)校教育的原因;

在很多中小學(xué)校,，包括有的大學(xué)把學(xué)習(xí)成績放在第一位，忽略甚至根本就沒有注重培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力還有很多時(shí)候,，有的學(xué)校把學(xué)生的思想品德教育形式化,。致使很多學(xué)生在面試的時(shí)候面紅耳赤，羞羞答答,，這是學(xué)校教育的失誤,，其實(shí)學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生如何做人，以及怎么面對(duì)和接觸社會(huì),，時(shí)刻讓同學(xué)們明白,，雖然他們不能改變一個(gè)社會(huì),，但他們一定要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。

3,、社會(huì)的影響;

4,、自私自利的個(gè)人思想;

如今像你們這樣的大學(xué)生，基本都是獨(dú)生子女,。家長們“望子成龍”的期盼,，對(duì)自家“獨(dú)苗”的呵護(hù)，成為培育“一切為我”的溫床,。當(dāng)你們計(jì)如大學(xué)校園,，獨(dú)立地過集體生活，與同學(xué)相處時(shí),，一些同學(xué)自小養(yǎng)成的“以自我為中心”的自私心理就暴露無余,。

5、素質(zhì)教育的匱乏;

我國目前的教育現(xiàn)狀仍處于應(yīng)試教育階段,，應(yīng)試教育帶來的負(fù)面效應(yīng)就是一些家長,、學(xué)生、老師更多關(guān)心的是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù),。卻忽視了無法用分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng),，這其中,，就包括人際交往與溝通能力這個(gè)作為社會(huì)人必須具備的素質(zhì),。

6、市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,。

市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，一方面動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，另一方面也助長了一些功利思想的膨脹,，這種思想意識(shí)也影響了大學(xué)生的處世理念和行為方式,。

四、大學(xué)生如何保持和提高良好人際關(guān)系交往和溝通能力

每個(gè)成長中的大學(xué)生,，都希望自己生活在良好的人際關(guān)系氣氛中,，如何提高個(gè)人的人際魅力，保持良好的人際關(guān)系狀態(tài),，這是每個(gè)大學(xué)生值得思考的問題,，調(diào)查結(jié)果也表明，那些對(duì)大學(xué)生活感到滿意度低的學(xué)生,，其列在第一位的是人際關(guān)系不適,。對(duì)在校大學(xué)生，就從品性格,、能力,、學(xué)識(shí),、體態(tài)、交際手段與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面鍛煉自己,，使自己能夠適應(yīng)大學(xué)生活,。良好的人際交往和溝通能力不是與生俱來的，它需要在社會(huì)交往實(shí)踐中學(xué)習(xí),，鍛煉和提高,。但如同其他事務(wù)一樣,“沒有規(guī)矩不成方圓”，大學(xué)生在交往過程中,，也有它內(nèi)在的規(guī)律性,，即依據(jù)一定的交往原則。只有遵循了正確的交往原則才能建立起和諧的人際關(guān)系,，也不能在交往中掌握和創(chuàng)造更好的人際交往的藝術(shù),。

1、正直原則,。

主要是指正確,、健康的人際交往能力，營造互幫互學(xué),、團(tuán)結(jié)友愛,、和睦相處的人際關(guān)系氛圍,。決不能搞拉幫結(jié)派,，酒肉朋友，無原則,、不健康的人際交往,。

2,、平等原則。

主要是指交往的雙方人格上的平等,，他包括尊重他人和保持他人自我尊嚴(yán)兩個(gè)方面,。彼此尊重是友誼的基礎(chǔ)，是兩心相通的橋梁,。交往必須平等,，平等才能深交，這是人際交往成功的前提,。社會(huì)主義人際關(guān)系的根本特征就是平等,，這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。貫徹平等原則,，就是一澳求在交往中尊重別人的合法權(quán)益,，尊重別人的感情。古人云：“欲人之愛己也，必先愛人;愛人者,，人恒愛之;敬人者,，人恒敬之”。尊重不是單方面的,，而是取決雙方,，既要自尊，又要彼此尊重,。

3,、誠信原則。

指在人際交往中,，以誠相待,、信守諾言。在與人交往時(shí),，一方面要真誠待人,，既不當(dāng)面奉承人，也不在背后誹謗人,，要做到肝膽相照,，襟懷坦蕩。另一方面,，言必行,，行必果，承諾事情要盡量做到,，這樣才能贏得別人的擁戴,，彼此建立深厚的友誼。馬克思曾經(jīng)把真誠,、理智的友誼贊譽(yù)為“人生的無價(jià)之寶”,。古人也說,，“精誠所至,，金石為開”，“心誠則靈”,。其誠是換取友誼的鑰匙,。日本著名作家池田大作寫道：“只有拋掉虛偽，以誠相見的人際關(guān)系,，才識(shí)最有力,、最美好、最崇高的”,。

4,、寬容原則。

在與人相處時(shí),，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,，寬容待人,，接受對(duì)方的差異。俗話說,，“金無足赤,，人無完人”。交往中,，對(duì)別人要有寬容之心,，如“眼睛里容不得一粒沙子”般斤斤計(jì)較，苛刻待人,，或者得理不讓人,，最終將會(huì)成為孤家寡人。另外,，要有寬容之心,，還須以誠換誠，以情換情,，以心換心,，善于展再對(duì)方的角度去理解對(duì)方，回柳暗花明,，豁然開朗,。

5、換位原則,。

在交往中,，要善于從對(duì)方的角度認(rèn)知對(duì)方的思想觀念和處事方式,設(shè)身處地地體會(huì)對(duì)方的情感和發(fā)現(xiàn)對(duì)方處理問題的獨(dú)特個(gè)性方式等,從而真正理解對(duì)方,找到最恰當(dāng)?shù)臏贤ê徒鉀Q問題的方法。

6,、互補(bǔ)互助交互原則,。

這個(gè)原則是大學(xué)生人際關(guān)系處理的一種心理需要，也是人際交往的一項(xiàng)基本原則理由玉大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)生活上還沒有獨(dú)立,，依然出在以學(xué)為主的學(xué)生時(shí)代,，因此互補(bǔ)性原則主要體現(xiàn)在精神領(lǐng)域。包括大學(xué)生氣質(zhì),、性格,、個(gè)性特征的內(nèi)容。往往我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同氣質(zhì),、性格和能力的人能夠相處配合的較好,，而能力非常強(qiáng)的兩個(gè)人倒并不一定配合相處得很好。所以“尺有所短,，寸有所長”,，在交往過程中要勇于吸收他人的常常，以彌補(bǔ)自己的不足。

從心理學(xué)上講,，每個(gè)人都是天生的自我中心者,，個(gè)體都希望別人能承認(rèn)自己的價(jià)值，支持自己,，接納自己,，喜歡自己。由于這種尋求自我價(jià)值被確認(rèn)和情緒安全感的傾向,，在社會(huì)交往中,，更重視自己的自我表現(xiàn)，注意吸引別人的注意,，希望別人能接納自己,，喜歡自己。阿倫森的研究表明,，人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人與人之間的相互重視,、相互支持。對(duì)于真心接納我們,，喜歡我們的人,，我們也更愿意接納對(duì)方，愿意同他們交往并建立和維持關(guān)系,。

福阿夫婦1975年研究表明,，任何人都有著保護(hù)自己心理平衡的穩(wěn)定傾向，都要求自身同他人的關(guān)系保持某種適當(dāng)性,、合理性,，并依此對(duì)自己與他人的行為得以解釋。這樣,，當(dāng)別人對(duì)我們表示出友好,，表示接納和支持時(shí)，我們也感到應(yīng)該對(duì)別人報(bào)以相應(yīng)的友好,，這種“應(yīng)該”的意識(shí)會(huì)使我們產(chǎn)生一種心理壓力,，接納別人，否則我們的行為就顯得不合理,。與此同時(shí),，如果我們的友好的行動(dòng)別人接納后，我們也希望別人作出相應(yīng)的回答,，如果別人的行動(dòng)偏離了我們的期望，我們會(huì)認(rèn)為別人不通情理,，從而產(chǎn)生一種不愉快的情緒體驗(yàn),，對(duì)對(duì)方產(chǎn)生心理排斥。我國古人所說“愛人者，人恒愛之”,，“己所不欲,，勿施于人”是有其心理學(xué)基礎(chǔ)的。

7,、功利作用原則

心理學(xué)家霍曼斯(1961)提出,，人與人之間的交往本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)交換過程，人們希望交換對(duì)自己來說是值得的,，希望在交換過程中至少得等于失,，不值得交換是沒有理由去實(shí)施的，不值得交換的關(guān)系也沒有理由維持,，所以人們的一切交往行動(dòng)及一切人際關(guān)系的建立與維持都是根據(jù)一定的價(jià)值觀進(jìn)行選擇的結(jié)果,。對(duì)于那些對(duì)自己來說值得的，或得大于失的人際關(guān)系,，人們傾向于建立和保持,，對(duì)自己來說不值得，或失大于得的,，人們就傾向于逃避,、疏遠(yuǎn)或終止。

我國心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),，隨著人們的價(jià)值觀傾向不同,，人際交往中存在著不同的社會(huì)交換機(jī)制。對(duì)重內(nèi)在情感價(jià)值的人而言,，他們在人際交往中個(gè)人情感卷入更多,，因而有明顯的重情誼、輕物質(zhì)的傾向,，與別人的交換傾向于增值交換過程,。他們在人際交往中感到欠別人的情份，因此在回報(bào)時(shí),，往往也超出別人的期望,，這種過程的循環(huán)往復(fù)，就導(dǎo)致了交往雙方都感到得大于失,。與此同時(shí),，對(duì)重外在物質(zhì)利益的人而言，他們在人際交往中重物質(zhì)利益意識(shí)多于個(gè)人情感的投入,，因此傾向于用物質(zhì)來衡量自己的得失,，在人際交往中處于減值交換。

8,、自我價(jià)值保護(hù)原則

自我價(jià)值

指個(gè)人對(duì)自身價(jià)值的意識(shí)與評(píng)判;自我價(jià)值保護(hù)指人為了保持自我價(jià)值的確立,，心理活動(dòng)的各個(gè)方面都有一種防止自我價(jià)值遭到否定的自我支持傾向,。人在任何時(shí)期的自我價(jià)值感，都是既有的一切自我支持信息的總和,。自我價(jià)值支持的變化無非來自兩方面,，一是符合人們意愿，自我支持力量的增加,，另一方面,，與人們的期望相反，使人們面臨自我價(jià)值威脅,，因而必須進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)的消極變化,，即自我價(jià)值支持力量的失去或自我面臨新的攻擊。

特別是我們面臨肯定的人轉(zhuǎn)向否定時(shí),，我們面臨兩種選擇：一是承認(rèn)別人轉(zhuǎn)變的合理性,，否定我們自己，貶低自我價(jià)值;二是進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù),，盡可能維護(hù)自我價(jià)值的不變,，降低所失去的自我價(jià)值對(duì)自己的重要性。許多研究表明,，自我價(jià)值否定是非常痛苦的,，因此當(dāng)面臨自我價(jià)值威脅時(shí)的優(yōu)先反應(yīng)不是否定自身，而是盡可能保護(hù)自己,。

建立良好的人際關(guān)系,，是一個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，左右逢源,，游刃有余,，需要一顆寬容的心，需要真誠,，需要積極交往的主動(dòng)性,，塑造很好的個(gè)人形象，善用各種交際手段,，克服社會(huì)知覺中的偏見,。

1、克服社會(huì)知覺中的偏差

暈輪效應(yīng)

在我們的頭腦中,，總有一些潛在的,，得之于各種途徑的觀念，并常常以此來評(píng)價(jià)和判斷他人,，因?yàn)檫@樣做所耗費(fèi)的心理能量最少,，也就是說，它最省事,。但是,，圖省事往往會(huì)造成一些認(rèn)知偏差,。什么美國人開放,，英國人保守,，商人精明世故，農(nóng)民老實(shí)本分……,。這些說法雖與某些人的特征相吻合,，但絕不是個(gè)個(gè)如此，還要“具體問題具體對(duì)待”,。人如其面,，各個(gè)不同，不能用概念來衡量人,，把人簡單化,。某人的一種優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢放大變成了籠罩全身的“光環(huán)”,，甚至原來的缺點(diǎn)也被掩蓋或者蒙上了一層奪目的光彩,。這種對(duì)他人認(rèn)知的最大失誤就在于以偏蓋全?！敖枰话叨Q全豹”并不總是適合于一切人和事,，個(gè)別和局部并不一定能反映全部和整體。在人的諸多行為或性格特征中抓住某個(gè)好的或不好的,、就斷定他是好人,、壞人，無疑是幼稚的,。恰當(dāng)?shù)?、全面地認(rèn)知他人，就要克服說好全好,，說壞全壞的絕對(duì)化方法,。

首應(yīng)效應(yīng)

effect)，也稱為最初印象,。

第一印象,，也就是第一次對(duì)人知覺時(shí)形成的形象，它往往最深刻,，而且常會(huì)成為一種基本印象而影響對(duì)他人各方面的評(píng)價(jià),。俗話說，先入為主,，講的就是這個(gè)道理：人們很重視給別人的第一印象,，但也該看到，第一印象得之于較短時(shí)間的接觸,，又無以往的經(jīng)驗(yàn)作參照,，主觀性,、片面性較強(qiáng)。所以,，一定要注意其消極的一面既不能因第一印象不好而全盤否定,，又要防止被表面的堂皇所迷惑?！敖鹩衿渫?，敗絮其中”，這樣的例子也屢見不鮮,。要練就一番透過現(xiàn)象看本質(zhì)的本事,，在長期的相處中全面、正確認(rèn)識(shí)和了解他人,。如一位大學(xué)生剛?cè)氪髮W(xué)出色的自我介紹在同學(xué)的頭腦中留下強(qiáng)有力的第一印象,，即使以后他的表現(xiàn)不如以前，學(xué)生認(rèn)為不是能力問題,，而是不夠盡力;相反,，有的同學(xué)在尋求職業(yè)時(shí)留下很不稱職的第一印象，那么要轉(zhuǎn)變需要很多長時(shí)間,。人們已習(xí)慣于用先入為主的最初印象軌道解釋一些心理問題,。

近因效應(yīng)

新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大。不因一時(shí)一事評(píng)價(jià)人,。

刻板效應(yīng)

有些人習(xí)慣于機(jī)械地將交往對(duì)象歸于某一類人,，不管他是否表現(xiàn)出該類人的特征，都認(rèn)為他是該類人的代表,，而總是將對(duì)該類人的評(píng)價(jià)強(qiáng)加于他,，從而影響正確認(rèn)知，特別是當(dāng)這類評(píng)價(jià)帶有偏見時(shí),，會(huì)損害人際關(guān)系,。如有的大學(xué)生認(rèn)為南方人小氣、自私,，家庭社會(huì)地位高的學(xué)生傲氣,、不好相處等，這種刻板印象容易形成先入為主的定勢效應(yīng),，妨礙大學(xué)生正常人際關(guān)系的形成,。

定勢效應(yīng)

定勢效應(yīng)是指人們頭腦中存在的某種固定化的意識(shí)，影響人們對(duì)人和事物的認(rèn)知和評(píng)價(jià),。當(dāng)我們與他人接觸時(shí),，常常會(huì)不自覺地產(chǎn)生一種有準(zhǔn)備的心理狀態(tài)，作一種固定了的觀念或傾向進(jìn)行評(píng)判,。

投射效應(yīng)

人際關(guān)系中的投射效應(yīng),，即“以小人之心,，度君子之腹”，指與人交往時(shí)把自己具有的某些不討人喜歡,、不為人接受的觀念,、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上,，認(rèn)為別人也是如此,，以掩蓋自己不受人歡迎的特征,。如自私的人總認(rèn)為別人也很自私;而那些慷慨磊方的人認(rèn)為別人對(duì)自己也應(yīng)不小氣,，由于投射作用的影響，人際交往中很容易產(chǎn)生誤解,。

為什么有的人不能從人際交往中得到快樂?人是社會(huì)的動(dòng)物,，人際交往是我們每個(gè)人的一種需要。在人際交往中,，過分留心,、處處算計(jì)、總怕吃虧上當(dāng),，這當(dāng)然得不到快樂,。可以說,，這樣的人還沒有領(lǐng)悟人際交往的真正內(nèi)涵,，因此他無法體驗(yàn)到交往中的快樂。倆人互相交換一個(gè)蘋果,，還是一人一個(gè)蘋果,，倆人互相交換一個(gè)主意，一人就有了兩個(gè)主意,，這個(gè)例子是交往露內(nèi)涵的一個(gè)體現(xiàn),。此外，交往的意義還在于增大個(gè)人的心理空間,，減少彼此的心理距離,，建立“我們感”。這些都是人的一種心理需要,、社會(huì)需求,。

消極的情緒，如不快,、痛苦,、憤怒、失望等,，會(huì)影響人際交往的正常進(jìn)行,，這點(diǎn)不言而喻,。這些消極情緒的產(chǎn)生，可能來自某種壓力,、或者受挫,、或是某種喪失。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中對(duì)付這些不良情緒,，這也是個(gè)人成長的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立，人際交往也日益復(fù)雜,，如果說在一些場合,，或和某些人的臨時(shí)性的交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬,，那么,，建立和發(fā)展深入持久的人際交往，最重要的是坦誠相見,、表達(dá)真實(shí)的自我,。“水至清則無魚,，人至察則無友”,，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然,，如果是自己身上存在著明顯的缺點(diǎn),，理應(yīng)努力克服和改正。人們在人際交往中不斷審視,、認(rèn)識(shí)自己和他人,，不斷領(lǐng)悟人生，這是人際交往的內(nèi)涵之所在,。

2,、建立健康的人際交往模式

適度的自我價(jià)值感是良好的人際關(guān)系的基礎(chǔ)。自我價(jià)值感來源于對(duì)自己作為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體而存在有的固有價(jià)值的認(rèn)識(shí),。任何一個(gè)個(gè)體都是無法完全被取代的,，都有其獨(dú)特性，有其獨(dú)特的創(chuàng)造性潛能,。伴隨這種價(jià)值感而來的是對(duì)他人的獨(dú)特性價(jià)值的理解以及對(duì)他人的尊重,。是否具有這種適度的自我價(jià)值感直接影響到人際交往的模式。

3,、塑造良好的個(gè)人形象,，增進(jìn)個(gè)人魅力

社會(huì)交往中，個(gè)體的知識(shí)水平與涵養(yǎng)直接影響著交往的效果，良好的個(gè)人形象應(yīng)從點(diǎn)滴開始,，從善如流,，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”,。優(yōu)化個(gè)人的社交形象,。

提高心理素質(zhì)。人與人的交往,，是思想,、能力與知識(shí)及心理的整體作用，哪一方面的欠缺都會(huì)影響人際關(guān)系的質(zhì)量,。有的學(xué)生在人際交往中存在社交恐懼,、膽怯、羞怯,、自卑,、冷漠、孤獨(dú),、封閉、猜疑,、自傲,、嫉妒等不良心理，都不易建立良好的人際關(guān)系,。加強(qiáng)自我訓(xùn)練,，提高自身的心理素質(zhì)，以積極的態(tài)度進(jìn)行交往,。

提高自身的人際魅力,。每個(gè)個(gè)體都有其內(nèi)在的人際魅力，他是一個(gè)人綜合素質(zhì)在社交生活中的體現(xiàn),。這就要求在校的大學(xué)生豐富自己的內(nèi)心世界,，從儀表到談吐，從形象到學(xué)識(shí),，多方位提高自己,。心理學(xué)研究表明，初次交往中,，良好的社交形象會(huì)給對(duì)方留下深刻的印象,，而隨著交往的深入，學(xué)識(shí)更占主導(dǎo)地位,。特別是大學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng),，拓展自己的內(nèi)涵。

4、培養(yǎng)主動(dòng)真誠交往的態(tài)度

大學(xué)生對(duì)外在世界的觀察和思考已接近成熟,，但對(duì)內(nèi)在自我的反省能力卻有待發(fā)展,。在人際交往中，他們往往覺得別人不關(guān)心自己,，或不尊重自己,，卻很少反省自身，問問自己對(duì)別人怎樣,。這種單向性思維容易導(dǎo)致交往中一廂情愿的傾向,，并容易對(duì)挫折做出錯(cuò)誤的歸因。

人際交往本質(zhì)上是一個(gè)互動(dòng)的過程,，但許多時(shí)候互動(dòng)鏈的運(yùn)行需要有人激發(fā),。事實(shí)上，許多交際成功的人往往會(huì)主動(dòng)激發(fā),，開啟人際互動(dòng)鏈,。即他們往往首先向別人發(fā)出友好的信號(hào)，主動(dòng)關(guān)心別人,，主動(dòng)幫助別人,，主動(dòng)與人打招呼……正像我們前面提到的那樣，“我敬人,，人自會(huì)敬我”,，他們以此打開了人際交往的局面。

大學(xué)生們?nèi)菀缀雎曰蚝苌偌右苑词〉牧硪粋€(gè)問題是：我怎么對(duì)待我自己?

是相信自己一定能成功,，還是擔(dān)心自己會(huì)失敗?是認(rèn)為自己比別人強(qiáng),，和別人一樣，還是比別人差?一個(gè)人對(duì)待自己的態(tài)度也大大影響著其人際關(guān)系的成功與失敗,。

許多時(shí)候,，一個(gè)人如何對(duì)待自己以及如何對(duì)待別人，別人也會(huì)以相應(yīng)的態(tài)度和方式對(duì)待自己,。所以改善人際關(guān)系首先是改變自己,，通過改變自己來改變別人。對(duì)大學(xué)生而言,，思維已近成熟,，所以從反省自我開端，從具體行動(dòng)起步,，乃不失為上策,。有人說：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,，收獲性格;播種性格,，收獲命運(yùn)。

對(duì)一個(gè)風(fēng)華正茂的大學(xué)生來說，都需要有豐富的人際關(guān)系,，并在這個(gè)世界上幫助與被幫助,、同情與被同情、愛與被愛,、共享歡樂與承受痛苦,。在社會(huì)交往中，那些主動(dòng)去接納別人的人,，在人際關(guān)系上較為自信,。主動(dòng)交往的稀少源于兩方面的原因。一是缺乏自信,，擔(dān)心遭到拒絕,，擔(dān)心別人不會(huì)象自己期望的那樣理解、應(yīng)答,，從而使自己處于窘迫的局面,，傷害了自己的自尊。事實(shí)上,，問題遠(yuǎn)沒有我們想象的那么嚴(yán)重,，因?yàn)槿穗H關(guān)系中，雙方都需要適應(yīng),，需要人際關(guān)系支持陌生情境,。二是人們在人際關(guān)系方面有許多誤解，如先同別人打招呼,，在別人看來低人一等，“那些善于交往的人左右逢源,，都有些世故,，有些圓滑”，“我如此麻煩別人,，別人會(huì)認(rèn)為我無能,，會(huì)討厭我”等等。

主動(dòng)交往特別是當(dāng)面臨人際危機(jī)時(shí),，主動(dòng)解釋,，消除誤解，重新建立良好的人際關(guān)系非常重要,。大學(xué)生人際和諧的表現(xiàn)之一是樂于與人交往,，然而有的大學(xué)生由于種種原因則形成不同程度的封閉心理，阻礙其正常人際關(guān)系的形成,。有的是因?yàn)樾愿駜?nèi)向,，被人誤認(rèn)為封閉;有的是整天忙忙碌碌，因?yàn)榫o張的學(xué)習(xí)，始終處于疲倦狀態(tài),，自然也就很少有高漲的熱情,，只要緊張氣氛松弛了，他們的熱情一般能很快調(diào)動(dòng)起來;有的則是因?yàn)樾撵`上的創(chuàng)傷所致,。如過去曾赤誠待人,，結(jié)果卻遭致欺騙、暗算,，因此對(duì)人漸存戒心,，不輕易暴露自己的思想感情;或者學(xué)業(yè)、情感屢屢受挫,，世界在其眼中被蒙上了一層灰暗的色彩,，失去了信心，失去了對(duì)生活的追求,。

運(yùn)用積極暗示能夠減少或消除不良的自我意象,。比如經(jīng)常在心里默默對(duì)自己說：“我是受歡迎的人!”每天早晨醒來，都要充滿信心地默誦這句話,。除言語暗示外,，還可運(yùn)用形象暗示。在頭腦中把自己想象成一個(gè)良好的交際者,，直到這種形象在頭腦中能夠栩栩如生地浮現(xiàn)出來并根深蒂固,。這就是西方心理學(xué)中有名的想象方法。

把每個(gè)人都看成重要人物自尊得以維護(hù),，自我價(jià)值得到承認(rèn),，這是許多人最強(qiáng)烈的心理欲求。我們只有在交往中注意到這一點(diǎn),，才能對(duì)應(yīng)自如,。的確，每個(gè)人都是重要的,，當(dāng)我們把自己看得非常重要時(shí),，也應(yīng)將心比心把別人也看成重要的。據(jù)此,，在交往中,，我們應(yīng)注意：(1)讓他人保住面子如果一個(gè)人習(xí)慣于通過挑別人的毛病和漏洞來顯示自己的聰明，那將是最愚蠢的,，必將為此付出高昂的代價(jià),。人人都有毛病和缺點(diǎn)，所以找起來并不難,。但被人暴露自己的“小”,，這是許多人所反感的,，因?yàn)檫@威脅到了他的自尊。(2)不要試圖通過爭論使人發(fā)生改變同學(xué)之間常常爭論,，若是為探討問題,，這是有益的，但試圖以此改變對(duì)方,，則往往會(huì)適得其反,。每個(gè)人都或多或少把某種觀點(diǎn)看成是自我的一部分。當(dāng)你反駁他的觀點(diǎn)時(shí),，便或輕或重地對(duì)他的自尊造成了威脅,。所以爭論雙方很難單純地就問題展開爭論，其間往往滲入了保衛(wèi)尊嚴(yán)的情感,。這種情感促使雙方把爭論的勝負(fù)而不是解決問題看成最重要的,。所以贏的一方常常難以抑制自己的洋洋得意，他把這看成是自己尊嚴(yán)的勝利,，自己有能力的明證,。而輸?shù)囊环絼t會(huì)覺得自尊受到傷害，他對(duì)勝方很難不產(chǎn)生怨恨,。從而我們不難理解,，為什么許多爭論到最后會(huì)演變成為人身攻擊，或變成了僅僅比嗓門高低的游戲,。所以爭論對(duì)人際交往常常是一種干擾因素,。

“人性中最深切的品質(zhì)，是被人賞識(shí)的渴望,?！毙睦韺W(xué)家認(rèn)為，贊揚(yáng)能釋放一個(gè)人身上的能量,，調(diào)動(dòng)人的積極性,。“贊揚(yáng)能使羸弱的身體變得強(qiáng)壯,，能給恐怖的內(nèi)心以平靜與依賴，能讓受傷的神經(jīng)得到休息和力量,，能給身處逆境的人以務(wù)求成功的決心”,。真心真意，適時(shí)適度地表示你對(duì)別人的贊揚(yáng),，贊揚(yáng)要對(duì)人也對(duì)事,，能夠增進(jìn)彼此的吸引力。

最有效的贊賞是贊揚(yáng)他人身上那些并不是顯而易見的長處和優(yōu)點(diǎn),。如果你贊賞一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng),，他也會(huì)高興,，但若是贊賞他有風(fēng)度或是很會(huì)教育子女，他一定會(huì)更高興,。如果你贊賞一個(gè)容貌出眾的女孩子漂亮,，可能不會(huì)引起太大的反響，因?yàn)樗龑?duì)這一點(diǎn)很自信;如果你說她性格很好或聰明,，她可能會(huì)更為高興,。

5、鍛煉提高人際交往能力技巧

加強(qiáng)和提高人際交往與溝通的技巧很多,，概括地講有四種：

(1),、善于結(jié)交。

在人際交往中,，結(jié)交的過程一般要精力彼此注意,、初步解除和親密接觸三個(gè)階段。善于結(jié)交是指能夠巧妙地引起對(duì)方注意,，并主動(dòng)制造機(jī)會(huì),，自然地與對(duì)方進(jìn)行初步接觸，進(jìn)而保持進(jìn)一步接觸的過程,。

(2),、善于表達(dá)。

常言道：與君一席話,，勝讀十年書,。談話是溝通信息，獲得間接經(jīng)驗(yàn)的好形勢,，也是表達(dá)感情,，增進(jìn)友誼的重要手段，善于表達(dá),，要求表達(dá)的內(nèi)容要清楚明確,，表達(dá)的方式要恰當(dāng)，幽默和風(fēng)趣,，是對(duì)方感到輕松愉快,。自我表露真正可以深入下去的交談必然是雙向的。因而自我表露是另一項(xiàng)應(yīng)該掌握的技能,，即自信地袒露關(guān)于自己的信息——怎樣想,，有什么感受，對(duì)他人的自發(fā)信息如何反應(yīng)等,。然而,，許多人卻不能順暢地表達(dá)自己的思想感情，從而給交往制造了障礙,。自我表露需要把握好時(shí)機(jī),，否則就可能犯滔滔不絕,、只顧自己之大忌。一般而言,，談自己的合適時(shí)機(jī)之一是有人邀請你談?wù)勛约旱臅r(shí)候,。這時(shí)，如果你能適度地展開自己會(huì)引起大家的興趣和好感,。另一種時(shí)機(jī)是當(dāng)他人談的情況和感受與你自己比較一致時(shí),，即“我也……”的技巧。人們總是喜歡那些經(jīng)歷和看法與自己一致的人,，因?yàn)橘澇勺约旱娜藢?shí)際上是在肯定我們的價(jià)值和自信,。所以，“我也一樣”,，“我也喜歡這個(gè)”,，“我有過和你同樣的經(jīng)歷”之類的表白往往能激發(fā)對(duì)方積極的反應(yīng)，使談話氣氛熱乎起來,。

(3),、善于傾聽。

傾聽的目的一方面是給對(duì)方創(chuàng)作表達(dá)的機(jī)會(huì),，另一方面是是自己能更好地了解對(duì)方,，以便進(jìn)一步與其交往和溝通。學(xué)會(huì)提高傾聽的藝術(shù),，首先要靜聽他人的談話,，不要貿(mào)然打斷對(duì)方的話題，也不要時(shí)時(shí)插話,，影響他人的談話思路,，或弄不清談話的是指就斷然下結(jié)論。其次,，要鼓勵(lì)對(duì)方講下去,，可以用簡單的贊同、復(fù)述,、評(píng)論接話等方法引導(dǎo)他人講下去,。另外，不要做無關(guān)的動(dòng)作,，如心不在焉,、東張西望、愛聽不停,、不慎耐煩、不時(shí)看表,、目光游離不定等動(dòng)作,。這些既影響對(duì)方講話的興趣,，又是一種非常無禮的行為。記住,，鼓勵(lì)他人談?wù)撍麄冏约?、他們的感受、他們的成就,，是贏得友誼的有力品質(zhì),。

(4)、善于處理各類矛盾,。

在人與人的交往過程中,，難免會(huì)產(chǎn)生各式各樣的矛盾和摩擦，而善于出力問題,，就是要求一個(gè)人在遇到麻煩的時(shí)候能夠打破僵局,，或者能夠做到大事化小，小事化了,，保持良好的人際關(guān)系,，創(chuàng)造深入交往的氛圍。從贊揚(yáng)和誠心的感謝入手,。在此之前,，我們已深知贊揚(yáng)和感謝的作用，它可以提高對(duì)方的自信和自尊,，從而在感情上接納我們,。在這種背景下，我們誠懇地提出批評(píng),，對(duì)方往往更容易接受,。應(yīng)該做到自尊但不能自傲，坦誠但不輕率,，謙虛但不虛偽,，謹(jǐn)慎但不拘禁，或波但不清服,，老練但不圓滑,，勇敢但不魯莽，隨和但不懦弱,。

我相信,，只要我們能努力朝這些方向前進(jìn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),，一切正在悄然改變：朋友之間的不快蕩然無存,，能夠暢所欲言的知音越來越多;親友間深摯互愛;你便會(huì)過得充實(shí)愉快，會(huì)覺得人際交往是一件自然與輕松的事,，從而對(duì)學(xué)習(xí)生活持以樂觀的態(tài)度,，對(duì)塑造一段完美的大學(xué)生活以及以后的人生充滿信心,。

大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期,，良好的人際關(guān)系,，是大學(xué)生們心理正常發(fā)展、保持個(gè)性健康和具有安全感,、歸屬感,、幸福感的必然要求。每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己,，關(guān)鍵是你要有所改變,，要有強(qiáng)烈成功的愿望，針對(duì)自己人際交往中存在的問題,，結(jié)合自己的個(gè)性特點(diǎn),，以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往，相信就一定會(huì)找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力,，逐漸學(xué)會(huì)交往,，建立和諧的人際關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

【1】郭 麗 《大學(xué)生人際交往個(gè)案解析》 華南理工大學(xué)出版社

【2】林崇德 《發(fā)展心理學(xué)》 人民教育出版社 1999年

【3】蘇厚重 《大學(xué)生人際關(guān)系原理江西》 江西人民出版社

人際關(guān)系的論文篇三

摘 要：和諧的人際關(guān)系,，有利于增強(qiáng)團(tuán)結(jié),，有助于人們的身心健康，有助于人們形成互補(bǔ),，有利于提高人們的工作效率,。因此，一定要采取有力的措施,，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),，加強(qiáng)心理健康教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，努力建立和諧的人際關(guān)系,。

關(guān)鍵詞：建立;和諧;人際關(guān)系;措施

在新時(shí)期,，人們不僅希望物質(zhì)生活水平的提高，而且真誠希望精神生活的充實(shí)和高尚,，渴望人間充滿真情和愛心,，渴望能有一個(gè)和諧的人際關(guān)系環(huán)境。建立和諧的人際關(guān)系,，對(duì)于形成良好的道德風(fēng)尚,，提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧，全面建設(shè)小康社會(huì)具有十分重要的意義,。

人際關(guān)系,，是指人們在交往過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的、以情感為基礎(chǔ)的,、人與人之間的相互關(guān)系。和諧的人際關(guān)系具有以下特點(diǎn),。

1.心理健康,。心理健康是生活滿意度和幸福指數(shù)的重要內(nèi)容。有位心理學(xué)家說過,，心理健康在貧困時(shí)代是奢侈品,，在發(fā)展中國家是點(diǎn)綴品，在發(fā)達(dá)國家是必需品,。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高,，心理健康必將成為人們的必需品[1]2。和諧的人際關(guān)系,，要求交際雙方在心理上應(yīng)該是健康的,，具有高尚的交際品德，能夠互相理解,、互相信任,、互相關(guān)心、互相愛護(hù),、以誠相待,。人是富有感情的，其豐富的內(nèi)心世界需要他人理解并與之共鳴,。如果交際的雙方缺乏感情基礎(chǔ),，沒有健康的心理，互相猜疑,、互不信任,、互不尊重，那么交際雙方就無法融洽,，和諧的人際關(guān)系也就無從建立,。有的人心理健康，生活愉快,，工作順利,，家庭幸福美滿;有的人遭遇了挫折，不能正確對(duì)待和處理,，造成了心理障礙,，心情抑郁、冷漠、焦慮,，在各種心理困境中不能解脫,，最終迷失自我，喪失了事業(yè)追求和人生樂趣[1]1,，有的甚至走上了自殺的道路,。

2.語言健康。語言是人類最重要的交際工具,，在人際關(guān)系中有著重要的地位和作用,。美國人把“舌頭”、美元,、計(jì)算機(jī)稱為當(dāng)代社會(huì)賴以生存和競爭的三大武器,，并且把“舌頭”排在首位，可見語言的重要,。人們通過使用健康的語言來交流思想和感情,，從而引起交際雙方心靈的共鳴。在日常生活中,，如果你會(huì)說話,，言語得當(dāng)，對(duì)人誠懇,，人際關(guān)系可以和諧相處,。如果對(duì)人冷漠，使用尖刻訓(xùn)斥的口氣,，冷嘲熱諷的語言,，必定傷害對(duì)方的感情，使之反感,，從而引起矛盾,，使關(guān)系緊張、不和諧,。有的人有時(shí)就是幾句話,，造成了悲劇。如東南大學(xué)一位教授,、博導(dǎo)因停車時(shí)發(fā)生口角,，引發(fā)打架身亡。該教授生前獲得過國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng),，還不到50歲就死了,，實(shí)在可惜。古人說得好:“良言一句三冬暖,，惡語一句六月寒”,，這說明在人們的交往過程中,，語言的好壞會(huì)得到截然不同的兩種效果。因此,，人們一定要注意語言要健康,、要美，不能使用帶有“暴力”的語言,，因?yàn)樗茌p而易舉地劃破人的心靈;“語言暴力”發(fā)于口,，卻源于心，它折射出道德修養(yǎng)的缺失,。只有飽含深情,、真摯親切的話語才能讓人感到和藹可親，才能和諧相處,。

3.行為健康。和諧的人際關(guān)系,，要求人們的行為是健康的,，也是美的;只有健康的、美的行為,，才是人際關(guān)系建立過程中最能表現(xiàn)個(gè)性特征的東西,，這也是和諧的人際關(guān)系的實(shí)質(zhì)所在。和諧的人際關(guān)系對(duì)人們行為的要求是：誠信友愛,、相互理解,、相互尊重、相互關(guān)心,、相互幫助,。如果交際雙方缺乏信任和理解，爾虞我詐,、互相攻擊,、互相拆臺(tái)，則只能惡化人們之間的關(guān)系,。人們的相處,，是門學(xué)問也是門藝術(shù)，只要保持友善,、互助,、寬容、和諧的交際心態(tài),，就能處理好人際關(guān)系,，團(tuán)結(jié)同志，做好工作,。

所謂功能,，是指人們在活動(dòng)過程中所顯示出來的作用或影響。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，和諧的人際關(guān)系具有重要的功能,。

1.和諧的人際關(guān)系有利于增強(qiáng)團(tuán)結(jié),、產(chǎn)生合力。合力是力學(xué)上的一個(gè)名詞,，它指的是若干個(gè)力同時(shí)作用于一個(gè)物體所產(chǎn)生的總的作用,。人們常說的“團(tuán)結(jié)就是力量”、“人多力量大”,、“人心齊,，泰山移”，講的就是這個(gè)道理,。人們之間的關(guān)系健康和諧,，就會(huì)團(tuán)結(jié)一條心，彼此協(xié)作,，智慧就會(huì)多,，力量就會(huì)大?？梢哉f,，和諧的人際關(guān)系是形成集體力量的黏合劑，領(lǐng)導(dǎo),、組織,、群體的效能寓于和諧的人際關(guān)系之中。構(gòu)建和諧社會(huì),，需要建立和諧的人際關(guān)系,，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，使建設(shè)者在不同的崗位上團(tuán)結(jié)合作,，與時(shí)俱進(jìn),，開拓創(chuàng)新。

2.和諧的人際關(guān)系有助于人的身心健康,。人的身心健康,，包括生理健康和心理健康，這兩者是相互聯(lián)系,、相互影響的,。一個(gè)人如果在交往中與他人關(guān)系不和諧，矛盾重重,，心情就會(huì)郁悶,，從而影響身心健康，嚴(yán)重的甚至造成心理失常和機(jī)體功能的失調(diào),。和諧的人際關(guān)系能夠?qū)θ藗兊男睦砑扒榫w產(chǎn)生積極的影響,，讓人心情舒暢,，熱愛學(xué)習(xí)、工作順利和生活愉快,。我們知道,，人生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,，需要有一個(gè)和諧的人際關(guān)系環(huán)境,，得到別人的信任、鼓勵(lì)和支持,，感受到愛的溫暖,，感受到人格的尊重。這樣,，心情就會(huì)舒暢,，身心就會(huì)健康。

3.和諧的人際關(guān)系有助于人們形成互補(bǔ),?；パa(bǔ)，是指人們之間互相學(xué)習(xí),，取長補(bǔ)短?；パa(bǔ),，有知識(shí)互補(bǔ)和性格互補(bǔ)兩種。知識(shí)互補(bǔ)主要是指不同學(xué)科,、不同知識(shí)的互相補(bǔ)充,。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，個(gè)人所掌握的知識(shí)就顯得太有限了,。因而,，在和諧的人際關(guān)系中，每個(gè)人都希望依靠集體的智慧和力量,，合眾家之長,，使各有專長的人之間產(chǎn)生知識(shí)互補(bǔ)行為，這樣,，就能大大提高知識(shí)的利用率,，充分實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。性格互補(bǔ)在現(xiàn)實(shí)生活中較為普遍,，它能使人們和睦相處,，關(guān)系密切。

4.和諧的人際關(guān)系有利于提高人們的工作效率,。和諧的人際關(guān)系有助于人們之間感情和思想的交流,，增進(jìn)友誼,，提高人的活動(dòng)能力和工作效率。一個(gè)單位如果存在著拉山頭,、鬧糾紛,、“窩里斗”、互相推諉,、互相猜疑,、互相拆臺(tái)的不良現(xiàn)象，就會(huì)內(nèi)耗嚴(yán)重,，人心渙散,，這種不和諧的人際關(guān)系，不僅嚴(yán)重地影響了工作效率,，而且也損害了集體利益,。因此，必須建立和諧的人際關(guān)系,，促成群體內(nèi)部的團(tuán)結(jié),，大家互相關(guān)心、互相幫助,，就能增強(qiáng)集體的凝聚力,，提高工作效率。

社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng),、民族振興、人民幸福的重要保證,。樹立良好的道德風(fēng)尚,、建立和諧的人際關(guān)系，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)之一,，一定要采取有力的措施,，搞好這項(xiàng)工作。

1.加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),。指出:“以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn),，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用,，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù),、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任,?！盵2]要樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,，形成褒榮貶辱的新的社會(huì)風(fēng)尚。要加強(qiáng)社會(huì)公德和以愛崗敬業(yè),、誠實(shí)守信,、辦事公道、服務(wù)群眾,、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德建設(shè),，自覺地以社會(huì)主義道德來調(diào)節(jié)、規(guī)范自己的行為,，并以履行責(zé)任為動(dòng)機(jī),，使自己的行為具有道德價(jià)值。要大力弘揚(yáng)道德模范榜樣的先進(jìn)事跡,，中央電視臺(tái)每年推出的“感動(dòng)中國”年度人物評(píng)選,，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，這些道德模范的故事讓人熱淚盈眶,，震撼人們的心靈,，使人們受到教育。加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),，這是提高人們的思想道德素質(zhì),，培養(yǎng)有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，也是建立和諧人際關(guān)系的有效途徑,。

2.加強(qiáng)心理健康教育。人的身心和諧是社會(huì)和諧的基本條件,。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,，人們的工作和生活節(jié)奏明顯加快，各種競爭非常激烈,，精神壓力日益加大,，一些人難免會(huì)受到心理和精神上的沖擊，并產(chǎn)生不同程度的心理糾葛和沖突,，由此所產(chǎn)生的心理障礙,、心理疾病也逐漸增多，不少人默默忍受著心理疾病的煎熬,。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì),，有各種心理障礙和心理疾病者約占人口總數(shù)的20%。要建立和諧的人際關(guān)系,，構(gòu)建和諧社會(huì),，一定要加強(qiáng)心理健康教育,，要倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神,，培養(yǎng)自尊自信,、理性平和、積極進(jìn)取,、健康向上的社會(huì)心態(tài),。要開展豐富多彩的文娛體育活動(dòng)，寓心理健康教育于活動(dòng)之中,，有效調(diào)節(jié)人們的情感和心理,，消除憂郁感、孤獨(dú)感,、失落感等不良情緒[3]151,，使其心理健康，心情愉快,。

3.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，培養(yǎng)高尚情操。中華民族的傳統(tǒng)美德,，是中華民族在歷史長河中形成和發(fā)展起來的道德中的精華,，是中華民族禮儀的總和，它是中華民族優(yōu)良思想文化傳統(tǒng)的核心,。要建立和諧的人際關(guān)系,，一定要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)高尚情操,。在中華民族的傳統(tǒng)美德中,，誠實(shí)守信占據(jù)著極其重要的位置，誠信作為一個(gè)基本的道德要求,，在中華文化中已經(jīng)傳承了幾千年,，以誠信立人，以誠信立國,，以誠信求發(fā)展,。和諧的人際關(guān)系應(yīng)該是誠信友愛的關(guān)系，誠信是人與人相處的基本要求,，是友愛的前提,。沒有誠信，人與人之間就不會(huì)有信任和理解;沒有友好關(guān)愛,，更無從談社會(huì)和諧,。

4.開展批評(píng)與自我批評(píng)。批評(píng)與自我批評(píng),，是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一,。開展批評(píng)與自我批評(píng)的目的,，是為了堅(jiān)持真理，糾正錯(cuò)誤,，增強(qiáng)團(tuán)結(jié),。恩格斯指出“團(tuán)結(jié)并不排斥相互間的批評(píng)。沒有這種批評(píng)就不可能達(dá)到團(tuán)結(jié),。沒有批評(píng)就不能互相了解,，因而也就談不到團(tuán)結(jié)”[4]423。在人民內(nèi)部,，要從團(tuán)結(jié),、和諧的愿望出發(fā)，通過開展批評(píng)與自我批評(píng),，分清是非,，消除隔閡，糾正錯(cuò)誤,，解決矛盾,，從而達(dá)到新的團(tuán)結(jié)，建立和諧的人際關(guān)系,。

5.加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,。在黨的xx大報(bào)告中指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),，用正確方式處理人際關(guān)系,。”[2]全國黨代會(huì)的報(bào)告里第一次出現(xiàn)“人文關(guān)懷”和“心理疏導(dǎo)”的字眼,，這一亮點(diǎn)體現(xiàn)了思想政治教育工作以人為本的宗旨和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新,。要建立和諧的人際關(guān)系，必須堅(jiān)持以人為本,，把理解人,、尊重人、關(guān)心人的原則貫穿于思想政治工作的全過程,，既注重思想政治教育，又注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),，避免不良心態(tài)積累惡變,，引導(dǎo)社會(huì)心態(tài)良性變化，幫助人們在潛移默化中達(dá)到心理和諧,。要關(guān)注人們多方面的感受和需求,，引導(dǎo)人們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高精神境界,，完善自我人格,。要把解決思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來[3]153,，為群眾辦好事、辦實(shí)事,，減少群眾的后顧之憂,，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性，以增強(qiáng)本單位,、本部門的凝聚力,，努力提高工作效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]石磊.干部心理健康讀本[m].北京：人民出版社,，20xx.

[4]馬克思恩格斯全集：第4卷[m].北京：人民出版社,，1972.

人際關(guān)系的論文篇四

[摘要]建立和諧的人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生的成才和 發(fā)展 已不言自明。然而,大學(xué)生的人際關(guān)系正悄然發(fā)生著變化,呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)及問題,。本文從的概念闡釋入手,分析了大學(xué)生人際關(guān)系存在的問題,、影響因素、對(duì)大學(xué)生成長的重要意義并且提出了相應(yīng)的政策,。

一,、

是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、 工作和生活的過程中形成的,利益與需要協(xié)調(diào)發(fā)展,尊重彼此,、交流情感的這樣一種狀態(tài)和關(guān)系,。

二、大學(xué)生人際交往關(guān)系中存在的主要問題

1.以自我為中心,。這是大學(xué)生人際關(guān)系中存在的主要問題,。在大學(xué)期間,他們?nèi)猿两诟改笩o微不至的關(guān)懷下,沒有意識(shí)到自己已經(jīng)長大,正在進(jìn)行著獨(dú)立走入 社會(huì)生活前的最后準(zhǔn)備,因此很難真正適應(yīng)大學(xué)的 環(huán)境和集體生活,更加不善于處理人際關(guān)系。

2.人際交往缺乏主動(dòng)性,并且趨向功利化?，F(xiàn)在許多大學(xué)生缺乏交往的主動(dòng)性,有的人甚至將享受孤獨(dú)作為了一種時(shí)尚,這就導(dǎo)致了一系列的人際交往問題,。由于缺少交流的 實(shí)踐和 經(jīng)驗(yàn),不少大學(xué)生出現(xiàn)交往困難的困境,面對(duì)人際交往常常感到緊張害怕,回避同學(xué),躲避交談。同時(shí),面對(duì)當(dāng)今社會(huì)激烈的競爭和就業(yè)壓力,越來越多的大學(xué)生注重人際交往的物質(zhì)性,有用即真理的實(shí)用主義價(jià)值觀受到推崇,許多大學(xué)生傾向于選擇對(duì)自己有益處的人際交往,特別是有直接的物質(zhì)幫助的交往對(duì)象,。

3. 網(wǎng)絡(luò) 的出現(xiàn),使人際關(guān)系變得冷淡,。越來越多的大學(xué)生選擇在網(wǎng)上與人交往,忽視了現(xiàn)實(shí)的群體關(guān)系。比如,有許多大學(xué)生感到寂寞,、空虛,就到網(wǎng)上沖浪,一天的大部分時(shí)間都在網(wǎng)上度過,同外部世界的溝通 聯(lián)系很少,他們用虛擬交往替代了現(xiàn)實(shí)的面對(duì)面的交往,這就不可避免地破壞了人與人之間的交往模式,使人的心靈上產(chǎn)生隔閡,最終導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠,。

4.理想中與現(xiàn)實(shí)中交往理念的差異。隨著大學(xué)生的民主平等意識(shí)德提高,他們更加關(guān)注人際關(guān)系中的地位平等,。然而現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系存在很多不平等的因素,尤其是物質(zhì)生活貧富的差別上,。例如,家庭 經(jīng)濟(jì) 條件的差異,導(dǎo)致貧困家庭的大學(xué)生和那些生活優(yōu)越的大學(xué)生在人際交往中形成了兩個(gè)不同的群體。富有家庭的學(xué)生依仗父母有錢有權(quán)往往,往往為居高臨下,盛氣凌人的姿態(tài),而經(jīng)濟(jì)上拮據(jù)的學(xué)生在人際交往中會(huì)產(chǎn)生自卑,、內(nèi)向等 心理,。

三、影響大學(xué)生人際交往的因素

1.客觀因素

家庭因素。大學(xué)生在人際交往中出現(xiàn)心理問題很大程度上是由于家庭 教育 的誤區(qū)?，F(xiàn)在絕大多數(shù)大學(xué)生都是獨(dú)生子女,在長輩的呵護(hù)下成長,缺乏交往的愿望,這在一定程度上使大學(xué)生們?nèi)狈Κ?dú)立處理人際關(guān)系的能力,使他們?nèi)菀鬃呦驑O端,。

個(gè)性的差異。由于每個(gè)學(xué)生的成長 環(huán)境和性格特點(diǎn)都不同,就導(dǎo)致了大學(xué)生性格千差萬別,從而導(dǎo)致了大學(xué)生在人際交往中存在著各種各樣的問題,。除此之外,就是交往認(rèn)知有誤,。大學(xué)時(shí)期是一個(gè)生理、 心理,、思維等各方面從成長到成熟的時(shí)期,。在這個(gè)階段,大學(xué)生們對(duì)自己和周圍的一切還難以做出全面、合理的評(píng)價(jià),也難對(duì)人際關(guān)系做出正確的理解,于是就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏差,。比如,過高或過低地估計(jì)自己和他人,這就難免產(chǎn)生嫉恨,、沖動(dòng)、暴怒等心理感受,從而影響人際關(guān)系,。

四,、構(gòu)建大學(xué)生良好人際關(guān)系的重要意義

1.良好的人際關(guān)系能夠促進(jìn)大學(xué)生的 社會(huì)化進(jìn)程

大學(xué)生要成為一個(gè)具有良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的社會(huì)人,離不開良好人際關(guān)系的構(gòu)建。人們由于不斷的進(jìn)行交往,交流思想感情,吸收有關(guān)信息,才使得個(gè)體心理由低級(jí)向高級(jí)逐漸 發(fā)展 ,實(shí)現(xiàn)了 自然 人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變,。大學(xué)是個(gè)體社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期,大學(xué)生們通過各種途徑學(xué)習(xí)和掌握了社會(huì)道德和行為規(guī)范,并使之得以鞏固和內(nèi)化,。

2.有助于正確認(rèn)識(shí)自我,提高其身心素質(zhì)

發(fā)揮良好人際關(guān)系,就要能正確地認(rèn)識(shí)自我,認(rèn)識(shí)他人。人只有通過各種交往活動(dòng)才能 體會(huì)自我的交往方式,并根據(jù)自我的行為與態(tài)度對(duì)他人的影響以及他人對(duì)自我的評(píng)價(jià)來逐步認(rèn)識(shí)自我,。良好的人際關(guān)系不僅能令大學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn),而且也能意識(shí)到自己的不足,。只有一個(gè)身心健康的大學(xué)生,才能能對(duì)周圍的人持信任友好的態(tài)度,做到嚴(yán)以律己,寬以待人,才能正確處理自己和他人的關(guān)系。尤其是當(dāng)產(chǎn)生矛盾時(shí),和諧的人際關(guān)系能夠讓大學(xué)生及時(shí)地將負(fù)面情緒加以化解,建立起樂觀開朗,、積極進(jìn)取的心態(tài),。

3.促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性化的實(shí)現(xiàn)

人的個(gè)性有著先天遺傳因素的影響,但更為重要的是后天生活、學(xué)習(xí) 實(shí)踐和成長環(huán)境的熏陶,。交往的深度直接影響個(gè)性的品質(zhì),交往的廣度直接影響個(gè)性的形式,大學(xué)生在交往中認(rèn)識(shí)自我和社會(huì),、感受人生,在互助中領(lǐng)悟愛心與親情,在啟發(fā)中發(fā)展智力與思維,在鼓勵(lì)中戰(zhàn)勝困難和挫折,從而形成自己鮮明的個(gè)性特征。

4.和諧人際關(guān)系有利于大學(xué)生更新觀念

首先,和諧人際關(guān)系有助于大學(xué)生樹立注重自我形象的觀念,。注重自我形象要注意培養(yǎng)得體的姿態(tài)動(dòng)作,要有良好的自我表現(xiàn)意識(shí),要善于讓別人了解自己,良好的自我形象是為個(gè)人成才的必備條件,。其次,積極開展人際交往有利于提高人際交往能力。處理好各種人際關(guān)系能夠使大學(xué)生充實(shí)自身生活,擴(kuò)大知識(shí)面,提高認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)的能力,。最后,這也有助于大學(xué)生樹立合作的觀念,。 現(xiàn)代 社會(huì)是分工與合作并同的社會(huì),作為當(dāng)代大學(xué)生就必須學(xué)會(huì)與人進(jìn)行最大限度的合作,通過合作來豐富和充實(shí)自己。

參考 文獻(xiàn) :

[3]張文斌.人際關(guān)系學(xué)[m].西安:西北大學(xué)出版社,20xx.

人際關(guān)系的論文篇五

【摘 要】個(gè)人的成長離不開集體,，只有在集體中,，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展的手段和展示自身才華的舞臺(tái)。班集體對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用,，所以和諧的班集體人際關(guān)系是建設(shè)優(yōu)秀班集體的重要內(nèi)容,。本文筆者從班集體人際關(guān)系的各方面進(jìn)行了闡述。

人際關(guān)系是指人們在活動(dòng)和交往中形成的一種關(guān)系,。班集體人際關(guān)系是指班集體中師生,、生生在學(xué)習(xí)與生活中建立起的關(guān)系。下面就這個(gè)問題談?wù)劙嗉w人際關(guān)系的教育功能及建立良好的班集體人際關(guān)系的障礙和調(diào)整措施,。

班集體并不等于幾十位學(xué)生簡單相加的算術(shù)和,，學(xué)生只有在共同活動(dòng)中通過交往建立一定的人際關(guān)系后，才能形成群體,。如果班里的幾十位學(xué)生只是坐在一起聽課,，從不一起交流，一起活動(dòng),，可想而知,，那班級(jí)將是一片森林，而不是一個(gè)集體,。

2.良好的人際關(guān)系是學(xué)生個(gè)性形成和發(fā)展的影響源

對(duì)學(xué)生來說,，一天之中，他們與同學(xué)的接觸最多,，受其影響也最深,。優(yōu)秀的品格――正義、愛心,、慷慨等從來不是某個(gè)孤立學(xué)生的品質(zhì),，它們必然是在人際交流過程中受別人影響而形成，進(jìn)而也對(duì)他人施以影響,。協(xié)調(diào)的人際關(guān)系是孕育學(xué)生完美個(gè)性的肥沃土壤,。

3.良好的人際關(guān)系是提高教育活動(dòng)效果的重要手段

當(dāng)學(xué)生在班集體內(nèi)具有有利地位時(shí)，他在豐富的人際關(guān)系體系中也能表現(xiàn)其特長和施展才能,，當(dāng)他的這種能力被班級(jí)其他成員所珍視時(shí),，他就會(huì)在相應(yīng)的教育活動(dòng)中表現(xiàn)出高漲的積極性，并努力與其他同學(xué)協(xié)作,，創(chuàng)造性地完成任務(wù),。良好的人際關(guān)系所創(chuàng)設(shè)的條件，能顯示出強(qiáng)大的教育和管理功能,。

二 建立良好的班集體人際關(guān)系的障礙

1.班干部的定位

有些學(xué)生在沒有當(dāng)班干部時(shí)與同學(xué)相處和諧,，深得人心。但當(dāng)了班干部以后,，在班級(jí)中居于有利地位,，以前很親密的朋友反而疏遠(yuǎn)了，由于沒有情誼性關(guān)系作調(diào)節(jié),，有時(shí)很難開展工作,，以致威信下跌,，使班集體建設(shè)難以順利展開。

2.“頭領(lǐng)”的定位

有的學(xué)生有很多朋友,，也有一定的組織管理能力,，但由于其他方面能力的缺憾，集體并不委任他辦理重大事情,，由于他在公共關(guān)系中找不到自己合適的位置,，就常常會(huì)由集體的積極分子變成消極的成員。于是,，他千方百計(jì)地在小群體中爭取有利地位,，甚至使小群體偏離集體，或不惜以任何代價(jià)達(dá)到引起同學(xué)們注意的目的,，這種代價(jià)會(huì)導(dǎo)致各種惡作劇和偶發(fā)事件的產(chǎn)生,，因而阻礙班集體的良好建設(shè)。

3.“沉默者”的定位

平時(shí)常聽同事談到某同學(xué)時(shí)說“這個(gè)同學(xué)有他沒他一個(gè)樣”之類的話,。確實(shí)在每個(gè)班級(jí)里,，都可能有幾個(gè)默默無聞的學(xué)生，他們不引人注目,，似乎在班級(jí)里不起任何作用,。他們大多在班內(nèi)受到排斥、歧視,，甚至成為“不受歡迎的人”或“替罪羊”,。這種現(xiàn)象很不正常，容忍它,，就會(huì)使其他成員變得麻木不仁,，對(duì)班集體的人際關(guān)系產(chǎn)生銷蝕作用，有礙班集體的建設(shè),。

1.優(yōu)化集體背景,，豐富人際關(guān)系

第一，運(yùn)用組織手段,，建構(gòu)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),。教師可運(yùn)用組織手段，為學(xué)生提供日益擴(kuò)展的交往范圍,，建立豐富多彩的生活聯(lián)系,，從而使每個(gè)同學(xué)自覺不自覺地參與到集體建設(shè)中去，使他們的精神世界變得更加充實(shí),。如變單人活動(dòng)為多人合作活動(dòng),，進(jìn)行小隊(duì)與小隊(duì)之間的各種競賽，讓每個(gè)學(xué)生都能與其他同學(xué)和諧交往,，增進(jìn)彼此的了解,，感受到同學(xué)之間的情誼,，這樣一來，每個(gè)學(xué)生都會(huì)覺得自己是集體的一分子,，享受到集體的溫暖,，也同時(shí)把溫暖送給班里的每一位學(xué)生，從而使集體變得生機(jī)勃勃,，健康成長。

第二,，采取接納態(tài)度,，引導(dǎo)非正式群體。所謂非正式群體,，就是沒有正式規(guī)定的自發(fā)形成的群體,，如班級(jí)中的伙伴群體，其成員之間的相互關(guān)系帶有明顯的情感色彩,，以個(gè)人之間的好感,、喜愛為基礎(chǔ)。這種非正式群體的共同活動(dòng)比較協(xié)調(diào),，結(jié)構(gòu)也比較穩(wěn)定,，有較高的凝聚力、功效性,，所以對(duì)于學(xué)生的非正式群體,，既要承認(rèn)他們的存在，又要積極引導(dǎo),。而對(duì)于那種反集體的非正式群體,，可采取情感疏通，積極引導(dǎo)的方法,，逐步使它們與班集體的關(guān)系趨于正?；?/p>

2.創(chuàng)設(shè)教育情境,，克服定位困難

為了使學(xué)生在班集體中克服由于定位困難而帶來的情緒波動(dòng),，班主任應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)各種教育情境，并發(fā)揮其教育功能,，建立積極的人際關(guān)系,，減少消極的人際影響。如班主任可利用班會(huì)這一陣地,，通過演小品,、啞劇、小辯論等手段有目的,、有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)一些具體的情境,，如信賴情境,、成功情境、挫折情境,、道德選擇情境等,，使學(xué)生在與同學(xué)的合作中受到教育，從而使班集體的生活具有強(qiáng)大的情緒吸引力,。班主任應(yīng)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生克服自私,、冷漠的情感，從而逐步養(yǎng)成尊重他人,、關(guān)心他人的良好習(xí)慣,。

3.改變控制方式，優(yōu)化師生關(guān)系

為了成功地調(diào)整班集體的人際關(guān)系,，班主任首先要對(duì)自身的言行進(jìn)行調(diào)整,，調(diào)整自身的思想和行為，為建立良好的師生關(guān)系創(chuàng)設(shè)前提條件,。師生關(guān)系對(duì)班集體人際關(guān)系的結(jié)構(gòu)有著一種舉足輕重的影響,。班主任必須把每個(gè)學(xué)生放在心上，并使他們居于有利地位,，這一點(diǎn)很重要,。我們在實(shí)踐中會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果某位學(xué)生經(jīng)常受到老師的批評(píng),、冷落,，那其他同學(xué)也會(huì)避開、冷落甚至鄙視他,?？梢姲嘀魅螒?yīng)認(rèn)真、慎重地對(duì)待每一位學(xué)生,，要做到這一點(diǎn)就要求我們班主任必須提高自身的教育素養(yǎng),，在師生交往中把自己擺在恰當(dāng)?shù)奈恢茫瑢?shí)行符合教育要求的適度控制,，真正起到榜樣示范的作用,。

所以，班主任和全體教師應(yīng)把良好的人際關(guān)系看做教育的真正對(duì)象,，并積極開展工作,，使班集體建設(shè)能較好地發(fā)展，學(xué)生也能在良好的人際關(guān)系的條件下正常交往,，共同愉快地完成學(xué)習(xí)和其他任務(wù),，并形成各種積極而高尚的品質(zhì)，從而大大提高教育工作的效率,。

參考文獻(xiàn)

人際關(guān)系的論文篇六

摘要：隨著我國構(gòu)建和諧社會(huì)的深入發(fā)展,，和諧人際關(guān)系越來越受到社會(huì)各界的重視,。本文從學(xué)校和諧人際關(guān)系的涵義及重要性、學(xué)校人際關(guān)系的現(xiàn)狀以及如何建立學(xué)校和諧的人際關(guān)系等幾方面探討了學(xué)校和諧人際關(guān)系狀況,。

1 學(xué)校和諧人際關(guān)系的涵義及重要性

著名的心理學(xué)家丁瓚教授曾指出：“人際關(guān)系不良會(huì)導(dǎo)致多種身心疾病,，如神經(jīng)衰弱、高血壓,、心臟病等,。”可見人際關(guān)系對(duì)人的心理衛(wèi)生與健康有著重要的影響,。人際關(guān)系健康是個(gè)體健康的一個(gè)重要指標(biāo),。同樣，學(xué)校的良好發(fā)展也需要和諧的人際關(guān)系,。學(xué)校和諧人際關(guān)系是指學(xué)校中人與人之間在各自的需要和利益得到協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)的情況下的彼此尊重、互利共生,、誠信友愛,、融洽相處的狀態(tài)和關(guān)系，簡單地說就是學(xué)校中人與人之間關(guān)系的和諧,。學(xué)校和諧人際關(guān)系包括人自身的和諧和人與人之間,、群體與群體之間關(guān)系的和諧。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)集體之間,、教師員工之間,、師生之間關(guān)系融洽，能夠激發(fā)教職工的工作主動(dòng)性;激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;能夠有效地保障教育教學(xué)成效的實(shí)現(xiàn),。反之,，人際關(guān)系緊張、勾心斗角,、互不協(xié)作,，就會(huì)形成內(nèi)耗，大大降低工作效率,，影響學(xué)校管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，是文明的金字塔,。相對(duì)社會(huì)其他行業(yè),，學(xué)校與社會(huì)直接聯(lián)系不多，教師的素質(zhì)比較高,，學(xué)生多數(shù)都比較可愛,，善良。因此學(xué)校人際關(guān)系總體比較融洽,。然而學(xué)校教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇,，其人際關(guān)系也具有明顯的社會(huì)性,。當(dāng)前學(xué)校學(xué)術(shù)氣氛不足，教師社交氣氛太濃,，往往出現(xiàn)以“實(shí)現(xiàn)個(gè)人某個(gè)目的”為處理某種人際關(guān)系的準(zhǔn)繩?，F(xiàn)今一些教師為了評(píng)職稱大打出手、斯文掃地;領(lǐng)導(dǎo)在評(píng)優(yōu)工作中“近親繁殖”等問題就是典型的例子,。這樣就很容易引起教師之間,，學(xué)生之間不和睦，師生之間,，師生與校領(lǐng)導(dǎo)之間矛盾重重等,。但無論如何,學(xué)校畢竟是教書育人的地方。教育教學(xué)利在當(dāng)代,、惠及子孫的常規(guī)理念,，構(gòu)成人員平均素質(zhì)較高、批判及校正能力較強(qiáng)等因素都決定了學(xué)校人際關(guān)系具有明顯的可塑性,。也就是說,，構(gòu)建學(xué)校良好人際關(guān)系具備可行性和必然性。

教育中利用正式群體的巨大力量,，形成強(qiáng)大的凝聚力,，巧妙引導(dǎo)、用好非正式群體的“首領(lǐng)”,，把非正式群體吸引到班級(jí)主道上來,。還可充分利用非正式群體間產(chǎn)生的交叉，在各群體間架設(shè)橋梁,，以促進(jìn)生生和諧,。在班內(nèi)推行合作學(xué)習(xí)制度，可以有力地集中學(xué)生的凝聚力和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化,，有效促進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系。定期開展主題班會(huì),，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生世界觀,、人生觀、價(jià)值觀的教育,，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待和處理個(gè)人利益與集體利益,、他人利益之間的關(guān)系，從而減少人際磨擦,，增進(jìn)人際和諧,。經(jīng)常組織活動(dòng)，為學(xué)生人際交往提供廣闊的時(shí)間、空間和自由度,。拉近學(xué)生與學(xué)生之間的空間距離,，縮短彼此間的心理距離。還可以加強(qiáng)心理健康教育,，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格,。一個(gè)心胸寬廣、開朗樂觀,、包容忍讓的人一定會(huì)擁有良好的人際關(guān)系,。

教師在師生關(guān)系中起主導(dǎo)作用，教師應(yīng)與學(xué)生建立民主,、平等的對(duì)話關(guān)系,。同時(shí)教師應(yīng)掌握高超的教育藝術(shù)和教育機(jī)智。及時(shí)對(duì)學(xué)生采取靈活有效的應(yīng)變策略,。教師還應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),，提高自我控制的能力，保持良好教學(xué)心境,，面對(duì)復(fù)雜問題,，能夠保持理智，做自己情緒的主人,。教師要樹立教育法制觀念,，使自己處理問題行為的方式控制在教育法律所規(guī)定的范圍之內(nèi),。最后教師要實(shí)行民主管理, 引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我管理,，在和諧的氛圍中允許學(xué)生有自己的思想和個(gè)性。如果教師能做到以上幾點(diǎn),，一定會(huì)與學(xué)生和諧相處,。

教師之間長期共事，難免出現(xiàn)這樣或那樣的矛盾,，這些矛盾有時(shí)為利益沖突,，有時(shí)表現(xiàn)為意見分歧，有時(shí)表現(xiàn)為相互誤解,。但是絕大多數(shù)矛盾是在根本利益一致基礎(chǔ)上的,，是非對(duì)抗性矛盾。因此,，解決這類主要用道德調(diào)節(jié)手段,。如果教師之間能夠真正做到少一點(diǎn)埋怨，多幾分理解,，關(guān)系就會(huì)融洽得多,，即使出現(xiàn)誤解，只要檢點(diǎn)自己，胸懷大度,，誤會(huì)也會(huì)隨著事實(shí)的澄清而逐漸消除,。教師之間開展有益的競爭，必須注意,，一方面要敢于突破傳統(tǒng)觀念的束縛,，敢于冒尖;另一方面要提倡科學(xué)、求實(shí)的作風(fēng),，形成自己的新方法和新見解,。這種競爭與團(tuán)結(jié)協(xié)作不僅不矛盾，而且還相輔相成,，互相補(bǔ)充,。只有這樣，個(gè)人才能得到提高,，教育才能得到發(fā)展,，教師之間的關(guān)系才能夠和諧。

3.4 建立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的和諧關(guān)系

毛澤東同志指出: 辦教育也要看干部,。學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)班子是學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,。有沒有一支心齊氣順、團(tuán)結(jié)和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子,， 一個(gè)舒心融洽,、合作團(tuán)結(jié)的環(huán)境，直接關(guān)系到和諧校園建設(shè)目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn),。黨政班子應(yīng)榮辱與共,、同舟共濟(jì)，其成員都有職,、責(zé),、權(quán)，在工作中既要依法辦學(xué),、照章辦事,、各負(fù)其責(zé)，又要相互信任,、顧全大局,，嚴(yán)于律己、寬以待人,。黨政領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)和諧,、和而不同、事業(yè)為重,，廣大教職工才會(huì)齊心協(xié)力,、奮勇拼搏, 共同推動(dòng)學(xué)校事業(yè)的又好又快發(fā)展。

3.5 建立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與師生的和諧關(guān)系

教師和學(xué)生是學(xué)校的主體。一方面, 校領(lǐng)導(dǎo)要牢固樹立全心全意依靠教職工辦學(xué)的理念,，大力營造尊師重教的良好氛圍,，切實(shí)維護(hù)教職工的合法權(quán)益，努力改善教師的工作,、學(xué)習(xí),、生活條件。另一方面,，校領(lǐng)導(dǎo)要牢固樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的理念,，把促進(jìn)學(xué)生的成長和全面發(fā)展作為辦學(xué)的根本追求，努力為學(xué)生在校學(xué)習(xí),、生活提供優(yōu)良環(huán)境,，把“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生,，為了學(xué)生的一切”的思想貫穿于學(xué)校工作的全過程,。學(xué)校師生也要關(guān)心和支持學(xué)校的發(fā)展, 理解學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)所作出的努力, 積極參與學(xué)校事務(wù)管理, 勇于建言獻(xiàn)策, 愛護(hù)學(xué)校的一草一木, 同心同德共建和諧校園,。