人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

高考語文作文題目預(yù)測篇一

生活中，總會有一些新情況，需要人們?nèi)ッ鎸Σ⒆鞒龇磻?yīng),。學(xué)會如何應(yīng)對,，應(yīng)該成為引領(lǐng)人們成長的重要方面。

請以“應(yīng)對”為題,，寫一篇

議論文

,，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分,，論證合理,。

優(yōu)秀作文賞析：【應(yīng)對】

尼采曾言：“沒有了面對現(xiàn)實(shí)的勇氣，沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α?，結(jié)果是將受到更大的苦”,。可見,，學(xué)會面對,、智慧應(yīng)對之于個體、社會,、國家的重要意義,。

應(yīng)對，是面臨困窘阻塞時做到面對并妥善化解的能力,，它不僅彰顯了一個人的氣度沉著,，還能展現(xiàn)其為人處世之智略和思維。能否應(yīng)對隨時產(chǎn)生的狹路難題,，固然是新時代衡量判斷人才的重要標(biāo)志,。

如何應(yīng)對新情況?其一是明辨。明辨是對于新情況迅速辨識并作出獨(dú)立判斷的能力,。當(dāng)我們面臨困境和淵藪,，最先做的自然不是盲目投入苦干之中、暴虎馮河一般有勇無謀,。若想避免失誤,、用

方法

以應(yīng)困境、減少不必要的彎路和損失,，那么,，明辨成為了首要之道。但是，明辨需要我們以對事物完全和透徹的認(rèn)知,、理解作為支撐,，并具備面對緊急及時抉擇的篤定果敢。

正如此次“戰(zhàn)疫”中，面對洶涌如潮的無稽之談,，有些人盲目搶購囤貨，有些人過度恐慌解讀，不僅影響正常生活運(yùn)轉(zhuǎn)，還使訛傳進(jìn)一步擴(kuò)散。但陰影不擋光明乍現(xiàn),，正是有著那些正確認(rèn)識疫情的“吹哨人”、醫(yī)護(hù)人員迅速確定診療方案、火神山、雷神山醫(yī)院神速平地而起、四面八方的醫(yī)療隊奔赴湖北武漢一線,、方艙醫(yī)院醫(yī)患和諧齊心一同抗疫......也正是因?yàn)檎?、部門明辨事實(shí),，各項(xiàng)安置、管控、隔離政策相繼出臺，使人民群眾多了幾份安心和保障。正是因?yàn)楦鹘绺鳂I(yè)的明辨是非、認(rèn)清局勢，我們才能在疫情面前冷靜面對,、合理應(yīng)對,，為之后各項(xiàng)計劃安排的有序?qū)嵤┨峁┝嘶A(chǔ)和保障,，贏得了寶貴的時間,。

誠然,，若徒能判斷,，卻無堅定的意志和頑強(qiáng)的行動，也只能像王安石所言：“入之愈深,，其進(jìn)愈難,，有怠而愈出者”，最終只能東走西顧,、毫無所獲,。著手施行之時,，若不篤行，明辨則變得毫無意義。篤行，是指分析之后能持久努力奮斗且無畏以往,、不懼困苦,。僅能辨識謀略,、紙上談兵是懦弱無勇的表現(xiàn),，而能篤行，才是應(yīng)對難題的更一要義,。蔚繚子曾言：“慎在于畏小，智在于治大”,。慎行謹(jǐn)言固然是保身的明智舉措,，但是直面困難，甚至是生死兩難的抉擇,，明哲保身則會終無所為而趨于滅亡,。篤行，不僅是面對困難的修身自理之道,，也是勇于承擔(dān)社會責(zé)任,、投身集體建設(shè)的重要體現(xiàn)。篤行,、力行，是中國人流傳千古的品格風(fēng)骨,。魯迅先生曾說,，我們自古以來,，就有埋頭苦干的人,，有拼命硬干的人，有舍身求法的人,，這就是中國人的脊梁?？芍?，在具有謀略之后的一點(diǎn)浩然意氣成了頑強(qiáng)的推動力。正如我們的抗疫英雄,、一言九鼎的鐘南山院士,，兩度義無反顧掛帥出征,，以其敬業(yè)、忠勇,、膽識一語定心,，使得抗疫戰(zhàn)斗在他的引領(lǐng)下得以合理應(yīng)對。抑或這些平凡而偉大的逆行者,、“吹哨人”的無畏堅韌,，疫情終滅，人心終寧,。這是因?yàn)樽龅胶V行而能絕妙應(yīng)對的例證,，將永留記憶和歷史。

生而為人,，便開啟了應(yīng)對挑戰(zhàn),、化解困難的一生。浩瀚磅礴的中國歷史,，亦是一個不斷應(yīng)對沖擊,、變革的漫長過程,。生活中，我們應(yīng)對,，人格從而健全、成長。歷史長河里,，我們應(yīng)對,，

文化

從而堅韌不折、源遠(yuǎn)流長。新情況始終與我們共存共生,，應(yīng)對的能力是我們智慧智略的彰顯,。

何以應(yīng)對?唯二詞：明辨,、篤行,。明辨是認(rèn)清事實(shí)、摸清方向的“觀測鏡”,，而篤行是全力推動,、實(shí)行終贏得“推動劑”，只有學(xué)會應(yīng)對,，真正做到知行合一,，才能解團(tuán)霧于通達(dá)，化天塹于坦途,。

高考語文作文題目預(yù)測篇二

閱讀下面的材料,，根據(jù)要求寫作,。

德國哲學(xué)家伽達(dá)默爾說：“一切理解都必然包含某種前見,?！薄扒耙姟笔抢斫庹咴谡J(rèn)識一種事物之前對事物的先行判斷或者理解,。

有時，前見有助于提前認(rèn)識事物,，成為預(yù)見,。

有時，前見妨礙全面認(rèn)清事物,，成了偏見,。

對上述材料，你有怎樣的體驗(yàn)和思考?請寫一篇

文章

,。

要求：角度自選,，立意自定，題目自擬,。明確文體,，不得寫成詩歌。不得少于800字,。不得抄襲,、套作,。

優(yōu)秀作文賞析：

德國哲學(xué)家伽達(dá)默爾說：“一切理解都必然包含某種前見?！鄙钪?，有時，前見有助于提前認(rèn)識事物,，成為預(yù)見,。有時，前見妨礙全面認(rèn)清事物,，成了偏見,。善于思考，勤于理解,，見微知著,，轉(zhuǎn)換偏見，方能使前見成為預(yù)見,。

肯于思考,，高瞻遠(yuǎn)矚，富有預(yù)見是我們?nèi)〉贸晒Φ?p>

基本素養(yǎng)

,。

誠如偉大的思想家王充所言,，“夫閉戶塞意，不高瞻覽者,，死人之徒也哉”,。一個人如果閉目塞聽，不登高博覽遠(yuǎn)望,，那么和死人是一樣的,。所以，高瞻遠(yuǎn)矚,，是一個人取得成功的基本素養(yǎng)。我們需要擴(kuò)大自己的“視域”,，跨越時間的巨大鴻溝,，轉(zhuǎn)換偏見，將自己置入客觀的理解,，以達(dá)到對理解對象的精準(zhǔn)把握,，不僅“明其所見，而且要明其所味”,，確立一種超出彼此,、是非兼懷的目光，使前見成為預(yù)見,。

善于思考,，從細(xì)微處預(yù)見事物的發(fā)展,，有助于治國。

謀士朱升,，

總結(jié)

經(jīng)驗(yàn)

,，高瞻遠(yuǎn)矚，進(jìn)言高筑墻,、廣積糧,、緩稱王的國策，朱元璋積極采納,，在這極具預(yù)見言論的指導(dǎo)下,，一步步實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，建立起強(qiáng)大的大明王朝,?？梢婎A(yù)見不僅是個人成功路上的助力器，更是一個國家取得成功的風(fēng)向標(biāo),。周恩來《關(guān)于當(dāng)前民主黨派工作的意見》中說：“在革命戰(zhàn)爭和階級變化的發(fā)展上,，需要我黨有領(lǐng)導(dǎo)的預(yù)見，但證實(shí)這個預(yù)見的正確,，還需動員全黨領(lǐng)導(dǎo)群眾在實(shí)際工作中循著這個預(yù)見的方向努力奮斗,。”善于思考,，勤于觀察客觀環(huán)境,，能從細(xì)微處預(yù)見事物的發(fā)展，轉(zhuǎn)換偏見,，方能使前見成為預(yù)見,。

轉(zhuǎn)換偏見，預(yù)見成功,。

隨著社會信息化,、知識化進(jìn)程的不斷加深，具有正向的前見成為在社會中謀求發(fā)展的必備技能,。正如歷史學(xué)家巴克斯頓所言,，即使在人生中，也和下

國際象棋

一樣,，能聰明預(yù)見的人才能獲勝,。然而非正向的偏見，會阻礙個人,、社會,、國家的良性發(fā)展。西晉政治家江統(tǒng)看到亂臣賊子在邊關(guān)作亂，游牧民族大量內(nèi)遷雜居的情況,，著作徙戎論,，告誡統(tǒng)治者及時徙戎，避免威脅中原政權(quán)的統(tǒng)治,。遺憾的是統(tǒng)治者并未聽取建議,，不到十年即發(fā)生五胡亂華，王朝一朝沒落,?？梢娨?yàn)闆]有預(yù)見，視野局限的人即使擁有天時地利的條件也很難成就偉業(yè),。因此,，只以自我視域觀世界，會產(chǎn)生武斷片面的認(rèn)識,，偏離事物的本質(zhì),，而轉(zhuǎn)換偏見，使前見成為預(yù)見,，方能取得成功。

因此在認(rèn)識和理解事物時,，我們不可避免地會受到當(dāng)下所具有的“前見”的影響,，若遮蓋了事物的面目，就會形成偏見,。所以我們要善于思考,，從細(xì)微處預(yù)見事物的發(fā)展,，轉(zhuǎn)換偏見，不斷擴(kuò)大自己的視域,，形成正向的預(yù)見性理解,，實(shí)現(xiàn)超越。

高考語文作文題目預(yù)測篇三

閱讀下面的材料,，根據(jù)要求寫作,。

“子曰;‘不患無位,，患所以立;不患莫己知，求為可知也,?！?《論語·里仁》)這則語錄闡釋了名位與才能的關(guān)系，表明了孔子立身處世的基本態(tài)度,。其意為：不發(fā)愁沒有地位,，只發(fā)愁沒有獲得地位的才能;不發(fā)愁沒有人知道自己，應(yīng)追求足以使別人知道自己的才能,。也就是說,，有才能才會有地位名聲;沒有才能，即使得到了地位名聲也容易喪失,。

上述材料能給努力實(shí)現(xiàn)自我價值的當(dāng)代青年以啟示,，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求;選準(zhǔn)角度,，確定立意,，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字,。

優(yōu)秀作文賞析：【才之不存,，名位焉附】

子曰：“不患無位，患所以立,，不患莫已知,，求為可知也?！闭\哉斯言,。作為當(dāng)代青年，在當(dāng)今奔騰奮進(jìn)的年代,，把名位作為一種自我價值來追求,，并竭力以實(shí)現(xiàn)之，人性所必然,，發(fā)展之必需,，但切記：必須修煉過硬的才能。

才能之于名位,，恰如鐵軌之于高鐵,，地樁之于大廈，根系之于巨木,。

沒有真才實(shí)學(xué)的強(qiáng)力支撐,，名聲與地位只能是沙上之塔，抑或是無源之水,。靜觀當(dāng)下,，一些青年人急于求名位，希望早日實(shí)現(xiàn)個人的社會價值,，渴望得到社會的認(rèn)可,，但卻淡化了對個人才能的錘煉，其結(jié)果怕?lián)p失的不僅僅是名位了,。

近些年來,，一些青年學(xué)者抄襲論文，或是論文造假(河北某大學(xué)某青年學(xué)者就是其中典型),，這些怪象背后的原因是什么?與對名聲與地位的熱衷息息相關(guān),，想早日成名成家，想盡快上位,，但是自己的才能又不給他爭氣,，自己手中分明是把水果刀，可是非急著想去宰掉一頭高大壯實(shí)的牯牛,。于是乎,，在名位價值追求的鼓搗慫恿之下,，“熱血沸騰”“走捷徑”，抄襲,、造假什么手段都上馬了。其結(jié)果,，只能是,，欺騙國家和社會，貽害自己的現(xiàn)在和未來,。

身為國家未來建設(shè)接棒者的我們青年一代,，該如何認(rèn)識和處理好才能與名位的關(guān)系以實(shí)現(xiàn)個人的價值呢?答案只有一個：修煉真才實(shí)學(xué)真功夫，靜待名位花自開,。

看看“兩彈一星”的功勛先輩們,，看看黃旭華老人家，看看袁隆平院士,，看看南仁東前輩,，哪一位不是能靜下一顆心、坐得冷板凳?哪一位不是刻苦專研,、苦練內(nèi)功?雖然他們志存高遠(yuǎn),、情懷寬廣，但是對名聲和地位的價值追求,，不能說一點(diǎn)都不存在,，但是，更可貴的是,，他們執(zhí)著追求和千錘百煉的才能,，才是他們?nèi)蘸蠊Τ擅偷牡旎攀撬麄儽粐液腿嗣衽跎显贫说慕饎傘@!

當(dāng)你精心培育好了才能這一沃土,，還愁名位的苗木不能茁壯而參天嗎?這一點(diǎn)已為歷史無數(shù)遍地證明,，更何況在海清河晏、風(fēng)清氣正的今天---認(rèn)清和擺正才能與名位的關(guān)系,，在自我價值實(shí)現(xiàn)的征途中方能行穩(wěn)致遠(yuǎn),。

高考語文作文題目預(yù)測篇四

閱讀下面的材料，按要求作文,。

材料一：2010年底,，正在國外

留學(xué)

發(fā)展的徐峰接到母校西安交大的電話，母校誠摯邀請他回校任教,。徐峰毫不猶豫地放棄了歐美的高薪待遇,，毅然回國。他說：“個人的發(fā)展要與國家的發(fā)展緊密相連,?！?年后,，他主持完成的科研成果“皮膚與牙熱—力—電耦合行為機(jī)理”填補(bǔ)了國際空白，被西方學(xué)者點(diǎn)贊,。

材料二：2018年

春節(jié)

,，一則來自連云港的短視頻紛紛被人民日報、新華社,、澎湃新聞,、新華網(wǎng)、央廣新聞,、人民網(wǎng)等200多家媒體頭條轉(zhuǎn)載,，網(wǎng)上獲贊百萬次。視頻記錄了105歲母親給74歲女兒發(fā)壓歲錢的溫馨一幕,。視頻的背后,，是這個五世同堂家庭的子孫賢孝，是百歲老人的幸福晚年,。

要求：圍繞材料內(nèi)容及含意,，選好角度，確定立意,，明確文體,，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲,。不少于800字,。

優(yōu)秀作文賞析：【家與國】

家，由一個個人組成;國,，由一個個家組成,。似乎是先有家，再有國,，其實(shí),，要有家，就要先要有國,。

我們?yōu)槭裁磿薪裉斓男腋Ｉ?而不是像百年之前我們的祖輩身處炮火之中?這是先烈們共同努力的結(jié)果,，因?yàn)樵谒麄冃闹校旁诘谝晃坏氖亲鎳?，沒有獨(dú)立強(qiáng)大的國家,，怎能有安穩(wěn)幸福的小家?

5000年前的大禹也深知這一點(diǎn)。他也有自己的家,，但他引領(lǐng)眾人治水多年,，三過家門而不入，他將人民放在了第一位,，所以人們才會如此團(tuán)結(jié),，跟著他一路含辛茹苦,，篳路藍(lán)縷，勵精圖治,，所以才有了中華文明的第一個國家——夏朝,，所以才有了千千萬萬安穩(wěn)的家。

大禹之后,，有許許多多的仁人志士為國奉獻(xiàn)一生,。孟子廣頌“儒家經(jīng)典”，凝聚了萬千中國人的心;辛棄疾鐵血沙場,，魯迅棄醫(yī)從文，等等,，他們都是先救國,，再管家。正因如此,，才有了我們今天強(qiáng)大的祖國,，才有了我們今天幸福的生活。

為什么我們都說“國家”,，而不是說“家國”?小的家庭想要美滿幸福,，就得先強(qiáng)國。

十八世紀(jì)中葉,，鴉片戰(zhàn)爭后,，中國的黑暗時期來臨。一個個不平等條約,，一筆筆屈辱的賠款,，國家一蹶不振?？墒?，中國亡了嗎?不!沒有!沒有!中國的文化中有很多帶著鐵帶著血帶著骨氣的

成語

：精忠報國、視死如歸,、嫉惡如仇……這些成語,，已經(jīng)成了華夏民族的基因!于是，便又有了一輩輩的革命烈士,，梁啟超,、譚嗣同、朱德,、周恩來

正是他們骨子里的不屈之魂,，才使得中國這個東方雄獅從沉睡中蘇醒。這就是為什么要強(qiáng)國的理由,，因?yàn)楣庥屑?，國卻衰敗得不堪入目,，國家和人民就會像砧板上的魚肉——任人宰割。

人民,、祖國,、家庭，這就像是水,、糧食,、空氣，每一個都無比重要,。家庭幸福,，人民回報祖國，祖國承載家庭,。

現(xiàn)在,，我們的國家快速發(fā)展了，這也是因?yàn)橛辛饲叭藗兊匿亯|,。聞一多,、朱自清，用自己的思想將人們團(tuán)結(jié)起來;鄧稼先,、錢學(xué)森,，使我們國家有了原子彈、氫彈,，用科學(xué)讓祖國強(qiáng)壯起來,。他們的貢獻(xiàn)，為我們的幸福生活打下了堅實(shí)的基礎(chǔ),。

一個人只是一棵小樹,，一群人就是一個家庭，無數(shù)個家庭團(tuán)結(jié)起來,，就是一個國家,。國與家，密不可分!

高考語文作文題目預(yù)測篇五

閱讀下面材料,，按要求作文,。

杜甫說：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小,。

尼采說,，不要爬上山頂去，也不要站在山腳,，從半高處去看,，這個世界真美好。

有人說,，山腳也有別樣的風(fēng)景,。

站在哪里看世界好,，對于這三種認(rèn)識和體驗(yàn)，你更認(rèn)可,、欣賞哪一種呢?

要求：題目自擬,，寫一篇不少于800字的文章(文體不限，詩歌除外),。

優(yōu)秀作文賞析：

愛默生有言：“生活難,，難就難在選擇.”杜甫認(rèn)為“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”,，尼采卻覺得站在半高處看,，這個世界真美好.其實(shí)，人生也如登山,，無論是半高處或是頂峰,，只要努力攀登，同樣會收獲精彩!

他站在了半高處,，沒有獎牌，卻贏得了掌聲…

在倫敦奧運(yùn)會上,，來自南非的“刀鋒戰(zhàn)士”皮斯托瑞斯終于實(shí)現(xiàn)了自己的奧運(yùn)夢想,，成為了奧運(yùn)田徑賽場上的首位殘疾運(yùn)動員.雖然他最后慘遭淘汰，與金牌無緣,，但他努力拼搏的精神感動了全世界,，換來的是為他驕傲的掌聲.

白哲特曾說：“堅強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使得他們變得更堅強(qiáng).”正因?yàn)槠に雇腥鹚褂兄鴪詮?qiáng)的信念,，堅持不懈地拼搏,，雖然最后只站在半高處，無法登上冠軍的頂端,，卻同樣精彩.

他站在了最頂峰,，成為萬眾矚目的作家…

2012年10月，諾貝爾文學(xué)獎花落中國,，莫言因其作品“將

民間

故事

,、歷史和當(dāng)代時事以魔幻寫實(shí)手法冶于一爐”，以豐富的

想象力

,，寫出富有張力,、情感飽滿的農(nóng)村“民間深層經(jīng)驗(yàn)”，達(dá)到了極高的藝術(shù)境界,，成為諾貝爾文學(xué)獎中國籍作家第一人,，填補(bǔ)了中國文學(xué)界的空白.

泰戈爾說過：“蓮花的花瓣不會閉合，深藏的花蜜定會顯露.”正因?yàn)槟杂米约簼撔膸资曜巫尾痪氲淖非蠛痛竽懠?xì)膩的創(chuàng)作征服了世界,，最終登上了諾貝文學(xué)獎的峰,，從而綻放出奪目的異彩!

她站在半高處收獲成功,，也站在頂峰創(chuàng)造精彩…

1989年，陶華碧在貴陽市開了一家“實(shí)惠餐廳”,，專賣涼粉和冷面.她靠自己的努力與真誠來經(jīng)營這家餐廳,，因此小店的生意很紅火.后來她招了40名工人，辦起了一家食品加工廠,，專門生產(chǎn)麻辣醬,，取名為“老干媽麻辣醬”.僅僅用了3年半的時間，“老干媽”公司便迅速壯大到了1200多人,，產(chǎn)值將近3億元.現(xiàn)在,，“老干媽”公司累計產(chǎn)值已經(jīng)高達(dá)13億元，在中國私營企業(yè)50強(qiáng)排行榜上名列第5.她所開發(fā)的產(chǎn)品覆蓋了全國除臺灣省以外的每個省份,，并遠(yuǎn)銷世界各地.

威廉?錢寧說過：“要想人生過的有意義,，的辦法就是努力努力再努力.”陶華碧先前做小生意﹣﹣在半高處收獲過成功，后來選擇開辦麻辣醬生產(chǎn)廠﹣﹣在頂峰創(chuàng)造了精彩,，是啊,，只要努力，人生何處不精彩?

無論你相信“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”,，還是相信“站在半高處，這個世界真美好”,，其實(shí),，只要你努力攀登，人生每一處都精彩!

高考語文作文題目預(yù)測篇六

閱讀下面的文字,，根據(jù)要求作文,。

歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧,、繼續(xù)前行的力量,。

加繆：對未來的慷慨，就是把一切奉獻(xiàn)給現(xiàn)在,。

愛因斯坦：不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時代和社會,，走自己正確的道路,。

讀了以上文字，你有怎樣的體驗(yàn)和思考?結(jié)合上述材料,，寫一篇文章,。注意：角度自選，立意自定，題目自擬,。明確文體,，不得寫成詩歌。不得少于800字,。不得抄襲,、套作。

優(yōu)秀作文賞析：【承載和超越】

人既是歷史的承載者,，又是歷史的創(chuàng)造者和超越者,，人固然不能獨(dú)立于歷史長河之外，卻也不應(yīng)囿于時代的牢籠,。

有言：“歷史,，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量,?！边@句話強(qiáng)調(diào)人對歷史的承載，人組成了社會與文明,。但正如卡爾維諾所說：“人民本身是有重量的,。”即現(xiàn)有的文明在短期范圍內(nèi)可能成為人的敵人,。在一些特殊時期,，文明無法把握自身反而使存在的意義越來越遠(yuǎn),，因而人需要一個匡正自己,、不使自己偏離的架構(gòu),，那便是歷史。人對歷史的承載,，在文明經(jīng)歷轉(zhuǎn)折點(diǎn)時至關(guān)重要,，人若不在歷史中汲取智慧并繼續(xù)前行，便是對自身的否定,。

但僅僅有承載，便容易陷于“黑格爾式”的歷史主義幽靈，把整個人類的歷史變成一潭死水,。加繆所主張的“把一切奉獻(xiàn)給現(xiàn)在”,，正是闡明了人應(yīng)超越歷史而創(chuàng)造歷史的道理,。奉獻(xiàn)于現(xiàn)在,，不正是創(chuàng)造未來的歷史嗎?在人肯定并承載歷史的前提下,，人對于歷史便擁有了相當(dāng)?shù)闹饔^能動性,，超出歷史的那一部分便會轉(zhuǎn)化為歷史本身的養(yǎng)料。此時，人雖然還身在歷史長河之中,，但無意間已然發(fā)展了歷史,，使得今時今日的歷史超越了前人的歷史,。

人對歷史的承載和超越,，正如英雄造時勢和時勢造英雄的無限螺旋上升，而上述兩者缺一，發(fā)展便會停滯,。換言之,，沒有承載的超越是反歷史，沒有超越的承載是非歷史,。

人在歷史發(fā)展的過程中,，從宏觀角度來看,，承載和超越并存,。但若是把這一對矛盾放在具體的社會歷史背景下,，便容易在是進(jìn)是退的問題上構(gòu)成二律背反,。但愛因斯坦曾抱有讓個人超脫于時代與社會的信念，即當(dāng)人類整體在承載和延續(xù)歷史的同時,，個人可以成為超越歷史的急先鋒。李澤厚先生也在其《歷史本體論·己卯五說》中指出,，人類整體不能超越當(dāng)下所擁有的歷史,，但對歷史的超越，就數(shù)量有限的個體來說是有效的,。這正契合了人憑借高尚品德超出社會時代的愿望,，也給加繆所主張的“歷史的創(chuàng)新”指明了方向，更是對承載歷史的必要性的肯定,。

脊梁上承載了歷史的厚積,，思想跨越了時代的吐息，手中便緊握了未來的命運(yùn),。

高考語文作文題目預(yù)測篇七

閱讀下面的材料,，根據(jù)要求寫作。

材料一：

李大釗先生說過,，我覺得人生求樂的方法,，莫過于尊重勞動,，一切樂境，都可由勞動得來,，一切苦境,，都可由勞動解脫,。

材料二：：

蔡元培先生曾說過,，美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀

教育

,。吳冠中先生也說過,，文盲不可怕，美盲才可怕,。

材料三：

2016年12月12日《中國青年報》消息：近日在上海進(jìn)行了國家學(xué)生體質(zhì)測試抽測,，參加抽測的上海某知名高中男生，能在引體向上測試中及格的不到三分之一,，能做到10個以上的學(xué)生極其罕見,。記者從現(xiàn)場監(jiān)考老師那里看到了一張測試成績表，表中,，引體向上得零分的學(xué)生比比皆是,。但更讓這位監(jiān)考老師震驚的是，參加測試的很多學(xué)生連努力去完成一個引體向上的欲望都沒有,，表現(xiàn)出的是對體質(zhì)測試和體育成績極不在意的態(tài)度,。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考，請結(jié)合自己的成長經(jīng)歷,，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶?，寫成一篇不少?00字的文章。

【文題解析】

此題考核寫作能力,，是一道任務(wù)驅(qū)動型

材料作文

,，要求根據(jù)材料結(jié)合自身成長經(jīng)歷寫作，首先要明確材料的內(nèi)容,，材料一引用“努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”,，強(qiáng)調(diào)要全面的發(fā)展，第二則材料強(qiáng)調(diào)“勞動”的重要性;第三則強(qiáng)調(diào)“美育”的重要性;第四則是關(guān)于“體育”出現(xiàn)問題的事例,。綜合四則材料可以看出本材料的重點(diǎn)是“應(yīng)該成為什么樣的人才”,，可以綜合談“要全面發(fā)展”，可以單獨(dú)談“在某方面有所側(cè)重”,?？蓳?jù)此立意，注意要求“結(jié)合自身的經(jīng)歷”,。

參考立意：

克服唯分?jǐn)?shù)論,，關(guān)注不同孩子的德體美勞的個性特長發(fā)展;要真正落實(shí)素質(zhì)教育,，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全而發(fā)展，改變教育模式;要構(gòu)建正確的人才培養(yǎng),、選拔和社會評價機(jī)制,，要重綜合素質(zhì)，也要不拘一格,。

優(yōu)秀作文賞析：【以美育人 時代所需】

木心說：“沒有審美力是絕癥,，知識也解救不了?！? 在物質(zhì)供應(yīng)日益豐沛,、精神問題愈顯突出的現(xiàn)代社會，審美能力將發(fā)揮越來越重要甚至是不可替代的作用,?！靶聲r期的發(fā)展需要多元化的人才”，面對新時期多元化人才培養(yǎng)的需要,，學(xué)校一定要加強(qiáng)和改進(jìn)美育教育,。以美育人，時代所需,。

幾千年前,，孔子就提出“興于詩，立于禮,，成于樂”,，強(qiáng)調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用;蔡元培先生也曾大聲疾呼“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”;華為在追求科技的同時,，始終保持對于藝術(shù)和美的追求,。可見,，不只是今天,，美育早已為人重視，古已有之,。健全的人格怎能不懂感受美,、欣賞美?而我們的社會需要的就是能夠創(chuàng)造美的人才。

然而,，曾幾何時,，我們看到了太多的學(xué)校將智育教育作為培養(yǎng)目標(biāo);看慣了社會、家長對于孩子的培養(yǎng)一切以分?jǐn)?shù)為定論;看膩了還未成年的孩子被繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)壓得抬不起頭,，匆匆趕路,，走向一個又一個補(bǔ)課班……當(dāng)一個社會太過急功近利，當(dāng)人們內(nèi)心被功利所縛，人們只能行色匆匆,，眼光向前,，急忙之中早已失去感受美的能力，何談創(chuàng)造美?所以,，不妨慢下腳步,，家庭、學(xué)校,、社會形成一個濃厚的美育氛圍,，以美育人，不止看重孩子的成績,，還應(yīng)重視成績之外更高層次的發(fā)展,?！懊烙?，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也,?！比绱瞬拍芘囵B(yǎng)出更符合時代需求的多元化人才，才能引導(dǎo)青年去追求一種更有意義,、更有價值,、更有情趣的人生。

上海市某

兒童

畫

展,，一位小朋友的作品上有一個洞,，評審們好奇地問，這是不是一幅破損的作品,。小朋友說,，這是進(jìn)入世外桃源的入口。孩子的答案,，耐人尋味,。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一個需要全社會去回答的課題,。顯然,，只有全社會重視美育培養(yǎng)，創(chuàng)新美育形式,，重視文學(xué),、藝術(shù)、哲學(xué),、歷史等學(xué)科的涵養(yǎng),，在現(xiàn)代教育體系中賦予美育應(yīng)有的價值，才能提高人們的審美能力和人文素養(yǎng)，才符合人才培養(yǎng)的要求,。

以美育人,，才能讓我們感受到這生活之中除了有眼前的茍且，更有詩和遠(yuǎn)方;讓我們在奔波行走之中,，駐足留戀,，這生活本來就很美!這樣的人，隨時隨地都能感受到幸福;這樣的人才更有溫度,，而不是冰冷之軀,，對生活冷眼旁觀，處處是敵意;這樣的人,，也是時代所需,。

恩格斯說過，“文藝復(fù)興是一個既需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時期”,，遙古暢今,，在“以美育人，以文化人”的新時代下,，同樣會產(chǎn)生巨人!