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高二歷史教學(xué)反思篇一

《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》是新一輪課程改革的一項(xiàng)重要成果,，凸現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和個(gè)性化學(xué)習(xí)的全面發(fā)展,。在課程目標(biāo)上,，分為三個(gè)部分表述：知識(shí)與能力、過程與方法,、情感態(tài)度與價(jià)值觀,；在課程結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)了高中教育的基礎(chǔ)性,、多樣性和選擇性,。在強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí),；在文本內(nèi)容上,，指導(dǎo)功能更為全面，不僅規(guī)定了學(xué)習(xí)內(nèi)容,，而且指導(dǎo)如何學(xué),，學(xué)到什么程度?！陡咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》對于教科書的編寫,，既有明確的規(guī)定，又有較大的彈性,。而高中歷史教材是課程專家和歷史學(xué)科專家編制的一種較好的教學(xué)用書,，對教師而言是教本，對學(xué)生而言是學(xué)本,。

如何有效地使用教材,，我們應(yīng)確立這樣的認(rèn)識(shí)：

（1）認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，要從課程性質(zhì)上明確“普通高中歷史課程,，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律,，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng),，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程”,。深刻理解課程標(biāo)準(zhǔn)所闡釋的有關(guān)教材與教學(xué)課程理念以及知識(shí)與能力、過程與方法,，情感態(tài)度與價(jià)值觀三維一體的課程目標(biāo),，并依此建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)目標(biāo),；

（2）認(rèn)真研究高中歷史實(shí)驗(yàn)教材，要從教材的角度揣摩編寫者對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解,，從課程標(biāo)準(zhǔn)的角度評(píng)價(jià)高中歷史實(shí)驗(yàn)教材的特色,；

（3）認(rèn)真研究學(xué)情，即學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平狀況,，依此開展有效的教學(xué)活動(dòng),。

教學(xué)中，有兩種現(xiàn)象要力求避免：一種是本本主義,，教學(xué)“不敢越雷池一步”,；一種是將教材邊緣化，教學(xué)遠(yuǎn)離教材,。

歷史教材是歷史課堂教學(xué)的重要資源,，不僅要使用，而且要優(yōu)化,。對于歷史教師來說,，用之于教學(xué)是職責(zé)，完善并使之利于教學(xué)也是職責(zé),。這是新課程背景下歷史教師應(yīng)該具備的態(tài)度,。

客觀地講，這種教材在體例結(jié)構(gòu),、內(nèi)容旨趣,、圖文結(jié)合、自我檢測以及拓寬學(xué)生視野等方面都有獨(dú)到之處,，切實(shí)體現(xiàn)了新課程的理念,。但從教學(xué)實(shí)踐的情況來看，教材內(nèi)容還有不夠完善的地方,，需要補(bǔ)充和加工,。

（一）內(nèi)容的補(bǔ)充。為彌補(bǔ)高二文科生歷史基礎(chǔ)的薄弱,，可以就中國古代社會(huì)的歷史概念,，利用20xx年版必修（一）第19頁“學(xué)習(xí)延伸”的.內(nèi)容“中國古代歷史朝代簡表”進(jìn)行如下補(bǔ)充說明：中國古代史，按照發(fā)展進(jìn)程,，先后經(jīng)歷了原始社會(huì),、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)三個(gè)階段。在原始社會(huì)末期,，原始人群的社會(huì)組織由氏族,、部落發(fā)展到部落聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了比較成熟的政治形式———“國家”,，傳說中的黃帝,、堯,、舜、禹,，就是國家形成過程中或者說是由原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡時(shí)期的政治領(lǐng)袖,。約公元前20xx年，禹建立了我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家———夏朝,，其后經(jīng)歷了商朝（約公元前1600年———公元前1046年）,、西周（約公元前1046年———公元前771年），到春秋末期（公元前476年）,，約歷1560年,。奴隸制度趨于瓦解時(shí)，我國出現(xiàn)了封建社會(huì),。它始于公元前475年的戰(zhàn)國時(shí)期，歷經(jīng)秦漢,、三國兩晉南北朝,、隋唐、五代遼宋夏金元,、明清五個(gè)時(shí)期,，到公元1840年鴉片戰(zhàn)爭為止，共歷2300多年,。這樣就對中國古代歷史作一完整概述,，改變教材內(nèi)容給人造成的“缺乏前奏”的感覺。

（二）結(jié)構(gòu)的調(diào)整,。如《辛亥革命》一課,，教材將帝國主義支持袁世凱篡奪辛亥革命果實(shí)的內(nèi)容安排在“中國民主進(jìn)程的豐碑”這一目內(nèi)，不盡合理,。教學(xué)中可以把這個(gè)內(nèi)容提前安排到辛亥革命高潮“中華民國成立”這一子目后,，作為“革命后隱藏的危機(jī)”單獨(dú)列出，體現(xiàn)革命的曲折性,，也利于學(xué)生理解和接受,。根據(jù)最近新課程改革的嘗試，我們感到,，高中歷史教學(xué)的過程,，應(yīng)成為高中歷史教材完善的過程，只有這樣,，我們的學(xué)科建設(shè)本身才能不斷進(jìn)步和發(fā)展,。

在教學(xué)過程中，課時(shí)與教學(xué)內(nèi)容之間存在著一定的矛盾,。尤其是文科班,，需要深化的內(nèi)容較多,，需要鞏固的時(shí)間較多，而解決這一矛盾的有效方法就是要立足歷史課堂,，提高課堂時(shí)間的利用效率,，摸索有效的教學(xué)模式。

我逐漸形成了“一講三不講”的教學(xué)模式,。先說“三不講”,，一是教學(xué)內(nèi)容學(xué)生看書能會(huì)的不講，就讓學(xué)生看書,；二是學(xué)生之間通過談?wù)撃軌蚪鉀Q的不講,，就讓學(xué)生討論；三是學(xué)生討論不得,，經(jīng)老師點(diǎn)撥,，能夠解決的也不講，就引導(dǎo),、點(diǎn)撥,、啟發(fā)學(xué)生?！爸v”就講學(xué)生思而不得,，經(jīng)老師點(diǎn)撥仍不能解決的問題，講就要講徹底,，一講就要一波激起三重浪,，打開學(xué)生的思路。當(dāng)然,，這是我追求的目標(biāo),，實(shí)際操作中并不一定都能達(dá)成。我舉個(gè)例來說說：在講孫中山的“三民主義”的時(shí)候,，三民主義的內(nèi)容,，就由學(xué)生看書指出來。然后,，引導(dǎo)提出問題：孫中山的三民主義要解決當(dāng)時(shí)中國的哪些問題,？學(xué)生討論會(huì)得出一部分內(nèi)容，這時(shí)老師再進(jìn)一步指出：民族主義和民權(quán)主義解決的問題區(qū)別在哪里,？學(xué)生經(jīng)討論,，思考往往也能得出來。最后如何對三民主義進(jìn)行評(píng)價(jià),？怎樣理解三民主義是比較完整的革命綱領(lǐng),？學(xué)生往往思而不得。那么，老師就要引導(dǎo)結(jié)合內(nèi)容來評(píng)價(jià),，學(xué)生往往還不能解決,，這時(shí)教師就要指出：三民主義三個(gè)主義主要涉及的其實(shí)是兩個(gè)大的方面，一個(gè)是以孫中山為代表的民族資產(chǎn)階級(jí)的政治要求,，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)要求,，這兩個(gè)要求符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢，而且這兩個(gè)要求代表了當(dāng)時(shí)中國人民的利益和要求,，綱領(lǐng)中包含了這些方面我們就可以說它比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)了,。在這過程中，只有最后的評(píng)價(jià)問題確實(shí)有些難度,，需要教師講解,，其他的問題都可以通過學(xué)生看書和討論，由學(xué)生來解決,，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,。

當(dāng)然，半年來教學(xué)體會(huì)頗多,，由于時(shí)間關(guān)系就拉拉雜雜的寫這些,。

高二歷史教學(xué)反思篇二

為了給學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情,，在教學(xué)中我以學(xué)生的共同參與作為教學(xué)方法選擇的目標(biāo),。因?yàn)樵诮虒W(xué)過程中,，越注重學(xué)生的實(shí)踐參與,，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)越豐富多彩，就越能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展,。在新課改的實(shí)踐中,，我嘗試著教學(xué)活動(dòng)形式的改變，在課堂上我不再以單純傳統(tǒng)的講解為主,，而是力求發(fā)動(dòng)盡可能多的學(xué)生參與教學(xué)過程,，例如閱讀和討論兩種方法在講課中頻繁的運(yùn)用。

讓學(xué)生閱讀教材,，是調(diào)動(dòng)學(xué)生自主活動(dòng)的一項(xiàng)重要措施,，它改變了教師單方面灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，為學(xué)生提供了一種能動(dòng)地完善知識(shí)結(jié)構(gòu),，獲得自身體驗(yàn)的可能,，但在操作過程中存在著明顯的差異：有時(shí)在讓學(xué)生閱讀教材前，先提出幾個(gè)問題,；有時(shí)在學(xué)生閱讀完畢后提出問題,；在這些問題的逆向影響下，學(xué)生的注意被控制在老師提問所涉及的全部信息上，他們在已學(xué)過和剛閱讀過的內(nèi)容中進(jìn)行檢索并進(jìn)行積極的分析,、比較等思維活動(dòng),，逐步得出正確結(jié)論。在閱讀教學(xué)中,，單純閱讀,，不提出問題的方法應(yīng)該摒棄，因?yàn)樗荒芤饘W(xué)生的注意,，學(xué)生仍處于被動(dòng)狀態(tài)之中,。問題的設(shè)置能使學(xué)生產(chǎn)生懸念、質(zhì)疑等積極的心理活動(dòng),，保持他們學(xué)習(xí)發(fā)展的可能,，所以應(yīng)予提倡。而問題的選擇,，則受知識(shí)水平分類的制約,，對于不同層次的知識(shí)，老師在指導(dǎo)閱讀時(shí)應(yīng)充分考慮,。運(yùn)用這一策略可以發(fā)揮學(xué)生認(rèn)識(shí)的最大可能性,，培養(yǎng)他們的探索和創(chuàng)造精神，對學(xué)生思維的廣度,、深度,、獨(dú)立性、敏捷性和邏輯性等各項(xiàng)品質(zhì)的訓(xùn)練效果都很明顯,。

組織討論,，也是我目前上課比較常用的一種方法。目的是讓學(xué)生通過討論,，明辨是非,，求得對某一問題的正確認(rèn)識(shí)，同時(shí)提高思維能力,。但要避免討論的問題過于淺顯,，或討論的問題多而瑣碎，表面上熱熱鬧鬧,，但都難以達(dá)到應(yīng)有的思維深度,。

為了訓(xùn)練學(xué)生的開放性思維，在討論課中我還組織了一兩次小辨論,。每次辯論前,，設(shè)計(jì)出一個(gè)學(xué)生感興趣的題目，把學(xué)生分成正方和反方兩大組,，要求每個(gè)人都按題意寫成小論文或辯論稿并交給教師看,。看完，作批示后,，把稿子發(fā)回給學(xué)生,，進(jìn)行分組討論，互相補(bǔ)充完善本方觀點(diǎn),。正方和反方各推舉4名代表,，在班上進(jìn)行辯論。其程序是：各自陳述意見→自由爭論→歸納總結(jié),。最后由教師進(jìn)行裁判并具體分析雙方的辯論得失,。例如：在高中歷史必修1的教學(xué)中，可組織課堂辯論題目：“東方文明與西方文明之比較”,，正方的觀點(diǎn)是“西方文明不如東方文明”,，反方的觀點(diǎn)是“東方文明不如西方文明”。這種辯論具有競爭機(jī)制,，適合學(xué)生的特點(diǎn),，他們?yōu)榱笋g倒對方，會(huì)翻閱了很多書,，從中他們不僅掌握了基礎(chǔ)知識(shí),，而且能力得到鍛煉，眼界大為開闊,。

另外在高中歷史必修1的探究課教學(xué)中,，我則采取“分組活動(dòng)”的教學(xué)形式?！胺纸M活動(dòng)”是合作式學(xué)習(xí)和歷史課堂探究式學(xué)習(xí)相結(jié)合產(chǎn)生的一種新的教學(xué)方法,，在探究知識(shí)、培養(yǎng)能力上兩者兼顧,。課堂上學(xué)生不用改變班級(jí)座位,，就可以組成小組,。學(xué)生先自學(xué),，而后爭先恐后地發(fā)言，講課文知識(shí),，講補(bǔ)充材料,，教師引導(dǎo)著學(xué)生講，看似很“亂”,，但傳統(tǒng)的觀念被拋棄,，整個(gè)課堂氣氛和諧，變過去的學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過程,。學(xué)生依據(jù)教材,、主動(dòng)搜集資料等等，這種探究性學(xué)習(xí)過程，營造了一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境,，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,。老師只是在學(xué)生自學(xué)、自講的基礎(chǔ)上,，適時(shí)適度地點(diǎn)撥,，真正體現(xiàn)了學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。

“分組活動(dòng)”方式講究的是“先學(xué)后導(dǎo)”,。課堂教學(xué)從學(xué)生自學(xué)開始,，然后由教師因勢利導(dǎo)、設(shè)置問題,，學(xué)生則在信息加工,、討論取舍、歸納整理等過程中獲得新知,，增強(qiáng)能力,，完成情感體驗(yàn)和品德升華。在這種探究中,，先形成學(xué)生與學(xué)生,、教師與學(xué)生的多向交流，接著教師在雙基落實(shí)和反饋的過程中加以點(diǎn)撥,、指導(dǎo)和適時(shí)的評(píng)價(jià),、鼓勵(lì)，組織學(xué)生鞏固所了解,、掌握的新知,，并能運(yùn)用新知解決一些問題。

探究課的“分組活動(dòng)”教學(xué)調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,，有效地提高了各類學(xué)生的學(xué)習(xí)效益,、學(xué)習(xí)質(zhì)量，開拓了學(xué)生自主學(xué)習(xí),、自由想象和動(dòng)手實(shí)踐的空間,，充分地挖掘了學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，使學(xué)生主動(dòng)參與,，樂于探究,，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)了學(xué)生搜集和處理信息的能力以及交流與合作能力,，而這一切正是課程改革所要求達(dá)到的目標(biāo),。

在課程改革中嘗試進(jìn)行高中歷史教學(xué)方式的改變，對學(xué)生水平有一定的要求,，剛開始時(shí)課堂上可能花時(shí)間較多,，因此不能操之過急,，應(yīng)循序漸進(jìn)，逐步提高,；而對教師則提出了把握教學(xué)過程的全局,、知識(shí)廣博、應(yīng)變能力強(qiáng)等很高的要求,，是對教師素質(zhì)的一種考驗(yàn)和挑戰(zhàn),。由此可見，教師首先要改變舊的教育觀念,，真正確立起與新課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念,，這樣才能進(jìn)行課程改革。在新一輪課程改革中只要我們堅(jiān)持不懈,，從易到難,，大膽嘗試，不斷反思,，我們的教學(xué)一定能有更高質(zhì)更高效的改變,。

高二歷史教學(xué)反思篇三

xx學(xué)年，我擔(dān)任了高二12個(gè)理科班的歷史教學(xué)工作,。雖然每個(gè)班每個(gè)星期只有一節(jié)課,，但一周下來就有十二節(jié)課，不斷地扮演著“人肉復(fù)讀機(jī)”的角色,，再加上我要跨級(jí)帶高一的兩個(gè)班,，工作量極大，壓力也是山大,。再者高二理科班的學(xué)生在本學(xué)年度面臨著學(xué)業(yè)水平測試的任務(wù),，如何提高學(xué)生的通過率，讓我不得不認(rèn)真思考,。

在進(jìn)行課堂教學(xué)之前,，我覺得以下幾個(gè)問題是首次必須要做的準(zhǔn)備工作：

（1）認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)業(yè)水平考試大綱，要從課程性質(zhì)上明確“普通高中歷史課程,，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律,，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng),，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程”,。深刻理解課程標(biāo)準(zhǔn)所闡釋的有關(guān)教材與教學(xué)課程理念以及知識(shí)與能力,、過程與方法,，情感態(tài)度與價(jià)值觀三維一體的課程目標(biāo)，并依此建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)目標(biāo),；

（2）認(rèn)真研究高中歷史教材,，要從教材的角度揣摩編寫者對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解,，從課程標(biāo)準(zhǔn)的角度評(píng)價(jià)高中歷史實(shí)驗(yàn)教材的特色；

（3）認(rèn)真研究學(xué)情,，即了解學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平狀況,，據(jù)此開展有效的教學(xué)活動(dòng)。對于文科班而言,，歷史教學(xué)的重要性自不待言,，而對理科學(xué)生而言，由于初中不重視歷史,，基礎(chǔ)較差,，再加上知識(shí)面狹窄，閱歷有限,，因此對歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)難以理解和掌握,，對于一些抽象的知識(shí)只能死記硬背，久而久之,，失去興趣,。通過幾個(gè)星期的課堂教學(xué)實(shí)際情況的觀察，也發(fā)現(xiàn)了一些問題,，我覺得在今后教學(xué)中應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面入手,。

對高中理科班的歷史教學(xué)準(zhǔn)確“定位”，教師對學(xué)生歷史教學(xué)的任務(wù),、目標(biāo)和地位的認(rèn)識(shí)以及采取的相應(yīng)的措施,。高中理科班學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)任務(wù)簡單來說一是掌握知識(shí)，迎接“畢業(yè)會(huì)考”,，二是從歷史中汲取營養(yǎng),，養(yǎng)成“健康的情感和高尚的情操，弘揚(yáng)民族精神,，進(jìn)一步提高人文素養(yǎng),，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”,。

根據(jù)理科班學(xué)生特點(diǎn),，制定相應(yīng)的教學(xué)策略。通過談話和交流,，我對理科班學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),、興趣、思維方式有一些的了解,。理科班的歷史教學(xué),，不能古板守拙，而是要有較大的自由度和靈活性,。以《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù),，適當(dāng)補(bǔ)充學(xué)生熟知的材料來組織教學(xué),。在講有關(guān)內(nèi)容的歷史課時(shí)，抓住學(xué)生想了解有關(guān)歷史典故知識(shí)求知欲望,，適當(dāng)?shù)刂v一些有關(guān)歷史人物的故事,。這既可活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的興趣,，也可引導(dǎo)學(xué)生區(qū)別歷史真實(shí)性和藝術(shù)性虛構(gòu)手法,。從而增強(qiáng)學(xué)生對歷史問題的感性認(rèn)識(shí)。對基礎(chǔ)知識(shí)采用當(dāng)堂學(xué)習(xí),，當(dāng)堂提問,，要求當(dāng)堂掌握。

針對有相當(dāng)一部分學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史,，我了解到,，他們認(rèn)為歷史知識(shí)要死記硬背，繁多抽象,，枯燥乏味,，難以掌握，要想培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性,，教師不僅要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”,，而且也要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”，即教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法,，這樣才能使他們感到學(xué)習(xí)歷史還是輕松易學(xué)的,。

在高考的影響下要想使理科的學(xué)生對歷史真正產(chǎn)生興趣確非易事。因?yàn)樵S多學(xué)生之所以選擇理科就是為了逃避歷史學(xué)科或者因?yàn)闅v史學(xué)科成績本就不優(yōu)秀,。在這種情況下要求他全心投入歷史學(xué)習(xí)簡直是癡人說夢,。況且在高考指揮棒下，理科生將全部精力投入到了高考科目上,，即使對歷史有興趣也不容易提高學(xué)習(xí)的積極性,，因?yàn)檫@會(huì)花費(fèi)他們的部分精力。而精力對于高考來講尤為珍貴,！

總之,，在理科班的歷史教學(xué)中，我們要以新課程的理念為指導(dǎo),，根據(jù)理科班學(xué)生的特點(diǎn),，采取各種各樣的教學(xué)舉措來吸引理科學(xué)生，不斷充實(shí)自己,，不斷探討改進(jìn)教學(xué)教法,，提高教學(xué)效果。

高二歷史教學(xué)反思篇四

1,、學(xué)生情況分析：

學(xué)生普遍對歷史感興趣,，但是最大的缺點(diǎn)是不愿意記,，導(dǎo)致基礎(chǔ)知識(shí)掌握較差,，成績普遍不好,。學(xué)生成績斷層較大，前五名和第六名距離很大,。后層落差更大,，對歷史的學(xué)習(xí)有畏難情緒。

2,、教材分析：

高二歷史主要是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)史和文化史,，同時(shí)在學(xué)完本學(xué)期的內(nèi)容的同時(shí)，歷史班要把選修二學(xué)習(xí)完畢,。

按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,，通過高二歷史課程學(xué)習(xí)，擴(kuò)大掌握歷史知識(shí)的范圍,，深入地了解歷史發(fā)展的基本線索,；對歷史唯物主義的基本理論和方法有所了解，初步認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的理論和方法認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)問題,，逐步形成科學(xué)的世界觀和歷史觀；樹立不斷完善自我,、為祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)和關(guān)注民族與人類命運(yùn)的人生理想,。

1、提高課堂效率,。落實(shí)備教輔批改的各個(gè)環(huán)節(jié),，上課力求精干、實(shí)在,。上課要求每個(gè)人做好筆記,，課后進(jìn)行知識(shí)整理，定期檢查筆記情況,，將做得很好的作為樣本展出,。

2、抓好課前預(yù)習(xí)及課后及時(shí)鞏固,。落實(shí)每個(gè)人的作業(yè),，作業(yè)實(shí)行輪流當(dāng)面批改，做到每次當(dāng)面批改三分之一以上,。單元復(fù)習(xí)和考試落實(shí)到個(gè)人,，完善課前檢查和試卷的單獨(dú)評(píng)講。

3,、落實(shí)個(gè)別輔導(dǎo)計(jì)劃,，著力培養(yǎng)優(yōu)生,。

4、幫助學(xué)生樹立學(xué)科信心,，大幅度提高歷史成績,。

高二歷史教學(xué)反思篇五

要精心設(shè)計(jì)具有新意的歷史場境，最大限度地引起學(xué)生的關(guān)注,，并且在具體的情境中蘊(yùn)涵矛盾和疑惑,，造成學(xué)生對原有認(rèn)知的挑戰(zhàn)，從而引發(fā)學(xué)生探索的愿望,。比如我在上《百家爭鳴》這節(jié)課時(shí),，設(shè)計(jì)了如下的討論題目：孔子說:“我仁;孟子說:我義;說:我以柔克剛;莊子說:我順其自然;韓非子說:把他們?nèi)チ?墨子說：我以身作則。現(xiàn)在我校的水電浪費(fèi)現(xiàn)象比較嚴(yán)重,，請從,、、法家,、墨家等思想派別出發(fā),，分別給出解決辦法”。然后讓學(xué)生來展開高二歷史教學(xué)反思討論,。

高二歷史教學(xué)反思在課堂教學(xué)的過程中,，一個(gè)必須要考慮的問題是對于學(xué)科領(lǐng)域本身的研究，學(xué)科動(dòng)態(tài)信息的了解,，傳奇世界以及課堂教學(xué)中諸如講授藝術(shù),、邏輯分析、語言表達(dá)等“內(nèi)功”的和積累,?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我覺得必須要做好以下幾個(gè)方面的工作：

對于我個(gè)人來說,，我在備必修三第一單元第一課的過程中,，翻閱了葛兆光的《中國思想史》、梁啟超的《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》,、白華《中國哲學(xué)史提綱》以及其他大量的,，提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)，為自己深入淺出的教學(xué)打下了基礎(chǔ),?？梢哉f，對于一位教文科的教師來說我們每一個(gè)人必須要加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng),，只有這樣才能勝任新課程背景下的歷史教學(xué)工作,。因此，新課程背景下作為老師必須要多讀書。

對自己身邊的人和事,，對自己熟悉的人和事最感興趣!在課堂當(dāng)中一定要找到學(xué)生的興奮點(diǎn),，將書本的知識(shí)生動(dòng)地呈現(xiàn)給學(xué)生。構(gòu)建主義教學(xué)觀認(rèn)為傳奇世界發(fā)布網(wǎng),，教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是學(xué)生根據(jù)自己的已有經(jīng)驗(yàn)去理解對象信息和知識(shí)內(nèi)涵的個(gè)性化過程,。

關(guān)于新課程的探索是無止境的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。如何在自己的教學(xué)過程當(dāng)中更充分地體現(xiàn)新課程的仍舊是我必須要探索的一個(gè)大的問題,。在新學(xué)期的《導(dǎo)言課》當(dāng)中我對我的課堂內(nèi)容作出了如下一些改動(dòng),，讓導(dǎo)言課從簡單的“見面課”上升到對歷史學(xué)科的正確認(rèn)識(shí)與歷史教學(xué)目的的明確。圍繞著三個(gè)主要的問題展開討論：1,、什么是歷史?2,、為什么學(xué)習(xí)歷史?3、怎樣學(xué)好歷史?從而了學(xué)生的思維,，收到了比較好的教學(xué)效果,。

教師在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程中是一位出色的組織者和指導(dǎo)者。教師是指導(dǎo)者,、合作者和助手的角色,，與學(xué)生共同經(jīng)歷知識(shí)探究的過程。在教學(xué)中我們必須要善于抓住學(xué)生在課堂中所出來的智慧火花,。

在這樣的背景下,，教師提高自身史學(xué)素養(yǎng)，熱血傳奇在異彩紛呈的材面前能否從容應(yīng)對已經(jīng)成為每一個(gè)教師必須要考慮的問題,。過去只要把教材吃透就可以無憂無慮地端好歷史教師這碗飯的時(shí)代,，隨著新課改的來臨已經(jīng)一去不復(fù)返了，也結(jié)束了教師這一行業(yè)甚至上十年不更新業(yè)務(wù)知識(shí)的局面,。

只要研究好教材就可以基本完成并落實(shí)大綱的一切任務(wù),，更重要的是，還可以很好地應(yīng)付考試,。而一標(biāo)多本下的材,，給人一種耳目一新的感覺。根據(jù)普通高中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的高中歷史教材,，打破了傳統(tǒng)高中歷史教材的編寫體系,，將“古今貫通、中外關(guān)聯(lián)”的內(nèi)容融合起來新開傳奇,，以專題的形式來呈現(xiàn),。它的一個(gè)突出特點(diǎn)是，用一系列專題展示出人類歷史發(fā)展的全景圖，三個(gè)歷史必修課模塊實(shí)質(zhì)是講述文明史,、物質(zhì)文明史和文明史,，六個(gè)選修課模塊也主要是文明史主要內(nèi)容的展開和深化。在這些方面材無疑給了我們一種耳目一新的感覺,，也更貼近我們當(dāng)今時(shí)代和社會(huì)的要求,。可以說文明史觀引入中學(xué)歷史教學(xué),，勢必會(huì)給我們的課堂帶來極大的變化,，可以說是中學(xué)歷史課堂教學(xué)的一次真正的。

在學(xué)科教學(xué),、師生交往中有很多“困惑”,。如“我反復(fù)講了好幾遍他為什么還不會(huì)?”、“為什么學(xué)習(xí)不好的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣都差?”,、“為什么學(xué)生對涉及理論聯(lián)系實(shí)際的問題普遍感到困難?”等等,，面對這些“困惑”我們只是說說議議，很少去深入地探究這些困惑背后的真實(shí)原因,，也就是說我們?nèi)鄙賳栴}意識(shí),。我準(zhǔn)備在新學(xué)期將問題細(xì)化，注重平時(shí)積累,，著手解決,，具體成文。

高二歷史教學(xué)反思篇六

要精心設(shè)計(jì)具有新意的歷史場境,，最大限度地引起學(xué)生的關(guān)注,，并且在具體的情境中蘊(yùn)涵矛盾和疑惑，造成學(xué)生對原有認(rèn)知的挑戰(zhàn),，從而引發(fā)學(xué)生探索的愿望,。比如我在上《百家爭鳴》這節(jié)課時(shí)，設(shè)計(jì)了如下的討論題目：孔子說:“我仁;孟子說:我義;老子說:我以柔克剛;莊子說:我順其自然;韓非子說:把他們?nèi)チ?墨子說：我以身作則?，F(xiàn)在我校的水電浪費(fèi)現(xiàn)象比較嚴(yán)重,，請從儒家、法家,、墨家等思想派別出發(fā),，分別給出解決辦法”。然后讓學(xué)生來展開高二歷史教學(xué)反思討論,。

高二歷史教學(xué)反思在課堂教學(xué)的過程中,，一個(gè)必須要考慮的問題是對于學(xué)科領(lǐng)域本身的研究，學(xué)科動(dòng)態(tài)信息的了解,，以及課堂教學(xué)中諸如講授藝術(shù),、邏輯分析,、語言表達(dá)等“內(nèi)功”的和積累?；谶@樣的認(rèn)識(shí),，我覺得必須要做好以下幾個(gè)方面的工作：

對于我個(gè)人來說，我在備必修三第一單元第一課的過程中,，翻閱了葛兆光的《中國思想史》,、梁啟超的《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》、白華《中國哲學(xué)史提綱》以及其他大量的,，提高了自己的專業(yè)素養(yǎng),，為自己深入淺出的教學(xué)打下了基礎(chǔ)?？梢哉f,，對于一位教文科的教師來說我們每一個(gè)人必須要加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)，只有這樣才能勝任新課程背景下的歷史教學(xué)工作,。因此,，新課程背景下作為老師必須要多讀書,。

對自己身邊的人和事,，對自己熟悉的人和事最感興趣!在課堂當(dāng)中一定要找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，將書本的知識(shí)生動(dòng)地呈現(xiàn)給學(xué)生,。構(gòu)建主義教學(xué)觀認(rèn)為,，教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是學(xué)生根據(jù)自己的已有經(jīng)驗(yàn)去理解對象信息和知識(shí)內(nèi)涵的個(gè)性化過程。

關(guān)于新課程的探索是無止境的,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如何在自己的教學(xué)過程當(dāng)中更充分地體現(xiàn)新課程的仍舊是我必須要探索的一個(gè)大的問題,。在新學(xué)期的《導(dǎo)言課》當(dāng)中我對我的課堂內(nèi)容作出了如下一些改動(dòng),，讓導(dǎo)言課從簡單的“見面課”上升到對歷史學(xué)科的正確認(rèn)識(shí)與歷史教學(xué)目的的明確。圍繞著三個(gè)主要的問題展開討論：1,、什么是歷史?2,、為什么學(xué)習(xí)歷史?3、怎樣學(xué)好歷史?從而了學(xué)生的思維,，收到了比較好的教學(xué)效果,。

教師在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程中是一位出色的組織者和指導(dǎo)者。教師是指導(dǎo)者,、合作者和助手的角色,，與學(xué)生共同經(jīng)歷知識(shí)探究的過程。在教學(xué)中我們必須要善于抓住學(xué)生在課堂中所出來的智慧火花,。

在這樣的背景下,，教師提高自身史學(xué)素養(yǎng)，在異彩紛呈的材面前能否從容應(yīng)對已經(jīng)成為每一個(gè)教師必須要考慮的問題。過去只要把教材吃透就可以無憂無慮地端好歷史教師這碗飯的時(shí)代,，隨著新課改的來臨已經(jīng)一去不復(fù)返了,，也結(jié)束了教師這一行業(yè)甚至上十年不更新業(yè)務(wù)知識(shí)的局面。

舊教材是教學(xué)大綱的直接演繹,，是教學(xué)大綱的直接體現(xiàn),，所以在過去的歷史教學(xué)中，只要研究好教材就可以基本完成并落實(shí)大綱的一切任務(wù),，更重要的是,，還可以很好地應(yīng)付考試。而一標(biāo)多本下的材,，給人一種耳目一新的感覺,。根據(jù)普通高中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的高中歷史教材，打破了傳統(tǒng)高中歷史教材的編寫體系,，將“古今貫通,、中外關(guān)聯(lián)”的內(nèi)容融合起來，以專題的形式來呈現(xiàn),。它的一個(gè)突出特點(diǎn)是,，用一系列專題展示出人類歷史發(fā)展的全景圖，三個(gè)歷史必修課模塊實(shí)質(zhì)是講述文明史,、物質(zhì)文明史和文明史,，六個(gè)選修課模塊也主要是文明史主要內(nèi)容的展開和深化。在這些方面材無疑給了我們一種耳目一新的感覺,，也更貼近我們當(dāng)今時(shí)代和社會(huì)的要求,。可以說文明史觀引入中學(xué)歷史教學(xué),，勢必會(huì)給我們的課堂帶來極大的變化,，可以說是中學(xué)歷史課堂教學(xué)的一次真正的。

在學(xué)科教學(xué),、師生交往中有很多“困惑”,。如“我反復(fù)講了好幾遍他為什么還不會(huì)?”、“為什么學(xué)習(xí)不好的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣都差?”,、“為什么學(xué)生對涉及理論聯(lián)系實(shí)際的問題普遍感到困難?”等等,，面對這些“困惑”我們只是說說議議，很少去深入地探究這些困惑背后的真實(shí)原因,，也就是說我們?nèi)鄙賳栴}意識(shí),。我準(zhǔn)備在新學(xué)期將問題細(xì)化，注重平時(shí)積累,，著手解決,，具體成文,。

高二歷史教學(xué)反思篇七

本學(xué)期，帶高二三個(gè)文科班,、四個(gè)理科班,，高一一個(gè)尖子班的歷史教學(xué)，一周共15節(jié)課,。課程量似乎不多,，但是卻特別累。尤其是高二歷史教學(xué)倍感吃力,。下面就談?wù)勛约旱倪@一周教學(xué)感受：

首先在備課時(shí),，特別是第一單元內(nèi)容，備課起來總感覺無處下手,，

對知識(shí)點(diǎn)的處理把握不住,，備課起來很苦難。思想史是一定時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的歷史產(chǎn)物,，內(nèi)容比較的抽象,，時(shí)間又比較的久遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來也很困難,。第一單元還有很多內(nèi)容涉及到哲學(xué)的內(nèi)容,，講深了，學(xué)生還沒有學(xué)過哲學(xué),，根本就無法理解;簡單處理,，學(xué)生了解不了，很是矛盾,。要是哲學(xué)學(xué)過后，我想第一單元的內(nèi)容教與學(xué)都會(huì)很容易的,。

其次是上課,，一周5節(jié)課(包括晚自習(xí))，上完兩節(jié)內(nèi)容,，課后與學(xué)生交流,，學(xué)生認(rèn)為對某些問題還是很難理解。

感覺比政治與經(jīng)濟(jì)史的學(xué)習(xí)還要難,。期間我不斷地反思自己的教學(xué)手段,，備課時(shí)充分考慮到我校學(xué)生的實(shí)際情況，采取靈活方法,。所以上課時(shí)感覺有種前所未有的卡,。

第三，由于我校學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較差的實(shí)際,。

本學(xué)期我要求學(xué)生堅(jiān)持“課前預(yù)習(xí),，課堂大膽展示”,，改變原來課前不愿意預(yù)習(xí)、懶于預(yù)習(xí)的狀況,，同時(shí)以各種方式去檢查與敦促,。幾節(jié)課后，有很多學(xué)生與我聊天時(shí),，都談了自己的感受,，認(rèn)識(shí)到課前預(yù)習(xí)，課上敢于展示對學(xué)習(xí)好歷史的重要意義,。仍然有很多學(xué)生不能嚴(yán)格要求自己,，不愿意課前預(yù)習(xí)，不愿意課堂去展示,，與同學(xué)去討論,，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，估計(jì)需要我們一起努力,，也需要很長的時(shí)間,，不過我對他們與自己都有信心。

第四,、在講述思想與政治,、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系時(shí)，我深感學(xué)生對必修1,、2知識(shí)的遺忘程度嚴(yán)重,，因此還要加強(qiáng)對必修1、2知識(shí)的復(fù)習(xí)與回顧,。

這就與課前預(yù)習(xí)有很大關(guān)系,，每節(jié)課前我都要求學(xué)生復(fù)習(xí)回顧相應(yīng)的與之有關(guān)的知識(shí)，特別是必修1,、2的內(nèi)容,，但是真正做到的很少。針對此,，我準(zhǔn)備在今后的教學(xué)過程中加強(qiáng)必修1,、2內(nèi)容的復(fù)習(xí)，準(zhǔn)備每一單元開始時(shí),，先把必修1,、2內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí);單元結(jié)束時(shí)，再把政治,、經(jīng)濟(jì),、文化內(nèi)容按照專題的方式進(jìn)行歸納，以便學(xué)生能從宏觀上,，系統(tǒng)地掌握知識(shí)點(diǎn),，搞清楚知識(shí)點(diǎn)前后關(guān)聯(lián),。這只是我目前的想法，不知道現(xiàn)實(shí)中能不能實(shí)現(xiàn),，也深知這樣需要花大量的時(shí)間,，增加自己的教學(xué)負(fù)擔(dān)，而我最擔(dān)心的就是會(huì)不會(huì)增加學(xué)生的負(fù)擔(dān),，起不了正面的效果,。是否具有科學(xué)性?對此渴望得到同行朋友們的指點(diǎn)。

以上是一周教學(xué)工作來的一點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí),，同行朋友們可以在此談?wù)勀銈兪侨绾翁幚肀匦奕齼?nèi)容,，教學(xué)過程中采取了怎樣的教學(xué)方式與手段，以便學(xué)習(xí),。

高二歷史教學(xué)反思篇八

本課選自岳麓版高中歷史必修三第一課,。

課標(biāo)要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子兩位思想家,，了解儒家思想的形成,。

學(xué)生列舉：孔子一生用了大量的精力來辦教育，成績斐然,。他在教育中總結(jié)了不少精彩的話,。由一個(gè)小組的同學(xué)列舉孔子的教育主張，每人一句,，不重復(fù),。如

1．看圖學(xué)史是本課的一個(gè)特色。圖片比文字更直觀,，且富有歷史感,。在學(xué)習(xí)第一目“孔子及其學(xué)說”時(shí)讓學(xué)生先解讀一組圖片，初步形成對孔子生前身后的感性認(rèn)識(shí),，為理性分析孔子思想做個(gè)鋪墊,；在學(xué)習(xí)第二目“老子及其思想”時(shí)讓學(xué)生觀察“泉州老君巖”圖片，在教師的點(diǎn)撥下,，學(xué)生都能感受到這尊雕像的精妙和老子的 “無為”思想。

2．歷史學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，但學(xué)習(xí)歷史的方式可以活潑一點(diǎn),。學(xué)習(xí)孔子和老子的思想，少不了解讀《論語》和《老子》,。本課解讀《論語》不用平常的古文今譯,，而是全班同學(xué)集體誦讀《論語 》摘錄，了解其內(nèi)容,，再由兩個(gè)學(xué)生用現(xiàn)代文模擬對 話,。因?yàn)椤墩撜Z》本是對話體例,，模擬對話有助于學(xué)生理解其含義，又身臨其境,，領(lǐng)略到孔子的諄諄教誨,。在第一目向第二目的過渡中采用做一道選擇題的方式，用不多的時(shí)間讓學(xué)生在回顧儒家以德治國時(shí)發(fā)現(xiàn)另一種治國主張,，在思想沖突中接觸老子的智慧,。

3．為什么引入兩個(gè)案例分析？孔子和老子思想的價(jià)值在于它能指導(dǎo)當(dāng)代的治國,。在有限的課堂時(shí)間里,，引入的案例應(yīng)當(dāng)是典型的。崔英杰案是今天中國城市管理不和諧的一個(gè)縮影,，也許夏霖律師的辯護(hù)詞有助于我們理解它,，“販夫走卒、引車賣漿,，是古已有之的正當(dāng)職業(yè),。我的當(dāng)事人來到城市，被生活所迫,，從事這樣一份卑微貧賤的工作,，生活窘困，收入微薄,。但他始終善良純樸,，無論這個(gè)社會(huì)怎樣傷害他，他沒有偷盜沒有搶劫,，沒有以傷害他人的方式生存,。我在法庭上莊嚴(yán)地向各位發(fā)問，當(dāng)一個(gè)人賴以謀生的飯碗被打碎,，被逼上走投無路的絕境,，將心比心，你們會(huì)不會(huì)比我的當(dāng)事人更加冷靜和忍耐,？”通過對這個(gè)案件的分析,，有利于學(xué)生培養(yǎng)關(guān)心社會(huì)底層的仁愛的意識(shí)以及理解政府如 何“為政以德”，真正做到學(xué)以致用,。而學(xué)習(xí)老子思想時(shí)用的是2500多年后大洋彼岸的一個(gè)超級(jí)大國引用老子的“治大國若烹小鮮”的例子,，這使學(xué)生在驚訝中思考老子思想的現(xiàn)實(shí)意義，發(fā)現(xiàn)原來“無為而治”能解決一些 難題,。