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2022年師德表現(xiàn)自我鑒定表優(yōu)秀

格式:DOC 上傳日期:2022-12-17 23:15:41
2022年師德表現(xiàn)自我鑒定表優(yōu)秀
時間:2022-12-17 23:15:41     小編:zdfb

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師德表現(xiàn)自我鑒定表篇一

一,、要具有高尚人格、塑造完美心靈的本領

教師應重視自身的道德形象,,追求人格完美,,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力,有更高的人文目標,。教師的一言一行,,都無時無刻不在影響著學生,教育著學生,。當我們的教師用自我的行動給學生作出表率時,,也同時給學生指明了行動的方向。

如果教師說得天花亂墜,,而成為行動的矮子,,那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自我,,自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定,,以身作則,潔身自好,,以德服人,,以身立教,,為學生樹立起楷模的形象,。教師要具有高度的工作職責感。

一名稱職的教師要以對歷史,、對社會,、對家長、對學生高度負責的精神,,努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作,。教育的神圣還在于在我們塑造學生靈魂的同時,也在塑造自我的靈魂,,并不斷提升自我的人生境界,。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確,在一個個鮮活的孩子面前,,僅有不斷地提高,、完善自我,才能夠讓自我在“教師”這個稱號面前毫無愧色,。

“榜樣”意識,,榜樣的行動,會讓我們坦然應對每一個學生,,更會提升教師的自我形象,。

二、要具有春風化雨,、言傳身教的技藝

我國近代教育家夏沔尊說:“教育之沒有情感,,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,,沒有水就不能稱其為池塘,,沒有愛,就沒有教育,?!苯處煛按猴L化雨,潤物無聲”的愛,,能成為一種強大的力量,,它不僅僅能夠提高教育質(zhì)量,也會促進學生的成人和成才,,影響學生的身心發(fā)展,、人格構(gòu)成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展,。

所以,,這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅僅是認知過程,,更是情感交流過程,。經(jīng)驗證明,情感可促使學生自覺理解教師的教誨,,養(yǎng)成良好的認知習慣,,行為習慣。師生情感交流是相互作用,,相互影響的過程,,教師心里有了學生,學生就愿意和教師在一齊,,且有親近感;教師尊重,,理解,,關心學生,學生就將更尊重教師,,師生誠坦相待,,心心相印。

其中熱愛學生是教師必備的道德情感,。陶行知提倡“愛滿天下,,”魯迅強調(diào)“教育植根于愛”,別林斯基則認為“愛是教育的工具,,也是鑒別教育的尺度,。”教師對學生的愛首先表現(xiàn)為對全體學生的尊重,、信任,、理解、把愛灑向全體學生,。愛中意的“王子,、公主”無可厚非,但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴,。須知教師一句苛刻的話語,,一個“兇狠”的眼神,一頓粗暴的斥責,,都可能使學生畏懼不安,,緊張無趣,厭惡這門學科,,厭惡這個教師,,甚至還會毀掉一個未來什么“家”。

其次,,要嚴愛結(jié)合,,恩威并重,嚴格管理,,嚴格要求,,嚴而有格,嚴而有效,。對待學生的錯誤與缺點,,要盡力幫忙,對待學生成長提高熱情肯定,,用火熱的心腸,滿腔的熱忱去溫暖學生的心靈,。讓學生感到教師勝父母,,同學似兄弟。三是在日常生活上對學生友善、溫暖和關懷,。課后與學生交友,,讓他們掏心里話,撲捉熱點,。難點話題,,日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情,,不遷怒于學生,,讓學增強克服困難的信心和勇氣,產(chǎn)生前進動力,,明確前進方向,。

三、要具有刻苦鉆研,、嚴謹篤學的理念

要成為當今合格的教師,,就必須樹立終生學習的理念,不斷更新充實自我的學識,。博學多才對一位教師來說十分重要,,蘇霍姆林斯基曾提出:“要給學生一杯水,教師需要有一桶水,?!比欢R絕不是處于靜止的狀態(tài),,它在不斷地豐富和發(fā)展,,每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,異常是在被稱作“知識爆炸時代”,、“數(shù)字時代”,、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今日。

教師更應當是一條清澈的,,不斷流動的小溪,,吸引著學生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師,,除了必須熟練掌握專業(yè)學科知識和教材教法之外,,還要“如饑似渴地學習新知識、新技能,、新技術,,拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu),,不斷提高教學質(zhì)量和教書育人本領,。要養(yǎng)成求真務實和嚴謹自律的治學態(tài)度,,恪守學術道德,發(fā)揚優(yōu)良學風”,。身體力行,,以自我的光彩,自我的魅力來感召我們每一位學生,。

四,、要具有淡泊名利、堅守教育的信念

社會的發(fā)展和人性本身的弱點使人的物欲不斷膨脹,,不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡,,必然帶來精神的空虛,物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨,,并且是長期的,,揮之不去的。年輕的我以往為自我在黑夜的漫漫無際中看不見一絲陽光而苦惱,,我為自我無心再單純地對待每一張渴望知識的臉龐而羞愧,。

當我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無怨無悔,像春蠶,、像蠟燭,,用自我的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔時,我如夢初醒,。他們用自我的行動,,用自我生命的痕跡激勵著我們這些之后人,這些同行們,,讓我們由不情愿到情愿,,由情愿到全身心地熱愛這個工作。

因為,,生命的意義遠不止于功利,。“人吃飯是為了活著,,但活著絕不是為了吃飯”,。生活中許多微小中藏有博大,短暫中孕育永恒,。

比克納的天職圖景:“是你深沉愉悅與外部世界深沉渴望之間相遇交融的圣地,。”多么令人向往,,袁榕,、斯霞、李吉林,、于永正,,賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮,,將畢生的精力都無私奉獻在三尺講臺上,,工作著,、享受著;王崧舟、竇桂梅等年輕的特級教師又何嘗不是這樣,,贏得學生,、同行的廣泛贊譽。但反觀我們四周,,有多少人懷抱著這樣的憧憬啊甚至于有人以“班事,、校事管我屁事,吵聲,、罵聲,,我不作聲”做為教育事業(yè)的格言,甘愿在這樣頹廢的日子里,,度過自我人生當中最完美的青春年華,。

坦言之,我們正在做的事從來不是,,或不再是自我真正傾心的工作,,我們必須為了錢而非為了工作的意義而工作。于是甘愿成為毫無追求的人,,淪為匠氣十足的人,,日復一日,年復一年,,習以為常,,麻木倦怠;于是我們放棄了讀書,放棄了關照內(nèi)心,,悄然喪失了自身認同和自身完整的意識,,使自我的靈魂家園無以皈依,痛苦不堪,。

20__年5月12日中午14時28分,,汶川發(fā)生震撼全球的大地震,有這樣一群教師,,他們用自我的沉著,、智慧,甚至生命,,護衛(wèi)著一個個花朵般的生命,,奏響了感天動地的生命頌歌。災難面前,,生命原先如此脆弱;應對災難,,生命卻又如此絢爛,。每一種表情都令人動容,每一個瞬間都感天泣地,。

譚千秋,,張米亞,向倩……這些平凡而偉大的教師,,在平常的日子里,,他們和你我一樣平常;當災難來臨時,,他們挺身而出!當太陽在廢墟上升起時,,他們卻含笑離去!他們用微薄的力量體現(xiàn)著生命的尊嚴與偉大!他們用單薄的身體挺起中華民族的脊梁!他們用生命詮釋教師的天職!

應對這些用鮮血和生命鍛鑄師魂的英雄們,,我們每一個教師都應當反思一下自我:我們是否真正熱愛自我的崗位我們能不能做到忠于職守而盡職盡責我們能不能像她那樣把愛心撒向人間

既然選擇了作為一名教師,,我們所做的一切就無關于名利,。是的,,我們的工資很微薄,,我們職責是那么重,,我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂?,我們的白發(fā)日日增多,,既然選擇了,那我們就堅守吧,,就為這最終一片凈土,。

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