每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

大雁塔的導(dǎo)游詞50字篇一

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時只有五層,。武則天時重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔,，造型簡潔,，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美,，造型生動。這些都是研究唐代書法,、繪畫,、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視,。

寺門內(nèi),，鐘、鼓樓東西對峙,。鐘,、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說,。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬斤，高三米多,，

唐代學(xué)子,，考中進士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí),。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，惜早已湮沒,。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),，古塔雄偉，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭艷,，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層,。武則天時重修,，后來又經(jīng)過多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔,，造型簡潔，氣勢雄偉,，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,，碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美,，造型生動,。這些都是研究唐代書法,、繪畫,、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的,。

唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場,，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國內(nèi)外的重視。

寺門內(nèi),，鐘,、鼓樓東西對峙。鐘,、鼓是寺院的號令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬斤,，高三米多。唐代學(xué)子,，考中進士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí),。唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒,。但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷,，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.

大雁塔的導(dǎo)游詞50字篇二

各位游客朋友們大家好,，歡迎大家來古城西安觀光游覽，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀西安的標志性建筑大雁塔,。

一提起大雁塔,，我想大家的最初印象一定是與《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事有關(guān)，在歷史上呢,，唐僧是確有其人,，取經(jīng)也確有其事。我們現(xiàn)在看到的這座銅像就是唐僧像,，唐僧他俗姓陳名祎,，是今天河南省偃師人，父母早喪,，13歲的時候就皈依了佛教,，20歲在成都受具足戒，曾游歷各地,，拜訪名師,，在他刻苦學(xué)習(xí)佛學(xué)的過程中，深感佛教教義眾說紛紜,，無從獲解,，于是產(chǎn)生了到印度求法之念。大唐初年他就隨著一大批商人來到了印度,，歷時20___年,，經(jīng)過100多個國家和地區(qū)，往返10萬余里,，可以說他走過了“上無飛鳥,、下無走獸”的戈壁大沙漠，經(jīng)過了火焰山,，并且是“懸釜而炊,，席冰而臥”以這種驚人的毅力，克服種.種困難到達印度,，到印度之后他翻譯成佛經(jīng)657部,，在唐貞觀20___年，回到了長安，我們現(xiàn)在來看這個銅像,，唐僧一手拿著錫杖,，一手立掌作揖，兩眼炯炯有神,，步伐從容，神情堅定,，彷佛正大踏步的走在漫漫的取經(jīng)路上,。

【慈恩寺—山門—鐘鼓樓—大雄寶殿—雁塔題名】

接下來我們?nèi)ゴ蟠榷魉聟⒂^，大慈恩寺原名“無漏寺”,，無漏是沒有煩惱的意思,，唐高宗李治做太子的時候，為了給他去世的母親文德皇后追薦冥福,，懷念慈母大恩,，而將這里的寺院重修擴建，并更名為大慈恩寺?，F(xiàn)在我們來到了大慈恩寺門口,，寺院的正門稱為山門，也叫三門,，中間的是空門,、左右兩邊分別無作門、無相門,，象征佛教的三解脫之門,，門上的牌匾是___同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個大字。

走進寺院我們可以看到兩座小樓,，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉慶年間鑄造的一口鐵鐘，重3萬斤,，鐘上的花紋,、圖案、文字都清晰可見,，鐘身正面刻有“雁塔晨鐘”字樣,。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓。鐘和鼓均為寺院的大型法器,，在這里基本上是用來報時的,，僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。

繼續(xù)往前走,，我們看到的是整個寺院的中心建筑,，稱之為大雄寶殿，“大雄”是對釋迦牟尼的尊稱,，里面供奉的是釋迦牟尼的三身佛,，我們首先看到中間的這尊稱為法身佛毗盧遮那佛，意思是佛性清凈之身,，在左邊是報身佛盧舍那佛,，意思是佛果圓滿之身，右邊有應(yīng)身佛釋迦牟尼佛,，是指一切可變換之身,，并指普度眾生之身。佛像兩側(cè)是佛的弟子,，東有迦葉,，西有阿難。兩旁還有文殊菩薩和普賢菩薩塑像,。

在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲有幾通《雁塔題名記》碑,，“雁塔題名”始于唐代，是唐代非常盛行的一種風(fēng)俗活動,，就是說只要考上新科進士的人,，他們都要來到雁塔進行題名，他們覺得能夠在雁塔下題名是一件非常榮耀的事,，并覺得登上大雁塔從此就步步高升,，直入青云，唐代詩人白居易在考中進士后就賦詩道：“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年”說明他當(dāng)時少年得志的喜悅之情,。

【法堂—大雁塔得名—大雁塔建造及文物—玄奘三藏院】

我們接下來參觀法堂，法堂一般是佛教徒講經(jīng)說法在曲江旅游區(qū),，我們還可以參觀的地方,，就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂，在法堂里供奉著主管西方極樂世界的阿彌陀佛,，在法堂的東壁上懸掛著三幅拓片,，中間的一張為“玄奘負笈圖”，描述玄奘背負經(jīng)卷,，前掛路燈,，腳蹬麻鞋風(fēng)塵仆仆的行走在取經(jīng)的路上，兩邊拓片畫的是玄奘的兩大弟子圓測和窺基,，圓測是新羅國的王孫,，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子,，兩位名門之后均拜玄奘為師，可見玄奘在當(dāng)時的名聲之大地位之高,。

法堂的后面我們就可以看到大雁塔了,。在這里先給大家介紹一下大雁塔之名的由來，一說是西域稱佛塔為“亙娑”,，唐言為“雁”,，故雁塔之名是由梵文音

譯過來的，另一說是出自于《大唐西域記》所載,，佛教在早期分大乘與小乘兩派,，大乘佛教戒食肉，小乘不戒,。在摩揭陀國有一座寺院,，寺院的和尚信奉小乘佛教,，有一天中午將過,，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未有著落,，甚為埋怨,，有一個和尚看見空中一群大雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了,，若菩薩有靈,，應(yīng)知我們的困境啊!話音剛落，就看見領(lǐng)頭的寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時天空中一群大雁飛過,，一個和尚望著雁群自言自語：“今日僧房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子,?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁折翅墜地而亡,。眾僧人大驚,，明白是如來設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜,，并將那只雁葬于院中,。上建一塔，取名雁塔,，從此改信大乘,，不在食肉，這就是雁塔名稱的得來,?！把闼币辉~前加一個“大”字,，一是因塔的建筑宏偉壯麗;二是因為后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別,，遂分別稱為大雁塔,、小雁塔。

大雁塔的導(dǎo)游詞50字篇三

各位游客：

到西安游覽時,，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志,，古人曾留下 “ 驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南 ” 的詩句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約 4 公里，是我國的佛教名塔之一,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。 慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元 648年)高宗李治做太子時,，為追念死去的母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜 “ 慈恩 ” ,。 它北面正對大明宮含元殿,，占地 26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院。 下面,，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。 這座寺院當(dāng)年由 13 座庭院組成，面積達 34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的 7 倍,。 其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴,。 慈恩寺現(xiàn)有面積 32314 平方米,，約合 48.5 畝。

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子,。 說來也怪,，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物,，而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。而獅子落戶我國,，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn),。 大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護法避邪的作用,，佛教認為 “ 佛為人中獅子 ” ,，所以佛臺前常刻有獅子,，稱護法獅子,。 慈恩寺大門口，有 4尊石獅對稱地雄踞左右,，里邊靠近大門的兩尊,，不清楚雕造于何年何時。 東側(cè)是雄獅,，在戲弄腳下繡球,。 西側(cè)是雌獅，腳邊有一對小獅,，稱為母子獅,?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣,，以男左女右的序列擺放了。 靠外邊的兩尊獅子,，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元 1785 年)雕造,，西側(cè)一尊是民國 19 年(公元1930 年)雕造。 這兩對石獅高度在 1.7 米以上,，每尊重量至少也在 250 公斤以上,。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打,，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳，十分動聽,。 各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎?

走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重 15 噸。 西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。 長久以來,，人們都把 “ 雁塔晨鐘’ 作為關(guān)中八景之一，廣為流傳,。 但以往人們都以為 “ 雁塔晨鐘 ” 是指西安小雁塔的鐘,，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重 3 萬斤,，是在 大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元 1548 年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早 100 多年，上面還鑄有 “ 雁塔晨鐘 ” 銘文,。

眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣,。 它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上,，初建于明天順二年(公元 1458 年)至成化二年(公元 1466年)，清光緒十三年(公元 1887 年)曾予大修,。 大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。 中間的叫法身像，西邊的叫報身像,，東邊的叫應(yīng)身像,。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前 565 年,，死于公元前 486 年，大約與孔子同時代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼 25 年，也是十大弟子之一,。 兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。 樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高 1 米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。 此石為藍田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳,。

大雁塔的導(dǎo)游詞50字篇四

各位游客：

到西安游覽時,，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時,，為追念死去的母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”,。它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院。下面,，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴,。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝,。

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子,。說來也怪，一般外域傳入我國的東西,，總是先傳入實物,，而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國,，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國,。獅子有護法避邪的作用,，佛教認為“佛為人中獅子”，所以佛臺前?？逃歇{子,，稱護法獅子。慈恩寺大門口,，有4尊石獅對稱地雄踞左右,，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時,。東側(cè)是雄獅,，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對小獅,，稱為母子獅?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣,，以男左女右的序列擺放了?？客膺叺膬勺皙{子,，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側(cè)一尊是民國20xx年(公元1930年)雕造,。這兩對石獅高度在1.7米以上,，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打,，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳,，十分動聽,。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?

走進寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸,。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓。長久以來,，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔,，因為大雁塔這口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像,，西邊的叫報身像,，東邊的叫應(yīng)身像,。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前565年,，死于公元前486年，大約與孔子同時代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳。

各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?

按照印度佛教傳說,，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天,，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時天空中一群大雁飛過,，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子,?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色,，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。因此，佛塔又稱大雁塔,。

到了大雁塔,，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像,、舍利,，奏請高宗允許，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動工，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成,。

各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學(xué),，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發(fā),，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安，歷時20xx年,，行程5萬公里,，經(jīng)100多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇?；貒?，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場,，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠遠超過前人,，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國學(xué)者的重視,。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的,，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

各位游客,，大雁塔在建時高60米,，5層，磚表土心,，光盤梯,。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢,。經(jīng)武則天長安年間,、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造,，大雁塔比原先長高了4.5米,，還加了兩層。底層每邊長25米,，基座為方形,，邊長45米至48米，每層四面均有券門,，塔內(nèi)裝有樓梯,。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖,，上刻當(dāng)時廢殿建筑的寫真圖,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品,，是受國家保護的珍貴書法原刻,，是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料。完全可以這樣說,，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡潔,，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風(fēng)格,，是我國佛教建筑中的杰作,。

游客們，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風(fēng)無時休”的贊語,，岑參有“塔勢如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句,。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時引起共鳴。

那么,，我們今天的參觀游覽就到這里,，謝謝大家!

大雁塔的導(dǎo)游詞50字篇五

各位游客：

到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)與藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米,，高約5米的臺基上,。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成,，磨磚對縫堅固異常,。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上,。每層四面各有一個拱券門洞,，可以憑欄遠眺。長安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》與《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存,。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層,。武則天時重修,，后來又經(jīng)過多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔,，造型簡潔，氣勢雄偉,，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美,，造型生動,。這些都是研究唐代書法,、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的,。

唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場,，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國內(nèi)外的重視,。

寺門內(nèi)，鐘,、鼓樓東西對峙,。鐘、鼓是寺院的號令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說,。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤,，高三米多,。唐代學(xué)子，考中進士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上,，卻保留著精美的`唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè),，有與尚墓塔群。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛、菩薩與羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地,。