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華山導(dǎo)游介紹詞篇一
華山得名北魏地理學(xué)家儷道元《水經(jīng)注》里所說(shuō)是因?yàn)檫h(yuǎn)而望之，有若花狀,，古代花和華通用,，故名華山!
1996年華山的纜車的通車，結(jié)束了自古華山一條路的歷史,，我們今天就是乘坐纜車登山,。我們先要換乘華山進(jìn)山專線車進(jìn)山，我們現(xiàn)在車子行駛的是黃埔峪旅游專線公路,，大家有沒(méi)有看過(guò)電影《智取華山》這就是當(dāng)年的尋找向?qū)е?，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長(zhǎng)7。66公里,，花費(fèi)20_年華山解放了,，胡宗南保安6旅的旅長(zhǎng)韓子佩帶領(lǐng)縣鄉(xiāng)民團(tuán)400多人占山為王，我們解放軍從正面根本打不上去,，繞道后山,，奇襲成功，根據(jù)這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》,，后來(lái)周總理看了,，說(shuō)這件事情充分的表現(xiàn)了解放軍的智勇雙全，后來(lái)就改名《智取華山》,。
我們現(xiàn)在可不要走平坦的路上北峰智取華山紀(jì)念亭,，我們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分,，我要看看大家有沒(méi)有恐高癥,，可不可以上華山的蒼龍嶺等的線路,，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多,，你的身體如果適合爬山那我就讓你去,，連這里都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要?jiǎng)衲阆律搅恕?/p>
上山要走直線,，感受華山的險(xiǎn),，俗話說(shuō)上山容易下山難，下山要走之字型的路,，安全容易掌握身體平衡,。
到了北峰我們先穿過(guò)北峰飯店，可不要太著急,，北峰飯店有張華山的地圖,，我要給大家講講，一會(huì)上山的時(shí)候可能就走散了,，我們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!
這里就是看地圖的位置,，大家先不要著急，先不要看地圖,，兩個(gè)屋檐之間看華山的東峰象一個(gè)禿頭的老鷹,，那里是觀日出的最佳地點(diǎn)，一早擠滿了游人,，又稱朝陽(yáng)峰,。旁邊的哪個(gè)就是西峰，直直的,，好象刀削的一樣,，在智取華山的電影里，是敵軍指揮部,。也是神話傳說(shuō)《寶蓮燈》的發(fā)生地,。
現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)看這個(gè)地圖，看看華山頂部,，是不是象個(gè)元寶,。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是華山的最高峰南峰,，是傳說(shuō)中的武林高手比武論劍的地方,，還有華山第一險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道。
我們所處的位置就是北峰,，經(jīng)過(guò)擦耳巖,，天梯御道就到了蒼龍嶺，過(guò)了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān)。金鎖關(guān)就是上面的四個(gè)峰東,、西,、南、中峰的必經(jīng)之路,。到了那里你可以決定去看任何一個(gè)峰,，也可以順道把四個(gè)峰都逛完。
華山導(dǎo)游介紹詞篇二
在參觀之前,，我先給大家介紹一下華山的概況,，華山古稱“西岳”，是中國(guó)著名的五岳之一,，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距古城西安100公里,，北瞰黃河,，南依秦嶺，西望長(zhǎng)安,，素以“奇險(xiǎn)俊秀”而馳名海內(nèi)外,，華山是中華民族的重要發(fā)祥地之一，據(jù)歷代專家學(xué)者考證,，“中華”之華源于華山,，所以華山有華夏之根之稱，歷代帝王均到華山舉行過(guò)封禪,、祭祀大典,。
今天我們的華山之旅就從被譽(yù)為“自古華山一條路”的玉泉院開(kāi)始說(shuō)起。位于華山峪口的玉泉院是我國(guó)北方一座著名的全真道觀,，也是中國(guó)道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一,，始建于宋神宗皇佑年間。幾經(jīng)修繕,，到了明清時(shí)期才有現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模,。玉泉院的主要景點(diǎn)有大殿、石舫,、無(wú)憂亭,、全真七子殿、通天亭等,，穿過(guò)玉泉院,，就踏上了自古華山一條路的征程。這條登山路全長(zhǎng)12.5公里,，共有9567個(gè)臺(tái)階,，沿途經(jīng)過(guò)五星關(guān)、莎蘿坪、毛女洞,、青柯平到達(dá)登頂華山的咽喉要道“千尺幢”,。千尺幢又被稱為“太華咽喉”，真可謂一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi),。1985年在旁邊鑿了一個(gè)復(fù)道,，使游人上下的安全系數(shù)大增。過(guò)了千尺幢,，眼前的險(xiǎn)道就是“百尺峽”,，隨云百尺峽，一尺一千仞,，這里有塊石頭懸在上空,，好像搖搖欲墜。游人從這經(jīng)過(guò),，都會(huì)害怕懸石突然跌落,，石上刻有“驚心石”三字。過(guò)了驚心石回頭一看,，石上又刻有平心石,，人們才能將一顆懸著的心放下，從驚心到平心,，生動(dòng)地概括了游人過(guò)百尺峽的獨(dú)特感受,。過(guò)了百尺峽，爬上老君犁溝,，
現(xiàn)在我們就到了華山北峰,，請(qǐng)大家看一下這塊“智取華山紀(jì)念碑”，正面刻有“軍魂”二字,，背面碑文記述的是1949年我國(guó)英勇的人民的解放軍八勇士智取華山的英雄壯舉,。1996年在華山景區(qū)開(kāi)通華山東門(mén)，建立了皇甫峪進(jìn)山公路和華山索道,，結(jié)束了自古華山一條路的歷史,，從華山東西山門(mén)登山的兩條路，最終匯合點(diǎn)都在北峰,，所以說(shuō)華山北峰也是游客朋友們最多光顧的景點(diǎn),。北峰遠(yuǎn)望若蓮花，峰頂白云圍繞,，就像是白云托蓮花而起的平臺(tái),，所以又稱為“云臺(tái)峰”，李白詩(shī)中有“石作蓮花云作臺(tái)”的詩(shī)句就是描寫(xiě)北峰被白云托起的景致,。20xx年10月8日,，金庸先生登上華山,，就是在這里邀天下文人雅士說(shuō)俠論劍，演繹了一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)意義上的華山論劍,。游玩北峰,，過(guò)了擦耳崖，登上天梯就來(lái)到了華山知名度最高的景點(diǎn)“蒼龍嶺”,。蒼龍嶺因嶺跡青黑,，蜿蜒盤(pán)旋，就像蒼龍騰空,，因而得名,。嶺脊上、下高差約150米,，寬不足1米,。蒼龍嶺上還流傳著唐代大文豪韓愈的一段故事，相傳,，韓愈被貶為潮州刺史,，赴任途中慕華山之名登上華山，游完全山上下到蒼龍嶺時(shí),，因畏懼其險(xiǎn)峻，將所帶詩(shī)書(shū)拋向山下,，并寫(xiě)下遺書(shū)與家人訣別,，恰巧被砍柴的樵夫撿到后交于華陰縣令，華陰縣令親自帶人將韓愈抬下山來(lái),，留下了這段韓退之,，畏險(xiǎn)大哭，投書(shū)求救的故事,。登上蒼龍嶺,，過(guò)了五云峰，就來(lái)到了被譽(yù)為關(guān)中八景之首的“華岳仙掌”,。相傳,，山西首陽(yáng)山和華山相連，黃河水流到此,，被山陽(yáng)阻擋,，于是華山腳下，便成了一個(gè)湖,。老百姓怨聲載道,，玉皇大帝知道后就派河神巨靈腳蹬山陽(yáng)，手推華山,，才將兩山推開(kāi)一條峽谷,，黃河水瞬時(shí)便向東奔騰而去,，巨靈神的手掌便留在峭壁上，人稱仙掌,。
再往前走就到了金鎖關(guān),，都說(shuō)，過(guò)了金鎖關(guān),，又是一重體天,。金鎖關(guān)，又名“通天門(mén)”,，是通往中,、東、南,、西四峰的咽喉要道，繼續(xù)往前走就到了中峰,，相傳這里曾是玉女隱居之地,，故又稱玉女峰。玉女是秦穆公的女兒,，生得姿容絕世,，華山隱士蕭史,，善吹洞簫，博得小女兒弄玉的愛(ài)慕,，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,，隨蕭史在此隱居,。多年后，二人修煉成仙,，乘風(fēng)而去,，山上許多名勝也因此得名,。由于這則美麗的愛(ài)情故事,，華山在它博大、莊嚴(yán),、深沉后又被賦予了一些浪漫與溫柔,。
游完中峰爬上云梯就到了東峰,，東峰又名朝陽(yáng)峰,，是登山游客觀看日出最好的地方,，海拔2090米,，東峰主要景點(diǎn)有博臺(tái),、鷂子翻身,、下棋亭等景觀,。鷂子翻身被稱為華山第二險(xiǎn)，崖高十余丈,，手攀鐵索，腳踩石窩,，附壁而下，兩邊都是萬(wàn)丈懸崖,，到了盡處又須側(cè)足轉(zhuǎn)身,，故稱鷂子翻身,，廳內(nèi)石桌上有棋局,。這里便是宋太祖趙匡胤以華山為輸以陳摶的故事發(fā)生地,，趙匡胤就是在這里輸給了陳摶老祖，留下了自古華山不納糧的傳說(shuō)故事,。經(jīng)過(guò)一番辛苦,，我們便來(lái)到了華山南天門(mén)，南天門(mén)座落著華山第一天險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道,，這不是登山的必經(jīng)之道,，只是古人為勇敢者搭鋪的超越自然、戰(zhàn)勝自我的挑戰(zhàn)地,。它靠絕壁搭建,，下臨深淵，深不見(jiàn)底,，站在上面,，叫人心驚膽戰(zhàn)，走在上面令人魂飛魄散,。
現(xiàn)在我們來(lái)到了華山的最高峰——南峰,，海拔2160米,，因傳說(shuō)北歸大雁飛過(guò)華山的時(shí)候都要在此休息,，故又名落雁峰，峰頂有一池水,，名曰仰天池,，池中的水久旱不干，久澇不溢,，形成一大奇觀,。
游完南峰穿過(guò)煉丹爐就來(lái)到了西峰,。西峰，又稱蓮花峰,，此峰最高處有“摘星臺(tái)”,，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫,，藍(lán)天如洗,，浩瀚無(wú)際。渭,、洛二水如銀帶,，北望黃河如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉,，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句?，F(xiàn)在，我們看到的巨石叫“斧劈石”,。石身有一條0.66米寬的裂縫,，關(guān)于這條裂縫，也有一個(gè)感人的傳說(shuō),。相傳玉皇大帝的小女兒三圣母與被玉帝打下凡世的劉彥昌相愛(ài)之后,，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,，違反天條,，于是將三圣母壓在華山西峰的巨石下面。后來(lái)三圣母生下一個(gè)兒子,，取名沉香,，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后，來(lái)到華山,，戰(zhàn)勝楊戩,，劈開(kāi)壓在母親身上的巨石，全家的以全聚,，這里就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方,。下到山下之后，還有一處景點(diǎn)值得您繼續(xù)參觀,，這就是被譽(yù)為“五岳第一廟”的西岳廟,。西岳廟距華山6公里，是歷代帝王祭祀華山神少昊的場(chǎng)所,，始建于公元前134年,，距今已有20xx多年的歷史。歷代都有擴(kuò)建和修葺，因仿照北京故宮的建筑格局,，所以又被稱為陜西小故宮,，登上萬(wàn)壽閣遙望華山，只見(jiàn)華山主峰于西岳廟整個(gè)建筑群都在一條直線上,，而且在天氣晴好時(shí),，遠(yuǎn)處的華山就想一朵凌空怒放的石蓮花高出云表，直上云霄,。
各位游客,，我們的華山之旅到這里就結(jié)束了，希望我的講解能給您留下美好的回憶,。祝您下站旅途愉快,，謝謝！
華山導(dǎo)游介紹詞篇三
各位團(tuán)友：
這天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山,。華山又稱太華山,，位于西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱西岳,，是我國(guó)五岳之一,，因山峰自然排列若花狀，故得名華山,。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一,。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些搞笑的神話和掌故中了解到一些華山的狀況，如“自古華山一條路”,、“華岳仙掌”,、“沉香劈山救母”、“華山論劍”,，以及近代的智取華山等,，這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜。
華南山北瞰黃河,，南依秦嶺,，被稱為“華山如立”，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔,，形如刀削,、斧劈，奇峰突兀,，巍峨壯麗,。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。
說(shuō)到奇,，是它由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成,。古人云,，“山無(wú)石不奇,，無(wú)純石不大奇”,，“華山削成而四方，其廣十里,，高五千仞,，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰,，其中東,、西、南三峰最高,，三峰鼎峙聳立,，“勢(shì)飛向云外，影倒黃河里”,，有“天外三峰”之稱,。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”,，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空,，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童,、百尺峽、老君犁溝,、擦耳崖,、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常?！白怨湃A山一條路”,。山中道路僅有南北一線，約10公里,，逶迤曲折,，艱險(xiǎn)崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開(kāi)”,。
華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀,，人文景觀比比皆是,。僅山上山下及峪道沿途，題字,、詩(shī)文,、石刻就會(huì)使人流連忘返。
朋友們，我們此刻來(lái)到的就是玉泉院,，據(jù)說(shuō)因那里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”,。它是攀登華山的必經(jīng)之地,。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái),、回廊曲折,，泉水淙淙，是游賞勝地,。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院,、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間,。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的,。
各位朋友，我們此刻位于五峰之一就是北峰腳下,，距華山谷口約10公里,，那里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù),，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它,，對(duì)，就是青柯樹(shù),。那里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛,，故名“青柯坪”。
過(guò)青柯坪至回心石,。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯,，眼看山路盤(pán)旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到那里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返,。
朋友們,，此刻我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過(guò)了前面的三關(guān),，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了必須的認(rèn)識(shí)了吧,。北峰雙名云臺(tái)峰，海拔1550米,，那里山勢(shì)崢嶸,，三面懸絕，巍然獨(dú)秀,，有若云狀,，因恰似一座云臺(tái)而得名,。它的高度是最低的，卻有著十分重要的地理位置,，它扼守的四峰的要樞,。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”，此名來(lái)源于景片《智取華山》,。
此刻我們來(lái)到的是中峰,。中峰又名玉女峰,。傳說(shuō)春秋時(shí),，華山隱士蕭史，善吹洞簫,，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕,，使她放下了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居,，多年后二人修煉成仙乘鳳而去,，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆,、舍身樹(shù)等,。由于這則美麗的感情故事，華山在它博大,、莊嚴(yán),、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經(jīng)中峰,，我陪同大家去東峰參觀,。
東峰，又稱朝陽(yáng)峰,，峰頂有一個(gè)朝陽(yáng)臺(tái),，在此是觀日出的最佳地方。山不在高,，有仙則名,。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境,。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰,，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方,。陳摶又叫希夷先生,，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過(guò)商議,，越匡胤以華山做賭注,。結(jié)果輸給了陳摶,，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧,。在東東峰的東崖上,，有一天然圖案。大家看到了吧,，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,，五指參差不齊,，中指直貫頂峰,，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上,。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”,。據(jù)說(shuō)在很久以前,，華山和中條山相連，右足登開(kāi)中條山,，給黃河開(kāi)出一條通道,，此刻我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。
南峰又名落雁峰,，是華山最高峰,，海拔2160米，來(lái)到那里如臨仙境,。正如古詩(shī)所云“惟有天在上,，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近,，俯首白云低”,。那里四周都是松林，雜以檜柏,，迤邐數(shù)里,，濃陰密閉。此刻我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”,。長(zhǎng)空棧道懸空半壁,，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一,。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志,，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”,，池水青綠澄澈,，常年不竭，俗稱“仰天池”,。池崖上鐫刻甚多,，多為明清和近代詩(shī)人所題,。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描述的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。
我們此刻來(lái)到的是華山的精華部分,。西峰,，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,，其狀如蓮花,，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削,，壁立千仞,。此峰最高處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰,，秦川茫茫,，藍(lán)天如洗,，浩瀚無(wú)際,，渭、洛二水如銀帶,，北望黃河細(xì)如絲,。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句,。
此刻我們看到的巨石叫“斧劈石”,。石身有一條0。66米寬的裂縫,，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說(shuō),。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛(ài)之后，結(jié)為夫妻,。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘路?，之后三圣母生下一個(gè)兒子,，取名沉香，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后,，來(lái)到華山,，戰(zhàn)勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親,，全家得以全聚,。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。
億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工,，造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀,，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)?，使華山積累了豐富的文化內(nèi)涵,。能夠說(shuō),，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征;從關(guān)于華山的傳說(shuō),、掌故中我們能夠看出,，它不但博大、計(jì)策,、典雅,、深沉、嚴(yán)肅,，而且幽默,、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔,，這不正我們中華民族的寫(xiě)照嗎?
到那里呢,，華山的游覽也接近尾聲了，期望我的講解能給大家留下完美的回憶!!
華山導(dǎo)游介紹詞篇四
各位游客朋友們：
大家好!我是導(dǎo)游員,，真誠(chéng)歡迎各位來(lái)華山旅游，作為各位旅途中的導(dǎo)游,，我深感榮幸,，各位在華山游覽期間，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù),，使大家在華山玩得開(kāi)心,，愿華山“奇、險(xiǎn),、雄,、秀”的獨(dú)特景色給大家留下美好而難忘的回憶。俗話說(shuō)“走路不看景,，看景不走路”,，請(qǐng)大家在游覽過(guò)程中注意安全。
在參觀之前,，我先給大家介紹一下華山的概況,，華山古稱“西岳”,，是中國(guó)著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi),，距古城西安100公里,，北瞰黃河，南依秦嶺,，西望長(zhǎng)安,，素以“奇險(xiǎn)俊秀”而馳名海內(nèi)外，華山是中華民族的重要發(fā)祥地之一,，據(jù)歷代專家學(xué)者考證,，“中華”之華源于華山，所以華山有華夏之根之稱,，歷代帝王均到華山舉行過(guò)封禪,、祭祀大典。
今天我們的華山之旅就從被譽(yù)為“自古華山一條路”的玉泉院開(kāi)始說(shuō)起,。位于華山峪口的玉泉院是我國(guó)北方一座著名的全真道觀,，也是中國(guó)道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一，始建于宋神宗皇佑年間,。幾經(jīng)修繕,，到了明清時(shí)期才有現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模,。玉泉院的主要景點(diǎn)有大殿,、石舫、無(wú)憂亭,、全真七子殿,、通天亭等，穿過(guò)玉泉院,，就踏上了自古華山一條路的征程,。這條登山路全長(zhǎng)12。5公里,，共有9567個(gè)臺(tái)階,，沿途經(jīng)過(guò)五星關(guān)、莎蘿坪,、毛女洞,、青柯平到達(dá)登頂華山的咽喉要道“千尺幢”。千尺幢(chuang)又被稱為“太華咽喉”,，真可謂一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi),。1985年在旁邊鑿了一個(gè)復(fù)道，使游人上下的安全系數(shù)大增,。過(guò)了千尺幢,，眼前的險(xiǎn)道就是“百尺峽”,，隨云百尺峽，一尺一千仞,，這里有塊石頭懸在上空,，好像搖搖欲墜。游人從這經(jīng)過(guò),，都會(huì)害怕懸石突然跌落,，石上刻有“驚心石”三字。過(guò)了驚心石回頭一看,，石上又刻有平心石,，人們才能將一顆懸著的心放下，從驚心到平心,，生動(dòng)地概括了游人過(guò)百尺峽的獨(dú)特感受,。過(guò)了百尺峽，爬上老君犁溝,，
現(xiàn)在我們就到了華山北峰,，請(qǐng)大家看一下這塊“智取華山紀(jì)念碑”，正面刻有“軍魂”二字,，背面碑文記述的是1949年我國(guó)英勇的人民解放軍八勇士智取華山的英雄壯舉,。1996年在華山景區(qū)開(kāi)通華山東門(mén)，建立了皇甫峪進(jìn)山公路和華山索道,，結(jié)束了自古華山一條路的歷史,，從華山東西山門(mén)登山的兩條路，最終匯合點(diǎn)都在北峰,，所以說(shuō)華山北峰也是游客朋友們最多光顧的景點(diǎn),。北峰遠(yuǎn)望若蓮花，峰頂白云圍繞,，就像是白云托蓮花而起的平臺(tái),，所以又稱為“云臺(tái)峰”，李白詩(shī)中有“石作蓮花云作臺(tái)”的詩(shī)句就是描寫(xiě)北峰被白云托起的景致,。20xx年10月8日,，金庸先生登上華山，就是在這里邀天下文人雅士說(shuō)俠論劍,，演繹了一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)意義上的華山論劍,。游玩北峰，過(guò)了擦耳崖,，登上天梯就來(lái)到了華山知名度最高的景點(diǎn)“蒼龍嶺”,。蒼龍嶺因嶺跡青黑，蜿蜒盤(pán)旋，就像蒼龍騰空,，因而得名,。嶺脊上、下高差約150米,，寬不足1米,。蒼龍嶺上還流傳著唐代大文豪韓愈的一段故事，相傳,，韓愈被貶為潮州刺史,，赴任途中慕華山之名登上華山，游完全山上下到蒼龍嶺時(shí),，因畏懼其險(xiǎn)峻,，將所帶詩(shī)書(shū)拋向山下，并寫(xiě)下遺書(shū)與家人訣別,，恰巧被砍柴的樵夫撿到后交于華陰縣令,，華陰縣令親自帶人將韓愈抬下山來(lái)，留下了這段韓退之,，畏險(xiǎn)大哭,，投書(shū)求救的故事。登上蒼龍嶺,，過(guò)了五云峰,，就來(lái)到了被譽(yù)為關(guān)中八景之首的“華岳仙掌”。相傳,，山西首陽(yáng)山和華山相連,，黃河水流到此，被山陽(yáng)阻擋,，于是華山腳下,，便成了一個(gè)湖。老百姓怨聲載道,，玉皇大帝知道后就派河神巨靈腳蹬山陽(yáng)，手推華山,，才將兩山推開(kāi)一條峽谷,，黃河水瞬時(shí)便向東奔騰而去，巨靈神的手掌便留在峭壁上,，人稱仙掌,。
再往前走就到了金鎖關(guān)，都說(shuō),，過(guò)了金鎖關(guān),，又是一重體天。金鎖關(guān)，又名“通天門(mén)”,，是通往中,、東、南,、西四峰的咽喉要道,，繼續(xù)往前走就到了中峰，相傳這里曾是玉女隱居之地,，故又稱玉女峰,。玉女是秦穆公的女兒，生得姿容絕世,，華山隱士蕭史,，善吹洞簫，博得小女兒弄玉的愛(ài)慕,，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,，隨蕭史在此隱居。多年后,，二人修煉成仙,，乘風(fēng)而去，山上許多名勝也因此得名,。由于這則美麗的愛(ài)情故事,，華山在它博大、莊嚴(yán),、深沉后又被賦予了一些浪漫與溫柔,。
游完中峰爬上云梯就到了東峰，東峰又名朝陽(yáng)峰,，是登山游客觀看日出最好的地方,，海拔2090米，東峰主要景點(diǎn)有博臺(tái),、鷂子翻身,、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱為華山第二險(xiǎn),，崖高十余丈,，手攀鐵索，腳踩石窩,，附壁而下,，兩邊都是萬(wàn)丈懸崖，到了盡處又須側(cè)足轉(zhuǎn)身,，故稱鷂子翻身,，廳內(nèi)石桌上有棋局。這里便是宋太祖趙匡胤以華山為 輸以陳摶的故事發(fā)生地，趙匡胤就是在這里輸給了陳摶老祖,，留下了自古華山不納糧的傳說(shuō)故事,。經(jīng)過(guò)一番辛苦，我們便來(lái)到了華山南天門(mén),，南天門(mén)座落著華山第一天險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道,，這不是登山的必經(jīng)之道，只是古人為勇敢者搭鋪的超越自然,、戰(zhàn)勝自我的挑戰(zhàn)地,。它靠絕壁搭建，下臨深淵,，深不見(jiàn)底,，站在上面，叫人心驚膽戰(zhàn),，走在上面令人魂飛魄散,。
現(xiàn)在我們來(lái)到了華山的最高峰---南峰，海拔2160米,，因傳說(shuō)北歸大雁飛過(guò)華山的時(shí)候都要在此休息,，故又名落雁峰，峰頂有一池水,，名曰仰天池,，池中的水久旱不干，久澇不溢,，形成一大奇觀,。
游完南峰穿過(guò)煉丹爐就來(lái)到了西峰。西峰,，又稱蓮花峰,，此峰最高處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰,，秦川茫茫,，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際,。渭,、洛二水如銀帶，北望黃河如絲,。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句?，F(xiàn)在,，我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0。66米寬的裂縫,，關(guān)于這條裂縫,，也有一個(gè)感人的傳說(shuō)。相傳玉皇大帝的小女兒三圣母與被玉帝打下凡世的劉彥昌相愛(ài)之后,，結(jié)為夫妻,。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條,，于是將三圣母壓在華山西峰的巨石下面,。后來(lái)三圣母生下一個(gè)兒子，取名沉香,，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后,，來(lái)到華山，戰(zhàn)勝楊戩,，劈開(kāi)壓在母親身上的巨石,，全家的以全聚，這里就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方,。下到山下之后,，還有一處景點(diǎn)值得您繼續(xù)參觀，這就是被譽(yù)為“五岳第一廟”的西岳廟,。西岳廟距華山6公里,，是歷代帝王祭祀華山神少昊的場(chǎng)所，始建于公元前134年,，距今已有20xx多年的歷史,。歷代都有擴(kuò)建和修葺，因仿照北京故宮的建筑格局,，所以又被稱為陜西小故宮,，登上萬(wàn)壽閣遙望華山，只見(jiàn)華山主峰于西岳廟整個(gè)建筑群都在一條直線上,，而且在天氣晴好時(shí),，遠(yuǎn)處的華山就想一朵凌空怒放的石蓮花高出云表，直上云霄,。
各位游客,，我們的華山之旅到這里就結(jié)束了，希望我的講解能給您留下美好的回憶,。祝您下站旅途愉快,，謝謝!
華山導(dǎo)游介紹詞篇五
各位團(tuán)友：
這天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山。華山又稱太華山,，位于西安城東120公里的華陰市以南,。
華山古稱西岳,，是我國(guó)五岳之一，因山峰自然排列若花狀,，故得名華山,。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些搞笑的神話和掌故中了解到一些華山的狀況,，如“自古華山一條路”,、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”,、“華山論劍”,，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜,。
華南山北瞰黃河,，南依秦嶺，被稱為“華山如立”,，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔,，形如刀削、斧劈,，奇峰突兀,，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”,。
說(shuō)到奇,，是它由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云,，“山無(wú)石不奇,，無(wú)純石不大奇”，“華山削成而四方,，其廣十里,，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”,。華山共有五座主峰,，其中東、西,、南三峰最高,，三峰鼎峙聳立，“勢(shì)飛向云外,，影倒黃河里”,，有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn),，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”,，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”,，三面臨空,，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童,、百尺峽、老君犁溝,、擦耳崖,、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常?！白怨湃A山一條路”,。山中道路僅有南北一線，約10公里,，逶迤曲折,，艱險(xiǎn)崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開(kāi)”,。
華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀,，人文景觀比比皆是,。僅山上山下及峪道沿途，題字,、詩(shī)文,、石刻就會(huì)使人流連忘返。
朋友們,，我們此刻來(lái)到的就是玉泉院,，據(jù)說(shuō)因那里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤ǎ|(zhì)清洌甘美,，故名“玉泉院”,。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建,。院內(nèi)殿宇亭臺(tái),、回廊曲折，泉水淙淙,，是游賞勝地,。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所,，現(xiàn)共有殿宇53間,。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友,，我們此刻位于五峰之一就是北峰腳下,，距華山谷口約10公里,，那里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù),，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它,，對(duì)，就是青柯樹(shù),。那里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛,，故名“青柯坪”。
過(guò)青柯坪至回心石,。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯,，眼看山路盤(pán)旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到那里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返,。
朋友們,，此刻我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過(guò)了前面的三關(guān),，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了必須的認(rèn)識(shí)了吧,。北峰雙名云臺(tái)峰，海拔1550米,，那里山勢(shì)崢嶸,，三面懸絕，巍然獨(dú)秀,，有若云狀,，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的,，卻有著十分重要的地理位置,，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”,，此名來(lái)源于景片《智取華山》,。
此刻我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰,。傳說(shuō)春秋時(shí),，華山隱士蕭史，善吹洞簫,，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕,，使她放下了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居,，多年后二人修煉成仙乘鳳而去,，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆,、舍身樹(shù)等,。由于這則美麗的感情故事,，華山在它博大、莊嚴(yán),、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔,。
經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀,。
東峰,，又稱朝陽(yáng)峰，峰頂有一個(gè)朝陽(yáng)臺(tái),，在此是觀日出的最佳地方。山不在高,，有仙則名,。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境,。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰,，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方,。陳摶又叫希夷先生,，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過(guò)商議,，越匡胤以華山做賭注,。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件,，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧,。在東東峰的東崖上，有一天然圖案,。大家看到了吧,，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈，五指參差不齊,，中指直貫頂峰,，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上,。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”,。據(jù)說(shuō)在很久以前，華山和中條山相連,，右足登開(kāi)中條山,，給黃河開(kāi)出一條通道，此刻我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印,。
南峰又名落雁峰,，是華山最高峰,，海拔2160米，來(lái)到那里如臨仙境,。正如古詩(shī)所云“惟有天在上,，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近,，俯首白云低”,。那里四周都是松林，雜以檜柏,，迤邐數(shù)里,，濃陰密閉。此刻我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”,。長(zhǎng)空棧道懸空半壁,，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一,。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志,，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”,，池水青綠澄澈,，常年不竭，俗稱“仰天池”,。池崖上鐫刻甚多,，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描述的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰,。
我們此刻來(lái)到的是華山的精華部分,。西峰，又稱蓮花峰,，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭,，如刀切劍削,，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺(tái)”,，登臺(tái)俯瞰,，秦川茫茫，藍(lán)天如洗,，浩瀚無(wú)際,，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲,。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉,，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。
此刻我們看到的巨石叫“斧劈石”,。石身有一條0,。66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說(shuō),。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛(ài)之后,，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,，違反天條,，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘路剑笕ツ干乱粋€(gè)兒子,，取名沉香,，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后，來(lái)到華山,，戰(zhàn)勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親,，全家得以全聚,。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。
億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工,，造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀,，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)灒谷A山積累了豐富的文化內(nèi)涵,。能夠說(shuō),，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征;從關(guān)于華山的傳說(shuō),、掌故中我們能夠看出,，它不但博大、計(jì)策,、典雅,、深沉、嚴(yán)肅,，而且幽默,、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔,，這不正我們中華民族的寫(xiě)照嗎?
到那里呢,，華山的游覽也接近尾聲了，期望我的講解能給大家留下完美的回憶!!
華山導(dǎo)游介紹詞篇六
各位游客朋友們：
大家好!
歡迎大家來(lái)華山觀光旅游!今天由我給大家做導(dǎo)游服務(wù),讓我們一同愉快的度過(guò)華山之旅。
華山地處陜西省華陰市境內(nèi),，北臨渭水,、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個(gè)雞鳴三省之地,，西有古都西安,、東有古都洛陽(yáng)，物華天寶,。
自古以來(lái)就是出帝王,，出文人的“人杰地靈”之都。
華山是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈,，早在七億年前就已經(jīng)形成,，自古稱“西岳”，它橫空出世,，挺拔峻峭,，雄偉壯觀。
五座主峰高聳云表,，好象一朵盛開(kāi)的蓮花,，神采飛揚(yáng)，燦爛奇目,。
五座主峰分別稱為東峰(朝陽(yáng)峰),、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰),、北峰(云臺(tái)峰),、中峰(玉女峰)其中，南峰最高,，海拔2160.5米,，北峰最低，海拔1614.7米,。
北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說(shuō)華山“遠(yuǎn)而望之,，又若花狀”。
在古漢語(yǔ)中,，“花”“華”通用,，故而稱作華山。
據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證,，我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域,，所以中華民族以稱華夏子孫。
固而“中華”之“華”是因華山而得名,，華山成為中華民族的精神寫(xiě)照,。
可以這么說(shuō),，黃河是母親河，華山是父親山,。
華山是如何形成的?先來(lái)一段神話傳說(shuō)：相傳大禹治水時(shí),，處處有人神相助,，當(dāng)黃河之水引出龍門(mén),，來(lái)到潼關(guān)時(shí),，又被兩座高山擋住去路,，大禹不禁嘆息起來(lái)，巨靈大神在天庭聽(tīng)到大禹的嘆氣,，立即騰云駕霧來(lái)到大禹身邊,，表示愿助他一臂之力,。
只見(jiàn)巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂,，山瞬間被掰裂成兩半,，然后順勢(shì)用腳又蹬開(kāi)了北面那座山，黃河水趁勢(shì)從這裂口中流了過(guò)去,。
這南面分成兩半的山,，高的一半就是華山，低的一半就是太華山,。
李白有詩(shī)云“巨靈咆哮掰兩山,，洪波奔流射東海”,。
現(xiàn)代科學(xué)家這樣認(rèn)為：華山是由于幾千萬(wàn)年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂,，引起南北兩側(cè)層帶的錯(cuò)動(dòng)，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢(shì),。
華山的奇和險(xiǎn)聞名于世。
華山有“五大奇觀”,，這就是“奇石”,、“奇樹(shù)”、“奇水”,、“奇洞”,、“奇路”。
華山石奇,，因?yàn)檫@座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)和風(fēng)雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致;華山樹(shù)奇,，因?yàn)樵S多古老而粗壯的松樹(shù)或生長(zhǎng)在石縫里，或生長(zhǎng)在懸崖上,，不屈不撓,，茁壯頑強(qiáng)。
而且許多樹(shù)或象兄第,，或象姐妹,，或象夫妻，表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。
還有“奇洞”,、“奇水”,、“奇路”，到山上我會(huì)給大家一一介紹,。
我們的第一個(gè)考驗(yàn)便是有華山一線天之稱的千尺幢,，該處于石槽中開(kāi)道直上，兩旁鐵索垂掛,，猶若天梯,，游人至此仰望藍(lán)天一線，俯視巨壑深淵,。
而第二個(gè)考驗(yàn)就是百尺峽,，峽長(zhǎng)百余尺，峽谷僅容一人通過(guò),。
這里勢(shì)危坡陡,，石壁峭立，通道狹窄,，且有懸石,，搖搖欲墜，令人心驚膽顫,。
接下來(lái)過(guò)仙人橋?,，可以喘口氣了。
而下一個(gè)挑戰(zhàn)是險(xiǎn)路“老君犁溝”,，傳說(shuō)是太上老君牽來(lái)自己的青牛,，在這個(gè)陡壁處犁出的一條小路。
走完“老君犁溝”,，就登上了海拔1500多米的北峰,。
這里四面懸崖絕壁，恰如一座平臺(tái),，因而又叫云臺(tái)峰,。
瀏覽完北峰后，大家吃點(diǎn)東西補(bǔ)充體力,，然后繼續(xù)向前進(jìn),，勝利就在前面了!經(jīng)過(guò)一番努力，我們終于來(lái)到了金鎖關(guān),，是經(jīng)五云峰通往東西南峰的咽喉要道,，金鎖關(guān)后則無(wú)路可通。
杜甫《望岳》詩(shī)中“箭栝通天有一門(mén)”就是指的這里,。
過(guò)了金鎖關(guān),，我們就向西峰前進(jìn),。
西峰是華山主峰之一，因位置居西得名,。
又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣,，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰,。
西峰為一塊完整巨石,，渾然天成。
西北絕崖千丈,，其陡峭巍峨,、陽(yáng)剛挺拔之勢(shì)是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山,。
西峰南崖有山脊與南峰相連,，脊長(zhǎng)300余米，石色蒼黛,，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍,，人稱為屈嶺，順著屈嶺而過(guò),，我們就來(lái)到了南峰,，也稱落雁峰，傳說(shuō)是因?yàn)榛貧w大雁常在這里落下歇息,。
落雁峰是華山最高主峰,，也是五岳最高峰，古人尊稱它是“華山元首”,。
看,，勝利就已經(jīng)在我們手里了。
登上南峰絕頂,，頓感天近咫尺,，星斗可摘。
會(huì)當(dāng)臨絕頂之感便向我們襲來(lái),，試想還有什么煩惱呢?還有什么是不可能的呢?
現(xiàn)在我們來(lái)體驗(yàn)體驗(yàn)華山之最險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道，在垂直的崖壁上鑿洞,、插楔,，鋪板搭制而成的。
當(dāng)?shù)赜芯涿裰V,，“小心,、小心、九厘三分要尋尸首洛南商州”,。
不過(guò),，游客可以系著保險(xiǎn)繩去體驗(yàn)華山這最險(xiǎn)的地方,。
當(dāng)你走在凌空鋪設(shè)的木板上，谷中的山風(fēng)吹著衣角來(lái)回扇動(dòng),，使你有一種像飛起來(lái)的感覺(jué),，或許還有一種成仙的感覺(jué)，不過(guò)小陸已經(jīng)體驗(yàn)多次還尚未成仙,。
體驗(yàn)完那驚險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道后,，我們就可以省省體力了，因?yàn)槲覀儨?zhǔn)備走下坡向東峰走去,。
來(lái)到朝陽(yáng)臺(tái)后,，我們就差不多瀏覽完華山了，返回到北峰后,，我們可以選擇走智取華山路下山,，也可以選擇坐纜車下山，下山后我們就會(huì)乘坐大巴出山,。
好了,，我的講解到這里就結(jié)束了各位游客一定注意腳下安全!祝大家參觀愉快!
華山導(dǎo)游介紹詞篇七
各位團(tuán)友：
這天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山。華山又稱太華山,，位于西安城東120公里的華陰市以南,。
華山古稱西岳，是我國(guó)五岳之一,，因山峰自然排列若花狀,，故得名華山。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一,。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些搞笑的神話和掌故中了解到一些華山的狀況,，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”,、“沉香劈山救母”,、“華山論劍”，以及近代的智取華山等,，這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜,。
華南山北瞰黃河，南依秦嶺,，被稱為“華山如立”,，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔，形如刀削,、斧劈,，奇峰突兀，巍峨壯麗,。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”,。
說(shuō)到奇,，是它由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云,，“山無(wú)石不奇,，無(wú)純石不大奇”，“華山削成而四方,，其廣十里,，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”,。華山共有五座主峰,，其中東、西,、南三峰最高,，三峰鼎峙聳立，“勢(shì)飛向云外,，影倒黃河里”,，有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn),，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”,，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空,，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童,、百尺峽、老君犁溝,、擦耳崖,、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常?！白怨湃A山一條路”,。山中道路僅有南北一線，約10公里,，逶迤曲折,，艱險(xiǎn)崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開(kāi)”,。
華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀,，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途,，題字,、詩(shī)文,、石刻就會(huì)使人流連忘返。
朋友們,，我們此刻來(lái)到的就是玉泉院,，據(jù)說(shuō)因那里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤ǎ|(zhì)清洌甘美,，故名“玉泉院”,。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建,。院內(nèi)殿宇亭臺(tái),、回廊曲折，泉水淙淙,，是游賞勝地,。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所,，現(xiàn)共有殿宇53間,。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友,，我們此刻位于五峰之一就是北峰腳下,，距華山谷口約10公里，那里是華山山峪水流的源頭,。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù),，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它，對(duì),，就是青柯樹(shù),。那里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”,。
過(guò)青柯坪至回心石,。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤(pán)旋而上,，許多意志薄弱的游客來(lái)到那里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返,。
朋友們，此刻我們已到達(dá)了北峰,。經(jīng)過(guò)了前面的三關(guān),，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了必須的認(rèn)識(shí)了吧。北峰雙名云臺(tái)峰,，海拔1550米,，那里山勢(shì)崢嶸，三面懸絕,，巍然獨(dú)秀,，有若云狀,，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的,，卻有著十分重要的地理位置,，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”,，此名來(lái)源于景片《智取華山》,。
此刻我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰,。傳說(shuō)春秋時(shí),，華山隱士蕭史，善吹洞簫,，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕,，使她放下了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居,，多年后二人修煉成仙乘鳳而去,，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆,、舍身樹(shù)等,。由于這則美麗的感情故事，華山在它博大,、莊嚴(yán),、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經(jīng)中峰,，我陪同大家去東峰參觀,。
東峰，又稱朝陽(yáng)峰,，峰頂有一個(gè)朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方,。山不在高,，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方,。道家仙境,。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰,，上有棋臺(tái),，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生,，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過(guò)商議,，越匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶,，按事先訂立的條件,，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上,，有一天然圖案,。大家看到了吧，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,，五指參差不齊,，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射,，五指躍然如懸圖上,。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說(shuō)在很久以前,，華山和中條山相連,，右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道,，此刻我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印,。
南峰又名落雁峰，是華山最高峰,，海拔2160米,，來(lái)到那里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上,，更無(wú)山與齊,，抬頭紅日近，俯首白云低”,。那里四周都是松林,，雜以檜柏，迤邐數(shù)里,，濃陰密閉,。此刻我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵,，是華山最險(xiǎn)要處之一,。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的,。峰頂有“太上泉”,，池水青綠澄澈，常年不竭,，俗稱“仰天池”,。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題,。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描述的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰,。
我們此刻來(lái)到的是華山的精華部分。西峰,，又稱蓮花峰,，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花,，山峰奇撥峻峭,，如刀切劍削，壁立千仞,。此峰最高處有“摘星臺(tái)”,，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫,，藍(lán)天如洗,，浩瀚無(wú)際，渭,、洛二水如銀帶,，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉,，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句,。
此刻我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0,。66米寬的裂縫,，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說(shuō)。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛(ài)之后,，結(jié)為夫妻,。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條,，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘路?，之后三圣母生下一個(gè)兒子,，取名沉香，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后,，來(lái)到華山,，戰(zhàn)勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親,，全家得以全聚,。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。
億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工,，造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀,，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)灒谷A山積累了豐富的文化內(nèi)涵,。能夠說(shuō)，華山與華夏緊緊相連,，是中華民族的象征;從關(guān)于華山的傳說(shuō),、掌故中我們能夠看出，它不但博大,、計(jì)策,、典雅、深沉,、嚴(yán)肅,，而且幽默、詼諧,，甚至還有一絲浪漫與溫柔,，這不正我們中華民族的寫(xiě)照嗎?
到那里呢，華山的游覽也接近尾聲了,，期望我的講解能給大家留下完美的回憶!!
華山導(dǎo)游介紹詞篇八
這天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山,。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南,。
華山古稱西岳,，是我國(guó)五岳之一，因山峰自然排列若花狀,，故得名華山,。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些搞笑的神話和掌故中了解到一些華山的狀況,，如“自古華山一條路”,、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”,、“華山論劍”,，以及近代的智取華山等,，這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜。
華南山北瞰黃河,，南依秦嶺,，被稱為“華山如立”，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔,，形如刀削,、斧劈，奇峰突兀,，巍峨壯麗,。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。
說(shuō)到奇,，是它由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成,。古人云，“山無(wú)石不奇,，無(wú)純石不大奇”,，“華山削成而四方，其廣十里,，高五千仞,，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰,，其中東,、西、南三峰最高,，三峰鼎峙聳立,，“勢(shì)飛向云外，影倒黃河里”,，有“天外三峰”之稱,。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”,，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”,，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童,、百尺峽,、老君犁溝、擦耳崖,、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常,。“自古華山一條路”,。山中道路僅有南北一線,，約10公里,，逶迤曲折，艱險(xiǎn)崎嶇,，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。
華山除了有壯麗的自然景觀之外,，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀,，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途,，題字,、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人流連忘返,。
朋友們,，我們此刻來(lái)到的就是玉泉院，據(jù)說(shuō)因那里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美,，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地,。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái),、回廊曲折,，泉水淙淙，是游賞勝地,。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院,、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間,。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的,。
各位朋友，我們此刻位于五峰之一就是北峰腳下,，距華山谷口約10公里,，那里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù),，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它,，對(duì)，就是青柯樹(shù),。那里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛,，故名“青柯坪”。
過(guò)青柯坪至回心石,。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯,，眼看山路盤(pán)旋而上,，許多意志薄弱的游客來(lái)到那里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。
朋友們,，此刻我們已到達(dá)了北峰,。經(jīng)過(guò)了前面的三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了必須的認(rèn)識(shí)了吧,。北峰雙名云臺(tái)峰,，海拔1550米，那里山勢(shì)崢嶸,，三面懸絕,，巍然獨(dú)秀，有若云狀,，因恰似一座云臺(tái)而得名,。它的高度是最低的，卻有著十分重要的地理位置,，它扼守的四峰的要樞,。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”，此名來(lái)源于景片《智取華山》,。
此刻我們來(lái)到的是中峰,。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí),，華山隱士蕭史,，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕,，使她放下了奢華舒適的宮廷生活,，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去,，山上許多名勝也因此得名,。有玉女洗頭盆、舍身樹(shù)等,。由于這則美麗的感情故事,，華山在它博大、莊嚴(yán),、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔,。
經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀,。
東峰,，又稱朝陽(yáng)峰，峰頂有一個(gè)朝陽(yáng)臺(tái),，在此是觀日出的最佳地方,。山不在高,，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方,。道家仙境,。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái),，那就是他們下棋的地方,。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人,，二人經(jīng)過(guò)商議,，越匡胤以華山做籌碼。結(jié)果輸給了陳摶,，按事先訂立的條件,，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上,，有一天然圖案,。大家看到了吧，像不像一只巨掌,？這只巨掌20余丈,，五指參差不齊，中指直貫頂峰,，每當(dāng)日光照射,，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”,。據(jù)說(shuō)在很久以前,，華山和中條山相連,，右足登開(kāi)中條山,，給黃河開(kāi)出一條通道,，此刻我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。
南峰又名落雁峰,，是華山最高峰,，海拔2160米,，來(lái)到那里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上,，更無(wú)山與齊,，抬頭紅日近，俯首白云低”,。那里四周都是松林,，雜以檜柏，迤邐數(shù)里,，濃陰密閉,。此刻我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁,，下臨深淵,，是華山最險(xiǎn)要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志,，是不敢一游的,。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈,，常年不竭,，俗稱“仰天池”,。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描述的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。
我們此刻來(lái)到的是華山的精華部分,。西峰，又稱蓮花峰,，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花,，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞,。此峰最高處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰,，秦川茫茫,，藍(lán)天如洗,，浩瀚無(wú)際,，渭、洛二水如銀帶,，北望黃河細(xì)如絲,。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句,。
此刻我們看到的巨石叫“斧劈石”,。石身有一條0.66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說(shuō),。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛(ài)之后,，結(jié)為夫妻,。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘路?，之后三圣母生下一個(gè)兒子，取名沉香,，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后,，來(lái)到華山,，戰(zhàn)勝楊戩,，了壓在母親身上的巨石救出母親,，全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方,。
億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工，造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀,，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)?，使華山積累了豐富的文化內(nèi)涵,。能夠說(shuō)，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征,；從關(guān)于華山的傳說(shuō),、掌故中我們能夠看出,，它不但博大,、計(jì)策,、典雅,、深沉,、嚴(yán)肅，而且幽默,、詼諧,，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的寫(xiě)照嗎,？
到那里呢,，華山的游覽也接近尾聲了，期望我的講解能給大家留下完美的回憶,！
華山導(dǎo)游介紹詞篇九
大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)----九華山旅游!
下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況
我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川的峨眉山，山西的五臺(tái)山,，浙江的普陀山并稱為我國(guó)的四大佛教名山,。
我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山。在唐朝的時(shí)候叫九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山,。天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫(xiě)下”妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華”,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。
九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐朝開(kāi)元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后,，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,。祗圓寺,，東崖寺，百歲宮,，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下。改革開(kāi)放以后,，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人,。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。
下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門(mén)坊是大理石雕刻而成,，高9米,，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華圣境”四個(gè)大。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅,。門(mén)坊端莊典雅,。過(guò)了門(mén)坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!
大家看，過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿,。祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院,，由山門(mén),，天王殿，大雄寶殿,，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑,。它的山門(mén)偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘⊥嶂蒙介T(mén)是頗有講究的，一來(lái)呢是為了辟邪,，二來(lái)是門(mén)向朝著開(kāi)山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角,，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大十分醒目，大家來(lái)猜猜看這是做什么用的啊?
呵呵,，既然大家猜不出來(lái)那我就公布謎底啦,，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的,，大家記住了嗎?好,，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn)。
朋友們：現(xiàn)在我們上車,，我陪各位去參觀閔園景區(qū),。為什么叫“閔園”呢?據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的，產(chǎn)業(yè)豐盈,，這方圓百里都是閔員外的,。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地，”一袈裟地”的故事流傳至今,。后來(lái)閔公父子皈依佛門(mén),，閔氏沒(méi)有后代,，于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家。
閔園景區(qū)
朋友們：現(xiàn)在我們上車,，我陪各位去參觀閔園景區(qū),。為什么叫“閔園”呢?據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的，產(chǎn)業(yè)豐盈,，這方圓百里都是閔員外的,。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地，”一袈裟地”的故事流傳至今,。后來(lái)閔公父子皈依佛門(mén),，閔氏沒(méi)有后代，于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家,。閔園景區(qū)位于天臺(tái)景區(qū)西麓,，與九華街隔峰對(duì)峙，為南北走向的大峽谷,，面積約遠(yuǎn)平方公里,，是一個(gè)融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型游覽區(qū)。這里田園山莊秀美,，環(huán)境清幽,，四季宜人，是療養(yǎng),、度假理想之地,。
閔園至拜經(jīng)臺(tái)索道現(xiàn)在我們?cè)陂h園至拜經(jīng)臺(tái)索道下站，我向大家介紹一下索道情況,。該索道1993年動(dòng)工,，1994年10月正式營(yíng)運(yùn)。下站位于鳳凰松上方,，上站設(shè)在拜經(jīng)臺(tái),，全長(zhǎng)1350米,，高差476米,，為單線脈動(dòng)循環(huán)吊廂式，吊廂6組計(jì)18只,，單向運(yùn)輸能力為340人/小時(shí),。原為國(guó)產(chǎn)設(shè)備，1999年引進(jìn)具有世界先進(jìn)水平的奧地利名牌產(chǎn)品,，更換了鋼繩和吊廂,，性能先進(jìn)，安全可靠,。公司實(shí)行規(guī)范管理,，先后榮獲國(guó)家旅游局、共青團(tuán)中央聯(lián)合命名的”全國(guó)青年文明號(hào)”、省級(jí)文明單位,、省安全文明生產(chǎn)生活區(qū)示范點(diǎn)和省婦聯(lián)授予的”巾幗建功”先進(jìn)集體等光榮稱號(hào),。該索道連接九華山兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū)，上有國(guó)家和省級(jí)重點(diǎn)寺院天臺(tái)寺和拜經(jīng)臺(tái),，下有聞名遐邇的鳳凰松,，群峰環(huán)抱，蒼翠欲滴,，乘索道觀天臺(tái),、閔園風(fēng)光，盡收眼底,。
閔園竹海閔園區(qū)秀竹叢生,，遍覆崗巒，面積達(dá)160公頃,，號(hào)稱閔園竹海,。竹林依山起伏，碧波蕩漾,，清風(fēng)吹拂,，滿山和鳴，不是大海勝似大海;林中房舍,，白墻褐瓦,，如海中珠寶，時(shí)隱時(shí)現(xiàn);竹林中小徑縱橫,，花香鳥(niǎo)語(yǔ),，空氣香甜，清幽至極,。朋友,，你們大多生活在城市，每天忙碌在高樓大廈和車海人流之中,，希望你們有機(jī)會(huì)到竹海中走一走,，體味一下這竹海的詩(shī)情畫(huà)意。竹子全身都是寶,。九華山閔園竹海,，久負(fù)盛名，它為山民創(chuàng)造財(cái)富,，為旅游帶來(lái)生機(jī),，是九華山生態(tài)旅游、綠色旅游最佳境地,。
九華山鳳凰松
鳳凰古松“鳳凰展翅”于青山綠水間,，為九華佛地一大自然奇觀,。松高7。8米,，胸徑1米,，主干扁平翹首，如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾,。根部周圍綠草如茵,，松尾下有一大圓石，人稱“鳳凰蛋”,。據(jù)說(shuō)古松已有14園園余年歷史,，如今干挺、枝繁,、葉茂,。國(guó)畫(huà)大師李可染稱譽(yù)此松為”天下第一松”。九華山對(duì)外開(kāi)放后,，管理部門(mén)加強(qiáng)對(duì)古松的保護(hù),，設(shè)護(hù)松欄桿，辟鳳凰松廣場(chǎng),，新建高檔旅游公廁,，提高了景點(diǎn)的品位。鳳凰古松以古著稱,，以形取勝,，歷千年風(fēng)雨滄桑，風(fēng)韻猶存,，象征九華佛山古老而又年輕,。古松和鳳凰護(hù)持佛教名山，流傳著許多美麗動(dòng)人的故事,。李錕《鳳凰松》詩(shī)云：“畢竟人間第一松,，風(fēng)姿不與眾松同。田田羽《如翔鳳,，矮矮鱗枝若袞龍,。幾度風(fēng)霜猶郁郁，千年風(fēng)雨更蔥蔥,。且看古松凌云志,，振翅寥寥望太空?！比缃瘢P凰古松正展開(kāi)雙翅歡迎來(lái)自四面八方的游人,。
閔園民居在閔園峽谷中有上,、中,、下三處民居，散居與群居相結(jié)合,，具有鮮明的地方特色,。剛才我們?cè)谲嚿峡吹降纳祥h園十多戶人家，沿九閔公路散居,，皖南民居風(fēng)格,，依山而建，白墻褐瓦,，一律為新建的平房或兩層樓宇,。它們點(diǎn)綴青山峽谷，給人以清心悅目,、和諧及富有朝氣之感,。中閔園近百戶，以山崗為界分兩處集中居住,。你們看：那樓宇和平房鱗次櫛比,，商店林立，巷弄相連,，民居與庵堂精舍渾成一體,。這里似街不是街，是村又似城,，以鳳凰松廣場(chǎng)為中心,，家家經(jīng)商,，人人從事旅游業(yè),。一吳姓人家年年都寫(xiě)著這樣一副對(duì)聯(lián)：“半是鄉(xiāng)村半是鎮(zhèn)，亦商亦賈亦為農(nóng),?！边@副對(duì)聯(lián)道出了九華山鄉(xiāng)民經(jīng)營(yíng)致富的發(fā)展方向,，讓人回味。下閔園20多戶集中居住下閔園坡谷,，依山而建,，朝向不一，高樓聳立,，平房點(diǎn)綴,，整個(gè)村莊掩映在叢林竹海之間，生機(jī)蓬勃,。目前九華鎮(zhèn)正在興修中閔園至下閔園的生態(tài)觀光電瓶車道,，長(zhǎng)員援4公里，路基寬猿援4米,，水泥路面寬2援4米,，中有兩個(gè)會(huì)車道,，已備源部電瓶車，每部15座,，時(shí)速20公里,。這為開(kāi)辟下閔園得天獨(dú)厚的度假資源，建立高品味休閑度假區(qū),，創(chuàng)造了便利條件,。屆時(shí)這里的居民，家家都是家庭旅館和農(nóng)戶療養(yǎng)院,。
閔園尼庵閔園有20多座尼庵,，尼眾集中，建筑特色鮮明,。小型尼庵僅一,、二進(jìn)，單門(mén)獨(dú)：,、廟舍合一,，中為佛堂，兩廂是居室,。中等規(guī)模的一般為兩進(jìn)廳堂式樓宇,，中設(shè)天井，內(nèi)落水,，有的加大一些深度和高度,，風(fēng)格不變。這些尼庵一律白墻褐瓦,、小外窗,、馬頭墻，寓佛殿,、居室于一體,，生活十分方便。尼庵一般都置：落,，內(nèi)有花房或菜畦,，綠蔭環(huán)抱，環(huán)境清幽,。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建筑的代表,，建筑特色可以用四句話來(lái)概括，那就是：“白墻褐瓦,、馬頭墻,，天井院落雜回廊。地板樓板隔墻板，正廳供佛居兩廂,?！泵孔徕忠话銥閹熗絻扇?，早,、晚誦經(jīng)禮佛，間或種菜,、摘茶,，一心護(hù)佛，生活恬適,。下面我們?nèi)⒂^幾處代表性尼庵,。
香山茅蓬安徽省重點(diǎn)寺院，位于中閔園東南,，民房三開(kāi)間,。殿內(nèi)供釋迦牟尼玉佛員尊。院墻內(nèi)外有藥草,、奇花,，院內(nèi)兩顆古牡丹，枝繁葉茂,，每年開(kāi)花達(dá)數(shù)百朵,，尤為名貴。有一泓山泉,，匯成員米見(jiàn)方的泉水井,，院墻砌在井口橫石條上，故有”井泉”之稱,。茅蓬堂中有一副對(duì)聯(lián)：“香焚小樓傳經(jīng)語(yǔ),，鳥(niǎo)喚翠林聞香山?！弊〕帜嵝悦?937年住香山茅蓬,，專修凈土，持戒精嚴(yán),，60余年未下過(guò)九華山,。_年96歲時(shí)圓寂，荼毗后有眾多舍利出現(xiàn),，是九華山佛教界公認(rèn)的當(dāng)今凈土宗大德,。
勝鬘精舍 這個(gè)”鬘”比較特別。據(jù)說(shuō)印度波斯匿王之女,、阿逾?國(guó)之王妃,，承佛威而說(shuō)”勝鬘經(jīng)”(簡(jiǎn)稱《獅子吼經(jīng)》)，宣講大乘佛教”一乘真實(shí)”和”如來(lái)藏法身”說(shuō),?！眲亵N”源出于此,。該精舍為安徽省重點(diǎn)寺院，位于中閔園西,，又名安樂(lè)堂,。殿坐東朝西，木質(zhì)構(gòu)架,，小石塊壘墻,。：前有大片茶地，院內(nèi)有菜地,、花房,，清幽恬適，環(huán)境優(yōu)美,。
九華蓮社位于鳳凰松南側(cè),，安徽省重點(diǎn)寺院。民居式,，小石塊壘墻,，木質(zhì)構(gòu)架，二進(jìn),、四開(kāi)間,，有禪房數(shù)間。為九華山佛教接待社,，閔園尼眾常聚此議事,，時(shí)有香客留宿。殿內(nèi)有一副對(duì)聯(lián)：“四大皆空坐片刻無(wú)分你我,，兩頭是路吃一盞各奔東西,。”原來(lái)佛教與人交往,，也是”君子之交淡如水”，這副對(duì)聯(lián)韻味十足,。
九蓮精舍位于中閔園東南,。大殿供奉苑尊緬甸玉佛坐像，系廣東汕頭7位居士敬獻(xiàn),。三尊大佛,、四大菩薩和十八羅漢齊全，玉佛背面有海島觀音木雕像,。該殿兩層樓宇,，大殿建筑面積400平方米，是閔園區(qū)規(guī)模最大的尼庵。
接引庵位于華嚴(yán)嶺東,、中閔園西,，從九華街步行上天臺(tái)必經(jīng)之地。四開(kāi)間平房,，內(nèi)有菜地和花圃,，龍溪河從庵東經(jīng)過(guò)，流水潺潺,。該庵地處十路口,，接引香客和游人,，殿內(nèi)門(mén)聯(lián)是：“接從修行路,，引開(kāi)方便門(mén)?！眲e有情趣,。
還有其他一些尼庵，也都很有特色,，不再一一帶大家去看了,。人們不禁要問(wèn)：為什么尼庵都集中在閔園呢?這要說(shuō)一點(diǎn)九華山佛教歷史。據(jù)史料記載,，金地藏開(kāi)創(chuàng)道場(chǎng)時(shí),，九華山曾有尼姑居住。此后一千多年,，沒(méi)有尼姑住山修行的文記載,。九華山為名山佛地，清規(guī)戒律較多,，當(dāng)時(shí)婦女都不準(zhǔn)上九華街,。民國(guó)時(shí)期心堅(jiān)和尚擔(dān)任九華山佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他很有創(chuàng)見(jiàn),，主張九華山也要收尼眾,，直到民國(guó)遠(yuǎn)年九華山才有尼姑居住。九華街區(qū)大廟都是和尚當(dāng)家,，于是就在閔園建尼庵,。閔園是塊風(fēng)水寶地，青山綠水,，有利于禪修,，又不受干擾，于是尼庵越建越多,，成為尼庵居住群,。但在閔園也有一座大廟，那就是上天臺(tái)石階路邊的全國(guó)重點(diǎn)寺院“慧居禪寺”。現(xiàn)在我陪大家去看看吧,。
慧居禪寺位于中閔園東天臺(tái)西麓,，全國(guó)重點(diǎn)寺院。由韋馱殿,、彌勒殿,、地藏殿等組成，初具叢林規(guī)模,?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)，青陽(yáng)中學(xué)曾遷移到此,。殿內(nèi)十八羅漢坐像工藝精湛,，造型生動(dòng)，為安徽省重點(diǎn)保護(hù)文物,。寺內(nèi)楹聯(lián)遠(yuǎn)近聞名,，非同凡響，其一：“前后三三參交凡圣,，峰巒九九名重東南,。”其二：“長(zhǎng)江此仙塹,，云海茫茫,，時(shí)聞天風(fēng)傳塔語(yǔ);九華真佛國(guó)，梵宮巍峻,，日看神嶺散爐煙,。”對(duì)仗工整,，文采飛揚(yáng),，與滿堂金佛交相輝映。1997年在大殿南山坡建藏經(jīng)樓和山門(mén)殿,，宮殿建筑,，氣勢(shì)恢宏。藏經(jīng)樓下置九天圣母殿,，為全山獨(dú)有,。九天圣母?jìng)髡f(shuō)是天上的娘娘，本屬道教傳說(shuō),，佛道相融也體現(xiàn)了九華山文化特色,。
華嚴(yán)洞由慧居寺北下行，穿行林中小徑,，片刻即到華嚴(yán)洞,。安徽省重點(diǎn)寺院,，由海慧寺,、毗盧茅蓬和華嚴(yán)洞組成,。華嚴(yán)洞為九華山名洞之一。天然石洞坐南朝北,，呈窩掌狀,，面積35平方米。前有門(mén)樓,，門(mén)額”華嚴(yán)古洞”,。內(nèi)供佛像，香煙繚繞,。東側(cè)為禪房,，上有樓閣，窗明幾凈,。?；鬯潞团R茅蓬建于清光緒年間，后因戰(zhàn)亂部分毀壞,，現(xiàn)為民國(guó)時(shí)建筑，民居風(fēng)格,，古樸典雅,。兩寺與古洞相依，松竹環(huán)抱,，翠綠蔭濃,，溪水潺潺，木魚(yú)聲聲,，大有”深山藏古剎”之意趣,。”華嚴(yán)佛地蒼茫事,，古洞煙霞感慨中,。”這里的古洞風(fēng)光,，確實(shí)令人感慨,。
茗地源茶產(chǎn)于中、下閔園,。閔園古稱“茗地源”,，茶因此得名。春夏之間萌?始發(fā),，旗槍不展;又因生長(zhǎng)在海拔600米左右峽谷中,。多有云霧繚繞,，飽吸蘭花香氣，品質(zhì)純美,。沖泡之后,，香氣清醇，湯色黃綠清澈,，滋味清醇甘甜,，《底鮮嫩厚實(shí)，宛若蘭花綻放,。茗地源茶歷史悠久,，九華毛峰為古代極品茶品種之一?！栋不胀ㄖ?植物考》載：“茗地源茶,，出九華山閔園陰谷中，春夏之間萌?始發(fā),，故旗槍不大展,，亦不可多得?！遍h園盛產(chǎn)茶葉,，茶季來(lái)臨，男女老幼均采茶,，寺庵僧眾也忙于采茶,。施智泉《采茶曲》寫(xiě)道：“明霞艷艷接巒光，步出禪關(guān)逸興長(zhǎng),。上下閔園芳草路,，家家聞得焙茶香?！本湃A山對(duì)外開(kāi)放后,，加強(qiáng)了茶園管理，恢復(fù)名茶試制,，茗地源茶和其他品種一道多次獲得國(guó)際和國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng),，供不應(yīng)求。現(xiàn)已列入九華佛茶系列,。
龍溪源于九華山分水嶺北側(cè),，又名九華溪，由東,、西山崗諸澗匯集而成,，為九華山主干溪流，它穿越閔園峽谷,，流經(jīng)中,、下閔園,，穿流七賢、鵲仙,、大覺(jué),、吊蘭和回龍等十余座大小橋梁，構(gòu)成了一幅由奇峰峻嶺,、嶙峋怪石,、縱橫深澗、飛瀉銀瀑所組成的山水畫(huà)卷,。每當(dāng)山洪暴發(fā),，溪水奔騰咆哮，峽谷轟鳴,，浪花飛濺,，十分壯觀。兩岸居民祖祖輩輩與龍溪相伴,，依龍溪生存,，為龍溪贊美。龍溪是一條生命之溪,，又是一條旅游觀光之溪,。
天臺(tái)景區(qū)
朋友們：九華山有一句民諺：到九華山”不上天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái),?！闭f(shuō)明天臺(tái)景區(qū)在整個(gè)九華山風(fēng)景區(qū)的重要地位。現(xiàn)在,，我向大家做個(gè)介紹：
天臺(tái)景區(qū)是九華山高山游覽區(qū)，南至”老常住”,，西至閔園景區(qū),，北與花臺(tái)景區(qū)相連，峰巒疊嶂,，怪石嶙峋,，面積約8平方公里。主要景點(diǎn)有吊橋,、小獅子峰,、觀音石、古拜經(jīng)臺(tái),、大鵬聽(tīng)經(jīng)石,、地藏禪寺、蠟燭峰,、天臺(tái)峰,、十王峰,、捧日亭、金仙洞等百余處,，可謂移步換景,，異彩紛呈。許多景點(diǎn)的命名又具強(qiáng)烈的宗教色彩,。從九華街至天臺(tái)景區(qū),，有石板道直通，也可沿九閔公路乘車至索道停車場(chǎng),，換乘索道上山,。乘索道觀風(fēng)景，車移景動(dòng),，飄飄欲仙;蹬石級(jí)觀風(fēng)景,，拾級(jí)攀登，步步皆景,。年老的朋友可以乘索道,，年輕的朋友跟我蹬石級(jí)、上天臺(tái),，一路觀景吧,。
吉祥寺由閔園景區(qū)經(jīng)慧居寺，沿石板道步行不遠(yuǎn),，即到吉祥寺,。吉祥寺位于天臺(tái)峰西麓，始建于清光緒年間,。原寺已毀,，僅存一過(guò)路亭，上天臺(tái)必經(jīng)此亭,。過(guò)此亭,，觀風(fēng)景，吉祥如意,，心想事成,。過(guò)吉祥寺，沿石級(jí)上行,，左轉(zhuǎn)右拐,，迂回山間，沿途有兩座寺廟：一是安徽省重點(diǎn)寺廟復(fù)興庵,，19_年興建,，橫跨石板道，平房三開(kāi)間;1997年在庵前新建韋馱殿,。二是朝陽(yáng)庵,，始建于民國(guó)初年,，兩層民居式建筑，寺北坡有一過(guò)路亭,，亭內(nèi)有巖洞名觀音洞,。這兩座寺廟規(guī)模不大，樸實(shí)無(wú)華,，但僧人修持精進(jìn),，堅(jiān)持早晚功課，客來(lái)焚香擊罄,，客去禪坐誦經(jīng),。”復(fù)興”,、”朝陽(yáng)”庵名很美,，都與吉祥有關(guān)，有朝氣和活力之感,。
吊橋庵行程過(guò)半,，來(lái)到吊橋?！眮?lái)到半山坐一坐,，再行五里天上天?！爆F(xiàn)在我們上天臺(tái),，已走過(guò)一半路程了。吊橋,，古為木橋,，1985年改建為單孔石拱橋，橋身由大條石壘成,，長(zhǎng)15米,，寬2。5米,。橫跨兩峰之谷，上掛巖壁,，下臨深淵,。橋面即為吊橋庵長(zhǎng)廊，庵建在橋上,，橋建在庵內(nèi),，故名吊橋庵。吊橋庵又名翠云庵,，安徽省重點(diǎn)寺院,。始建于清,，宣統(tǒng)元年(1909)法龍和尚97歲時(shí)圓寂。圓寂前回光返照,，圓寂后3年肉身不腐,，曾供于寺內(nèi)，_時(shí)被毀?，F(xiàn)庵為兩層民居式建筑,，庵旁巖壁上鐫有“江南第一山”石刻，為民國(guó)時(shí)期安徽省省長(zhǎng)許世英所書(shū),。吊橋庵四周峰巒環(huán)抱,，怪石崢嶸，山溪潺流,，風(fēng)景如畫(huà),。
過(guò)吊橋，石級(jí)陡峭,，”通天云梯”考驗(yàn)著行人腳力,。過(guò)云梯回眸北望，山色蒼茫,，氣象萬(wàn)千：那云霧忽地從坡谷涌起,，一剎那整個(gè)山巒一片;突然間山風(fēng)吹來(lái)，云消霧散,，閔園區(qū)的村莊：落星星點(diǎn)點(diǎn),。那小獅子峰在云霧中時(shí)而昂首，時(shí)而伏踞;”云門(mén)峰”風(fēng)動(dòng)云涌,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn),。那塊巨石上裂紋彎曲，形似關(guān)刀,，傳說(shuō)是關(guān)羽當(dāng)年所攜的”青龍偃月刀”所化,。朋友：上天臺(tái)還有近半路程，我們還需鼓勁,。有人上天臺(tái)走到這里作了一首對(duì)聯(lián)：“欲登天臺(tái),，尚有數(shù)萬(wàn)級(jí)，足下如何;要領(lǐng)風(fēng)光,，需勇氣千尺,，君自量之?！蔽覀?cè)趺礃幽?當(dāng)然是”不到長(zhǎng)城非好漢”!前面就是觀音峰上院,，我們上去吧。
觀音峰上院原名圓通庵，安徽省重點(diǎn)寺院,。這座建于清代的寺院,，坐落在海拔1100米高一塊巖體上，3層樓宇,，民居風(fēng)格,，前傍古道，后接懸崖,，東西均為絕壁,，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)和巧奪天工的建筑，令游人稱奇叫絕,。寺前照壁上有一碑刻,，記述山東吳老先生受菩薩感應(yīng)維修寺廟的故事，這是九華山對(duì)外開(kāi)放后發(fā)生的真人真事,，大家可以看一看,。該寺住持僧宏成，自幼出家,，虔誠(chéng)禮佛,，辛勞十余年，積攢數(shù)十萬(wàn)資金維修寺院,。他一年四季身穿衲袍,，上山下山行走如風(fēng)。眾人說(shuō)他禪功獨(dú)到,，武藝高強(qiáng),，是沾了”觀音菩薩”靈氣，經(jīng)常到南京等地弘法,，在九華山傳為佳話,。
拜經(jīng)臺(tái)因金地藏在此誦經(jīng)而得名。這是臺(tái),，位于天臺(tái)峰西側(cè),，是崇山峻嶺中一塊難得的平臺(tái);又是寺，這座建于清代的寺廟,，又名大愿庵,，俗稱古拜經(jīng)臺(tái)，安徽省重點(diǎn)寺院,。原為一組狹長(zhǎng)的建筑,，民居式三進(jìn)殿宇。住持僧圣明自1993年起重修,，形成以大雄寶殿為中心的建筑群體。大殿坐東朝西,，宮殿式,，雙層重檐翹角,，氣勢(shì)雄偉，趙樸初先生為大殿題額,。北側(cè)地藏殿;東為3層徽派建筑——萬(wàn)佛樓;南為上下5層民居式寮房,。整個(gè)建筑古樸典雅，風(fēng)格協(xié)調(diào),，堪稱佛國(guó)明珠,。
佇立拜經(jīng)臺(tái),，極目西南,，峰石奇觀組成一巨幅金地藏誦經(jīng)和聽(tīng)經(jīng)的場(chǎng)景,，稱為天臺(tái)一絕,。相傳金地藏當(dāng)年站在拜經(jīng)臺(tái)一塊石板上誦經(jīng)49天,，這塊石板上留有一雙深深的足印,，“足印石”為金地藏圣跡之一,。觀世音前來(lái)聽(tīng)經(jīng),，她聽(tīng)經(jīng)的地方長(zhǎng)出了一尊亭亭玉立的觀音石,，觀音峰上院旁一石峭立,，面龐圓潤(rùn)，胸脯微挺,，衣帽畢肖,，襟帶飄動(dòng)，酷似女相觀音,。天上的大鵬也前來(lái)聽(tīng)經(jīng),，后感化成石。拜經(jīng)臺(tái)南有一塊30余米高的巨石,，形似大鵬,，喙啄，攏翅,，似伏石聆聽(tīng),，人稱”大鵬聽(tīng)經(jīng)石”，俗稱”老鷹扒壁石”,。那西邊有”仙人擊鼓石”,，兩石險(xiǎn)立崗頂，前石碩圓如鼓,，后石屹立似鼓手,，傳為仙人為金地藏誦經(jīng)擊鼓，形象逼真,。據(jù)傳金龜也前來(lái)聽(tīng)經(jīng),，在十王峰西北感化成金龜石。十王峰西有一尊木魚(yú)石，群石交疊,，頂架二石,，從拜經(jīng)臺(tái)眺望，酷似木魚(yú),，據(jù)傳是金地藏誦經(jīng)時(shí)被敲擊的木魚(yú)感化而成的,。位于小獅子峰北的紗帽峰，極似一頂古代官員的烏紗帽,，傳說(shuō)這是唐代京城一名大臣來(lái)聽(tīng)金地藏誦經(jīng),，前面位置讓給各路神仙，他在峰北聽(tīng)經(jīng),，所以在拜經(jīng)臺(tái)處看不到,。這些擬人狀物的峰石，生成于佛山,，與佛有緣,，而且與金地藏誦經(jīng)聯(lián)系在一起，佛國(guó)神奇,，令人驚嘆,。
蠟燭峰從拜經(jīng)臺(tái)蹬石級(jí)至天臺(tái)，左有兩座南北對(duì)峙的蠟燭峰,，海拔分別為1261米,、1252米。兩座圓柱形山峰聳立,，狀如蠟燭;峰頂有樹(shù)叢,，一樹(shù)突出，形如燭蕊,，極似兩支正在點(diǎn)燃的蠟燭,。南蠟燭峰上一石形似觀音，下有一石如靈猴,，名”猴子拜觀音”,。兩支巨燭聳立在拜經(jīng)臺(tái)與天臺(tái)寺兩寺之間，形神兼?zhèn)?，妙不可言?/p>
靈山勝境,，游人如織。從拜經(jīng)臺(tái)至天臺(tái)這段石級(jí)道上,，人流擁擠,。兩旁鐵練上，掛滿密匝的各式各樣的銅,、鐵鎖,，玲瓏別致,，情絲縷縷。這些鎖有”連心鎖”,、”平安鎖”,、”紀(jì)念鎖”等，寄托著鎖主人對(duì)名山佛地的心愿和祈求,。這條道上還時(shí)有”猴出沒(méi)，不過(guò)它們并不傷人,，只是一心等候游人施食,。行約半小時(shí)，氣勢(shì)恢宏的天臺(tái)寺就在眼前,，兩邊的摩崖石刻更添游人興趣,，這些石刻主要有：
“一覽眾山小”楷書(shū)，每長(zhǎng)37厘米,、寬45厘米,，鐫刻于天臺(tái)山頂巖壁上。署款”光緒辛丑年?yáng)|至謝徽,、懷寧馬琨游天臺(tái)題”,。
“中天世界”楷書(shū)，每長(zhǎng)32厘米,、寬24厘米;鐫刻于天臺(tái)渡仙橋下巖壁上,。署款”大清_光緒_重建_題”。
“登峰造極”楷書(shū),，每長(zhǎng)32厘米,、寬2園厘米，鐫刻于天臺(tái)寺青龍背西巖壁上,。署款”_參觀團(tuán)”,。
“非人間”楷書(shū)，每長(zhǎng)73厘米,、寬37厘米,，鐫刻于天臺(tái)寺渡仙橋下”橋洞”形成的巨大石門(mén)巖壁上。署款”康熙五十六年季春月觀察使三韓人朱作鼎題”,。
“高哉九華與天接,，我來(lái)目爽心胸?cái)U(kuò)”隸書(shū)，每長(zhǎng)78厘米,、寬57厘米,。鐫刻于天臺(tái)青龍背巖壁上。署款”孫元良”,。
這些摩崖石刻,，筆力蒼勁,，體秀美，具有名家風(fēng)范;署款的有高僧,，有軍人,，有名士，還有普通游客;石刻氣勢(shì)磅礴,，文采飛揚(yáng),，使天臺(tái)古寺增添了文化氛圍。
天臺(tái)寺位于海拔1306米的天臺(tái)正頂上,，全國(guó)重點(diǎn)寺院,，又名地藏寺、地藏禪林,。相傳金地藏曾居天臺(tái),，留有”金仙洞”遺跡。寺始建于宋,，后廢,，明洪武時(shí)重建，遂為叢林,。嘉靖年間僧璽玉居山護(hù)林,，享年110歲。清時(shí)塵塵子重建,，稱”活埋庵”,。至清中葉，天臺(tái)寺周圍源愿座寺廟已形成八剎,，均附屬天臺(tái)寺,，香火旺盛。原天臺(tái)寺因地就勢(shì),，坐北朝南,，磚木結(jié)構(gòu)，為民居式3層走馬通樓,。九華山對(duì)外開(kāi)放后,，歷經(jīng)兩次維修。20世紀(jì)90年代中期,，住持僧宏學(xué)重建大雄寶殿,，再現(xiàn)天臺(tái)雄風(fēng)。大殿為3層宮殿建筑,，上層為萬(wàn)佛殿,，中為地藏殿，下為地下室,。卷拱石洞山門(mén)依舊,。北面建有觀音殿,，東側(cè)為新建的遠(yuǎn)層民居式寮房。重建后天臺(tái)寺聳立山巔,，氣宇軒昂,，寺與周邊峰、石,、洞融為一體,，為九華山高山玄寺的代表，已成規(guī)模道場(chǎng),。寺周景點(diǎn)眾多,，風(fēng)光如畫(huà)，可南望黃山,，北眺長(zhǎng)江，四方觀景,，觀景四方,。正如吳晉《登天臺(tái)》詩(shī)云：“一入天臺(tái)路，群峰最上頭,。云從足下起,，匯向日邊流。地勢(shì)雄吳楚,，星躔接牛斗,。諸天化雨寂，九夏自成秋,?！碧炫_(tái)寺歷來(lái)香火旺盛，現(xiàn)在每天來(lái)游山和拜佛的游人香客絡(luò)繹不絕,。香客們有的在佛前祈禱,，有的忙于在香袋上蓋印。天臺(tái)寺藏有一顆明代銅質(zhì)”地藏利生寶印”,，據(jù)傳蓋了地藏寶印,，可以消災(zāi)祈福，表明地藏信仰已深入信眾心中,。天臺(tái)寺地下室與金仙洞相連,，此洞又名地藏洞，為3米高巖石裂縫,，頂覆蓋石條而成,。傳說(shuō)金地藏曾寓居此洞，為金地藏圣跡之一,。
天臺(tái)峰又名”天臺(tái)正頂”,，海拔1306米,，九華山第三高峰。峰頂有天臺(tái)禪寺,，東南有一山脊,，由裸露的花崗巖構(gòu)成，呈黛色,，如一條巨龍,，故有”青龍背”之稱。傳說(shuō)金地藏當(dāng)年向閔公借地,，在此一展袈裟,，袈裟隨風(fēng)飄飛，竟遍覆九十九峰,。西為龍珠峰,，該峰與青龍背有一石橋相連，稱”渡仙橋”,，橋梁鐫刻”中天世界”,。天臺(tái)峰頂有一亭，名”捧日亭”,，清乾隆年間池州知府李建,。此亭為登高攬勝、觀日出的佳境,，”天臺(tái)曉日”為九華古十景之一,。在天臺(tái)峰絕頂，有兩塊巨石對(duì)峙而立,，形成一狹窄隙縫,，下寬1米，上寬0,。8米,，高約6米，僅容一人擦肩而過(guò),。人在其中,，倚壁仰望，碧天一線,，故有”一線天”之稱,。在天臺(tái)峰常可看到九華佛光,，山峰,、寺院映在佛光中，現(xiàn)象奇特,，正如宋人吳潛詩(shī)云：“一蓮峰簇萬(wàn)花紅,，百里春陽(yáng)滌曉風(fēng),。九十蓮花一齊笑，天臺(tái)人立寶光中,?！?/p>
十王峰位于天臺(tái)峰南側(cè)，兩峰有一山脊相連,。海拔1342米,，為九華山第一高峰。峰東西兩側(cè),，危崖層疊,，登臨其上，極目遠(yuǎn)眺,，眾峰如”兒孫繞膝”,，有”一覽眾山小”之意境。西南有”缽盂峰”,，海拔1143米,，極似僧人缽盂;西北有”羅漢峰”，海拔1280米;“宴仙臺(tái)”位于十王峰西,，高百米，三面懸崖,，上有約40平方米的平臺(tái),。南下為”老常住”舊址，建有真如庵,。
道僧洞位于十王峰東南,，天然石洞，深5米,，面積約20平方米。相傳道人先住此洞,，清咸豐年間有個(gè)和尚為逃避戰(zhàn)亂至此,，與道人共居，故此洞名”道僧洞”,，又名”逃僧洞”,。又傳唐天復(fù)年間(901-904)，居洞修行的一道一僧在采集草藥治病時(shí)開(kāi)始用茶,，“先是生煮羹飲,，繼而曬干收藏”，日久天長(zhǎng),，道僧用以曬茶的石塊留下斑斑黃漬,，其地”黃石”因此得名,。峰間有溪，名”黃石溪”,，全長(zhǎng)25公里,，流水急淺多轉(zhuǎn)折，具有深山幽澗特色;黃石村風(fēng)光旖旎,，盛產(chǎn)名茶,，尤以”黃石溪茶”最為名貴，19_年黃石溪毛峰和九華毛峰共同榮獲巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)金獎(jiǎng),，現(xiàn)作為我國(guó)外事交往中饋贈(zèng)國(guó)賓的禮茶之一,。道僧洞前有寺，側(cè)有山溪飛瀑,，環(huán)境極為清幽,。釋普文曾在該洞禪修三十余載，常年采藥行醫(yī),，80歲時(shí)在廟前圓寂,，肉身3年不腐，現(xiàn)置廟前關(guān)圣殿供奉,。
向北,，走過(guò)”一線天”，就到九華山另一個(gè)高山景區(qū)——花臺(tái)景區(qū)了,。
花臺(tái)景區(qū)
朋友們：我們游覽了天臺(tái)景區(qū)后,，可以沿著天臺(tái)正頂往西北的石板道，或從吊橋上方往西北的石板道去花臺(tái)景區(qū)觀賞它的”天造地設(shè)”,、”鬼斧神工”的峰石奇觀,。花臺(tái)景區(qū)面積10平方公里,，地處高山峻嶺之中,，沒(méi)有塵煙污染，故保有原始,、古樸,、純凈、清新的天然麗質(zhì),。境內(nèi)峰嶺突兀,，怪石嶙峋，谷洞幽深,，蟠龍虬松,，山花爛漫，煙云蓬勃，無(wú)不爭(zhēng)奇斗異,，氣象萬(wàn)千,。自古靈仙往復(fù)、僧家駐足,、文人播詠,，使這里的峰石都涂上了宗教文化的色彩。整個(gè)景區(qū)就是一座天然巨佛的殿堂,、怪石的海洋,、山花的世界、探奇的樂(lè)園,。昔日山高路險(xiǎn),，今天已建成天臺(tái)至花臺(tái)、花臺(tái)至老虎洞的石級(jí)道,，開(kāi)通了九華山旅游二環(huán)線,，即從天臺(tái)正頂出發(fā)，經(jīng)羅漢墩,、小花臺(tái)到文殊洞,、下閔園，過(guò)龍溪鐵索橋至老虎洞經(jīng)烏龜石抵達(dá)九華街?，F(xiàn)在我將途經(jīng)羅漢墩,、蓮臺(tái)峰、天門(mén)峰,、大小花臺(tái),、文殊洞等處的景點(diǎn)向大家逐個(gè)介紹一下。首先要向朋友們說(shuō)明：花臺(tái)是正在開(kāi)發(fā)的景區(qū),，有些玲瓏乖巧、奇幻如夢(mèng)的景物還沒(méi)有恰當(dāng)?shù)拿烂?，熱忱歡迎大家積極參與新景點(diǎn)的命名活動(dòng),。
羅漢峰位于天臺(tái)峰西北，海拔1280米,。由于組成其山體的花崗巖十分密致,、堅(jiān)硬，抗風(fēng)化,、流水沖蝕能力強(qiáng),，故形成渾圓頂狀的山峰。前人描述”羅漢峰狀若趺僧,，陰冥則慈云法雨,，若人鬼鳥(niǎo)獸之起于旁也”。峰西有羅漢墩，是山脊上展開(kāi)的一大片空曠地,，遺有古廟基,。傳說(shuō)五百羅漢曾在此聚會(huì)，故名羅漢墩,。相傳金地藏卓錫九華后,，常居此為沙門(mén)僧眾講經(jīng)說(shuō)法，留有圣跡,。南宋末陳巖寫(xiě)詩(shī)贊道：“閱盡人間萬(wàn)劫塵,，平生結(jié)習(xí)一無(wú)存。居山更向山頭坐,，兀兀真成不動(dòng)尊,。”羅漢墩周圍有地藏井,、地藏巖,、鉆山神鼠、古佛洞,、大悲院,、無(wú)底洞等勝景。
地藏井 位于羅漢墩西,。相傳金地藏曾在此地禪修,，苦于沒(méi)有飲用水，就在山上尋找水源,，見(jiàn)一地表濕潤(rùn),，便挖出一口活泉，故名地藏井,。古人譽(yù)為“佛水”,、“仙水”，可以治病消災(zāi),，延年益壽,。當(dāng)然這是善良的愿望。不過(guò)這口井水的確清洌甘甜,，經(jīng)化驗(yàn)檢測(cè),，富含人體所需的微量元素，是優(yōu)質(zhì)礦泉水,。大家可以嘗嘗鮮,。
倚欄石刻位于羅漢墩東南巖壁。這是一方摩崖石刻,。文為“春來(lái)莫忘重到此,，倚欄側(cè)目聽(tīng)松風(fēng)。”款識(shí)：廬陽(yáng)(今合肥)人,。隸書(shū),，筆力遒勁，是一幀品味較高的石刻作品,。我們身置云涌松濤之中,，體會(huì)“聽(tīng)松風(fēng)”，當(dāng)別有一番韻味,。
地藏巖位于羅漢墩北,。這是一大片平曠的巖面。傳說(shuō)當(dāng)年金地藏在此坐禪,，久而久之,，便磨陷出一個(gè)窩槽，恰好能容納一人坐入其中,，可仰面倚靠,，人稱”地藏靠”。十分神奇,，我們可親身體驗(yàn)一下”內(nèi)不覺(jué)已一身,，外不識(shí)有天地”的境界，愿地藏菩薩給您帶來(lái)靈氣,、福氣,、運(yùn)氣和財(cái)氣。在地藏巖向西眺望,，聳立的插霄峰,、百歲宮、東崖禪寺,、回香閣盡收眼底;在地藏巖的下方是葛仙煉丹臺(tái),。葛洪，東晉人,，道教丹鼎派的創(chuàng)始人,。傳說(shuō)他曾在此處煉制仙丹，臺(tái)地旁邊的石頭形似仙鶴,，是他的坐騎所化。
鉆山神鼠位于羅漢墩北”百步云梯”上方,。尖頭,、小眼睛、頭頂長(zhǎng)著一溜絨毛(青草),，體態(tài)憨厚,、穩(wěn)健，正在朝拜西方如來(lái)佛。也許這只鉆山大老鼠,，原來(lái)十分兇殘,，為害天下，后來(lái)經(jīng)地藏菩薩教化開(kāi)悟,，改惡從善而有了佛性呢!
大悲院位于羅漢墩南,，沿石板道下行約1公里即至。此地高臺(tái)平曠,，面積約3000平方米,。明代有僧人在此建撲云庵、觀音堂茅蓬,、一棵松茅蓬,、大悲院等寺廟，曾是香火興旺的道場(chǎng),。后毀,，尚留有多座廟基。在大悲院下方0,。5公里處臺(tái)地存有猿座2米高的古僧墓塔林,。近年有遼寧僧人明仁在古寺遺址重建大悲院，一幢呈苑”形的六開(kāi)間民居式殿宇和數(shù)間寮房掩映在綠樹(shù)叢中,，香煙繚繞,。明仁和尚又在大悲院東北0。5公里處臺(tái)地建有遠(yuǎn)座已故僧人塔林,，用花崗石雕琢而成,，每座塔的造型都別具一格。因該地僧人屬密宗一系,，故稱”密宗塔林”,。塔林蒼松環(huán)衛(wèi)、陽(yáng)氣充足,，遠(yuǎn)眺青山歷歷,，視”開(kāi)闊，是風(fēng)水佳境,。
無(wú)底洞位于大悲院西,，深60米，寬處4米,，窄處僅1米,，呈丫葫蘆形。洞中有洞,，洞洞連貫,。入內(nèi)巖倒掛,，亂石交疊，壁隙縱橫,，一片陰森,。洞中有朝天洞口，凝視碧空,，有”坐井觀天”之趣,。
神秘的水凼從“迎賓磴道”南下至古佛洞，沿途有一排排密匝的松樹(shù)伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條,，似在列隊(duì)向游人招手的”迎客松”;巨巖石壁上刻的”善哉”兩個(gè)大與青松輝映,，又是一番境界。在大巖下有一神秘的水凼,，長(zhǎng)年屯集一泓清水,，從未干涸。有人說(shuō)它是女?huà)z泉,，傳說(shuō)女?huà)z和泥造人時(shí)用的就是這個(gè)池子里的水,。因?yàn)檫@里的水是雨霧所化，纖塵不染,，凝聚了陰陽(yáng)靈氣;又說(shuō)是女?huà)z沐浴池,，因?yàn)榕畫(huà)z是蛇身人面，蜷曲在里面洗澡十分舒適而又隱蔽,。其實(shí)這口水凼是經(jīng)過(guò)數(shù)千萬(wàn)年的雨水滴穿形成的,，大自然的造化真是不可思議!水凼下方有石峽，從巨巖的裂縫中穿過(guò),，長(zhǎng)約30米,，最窄處僅容一人通過(guò)，身體發(fā)福的游客可要費(fèi)一番周折才能擠過(guò)去,，被人戲稱為”胖見(jiàn)愁”,。從裂縫仰望天空，恰似一條線,，就叫”一線天”吧,。請(qǐng)朋友們給這些景點(diǎn)起個(gè)恰切的名。
古佛洞位于羅漢峰西北石級(jí)旁,。兩洞相連一大一小,。總面積約38平方米,。古有苦行僧居此,。洞前有石墻、門(mén)樓,。側(cè)有甘泉,、碧溪。相傳金地藏曾在此洞棲居修行,。清光緒年間,，高麗貢使趙玉坡游覽九華山，特意來(lái)到古佛洞憑吊金地藏修行的蹤跡,，并作詩(shī)一首：“東藩修貢草茅臣,，到處看山耳目新。圣世萬(wàn)年屏翰固,，中華一脈本原親,。詩(shī)名遠(yuǎn)重雞林價(jià)，游跡先開(kāi)鹿苑春,。笑被江南人創(chuàng)見(jiàn),，烏紗錯(cuò)認(rèn)戲場(chǎng)人?！痹?shī)中的”鹿苑”,，是佛教俗語(yǔ)”鹿”苑”的簡(jiǎn)稱。佛經(jīng)說(shuō),，上古有金仙修道的石室,，有母鹿生鹿女極美，金仙養(yǎng)之,，因名鹿苑,，是佛成道的地方。這里代指金地藏在九華山修行成道的處所,，即”古佛洞”,。
蓮臺(tái)峰位于羅漢墩東北，海拔1218米,。五大磐石高疊成峰,，峰腰懸石錯(cuò)列，架空成洞,，洞空曠,，有”四門(mén)”可以進(jìn)入。曾有僧人棲居,，大廳,、禪堂可容百人。洞里冬暖夏涼是難得的修行場(chǎng)所,。更奇妙的是峰頂蓮臺(tái)巨石,，周圍環(huán)繞著”九瓣蓮花”，從石壁摳著古人所鑿的手槽,、腳磴可攀援而上,，直達(dá)蓮臺(tái),。登臺(tái)東望，太平湖煙波浩渺;西南眺望,，小靈龜,、佛掌、佛指諸峰令人起敬,。蓮臺(tái)峰下有”夢(mèng)幻石谷”,，這里是奇石的天然展覽廳。
天心石位于蓮臺(tái)峰西北麓石板道東側(cè),，高約5米,，寬6米，渾圓如球,。有人稱”渾圓石”,。有的叫”天心石”。如果命名”天眼石”卻非常貼切,，因?yàn)樗墒翘烊淮笏痤~頭上的一顆”天眼”,。該石背好像是一堵屏風(fēng)，游客在這里用手撐著留個(gè)影,，一定很”酷”,、挺帥!
大象石位于天心石西側(cè)百米山坡林地，在一片茂密的叢林中,，一方巨石高聳,，它長(zhǎng)有大眼睛、長(zhǎng)鼻子,、渾圓的身段,，似正欲出林的大象，非?？蓯?ài),。傳說(shuō)它是普賢菩薩的坐騎，當(dāng)年金地藏在花臺(tái)崇山峻嶺中修行時(shí),，普賢菩薩曾到這里看望過(guò)金地藏,。
仙菇石 位于蓮臺(tái)峰北面，兩石高疊,，上石扁圓似傘蓋,，下石直立粗壯若傘柄，酷似撐開(kāi)的傘狀蘑菇,?？磥?lái)這朵”仙菇”，我們凡人是可望而不可摘!
馬頭石 位于大象石西邊,，崗嶺上橫臥一巨石,，形似低垂馬首,，它的眼睛上邊長(zhǎng)有睫毛，張開(kāi)的嘴掉了下馬頜,。
天門(mén)峰位于會(huì)仙峰(小花臺(tái))西南,。海拔947米，峰拔如削,，與南面的懸崖夾峙，高阜如門(mén),，故名,。每當(dāng)風(fēng)起云涌，云霧從天門(mén)中奔騰而出,，氣勢(shì)磅礴,，驚濤拍巖，確實(shí)是一處勾人魂魄的景致,。在天門(mén)峰東有清涼臺(tái),，臺(tái)高千仞，南北狹窄,，長(zhǎng)200米,，絕壁直聳，三面孤懸,，下臨深淵,。今清涼臺(tái)有石欄桿圍護(hù)。夏秋雨季谷風(fēng)習(xí)習(xí),，涼爽宜人,，小佇憩息，是難得的享受,。清涼臺(tái)北端險(xiǎn)立一株中國(guó)臺(tái)灣松,，樹(shù)齡已有200多年了。它的傘蓋平鋪,，好像僧人拜佛打坐的蒲團(tuán),，故名“蒲團(tuán)松”。
大花臺(tái)原名中峰,，位于天臺(tái)峰東北,、會(huì)仙峰(小花臺(tái))北側(cè)，海拔1291米,。眾峰環(huán)峙,，獨(dú)踞其中，故名,。中峰與會(huì)仙峰之間有大片杜鵑塢,，花開(kāi)季節(jié),，幽蘭香飄，映山紅遍,，故名兩峰為大,、小花臺(tái)。相傳中峰古有僧居,。唐人費(fèi)冠卿《中峰》詩(shī)云：“中峰高掛硋寥天,，上有茅庵與石泉。晴景獵人曾望見(jiàn),，青藍(lán)色里一僧禪,。”登峰環(huán)顧,，會(huì)仙,、撫子、天門(mén),、石筍,、沙彌、大古,、天柱等十余峰各呈殊態(tài),，美不勝收。正如古人詩(shī)中所描述的：“一峰天半明朱霞,，一峰晦黯抬云車,。一峰晴明一峰雨，一峰崛立一峰舞,。如笏如斧如覆鐘,，如矛如刀如戟叢。突如塔頂摩蒼穹,，削者如圭銳者筆,。”可以說(shuō)大花臺(tái)是游人高山攬勝的最佳點(diǎn),。
小花臺(tái)原名會(huì)仙峰,，位于中峰南、蓮臺(tái)峰北,，海拔1006米,。峰頂石柱、”石人”羅立,，參差有致,，猶如眾仙相約而來(lái)，在此歡聚，故名,。相傳唐代道士趙知微曾率徒登峰中秋賞月,，宴請(qǐng)群仙。南宋末詩(shī)人陳巖詩(shī)云：“仙袂飄飄拂翠巔,，知微來(lái)此晏群仙,。人間風(fēng)雨山間月，始信仙家別有天,?！睆男』ㄅ_(tái)沿石板道南行至下閔園，一路可觀賞眾多峰石奇景,。
石 佛位于小花臺(tái)至下閔園的石板道中段西側(cè),，有一山崖伸出一塊巖石，他長(zhǎng)有大眼睛,、高鼻頭，突出的下巴和圓潤(rùn)的額頭,，可謂形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖的天成佛像。天然”佛”位于小花臺(tái)至下閔園石板道中段西側(cè),，巨大花崗巖石壁上,，有約2平方米的行書(shū)”佛”，清晰可辨,，這是大自然能工巧匠借助風(fēng)雨剝蝕之力而刻畫(huà)的杰作,。
龍頭峰位于天然”石佛”下方。這座山峰酷似龍頭,，它張開(kāi)大嘴,，口中含著一顆渾圓的寶珠。傳說(shuō)東海龍王前來(lái)九華山為地藏護(hù)法,，并獻(xiàn)寶珠,。地藏十分感激，但拒絕接受寶物,。龍王為表誠(chéng)意,，就地化出一座龍頭峰，并鑲著寶珠,，留在了九華山,。
定海神針位于蝸牛石西側(cè)，此石高7米,，頂尖削,，一柱擎天，獨(dú)立無(wú)依，下臨深淵,。其石半露于云海之中,，故名”定海神針”。地藏靴位于寶塔峰南側(cè),，有一石形似長(zhǎng)筒靴倒置在懸崖頂上,，俗稱”仙人曬靴石”，傳說(shuō)是地藏穿過(guò)的一只僧靴所化,，故名,。另一只在聚玉峰東側(cè)，東西相對(duì),，正好一雙,。
文殊洞位于小花臺(tái)至下閔園石板道下段北側(cè)，距下閔園0,。5公里處,，書(shū)箱峰西麓。兩洞相連,，上小下大,。大洞36平方米，小洞16平方米,，主洞內(nèi)供文殊菩薩像,。洞崖石刻門(mén)聯(lián)：“洞中恒沙佛，天天見(jiàn)如來(lái),?！睆亩茨弦粭l長(zhǎng)7米的巨巖裂縫中穿行，撲朔迷離,。洞南有一口清泉,，其味甘美。相傳文殊菩薩曾來(lái)此地探訪金地藏,，故名”文殊洞”,。明、清時(shí),，此洞辟為道場(chǎng),，來(lái)此苦修的僧人至今不斷。
九子巖景區(qū)
朋友們：九華山向有”東為背即后山,，西為面即前山”之說(shuō),。我們游覽了前山諸多風(fēng)景名勝之后，可趁興去九華后山九子巖景區(qū),，觀賞它的自然和人文勝境的原始,、古樸,、清新的風(fēng)貌。九子巖景區(qū)位于九華山風(fēng)景區(qū)東北部,、青陽(yáng)縣朱備鎮(zhèn)東橋村境內(nèi),。從九子巖嶺到僧家山麓為花崗巖體所形成的陡懸式中心峽谷區(qū)，源于九子峰的九子溪自西向東穿流其間,，至朱備鎮(zhèn)匯入青通河,。面積約20平方公里。它是九華山著名古景區(qū)之一,，又是新開(kāi)發(fā)的高山旅游景區(qū),。這里山水風(fēng)光雄奇靈秀，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良清麗,，名勝古跡星羅棋布?，F(xiàn)在九子巖景區(qū)已成為集巖、泉,、林,、寺于一體的綠色大園林，有”煙霞園”之稱,。興建了旅游服務(wù)設(shè)施,，架通了九子巖索道，增修了登山石板道,，為旅游觀光,、佛教朝山,、生態(tài)考察,、休閑度假提供了便利條件。游覽九子巖景區(qū)可分僧家山和九子巖兩部分,。首先,，我向朋友們介紹僧家山即煙霞園北園門(mén)周圍的主要景點(diǎn)：
僧家山位于九子峰嶺東南麓，是一片巖臺(tái)層疊,、怪石羅列的谷地,，林木蒼翠，泉溪潺流,。這里有唐代古福海寺,，1938年興建雙溪寺后，陸續(xù)涌現(xiàn)了十余座寺庵茅蓬,。因僧家云集,，故名僧家山。又因是僧人相伴煙霞之地,，故有”煙霞園”之稱,。今九華山森林公園在這里建有管理機(jī)構(gòu)和旅游服務(wù)設(shè)施。
福海寺位于僧家山東邊施門(mén)口北坡。唐景福二年(893)建,，初名景福：,。宋治平初(約1064)賜額”福海：“。清代名”福海寺”,。清代陳蔚《九華紀(jì)勝》記載：“寺門(mén)前舊有唐僧手植松,。寺右宋雙峰居士程待制九萬(wàn)墓。寺前臥牛石,，寺東花窗石,，狀若綺疏，寺西七布泉,，夏秋間瀑分七道注下,，亦奇觀也?！备：Ｋ嘛柦?jīng)風(fēng)霜,，唐時(shí)僧人手植松已不見(jiàn)，但周圍勝景依舊,。民國(guó)時(shí)寺尚存,，后易為民居。1999年住持尼寂云善資收回佛地,，發(fā)愿重振禪門(mén),，現(xiàn)已建成999平方米的大雄寶殿，坐北朝南,，氣勢(shì)恢宏,。
程九萬(wàn)墓位于福海寺西北角坡地，墓園_平方米,。墓前神道碑鐫文：“宋名臣文華閣待制青陽(yáng)開(kāi)國(guó)公程九萬(wàn)神道,。”神道兩旁有石羊,、石獅,、石虎、石俑等雕像,，保存完好,。程九萬(wàn)是筆架山東麓人，曾在雙峰下筑室讀書(shū),，號(hào)”雙峰居士”,。南宋淳熙二年(1175)進(jìn)士，歷任武威知縣,、司農(nóng)薄太府丞,、兩淮鹽運(yùn)使,、和州知州、襄陽(yáng)安撫使等職,，官至正議大夫,、華文閣待制。程九萬(wàn)博學(xué)多才,，著有《青陽(yáng)詩(shī)百首》,、《歷陽(yáng)記》十卷。為官忠直清廉,，百姓稱”程青天”,，朝廷誥封”青陽(yáng)開(kāi)國(guó)公”。程九萬(wàn)墓現(xiàn)列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
雙溪寺安徽省重點(diǎn)寺院,。從煙霞園園門(mén)口南行100米至岔道口，向西拾級(jí)登山即至雙溪寺,。寺背山依溪,，怪石叢列。寺旁巖石下有”潔泉”,，從砂石縫中滲出,，清澈甘甜。雙溪繞流寺前,，向東流入青通河,。1932年陜西安康縣雙溪寺機(jī)通和尚朝禮九華，慕此地山色秀美,，發(fā)愿建寺,，亦取祖廟名”雙溪寺”。他在此創(chuàng)辦道場(chǎng),，一時(shí)名聲大振,。1957年寺毀于火災(zāi),。1978-1998年,，九華山佛教協(xié)會(huì)后山分會(huì)先后在舊址重建地藏殿,、彌勒殿,、大雄寶殿和鐘樓。主體建筑大雄寶殿,，坐西朝東,，宮殿式,，重檐翹角，氣勢(shì)恢宏,。內(nèi)供三尊大佛,，“海島觀音”,、文殊、普賢和十八羅漢等塑像,。大殿前方大理石照壁上鐫刻著原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題”雙溪寺”,。四周巖臺(tái)層疊，寺西有蘊(yùn)空茅蓬,、定西茅蓬,、九蓮禪寺。東邊有廣化院下院,、謫仙亭,、”林巖競(jìng)秀”石刻群，南邊有九華山佛教協(xié)會(huì)后山分會(huì),、雙溪寺賓館,，寺東北角雙溪講寺上方建有大興和尚肉身堂。
大興和尚肉身堂位于雙溪寺東北角臺(tái)地,，三開(kāi)間民居式建筑,，內(nèi)供建國(guó)以來(lái)九華山佛門(mén)第一座真身——大興和尚肉身。大興(1894-1985),，了維,，俗名朱毛和，安徽太湖縣人,。1925年至九華山百歲宮剃度出家,，后長(zhǎng)期在九華后山苦行修持，平時(shí)常念口頭禪：“空,、空,、空”;”好人好自己，壞人壞自己”,。又常為山民采藥治病,，人稱”九華濟(jì)公”。1985年4月6日?qǐng)A寂于雙溪寺,，年91歲,。僧徒將其遺體裝缸存放;1988年12月23日開(kāi)缸，見(jiàn)其肉身顏面如生,，遂裝金供奉,。1990年上海兩位居士捐資建堂。堂中玻璃龕內(nèi)端坐著身披袈裟的大興肉身,，慈祥莊嚴(yán),，眉目清晰，喉節(jié)可辨,。墻上供著大興和尚遺像,。玻璃柜內(nèi)陳列著其生前的袈裟和僧鞋以及出缸的羅漢佛珠,、指甲、衣帽鞋碎片等遺物,。大興肉身堂西南側(cè)有茅蓬“三空亭”和“三空巖”巨幅摩崖石刻(3個(gè)“空”,，分別為釋仁德、釋妙安,、釋皖峰所題),。
“林巖競(jìng)秀”石刻群位于雙溪寺、大興肉身堂至廣化院下院一帶,，怪巖磊磊,，如布石陣;擬物似獸，象形成景,。其中以鰲魚(yú)石,、青蛙石等最為奇異。怪巖上鐫有“林巖競(jìng)秀”,、“峰回路轉(zhuǎn)”,、“天籟之韻”、“空,、空,、空”等摩崖石刻，多為當(dāng)代名人,、高僧手跡,。
從僧家山西上登九子巖，途中可觀龜兔賽跑石,、三斧石,、問(wèn)心石、劉公寨石門(mén),、碧云峰斗雞石等景,。下面，我向朋友們介紹九子巖主要景點(diǎn)：
九子巖索道下站始于雙溪寺東南側(cè),，上站位于九子巖碧云峰嶺,。索道水平距離770米，高差401米,，線周長(zhǎng)1700余米,，為單線脈動(dòng)循環(huán)吊廂式,。乘索道可觀賞奇松,、怪石、山泉,、溪瀑,，遠(yuǎn)眺青通河兩岸田園,、山莊風(fēng)光;抵九子巖，可游覽九子峰,、九子寺,、磐陀石諸名勝，欣賞“九子泉聲”,。
九子峰又名九子巖,，位于碧云峰西，獅子峰,、五老峰東北,，海拔1035米。峰頂矗立形態(tài)各異的巨巖巧石,，東西排列者有五,，南北成行者有四，酷似童子結(jié)伴嬉戲,。故稱“九子巖”,。九華山古號(hào)九子山，以一峰名山,，是其因緣之一,。它是九華山具有代表性的一大景觀，南宋末陳巖作詩(shī)贊嘆：“小大扶攜作伴行,，歡然戀戀意相傾,。誰(shuí)知萬(wàn)古山頭石，還有人間母子情,?！本抛臃迥稀⒕抛酉迸嫌惺[奇觀,，南北透光,，名“石照”;石照深如井，名“天井”,。
九子寺安徽省重點(diǎn)寺院,。位于九子巖盆地。始建于唐,，南宋開(kāi)禧年間(1205-1207)在九子巖東面的碧云峰頂建”廣化寺”,，明代重建，稱”廣化院“,。清光緒十五年(1889)遷建于現(xiàn)址,，易名”九子寺”，又稱”華嚴(yán)禪寺”,。今存老殿為清末建筑,，民居式,，坐西朝東，二層三開(kāi)間,。墻壁嵌有明代碑刻,。老殿兩側(cè)新建有大雄寶殿和寮房。在碧云峰頂廣化：舊址新建有幽冥鐘樓,，為六角形兩層樓閣,，內(nèi)懸猿噸重的巨形幽冥銅鐘。九子寺地處山谷盆地,，四周峰巖環(huán)峙,，竹林蔥郁，古樹(shù)蒼天,，泉瀑爭(zhēng)鳴,，境極清幽，宛如世外桃源,。這里有九子巖石塔,、月牙池、磐陀石,、地藏洞和“九子泉聲”等勝景,。
九子巖石塔位于九子寺山門(mén)東北側(cè)。塔建于南宋,。相傳金地藏初入九華山時(shí)曾登臨九子巖,，在磐陀石上坐禪修行。他從新羅攜帶一條神奇的白犬,，名“善聽(tīng)”,，又稱“諦聽(tīng)”，一直與他相依相伴,，法緣情深,。后人特在此處建塔紀(jì)念，稱塔為“諦聽(tīng)塔”,。塔共7級(jí)，由塔座、塔身、塔剎組成,，塊石壘砌,，呈樓閣式,，實(shí)心方形,。塔高9米,，為方形折角須彌座,。塔基至頂端逐層向內(nèi)遞減,，每層檐角微翹,。塔頂為葫蘆狀。塔身刻有云紋和古錢(qián)圖案。底層正面有拱形洞龕，內(nèi)供一尊石佛,，塔基旁立有一小石獅，形似小犬。九子巖石塔結(jié)構(gòu)玲瓏,，造型古樸，與有”古城堡”之譽(yù)的九子巖渾然一體，相映成趣,。
月牙池位于九子寺東北10余米處。這是該寺空有和尚于20世紀(jì)60年代巧用谷地巖石,、泉水匠心構(gòu)筑的勝景,。一彎月牙池,，水中別有天。池口有一座小石拱橋橫跨南北,，池中央金龜石(鳧水龜)背立一座3級(jí)石塔,，內(nèi)供地藏菩薩像。旁有臥牛石,，西望對(duì)岸之月,，故稱“犀牛望月”。_,，池畔垂柳依依,，池中蓮葉片片;入夜時(shí)分,，“明月松間照，清泉石上流”,。距池東北50米處有兩株高大的千年古樹(shù),，一是丹楓,、一是香榆,。楓樹(shù)胸徑2米，樹(shù)冠碩大,，枝葉繁茂,，是九子巖的標(biāo)志，故名九子楓,。池畔立有空有和尚的詩(shī)碑，其中一首描繪出一彎月池別有天地的意境：“神蛙云集伏池邊,，湛清泉水旋漪漣,。犀牛回首觀明月,，金龜悟性潛水間,。石橋玲瓏如虹降,，古楓翠柏參云端。瀑疊成蟒戲淵谷,，游此方知極樂(lè)天?！痹?shī)中禪意充盈,，耐人尋味,。
磐陀石位于九子寺西北角200米處谷口巖,，有一塊約15平方米由南向北平斜的巖石，上有臀印,，相傳是金地藏入九華曾在此巖石上打坐禪修時(shí)留下的圣跡。后人稱此”打坐石”為“磐陀石”,。今石壁上有“金地藏第一修行處”摩崖石刻,。谷口山泉分東西兩股支流繞過(guò)磐陀石，呈“二龍吐水”之勢(shì),，漫瀉而下,，形成壯觀的”水簾洞”。洞口面向東北,，洞內(nèi)清泉潺潺,，奇石磊磊，洞廳可容納十余人,，境極清幽,。”穴石作戶牖,，垂泉當(dāng)門(mén)簾”,，相傳金地藏曾在此洞棲居誦經(jīng)，故名“地藏洞”,，至今常有僧人在洞中”打坐”禪修,。
九子泉聲在九子巖西北谷口上方，山泉匯集成澗,，澗水從10米高的峽谷東注而下,，如素云垂練，故名”垂云澗”,。南宋詩(shī)人陳巖贊美道：“飛瀑奔崖色皎然,，飄空上下勢(shì)相連,。看來(lái)不是天河水,，盡是兜羅片片綿,。”在此聽(tīng)落澗泉聲,，淅淅瀝瀝,，如撥絲弦，似弄環(huán)珮,，清脆悅耳,，令人蕭然意遠(yuǎn)。在九子巖東北嶺腰有七布泉,，其瀑聲,、泉聲又是一番境界。每當(dāng)夏秋暴雨之際,，泉水如蛟龍從巨巖谷口,，飛崖走壁，七轉(zhuǎn)七折似7匹白練飄舞在半空之中,。落差80米,，噴珠瀉玉，注入龍?zhí)?，如撞鐘擊鼓,，山鳴谷應(yīng)。此景印證了李白佳句“天河掛綠水”的意境,。九子巖的澗泉瀑聲，松風(fēng)濤聲,，古剎鐘聲,，組成美妙的交響樂(lè)。清人周硏編纂《九華山志》時(shí),，特將“九子泉聲”列為”九華十景”之一,，作寶塔詩(shī)贊嘆道：“泉，滴瀝;泉,，澄鮮,。透沙石，云煙,。一瓢飲處,，九子巖前。)飛千尺練,，冰裂七條弦,。夜靜遠(yuǎn)聞蓮漏,，雨余怒作濤喧。鶴露風(fēng)聲許和,，高山流水相連,。辟世枕之為名洗耳，大旱用汝代龍行天,。萬(wàn)古源頭活水來(lái)不竭,，銀河一瀉到海茫無(wú)邊?！?/p>
從九子巖楓榆古樹(shù)旁佛茶茶道館,，往西沿石級(jí)“青春大道”可登天華峰，沿途有“牽手三關(guān)”,、金錢(qián)嶺,、飛來(lái)石、臥虎石等奇觀,。
天華峰位于九子峰西南,，南與大古、貓碗,、花臺(tái)諸峰相連,，東北與獨(dú)秀、云外,、雙峰,、天柱、蓮花諸峰相依,，海拔1084米,。境內(nèi)林深似海，云霧繚繞,，峰石稱奇,，泉溪獻(xiàn)秀，空氣清新,，如”天然氧吧”,。峰南側(cè)有古天華庵，又名吉祥寺,，今存6間殿宇,，門(mén)楣上分別鐫有”地藏殿”和”觀音殿”隸書(shū)石刻。庵前廣場(chǎng)布有石桌,、石凳,，面對(duì)青山、流泉，品茗話禪,，韻味無(wú)盡,。
朋友們：我們游覽了九子巖景區(qū)后，當(dāng)趁興去與它毗鄰的天柱峰景區(qū)觀光攬勝,，可以說(shuō)是不虛九華后山之游,。天柱峰景區(qū)原稱青峭灣景區(qū)，位于九子巖景區(qū)西南部,，地處青陽(yáng)縣朱備鎮(zhèn)東橋村,，南與將軍村接壤。天柱峰高,，聳立擎霄;群山環(huán)抱,，盆地羅列。它的東麓為青峭灣盆地,，東北部為翠峰盆地,，東南部為”六畝田”(廟名)。
天柱峰景區(qū)
朋友們：我們游覽了九子巖景區(qū)后,，當(dāng)趁興去與它毗鄰的天柱峰景區(qū)觀光攬勝,，可以說(shuō)是不虛九華后山之游。天柱峰景區(qū)原稱青峭灣景區(qū),，位于九子巖景區(qū)西南部,，地處青陽(yáng)縣朱備鎮(zhèn)東橋村，南與將軍村接壤,。天柱峰高,，聳立擎霄;群山環(huán)抱，盆地羅列,。它的東麓為青峭灣盆地,，東北部為翠峰盆地，東南部為”六畝田”(廟名),。景區(qū)總面積約20平方公里,。境內(nèi)奇峰怪石，高瀑深潭;古寺館塔,，星羅棋布;密林深處，世外桃源,。昔日游人至天柱峰景區(qū),，一是從前山翻山越嶺，二是從后山山間小道進(jìn)入,。如今從朱備鎮(zhèn)驅(qū)車向南沿青通河?xùn)|岸公路至東橋村龍口,，過(guò)橋往西繞行4公里新修的盤(pán)山土公路，可直抵天柱峰東麓,、青峭灣”天柱館”,。游覽了周圍翠峰寺,、凈居寺石塔等景點(diǎn)后，驅(qū)車返回龍口南1公里處至將軍村,，過(guò)橋往西行5公里蜿蜒的鄉(xiāng)間公路,，就能直達(dá)“六畝田”(心安禪寺)。現(xiàn)將沿途景點(diǎn)介紹于下院
天柱仙蹤天柱峰位于青峭灣西北,，海拔1004米,。拔地而起，絕壁矗立,，峰巔如蓮瓣初開(kāi),，聳入云霄，巍峨壯觀,。清代《九華山志》載：“天柱峰聳拔千仞,，如柱倚天，此華東(指九華山東部)第一峰也,?！敝苓吶悍瀛h(huán)拱，南側(cè)有峰名”響石嶗”,，據(jù)說(shuō)每當(dāng)雨天即發(fā)出奇妙的響聲;西臨雙峰;南對(duì)大古峰;東北為翠峰滴翠;西北屏立五老峰,，狀若5位仙翁駕云漫游天柱;西南為列仙峰，峰頂多人形奇石,，似行者,、拜者、舞者,，接踵相從,，儼然仙侶結(jié)隊(duì)去天庭赴會(huì)。唐代大詩(shī)人李白寫(xiě)有《至陵陽(yáng)山登天柱石》的詩(shī)篇,，故傳詩(shī)仙曾游歷九華山天柱峰,。清代周硏作詩(shī)贊道：“鰲頭幾千仞，奇峰頂上懸,。九華盡平地,，一柱獨(dú)擎天。絕境齊昆圃,，高蹤仰謫仙,。共工不敢觸，五老立云邊,?！庇谑橇小疤熘邵櫋睘椤熬湃A十景”之一。
天柱書(shū)館一稱“天柱館”。位于天柱峰東南麓青峭灣,。青峭灣,，當(dāng)?shù)厝朔Q“草灣”。四面峭壁,，天然盆地,，海拔700-800米。東與南面河為界,，南接將軍村崗頭,，西南止沙彌庵，北抵翠峰三道河,。西北至凈居寺石塔,，總面積約4平方公里。這里住有東橋村青草灣村民組十幾戶人家,，林木掩映,，泉水順著剖開(kāi)的茅竹汩汩流進(jìn)院圃。初夏,，紅桃綴滿枝頭,，炊煙裊裊，一派古樸寧?kù)o的山村景象,，宛如”世外桃源”,。村中有一幢保存完好的民居，磚木結(jié)構(gòu),，兩層三開(kāi)間,，門(mén)廊呈八形，門(mén)額石刻楷書(shū)”天柱館”,，上聯(lián)小”民國(guó)戊寅重建”,，下聯(lián)小”族裔玉藻謹(jǐn)書(shū)”。這就是重修的明代天柱書(shū)館,。青陽(yáng)學(xué)者施達(dá)(1573-1636)下之,，世稱”天柱先生”?？釔?ài)天柱山水,，于明泰昌元年(1620)來(lái)此隱居，始建”天柱書(shū)堂”,，授徒講學(xué),，著書(shū)立說(shuō)長(zhǎng)達(dá)17年。當(dāng)時(shí)江南名士姜演,、陳白藩、沈之夏等都出自他門(mén)下。他曾撰門(mén)聯(lián)：“除夕酌金樽,，與父老共談風(fēng)月;星橋開(kāi)鐵鎖,，任兒童大放花燈?！毕б褵o(wú)遺跡,。1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間青陽(yáng)名士施玉藻隱居天柱峰下，與鄉(xiāng)里同仁重修書(shū)堂,，改稱“天柱館”,，門(mén)額即為其所題。今尚存重修天柱館殘碑一塊,。據(jù)“天柱館”住戶黃姓老人說(shuō),，書(shū)館正廳鼓壁上原供有施達(dá)的牌位和畫(huà)像，_時(shí)為防止“破四舊”的破壞,，他特地蒙上一層木板,。至今尚未揭開(kāi)，但這一文物無(wú)疑得以保護(hù),。
凈居古塔位于青峭灣西北玉甑峰下雙石崖,。唐代在雙石崖旁始建凈居寺，北宋靖康元年(1126)重建于崖下普賢臺(tái),。明景泰年間朝廷賜住持僧圓慧為”大度禪師”,，僧眾日增，寺成為叢林,。清道光二十六年(1846)寺遭火災(zāi),，二十八年重建。1940年日軍進(jìn)山時(shí)寺被燒毀,。惟一一座五級(jí)石塔巍然屹立在普賢臺(tái)西畔,。石塔由不規(guī)則的麻石板塊疊筑而成，故俗稱”疊石塔”,。塔高約7米,，底層邊長(zhǎng)1。8米,，頂層邊長(zhǎng)0,。85米。平面呈方形,。共有5級(jí),，自下而上逐層向內(nèi)收縮。每級(jí)4塊條石豎立,，中嵌兩塊石板,，花紋雕飾精工,，層層飛角琉檐，造型別致,。四面皆有一個(gè)壺門(mén),，塔頂為一覆缽式頂蓋。塔峰微微傾斜,。南宋末詩(shī)人陳巖在《疊石塔》詩(shī)中描述道：“無(wú)復(fù)晨鐘暮鼓聲,，慧云猶護(hù)法燈明。佛乘大有支持力,，舊塔雖欹不解傾,。”塔前有一塊石碑,，刻有《九華山凈居古塔偈銘》,，說(shuō)明建塔時(shí)間為大中祥符元年(1008)。石塔已歷千年,，是九華山現(xiàn)存最具文物價(jià)值的古建筑之一,。石塔近旁有宋宣和年間曹令機(jī)建的”最勝亭”遺址，相傳宋詩(shī)僧了機(jī)曾于亭前植茶,，制成名茶”夢(mèng)覺(jué)香”,。塔前有”菖蒲澗”，石縫中生長(zhǎng)異于他處的菖蒲,，芳香襲人,，莖長(zhǎng)約3。3厘米,，有9-22節(jié)不等,，以”九節(jié)菖蒲”最佳。凈居古塔周圍峭壁高懸,，層巒疊翠,。在此可眺望天柱、五老諸峰,，中央電視臺(tái)所攝風(fēng)光片《漫話長(zhǎng)江》中的“天柱仙蹤”鏡頭,，即取此景。
翠峰滴翠翠峰,，原名滴翠峰,，位于天柱峰東北、青峭灣北,。從天柱館山后北行,，途經(jīng)青草灣又一村民點(diǎn)，三五戶人家,。村前三道河清溪潺流,，蛙蛙魚(yú)游弋可數(shù),。由此拾級(jí)登山，林蔭夾道,，翠竹如海,，約行1。5公里,，柳暗花明又一村，便進(jìn)入了群巒環(huán)抱的翠峰盆地,，面積約1平方公里,。滴翠峰高踞于盆地西北，海拔1041米,。此峰頭大尾小,，最為奇特。清人陳蔚在《九華紀(jì)勝》中描述道：“九華諸峰皆聳身銳首,，唯滴翠峰上大下小,，蒼翠三層，露洗煙消,，鮮新可掬,。”故有上,、中,、下翠峰之稱。翠峰風(fēng)光旖旎,，向?yàn)橛稳怂Q道,。下翠峰”翠峰庵”遺址存有明代乙巳四月(具體年份失考)所立《九華山翠峰庵八景賦》殘碑一塊，賦列翠峰八景：“滴翠峰高”,、”谷口生云”,、”斗嶺傲)”、”天柱晴巒”,、”曉月軒明”,、”石洞燕子”、”玉泉香美”,、”龍系腰帶”,。可以說(shuō)是翠峰景致的詩(shī)意概括,。
翠峰寺安徽省重點(diǎn)寺院,，坐落于盆地西北端，背依滴翠峰,，面對(duì)天柱峰,。雄踞高臺(tái),，氣宇軒昂。寺原名”天柱庵”,，唐咸通五年(864)始建于天柱峰前,。唐末遷建于滴翠峰下，俗稱“高舍”,。南宋乾道年間(1165-1173)青陽(yáng)人余志源來(lái)此,，因折柳溪邊悟解禪道，自稱”翠峰”,，筑舍聚徒講經(jīng),，其居便稱為”翠峰庵”。陳巖《翠峰庵》詩(shī)對(duì)其評(píng)述道：“縛屋山中數(shù)十年,，茅誅棘旋開(kāi)田,。何須折柳溪邊去，枯木寒林總是禪,?！鼻迥┳〕稚照罩亟ǖ钣睿袃蓚€(gè)大殿和數(shù)十間寮房,，易名為”翠峰寺”,。清光緒二十四年(1898)高僧月霞會(huì)同僧普照、印魁,、通曉,、可安等在此開(kāi)辦”翠峰華嚴(yán)道場(chǎng)”，亦稱”華嚴(yán)大學(xué)”,，專授華嚴(yán)經(jīng)義,。當(dāng)時(shí)就讀學(xué)僧32人，其中有后來(lái)成為近代名僧的虛云,、心堅(jiān)和建造心安寺的智妙法師,。此舉開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)僧伽教育史上設(shè)立華嚴(yán)大學(xué)之先河，受到當(dāng)時(shí)佛教界的高度評(píng)價(jià),。不僅使翠峰寺復(fù)興為一大叢林,，而且使九華后山一帶興起的寺庵達(dá)20余座，成為信眾朝禮參學(xué)的圣地,。翠峰寺現(xiàn)存寺宇,，坐西北朝東南，民居式,，兩層五開(kāi)間,，一形排列，正殿門(mén)額書(shū)”翠峰華嚴(yán)禪寺”,。樓閣,、禪房?jī)H是昔日規(guī)模的1/3,，依然保持古寺風(fēng)貌。廟廊西壁嵌有清光緒二十八年(1902)所立《開(kāi)創(chuàng)翠峰華嚴(yán)道場(chǎng)碑志》,，是珍貴的歷史文物,。寺前有一塊300平方米的花圃，以中路為界,，兩邊分別存有兩塊長(zhǎng)方形的墻基,，可見(jiàn)當(dāng)年翠峰華嚴(yán)道場(chǎng)的規(guī)模之大。廟臺(tái)東南下坡為數(shù)百級(jí)石階,，東側(cè)巨大巖石上刻有“華嚴(yán)道場(chǎng)”4個(gè)隸書(shū)大,，是當(dāng)年翠峰華嚴(yán)道場(chǎng)的歷史見(jiàn)證。
心安禪寺安徽省重點(diǎn)寺院,，位于天柱峰東朱備鎮(zhèn)東橋村與將軍村交界處。乘車至將軍村北過(guò)橋往西沿著新修的盤(pán)山公路,，行約5公里,，便至”六畝田”(該寺俗名)。此處峰巒屏峙,，三面環(huán)山,，北邊有游龍澗，南邊有東陽(yáng)澗兩股清溪繞流,，心安禪寺高踞于窩掌狀的谷地之上,。寺院坐西北朝東南，系三合院式民居建筑,，正中為大雄寶殿五開(kāi)間,，兩層樓宇，硬山頂,。一層為大殿,、二層為三圣殿。殿后建有40平方米的蓄水池,。大殿東北配殿為緣間兩層寮房和誦經(jīng)堂,。西南配殿側(cè)為地藏殿。大殿與配殿有回廊相連,，夯土墻身,，硬山兩落水，具鄉(xiāng)土氣息,。山門(mén)與東北,、西南三方圍成院墻。院內(nèi)有花圃和菜畦,，院外有數(shù)十棵大楓樹(shù),。牡丹,、芍藥、桂花等花開(kāi)時(shí),，芳香四溢,。據(jù)住持演慧法師介紹，這是他1998年至1999年在原寺基礎(chǔ)上重修的,。面對(duì)古剎重輝,，不禁使人懷念起開(kāi)山祖師智妙和尚。據(jù)傳清光緒二十四年(1898)月霞法師在后山開(kāi)辦翠峰華嚴(yán)道場(chǎng)時(shí),，有位湖北僧人智妙從師聽(tīng)講經(jīng)義,，兼作”飯頭”(即炊事員)。一次他見(jiàn)到一個(gè)來(lái)寺聽(tīng)經(jīng)的老嫗因天晚無(wú)法回家,，便拿些鍋巴給她充饑,，并讓鋪給她住下，自己則找別的和尚搭歇,。由此他違反了道場(chǎng)”不準(zhǔn)留宿尼眾信女”的規(guī)定,，受到知事僧的訓(xùn)誡：“你既然發(fā)慈悲心，何不自己開(kāi)道場(chǎng)!”智妙和尚從激憤中醒悟,，便于19_年到距翠峰寺4公里外的文殊峰東的山洼里,，以8塊銀元購(gòu)得6畝荒地，始建文殊茅蓬,。這就是俗稱”六畝田”的來(lái)歷和傳說(shuō),。其實(shí)智妙是一位學(xué)修精嚴(yán)的禪師。據(jù)《智妙小傳》記載：智妙(1863-1924),，俗姓宋,，名真元。湖北漢陽(yáng)人,。月霞法師在九華山翠峰創(chuàng)設(shè)華嚴(yán)道場(chǎng)時(shí)智妙從之游,，隨侍左右，聽(tīng)講佛學(xué),，課余則自種福田,，專志苦行，獲益良多,。19_年徙居文殊茅蓬,，后擴(kuò)建堂宇，開(kāi)單接眾,，以宗教互融,、禪凈兼修為宗旨。19_年月霞法師赴上海哈同花園辦華嚴(yán)大學(xué)時(shí)，智妙法師受其囑托,，兼位于翠峰寺華嚴(yán)道場(chǎng),。平時(shí)除請(qǐng)知名法師講經(jīng)外，還親自為學(xué)僧講解大乘經(jīng)論,，義理透徹,。遠(yuǎn)近士夫聞聲宗仰，或入山求度,，或發(fā)心供養(yǎng),，絡(luò)繹不絕。如此歷20余年,，文殊茅蓬不斷擴(kuò)建,，初具叢林規(guī)模，以自種福田,、安心禪修之寓意,，易寺名為”心安禪寺”。1924年智妙法師圓寂,，世壽六十,，戒臘三十四。智妙法師開(kāi)山建寺,，使心安禪寺成為九華山有名的佛教道場(chǎng)之一，可謂功高德昭,。至今欣逢盛世,，迎來(lái)了建寺百年華誕，在歷任住持的增建和護(hù)持下,，在海內(nèi)外護(hù)法居士信眾的結(jié)緣下,，現(xiàn)在心安寺古剎重輝，法炬復(fù)燃;改善了交通條件,，修通了上山5公里的盤(pán)山公路;架設(shè)了高壓電線,，開(kāi)通了電話，用上了天然的自來(lái)水;維護(hù)了生態(tài)環(huán)境,，現(xiàn)有茶園10畝,，山場(chǎng)自然林260畝，一片郁郁蔥蔥,。
百丈潭沿公路東下至”三畝田”(地名),，再向東南山徑行500米，即抵東陽(yáng)澗畔,。有澗水從云峰東下,，傾瀉于峰峽之間，形成寬約6米、高30米的垂瀑,，宛如飛騰的白龍破云而出,，聲震山谷，氣勢(shì)磅礴,，名”百丈潭瀑”,。瀑水常年不竭，注入谷下約100平方米的淵潭,，瀑高潭深,，故名”百丈潭”。四壁陡峭,，潭水墨綠,，深12。8米,，崖壁上古代鑿有佛龕和”百丈潭”題刻,。據(jù)《江南通志》記載：“宋嘉定間，諸大道之父令青陽(yáng),，歿后葬百丈潭,，大道筑廬守墓?！比缃駨],、墓早已湮沒(méi)，佛龕尚清晰,，而題刻已模糊難辨,。百丈潭東北200米處有琉璃灘，河床裸露,，經(jīng)水流沖刷,，形成大大小小的水潭，宛若串珠,，長(zhǎng)達(dá)500余米,，石骨光滑如凝冰，陽(yáng)光照射,，眾潭閃躍,，故有”琉璃灘”之稱。有些潭面數(shù)米見(jiàn)方,，深數(shù)米,，是天然泳池。琉璃灘兩岸翠巒倒映,，百鳥(niǎo)和鳴,，是開(kāi)發(fā)山間露天游泳,、避暑度假的佳境。
百丈箭瀑位于”六畝田”東北,、”三畝田”北部,。有澗水自天柱峰東側(cè)與五老峰、列仙峰結(jié)合部東下,，名”龍游澗”,。暴雨之后兩股泉水從高100米的谷口懸崖直瀉而下，湊為重瀑,，涌激如箭,，故名“百丈箭瀑布”。古人稱它為九華山東部”第一奇觀”,。瀑水注入淵池,，峻壁四合，猶如天井,。池面50平方米,，深約5米。池水湛碧,，四時(shí)不竭,，因產(chǎn)石斑魚(yú)，故名”嘉魚(yú)池”;池中有柱形巖石突兀,，稱”臨流磯”,，上平如臺(tái)，又稱釣魚(yú)臺(tái),。相傳為漢代道人竇子明在此垂釣,，得白龍而飛升成仙，故池稱”白龍池”,。池旁有猴子石，早晚可見(jiàn)成群山猴,，嬉戲于石上或樹(shù)梢;附近還有仙人禪定石,、觀音洞、棲仙泉,、東角巖(俗稱”冬瓜巖”)等勝景奇觀,。
華山導(dǎo)游介紹詞篇十
現(xiàn)在我給大家說(shuō)說(shuō)華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分,，形成于距今7億年前,，俗稱“西岳”。漢武帝把地處五個(gè)方位的山封為神山,，華山地處西方,，故名“西岳”。古代還為這5大名山對(duì)應(yīng)了中國(guó)古代的五行就是金木水火土，華山在西方,，屬金,，華山的形狀剛好象是一個(gè)金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個(gè)元寶合影,。
華山得名北魏地理學(xué)家儷道元《水經(jīng)注》里所說(shuō)是因?yàn)檫h(yuǎn)而望之,，有若花狀，古代花和華通用,，故名華山,！
1996年華山的纜車的通車，結(jié)束了自古華山一條路的歷史,，我們今天就是乘坐纜車登山,。我們先要換乘華山進(jìn)山專線車進(jìn)山,，我們現(xiàn)在車子行駛的是黃埔峪旅游專線公路,，大家有沒(méi)有看過(guò)電影《智取華山》這就是當(dāng)年的尋找向?qū)е罚瑥臋z票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長(zhǎng)7,。66公里,，花費(fèi)20xx年華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長(zhǎng)韓子佩帶領(lǐng)縣鄉(xiāng)民團(tuán)400多人占山為王，我們解放軍從正面根本打不上去,，繞道后山,，奇襲成功,，根據(jù)這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》，后來(lái)周總理看了,，說(shuō)這件事情充分的表現(xiàn)了解放軍的智勇雙全，后來(lái)就改名《智取華山》。
我們現(xiàn)在可不要走平坦的路上北峰智取華山紀(jì)念亭，我們走智取華山路,，也就是那邊的步行路一部分,，我要看看大家有沒(méi)有恐高癥,，可不可以上華山的蒼龍嶺等的線路,，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多,，你的身體如果適合爬山那我就讓你去,，連這里都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要?jiǎng)衲阆律搅恕?/p>
上山要走直線,，感受華山的險(xiǎn),，俗話說(shuō)上山容易下山難，下山要走之字型的路,，安全容易掌握身體平衡,。
到了北峰我們先穿過(guò)北峰飯店,，可不要太著急，北峰飯店有張華山的地圖，我要給大家講講，一會(huì)上山的時(shí)候可能就走散了,，我們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀,！
這里就是看地圖的位置，大家先不要著急,，先不要看地圖,，兩個(gè)屋檐之間看華山的東峰象一個(gè)禿頭的老鷹,，那里是觀日出的最佳地點(diǎn)，一早擠滿了游人,，又稱朝陽(yáng)峰,。旁邊的哪個(gè)就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取華山的電影里，是敵軍指揮部。也是神話傳說(shuō)《寶蓮燈》的發(fā)生地。
現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)看這個(gè)地圖,，看看華山頂部，是不是象個(gè)元寶。兩邊的突起就是東西二峰,，中間突起就是華山的最高峰南峰，是傳說(shuō)中的武林高手比武論劍的地方,，還有華山第一險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道,。
我們所處的位置就是北峰,，經(jīng)過(guò)擦耳巖,，天梯御道就到了蒼龍嶺,，過(guò)了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān),。金鎖關(guān)就是上面的四個(gè)峰東、西,、南,、中峰的必經(jīng)之路,。到了那里你可以決定去看任何一個(gè)峰，也可以順道把四個(gè)峰都逛完。
