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云南民族文化導(dǎo)游詞篇一
傣族園并不就是一個(gè)人造的景區(qū),，而就是在原來的曼將、曼春滿,、曼聽,、曼乍、曼噶5個(gè)保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎(chǔ)上,，興建的人與自然文景區(qū),。景區(qū)面積339公頃，南臨瀾滄江,，北依龍得湖,。這5個(gè)村寨現(xiàn)有居民326戶1536人，他們世世代代都就是以農(nóng)耕為業(yè),，創(chuàng)造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化,。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神秘的南傳上座部佛教文化,、可以體驗(yàn)濃郁的傣家生活習(xí)俗,，觀賞傳統(tǒng)的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術(shù),，也可以盡情去參與到歡樂的潑水節(jié)中,。
曼將寨
我們參觀的第一個(gè)村寨叫曼將。傣語曼，即寨子之意;將,，就是指篾圈或篾套,，專用于搬抬大石頭，曼將即“篾套寨”,。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就就是傳統(tǒng)的傣族民居,，屬于干欄式建筑，分上下兩層,，下層用于堆放雜物,、停放車輛和關(guān)牲口，上層就是住人的,。從前這兒還就是一片森林,，常有野獸出沒，住在樓上可以防止野獸侵犯,，并且可以防潮防震,。
現(xiàn)在，我?guī)Т蠹胰ゴ黾覅⒂^做客,，大家注意,，進(jìn)屋之前要脫鞋;傣家人行禮之后，各位要在胸前雙掌合十,，微微彎腰,，答禮致謝。
大家看著樓梯,，在新中國(guó)成立之前就是房東地位的象征,，級(jí)數(shù)越多地位越高，土司家的樓梯一般在9級(jí)以上,。樓上分為三個(gè)部分：陽臺(tái)、客廳,、和臥室,。客廳和廚房就是一個(gè)大的通間,，這根柱子就是吉祥柱,，據(jù)說摸一下可以帶來好運(yùn)!柱子加工成多面體，就是為了防止毒蛇順著柱子爬入房?jī)?nèi),。和客廳一墻之隔的就就是臥室,，這就是不允許外人參觀的。因?yàn)榇鲎逍叛瞿蟼魃献糠鸾?，相信人有靈魂,，一家人的靈魂就關(guān)在臥室里，如果外人打開了門，就驚動(dòng)了靈魂,。進(jìn)入臥室有兩扇門,，靠里面的門就是供老年人出入的，靠樓梯的門就是供年輕人出入的,。臥室里面就是一個(gè)通間,，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠(yuǎn)相通,，沒有隔閡,，只就是以顏色來區(qū)分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳,，年輕人用白色蚊帳,。臥室里有根大柱就是升天柱，平時(shí)家里人不得隨便靠在上面,，也不能掛雜物,，只有當(dāng)家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣,，讓死者的靈魂通過木柱升天,。
傣家人以“男善建筑，女善耕織”而聞名,。各位現(xiàn)在看到這紡車和織機(jī)就是傣族婦女用來織錦的,，織出的錦叫“傣錦”，在歷史上就是中國(guó)名錦之一,，史稱“五彩娑羅布”,。傣家的織錦歷史悠久，就是國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。史料記載,，唐代時(shí)傣族先民就用攀枝花紡紗織布,。傣家的女孩長(zhǎng)到12歲時(shí)就開始學(xué)習(xí)織布繡花,，她們織出來的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案,，造型抽象,、夸張,、變形，十分神秘,，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙,。如織五顏六色的筒裙就是為了紀(jì)念祖先，織成孔雀圖案象征吉祥,，織成大象圖案象征五谷豐登,。
曼春滿
一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開了,。我們現(xiàn)在出了這道門,，過了這條馬路，就屬于第二個(gè)村寨了,，這個(gè)村寨叫做曼春滿。
春滿的意思就是花沁園,，曼春滿就就是花沁園寨,。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教，村村有佛寺,，寺寺有佛緣,。待會(huì)參觀佛寺時(shí)大家要注意一些禁忌,，不該說的話不要亂說;拜佛一定要誠(chéng)心。不能摸和尚的頭和袈裟,，不能拍打和尚的肩和身子,，不能在佛像面前指手畫腳，不能隨意敲打佛鼓,、铓鑼和其他樂器,。
好了，大家現(xiàn)在看到的佛寺就就是曼春滿佛寺,，它始建于隋文帝開皇三年,。1400多年來，佛寺經(jīng)過了很多次修復(fù),、重建,。這里就是橄欖壩的中心佛地，每逢重大的佛教活動(dòng)日,，壩子里的信徒和各個(gè)佛寺的和尚都要前往朝拜,，佛寺里的建筑修復(fù)都就是靠村民和虔誠(chéng)的信徒捐錢捐物來完成。
佛寺中間的這四根很粗的圓柱,，有200多年的歷史,。大門里面的兩座佛臺(tái)，專門用來擺放施舍給飛禽的食物,，以示佛家的博恩,。金塔就是佛寺的標(biāo)志，對(duì)著金塔的樓閣稱為誦經(jīng)閣,，就是和尚傳授經(jīng)文的地方,，其他人員都不得出入。誦經(jīng)閣四角的地上有幾個(gè)半截入土的金粉石,，起標(biāo)志作用,，表示金粉石以內(nèi)為禁區(qū)，除佛爺,、和尚以外,，人們不得踏入。
佛寺大殿中較高的臺(tái)階叫僧侶臺(tái),，就是佛滴水轉(zhuǎn)運(yùn),、栓錢祝福的地方。寺廟內(nèi)的高大塑像就是佛教里有重要意義,，在佛像背后有一顆高大古老的圣樹——菩提樹,。菩提樹在佛教里有重要的意義，當(dāng)初釋迦牟尼就就是在菩提樹下成佛的,。佛寺內(nèi)懸掛的長(zhǎng)白布條,，就是傣家人祈求來年風(fēng)調(diào)雨順的象征,。佛像左邊的畫廊就是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，具有很高的藝術(shù)價(jià)值,，講述的就是“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”,，生動(dòng)地展示了傣族先民的生產(chǎn)、生活情景以及對(duì)佛的形象化理解和敬仰,。
大家看,，佛寺前的三顆棕樹就就是用來制作貝葉經(jīng)的貝葉棕，這種樹能活六十年左右,，一生只開一次花,，花就是乳白色的，花兒開放后就意味著將枯死,。貝葉經(jīng)就是傣族園內(nèi)7項(xiàng)國(guó)家級(jí)非文化遺產(chǎn)之一,。傣文字就是拼音文字，由42個(gè)字母組成,，傣族的文字都就是刻寫在貝葉上的,，用貝葉記載傣族的史詩、佛經(jīng),、諺語,、傳說等，傣族的史詩,、佛經(jīng),、諺語、傳說等都就是靠這一片片的貝葉流傳至今,。據(jù)說曾經(jīng)流傳過的傣族書籍有84000部,，550部敘事長(zhǎng)詩，現(xiàn)收集到的有3000余冊(cè),。這對(duì)于一個(gè)總?cè)丝谥挥?00多萬的少數(shù)民族來說,，無疑就是一座引以為驕傲的豐碑。貝葉經(jīng)可以保存上千年的歷史,，時(shí)間越久,，字跡越清晰，一直流傳至今,。各位看到的這兩位刻貝葉經(jīng)的老人就是佛寺里還俗的老佛爺,。傣文字就是傳男不傳女的，男子一生中要過一段脫離家庭的宗教生活,，在他們七八歲的時(shí)候,，就要到佛寺里當(dāng)和尚學(xué)習(xí)貝葉經(jīng)。
路邊這一片奇形怪狀的樹林就就是有名的鐵力木林,。鐵力木俗稱“黑心樹”,，就是傣家人的柴薪林。每隔兩年,，傣家人將樹枝砍下做柴薪，這些樹來年還會(huì)在發(fā)芽、抽枝,。傣族種植柴薪林就是值得稱贊的,，有了柴薪林，既可以方便取柴,，又可以減少對(duì)森林的砍伐,。
曼乍寨
我們的下一站就是曼乍寨，即廚師寨,，因?yàn)檫@個(gè)寨子過去就是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名,。村口的四棵古老的菩提樹，就就是傣家人的神樹,，樹下草坪就是深受歡迎的綠色舞臺(tái),，五個(gè)寨子的村民在農(nóng)閑時(shí)分，都要在此聚一聚,，自得其樂地表演民族藝術(shù),，既就是演員，又就是觀眾,。
大家請(qǐng)注意聽,，這就是贊哈為你們獻(xiàn)歌。傣語“贊哈”就是歌手的意思,，贊哈調(diào)較為固定,，歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時(shí),，都要請(qǐng)贊哈唱歌,。她現(xiàn)在唱的大意就是：歡迎遠(yuǎn)方的貴客來到傣族園，你們的光臨,，就是我們傣家的榮幸,，希望各位朋友在這里玩得開心愉快，祝各位朋友旅途平安,。
大家看這位波濤吹奏的管樂叫做“必”,，也就就是竹笛?！氨亍边@種樂器村村寨寨都有,，男女老少皆知。它就是贊哈演唱時(shí)必不可少的一種樂器,，沒有“必”,，贊哈開不了口,。老人們說：“歌聲離開了必，就像菜里面沒有鹽巴,?！痹倏茨沁厓蓚€(gè)傣族男子握著拳頭，蹬著腿,，莫不就是在表演武術(shù)?原來這就是他們?cè)诒硌荽鲎迕耖g舞蹈——拳舞,。傣族民間舞的特點(diǎn)就是：以膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型,，柔中帶剛的動(dòng)作韻律,，小腿的敏捷運(yùn)用，加上提氣,、收腹,、挺胸和頭部、眼神的巧妙配合,，使它具有濃郁而獨(dú)特的民族風(fēng)格,。在這里，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏,、紋身舞,、象腳鼓等節(jié)目。
曼聽寨
傣族民間舞蹈豐富多彩,，等一會(huì)到了歌舞劇場(chǎng),，我們可以盡情欣賞。現(xiàn)在請(qǐng)大家坐上電瓶車前往曼聽寨參觀,。
曼聽譯成漢語就是宮廷花園寨的意思,，全寨有88戶，426人,。曼聽寺內(nèi)的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最,，院內(nèi)富麗堂皇的誦經(jīng)閣為一位泰國(guó)華僑捐資修建。離白塔不遠(yuǎn)處有一口不同尋常的井——那就就是公主井,。據(jù)說,，興建白塔時(shí)，曾得到老撾公主南波罕的資助,，公主親自到曼聽觀察,，并挖掘了這口水井。只可惜她的生命太過于短暫,，白塔剛建造完畢,，她也悄悄地告別了人世。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主，每逢月兒圓時(shí),，村民們都走近公主井,，傳說從水里可以看見公主洗臉、梳頭,、照鏡子,。
公主井旁邊有一處奇觀，那就就是塔包樹,。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望，它與塔相融相依,，形成塔包樹奇觀,，傣族村民一直把它視為神圣之樹。其實(shí)這種景觀屬于一種植物寄生現(xiàn)象,，它就是先有塔,，后有樹。據(jù)說有一位泰國(guó)老佛爺曾在曼聽講經(jīng),，倍受村民崇敬,，在他圓寂后，傣家村民為了紀(jì)念他,，就在此修了一坐塔,。數(shù)年以后，塔的中間長(zhǎng)出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹,。據(jù)傣家老人說,，這種景觀就是一只小鳥惹的禍，因?yàn)樗粤似刑針涞墓雍?，沒有經(jīng)過消化,，把糞便排到了塔頂上，于就是就形成了獨(dú)有的一種自然景觀,。菩提樹就是一種榕樹,，它的根系比較發(fā)達(dá)，現(xiàn)在正由內(nèi)向外曼延,，如果數(shù)年以后,，大家還有機(jī)會(huì)再來的話，說不定看到的就就是樹包塔了,。
勐巴拉納西劇場(chǎng)與潑水廣場(chǎng)
看完園內(nèi)風(fēng)物,，請(qǐng)大家隨我到勐巴拉納西劇場(chǎng)，這就是云南省旅游景區(qū)最大的露天劇場(chǎng),。在這里,，大家可以一邊休息，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞,、蠟條舞,、長(zhǎng)甲舞、魚舞,、刀舞,、棍舞、拳舞等,，都具有獨(dú)特的民族風(fēng)格,，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍，就就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀,。
看完表演,，我們?cè)谙挛绲臅r(shí)候可以在傣族園親身體驗(yàn)東方狂歡節(jié)——潑水節(jié)。潑水廣場(chǎng)就是景區(qū)主要活動(dòng)區(qū),，中心雕像的名稱叫做《王子出征》,，講述的就是傣家王子為了傣族人民的和平，騎著大象出征,，虔誠(chéng)的和尚,、傣家人民為他祈禱祝福，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安,，期盼他早日歸來。
傣族就是一個(gè)愛水的民族,，潑水節(jié)就就是東方的狂歡節(jié),，它就是傣族最隆重的節(jié)日，通常要過三天,。第一天相當(dāng)于除夕,，一般舉行賽龍舟、放高升,、丟包;第二天主要開展堆沙,、斗雞;第三天也就就是最隆重的“浴佛”，以及大家相互潑水祝福,。每年四月中旬,，這里都就是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場(chǎng)地之一。在傣族園我們還可以不受季節(jié)時(shí)間的限制,，隨時(shí)都能感受“天天潑水節(jié)”的歡樂氣氛,。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客們共享潑水狂歡的喜慶，接受傣家小卜哨的美好祝福,。
延伸閱讀：潑水節(jié)的來歷
可能很多朋友只知道有傣族潑水節(jié)這個(gè)節(jié)日,，卻不知道其來歷。關(guān)于潑水節(jié)的來歷，還有一個(gè)美麗的傳說：很早以前,，傣族地區(qū)有個(gè)法力無邊的魔王,，他無惡不作，人民不堪其苦,。他先后霸占了六個(gè)姑娘,，后來又強(qiáng)占了人間最美麗的公主楠棕布，七個(gè)姑娘受盡,，伺機(jī)報(bào)仇,。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，從他口中了解到他的致命弱點(diǎn),。一天晚上魔王醉后昏睡,，楠棕布按照魔王所說，拔下一根魔王的頭發(fā)勒到魔王的脖子上,，魔王的頭立刻掉到地上。但從魔頭上滴下來的血卻變成了熊熊大火,，并迅速漫延到人間,。楠棕布趕忙抱起魔頭，地上的火也就熄滅了,。一放下,，火又重?zé)饋怼Ｓ诰褪瞧邆€(gè)姑娘輪流抱著魔王的頭,，其他的人則用清水朝她身上澆潑,，一直堅(jiān)持了九百九十九天，才把大火撲滅,，鄉(xiāng)親們從此又過上了安居樂業(yè)的幸福生活,。人們?yōu)榱思o(jì)念這七位姑娘;于就是在每年撲滅邪火這天互相潑水，以洗去一年的疲勞和污穢,，相互恭喜祝福,，迎接新春來臨，從而形成了潑水節(jié).
傣家人說：“潑透一身,，幸福一生!”一盆盆傣家人的圣水,，可以洗去心中所有的煩勞和雜念，帶來了無窮的歡樂,，留下了對(duì)傣族文化的深刻體驗(yàn),。各位朋友如果有興趣親身體驗(yàn)這項(xiàng)特有的活動(dòng)，就請(qǐng)到服裝出租處去租一套潑水的服裝,。在這里,，你喜歡潑誰就潑誰，拋卻雜念，盡情感受這傣家獨(dú)有的風(fēng)情氛圍,。
關(guān)于傣族園的景點(diǎn)信息我就為大家介紹這么多,，現(xiàn)在大家就是不就是對(duì)傣族這個(gè)少數(shù)民族有了更多的了解呢?接下來的時(shí)間,，我們就盡情去觀賞當(dāng)?shù)氐母栉璞硌?，然后參與到潑水節(jié)的狂歡中吧,。
云南民族文化導(dǎo)游詞篇二
各位游客朋友,，歡迎來到著名的傣族聚居區(qū),，橄欖壩，我是大家今天行程的導(dǎo)游,，今天我將帶領(lǐng)大家游覽頗具少數(shù)民族特色的著名旅游景區(qū)——西雙版納傣族園，希望我能讓大家滿意,。
傣族園并不是一個(gè)人造的景區(qū),，而是在原來的曼將、曼春滿,、曼聽,、曼乍,、曼噶5個(gè)保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎(chǔ)上,，興建的人與自然文景區(qū)。景區(qū)面積339公頃,，南臨瀾滄江,，北依龍得湖。這5個(gè)村寨現(xiàn)有居民326戶1536人,，他們世世代代都是以農(nóng)耕為業(yè),，創(chuàng)造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化,，接觸神秘的南傳上座部佛教文化,、可以體驗(yàn)濃郁的傣家生活習(xí)俗，觀賞傳統(tǒng)的手工藝制作,、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術(shù),，也可以盡情去參與到歡樂的潑水節(jié)中。
曼將寨
我們參觀的第一個(gè)村寨叫曼將,。傣語曼,，即寨子之意;將,，是指篾圈或篾套，專用于搬抬大石頭,，曼將即“篾套寨”,。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就是傳統(tǒng)的傣族民居，屬于干欄式建筑,，分上下兩層,，下層用于堆放雜物、停放車輛和關(guān)牲口,，上層是住人的,。從前這兒還是一片森林，常有野獸出沒,，住在樓上可以防止野獸侵犯,，并且可以防潮防震。
現(xiàn)在,，我?guī)Т蠹胰ゴ黾覅⒂^做客,，大家注意，進(jìn)屋之前要脫鞋;傣家人行禮之后,，各位要在胸前雙掌合十,，微微彎腰，答禮致謝,。
大家看著樓梯,，在新中國(guó)成立之前是房東地位的象征，級(jí)數(shù)越多地位越高,，土司家的樓梯一般在9級(jí)以上,。樓上分為三個(gè)部分：陽臺(tái)、客廳,、和臥室,。客廳和廚房是一個(gè)大的通間,，這根柱子是吉祥柱,，據(jù)說摸一下可以帶來好運(yùn)!柱子加工成多面體，是為了防止毒蛇順著柱子爬入房?jī)?nèi),。和客廳一墻之隔的就是臥室,，這是不允許外人參觀的。因?yàn)榇鲎逍叛瞿蟼魃献糠鸾?，相信人有靈魂,，一家人的靈魂就關(guān)在臥室里，如果外人打開了門,，就驚動(dòng)了靈魂,。進(jìn)入臥室有兩扇門,，靠里面的門是供老年人出入的，靠樓梯的門是供年輕人出入的,。臥室里面是一個(gè)通間,，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠(yuǎn)相通,，沒有隔閡,，只是以顏色來區(qū)分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳,，年輕人用白色蚊帳,。臥室里有根大柱是升天柱，平時(shí)家里人不得隨便靠在上面,，也不能掛雜物,，只有當(dāng)家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣,，讓死者的靈魂通過木柱升天,。
傣家人以“男善建筑，女善耕織”而聞名,。各位現(xiàn)在看到這紡車和織機(jī)是傣族婦女用來織錦的,，織出的錦叫“傣錦”，在歷史上是中國(guó)名錦之一,，史稱“五彩娑羅布”,。傣家的織錦歷史悠久，是國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。史料記載,，唐代時(shí)傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長(zhǎng)到12歲時(shí)就開始學(xué)習(xí)織布繡花,，她們織出來的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案,，造型抽象,、夸張,、變形，十分神秘,，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙,。如織五顏六色的筒裙是為了紀(jì)念祖先，織成孔雀圖案象征吉祥,，織成大象圖案象征五谷豐登,。
曼春滿
一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開了,。我們現(xiàn)在出了這道門,，過了這條馬路,，就屬于第二個(gè)村寨了，這個(gè)村寨叫做曼春滿,。
春滿的意思是花沁園,，曼春滿就是花沁園寨。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教,，村村有佛寺,，寺寺有佛緣。待會(huì)參觀佛寺時(shí)大家要注意一些禁忌,，不該說的話不要亂說;拜佛一定要誠(chéng)心,。不能摸和尚的頭和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子,，不能在佛像面前指手畫腳,，不能隨意敲打佛鼓、鋩鑼和其他樂器,。
好了,，大家現(xiàn)在看到的佛寺就是曼春滿佛寺，它始建于隋文帝開皇三年,。1400多年來,，佛寺經(jīng)過了很多次修復(fù)、重建,。這里是橄欖壩的中心佛地,，每逢重大的佛教活動(dòng)日，壩子里的信徒和各個(gè)佛寺的和尚都要前往朝拜,，佛寺里的建筑修復(fù)都是靠村民和虔誠(chéng)的信徒捐錢捐物來完成,。
佛寺中間的這四根很粗的圓柱，有200多年的歷史,。大門里面的兩座佛臺(tái),，專門用來擺放施舍給飛禽的食物，以示佛家的博恩,。金塔是佛寺的標(biāo)志,，對(duì)著金塔的樓閣稱為誦經(jīng)閣，是和尚傳授經(jīng)文的地方,，其他人員都不得出入,。誦經(jīng)閣四角的地上有幾個(gè)半截入土的金粉石，起標(biāo)志作用,，表示金粉石以內(nèi)為禁區(qū),，除佛爺、和尚以外,，人們不得踏入,。
佛寺大殿中較高的臺(tái)階叫僧侶臺(tái),，是佛滴水轉(zhuǎn)運(yùn)、栓錢祝福的地方,。寺廟內(nèi)的高大塑像是佛教里有重要意義,，在佛像背后有一顆高大古老的圣樹——菩提樹。菩提樹在佛教里有重要的意義,，當(dāng)初釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的,。佛寺內(nèi)懸掛的長(zhǎng)白布條，是傣家人祈求來年風(fēng)調(diào)雨順的象征,。佛像左邊的畫廊是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫,，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，講述的是“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”,，生動(dòng)地展示了傣族先民的生產(chǎn),、生活情景以及對(duì)佛的形象化理解和敬仰。
大家看,，佛寺前的三顆棕樹就是用來制作貝葉經(jīng)的貝葉棕,，這種樹能活六十年左右，一生只開一次花,，花是乳白色的,，花兒開放后就意味著將枯死。貝葉經(jīng)是傣族園內(nèi)7項(xiàng)國(guó)家級(jí)非文化遺產(chǎn)之一,。傣文字是拼音文字,，由42個(gè)字母組成，傣族的文字都是刻寫在貝葉上的,，用貝葉記載傣族的史詩,、佛經(jīng)、諺語,、傳說等,，傣族的史詩、佛經(jīng),、諺語,、傳說等都是靠這一片片的貝葉流傳至今。據(jù)說曾經(jīng)流傳過的傣族書籍有84000部,，550部敘事長(zhǎng)詩,，現(xiàn)收集到的有3000余冊(cè),。這對(duì)于一個(gè)總?cè)丝谥挥?00多萬的少數(shù)民族來說,，無疑是一座引以為驕傲的豐碑。貝葉經(jīng)可以保存上千年的歷史,，時(shí)間越久,，字跡越清晰,，一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經(jīng)的老人是佛寺里還俗的老佛爺,。傣文字是傳男不傳女的,，男子一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時(shí)候,，就要到佛寺里當(dāng)和尚學(xué)習(xí)貝葉經(jīng),。
路邊這一片奇形怪狀的樹林就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱“黑心樹”,，是傣家人的柴薪林,。每隔兩年，傣家人將樹枝砍下做柴薪,，這些樹來年還會(huì)在發(fā)芽,、抽枝。傣族種植柴薪林是值得稱贊的,，有了柴薪林,，既可以方便取柴，又可以減少對(duì)森林的砍伐,。
曼乍寨
我們的下一站是曼乍寨,，即廚師寨，因?yàn)檫@個(gè)寨子過去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名,。村口的四棵古老的菩提樹,，就是傣家人的神樹，樹下草坪是深受歡迎的綠色舞臺(tái),，五個(gè)寨子的村民在農(nóng)閑時(shí)分,，都要在此聚一聚，自得其樂地表演民族藝術(shù),，既是演員,，又是觀眾。
大家請(qǐng)注意聽,，這是贊哈為你們獻(xiàn)歌,。傣語“贊哈”是歌手的意思，贊哈調(diào)較為固定,，歌詞即興編成,。傣家人賀新房和舉辦婚禮時(shí)，都要請(qǐng)贊哈唱歌,。她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠(yuǎn)方的貴客來到傣族園,，你們的光臨，是我們傣家的榮幸，希望各位朋友在這里玩得開心愉快,，祝各位朋友旅途平安,。
大家看這位波濤吹奏的管樂叫做“必”，也就是竹笛,?！氨亍边@種樂器村村寨寨都有，男女老少皆知,。它是贊哈演唱時(shí)必不可少的一種樂器,，沒有“必”，贊哈開不了口,。老人們說：“歌聲離開了必,，就像菜里面沒有鹽巴?！痹倏茨沁厓蓚€(gè)傣族男子握著拳頭,，蹬著腿，莫不是在表演武術(shù)?原來這是他們?cè)诒硌荽鲎迕耖g舞蹈——拳舞,。傣族民間舞的特點(diǎn)是：以膝部柔美的起伏,，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型，柔中帶剛的動(dòng)作韻律,，小腿的敏捷運(yùn)用,，加上提氣、收腹,、挺胸和頭部,、眼神的巧妙配合，使它具有濃郁而獨(dú)特的民族風(fēng)格,。在這里,，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏、紋身舞,、象腳鼓等節(jié)目,。
曼聽寨
傣族民間舞蹈豐富多彩，等一會(huì)到了歌舞劇場(chǎng),，我們可以盡情欣賞?，F(xiàn)在請(qǐng)大家坐上電瓶車前往曼聽寨參觀。
曼聽譯成漢語是宮廷花園寨的意思,，全寨有88戶,，426人。曼聽寺內(nèi)的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最,，院內(nèi)富麗堂皇的誦經(jīng)閣為一位泰國(guó)華僑捐資修建,。離白塔不遠(yuǎn)處有一口不同尋常的井——那就是公主井,。據(jù)說，興建白塔時(shí),，曾得到老撾公主南波罕的資助,，公主親自到曼聽觀察,，并挖掘了這口水井,。只可惜她的生命太過于短暫，白塔剛建造完畢,，她也悄悄地告別了人世,。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主，每逢月兒圓時(shí),，村民們都走近公主井,，傳說從水里可以看見公主洗臉、梳頭,、照鏡子,。
公主井旁邊有一處奇觀，那就是塔包樹,。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望,，它與塔相融相依，形成塔包樹奇觀,，傣族村民一直把它視為神圣之樹,。其實(shí)這種景觀屬于一種植物寄生現(xiàn)象，它是先有塔,，后有樹,。據(jù)說有一位泰國(guó)老佛爺曾在曼聽講經(jīng)，倍受村民崇敬,，在他圓寂后,，傣家村民為了紀(jì)念他，就在此修了一坐塔,。數(shù)年以后,，塔的中間長(zhǎng)出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹。據(jù)傣家老人說,，這種景觀是一只小鳥惹的禍,，因?yàn)樗粤似刑針涞墓雍螅瑳]有經(jīng)過消化,，把糞便排到了塔頂上,，于是就形成了獨(dú)有的一種自然景觀。菩提樹是一種榕樹,，它的根系比較發(fā)達(dá),，現(xiàn)在正由內(nèi)向外曼延，如果數(shù)年以后，大家還有機(jī)會(huì)再來的話,，說不定看到的就是樹包塔了,。
勐巴拉納西劇場(chǎng)與潑水廣場(chǎng)
看完園內(nèi)風(fēng)物，請(qǐng)大家隨我到勐巴拉納西劇場(chǎng),，這是云南省旅游景區(qū)最大的露天劇場(chǎng),。在這里，大家可以一邊休息,，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演,。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞、蠟條舞,、長(zhǎng)甲舞,、魚舞、刀舞,、棍舞,、拳舞等，都具有獨(dú)特的民族風(fēng)格,，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍,，就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀。
看完表演,，我們?cè)谙挛绲臅r(shí)候可以在傣族園親身體驗(yàn)東方狂歡節(jié)——潑水節(jié),。潑水廣場(chǎng)是景區(qū)主要活動(dòng)區(qū)，中心雕像的名稱叫做《王子出征》,，講述的是傣家王子為了傣族人民的和平,，騎著大象出征，虔誠(chéng)的和尚,、傣家人民為他祈禱祝福,，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安，期盼他早日歸來,。
傣族是一個(gè)愛水的民族,，潑水節(jié)就是東方的狂歡節(jié)，它是傣族最隆重的節(jié)日,，通常要過三天,。第一天相當(dāng)于除夕，一般舉行賽龍舟,、放高升,、丟包;第二天主要開展堆沙、斗雞;第三天也就是最隆重的“浴佛”,，以及大家相互潑水祝福,。每年四月中旬,，這里都是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場(chǎng)地之一。在傣族園我們還可以不受季節(jié)時(shí)間的限制,，隨時(shí)都能感受“天天潑水節(jié)”的歡樂氣氛,。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客們共享潑水狂歡的喜慶，接受傣家小卜哨的美好祝福,。
云南民族文化導(dǎo)游詞篇三
位于云南省西雙版納橄欖壩,，景區(qū)內(nèi)有我國(guó)保存最完好的五個(gè)傣族自然村寨，占地面積3.36平方公里,預(yù)計(jì)投資1.5億元人民幣,分三期完成,。第一期投資4200萬元,，已完成土地征用,，道路修建,，旅游購物區(qū)地下水管、電線的埋設(shè)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),建成了旅游景區(qū)大門樓,、迎賓廣場(chǎng),、老景區(qū)的包裝、村寨旅游線路,、江邊活動(dòng)區(qū),、旅游購物區(qū)、燒烤場(chǎng),、潑水廣場(chǎng),、大型露天劇場(chǎng) ,。已于99年8月1日開門迎客,。編輯本段主要景點(diǎn)西雙版納傣族園
迎賓廣場(chǎng)：對(duì)游客進(jìn)入傣族園進(jìn)行傣家禮儀歡迎。
曼松滿古佛寺：有1400多年的歷史,，是西雙版納最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活動(dòng),如賧佛,、頌經(jīng)、拜佛等活動(dòng),。
傣家村寨參觀：主要向旅客展示傣家民居、庭院風(fēng)光,，體驗(yàn)傣家生活習(xí)俗，感受做一天傣家人的生活樂趣,。
江邊活動(dòng)區(qū)：村民大規(guī)模的節(jié)慶活動(dòng)區(qū),，用于放高升、燃發(fā)孔明燈,、斗雞等民俗活動(dòng),。 趕擺購物區(qū)：賣傣家燒烤、織綿,、民間工藝品,、傣包,、木雕藝術(shù)品等,，品茗版納名茶的茶道欣賞，品嘗傣家特色的風(fēng)味餐廳,。
潑水廣場(chǎng)：景區(qū)主要活動(dòng)區(qū),，每天舉行上100人專業(yè)潑水隊(duì)伍的大型露天劇場(chǎng)。
園內(nèi)傣族自然村：大型潑水活動(dòng),，讓游客直接參與,，體驗(yàn)天天潑水節(jié)的樂趣，感受傣家潑水節(jié)的熱烈場(chǎng)面,。
露天劇場(chǎng)：以歌舞的形式真實(shí)準(zhǔn)確地反映傣族傳統(tǒng)文化精粹,，再現(xiàn)傣王招親的歷史淵源，反映傣家生活習(xí)俗,，100余名演員,，規(guī)模宏大，場(chǎng)面壯觀,。
云南民族文化導(dǎo)游詞篇四
位于云南省西雙版納橄欖壩,，景區(qū)內(nèi)有我國(guó)保存最完好的五個(gè)傣族自然村寨，占地面積3.36平方公里,預(yù)計(jì)投資1.5億元人民幣,分三期完成,。第一期投資4200萬元,，已完成土地征用，道路修建,，旅游購物區(qū)地下水管,、電線的埋設(shè)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),建成了旅游景區(qū)大門樓、迎賓廣場(chǎng),、老景區(qū)的包裝,、村寨旅游線路、江邊活動(dòng)區(qū),、旅游購物區(qū),、燒烤場(chǎng)、潑水廣場(chǎng),、大型露天劇場(chǎng) ,。已于99年8月1日開門迎客,。編輯本段主要景點(diǎn)西雙版納傣族園
迎賓廣場(chǎng)：對(duì)游客進(jìn)入傣族園進(jìn)行傣家禮儀歡迎。
曼松滿古佛寺：有1400多年的歷史,，是西雙版納最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活動(dòng),如賧佛,、頌經(jīng)、拜佛等活動(dòng),。
傣家村寨參觀：主要向旅客展示傣家民居,、庭院風(fēng)光，體驗(yàn)傣家生活習(xí)俗,，感受做一天傣家人的生活樂趣,。
江邊活動(dòng)區(qū)：村民大規(guī)模的節(jié)慶活動(dòng)區(qū)，用于放高升,、燃發(fā)孔明燈,、斗雞等民俗活動(dòng)。 趕擺購物區(qū)：賣傣家燒烤,、織綿,、民間工藝品,、傣包,、木雕藝術(shù)品等，品茗版納名茶的茶道欣賞,，品嘗傣家特色的風(fēng)味餐廳。
潑水廣場(chǎng)：景區(qū)主要活動(dòng)區(qū),，每天舉行上100人專業(yè)潑水隊(duì)伍的大型露天劇場(chǎng)。
園內(nèi)傣族自然村：大型潑水活動(dòng),，讓游客直接參與,，體驗(yàn)天天潑水節(jié)的樂趣，感受傣家潑水節(jié)的熱烈場(chǎng)面,。
露天劇場(chǎng)：以歌舞的形式真實(shí)準(zhǔn)確地反映傣族傳統(tǒng)文化精粹，再現(xiàn)傣王招親的歷史淵源,，反映傣家生活習(xí)俗，100余名演員,，規(guī)模宏大,，場(chǎng)面壯觀。
云南民族文化導(dǎo)游詞篇五
各位朋友：
大家好,，今天我們將要前往西雙版納著名的傣族聚集區(qū),，橄欖壩,，去參觀西雙版納傣族園。
西雙版納傣族園,，集自然景觀和人文景觀于一體的風(fēng)景區(qū),，屬國(guó)家4a級(jí)景區(qū)。傣族園并不完全是一個(gè)人造景區(qū),，而是在原來5個(gè)保存較好的傣族村寨,，曼將、曼春滿,、曼聽,、曼乍、曼嘎的基礎(chǔ)上建成的,。景區(qū)面積336公頃,，南傍瀾滄江，北依龍得湖,，在這里你可以了解傣族的歷史文化和南傳上座部佛教文化,，也可以體驗(yàn)傣家的生活習(xí)俗，還可以觀賞傳統(tǒng)手工藝制作,、民間歌舞等文化藝術(shù),。 各位朋友，我們參觀的第一個(gè)村寨叫曼將,。在傣語中,，曼是寨子之意，將是指篾圈或篾套,，專用來搬石頭的,，曼將即“篾套寨”。
傣族的傳統(tǒng)民居就是傣家竹樓,，屬于干欄式建筑,，分上下兩層，下層用于堆放雜物,、停放車輛和關(guān)牲口,，上層用來居住，這兒以前常有野獸出入,，住在樓上不但可以防止野獸侵犯,，還可以防潮防震。現(xiàn)在我就帶大家去傣家做客,，在新中國(guó)建立之前,，竹樓的樓梯級(jí)數(shù)越多代表房東地位越高,，土司家的樓梯一般在9級(jí)以上,。大家請(qǐng)注意,，進(jìn)屋之前要拖鞋，傣家的樓上可分為三個(gè)部分,，陽臺(tái),、客廳和臥室。陽臺(tái)上放著裝水的器皿,，專供家人洗澡用;客廳里這根吉祥柱,，據(jù)說摸一下可以帶來好運(yùn)，和客廳一墻之隔的就是臥室,，臥室是不準(zhǔn)外人進(jìn)入的，因?yàn)榇鲎逍叛瞿蟼魃献糠鸾?，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關(guān)在臥室內(nèi),，如果外人進(jìn)了臥室，就會(huì)驚動(dòng)了靈魂。
傣家人向來“男善建筑,，女善耕織”,，大家現(xiàn)在看到的這個(gè)紡車和織機(jī)就是傣族婦女用來織錦的，織出的就叫“傣錦”,，在歷史上中國(guó)名錦之一,，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傣家人世代用紡車紡成線,，織成布,，她們織出來的圖案可分為幾何圖形、花草樹木圖案和象征吉祥如意的飛禽走獸圖案,，不同的圖案有不同的象征意義,，如五顏六色的筒裙是為了紀(jì)念祖先，孔雀圖案象征吉祥,，大象圖案象征五谷豐登,。
一般傣族村寨的寨與寨之間,，只有一條馬路和一道門就能隔開，我們現(xiàn)在出了這道門,，過了這條馬路,，就是第二個(gè)村寨了，這個(gè)村寨叫做曼春滿,，春滿的意思是花蕊園,，曼春滿就是花蕊園寨。
我們?cè)诼簼M重點(diǎn)參觀的是曼春滿佛寺,，它距今已有千年,，曼春滿佛寺是橄欖壩的中心佛地，重大的佛教活動(dòng)日,，壩子里的信徒和各個(gè)佛寺里的和尚都要來此朝拜,。
佛寺大門里面的兩座供臺(tái)，專門用來擺放施舍給飛禽的食物,，以示佛教的恩德,。金塔是佛寺的標(biāo)志，金塔對(duì)面的閣樓稱為誦經(jīng)閣,，是和尚傳授經(jīng)文的地方,，其他人不準(zhǔn)出入。寺內(nèi)高大塑像是佛主釋迦牟尼,，在佛像后面有一棵菩提樹,，菩提樹在佛教里意義重大，當(dāng)年釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的,。佛像左邊的曼春滿佛寺著名的20幅壁畫,，講述“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”，具有較高的藝術(shù)價(jià)值,。其中靠右的一幅講述“勐罕來歷”,，勐，指“地方”,，罕,，指“卷起”，即卷起來的壩子,。傳說,，佛主釋迦牟尼到這個(gè)地方來傳教時(shí)，當(dāng)?shù)氐淖屓藗冇冒撞间伒赜?，因?yàn)槁诽L(zhǎng)而白布不夠用,，人們就將白布鋪了又卷，卷了又鋪直到曼春滿，釋迦牟尼感動(dòng)至極,，賜名勐罕,。佛寺內(nèi)還懸掛著長(zhǎng)白布條，是傣家人用來祈求來年風(fēng)調(diào)雨順,。
下面我們參觀一下傣家的貝葉經(jīng),。貝葉經(jīng)是傣族園內(nèi)七項(xiàng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，傣族的文字都是刻在貝葉經(jīng)上的,，用貝葉來記載傣族的詩經(jīng)、傳說等,。
貝葉經(jīng)可保存上千年,，時(shí)間越長(zhǎng)，字跡越清晰,，一直流傳至今,。
現(xiàn)在我們就進(jìn)入曼乍，意為“廚師寨”,，這個(gè)寨子因?yàn)檫^去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名,。傣家人農(nóng)閑時(shí)分,，常常自得其樂的表演民族舞蹈,，大家既是演員又是觀眾。請(qǐng)聽,，現(xiàn)在正是贊哈為大家獻(xiàn)歌,，贊哈在傣語里是歌手的意思,，贊哈調(diào)較穩(wěn)定，歌詞是即興的,，她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠(yuǎn)方的客人來的傣族園，希望各位朋友玩的開心,，旅途平安?，F(xiàn)在奏的管樂叫做“必”,，也就是竹笛,，是贊哈演唱是必不可少的一種樂器。
各位請(qǐng)看，那邊表演的是傣族民間舞蹈,，拳舞,。傣族民間舞蹈的特點(diǎn)是：以膝部柔美起伏，身體和手臂的三道彎造型,，小腿的敏捷運(yùn)用,，加上眼神的巧妙配合，使它具有獨(dú)特的民族風(fēng)格,。在這里,，你還可以欣賞到葫蘆絲表演和紋身舞等節(jié)目。
接下來請(qǐng)大家和我坐上電瓶車前往第四個(gè)村寨,，曼聽,。曼聽的意思是種花人居住的寨子，另一種說法“聽”是停留的意思,。曼聽大白塔建于唐朝,，它的造型像一個(gè)串起來的葫蘆。寺內(nèi)釋迦牟尼佛像為橄欖壩之最,，院內(nèi)的誦經(jīng)閣是一位泰國(guó)華僑捐資修建的,。離白塔不遠(yuǎn)處有一口井，這就是公主井,。相傳,，修建白塔時(shí)，曾得到老撾公主的資助,，公主親自到曼聽視察,，很快挖掘了這口水井，可惜公主的生命太短暫,，大白塔剛建好,，她就離開了人世。公主井旁有一奇觀,，就是塔包樹,，這其實(shí)就是一棵菩提樹長(zhǎng)在塔里面，是一種植物寄生現(xiàn)象,，先有塔,，后有樹，傣族的村民一直把它視為神圣之樹,。
旁邊這棵古樹叫“將軍樹”,，在樹上栓一根紅線，可保佑您一生平安,。
各位朋友,，游覽完曼聽后,，我給大家的講解就結(jié)束了，接下來的時(shí)間留給各位自由參觀,，你們可以去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū)看傣族園內(nèi)的七項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，也可以去孟巴拉納西劇場(chǎng)觀看精彩的歌舞表演，還可以去潑水廣場(chǎng)參加潑水節(jié),。今天和大家的相伴非常開心,，在講解中有很多做的不到位的地方，謝謝大家的理解和支持,，希望大家接下來有一個(gè)愉快的旅程,。
云南民族文化導(dǎo)游詞篇六
各位游客朋友，歡迎來到著名的傣族聚居區(qū),，橄欖壩,，我是大家今天行程的導(dǎo)游，今天我將帶領(lǐng)大家游覽頗具少數(shù)民族特色的著名旅游景區(qū)——西雙版納傣族園,，希望我能讓大家滿意,。
傣族園并不是一個(gè)人造的景區(qū)，而是在原來的曼將,、曼春滿,、曼聽、曼乍,、曼噶5個(gè)保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎(chǔ)上,，興建的人與自然文景區(qū)。景區(qū)面積339公頃,，南臨瀾滄江,，北依龍得湖。這5個(gè)村寨現(xiàn)有居民326戶1536人,，他們世世代代都是以農(nóng)耕為業(yè),，創(chuàng)造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化,，接觸神秘的南傳上座部佛教文化,、可以體驗(yàn)濃郁的傣家生活習(xí)俗，觀賞傳統(tǒng)的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術(shù)，也可以盡情去參與到歡樂的潑水節(jié)中。
曼將寨
我們參觀的第一個(gè)村寨叫曼將。傣語曼,，即寨子之意;將，是指篾圈或篾套，專用于搬抬大石頭,，曼將即“篾套寨”。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就是傳統(tǒng)的傣族民居，屬于干欄式建筑,，分上下兩層,，下層用于堆放雜物、停放車輛和關(guān)牲口,，上層是住人的,。從前這兒還是一片森林，常有野獸出沒,，住在樓上可以防止野獸侵犯,，并且可以防潮防震。
現(xiàn)在,，我?guī)Т蠹胰ゴ黾覅⒂^做客,，大家注意，進(jìn)屋之前要脫鞋;傣家人行禮之后,，各位要在胸前雙掌合十,，微微彎腰，答禮致謝,。
大家看著樓梯,，在新中國(guó)成立之前是房東地位的象征，級(jí)數(shù)越多地位越高,，土司家的樓梯一般在9級(jí)以上,。樓上分為三個(gè)部分：陽臺(tái)、客廳,、和臥室,。客廳和廚房是一個(gè)大的通間,，這根柱子是吉祥柱,，據(jù)說摸一下可以帶來好運(yùn)!柱子加工成多面體，是為了防止毒蛇順著柱子爬入房?jī)?nèi),。和客廳一墻之隔的就是臥室,，這是不允許外人參觀的。因?yàn)榇鲎逍叛瞿蟼魃献糠鸾?，相信人有靈魂,，一家人的靈魂就關(guān)在臥室里，如果外人打開了門,，就驚動(dòng)了靈魂,。進(jìn)入臥室有兩扇門，靠里面的門是供老年人出入的,，靠樓梯的門是供年輕人出入的,。臥室里面是一個(gè)通間,，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠(yuǎn)相通,，沒有隔閡,，只是以顏色來區(qū)分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳,，年輕人用白色蚊帳,。臥室里有根大柱是升天柱，平時(shí)家里人不得隨便靠在上面,，也不能掛雜物,，只有當(dāng)家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣,，讓死者的靈魂通過木柱升天,。
傣家人以“男善建筑，女善耕織”而聞名,。各位現(xiàn)在看到這紡車和織機(jī)是傣族婦女用來織錦的,，織出的錦叫“傣錦”，在歷史上是中國(guó)名錦之一,，史稱“五彩娑羅布”,。傣家的織錦歷史悠久，是國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。史料記載,，唐代時(shí)傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長(zhǎng)到12歲時(shí)就開始學(xué)習(xí)織布繡花,，她們織出來的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案,，造型抽象、夸張,、變形,，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙,。如織五顏六色的筒裙是為了紀(jì)念祖先,，織成孔雀圖案象征吉祥，織成大象圖案象征五谷豐登,。
曼春滿
一般傣族村寨的寨與寨之間,，只有一條馬路和一道門就能隔開了。我們現(xiàn)在出了這道門,，過了這條馬路,，就屬于第二個(gè)村寨了，這個(gè)村寨叫做曼春滿,。
春滿的意思是花沁園,，曼春滿就是花沁園寨,。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教，村村有佛寺,，寺寺有佛緣,。待會(huì)參觀佛寺時(shí)大家要注意一些禁忌，不該說的話不要亂說;拜佛一定要誠(chéng)心,。不能摸和尚的頭和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子,，不能在佛像面前指手畫腳,，不能隨意敲打佛鼓、鋩鑼和其他樂器,。
好了,，大家現(xiàn)在看到的佛寺就是曼春滿佛寺，它始建于隋文帝開皇三年,。1400多年來,，佛寺經(jīng)過了很多次修復(fù)、重建,。這里是橄欖壩的中心佛地,，每逢重大的佛教活動(dòng)日，壩子里的信徒和各個(gè)佛寺的和尚都要前往朝拜,，佛寺里的建筑修復(fù)都是靠村民和虔誠(chéng)的信徒捐錢捐物來完成,。
佛寺中間的這四根很粗的圓柱，有200多年的歷史,。大門里面的兩座佛臺(tái),，專門用來擺放施舍給飛禽的食物，以示佛家的博恩,。金塔是佛寺的標(biāo)志,，對(duì)著金塔的樓閣稱為誦經(jīng)閣，是和尚傳授經(jīng)文的地方,，其他人員都不得出入,。誦經(jīng)閣四角的地上有幾個(gè)半截入土的金粉石，起標(biāo)志作用,，表示金粉石以內(nèi)為禁區(qū),，除佛爺、和尚以外,，人們不得踏入,。
佛寺大殿中較高的臺(tái)階叫僧侶臺(tái),，是佛滴水轉(zhuǎn)運(yùn),、栓錢祝福的地方,。寺廟內(nèi)的高大塑像是佛教里有重要意義，在佛像背后有一顆高大古老的圣樹——菩提樹,。菩提樹在佛教里有重要的意義,，當(dāng)初釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛寺內(nèi)懸掛的長(zhǎng)白布條,，是傣家人祈求來年風(fēng)調(diào)雨順的象征,。佛像左邊的畫廊是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，具有很高的藝術(shù)價(jià)值,，講述的是“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”,，生動(dòng)地展示了傣族先民的生產(chǎn)、生活情景以及對(duì)佛的形象化理解和敬仰,。
大家看,，佛寺前的三顆棕樹就是用來制作貝葉經(jīng)的貝葉棕，這種樹能活六十年左右,，一生只開一次花,，花是乳白色的，花兒開放后就意味著將枯死,。貝葉經(jīng)是傣族園內(nèi)7項(xiàng)國(guó)家級(jí)非文化遺產(chǎn)之一,。傣文字是拼音文字，由42個(gè)字母組成,，傣族的文字都是刻寫在貝葉上的,，用貝葉記載傣族的史詩、佛經(jīng),、諺語,、傳說等，傣族的史詩,、佛經(jīng),、諺語、傳說等都是靠這一片片的貝葉流傳至今,。據(jù)說曾經(jīng)流傳過的傣族書籍有84000部,，550部敘事長(zhǎng)詩，現(xiàn)收集到的有3000余冊(cè),。這對(duì)于一個(gè)總?cè)丝谥挥?00多萬的少數(shù)民族來說,，無疑是一座引以為驕傲的豐碑。貝葉經(jīng)可以保存上千年的歷史,，時(shí)間越久,，字跡越清晰，一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經(jīng)的老人是佛寺里還俗的老佛爺,。傣文字是傳男不傳女的,，男子一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時(shí)候,，就要到佛寺里當(dāng)和尚學(xué)習(xí)貝葉經(jīng),。
路邊這一片奇形怪狀的樹林就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱“黑心樹”,，是傣家人的柴薪林,。每隔兩年，傣家人將樹枝砍下做柴薪,，這些樹來年還會(huì)在發(fā)芽,、抽枝。傣族種植柴薪林是值得稱贊的,，有了柴薪林，既可以方便取柴,，又可以減少對(duì)森林的砍伐,。
曼乍寨
我們的下一站是曼乍寨，即廚師寨,，因?yàn)檫@個(gè)寨子過去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名,。村口的四棵古老的菩提樹，就是傣家人的神樹,，樹下草坪是深受歡迎的綠色舞臺(tái),，五個(gè)寨子的村民在農(nóng)閑時(shí)分，都要在此聚一聚,，自得其樂地表演民族藝術(shù),，既是演員，又是觀眾,。
大家請(qǐng)注意聽,，這是贊哈為你們獻(xiàn)歌。傣語“贊哈”是歌手的意思,，贊哈調(diào)較為固定,，歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時(shí),，都要請(qǐng)贊哈唱歌,。她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠(yuǎn)方的貴客來到傣族園，你們的光臨,，是我們傣家的榮幸,，希望各位朋友在這里玩得開心愉快，祝各位朋友旅途平安,。
大家看這位波濤吹奏的管樂叫做“必”,，也就是竹笛,。“必”這種樂器村村寨寨都有,，男女老少皆知,。它是贊哈演唱時(shí)必不可少的一種樂器，沒有“必”,，贊哈開不了口,。老人們說：“歌聲離開了必，就像菜里面沒有鹽巴,?！痹倏茨沁厓蓚€(gè)傣族男子握著拳頭，蹬著腿,，莫不是在表演武術(shù)?原來這是他們?cè)诒硌荽鲎迕耖g舞蹈——拳舞,。傣族民間舞的特點(diǎn)是：以膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型,，柔中帶剛的動(dòng)作韻律,，小腿的敏捷運(yùn)用，加上提氣,、收腹,、挺胸和頭部、眼神的巧妙配合,，使它具有濃郁而獨(dú)特的民族風(fēng)格,。在這里，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏,、紋身舞,、象腳鼓等節(jié)目。
曼聽寨
傣族民間舞蹈豐富多彩,，等一會(huì)到了歌舞劇場(chǎng),，我們可以盡情欣賞。現(xiàn)在請(qǐng)大家坐上電瓶車前往曼聽寨參觀,。
曼聽譯成漢語是宮廷花園寨的意思,，全寨有88戶，426人,。曼聽寺內(nèi)的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最,，院內(nèi)富麗堂皇的誦經(jīng)閣為一位泰國(guó)華僑捐資修建。離白塔不遠(yuǎn)處有一口不同尋常的井——那就是公主井,。據(jù)說,，興建白塔時(shí)，曾得到老撾公主南波罕的資助，公主親自到曼聽觀察,，并挖掘了這口水井,。只可惜她的生命太過于短暫，白塔剛建造完畢,，她也悄悄地告別了人世,。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主，每逢月兒圓時(shí),，村民們都走近公主井,，傳說從水里可以看見公主洗臉、梳頭,、照鏡子,。
公主井旁邊有一處奇觀，那就是塔包樹,。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望,，它與塔相融相依，形成塔包樹奇觀,，傣族村民一直把它視為神圣之樹,。其實(shí)這種景觀屬于一種植物寄生現(xiàn)象，它是先有塔,，后有樹。據(jù)說有一位泰國(guó)老佛爺曾在曼聽講經(jīng),，倍受村民崇敬,，在他圓寂后，傣家村民為了紀(jì)念他,，就在此修了一坐塔,。數(shù)年以后，塔的中間長(zhǎng)出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹,。據(jù)傣家老人說,，這種景觀是一只小鳥惹的禍，因?yàn)樗粤似刑針涞墓雍?，沒有經(jīng)過消化,，把糞便排到了塔頂上，于是就形成了獨(dú)有的一種自然景觀,。菩提樹是一種榕樹,，它的根系比較發(fā)達(dá)，現(xiàn)在正由內(nèi)向外曼延,，如果數(shù)年以后,，大家還有機(jī)會(huì)再來的話，說不定看到的就是樹包塔了。
勐巴拉納西劇場(chǎng)與潑水廣場(chǎng)
看完園內(nèi)風(fēng)物,，請(qǐng)大家隨我到勐巴拉納西劇場(chǎng),，這是云南省旅游景區(qū)最大的露天劇場(chǎng)。在這里,，大家可以一邊休息,，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞,、蠟條舞,、長(zhǎng)甲舞、魚舞,、刀舞,、棍舞、拳舞等,，都具有獨(dú)特的民族風(fēng)格,，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍，就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀,。
看完表演,，我們?cè)谙挛绲臅r(shí)候可以在傣族園親身體驗(yàn)東方狂歡節(jié)——潑水節(jié)。潑水廣場(chǎng)是景區(qū)主要活動(dòng)區(qū),，中心雕像的名稱叫做《王子出征》,，講述的是傣家王子為了傣族人民的和平，騎著大象出征,，虔誠(chéng)的和尚,、傣家人民為他祈禱祝福，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安,，期盼他早日歸來,。
傣族是一個(gè)愛水的民族，潑水節(jié)就是東方的狂歡節(jié),，它是傣族最隆重的節(jié)日,，通常要過三天。第一天相當(dāng)于除夕,，一般舉行賽龍舟,、放高升、丟包;第二天主要開展堆沙,、斗雞;第三天也就是最隆重的“浴佛”,，以及大家相互潑水祝福。每年四月中旬,，這里都是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場(chǎng)地之一,。在傣族園我們還可以不受季節(jié)時(shí)間的限制,，隨時(shí)都能感受“天天潑水節(jié)”的歡樂氣氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客們共享潑水狂歡的喜慶,，接受傣家小卜哨的美好祝福,。
