人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
云南民族文化導游詞篇一
傣族園并不就是一個人造的景區(qū),，而就是在原來的曼將、曼春滿,、曼聽,、曼乍、曼噶5個保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎上,，興建的人與自然文景區(qū),。景區(qū)面積339公頃，南臨瀾滄江,，北依龍得湖,。這5個村寨現(xiàn)有居民326戶1536人，他們世世代代都就是以農耕為業(yè),，創(chuàng)造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化,。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神秘的南傳上座部佛教文化,、可以體驗濃郁的傣家生活習俗,，觀賞傳統(tǒng)的手工藝制作,、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術，也可以盡情去參與到歡樂的潑水節(jié)中,。
曼將寨
我們參觀的第一個村寨叫曼將,。傣語曼，即寨子之意,；將,，就是指篾圈或篾套，專用于搬抬大石頭,，曼將即“篾套寨”,。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就就是傳統(tǒng)的傣族民居，屬于干欄式建筑,，分上下兩層,，下層用于堆放雜物、停放車輛和關牲口,，上層就是住人的,。從前這兒還就是一片森林，常有野獸出沒,，住在樓上可以防止野獸侵犯,，并且可以防潮防震。
現(xiàn)在,，我?guī)Т蠹胰ゴ黾覅⒂^做客,，大家注意，進屋之前要脫鞋,；傣家人行禮之后,，各位要在胸前雙掌合十，微微彎腰,，答禮致謝,。
大家看著樓梯，在新中國成立之前就是房東地位的象征,，級數(shù)越多地位越高,，土司家的樓梯一般在9級以上。樓上分為三個部分：陽臺,、客廳,、和臥室?？蛷d和廚房就是一個大的通間,，這根柱子就是吉祥柱，據說摸一下可以帶來好運,！柱子加工成多面體,，就是為了防止毒蛇順著柱子爬入房內,。和客廳一墻之隔的就就是臥室,，這就是不允許外人參觀的,。因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂,，一家人的靈魂就關在臥室里,，如果外人打開了門，就驚動了靈魂,。進入臥室有兩扇門,，靠里面的門就是供老年人出入的，靠樓梯的門就是供年輕人出入的,。臥室里面就是一個通間,，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠相通,，沒有隔閡,，只就是以顏色來區(qū)分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳,，年輕人用白色蚊帳,。臥室里有根大柱就是升天柱，平時家里人不得隨便靠在上面,，也不能掛雜物,，只有當家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣,，讓死者的靈魂通過木柱升天,。
傣家人以“男善建筑，女善耕織”而聞名,。各位現(xiàn)在看到這紡車和織機就是傣族婦女用來織錦的,，織出的錦叫“傣錦”，在歷史上就是中國名錦之一,，史稱“五彩娑羅布”,。傣家的織錦歷史悠久，就是國務院公布的第二批國家級非物質文化遺產,。史料記載,，唐代時傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長到12歲時就開始學習織布繡花,，她們織出來的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案,，造型抽象、夸張,、變形,，十分神秘,，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙。如織五顏六色的筒裙就是為了紀念祖先,，織成孔雀圖案象征吉祥,，織成大象圖案象征五谷豐登。
曼春滿
一般傣族村寨的寨與寨之間,，只有一條馬路和一道門就能隔開了,。我們現(xiàn)在出了這道門，過了這條馬路,，就屬于第二個村寨了,，這個村寨叫做曼春滿。
春滿的意思就是花沁園,，曼春滿就就是花沁園寨,。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教，村村有佛寺,，寺寺有佛緣,。待會參觀佛寺時大家要注意一些禁忌，不該說的話不要亂說,；拜佛一定要誠心,。不能摸和尚的頭和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子,，不能在佛像面前指手畫腳,，不能隨意敲打佛鼓、铓鑼和其他樂器,。
好了,，大家現(xiàn)在看到的佛寺就就是曼春滿佛寺，它始建于隋文帝開皇三年,。1400多年來,，佛寺經過了很多次修復、重建,。這里就是橄欖壩的中心佛地,，每逢重大的佛教活動日，壩子里的信徒和各個佛寺的和尚都要前往朝拜,，佛寺里的建筑修復都就是靠村民和虔誠的信徒捐錢捐物來完成,。
佛寺中間的這四根很粗的圓柱，有200多年的歷史,。大門里面的兩座佛臺,，專門用來擺放施舍給飛禽的食物，以示佛家的博恩,。金塔就是佛寺的標志,，對著金塔的樓閣稱為誦經閣,，就是和尚傳授經文的地方，其他人員都不得出入,。誦經閣四角的地上有幾個半截入土的金粉石,，起標志作用，表示金粉石以內為禁區(qū),，除佛爺,、和尚以外,，人們不得踏入,。
佛寺大殿中較高的臺階叫僧侶臺，就是佛滴水轉運,、栓錢祝福的地方,。寺廟內的高大塑像就是佛教里有重要意義，在佛像背后有一顆高大古老的圣樹——菩提樹,。菩提樹在佛教里有重要的意義,，當初釋迦牟尼就就是在菩提樹下成佛的。佛寺內懸掛的長白布條,，就是傣家人祈求來年風調雨順的象征,。佛像左邊的畫廊就是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，具有很高的藝術價值,，講述的就是“召爹米轉世”和“釋迦牟尼的故事”,，生動地展示了傣族先民的生產、生活情景以及對佛的形象化理解和敬仰,。
大家看,，佛寺前的三顆棕樹就就是用來制作貝葉經的貝葉棕，這種樹能活六十年左右,，一生只開一次花,，花就是乳白色的，花兒開放后就意味著將枯死,。貝葉經就是傣族園內7項國家級非文化遺產之一,。傣文字就是拼音文字，由42個字母組成,，傣族的文字都就是刻寫在貝葉上的,，用貝葉記載傣族的史詩、佛經,、諺語,、傳說等，傣族的史詩,、佛經,、諺語,、傳說等都就是靠這一片片的貝葉流傳至今。據說曾經流傳過的傣族書籍有84000部,，550部敘事長詩,，現(xiàn)收集到的有3000余冊。這對于一個總人口只有100多萬的少數(shù)民族來說,，無疑就是一座引以為驕傲的豐碑,。貝葉經可以保存上千年的歷史，時間越久,，字跡越清晰,，一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經的老人就是佛寺里還俗的老佛爺,。傣文字就是傳男不傳女的,，男子一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時候,，就要到佛寺里當和尚學習貝葉經,。
路邊這一片奇形怪狀的樹林就就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱“黑心樹”,，就是傣家人的柴薪林,。每隔兩年，傣家人將樹枝砍下做柴薪,，這些樹來年還會在發(fā)芽,、抽枝。傣族種植柴薪林就是值得稱贊的,，有了柴薪林,，既可以方便取柴，又可以減少對森林的砍伐,。
曼乍寨
我們的下一站就是曼乍寨,，即廚師寨，因為這個寨子過去就是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名,。村口的四棵古老的菩提樹,，就就是傣家人的神樹，樹下草坪就是深受歡迎的綠色舞臺,，五個寨子的村民在農閑時分,，都要在此聚一聚，自得其樂地表演民族藝術,，既就是演員,，又就是觀眾。
大家請注意聽，這就是贊哈為你們獻歌,。傣語“贊哈”就是歌手的意思,，贊哈調較為固定，歌詞即興編成,。傣家人賀新房和舉辦婚禮時,，都要請贊哈唱歌。她現(xiàn)在唱的大意就是：歡迎遠方的貴客來到傣族園,，你們的光臨,，就是我們傣家的榮幸，希望各位朋友在這里玩得開心愉快,，祝各位朋友旅途平安,。
大家看這位波濤吹奏的管樂叫做“必”，也就就是竹笛,?！氨亍边@種樂器村村寨寨都有，男女老少皆知,。它就是贊哈演唱時必不可少的一種樂器，沒有“必”,，贊哈開不了口,。老人們說：“歌聲離開了必，就像菜里面沒有鹽巴,?！痹倏茨沁厓蓚€傣族男子握著拳頭，蹬著腿,，莫不就是在表演武術,？原來這就是他們在表演傣族民間舞蹈——拳舞。傣族民間舞的特點就是：以膝部柔美的起伏,，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型,，柔中帶剛的動作韻律，小腿的敏捷運用,，加上提氣,、收腹、挺胸和頭部,、眼神的巧妙配合,，使它具有濃郁而獨特的民族風格。在這里,，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏,、紋身舞、象腳鼓等節(jié)目,。
曼聽寨
傣族民間舞蹈豐富多彩,，等一會到了歌舞劇場,，我們可以盡情欣賞。現(xiàn)在請大家坐上電瓶車前往曼聽寨參觀,。
曼聽譯成漢語就是宮廷花園寨的意思,，全寨有88戶，426人,。曼聽寺內的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最,，院內富麗堂皇的誦經閣為一位泰國華僑捐資修建。離白塔不遠處有一口不同尋常的井——那就就是公主井,。據說,，興建白塔時，曾得到老撾公主南波罕的資助,，公主親自到曼聽觀察,，并挖掘了這口水井。只可惜她的生命太過于短暫,，白塔剛建造完畢,，她也悄悄地告別了人世。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主,，每逢月兒圓時,，村民們都走近公主井，傳說從水里可以看見公主洗臉,、梳頭,、照鏡子。
公主井旁邊有一處奇觀,，那就就是塔包樹,。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望，它與塔相融相依,，形成塔包樹奇觀,，傣族村民一直把它視為神圣之樹。其實這種景觀屬于一種植物寄生現(xiàn)象,，它就是先有塔,，后有樹。據說有一位泰國老佛爺曾在曼聽講經,，倍受村民崇敬,，在他圓寂后，傣家村民為了紀念他,，就在此修了一坐塔,。數(shù)年以后，塔的中間長出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹。據傣家老人說,，這種景觀就是一只小鳥惹的禍,，因為它吃了菩提樹的果子后，沒有經過消化,，把糞便排到了塔頂上,，于就是就形成了獨有的一種自然景觀。菩提樹就是一種榕樹,，它的根系比較發(fā)達,，現(xiàn)在正由內向外曼延，如果數(shù)年以后,，大家還有機會再來的話,，說不定看到的就就是樹包塔了。
勐巴拉納西劇場與潑水廣場
看完園內風物,，請大家隨我到勐巴拉納西劇場,，這就是云南省旅游景區(qū)最大的露天劇場。在這里,，大家可以一邊休息,，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞,、蠟條舞,、長甲舞、魚舞,、刀舞、棍舞,、拳舞等,，都具有獨特的民族風格，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍,，就就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀,。
看完表演，我們在下午的時候可以在傣族園親身體驗東方狂歡節(jié)——潑水節(jié),。潑水廣場就是景區(qū)主要活動區(qū),，中心雕像的名稱叫做《王子出征》，講述的就是傣家王子為了傣族人民的和平,，騎著大象出征,，虔誠的和尚、傣家人民為他祈禱祝福,，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安,，期盼他早日歸來。
傣族就是一個愛水的民族，潑水節(jié)就就是東方的狂歡節(jié),，它就是傣族最隆重的節(jié)日,，通常要過三天。第一天相當于除夕,，一般舉行賽龍舟,、放高升、丟包,；第二天主要開展堆沙,、斗雞；第三天也就就是最隆重的“浴佛”,，以及大家相互潑水祝福,。每年四月中旬，這里都就是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場地之一,。在傣族園我們還可以不受季節(jié)時間的限制,，隨時都能感受“天天潑水節(jié)”的歡樂氣氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客們共享潑水狂歡的喜慶,，接受傣家小卜哨的美好祝福,。
云南民族文化導游詞篇二
各位朋友：
大家好，今天我們將要前往西雙版納著名的傣族聚集區(qū),，橄欖壩,，去參觀西雙版納傣族園。
西雙版納傣族園,，集自然景觀和人文景觀于一體的風景區(qū),，屬國家4a級景區(qū)。傣族園并不完全是一個人造景區(qū),，而是在原來5個保存較好的傣族村寨,，曼將、曼春滿,、曼聽,、曼乍、曼嘎的基礎上建成的,。景區(qū)面積336公頃,，南傍瀾滄江，北依龍得湖,，在這里你可以了解傣族的歷史文化和南傳上座部佛教文化,，也可以體驗傣家的生活習俗，還可以觀賞傳統(tǒng)手工藝制作,、民間歌舞等文化藝術,。 各位朋友,，我們參觀的第一個村寨叫曼將。在傣語中,，曼是寨子之意,，將是指篾圈或篾套，專用來搬石頭的,，曼將即“篾套寨”,。
傣族的傳統(tǒng)民居就是傣家竹樓，屬于干欄式建筑,，分上下兩層,，下層用于堆放雜物、停放車輛和關牲口,，上層用來居住,，這兒以前常有野獸出入，住在樓上不但可以防止野獸侵犯,，還可以防潮防震?，F(xiàn)在我就帶大家去傣家做客，在新中國建立之前,，竹樓的樓梯級數(shù)越多代表房東地位越高,，土司家的樓梯一般在9級以上。大家請注意,，進屋之前要拖鞋,，傣家的樓上可分為三個部分，陽臺,、客廳和臥室,。陽臺上放著裝水的器皿，專供家人洗澡用;客廳里這根吉祥柱,，據說摸一下可以帶來好運,，和客廳一墻之隔的就是臥室，臥室是不準外人進入的,，因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂,，一家人的靈魂就關在臥室內,，如果外人進了臥室，就會驚動了靈魂,。
傣家人向來“男善建筑,，女善耕織”，大家現(xiàn)在看到的這個紡車和織機就是傣族婦女用來織錦的,，織出的就叫“傣錦”,，在歷史上中國名錦之一,，也是國家級非物質文化遺產。傣家人世代用紡車紡成線,，織成布,，她們織出來的圖案可分為幾何圖形、花草樹木圖案和象征吉祥如意的飛禽走獸圖案,，不同的圖案有不同的象征意義,，如五顏六色的筒裙是為了紀念祖先，孔雀圖案象征吉祥,，大象圖案象征五谷豐登,。
一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開,，我們現(xiàn)在出了這道門,，過了這條馬路，就是第二個村寨了,，這個村寨叫做曼春滿,，春滿的意思是花蕊園，曼春滿就是花蕊園寨,。
我們在曼春滿重點參觀的是曼春滿佛寺,，它距今已有千年，曼春滿佛寺是橄欖壩的中心佛地,，重大的佛教活動日,，壩子里的信徒和各個佛寺里的和尚都要來此朝拜。
佛寺大門里面的兩座供臺,，專門用來擺放施舍給飛禽的食物,，以示佛教的恩德。金塔是佛寺的標志,，金塔對面的閣樓稱為誦經閣,，是和尚傳授經文的地方，其他人不準出入,。寺內高大塑像是佛主釋迦牟尼,，在佛像后面有一棵菩提樹，菩提樹在佛教里意義重大,，當年釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的,。佛像左邊的曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，講述“召爹米轉世”和“釋迦牟尼的故事”,，具有較高的藝術價值,。其中靠右的一幅講述“勐罕來歷”，勐,，指“地方”,，罕,，指“卷起”，即卷起來的壩子,。傳說,，佛主釋迦牟尼到這個地方來傳教時，當?shù)氐淖屓藗冇冒撞间伒赜?，因為路太長而白布不夠用,，人們就將白布鋪了又卷，卷了又鋪直到曼春滿,，釋迦牟尼感動至極,，賜名勐罕。佛寺內還懸掛著長白布條,，是傣家人用來祈求來年風調雨順,。
下面我們參觀一下傣家的貝葉經。貝葉經是傣族園內七項國家非物質文化遺產之一,，傣族的文字都是刻在貝葉經上的,，用貝葉來記載傣族的詩經、傳說等,。
貝葉經可保存上千年,，時間越長，字跡越清晰,，一直流傳至今,。
現(xiàn)在我們就進入曼乍，意為“廚師寨”,，這個寨子因為過去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名,。傣家人農閑時分，常常自得其樂的表演民族舞蹈,，大家既是演員又是觀眾,。請聽，現(xiàn)在正是贊哈為大家獻歌,，贊哈在傣語里是歌手的意思,，贊哈調較穩(wěn)定，歌詞是即興的,，她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠方的客人來的傣族園,，希望各位朋友玩的開心，旅途平安?，F(xiàn)在奏的管樂叫做“必”，也就是竹笛,，是贊哈演唱是必不可少的一種樂器,。
各位請看,，那邊表演的是傣族民間舞蹈，拳舞,。傣族民間舞蹈的特點是：以膝部柔美起伏,，身體和手臂的三道彎造型，小腿的敏捷運用,，加上眼神的巧妙配合,，使它具有獨特的民族風格。在這里,，你還可以欣賞到葫蘆絲表演和紋身舞等節(jié)目,。
接下來請大家和我坐上電瓶車前往第四個村寨，曼聽,。曼聽的意思是種花人居住的寨子,，另一種說法“聽”是停留的意思。曼聽大白塔建于唐朝,，它的造型像一個串起來的葫蘆,。寺內釋迦牟尼佛像為橄欖壩之最，院內的誦經閣是一位泰國華僑捐資修建的,。離白塔不遠處有一口井,，這就是公主井。相傳,，修建白塔時,，曾得到老撾公主的資助，公主親自到曼聽視察,，很快挖掘了這口水井,，可惜公主的生命太短暫，大白塔剛建好,，她就離開了人世,。公主井旁有一奇觀，就是塔包樹,，這其實就是一棵菩提樹長在塔里面,，是一種植物寄生現(xiàn)象，先有塔,，后有樹,，傣族的村民一直把它視為神圣之樹。
旁邊這棵古樹叫“將軍樹”,，在樹上栓一根紅線,，可保佑您一生平安。
各位朋友,，游覽完曼聽后,，我給大家的講解就結束了,，接下來的時間留給各位自由參觀，你們可以去非物質文化遺產展示區(qū)看傣族園內的七項非物質文化遺產,，也可以去孟巴拉納西劇場觀看精彩的歌舞表演,，還可以去潑水廣場參加潑水節(jié)。今天和大家的相伴非常開心,，在講解中有很多做的不到位的地方,，謝謝大家的理解和支持，希望大家接下來有一個愉快的旅程,。
云南民族文化導游詞篇三
各位游客朋友,，歡迎來到著名的傣族聚居區(qū)，橄欖壩,，我是大家今天行程的導游,，今天我將帶領大家游覽頗具少數(shù)民族特色的著名旅游景區(qū)——西雙版納傣族園，希望我能讓大家滿意,。
傣族園并不是一個人造的景區(qū),，而是在原來的曼將、曼春滿,、曼聽,、曼乍、曼噶5個保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎上,，興建的人與自然文景區(qū),。景區(qū)面積339公頃，南臨瀾滄江,，北依龍得湖,。這5個村寨現(xiàn)有居民326戶1536人，他們世世代代都是以農耕為業(yè),，創(chuàng)造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化,。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神秘的南傳上座部佛教文化,、可以體驗濃郁的傣家生活習俗,，觀賞傳統(tǒng)的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術,，也可以盡情去參與到歡樂的潑水節(jié)中,。
曼將寨
我們參觀的第一個村寨叫曼將。傣語曼,，即寨子之意;將,，是指篾圈或篾套，專用于搬抬大石頭，曼將即“篾套寨”,。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就是傳統(tǒng)的傣族民居,，屬于干欄式建筑，分上下兩層,，下層用于堆放雜物、停放車輛和關牲口,，上層是住人的,。從前這兒還是一片森林，常有野獸出沒,，住在樓上可以防止野獸侵犯,，并且可以防潮防震。
現(xiàn)在,，我?guī)Т蠹胰ゴ黾覅⒂^做客,，大家注意，進屋之前要脫鞋;傣家人行禮之后,，各位要在胸前雙掌合十,，微微彎腰，答禮致謝,。
大家看著樓梯,，在新中國成立之前是房東地位的象征，級數(shù)越多地位越高,，土司家的樓梯一般在9級以上,。樓上分為三個部分：陽臺、客廳,、和臥室,。客廳和廚房是一個大的通間,，這根柱子是吉祥柱,，據說摸一下可以帶來好運!柱子加工成多面體，是為了防止毒蛇順著柱子爬入房內,。和客廳一墻之隔的就是臥室,，這是不允許外人參觀的。因為傣族信仰南傳上座部佛教,，相信人有靈魂,，一家人的靈魂就關在臥室里，如果外人打開了門,，就驚動了靈魂,。進入臥室有兩扇門，靠里面的門施老年人出入的，靠樓梯的門施年輕人出入的,。臥室里面是一個通間,，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠相通,，沒有隔閡,，只是以顏色來區(qū)分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳,，年輕人用白色蚊帳,。臥室里有根大柱是升天柱，平時家里人不得隨便靠在上面,，也不能掛雜物,，只有當家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣,，讓死者的靈魂通過木柱升天,。
傣家人以“男善建筑，女善耕織”而聞名,。各位現(xiàn)在看到這紡車和織機是傣族婦女用來織錦的,，織出的錦叫“傣錦”，在歷史上是中國名錦之一,，史稱“五彩娑羅布”,。傣家的織錦歷史悠久，豎務院公布的第二批國家級非物質文化遺產,。史料記載,，唐代時傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長到12歲時就開始學習織布繡花,，她們織出來的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案,，造型抽象、夸張,、變形,，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙,。如織五顏六色的筒裙是為了紀念祖先,，織成孔雀圖案象征吉祥，織成大象圖案象征五谷豐登,。
曼春滿
一般傣族村寨的寨與寨之間,，只有一條馬路和一道門就能隔開了。我們現(xiàn)在出了這道門,，過了這條馬路,，就屬于第二個村寨了,，這個村寨叫做曼春滿。
春滿的意思是花沁園,，曼春滿就是花沁園寨,。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教，村村有佛寺,，寺寺有佛緣,。待會參觀佛寺時大家要注意一些禁忌，不該說的話不要亂說;拜佛一定要誠心,。不能摸和尚的頭和袈裟,，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手畫腳,，不能隨意敲打佛鼓、鋩鑼和其他樂器,。
好了,，大家現(xiàn)在看到的佛寺就是曼春滿佛寺，它始建于隋文帝開皇三年,。1400多年來,，佛寺經過了很多次修復、重建,。這里是橄欖壩的中心佛地,，每逢重大的佛教活動日，壩子里的信徒和各個佛寺的和尚都要前往朝拜,，佛寺里的建筑修復都是靠村民和虔誠的信徒捐錢捐物來完成,。
佛寺中間的這四根很粗的圓柱，有200多年的歷史,。大門里面的兩座佛臺,，專門用來擺放施舍給飛禽的食物，以示佛家的博恩,。金塔是佛寺的標志,，對著金塔的樓閣稱為誦經閣，是和尚傳授經文的地方,，其他人員都不得出入,。誦經閣四角的地上有幾個半截入土的金粉石，起標志作用,，表示金粉石以內為禁區(qū),，除佛爺、和尚以外,，人們不得踏入,。
佛寺大殿中較高的臺階叫僧侶臺，是佛滴水轉運、栓錢祝福的地方,。寺廟內的高大塑像是佛教里有重要意義,，在佛像背后有一顆高大古老的圣樹——菩提樹。菩提樹在佛教里有重要的意義,，當初釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的,。佛寺內懸掛的長白布條，是傣家人祈求來年風調雨順的象征,。佛像左邊的畫廊是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫,，具有很高的藝術價值，講述的是“召爹米轉世”和“釋迦牟尼的故事”,，生動地展示了傣族先民的生產,、生活情景以及對佛的形象化理解和敬仰。
大家看,，佛寺前的三顆棕樹就是用來制作貝葉經的貝葉棕,，這種樹能活六十年左右，一生只開一次花,，花是乳白色的,，花兒開放后就意味著將枯死。貝葉經是傣族園內7項國家級非文化遺產之一,。傣文字是拼音文字,，由42個字母組成，傣族的文字都是刻寫在貝葉上的,，用貝葉記載傣族的史詩,、佛經、諺語,、傳說等,，傣族的史詩、佛經,、諺語,、傳說等都是靠這一片片的貝葉流傳至今。據說曾經流傳過的傣族書籍有84000部,，550部敘事長詩,，現(xiàn)收集到的有3000余冊。這對于一個總人口只有100多萬的少數(shù)民族來說,，無疑是一座引以為驕傲的豐碑,。貝葉經可以保存上千年的歷史，時間越久,，字跡越清晰,，一直流傳至今,。各位看到的這兩位刻貝葉經的老人是佛寺里還俗的老佛爺。傣文字是傳男不傳女的,，男子一生中要過一段脫離家庭的宗教生活,，在他們七八歲的時候，就要到佛寺里當和尚學習貝葉經,。
路邊這一片奇形怪狀的樹林就是有名的鐵力木林,。鐵力木俗稱“黑心樹”，是傣家人的柴薪林,。每隔兩年,，傣家人將樹枝砍下做柴薪，這些樹來年還會在發(fā)芽,、抽枝,。傣族種植柴薪林是值得稱贊的，有了柴薪林,，既可以方便取柴,，又可以減少對森林的砍伐。
曼乍寨
我們的下一站是曼乍寨,，即廚師寨，因為這個寨子過去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名,。村口的四棵古老的菩提樹,，就是傣家人的神樹，樹下草坪是深受歡迎的綠色舞臺,，五個寨子的村民在農閑時分,，都要在此聚一聚，自得其樂地表演民族藝術,，既是演員，又售眾。
大家請注意聽,，這是贊哈為你們獻歌,。傣語“贊哈”是歌手的意思，贊哈調較為固定,，歌詞即興編成,。傣家人賀新房和舉辦婚禮時，都要請贊哈唱歌,。她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠方的貴客來到傣族園,，你們的光臨，是我們傣家的榮幸,，希望各位朋友在這里玩得開心愉快,，祝各位朋友旅途平安,。
大家看這位波濤吹奏的管樂叫做“必”，也就是竹笛,?！氨亍边@種樂器村村寨寨都有，男女老少皆知,。它是贊哈演唱時必不可少的一種樂器,，沒有“必”，贊哈開不了口,。老人們說：“歌聲離開了必,，就像菜里面沒有鹽巴?！痹倏茨沁厓蓚€傣族男子握著拳頭,，蹬著腿，莫不是在表演武術?原來這是他們在表演傣族民間舞蹈——拳舞,。傣族民間舞的特點是：以膝部柔美的起伏,，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型，柔中帶剛的動作韻律,，小腿的敏捷運用,，加上提氣、收腹,、挺胸和頭部,、眼神的巧妙配合，使它具有濃郁而獨特的民族風格,。在這里,，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏、紋身舞,、象腳鼓等節(jié)目,。
曼聽寨
傣族民間舞蹈豐富多彩，等一會到了歌舞劇場,，我們可以盡情欣賞?，F(xiàn)在請大家坐上電瓶車前往曼聽寨參觀。
曼聽譯成漢語尸廷花園寨的意思,，全寨有88戶,，426人。曼聽寺內的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最,，院內富麗堂皇的誦經閣為一位泰國華僑捐資修建,。離白塔不遠處有一口不同尋常的井——那就詩主井。據說,，興建白塔時,，曾得到老撾公主南波罕的資助,，公主親自到曼聽觀察，并挖掘了這口水井,。只可惜她的生命太過于短暫,，白塔剛建造完畢，她也悄悄地告別了人世,。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主,，每逢月兒圓時，村民們都走近公主井,，傳說從水里可以看見公主洗臉,、梳頭、照鏡子,。
公主井旁邊有一處奇觀,，那就是塔包樹。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望,，它與塔相融相依,，形成塔包樹奇觀，傣族村民一直把它視為神圣之樹,。其實這種景觀屬于一種植物寄生現(xiàn)象,，它是先有塔，后有樹,。據說有一位泰國老佛爺曾在曼聽講經,，倍受村民崇敬，在他圓寂后,，傣家村民為了紀念他，就在此修了一坐塔,。數(shù)年以后,，塔的中間長出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹。據傣家老人說,，這種景觀是一只小鳥惹的禍,，因為它吃了菩提樹的果子后，沒有經過消化,，把糞便排到了塔頂上,，于是就形成了獨有的一種自然景觀。菩提樹是一種榕樹,，它的根系比較發(fā)達,，現(xiàn)在正由內向外曼延，如果數(shù)年以后,，大家還有機會再來的話,，說不定看到的就是樹包塔了,。
勐巴拉納西劇場與潑水廣場
看完園內風物，請大家隨我到勐巴拉納西劇場,，這是云南省旅游景區(qū)最大的露天劇場,。在這里，大家可以一邊休息,，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演,。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞、蠟條舞,、長甲舞,、魚舞、刀舞,、棍舞,、拳舞等，都具有獨特的民族風格,，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍,，就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀。
看完表演,，我們在下午的時候可以在傣族園親身體驗東方狂歡節(jié)——潑水節(jié),。潑水廣場是景區(qū)主要活動區(qū)，中心雕像的名稱叫做《王子出征》,，講述的是傣家王子為了傣族人民的和平,，騎著大象出征，虔誠的和尚,、傣家人民為他祈禱祝福,，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安，期盼他早日歸來,。
傣族是一個愛水的民族,，潑水節(jié)就是東方的狂歡節(jié)，它是傣族最隆重的節(jié)日,，通常要過三天,。第一天相當于除夕，一般舉行賽龍舟,、放高升,、丟包;第二天主要開展堆沙、斗雞;第三天也就是最隆重的“浴佛”,，以及大家相互潑水祝福,。每年四月中旬，這里都是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場地之一,。在傣族園我們還可以不受季節(jié)時間的限制,，隨時都能感受“天天潑水節(jié)”的歡樂氣氛,。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客貌享潑水狂歡的喜慶，接受傣家小卜哨的美好祝福,。
延伸閱讀：潑水節(jié)的來歷
可能很多朋友只知道有傣族潑水節(jié)這個節(jié)日,，卻不知道其來歷。關于潑水節(jié)的來歷,，還有一個美麗的傳說：很早以前,，傣族地區(qū)有個法力無邊的魔王，他無惡不作,，人民不堪其苦,。他先后霸占了六個姑娘，后來又強占了人間最美麗的公主楠棕布,，七個姑娘受盡凌辱,，伺機報仇。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉,，從他口中了解到他的致命弱點,。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所說,，拔下一根魔王的頭發(fā)勒到魔王的脖子上,，魔王的頭立刻掉到地上。但從魔頭上滴下來的血卻變成了熊熊大火,，并迅速漫延到人間,。楠棕布趕忙抱起魔頭，地上的火也就熄滅了,。一放下,，火又重燒起來。于是七個姑娘輪流抱著魔王的頭,，其他的人則用清水朝她身上澆潑,，一直堅持了九百九十九天，才把大火撲滅,，鄉(xiāng)親們從此又過上了安居樂業(yè)的幸福生活。人們?yōu)榱思o念這七位姑娘;于是在每年撲滅邪火這天互相潑水,，以洗去一年的疲勞和污穢,，相互恭喜祝福，迎接新春來臨,，從而形成了潑水節(jié).
傣家人說：“潑透一身,，幸福一生!”一盆盆傣家人的圣水，可以洗去心中所有的煩勞和雜念,，帶來了無窮的歡樂,，留下了對傣族文化的深刻體驗,。各位朋友如果有興趣親身體驗這項特有的活動，就請到服裝出租處去租一套潑水的服裝,。在這里,，你喜歡潑誰就潑誰，拋卻雜念,，盡情感受這傣家獨有的風情氛圍,。
關于傣族園的景點信息我就為大家介紹這么多，現(xiàn)在大家是不是對傣族這個少數(shù)民族有了更多的了解呢?接下來的時間,，我們就盡情去觀賞當?shù)氐母栉璞硌?，然后參與到潑水節(jié)的狂歡中吧。
云南民族文化導游詞篇四
各位游客朋友,，歡迎來到著名的傣族聚居區(qū),，橄欖壩，我就是大家今天行程的導游,，今天我將帶領大家游覽頗具少數(shù)民族特色的著名旅游景區(qū)——西雙版納傣族園,，希望我能讓大家滿意。
傣族園并不就是一個人造的景區(qū),，而就是在原來的曼將,、曼春滿、曼聽,、曼乍,、曼噶5個保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎上，興建的人與自然文景區(qū),。景區(qū)面積339公頃,，南臨瀾滄江，北依龍得湖,。這5個村寨現(xiàn)有居民326戶1536人,，他們世世代代都就是以農耕為業(yè)，創(chuàng)造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化,。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化,，接觸神秘的南傳上座部佛教文化、可以體驗濃郁的傣家生活習俗,，觀賞傳統(tǒng)的手工藝制作,、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術，也可以盡情去參與到歡樂的潑水節(jié)中,。
曼將寨
我們參觀的第一個村寨叫曼將,。傣語曼，即寨子之意;將，就是指篾圈或篾套,，專用于搬抬大石頭,，曼將即“篾套寨”。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就就是傳統(tǒng)的傣族民居,，屬于干欄式建筑,，分上下兩層，下層用于堆放雜物,、停放車輛和關牲口,，上層就是住人的。從前這兒還就是一片森林,，常有野獸出沒,，住在樓上可以防止野獸侵犯，并且可以防潮防震,。
現(xiàn)在,，我?guī)Т蠹胰ゴ黾覅⒂^做客，大家注意,，進屋之前要脫鞋;傣家人行禮之后,，各位要在胸前雙掌合十，微微彎腰,，答禮致謝,。
大家看著樓梯，在新中國成立之前就是房東地位的象征,，級數(shù)越多地位越高,，土司家的樓梯一般在9級以上。樓上分為三個部分：陽臺,、客廳,、和臥室?？蛷d和廚房就是一個大的通間,，這根柱子就是吉祥柱，據說摸一下可以帶來好運!柱子加工成多面體,，就是為了防止毒蛇順著柱子爬入房內,。和客廳一墻之隔的就就是臥室，這就是不允許外人參觀的,。因為傣族信仰南傳上座部佛教,，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關在臥室里,，如果外人打開了門,，就驚動了靈魂。進入臥室有兩扇門,，靠里面的門就是供老年人出入的,，靠樓梯的門就是供年輕人出入的。臥室里面就是一個通間,，傣家人隔帳不隔墻,，代表全家人的心永遠相通，沒有隔閡,，只就是以顏色來區(qū)分：老年人用黑色蚊帳,，新婚夫婦用紅色蚊帳，年輕人用白色蚊帳,。臥室里有根大柱就是升天柱,，平時家里人不得隨便靠在上面，也不能掛雜物,，只有當家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴,、更衣，讓死者的靈魂通過木柱升天,。
傣家人以“男善建筑,，女善耕織”而聞名。各位現(xiàn)在看到這紡車和織機就是傣族婦女用來織錦的,，織出的錦叫“傣錦”,，在歷史上就是中國名錦之一，史稱“五彩娑羅布”,。傣家的織錦歷史悠久,，就是國務院公布的第二批國家級非物質文化遺產。史料記載,，唐代時傣族先民就用攀枝花紡紗織布,。傣家的女孩長到12歲時就開始學習織布繡花，她們織出來的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案,，造型抽象,、夸張、變形,，十分神秘,，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙。如織五顏六色的筒裙就是為了紀念祖先,，織成孔雀圖案象征吉祥,，織成大象圖案象征五谷豐登。
曼春滿
一般傣族村寨的寨與寨之間,，只有一條馬路和一道門就能隔開了,。我們現(xiàn)在出了這道門,，過了這條馬路，就屬于第二個村寨了,，這個村寨叫做曼春滿,。
春滿的意思就是花沁園，曼春滿就就是花沁園寨,。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教,，村村有佛寺，寺寺有佛緣,。待會參觀佛寺時大家要注意一些禁忌,，不該說的話不要亂說;拜佛一定要誠心。不能摸和尚的頭和袈裟,，不能拍打和尚的肩和身子,，不能在佛像面前指手畫腳，不能隨意敲打佛鼓,、铓鑼和其他樂器,。
好了，大家現(xiàn)在看到的佛寺就就是曼春滿佛寺,，它始建于隋文帝開皇三年,。1400多年來，佛寺經過了很多次修復,、重建,。這里就是橄欖壩的中心佛地，每逢重大的佛教活動日,，壩子里的信徒和各個佛寺的和尚都要前往朝拜,，佛寺里的建筑修復都就是靠村民和虔誠的信徒捐錢捐物來完成。
佛寺中間的這四根很粗的圓柱,，有200多年的歷史,。大門里面的兩座佛臺，專門用來擺放施舍給飛禽的食物,，以示佛家的博恩,。金塔就是佛寺的標志，對著金塔的樓閣稱為誦經閣,，就是和尚傳授經文的地方,，其他人員都不得出入。誦經閣四角的地上有幾個半截入土的金粉石,，起標志作用,，表示金粉石以內為禁區(qū)，除佛爺,、和尚以外,，人們不得踏入,。
佛寺大殿中較高的臺階叫僧侶臺，就是佛滴水轉運,、栓錢祝福的地方,。寺廟內的高大塑像就是佛教里有重要意義，在佛像背后有一顆高大古老的圣樹——菩提樹,。菩提樹在佛教里有重要的意義，當初釋迦牟尼就就是在菩提樹下成佛的,。佛寺內懸掛的長白布條,，就是傣家人祈求來年風調雨順的象征。佛像左邊的畫廊就是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫,，具有很高的藝術價值,，講述的就是“召爹米轉世”和“釋迦牟尼的故事”，生動地展示了傣族先民的生產,、生活情景以及對佛的形象化理解和敬仰,。
大家看，佛寺前的三顆棕樹就就是用來制作貝葉經的貝葉棕,，這種樹能活六十年左右,，一生只開一次花，花就是乳白色的,，花兒開放后就意味著將枯死,。貝葉經就是傣族園內7項國家級非文化遺產之一。傣文字就是拼音文字,，由42個字母組成,，傣族的文字都就是刻寫在貝葉上的，用貝葉記載傣族的史詩,、佛經,、諺語、傳說等,，傣族的史詩,、佛經、諺語,、傳說等都就是靠這一片片的貝葉流傳至今,。據說曾經流傳過的傣族書籍有84000部，550部敘事長詩,，現(xiàn)收集到的有3000余冊,。這對于一個總人口只有100多萬的少數(shù)民族來說，無疑就是一座引以為驕傲的豐碑,。貝葉經可以保存上千年的歷史,，時間越久,，字跡越清晰，一直流傳至今,。各位看到的這兩位刻貝葉經的老人就是佛寺里還俗的老佛爺,。傣文字就是傳男不傳女的，男子一生中要過一段脫離家庭的宗教生活,，在他們七八歲的時候,，就要到佛寺里當和尚學習貝葉經。
路邊這一片奇形怪狀的樹林就就是有名的鐵力木林,。鐵力木俗稱“黑心樹”,，就是傣家人的柴薪林。每隔兩年,，傣家人將樹枝砍下做柴薪,，這些樹來年還會在發(fā)芽、抽枝,。傣族種植柴薪林就是值得稱贊的,，有了柴薪林，既可以方便取柴,，又可以減少對森林的砍伐,。
曼乍寨
我們的下一站就是曼乍寨，即廚師寨,，因為這個寨子過去就是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名,。村口的四棵古老的菩提樹，就就是傣家人的神樹,，樹下草坪就是深受歡迎的綠色舞臺,，五個寨子的村民在農閑時分，都要在此聚一聚,，自得其樂地表演民族藝術,，既就是演員，又就是觀眾,。
大家請注意聽,，這就是贊哈為你們獻歌。傣語“贊哈”就是歌手的意思,，贊哈調較為固定,，歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時,，都要請贊哈唱歌,。她現(xiàn)在唱的大意就是：歡迎遠方的貴客來到傣族園，你們的光臨,，就是我們傣家的榮幸,，希望各位朋友在這里玩得開心愉快,，祝各位朋友旅途平安。
大家看這位波濤吹奏的管樂叫做“必”,，也就就是竹笛,。“必”這種樂器村村寨寨都有,，男女老少皆知,。它就是贊哈演唱時必不可少的一種樂器，沒有“必”,，贊哈開不了口,。老人們說：“歌聲離開了必，就像菜里面沒有鹽巴,。”再看那邊兩個傣族男子握著拳頭,，蹬著腿,，莫不就是在表演武術?原來這就是他們在表演傣族民間舞蹈——拳舞。傣族民間舞的特點就是：以膝部柔美的起伏,，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型,，柔中帶剛的動作韻律，小腿的敏捷運用,，加上提氣,、收腹、挺胸和頭部,、眼神的巧妙配合,，使它具有濃郁而獨特的民族風格。在這里,，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏,、紋身舞、象腳鼓等節(jié)目,。
曼聽寨
傣族民間舞蹈豐富多彩,，等一會到了歌舞劇場，我們可以盡情欣賞?，F(xiàn)在請大家坐上電瓶車前往曼聽寨參觀,。
曼聽譯成漢語就是宮廷花園寨的意思，全寨有88戶,，426人,。曼聽寺內的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最，院內富麗堂皇的誦經閣為一位泰國華僑捐資修建,。離白塔不遠處有一口不同尋常的井——那就就是公主井,。據說,，興建白塔時，曾得到老撾公主南波罕的資助,，公主親自到曼聽觀察,，并挖掘了這口水井。只可惜她的生命太過于短暫,，白塔剛建造完畢,，她也悄悄地告別了人世。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主,，每逢月兒圓時,，村民們都走近公主井，傳說從水里可以看見公主洗臉,、梳頭,、照鏡子。
公主井旁邊有一處奇觀,，那就就是塔包樹,。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望，它與塔相融相依,，形成塔包樹奇觀,，傣族村民一直把它視為神圣之樹。其實這種景觀屬于一種植物寄生現(xiàn)象,，它就是先有塔,，后有樹。據說有一位泰國老佛爺曾在曼聽講經,，倍受村民崇敬,，在他圓寂后，傣家村民為了紀念他,，就在此修了一坐塔,。數(shù)年以后，塔的中間長出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹,。據傣家老人說,，這種景觀就是一只小鳥惹的禍，因為它吃了菩提樹的果子后,，沒有經過消化,，把糞便排到了塔頂上，于就是就形成了獨有的一種自然景觀,。菩提樹就是一種榕樹,，它的根系比較發(fā)達，現(xiàn)在正由內向外曼延，如果數(shù)年以后,，大家還有機會再來的話,，說不定看到的就就是樹包塔了。
勐巴拉納西劇場與潑水廣場
看完園內風物,，請大家隨我到勐巴拉納西劇場,，這就是云南省旅游景區(qū)最大的露天劇場。在這里,，大家可以一邊休息,，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞,、蠟條舞,、長甲舞、魚舞,、刀舞,、棍舞、拳舞等,，都具有獨特的民族風格,，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍,，就就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀,。
看完表演,，我們在下午的時候可以在傣族園親身體驗東方狂歡節(jié)——潑水節(jié),。潑水廣場就是景區(qū)主要活動區(qū)，中心雕像的名稱叫做《王子出征》,，講述的就是傣家王子為了傣族人民的和平,，騎著大象出征，虔誠的和尚,、傣家人民為他祈禱祝福,，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安，期盼他早日歸來,。
傣族就是一個愛水的民族,，潑水節(jié)就就是東方的狂歡節(jié)，它就是傣族最隆重的節(jié)日,，通常要過三天,。第一天相當于除夕，一般舉行賽龍舟,、放高升,、丟包;第二天主要開展堆沙、斗雞;第三天也就就是最隆重的“浴佛”,，以及大家相互潑水祝福,。每年四月中旬,，這里都就是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場地之一。在傣族園我們還可以不受季節(jié)時間的限制,，隨時都能感受“天天潑水節(jié)”的歡樂氣氛,。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客們共享潑水狂歡的喜慶，接受傣家小卜哨的美好祝福,。
云南民族文化導游詞篇五
西雙版納傣族園,，集自然景觀和人文景觀于一體的風景區(qū)，屬國家4a級景區(qū),。傣族園并不完全是一個人造景區(qū),，而是在原來5個保存較好的傣族村寨，曼將,、曼春滿,、曼聽、曼乍,、曼嘎的基礎上建成的,。景區(qū)面積336公頃，南傍瀾滄江,，北依龍得湖,，在這里你可以了解傣族的歷史文化和南傳上座部佛教文化，也可以體驗傣家的生活習俗,，還可以觀賞傳統(tǒng)手工藝制作,、民間歌舞等文化藝術。各位朋友,，我們參觀的第一個村寨叫曼將,。在傣語中，曼是寨子之意,，將是指篾圈或篾套,，專用來搬石頭的，曼將即“篾套寨”,。
傣族的傳統(tǒng)民居就是傣家竹樓,，屬于干欄式建筑，分上下兩層,，下層用于堆放雜物,、停放車輛和關牲口，上層用來居住,，這兒以前常有野獸出入,，住在樓上不但可以防止野獸侵犯，還可以防潮防震。現(xiàn)在我就帶大家去傣家做客,，在新中國建立之前,，竹樓的樓梯級數(shù)越多代表房東地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上,。大家請注意,，進屋之前要拖鞋，傣家的樓上可分為三個部分,，陽臺,、客廳和臥室。陽臺上放著裝水的器皿,，專供家人洗澡用,；客廳里這根吉祥柱，據說摸一下可以帶來好運,，和客廳一墻之隔的就是臥室,，臥室是不準外人進入的，因為傣族信仰南傳上座部佛教,，相信人有靈魂,，一家人的靈魂就關在臥室內，如果外人進了臥室,，就會驚動了靈魂,。
傣家人向來“男善建筑，女善耕織”,，大家現(xiàn)在看到的這個紡車和織機就是傣族婦女用來織錦的,，織出的就叫“傣錦”，在歷史上中國名錦之一,，也是國家級非物質文化遺產,。傣家人世代用紡車紡成線,，織成布,，她們織出來的圖案可分為幾何圖形、花草樹木圖案和象征吉祥如意的飛禽走獸圖案,，不同的圖案有不同的象征意義,，如五顏六色的筒裙是為了紀念祖先，孔雀圖案象征吉祥,，大象圖案象征五谷豐登,。
一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開,，我們現(xiàn)在出了這道門,，過了這條馬路，就是第二個村寨了，這個村寨叫做曼春滿,，春滿的意思是花蕊園,，曼春滿就是花蕊園寨。
我們在曼春滿重點參觀的是曼春滿佛寺,，它距今已有千年,，曼春滿佛寺是橄欖壩的中心佛地，重大的佛教活動日,，壩子里的信徒和各個佛寺里的和尚都要來此朝拜,。
佛寺大門里面的兩座供臺，專門用來擺放施舍給飛禽的食物,，以示佛教的恩德,。金塔是佛寺的標志，金塔對面的閣樓稱為誦經閣,，是和尚傳授經文的地方,，其他人不準出入。寺內高大塑像是佛主釋迦牟尼,，在佛像后面有一棵菩提樹,，菩提樹在佛教里意義重大，當年釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的,。佛像左邊的曼春滿佛寺著名的20幅壁畫,，講述“召爹米轉世”和“釋迦牟尼的故事”，具有較高的藝術價值,。其中靠右的一幅講述“勐罕來歷”,，勐，指“地方”,，罕,，指“卷起”，即卷起來的壩子,。傳說,，佛主釋迦牟尼到這個地方來傳教時，當?shù)氐淖屓藗冇冒撞间伒赜?，因為路太長而白布不夠用,，人們就將白布鋪了又卷，卷了又鋪直到曼春滿,，釋迦牟尼感動至極,，賜名勐罕。佛寺內還懸掛著長白布條,，是傣家人用來祈求來年風調雨順,。
下面我們參觀一下傣家的貝葉經,。貝葉經是傣族園內七項國家非物質文化遺產之一，傣族的文字都是刻在貝葉經上的,，用貝葉來記載傣族的詩經,、傳說等。
貝葉經可保存上千年,，時間越長,，字跡越清晰，一直流傳至今,。
現(xiàn)在我們就進入曼乍,，意為“廚師寨”，這個寨子因為過去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名,。傣家人農閑時分,，常常自得其樂的表演民族舞蹈，大家既是演員又是觀眾,。請聽,，現(xiàn)在正是贊哈為大家獻歌，贊哈在傣語里是歌手的意思,，贊哈調較穩(wěn)定,，歌詞是即興的，她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠方的客人來的傣族園,，希望各位朋友玩的開心,，旅途平安。現(xiàn)在奏的管樂叫做“必”,，也就是竹笛,，是贊哈演唱是必不可少的一種樂器。
各位請看,，那邊表演的是傣族民間舞蹈,，拳舞。傣族民間舞蹈的特點是：以膝部柔美起伏,，身體和手臂的三道彎造型,，小腿的敏捷運用，加上眼神的巧妙配合,，使它具有獨特的民族風格,。在這里,，你還可以欣賞到葫蘆絲表演和紋身舞等節(jié)目,。
接下來請大家和我坐上電瓶車前往第四個村寨，曼聽,。曼聽的意思是種花人居住的寨子,，另一種說法“聽”是停留的意思,。曼聽大白塔建于唐朝，它的造型像一個串起來的葫蘆,。寺內釋迦牟尼佛像為橄欖壩之最,，院內的誦經閣是一位泰國華僑捐資修建的。離白塔不遠處有一口井,，這就是公主井,。相傳，修建白塔時,，曾得到老撾公主的資助,，公主親自到曼聽視察，很快挖掘了這口水井,，可惜公主的生命太短暫,，大白塔剛建好，她就離開了人世,。公主井旁有一奇觀,，就是塔包樹，這其實就是一棵菩提樹長在塔里面,，是一種植物寄生現(xiàn)象,，先有塔，后有樹,，傣族的村民一直把它視為神圣之樹,。
旁邊這棵古樹叫“將軍樹”，在樹上栓一根紅線,，可保佑您一生平安,。
各位朋友，游覽完曼聽后,，我給大家的講解就結束了,，接下來的時間留給各位自由參觀，你們可以去非物質文化遺產展示區(qū)看傣族園內的七項非物質文化遺產,，也可以去孟巴拉納西劇場觀看精彩的歌舞表演,，還可以去潑水廣場參加潑水節(jié)。今天和大家的相伴非常開心,，在講解中有很多做的不到位的地方,，謝謝大家的理解和支持，希望大家接下來有一個愉快的旅程,。
云南民族文化導游詞篇六
位于云南省西雙版納橄欖壩,，景區(qū)內有我國保存最完好的五個傣族自然村寨，占地面積3.36平方公里,預計投資1.5億元人民幣,分三期完成,。第一期投資4200萬元,，已完成土地征用,，道路修建，旅游購物區(qū)地下水管,、電線的埋設等基礎設施建設,建成了旅游景區(qū)大門樓,、迎賓廣場、老景區(qū)的包裝,、村寨旅游線路,、江邊活動區(qū)、旅游購物區(qū),、燒烤場,、潑水廣場、大型露天劇場 ,。已于99年8月1日開門迎客,。編輯本段主要景點西雙版納傣族園
迎賓廣場：對游客進入傣族園進行傣家禮儀歡迎。
曼松滿古佛寺：有1400多年的歷史,，是西雙版納最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活動,如賧佛,、頌經、拜佛等活動,。
傣家村寨參觀：主要向旅客展示傣家民居,、庭院風光，體驗傣家生活習俗,，感受做一天傣家人的生活樂趣,。
江邊活動區(qū)：村民大規(guī)模的節(jié)慶活動區(qū)，用于放高升,、燃發(fā)孔明燈,、斗雞等民俗活動。 趕擺購物區(qū)：賣傣家燒烤,、織綿,、民間工藝品、傣包,、木雕藝術品等,，品茗版納名茶的茶道欣賞，品嘗傣家特色的風味餐廳,。
潑水廣場：景區(qū)主要活動區(qū),，每天舉行上100人專業(yè)潑水隊伍的大型露天劇場。
園內傣族自然村：大型潑水活動,，讓游客直接參與,，體驗天天潑水節(jié)的樂趣，感受傣家潑水節(jié)的熱烈場面,。
露天劇場：以歌舞的形式真實準確地反映傣族傳統(tǒng)文化精粹,，再現(xiàn)傣王招親的歷史淵源,，反映傣家生活習俗,，100余名演員,，規(guī)模宏大，場面壯觀,。
云南民族文化導游詞篇七
各位游客朋友,，歡迎來到著名的傣族聚居區(qū)，橄欖壩,，我是大家今天行程的導游,，今天我將帶領大家游覽頗具少數(shù)民族特色的著名旅游景區(qū)——西雙版納傣族園，希望我能讓大家滿意,。
傣族園并不是一個人造的景區(qū),，而是在原來的曼將、曼春滿,、曼聽,、曼乍、曼噶5個保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎上,，興建的人與自然文景區(qū),。景區(qū)面積339公頃，南臨瀾滄江,，北依龍得湖,。這5個村寨現(xiàn)有居民326戶1536人，他們世世代代都是以農耕為業(yè),，創(chuàng)造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化,。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神秘的南傳上座部佛教文化,、可以體驗濃郁的傣家生活習俗,，觀賞傳統(tǒng)的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術,，也可以盡情去參與到歡樂的潑水節(jié)中,。
曼將寨
我們參觀的第一個村寨叫曼將。傣語曼,，即寨子之意;將,，是指篾圈或篾套，專用于搬抬大石頭,，曼將即“篾套寨”,。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就是傳統(tǒng)的傣族民居，屬于干欄式建筑,，分上下兩層,，下層用于堆放雜物,、停放車輛和關牲口，上層是住人的,。從前這兒還是一片森林,，常有野獸出沒，住在樓上可以防止野獸侵犯,，并且可以防潮防震,。
現(xiàn)在，我?guī)Т蠹胰ゴ黾覅⒂^做客,，大家注意,，進屋之前要脫鞋;傣家人行禮之后，各位要在胸前雙掌合十,，微微彎腰,，答禮致謝。
大家看著樓梯,，在新中國成立之前是房東地位的象征,，級數(shù)越多地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上,。樓上分為三個部分：陽臺,、客廳、和臥室,?？蛷d和廚房是一個大的通間，這根柱子是吉祥柱,，據說摸一下可以帶來好運!柱子加工成多面體,，是為了防止毒蛇順著柱子爬入房內。和客廳一墻之隔的就是臥室,，這是不允許外人參觀的,。因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂,，一家人的靈魂就關在臥室里,，如果外人打開了門，就驚動了靈魂,。進入臥室有兩扇門,，靠里面的門是供老年人出入的，靠樓梯的門是供年輕人出入的,。臥室里面是一個通間,，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠相通，沒有隔閡,，只是以顏色來區(qū)分：老年人用黑色蚊帳,，新婚夫婦用紅色蚊帳，年輕人用白色蚊帳,。臥室里有根大柱是升天柱,，平時家里人不得隨便靠在上面，也不能掛雜物,，只有當家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴,、更衣,，讓死者的靈魂通過木柱升天,。
傣家人以“男善建筑，女善耕織”而聞名,。各位現(xiàn)在看到這紡車和織機是傣族婦女用來織錦的,，織出的錦叫“傣錦”，在歷史上是中國名錦之一,，史稱“五彩娑羅布”,。傣家的織錦歷史悠久，是國務院公布的第二批國家級非物質文化遺產,。史料記載,，唐代時傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長到12歲時就開始學習織布繡花,，她們織出來的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案,，造型抽象、夸張,、變形,，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙,。如織五顏六色的筒裙是為了紀念祖先,，織成孔雀圖案象征吉祥，織成大象圖案象征五谷豐登,。
曼春滿
一般傣族村寨的寨與寨之間,，只有一條馬路和一道門就能隔開了。我們現(xiàn)在出了這道門,，過了這條馬路,，就屬于第二個村寨了，這個村寨叫做曼春滿,。
春滿的意思是花沁園,，曼春滿就是花沁園寨。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教，村村有佛寺,，寺寺有佛緣,。待會參觀佛寺時大家要注意一些禁忌，不該說的話不要亂說;拜佛一定要誠心,。不能摸和尚的頭和袈裟,，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手畫腳,，不能隨意敲打佛鼓,、鋩鑼和其他樂器。
好了,，大家現(xiàn)在看到的佛寺就是曼春滿佛寺,，它始建于隋文帝開皇三年。1400多年來,，佛寺經過了很多次修復,、重建。這里是橄欖壩的中心佛地,，每逢重大的佛教活動日,，壩子里的信徒和各個佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺里的建筑修復都是靠村民和虔誠的信徒捐錢捐物來完成,。
佛寺中間的這四根很粗的圓柱,，有200多年的歷史。大門里面的兩座佛臺,，專門用來擺放施舍給飛禽的食物,，以示佛家的博恩。金塔是佛寺的標志,，對著金塔的樓閣稱為誦經閣,，是和尚傳授經文的地方，其他人員都不得出入,。誦經閣四角的地上有幾個半截入土的金粉石,，起標志作用，表示金粉石以內為禁區(qū),，除佛爺,、和尚以外，人們不得踏入,。
佛寺大殿中較高的臺階叫僧侶臺,，是佛滴水轉運、栓錢祝福的地方,。寺廟內的高大塑像是佛教里有重要意義,，在佛像背后有一顆高大古老的圣樹——菩提樹。菩提樹在佛教里有重要的意義，當初釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的,。佛寺內懸掛的長白布條,，是傣家人祈求來年風調雨順的象征。佛像左邊的畫廊是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫,，具有很高的藝術價值,，講述的是“召爹米轉世”和“釋迦牟尼的故事”，生動地展示了傣族先民的生產,、生活情景以及對佛的形象化理解和敬仰,。
大家看，佛寺前的三顆棕樹就是用來制作貝葉經的貝葉棕,，這種樹能活六十年左右,，一生只開一次花，花是乳白色的,，花兒開放后就意味著將枯死,。貝葉經是傣族園內7項國家級非文化遺產之一,。傣文字是拼音文字,，由42個字母組成，傣族的文字都是刻寫在貝葉上的,，用貝葉記載傣族的史詩,、佛經、諺語,、傳說等,，傣族的史詩、佛經,、諺語,、傳說等都是靠這一片片的貝葉流傳至今。據說曾經流傳過的傣族書籍有84000部,，550部敘事長詩,，現(xiàn)收集到的有3000余冊。這對于一個總人口只有100多萬的少數(shù)民族來說,，無疑是一座引以為驕傲的豐碑,。貝葉經可以保存上千年的歷史，時間越久,，字跡越清晰,，一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經的老人是佛寺里還俗的老佛爺,。傣文字是傳男不傳女的,，男子一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時候，就要到佛寺里當和尚學習貝葉經,。
路邊這一片奇形怪狀的樹林就是有名的鐵力木林,。鐵力木俗稱“黑心樹”，是傣家人的柴薪林,。每隔兩年,，傣家人將樹枝砍下做柴薪，這些樹來年還會在發(fā)芽,、抽枝,。傣族種植柴薪林是值得稱贊的，有了柴薪林,，既可以方便取柴,，又可以減少對森林的砍伐。
曼乍寨
我們的下一站是曼乍寨,，即廚師寨,，因為這個寨子過去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提樹,，就是傣家人的神樹,，樹下草坪是深受歡迎的綠色舞臺，五個寨子的村民在農閑時分,，都要在此聚一聚,，自得其樂地表演民族藝術，既是演員,，又是觀眾,。
大家請注意聽，這是贊哈為你們獻歌,。傣語“贊哈”是歌手的意思,，贊哈調較為固定，歌詞即興編成,。傣家人賀新房和舉辦婚禮時,，都要請贊哈唱歌。她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠方的貴客來到傣族園,，你們的光臨,，是我們傣家的榮幸，希望各位朋友在這里玩得開心愉快,，祝各位朋友旅途平安,。
大家看這位波濤吹奏的管樂叫做“必”，也就是竹笛,?！氨亍边@種樂器村村寨寨都有,，男女老少皆知。它是贊哈演唱時必不可少的一種樂器,，沒有“必”,，贊哈開不了口。老人們說：“歌聲離開了必,，就像菜里面沒有鹽巴,。”再看那邊兩個傣族男子握著拳頭,，蹬著腿,，莫不是在表演武術?原來這是他們在表演傣族民間舞蹈——拳舞。傣族民間舞的特點是：以膝部柔美的起伏,，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型,，柔中帶剛的動作韻律，小腿的敏捷運用,，加上提氣,、收腹、挺胸和頭部,、眼神的巧妙配合,，使它具有濃郁而獨特的民族風格。在這里,，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏,、紋身舞、象腳鼓等節(jié)目,。
曼聽寨
傣族民間舞蹈豐富多彩，等一會到了歌舞劇場,，我們可以盡情欣賞?，F(xiàn)在請大家坐上電瓶車前往曼聽寨參觀。
曼聽譯成漢語是宮廷花園寨的意思,，全寨有88戶,，426人。曼聽寺內的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最,，院內富麗堂皇的誦經閣為一位泰國華僑捐資修建,。離白塔不遠處有一口不同尋常的井——那就是公主井。據說,，興建白塔時,，曾得到老撾公主南波罕的資助，公主親自到曼聽觀察,，并挖掘了這口水井,。只可惜她的生命太過于短暫,，白塔剛建造完畢，她也悄悄地告別了人世,。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主,，每逢月兒圓時，村民們都走近公主井,，傳說從水里可以看見公主洗臉,、梳頭、照鏡子,。
公主井旁邊有一處奇觀,，那就是塔包樹。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望,，它與塔相融相依,，形成塔包樹奇觀，傣族村民一直把它視為神圣之樹,。其實這種景觀屬于一種植物寄生現(xiàn)象,，它是先有塔，后有樹,。據說有一位泰國老佛爺曾在曼聽講經,，倍受村民崇敬，在他圓寂后,，傣家村民為了紀念他,，就在此修了一坐塔。數(shù)年以后,，塔的中間長出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹,。據傣家老人說，這種景觀是一只小鳥惹的禍,，因為它吃了菩提樹的果子后,，沒有經過消化，把糞便排到了塔頂上,，于是就形成了獨有的一種自然景觀,。菩提樹是一種榕樹，它的根系比較發(fā)達,，現(xiàn)在正由內向外曼延,，如果數(shù)年以后，大家還有機會再來的話,，說不定看到的就是樹包塔了,。
勐巴拉納西劇場與潑水廣場
看完園內風物，請大家隨我到勐巴拉納西劇場,，這是云南省旅游景區(qū)最大的露天劇場,。在這里,，大家可以一邊休息，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演,。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞,、蠟條舞、長甲舞,、魚舞,、刀舞、棍舞,、拳舞等,，都具有獨特的民族風格，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍,，就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀,。
看完表演，我們在下午的時候可以在傣族園親身體驗東方狂歡節(jié)——潑水節(jié),。潑水廣場是景區(qū)主要活動區(qū),，中心雕像的名稱叫做《王子出征》，講述的是傣家王子為了傣族人民的和平,，騎著大象出征,，虔誠的和尚、傣家人民為他祈禱祝福,，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安,，期盼他早日歸來。
傣族是一個愛水的民族,，潑水節(jié)就是東方的狂歡節(jié),，它是傣族最隆重的節(jié)日，通常要過三天,。第一天相當于除夕,，一般舉行賽龍舟、放高升,、丟包;第二天主要開展堆沙、斗雞;第三天也就是最隆重的“浴佛”,，以及大家相互潑水祝福,。每年四月中旬，這里都是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場地之一,。在傣族園我們還可以不受季節(jié)時間的限制,，隨時都能感受“天天潑水節(jié)”的歡樂氣氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客們共享潑水狂歡的喜慶,，接受傣家小卜哨的美好祝福,。
延伸閱讀：潑水節(jié)的來歷
可能很多朋友只知道有傣族潑水節(jié)這個節(jié)日,，卻不知道其來歷。關于潑水節(jié)的來歷,，還有一個美麗的傳說：很早以前,，傣族地區(qū)有個法力無邊的魔王，他無惡不作,，人民不堪其苦,。他先后霸占了六個姑娘，后來又強占了人間最美麗的公主楠棕布,，七個姑娘受盡凌辱,，伺機報仇。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉,，從他口中了解到他的致命弱點,。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所說,，拔下一根魔王的頭發(fā)勒到魔王的脖子上,，魔王的頭立刻掉到地上。但從魔頭上滴下來的血卻變成了熊熊大火,，并迅速漫延到人間,。楠棕布趕忙抱起魔頭，地上的火也就熄滅了,。一放下,，火又重燒起來。于是七個姑娘輪流抱著魔王的頭,，其他的人則用清水朝她身上澆潑,，一直堅持了九百九十九天，才把大火撲滅,，鄉(xiāng)親們從此又過上了安居樂業(yè)的幸福生活,。人們?yōu)榱思o念這七位姑娘;于是在每年撲滅邪火這天互相潑水，以洗去一年的疲勞和污穢,，相互恭喜祝福,，迎接新春來臨，從而形成了潑水節(jié).
傣家人說：“潑透一身,，幸福一生!”一盆盆傣家人的圣水,，可以洗去心中所有的煩勞和雜念，帶來了無窮的歡樂,，留下了對傣族文化的深刻體驗,。各位朋友如果有興趣親身體驗這項特有的活動，就請到服裝出租處去租一套潑水的服裝,。在這里,，你喜歡潑誰就潑誰,，拋卻雜念，盡情感受這傣家獨有的風情氛圍,。
關于傣族園的景點信息我就為大家介紹這么多,，現(xiàn)在大家是不是對傣族這個少數(shù)民族有了更多的了解呢?接下來的時間，我們就盡情去觀賞當?shù)氐母栉璞硌?，然后參與到潑水節(jié)的狂歡中吧,。
