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小學新課標解讀心得體會2022優(yōu)秀一

（一）堅持目標導向：主題教育有機融入課程,，增強課程思想性

思想是教育的靈魂,，《禮記-學記》有言：“善歌者，使人繼其聲,；善教者,，使人繼其志。”思想是傳遞給下一代的精神力量,。新時期教育目標是全面培養(yǎng)有理想,、有本領、有擔當?shù)臅r代新人,，這是時代需求,，也是教育責任和主題思想,。

新課標要求教學把革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、國家安全,、生命安全和健康等主題教育有機融入到課程之中。對于校園武術教育課程體系構建,，可以尋找能培養(yǎng)學生的品德,，培育民族精神、國家安全同時弘揚中國武術精神的典籍,、故事,、電影、紀錄片,，作為課程素材增進武術學科教育的思想性,，以此啟發(fā)培養(yǎng)學生的理想和擔當精神。

（二）堅持問題導向：增強課程指導性和可操作性

問題導向的原則是怎對當前教育存在實際問題的有效回應,，實際問題包括：教育內容和方式要進一步遵循學生身心發(fā)展規(guī)律,、促進學段學習內容的銜接、課程的科學性和系統(tǒng)要需要加強,、進一步精選對學生終身發(fā)展有價值的課程內容,、減負的同時如何提升教育質量，這些實際問題要通過細化教育目標,，明確可實施操作的教學方案和課程內容,。

校園武術學科具備開發(fā)“對學生終身發(fā)展有價值的課程內容”的潛力，武術對人的塑造可以影響終生,，于身塑造可使人強身健體,、延年益壽，于心塑造讓人尊師重道,、立德為先,，所以校園武術要把武術學科的教育定位于終身價值，讓武術文化滋養(yǎng)孩子們一生,。

相對傳統(tǒng)武術教學方式而言,，校園武術學科教育不是以培養(yǎng)“門派武術傳承人”為目標，而是把傳統(tǒng)武術中的營養(yǎng)拿出來融入到校園教學之中,，以科學,、系統(tǒng)的教學方式，帶給學生們受益終身的課程內容,，教育目標要明確細化且具實操性,，這需要更多有教育情懷的武術人進行探索實踐。

中國武術七段王天明博士，是我國少幼兒武術領域杰出的教育專家,，被譽為“少幼兒武術教育第一人”,，他以近三十年的執(zhí)教生涯推動了全國少幼兒武術啟蒙教育體系的發(fā)展，讓武術教育走出了競技運動的傳統(tǒng)教學空間,，并實踐發(fā)掘出武術文化和精神的教育培養(yǎng)價值,。幼少兒通過武術啟蒙教育，不但能夠養(yǎng)成堅毅果敢的性格,，還可以將在武術中學到的策略、智慧,、方法運用到生活和學習中,。少幼兒武術啟蒙的實踐推廣對校園武術課程體系的設計與推廣，具有極大的借鑒參照價值,。

（三）堅持創(chuàng)新導向：體現(xiàn)課程時代性

教育方式要繼往開來,，根據(jù)時代的現(xiàn)狀、生活方式,、教育需求和全球化視野的教育理念不斷深化改革創(chuàng)新,，義務教育在基礎教育的普及上取得了巨大成功，時代需求從“有學上”過渡到了“上好學”,，那必然從學生個體出發(fā),，關注學生個性化、多樣化的學習發(fā)展需求,，所以凸顯學生主體地位就成了當前時代教育的核心素養(yǎng),。

校園武術傳承教育的方式要堅持與時俱進，圍繞時代教育核心素養(yǎng)細化的水平目標,，以設定不同水平段的培養(yǎng)目標來設計課程,，在課程內容教學上可運用時代科技成果，比如”互聯(lián)網(wǎng)+教育”的產(chǎn)物慕課MOOC運用,，更有助于學生利用零碎時間去學習武術,，而且可彌補傳統(tǒng)教學“言傳身教”的局限，還能把豐富多元的武術教學內容實現(xiàn)教育資源共享,。

小學新課標解讀心得體會2022優(yōu)秀二

義務教育課程修訂的主要思路

一是堅持目標導向,。認真學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想，深入理解習近平總書記關于教育的重要論述,，準確把握中央關于教育改革的各項要求,，確立課程修訂的根本遵循。對重大主題教育進行整體規(guī)劃,、系統(tǒng)安排,，充分反映習近平新時代中國特色社會主義思想，有機融入社會主義先進文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，全面落實有理想,、有本領、有擔當時代新人的培養(yǎng)要求,，強化課程思想性,。

二是堅持問題導向。全面梳理分析課程改革的困難和問題,，明確修訂重點和任務,，注重對實際問題的有效回應。遵循學生身心發(fā)展規(guī)律,，強化一體化設置,，促進學段間的銜接，提升課程科學性,、系統(tǒng)性,。優(yōu)化課程設置，細化學科育人目標,，明確實施要求,，增強課程指導性、可操作性,。

三是堅持創(chuàng)新導向,。進一步深化改革，既注重繼承我國課程建設的成功經(jīng)驗,，也充分借鑒國際課程改革新成果,，更新教育理念，體現(xiàn)中國特色,，增強課程綜合性,、實踐性，引導育人方式變革,，著力發(fā)展學生核心素養(yǎng),。堅持與時俱進，反映經(jīng)濟社會發(fā)展新變化,、科學技術進步新成果,，更新課程內容，體現(xiàn)時代性,。

課程標準

一是各課程標準基于義務教育培養(yǎng)目標,。將黨的教育方針具體化細化為本課程應著力培養(yǎng)的學生核心素養(yǎng)，體現(xiàn)正確價值觀,、必備品格和關鍵能力的培養(yǎng)要求,。例如，道德與法治課程明確了政治認同、道德修養(yǎng),、法治觀念,、健全人格、責任意識等培養(yǎng)要求,。

二是優(yōu)化了課程內容結構,。基于核心素養(yǎng)要求,，遴選重要觀念,、主題內容和基礎知識技能，精選,、設計課程內容,，優(yōu)化組織形式。涉及同一內容主題的不同學科間,，根據(jù)各自的性質和育人價值，做好整體規(guī)劃與分工協(xié)調,。設立跨學科主題學習活動,，加強學科間相互關聯(lián)，帶動課程綜合化實施,，強化實踐要求,。

三是研制了學業(yè)質量標準。依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平,，結合課程內容,，整體刻畫不同學段學生學業(yè)成就的具體表現(xiàn)，形成學業(yè)質量標準,，引導和幫助教師把握教學深度與廣度,，為教材編寫、教學實施,、考試評價等提供依據(jù),。

四是增強了指導性。各課程標準針對“內容要求”提出“學業(yè)要求”“教學提示”,，細化了評價與考試命題建議,，注重實現(xiàn)教、學,、考的一致性,，增加了教學、評價案例,，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”,，而且強化了“怎么教”的具體指導，做到好用、管用,。

五是加強了學段銜接,。注重“幼小銜接”，基于對學生在健康,、語言,、社會、科學,、藝術領域發(fā)展水平的評估,，合理設計小學一至二年級課程，注重活動化,、游戲化,、生活化的學習設計。依據(jù)學生從小學到初中在認知,、情感,、社會性等方面的發(fā)展變化，把握課程深度,、廣度的變化,，體現(xiàn)學習目標的連續(xù)性和進階性。了解高中階段學生特點和學科特點,，為學生進一步學習做好準備,。

修訂后的各課程標準的主要變化

一是優(yōu)化了課程內容結構?；诤诵乃仞B(yǎng)要求,，遴選重要觀念、主題內容和基礎知識技能,，精選,、設計課程內容，優(yōu)化組織形式,。涉及同一內容主題的不同學科間,，根據(jù)各自的性質和育人價值，做好整體規(guī)劃與分工協(xié)調,。設立跨學科主題學習活動,，加強學科間相互關聯(lián)，帶動課程綜合化實施,，強化實踐要求,。

二是研制了學業(yè)質量標準。依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平,，結合課程內容,，整體刻畫不同學段學生學業(yè)成就的具體表現(xiàn),，明確“學到什么程度”，引導和幫助教師把握教學深度與廣度,，為教材編寫,、教學實施、考試評價等提供依據(jù),。

三是增強了指導性,。各課程標準針對“內容要求”提出“學業(yè)要求”“教學提示”，細化了評價與考試命題建議,，注重實現(xiàn)教,、學、考的一致性,，增加了教學,、評價案例，不僅明確“為什么教”“教什么”“教到什么程度”,，而且強化了“怎么教”的具體指導,，做到好用、管用,。

義務教育課程修訂改革重點

新修訂的義務教育課程立足世界教育改革前沿,，描繪了中國未來十年乃至更長時間義務教育階段學校的育人藍圖，改革重點主要體現(xiàn)在以下三個方面：

一是強調素養(yǎng)導向,。注重培育學生終身發(fā)展和適應社會發(fā)展所需要的核心素養(yǎng)，特別是真實情境中解決問題的能力,，基于核心素養(yǎng)確立課程目標,，遴選課程內容，研制學業(yè)質量標準,，推進考試評價改革,。

二是優(yōu)化課程內容組織形式。跳出學科知識羅列的窠臼,，按照學生學習邏輯組織呈現(xiàn)課程內容,，加強與學生經(jīng)驗、現(xiàn)實生活,、社會實踐的聯(lián)系,，通過主題、項目,、任務等形式整合課程內容,，突出主干、去除冗余,。

三是突出實踐育人,。強化課程與生產(chǎn)勞動,、社會實踐的結合，強調知行合一,，倡導做中學,、用中學、創(chuàng)中學,，注重引導學生參與學科探究活動,，開展跨學科實踐，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題,、建構知識、運用知識的過程,，讓認識基于實踐,、通過實踐得到提升，克服認識與實踐“兩張皮”現(xiàn)象,。

小學新課標解讀心得體會2022優(yōu)秀三

整個標準很長,，共182頁。我拿到電子版后花了幾小時研讀了一下,，讀完后有三點感觸：

（1）經(jīng)真是好經(jīng),，如果老師們都能按照新課標理念來教學，那孩子們沒有理由學不好數(shù)學,；

（2）對教師的要求比較高,，理念與落實恐怕會有差距；

（3）我的公號和數(shù)學三書的理念與整個新課標的指導思想高度一致,，好像我全程參與標準制定似的,。

建議家長好好讀讀這個課標。讀完后就會知道,，教學環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,，我們不應該埋怨教育部。我們的頂層設計人員并不是大家口中的“磚家”,，問題在于政策與落實之間存在不小的差距,，一線教師隊伍的數(shù)學素養(yǎng)仍有待提升。

我注意到,，在闡述小學階段的內容時,，全文多次提到了類比和歸納，這也是我一直都極為看重的能力,。為此,，我曾寫過兩篇長文：

類比的力量歸納的藝術

標準的主體內容分為課程性質、課程理念,、課程目標,、課程內容,、學業(yè)質量、課程實施和附錄七部分,。下面主要解讀前面幾部分,，也就是綱的部分。

一,、課程性質

這部分內容主要回答了兩個問題：

（1）數(shù)學是什么?

（2）數(shù)學有什么用?

對于數(shù)學是什么,，《課標》開始就給了概括性的定義：數(shù)學是研究數(shù)量關系和空間形式的科學。

二,、課程理念

這里面最重要的是確立核心素養(yǎng)導向的課程目標,，強調“四基”（基礎知識、基本技能,、基本思想和基本活動經(jīng)驗）與“四能”（運用數(shù)學知識與方法發(fā)現(xiàn),、提出、分析和解決問題的能力）,。核心素養(yǎng)導向是本次新課標所有課程都遵循的依據(jù),。

重視基本概念和基本能力是我一直所提倡的。我記得之前有人跟我提過現(xiàn)在市面上的一種論調,，說提前學的孩子可以不強調基本概念的理解,，等到他學到更高階的知識后自然就會加深之前那些基本知識的理解。對此,，我只想說：根基不牢,，地動山搖。

在課程內容方面,，《課標》強調要設計體現(xiàn)結構化特征的課程內容,。其中，有兩點尤其值得關注：

（1）關注數(shù)學學科發(fā)展前沿與數(shù)學文化,，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,；

（2）重視數(shù)學結果的形成過程,，處理好過程與結果的關系,。

這里面，許多中國古代的數(shù)學問題都已經(jīng)出現(xiàn)在了各個階段的試卷中,，算是在數(shù)學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最直接和簡單的一種方式,。我在《超級數(shù)學小玩家》一書里，專門有一章介紹了20個中國古代數(shù)學問題,，覆蓋了算術里的多個方面,。當然，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遠不止存在于數(shù)學問題里,，類似于太極八卦都飽含數(shù)學思想,。

在教學活動方面,，《課標》要求“教學活動應注重啟發(fā)式，激發(fā)學生學習興趣,，引發(fā)孩子積極思考,，鼓勵學生質疑問難，引導學生在真實情境中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題,，利用觀察,、猜測、實驗,、計算,、推理、驗證,、數(shù)據(jù)分析,、直觀想象等方法分析問題和解決問題；促進學生理解和掌握數(shù)學的基礎知識和基本技能,，體會和運用數(shù)學的思想與方法……”

上面這短短的一段話,，說起來容易，能做到的有多少,，我不得不打個問號,。我之前在《計劃教育下的數(shù)學教育之怪狀》一文中提到了下面兩個案例。我們現(xiàn)在的某些老師過度追求“標準答案”,，要向鼓勵學生質疑問難轉變,，任重而道遠。

在教學評價方面,，《課標》建議“評價不僅要關注學生數(shù)學學習結果,，還要關注學生數(shù)學學習過程”，要“采用多元的評價主體和多樣的評價方式,，鼓勵學生自我監(jiān)控學習的過程和結果”,。

多元化的評價方式，實施起來也不容易,。

在第六部分的《課程實施》部分,，專門有對多元化評價的建議，里面大致是這么說的：

（1）評價方式豐富

評價方式應包括書面測驗,、口頭測驗,、活動報告、課堂觀察,、課后訪談,、課內外作業(yè)、成長記錄等,。

（2）評價維度多元

在評價過程中,，在關注“四基”“四能”達成的同時,，特別關注核心素養(yǎng)的相應表現(xiàn)。不僅要關注學生知識技能的掌握,，還要關注學生對基本思想的把握,、基本活動經(jīng)驗的積累；不僅要關注學生分析問題,、解決問題的能力,，還要關注學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力,。

（3）評價主體多樣

評價主體應包括教師,、學生、家長等,。

（4）評價結果的呈現(xiàn)與運用

根據(jù)學生的年齡特征,，評價結果的呈現(xiàn)應采用定性與定量相結合的方式，關注每一名學生的學習過程,。

這個評價方式的愿景確實很美好,，但回顧一下高考錄取方式的改革，就知道有效實施起來有多難,。而且,，高考因為得篩選，不管怎樣都得弄出個量化評價標準,。小學階段不用篩選,，我擔心最后落實時有些老師可能會干脆放棄客觀評價。

三,、課程目標

這里面主要闡述核心素養(yǎng)的內涵,、總體目標以及各學段的目標。

數(shù)學課程要培養(yǎng)的學生素養(yǎng),，概括為“三會”：

（1）會用數(shù)學的眼光觀察現(xiàn)實世界

（2）會用數(shù)學的思維思考現(xiàn)實世界

（3）會用數(shù)學的語言表達現(xiàn)實世界

可以看到,，核心素養(yǎng)特別強調數(shù)學與現(xiàn)實世界的關系。數(shù)學源于生活,、高于生活,、回歸生活。這一點正是《給孩子的數(shù)學思維課》一書的主旨,，書中的緒論就是”數(shù)學源于生活”,，整本書的所有內容都是圍繞生活現(xiàn)象背后的數(shù)學問題而展開的,，深入地詮釋了什么叫“三會”,。

在義務教育階段，數(shù)學眼光主要表現(xiàn)為：抽象能力（包括數(shù)感,、量感,、符號意識）,、幾何直觀、空間觀念與創(chuàng)新意識,。

新課標強調核心素養(yǎng)的整體性,、一致性和階段性，其中小學階段側重對經(jīng)驗的感悟,，初中階段側重對概念的理解,。把小學和初中一盤棋考慮，不割裂小學和初中的教學,，是這次新課標修訂的一大特色,。

小學階段的核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：數(shù)感、量感,、符號意識,、運算能力、幾何直觀,、空間觀念,、推理意識、數(shù)據(jù)意識,、模型意識,、應用意識和創(chuàng)新意識。

初中階段的核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：抽象能力,、運算能力,、幾何直觀、空間觀念,、推理能力,、數(shù)據(jù)觀念、模型觀念,、應用意識,、創(chuàng)新意識。

可以看到,，這里面對于小學和初中的表述有些只差兩個字,，比如“意識”vs“能力”，“意識”vs“觀念”,?？刹灰】催@細微的文字差別，兩者的要求是完全不同的,。

關于“意識”vs“能力”,，我以推理意識和推理能力為例。

小學階段的推理意識主要是指對邏輯推理過程及其意義的初步感悟。包括知道推理這回事,；能夠通過簡單的歸納或類比,，猜想或發(fā)現(xiàn)一些初步的結論；體驗數(shù)學從一般到特殊的論證過程,；對自己及他人的問題解決過程給出合理解釋,。

初中階段的推理能力主要是指從一些事實和命題出發(fā)，依據(jù)規(guī)則推出其他命題或結論的能力,。包括初步掌握推理的基本形式和規(guī)則,；能通過特殊結果推斷一般結論；理解命題的結構與聯(lián)系,，探索并表述論證過程,；感悟數(shù)學的嚴謹性，初步形成邏輯表達與交流的習慣,。

關于“意識”vs“觀念”,，我以模型意識和模型觀念為例。

小學階段的模型意識主要是指對數(shù)學模型普適性的初步感悟,。知道數(shù)學模型可以用來解決一類問題,，能夠認識到現(xiàn)實生活中大量的問題都與數(shù)學有關，有意識地用數(shù)學的概念與方法予以解釋,。

初中階段的模型觀念主要是指對運用數(shù)學模型解決實際問題有清晰的認識,。知道數(shù)學建模是數(shù)學與現(xiàn)實聯(lián)系的基本途徑；初步感知數(shù)學建模的基本過程,，從現(xiàn)實生活或具體情境中抽象出數(shù)學問題,，用數(shù)學符號建立方程、不等式,、函數(shù)等表示數(shù)學問題中的數(shù)量關系和變化規(guī)律,，求出結果并討論結果的意義。

所以,，模型意識主要是了解,，頂多會用模型來解釋問題，而模型觀念則側重于抽象,、建模和模型分析,，顯然是更高階的要求。

《課標》希望通過義務教育階段的數(shù)學學習,，學生能達到：

（1）獲得適應未來生活和進一步發(fā)展所必須的數(shù)學基礎知識,、基本技能、基本思想,、基本活動經(jīng)驗,；

（2）體會數(shù)學知識之間,、數(shù)學與其他學科之間、數(shù)學與生活之間的聯(lián)系,，在探索真實情境所蘊含的關系中，發(fā)現(xiàn)問題和提出問題,，運用數(shù)學和其他學科的知識與方法分析問題和解決問題,。

（3）對數(shù)學具有好奇心和求知欲，了解數(shù)學的價值,，欣賞數(shù)學美,，提高學習數(shù)學的興趣，建立學好數(shù)學的信心,，養(yǎng)成良好的學習習慣,，形成質疑問難、自我反思和勇于探索的科學精神,。

最后一點對于培養(yǎng)科學精神非常重要,，正如我在《給孩子的數(shù)學思維課》第一章的標題所言，“思維自疑問和驚奇開始”,。

小學新課標解讀心得體會2022優(yōu)秀四

在“課程目標”部分相較于2011版發(fā)生了非常大的改變,。

在2012版中，正式提出了數(shù)學學科核心素養(yǎng),。數(shù)學學科核心素養(yǎng)以三個維度展開：會用數(shù)學的眼光觀察現(xiàn)實世界,、會用數(shù)學的思維思考現(xiàn)實世界、會用數(shù)學的語言表達現(xiàn)實世界,。以此為基本邏輯進行表述,。

數(shù)學眼光：抽象能力（數(shù)感、量感,、符號意識）,、幾何直觀、空間觀念和創(chuàng)新意識

數(shù)學思維：運算能力,、推理意識（或推理能力）

數(shù)學語言：數(shù)據(jù)意識（或數(shù)據(jù)觀念）,、模型意識（或模型觀念）、應用意識,。

在2011版中著重強調了：

數(shù)感,、符號意識、空間觀念,、幾何直觀,、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力,、推理能力和模型思想,，以及應用意識和創(chuàng)新能力。一般稱“十大概念”。

通過對比,，我們可以發(fā)現(xiàn),，在2022版的課程標準中，數(shù)學學科的核心素養(yǎng)與2011版的“十大概念”區(qū)別不大,，剝離出了一個次級維度的“量感”,，整合成了“九個核心素養(yǎng)”。但是,，我們可以更加清晰的看出“抽象能力”作為單獨的一個問題所需要重視之處,。

在2022版課程標準中，專門將小學和初中學段的核心素養(yǎng)進行了區(qū)分：

小學階段（11個）：數(shù)感,、量感,、符號意識、運算能力,、幾何直觀,、空間觀念、推理意識,、數(shù)據(jù)意識,、模型意識、應用意識,、創(chuàng)新意識,。

初中階段（9個）：抽象能力、運算能力,、幾何直觀,、空間觀念、推理能力,、數(shù)據(jù)觀念,、模型觀念、應用意識,、創(chuàng)新意識,。

在對比中，我們發(fā)現(xiàn)：

1,、初中階段不再關注相對微觀的數(shù)感,、量感，而是相對高位的關注抽象能力,；

2,、“推理意識”與“推理能力”有什么區(qū)別?“意識”、“觀念”和“能力”之間的差異是什么?這些必須要更加深入的思考,；

在“核心素養(yǎng)的主要表現(xiàn)及其內涵”的表格中,，我們可以清晰的看到涉及初中學段的“表現(xiàn)”將“抽象能力”與小學階段的“數(shù)感”和“量感”做出了明確區(qū)分,，需要引起我們的注意！并且將小學階段的“推理意識”和初中階段的“推理能力”等做出了明確的界定,，“推理意識”要求是“初步感悟”,，“推理能力”要求則是“依據(jù)規(guī)則推出其他命題或結論的能力”，兩者是明顯不同的,。

在“總體目標中”,，三條分別描述的是：

1、發(fā)展“四基”,；

2,、體會三個方面的“聯(lián)系”,，發(fā)現(xiàn)問題,、提出問題、分析問題和解決問題的四個“能力”,；

3,、數(shù)學的價值、學習習慣和科學精神,。

與2011版相比,，“四基”強調了“未來發(fā)展”，增加了好奇心,、求知欲和了解數(shù)學的價值,。

在“學段目標”中，變化很大,。

1,、學段的設置，由原來的“三個學段”調整為“四個學段”,，但是初中作為單獨的一個學段沒有改變,。

2、2011版的學段目標是從知識技能,、數(shù)學思考,、問題解決和情感態(tài)度四個方面來描述的，2022版則更加直接的從數(shù)學學科內容與結構,、問題提出與解決,、數(shù)學思維能力形成、數(shù)學學科價值與學習習慣等方面表達,。  

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