演講稿是進行演講的依據(jù),，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。演講稿對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家,。

大學(xué)生文明修養(yǎng)演講稿篇一

大家早上好!

今天我國旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長》。

回顧燦爛歷史長河,，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”,。“為人子,，方少時,，親師友，習(xí)禮儀” ,，三字經(jīng)中的這句話告訴我們：做子女的,，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長、關(guān)愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié),。魯迅先生曾說：“中國欲存爭于天下,，其首在立人，人立而后凡事舉,。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,，而是靠后天不斷完善的。因此,，我們要努力做到格物,、致知、誠意,、正心,、修身。

文明是一種認識,，是一種觀念,，更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成,、積累而又外顯于形的,，伴隨著社會進步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí),、生活和工作當(dāng)中,，每個人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它最具體的表現(xiàn)。我們現(xiàn)在正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期,，在這個時期的所作所為,，將潛移默化的影響我們自身的成長，影響我們將來的發(fā)展,。一個不講文明的人,，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人,，一個迷失了文明和道德標(biāo)桿的人,，那一定是現(xiàn)在最需要我們?nèi)椭娜恕Ｎ拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基,，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫助,，相互督促,，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時尚;說話文明、舉止大方;愛護公物,、保護環(huán)境;尊重師長,、學(xué)會關(guān)愛;遵守交通、講究衛(wèi)生等等,。

我們既是校園文明的創(chuàng)造者,，又是校園文明的受益者。文明的舉止,，文明的行為,，加上恬靜、幽雅,、舒適的環(huán)境,，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索求知,。好的文明禮儀習(xí)慣,，影響著我們的學(xué)習(xí)，我們的生活,，甚至將來的一生都將受用不盡,，那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐,、得體的舉止,，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。

如果你失去了今天,，你不算失敗,，因為明天會再來;

如果你失去了金錢，你不算失敗,，因為人生的價值不在錢袋;

如果你失去了文明,，那你是徹徹底底的失敗，

因為你已經(jīng)失去了做人的真諦,。

同學(xué)們,，

讓我們一起努力，

學(xué)做文明人,，學(xué)做社會人,， 清潔環(huán)境，文明校園,，從我做起,，從點滴做起，

讓文明禮儀之花在校園處處盛開,，

讓文明禮儀伴我們成長!

謝謝大家!

大學(xué)生文明修養(yǎng)演講稿篇二

敬愛的老師,、親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是。今天，我演講的題目是“讓文明禮儀之花開滿校園”,。

有一種美,，令人驚艷，令人回味,，令人追求,，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;有一種美,，飄逸在浮云之上,，深埋在故壘之下，這是一種可以吸引靈魂的美,，它——深藏不露;有一種美，給生活帶來激情,，給生命帶來溫馨,，這美，就是文明禮儀之美,。

中華民族悠悠五千年的歷史長河,，是閃耀著勤勞、淳樸,、智慧的中華兒女創(chuàng)造了這璀璨的文明,。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國以“文明禮儀大國”,、“禮儀之邦”的美稱屹立于世界民族之林,。作為新世紀(jì)接班人的我們，理應(yīng)繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng),，并將這文明禮儀之美發(fā)揚光大,。但是，就校園生活這塊來看,，我們身邊的一小部分同學(xué)身上依然存在著一些不文明的行為,。同學(xué)們，當(dāng)你隨地吐痰的時候,，你是否想過,，你吐走的，其實是自己的清潔和修養(yǎng);當(dāng)你謾罵他人的時候,，你是否想過,，你丟掉的，其實是自己的尊嚴(yán)和人格;當(dāng)你打人的時候,，你又是否想過,，你打走的，其實是自己的善良和人性。文明禮儀是由細節(jié)構(gòu)成的,，當(dāng)我們忽略細節(jié)的時候,，豈不知優(yōu)秀的品質(zhì)已在不經(jīng)意間與我們擦肩而過。

但是,，值得欣慰的是,，我們身邊也有文明的學(xué)生。

文明的學(xué)生,，一定是講禮貌的人,。他會遠離污言穢語，把禮貌用語常常掛在嘴邊,，他懂得想要別人尊重自己,，首先自己要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要,。文明的學(xué)生,，一定是遵守紀(jì)律的學(xué)生。他會將自己的物品擺放整齊,，會自覺的排隊就餐,，不會大聲喧嘩影響他人的學(xué)習(xí)，不會違反學(xué)校的規(guī)章制度,。文明的學(xué)生,，一定是有愛心和責(zé)任感的人。他會懂得關(guān)愛自己身邊的同學(xué),、朋友,，他會懂得感恩，感恩父母和長輩的養(yǎng)育,，感恩老師嘔心瀝血的教導(dǎo)……同學(xué)們,，請你回首望望曾經(jīng)的自己，你是否是一個文明的學(xué)生呢?若是,，請你對自己鼓掌吧!如果你離文明還有一點距離,，莫難過，也請你露出一個燦爛的微笑給自己,，此刻,，請下定決心做一個文明的學(xué)生。

同學(xué)們,，只有每一個人都具備了文明的素質(zhì),，那么這個國家的整體素質(zhì)才會提高。不久前,，一份報紙上有這樣一則報道：新加坡是一個通用英語的國家,，這個國家公共場所的標(biāo)語大多數(shù)是用英語書寫的,，但其中的一些文明禮貌標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”,、“禁止吸煙”,、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有不文明行為的人大多數(shù)是來自中國大陸的游客,。為此,，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長的說：”不文明行為是國恥?！暗拇_,，同學(xué)們，請讓我們時刻記住,，我們的行為不只是代表了我們自己,，還代表著我們的家庭、我們的學(xué)校,、我們的祖國!作為一個重要的代表者,，你是否還會有輕率、沖動的言行呢?

古今中外,，文明禮儀都是一張最美麗的名片,，是做人和做事取得成功的重要條件,。作為華夏子女,，千萬別忘了”禮、義,、仁,、智、信“,，要做人,，先學(xué)禮……在今天這文明和諧的社會中，我們中學(xué)生更應(yīng)懂得文明禮儀,，踐行文明禮儀,，弘揚文明禮儀,，讓文明禮儀之花開滿校園!

謝謝大家,，我的演講完畢,。

大學(xué)生文明修養(yǎng)演講稿篇三

敬愛的領(lǐng)導(dǎo),，老師,，親愛的同學(xué)們,，早上好!我是來自外國語學(xué)院英語五班的candy,。

今天我要演講的主題是：做一個文明的大學(xué)生,。

在中學(xué)期間,，相信我們每一位學(xué)子,，都對大學(xué)生活抱有美好的幻想,，滿心歡喜的期待著大學(xué)生活的早日到來。現(xiàn)如今,，回首望那長長的走過來的求學(xué)之路,，仍然不敢相信自己已經(jīng)邁入了大學(xué)的門檻，已經(jīng)成為了一名大學(xué)生,。大學(xué)生,，這三個字，有多大的份量,，我們似乎仍然不太清楚,，懵懂而迷茫。那么,，我們又該如何去做,，如何去想，如何要求自身,，做一個文明的大學(xué)生呢?

寧波給了我們提供了一個很好的平臺,，我們應(yīng)珍惜這機會，在這平臺上很好地去展現(xiàn)自己的身手,，放飛青春,，追逐夢想。我們是基礎(chǔ)學(xué)院的第一批新生,，我們都將成為寧波成長歷史的見證者,。而我們，四年后將會成為它杰出的孩子,。我對我們的學(xué)校有信心,，對同學(xué)們有信心，對自己亦有信心,。從第一日到此,，它就以驚人的速度成長著變化著，一天一個模樣,，越變越美,，越來越像一所名高校應(yīng)具有的風(fēng)采。學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo),，老師,，工作人員們，都在很努力地我們提供一個舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境,，營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍,。同學(xué)們，我們是否應(yīng)該來反思一下,，我們其中的一些不文明的行為呢?

相信以下要說的事例,，大家都和我一樣深有感慨吧,。

本來高高興興地去上課，走進教學(xué)樓,，在上樓梯時首先映入眼簾的卻是一個臟亂的垃圾桶,，蓋子掉在地上，周圍的地下散落著各色的垃圾,，色彩鮮明的包裝袋,，粘著粘糊糊的湯湯水水，還散發(fā)著一股臭味,。很好的心情,，就一下子灰蒙蒙了起來，這是我們應(yīng)該表現(xiàn)出來的素養(yǎng)么?或許我們每一個人都在心里暗暗責(zé)怪那些亂扔垃圾的人,，但都沒有勇氣站出來質(zhì)問和收拾干凈,。我很羞愧，因為我也沒有勇氣,，去把那些垃圾一一收拾干凈,。若我們每一個人都嚴(yán)格要求自身，做一個文明的學(xué)生,，不亂扔垃圾,，我相信，這樣的現(xiàn)象將會杜絕,。一個人努力的效果很微小,，但所有人的努力加起來，它的成效就是顯赫的,。

文明是營造和諧生活環(huán)境,，建立良好人際關(guān)系的有效途徑,。文明是生活中的點點滴滴,，是禮貌和尊重，是講衛(wèi)生守紀(jì)律,，是日常生活中良好的行為習(xí)慣,。

同學(xué)們在校園里共同生活，日夜相處,，有時候小小的摩擦是難免的,。若是我們自己錯在先，那我們可以大方承認錯誤,，說聲對不起,，請求原諒。若責(zé)任在于對方,，我們也可以笑笑,，大方地接受對方的道歉,。或許有很多同學(xué)心里會在想,，“誰叫他惹我來著,。”如果你有一顆寬容和善良的心,，那生活會是輕松而愉快的,，別人對待你的態(tài)度，也是友善和關(guān)懷的,。走在路上,，我們不必急促，不必冷漠,，不妨多打幾個招呼,，多露出你的微笑。文明是展現(xiàn)個人魅力,，折射內(nèi)心世界的鏡子,。

大學(xué)生文明修養(yǎng)演講稿篇四

如果你失去了今天，你不算失敗,，因為明天會再來,，

如果你失去了金錢，你不算失敗,，因為人生的價值不在錢袋,。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗,，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦,。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度,，一個人如果不遵守社會文明,，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽,。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,，要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué),，完善自身的認知水平;認知到達一定水平,，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知,，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物,、致知,、誠意、正心,、修身,。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基矗

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響,，為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,，就很有親身體會。大的不說,，只看看過馬路這樣的小事,。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有,，外國人絕不會過馬路,。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問,，在如此的氛圍中,，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,，如果我們不是從自身做起,，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授,，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,，“在幼兒園。在那里,，我學(xué)到了令我終身受益的東西,，比如說,，有好東西要與朋友分享,，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,，并非一定要有什么了不起的舉措,，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,，使文明貫穿我們的一舉一動,。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶,，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,，行是知的功夫;知是行之始,，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫,。知而不行,，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,，就要告別不文明的行為,。

大學(xué)生文明修養(yǎng)演講稿篇五

古人說，“不學(xué)禮,，無以立”,。就是說，你不學(xué)“禮”,，就沒法在社會中立身,。

那么，什么是禮儀呢?簡單地說,，禮儀就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段,。

文明禮儀,，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以,，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì),、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”,，講文明,、用禮儀，也是弘揚民族文化,、展示民族精神的重要途徑,。

我們身在社會中，身份,、角色在不停地變化之中,。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象,。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致,。

當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致,，隨地吐痰,、吐口香糖、踩踏草坪,、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候,，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕,。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候,，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話,、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”,。

當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜,，擠到,、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于 懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候,，站在晃晃悠悠的車上,，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨著社會的發(fā)展和進步,，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高,，就越來越希望得到理解、受到尊重,。毫無疑問,，在當(dāng)前的形勢下,，禮儀已不是個別行業(yè),、個別社會層次的需求,，而是全民所需。

火車跑得快,，全憑車頭帶,。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校,，如果師長能夠帶好頭;在單位,，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之,，要在全中國推廣,、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起,，從現(xiàn)在做起……

毫不疑問,，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易,。那么我們的精神文明建設(shè),，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展,。我們十三億人民的精神面貌,，必然會煥然一新，人們都會生活在友好,、寬容,、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!

文明禮儀,，強調(diào)的是“尊重為本”,。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人,。

那些陋習(xí),，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán),。 一個連自己都不尊重的人,，別人還會尊重你嗎?

我的講話完了，謝謝大家!

大學(xué)生文明修養(yǎng)演講稿篇六

構(gòu)建文明禮儀校園是時代發(fā)展的必然,。黨的xx屆四中全會提出“文明禮儀社會”這個新概念,，并將文明禮儀社會與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會“四位一體”的目標(biāo),。構(gòu)建文明禮儀校園同時也是教育規(guī)律的體現(xiàn),。 文明禮儀校園并非是“你好我好”式的一團和氣,，也不是個性被壓抑、矛盾被掩蓋,、問題被擱置的“穩(wěn)定局面”,，而是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會教育,、家庭教育文明禮儀發(fā)展的教育合力,，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展,、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng),。文明禮儀校園的構(gòu)建基于協(xié)調(diào)和默 何謂文明禮儀校園?文明禮儀校園是一種以和衷共濟、內(nèi)和外順,，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式,，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由,、協(xié)調(diào),，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn),，是學(xué)校教育與社會教育,、家庭教育文明禮儀發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展,、教師發(fā)展,、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。

黨在xx大中提出把構(gòu)建社會主義文明禮儀社會作為黨執(zhí)政的重要目標(biāo),，一個國家需要文明禮儀,，一個社會需要文明禮儀，一個校園同時也需要文明禮儀,。

然而,，校園中的一些不文明現(xiàn)象，大大影響了構(gòu)建文明禮儀校園的進程,。 這些不文明現(xiàn)象在許多大學(xué)校園里都存在,。例如，課桌墻壁上亂寫亂畫;食堂,、超市購物不排隊亂夾個;教室,，公共場合情侶舉動過分親密;上課，自習(xí)手機不關(guān);宿舍內(nèi)喧嘩打鬧,，影響他人休息;浪費水電;浪費糧食;等等,。

三、如何構(gòu)建文明禮儀校園

文明禮儀校園的建設(shè)不僅需要學(xué)校老師及領(lǐng)導(dǎo)組織的積極努力,，更需要全體在校同學(xué)的積極配合與努力,。針對以上大學(xué)校園中存在的現(xiàn)象我們該如何做呢?答案很簡單,，嚴(yán)格要求自己，從自我作起,，從身邊做起,。盡自己的一份綿薄之力。

1.杜絕“課桌文化”,。大學(xué)是人類的一塊圣地,，是陶冶情操,、明辨事理的地方,，而不是發(fā)泄私憤、表達下流,、泛濫低俗的領(lǐng)地,。同學(xué)們應(yīng)該意識到這些美稱為“文化”的文字語言，其實盡是些低俗無聊的語言,。

2.買飯購物排隊,，不要亂夾個。大家作為新時代的大學(xué)生,，都是有素質(zhì)的人才,，校園內(nèi)出現(xiàn)這種不文明禮儀現(xiàn)象，不免與我們“大學(xué)生”的身份不相符,。夾個,，滿足了個人的需求，卻影響了大家有條理的秩序,。

3.上課自習(xí)關(guān)掉手機,，營造文明禮儀的師生關(guān)系。課堂內(nèi),，頻繁想起清脆的鈴聲,，不僅影響其他同學(xué)聽課，同時也是對老師的不尊重,。老師們辛辛苦苦的給我們傳授知識,，我們應(yīng)該給老師以最起碼的尊重。

4.不要在宿舍內(nèi)喧嘩吵鬧,，影響他人休息,。一些同學(xué)認為，宿舍就是“自己的地盤”,，隨意我怎么樣,，都和別人無關(guān)。其實這種想法是十分自私的,，只顧自己高興快樂,，卻忽略了別人的感受,。構(gòu)建文明禮儀的校園，要從文明禮儀的宿舍開始,。

5.愛惜校園內(nèi)的一草一木,。校園內(nèi)隨處可見的草坪，給我們帶來了勃勃生機,。然而一些同學(xué)為了圖自己方便,，經(jīng)常踐踏草坪。使原本茂密的草坪,，變得斑痕累累,。這一點可以說是證明了魯迅先生的那句名言“地上本沒有路，走的人多,，也便成了路,。”所以,，請大家以后“手下留情,，腳下留青”。創(chuàng)建充滿生機的綠色校園

建設(shè)文明禮儀大學(xué)校園是一個不斷優(yōu)化學(xué)生成才環(huán)境,、培養(yǎng)新型合格人才的過程,。文明禮儀大學(xué)校園的創(chuàng)建從根本是說要“通過深化改革、創(chuàng)新機制,、調(diào)動一切積極因素,，使學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、教職工,、學(xué)生等各類主體各歸其位,、各司其職、各盡其能,、各得其所,，而又相互協(xié)調(diào)、文明禮儀相處的校園氛圍”

首先,，貫徹科學(xué)發(fā)展觀,，創(chuàng)新辦學(xué)理念。

辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂,，是構(gòu)建文明禮儀大學(xué)校園的關(guān)鍵環(huán)節(jié),，一所學(xué)校如果不能在正確的價值理念上取得共識，文明禮儀大學(xué)校園就會失去應(yīng)有的精神支柱,。為此,，應(yīng)積極創(chuàng)新辦學(xué)理念，革除原有辦學(xué)理念和辦學(xué)模式中一些不適應(yīng)時代發(fā)展要求的成份,，充實一些具有現(xiàn)代氣息的新思想和新觀念,，結(jié)合曲靖師范學(xué)院的目標(biāo)定位,，要切實貫徹科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹立以學(xué)生為本的新型辦學(xué)理念,，把學(xué)生作為學(xué)校生存與發(fā)展的根本,，把培養(yǎng)學(xué)生作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和歸宿，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,，重視學(xué)生的個體需要,，讓培養(yǎng)“個性特征鮮明而全面發(fā)展的人才”成為全校干部和教職員工普遍認同的基本價值理念。

其次,，完善規(guī)章制度,，提高管理水平。健全科學(xué)合理的管理制度是大學(xué)校園內(nèi)和外順,、同舟共濟,、政通人和,、穩(wěn)定有序的前提條件,，是高校教育教學(xué)活動順利開展的基本保證。曲靖師范學(xué)院成立以來,，先后建立了包括黨政管理,、教學(xué)科研管理、學(xué)生教育管理,、后勤管理的系列規(guī)章制度,，為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展提供了有力的支撐，為校園平安文明禮儀提供了保障,。但是,，任何制度都是在一定背景條件下制定并發(fā)揮作用的，是一定文化過程的產(chǎn)物,。隨著形勢的發(fā)展變化,，需要對其中的一些規(guī)章制度進一步修訂、充實和完善,，逐步形成健全科學(xué)的制度體系;需要建立健全決策落實機制和責(zé)任追究制度,，加大對制度執(zhí)行情況的檢查力度，定期對重要決策的執(zhí)行情況進行跟蹤反饋,，從制度上保證決學(xué)校教育各個子系統(tǒng)或要素全面,、協(xié)調(diào)、自由,、充分發(fā)展,，良性互動。

再次,，建設(shè)優(yōu)良校風(fēng),、教風(fēng),、學(xué)風(fēng)，展示學(xué)校精神風(fēng)貌,。

良好的校風(fēng),、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是文明禮儀大學(xué)校園的重要內(nèi)容，是一所高校內(nèi)在品質(zhì)和精神風(fēng)貌的展示,。要通過健全管理制度,，改進學(xué)校各職能部門的工作作風(fēng)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的垂范作用和黨員師生的楷模作用,，以此推動形成富有特色,、充滿生機的校風(fēng);要以強化師德師風(fēng)為先導(dǎo)，積極營造一個促使廣大教師愛崗敬業(yè),、樂于奉獻,、嚴(yán)謹治學(xué)、從嚴(yán)執(zhí)教的教學(xué)風(fēng)氣;要加強學(xué)生教育管理,，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤奮好學(xué),、誠實守信、文明守紀(jì),、刻苦鉆研,、勇于進取、開拓創(chuàng)新的習(xí)慣和風(fēng)氣,。

最后,，加強大學(xué)文化建設(shè)，彰顯學(xué)校的特色魅力,。

校園文化的發(fā)展和繁榮是文明禮儀大學(xué)校園的一個重要特征,，對于促進文明禮儀大學(xué)校園的形成具有不可替代的作用。先進的校園文化既包括大學(xué)的校容校貌,、校園建筑特色,、校園綠化美化程度、教學(xué)科研設(shè)備水平,，也包括濃厚的學(xué)術(shù)氛圍,、優(yōu)質(zhì)的教育質(zhì)量、豐富的文化生活,、文明禮儀的人際關(guān)系,、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境,、共同的價值取向,。曲靖師范學(xué)院要圍繞把校園建設(shè)成“先進文化的窗口。

大學(xué)生文明修養(yǎng)演講稿篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

中國是一個有著五千年歷史的文明古國,，早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子,，用畢生的精力著書立說,，闡述人民禮儀是人生立身之本，是國家立本之業(yè),，是人類發(fā)展之本,。中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方,，謙恭禮讓的文明禮儀之邦,。荀子曰：“不學(xué)禮，無以立,，人無禮則不生,，是無禮則不成，國無禮則不寧,?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,，是我們健康成長的臂膀,。

歷史長河綿延數(shù)千里，先哲偉大的精神早已深入人心,，文明禮儀的火炬一直被世人高高舉起，代代相傳,?？兹谧尷娴墓适聥D孺皆知，就因為四歲孔融的禮儀謙讓;程門立雪的故事家喻戶曉,，就因為楊時和游酢的尊師重道;韓信報恩的故事譽為美談,，就因為韓信的知恩圖報，言而有信·····近代偉人周,，更是文明禮儀的楷模,。他在天津南開中學(xué)讀書時，便特別注意自己的禮儀修養(yǎng),?！懊姹貎簦l(fā)必理,，衣必整,，紐必結(jié)。頭容正,，肩容平,，胸容寬,，背容直，氣象勿傲勿怠,，顏色宜和宜靜宜莊,。”她的優(yōu)雅舉止,，極富魅力的氣質(zhì)風(fēng)度給人留下深刻的印象,，凡是與周接觸過的中外人士無不為他的風(fēng)度所傾倒。

然而歷史發(fā)展到今天,，我們也不無遺憾的發(fā)現(xiàn),，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的同時，我們公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題,。

曾看到這樣一則報道,，說新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種大標(biāo)語大多是用英語書寫,。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、 “禁止吸煙”,、不準(zhǔn)進入草坪“卻用中文書寫”,。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長的說：“不文明行為也是國恥,?！贝蠹乙苍S還記得，中央電視臺曾經(jīng)報道,，國慶節(jié)前后的廣場,，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,，有的地方不足一平方米的地面上,，經(jīng)由9塊口香糖殘跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差,。

以上的兩個事實表明,，文化其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為,，發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段時間的距離,。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上,，還存在一些不文明的行為,。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,，教室里,、校園內(nèi)食品袋、方便盒隨處可見,，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話,、粗話,，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物i。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì),。事實上,，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,，也是樹立健康人格的基礎(chǔ),。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生,，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境,。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的,、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,，才能構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。現(xiàn)在,，我們正處在人生最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為,，將潛移默化的影響到我們的心理素質(zhì),，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì),，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有什么用呢?生命短促,，只有美德將他們流傳到遙遠的后世,。所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明有禮貌的謙謙君子,，然后才是成才,，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人,。文明就是我們素質(zhì)的前沿,，擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富,。

“良言入耳三冬暖,，惡語傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事,，同時也是生活里最重要的事,，他比最高的智慧、比一切學(xué)問都重要,。在這寒冷的冬季里,，讓我們每一個人都點燃一直文明禮儀的火炬，讓他熊熊的火光,，驅(qū)走冬日的嚴(yán)寒,，帶給每一個人以溫暖。

大學(xué)生文明修養(yǎng)演講稿篇八

如果你失去了今天,，你不算失敗,，因為明天會再來，

如果你失去了金錢,，你不算失敗,，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗,，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

一個社會的公共文明水平,，可以折射出一個社會一個國家的文明程度,，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象,，大的會影響國家聲譽,。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上,。試想一下,，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根,、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,，要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué),，完善自身的認知水平;認知到達一定水平,，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài),，不違背自己的良知,，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善,。這就是古人所說的：格物,、致知、誠意,、正心,、修身。完善個人道德修養(yǎng),，便有了推進社會公共文明的基矗

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響,，為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會,。大的不說,，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,，縱使馬路上一輛車都沒有,，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明,。試問,，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在,。但再想一想,，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,，“教授,，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園,。在那里,，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說,，有好東西要與朋友分享，謙讓,，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,，并非一定要有什么了不起的舉措,，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶,，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體,、一個功夫,。知而不行，只是未知,?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行,、甚至反其道而行之,，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫,，就要告別不文明的行為。