演講稿要求內(nèi)容充實(shí),，條理清楚，重點(diǎn)突出,。在社會發(fā)展不斷提速的今天,，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。那么你知道演講稿如何寫嗎,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家。

中華是文明古國的演講稿篇一

大家好!今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家敲開歷史的大門!

在那神秘的遠(yuǎn)古時代,，有著純樸的中華先民,。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。

先說古代文字,，最早人們使用的是甲骨文,、金文，西周時期有大篆(籀文),，戰(zhàn)國時期有蝌蚪文(古文),。此外一些諸侯國還有各自不同的文字。秦統(tǒng)一后,，規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體,，通行全國，后來,，秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書寫的篆書，這種字體從漢朝在官方和民間通用,，至今仍廣泛使用,。

再來說四大發(fā)明：造紙術(shù)，印刷術(shù),，指南針和火藥,。紙發(fā)明于西漢前朝。東漢時,，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù),。紙的出現(xiàn)，大大便利于人民的書寫,，有利于人類文化的傳播,。

隋唐時，我國已有雕版印刷品,。此,，宋畢節(jié)發(fā)明活字印刷術(shù),。活字印刷術(shù)既經(jīng)濟(jì),，又省事,，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。

戰(zhàn)國時我國制成了能指示方向的“司南”,。后來有制成指南針,，北宋時開始用于航海。它促進(jìn)了航海事業(yè)的發(fā)展,，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球旅行和發(fā)現(xiàn)美洲,，提供了重要條件。

火藥是我國古代煉丹家發(fā)明,。宋元時期,，火藥在軍事上廣泛使用?；鹚幍氖褂?，改變了單純依靠大刀、長矛和弓箭作戰(zhàn)的局面,，使整個作戰(zhàn)方法發(fā)生了重大變革,。

繼續(xù)說一下古代聞名建筑物吧!——長城，是不同時期的古代中國的為抵御不同時期的塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱,。使無數(shù)人民付出鮮血而取得的偉大成績,，猶為后人贊嘆!

最后說一下兵馬俑吧!兵馬俑，又稱秦始皇陵兵馬俑,，位于中國陜西省西安市臨潼區(qū)東5公里的下河村,。秦兵馬俑坑位于秦始皇陵封土以東約1.5公里處，普遍認(rèn)為秦始皇兵馬俑位于秦始皇陵的外圍,，有戍衛(wèi)陵寢的含義,，是秦始皇陵有機(jī)組成部分。

我們的先輩還有好多光榮歷史,，如今,，那些鮮血染成的五星紅旗被中國人一點(diǎn)一點(diǎn)，不用語言,，而是行動的侮辱了!讓我們從現(xiàn)在開始,，從一點(diǎn)一滴做起，把老輩的好行為傳承下去吧!

中華是文明古國的演講稿篇二

當(dāng)敦煌的經(jīng)卷被運(yùn)出中國,，湮滅在漫漫黃沙中的時候,，我聽到敦煌無聲的呼喚。

當(dāng)英法聯(lián)軍的鐵騎踏上中華大地的時候，我聽到圓明園無聲的呼喚,。

余光中說,，用了幾千年的文化似乎還是不夠用。而我們卻連傳承下來的文化也無法守住,。中華文明在呼喚著人們的關(guān)注和保護(hù),。

中國傳統(tǒng)的用來紀(jì)念偉大愛國詩人屈原的端午節(jié)被韓國人成功申遺，而與中華文明八竿子打不著的圣誕節(jié)情人節(jié)卻在中華大地上愈演愈烈,，大有席卷之勢,。

龍，是中華民族的圖騰,，炎黃子孫被視為龍的傳人,，但許多知名的教授卻叫嚷著要改換中華民族的圖騰。

相反,，世界上的其他民族卻用鮮血維護(hù)真理,，捍衛(wèi)文化。

布魯諾,，執(zhí)著追求真理,，堅(jiān)持真理，最終被教廷判處火刑,。他從容地面對死亡,，毫無畏懼。他深知,，他只有在死亡中才能喚醒沉睡中的人們,，才能獲得永生?；鹧鎶Z走了他的身軀,，而他自己卻化身為一盞明燈，指引人們前進(jìn)的路程,。從此,，西方人永遠(yuǎn)銘記：一個叫布魯諾的人為捍衛(wèi)真理而從容捐軀。

斯巴達(dá)克斯,，一個奴隸，但當(dāng)他砸斷手鏈成為第一個站起來的奴隸時,，他被當(dāng)作是為自由而奮斗的戰(zhàn)士,，而被人們永遠(yuǎn)銘記。

然而,，在中華大地上,，你看到了什么?聽到了什么呢?!

中華文化的呼喚，沒有人聽得見，因?yàn)槿藗冋磷碛诠γ刀鴶?shù)典忘祖!中華文明的無聲呼喚換來的只是不屑一顧甚至于背叛離棄,。

長城被肆意破壞,，古建筑被鋼筋水泥取代，歷史被戲說,，包公被“惡搞”成對選美大賽的冠軍——辣妹垂涎三尺的惡棍,。

中華文化在某個角落里無聲哭泣，竭力呼喚,。雖然人們在醉著,，但我仍想“搖醒”他們。

只有守住中華文明,，才能從容淡泊,，精彩人生，才能繼續(xù)傳承祖宗留下來的寶貴遺產(chǎn),，才能讓中華民族屹立于世界不敗之林,。

人們，摘下你們的“名利耳機(jī)”,，去聽聽中華文化的呼喚吧!

中華是文明古國的演講稿篇三

各位尊敬的老師同學(xué)們：

大家好,！

在中國歷史5000年的長河中，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,，發(fā)生過無數(shù)次驚天地,、泣鬼神的歷史故事，涌現(xiàn)了無數(shù)個千姿百態(tài)的英雄人物,，遺留下浩瀚無垠的歷史典籍,。從中可以了解中國歷史上最有影響的政治家、思想家,、文學(xué)家,、軍事家、外交家的智慧和風(fēng)采,，了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕,，了解刀光劍影的戰(zhàn)爭較量以及傳統(tǒng)精神文化形成的真諦。

華夏民族是在原始社會氏族,、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷的遷徙,、戰(zhàn)爭融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝,，他不僅通過涿鹿,、阪泉戰(zhàn)爭同意了黃河流域的各個部落，成為中原的大盟主,，而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ),。夏啟建立了夏朝,，開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè)，從此,，中國就走進(jìn)了“封邦建國”的歷史時代,。再有春秋戰(zhàn)國的劇烈征戰(zhàn)，直到秦王嬴政率強(qiáng)大的秦軍自燕國南下,，滅掉了戰(zhàn)國七雄中的最后一個強(qiáng)國,，齊，結(jié)束了烽煙四起,、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國亂世,，實(shí)現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。秦王嬴政稱皇帝,，建立起中國歷史上第一個封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國家,，成為中國歷史上真正意義的始皇帝。漢朝是中國歷史上的第一次全盛,，繼秦王嬴政之后,，漢武帝成為又一個偉大的君主。

漢朝之后,，又一個爭霸和戰(zhàn)爭的局面出現(xiàn)了——三國鼎立,。在一番角逐后，又三分歸晉,。兩晉南北朝時期,，是中國歷史上比較動蕩的時期。南北朝皇帝的頻繁更迭,，給人民帶來了沉重的災(zāi)難,。但南朝在中國歷史上卻有著極其重要的地位，為華夏文明的發(fā)展,，以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn),。北周相國楊堅(jiān)迫使自己的外孫退位，自立為帝,，改國號為隋,，結(jié)束了東晉以來數(shù)百年分裂的局面,。唐朝是中國歷史上比較強(qiáng)大的王朝,，貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標(biāo)志,，同時,，唐朝的開放交流也是前所未有的,。

宋朝是個文人輩出的時代，也是封建王朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的高峰,，但軍隊(duì)作戰(zhàn)能力的微弱,，是宋朝一直在夾縫中求生存。元朝的建立為一直以中原文化為主的中國歷史,，加入了一段傳奇的插曲,。明清時期的中國已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子，也在政治和社會等方面形成了新的趨向,。

中國的歷史,，就是一部統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展史，是階級矛盾和階級斗爭的產(chǎn)物,，而社會生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動力,。

中國的歷史悠久，公元前,、公元后,，古代史、近代史,，短短的文字是不足以概括的,。或許,，歷史就是歷史,，是不能壓縮，不能忽略的,，中國歷史尤其如此,，它代表的不僅僅是一段長長的故事，或是那么些英雄人物,，而是促進(jìn)中國和世界發(fā)展的重要因素,，更是深深影響到中國人民的道德觀、價值觀,、世界觀以及精神風(fēng)貌的,。

面對歷史。我們總會有那么多的收獲,。感悟歷史,，更讓我們傾聽到歷史前進(jìn)的足音。歷史無論對與錯都已灰飛煙滅,，重要的是如何面對現(xiàn)在和未來,。對的可以激勵我們創(chuàng)造更大的成就；錯的可以驚醒我們總結(jié)教訓(xùn),，減少失誤,。

作為中國人，有必要好好閱讀中國歷史,，在感知中華文明的同時,，也要以史為鑒,。中國人，無論何時,，也無論前進(jìn)到何地,，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國和社會做貢獻(xiàn),。

中華是文明古國的演講稿篇四

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：

在浩瀚的歷史長河中,，中華民族五千年明，書寫著永不停息,、對美好幸福的追求,，展示著永不磨滅、對民主富強(qiáng)的探尋,。綿延的歷史,、燦爛的文明，從來就沒有中斷過,。

中華民族本來就是禮儀之邦,，溫文爾雅，謙恭禮讓,，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中,，我們更加要講文明，懂禮貌,，提高文明素養(yǎng),。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明,，遵守排隊(duì)秩序是文明,，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中,。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們心中。

站在時代的今天,，讓我們暮然回首：一個民族,，要獨(dú)立、要生存,、要發(fā)展,，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動力與精神支柱,。千百年來,，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),，一個重要原因就是在歷史的長河中,，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族精神,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息”,，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌,。

“國家榮辱,，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起,，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人,，用我們的真誠去打動他人的心,。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度,。未來屬于我們,，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí),，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會,，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

謝謝大家我的演講到此結(jié)束,。

中華是文明古國的演講稿篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師大家好：龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?

中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,，而我們又要怎樣星火傳遞,。今天我演講的題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化傳承中華文明》宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要,。有種種跡象表明,，在從經(jīng)濟(jì)社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時期確定下來的路線前進(jìn),。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為,，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。

1985年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方,，帶著對它的興趣以及對其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污穢,，朝著神圣的東方前進(jìn)”;1997年，諾貝爾化學(xué)獎獲得者比利時化學(xué)家普里高津說,，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述,，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學(xué)家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué),，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響,。

人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時代的傳統(tǒng)回歸,，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力,。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化,。

然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去,，又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺，中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去?不,，我認(rèn)為,，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用,。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化,。

我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體,，再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個窗口,。美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺,，而我們有各種菜系和多元文化,，沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國等國民族單一,，文化也沒有呈現(xiàn)多元化,，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國傳統(tǒng)文化,。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素,，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng),?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌贰Ｎ矣X得,，人類總是生活在過去和未來之間,。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止,，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標(biāo),?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今,、契合東西的新文化觀,，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征表明,，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅,。

西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視,。這種情況的出現(xiàn),，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動,。因此,，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題,。西方人能如此的重要,，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

中華文明,，博大精深;中華傳統(tǒng),，底蘊(yùn)厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!

我的演講完畢,，謝謝大家!

中華是文明古國的演講稿篇六

親愛的教師,，

在那里，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明;贊頌我們"長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)"的炎黃子孫!

那滔滔不竭的黃河流水,，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山,，撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久,，思想永不狹隘;幽靜恬然,，宛若仙境的桂林山水，時刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國屹立于世界的東方,，是一條騰飛的神龍,，中華民族，是龍的傳人!

在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中,，看"學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎"的孔子;看"鞠躬盡瘁死而后已"的諸葛亮;看"老驥伏櫪，志在千里"的曹操;看"感時花濺淚,，恨別鳥驚心"的杜甫;看"先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂"的范仲淹……此刻，看我們尊敬的"導(dǎo)彈之父"錢學(xué)森,，看"水稻之父"袁隆平……中國人杰地靈,，中華民族，是受天眷顧的民族!

儒家經(jīng)典的四書五經(jīng),，道家經(jīng)典的"莊子""老子",，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時中西商貿(mào)聯(lián)合在一齊的絲綢之路,，訴說著我國當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大,。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋,，永久不倒的萬里長城,，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史,，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干!

我們的祖國擁有悠久的歷史,，我們看到中華民族昔日的輝煌,，今朝的完美，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光!我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國,，也是一個舉世聞名的禮儀之邦,，中華民族在自我發(fā)展歷程中，構(gòu)成了代代傳承的美德,。

為了這五千年延綿不絕的中華文明,，為了這五千年生生不息的民族之魂,，同學(xué)們快快行動吧,，讓我們一齊來爭做文明的小學(xué)生，從自我做起,，從細(xì)微之處做起,，改掉各種陋習(xí)，走在學(xué)校里,，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里,，主動地向迎面走來的教師問好;步行在大街上，認(rèn)真遵守交通法規(guī),，與文明通行,，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座……其實(shí)“文明”并不遙遠(yuǎn),，它時刻圍繞在我們身邊,。

如果你還沒有做到，就從此刻開始,。在家，爭做孝敬父母的好兒女;來到學(xué)校爭做講文明,、懂文明的好學(xué)生,。讓我們愛護(hù)學(xué)校里的一草一木，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在學(xué)校里回蕩,。讓我們在那里留下人生中一段最完美的回憶,。當(dāng)有一天我們步入社會，我們就必須會成為一名有公德,、守法紀(jì)的好公民,。“成于心而形于外”,。

讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起,。讓我們在自我監(jiān)督于自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并使習(xí)慣成為自然,。真真正正做一名合格的,、文明的小學(xué)生。