在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧,。

教學(xué)勇氣讀書(shū)心得優(yōu)秀一

滿懷著一分教師的執(zhí)著,，拜讀了帕克·帕爾默教授的著作《教學(xué)勇氣》，讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮，被書(shū)中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼,。

正如別的老師所說(shuō)的一樣,，內(nèi)容比較深?yuàn)W，也很難讀懂,。我報(bào)著嘗試的心讀了,，跟隨作者帕克?帕爾默進(jìn)入到教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域旅行。對(duì)恐懼文化這一章我比較感興趣,?？謶质且环N使我們和同事、學(xué)生,、學(xué)科以及我們自己相分離的東西,。我們身邊都在發(fā)生這樣的事情，可我們沒(méi)想到這對(duì)我們形成的糟糕狀態(tài),，帕爾默解析了這種恐懼,，使我受益匪淺。

作為一個(gè)教師,，當(dāng)我讓恐懼占上風(fēng)時(shí),，不管是教學(xué)時(shí)我恐懼學(xué)生，還是弄得學(xué)生恐懼我,，我都處于最糟糕的狀態(tài),。作為同事，我們的關(guān)系常因恐懼而疏遠(yuǎn),；恐懼幾乎滲透進(jìn)所有教師和管理者的關(guān)系中,；而且恐懼是在太多管理工具袋中的一種權(quán)威和管理工具。

學(xué)生為何會(huì)恐懼：在教室里寧愿保持沉默,，而不再冒被受到指責(zé)的危險(xiǎn),，這有何奇怪？他們的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸,，而是出于一種想保護(hù)他們自己生存的愿望,，那是一種對(duì)成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個(gè)成人的世界里,，他們感到疏離,、無(wú)力。

為什么我們了解學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)會(huì)有如此多的困難,？為什么我們以一種會(huì)導(dǎo)致僵化的教學(xué)模式的可怕方式來(lái)診斷學(xué)生的狀態(tài)呢,？為什么我們不能看到他們的內(nèi)心恐懼并找到幫助他們克服的方法，而是責(zé)備他們的無(wú)知和平庸呢,？

面對(duì)學(xué)的恐懼,，我還想教好書(shū)的話,，我需要毫不含糊地看清他們心中的恐懼。這盡管不容易做到,，但卻是值得的,。當(dāng)我開(kāi)始漸漸地理解學(xué)生的恐懼時(shí),，我能讓我的教學(xué)朝著一個(gè)新的方向發(fā)展,，我不再把學(xué)生看作是無(wú)知的,，我不再那樣不準(zhǔn)確、自私地評(píng)價(jià)學(xué)生,。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學(xué),。而且,，當(dāng)我能這樣做時(shí)，學(xué)生的心靈能健康地成長(zhǎng),。

現(xiàn)在我懂得莫頓所說(shuō)的這句話的涵義了：我們現(xiàn)在最重要的任務(wù)之一是“傾聽(tīng)人們說(shuō)話”,。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后,，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音,，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽(tīng)見(jiàn)他們的聲音,。一個(gè)好老師能夠傾聽(tīng)學(xué)生甚至尚未發(fā)出的聲音——這樣有一天學(xué)生才會(huì)能夠真實(shí)而又自信的說(shuō)話,。

傾聽(tīng)學(xué)生尚未發(fā)出地聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人,，關(guān)注他人,，關(guān)心他人，尊重他人,；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語(yǔ)去堵塞學(xué)生的沉默,，并且不要迫使他們說(shuō)我們想聽(tīng)的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界,，以便他或她把你看成是能一直傾聽(tīng)他人真話的言而有信者,。

面對(duì)來(lái)自孩子的膚淺評(píng)判，教師必須面向?qū)W生而不是掉頭離開(kāi)他們,，實(shí)質(zhì)上是說(shuō)：“我們之間存在很大的代溝,，但是不管這溝有多寬多險(xiǎn)，我都有責(zé)任跨過(guò)去——不僅因?yàn)槟銈冊(cè)诔砷L(zhǎng)道路上需要我的幫助,，而且因?yàn)槲乙残枰銈兊亩床炝εc活力來(lái)幫助我更新我自己的生命,。”

教學(xué)勇氣讀書(shū)心得優(yōu)秀二

?教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》作者是美國(guó)知名教育學(xué)者帕克·帕爾默，其實(shí),，幾年前就留意過(guò)這本書(shū),，怎奈粗粗一覽感覺(jué)生澀,，終究沒(méi)有勇氣看下去。這次一方面是出于“完成任務(wù)”,，另一方面也是因?yàn)橐晃煌聦?duì)本書(shū)的無(wú)比推崇,，于是帶著勇氣，開(kāi)展了閱讀之旅,。

“我是用心的教師,。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的,，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域,，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕,，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮,，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作,。”這是本書(shū)導(dǎo)言中的一段話,，多么的震撼人心!為什么有的教師能有這種美好的享受?正如作者所言，因?yàn)榻虒W(xué)是一項(xiàng)充滿復(fù)雜性的工作,，除了學(xué)科,、學(xué)生之外，還存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由,，那就是“我們教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自我”,。

“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同和自身完整,。”教學(xué)提供通達(dá)靈魂的鏡子,，在這面鏡子中，智能的,、情感的和精神的——三者無(wú)一可以忽略,。如果教師缺乏一種對(duì)生命的愛(ài)和對(duì)工作的渴望，尤其是對(duì)教學(xué)工作的渴望,，那么再好的教學(xué)技術(shù),，那也只是一堆沒(méi)有生命氣息的工具而已。現(xiàn)實(shí)中,，這樣的例子比比皆是,。我們很關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，為此也采取了很多的方法和手段,，講座培訓(xùn),、教學(xué)觀摩、實(shí)踐反思,、寫(xiě)日志做案例,，忙忙碌碌但收效甚微,。究其原因，可能在于有時(shí)候教師是“迫于外在的壓力”而做,，少了一種自我完善,、自我實(shí)現(xiàn)的需要，一種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)教學(xué)的強(qiáng)烈憧憬,。

后來(lái)的后來(lái),，我就懷著感激的心情走進(jìn)教室，感激有一個(gè)教書(shū)的機(jī)會(huì),，因?yàn)榻虒W(xué)滋養(yǎng)著我的心靈,，在我所知的任何工作中，教學(xué)對(duì)心靈最有益,。”作者把教學(xué)看成了滋養(yǎng)教師心靈的雞湯,，教學(xué)就是無(wú)止境的相遇。他把自己和學(xué)生,、學(xué)科結(jié)合在一起編織生活，編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中,。

教學(xué)勇氣讀書(shū)心得優(yōu)秀三

我覺(jué)的自己一直就是一個(gè)自信的人,，但工作以來(lái)，對(duì)自己的教學(xué)工作漸漸的喪失了信心和勇氣,，內(nèi)心也產(chǎn)生了巨大的痛苦和恐懼感,，所以當(dāng)我看到“教學(xué)勇氣”四個(gè)大字的時(shí)候，我毫不猶豫的選擇了這本書(shū),，這是一本直面那些為恐懼所糾纏的痛苦的心靈的書(shū),，作者帕爾默是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的勇于自我解剖的人，在這本書(shū)里,，他討論了產(chǎn)生恐懼的原因,，探討如何走出恐懼，獲得一種真正的勇氣來(lái)直面職業(yè)生涯,，重新獲得職業(yè)幸福,。

在導(dǎo)言部分，作者帕克帕爾默提出：“這本書(shū)適合這些教師：他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦的時(shí)日,，而且其痛苦僅僅源自于其所愛(ài),，因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí),、熱愛(ài)教學(xué)生涯,。”我覺(jué)得作者認(rèn)為只有熱愛(ài)自己事業(yè)的教師在讀這本書(shū)的時(shí)候才能和他產(chǎn)生共鳴。

記得剛參加工作的時(shí)候,，我是熱情百倍,，極有耐心,，對(duì)待學(xué)生和顏悅色，極富親和力,，真正和學(xué)生達(dá)成了一片,，成了學(xué)生的知心朋友，到現(xiàn)在,，過(guò)去的那些學(xué)生遇到我,，談起話來(lái)還經(jīng)常聊起我們師生過(guò)去的快樂(lè)時(shí)光。

那時(shí)候,，看到辦公室里有的老師對(duì)學(xué)生動(dòng)不動(dòng)就厲聲呵斥,，聲色俱厲，我常常替學(xué)生感到委屈,，常常想怎么不對(duì)學(xué)生的態(tài)度好一點(diǎn),，可是不知從什么時(shí)候起，我也漸漸地對(duì)學(xué)生失去了耐心,，雖然心里總想和學(xué)生在一起聊聊知心話,，和學(xué)生在一起玩一玩，可總覺(jué)得沒(méi)時(shí)間,，和學(xué)生之間的交流越來(lái)越少,，每天卻總覺(jué)得很忙很忙，累得不行,。

我也常常為教學(xué)而痛苦,，為

教學(xué)設(shè)計(jì)

幸好我遇到了這本書(shū)，我慶幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇,，看作者從關(guān)注教師心靈的角度來(lái)解讀教師,，解讀教學(xué)，解讀教育,，讓我有豁然開(kāi)朗,。

帕爾默告訴我，核心問(wèn)題是“認(rèn)識(shí)自我”,，是自我認(rèn)同和自身完整,。他說(shuō)：“當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí),。……當(dāng)我還不了解自我時(shí),，我也不能夠懂得我的學(xué)科。”優(yōu)秀教學(xué)需要教師的內(nèi)心世界資源,，因此,，我們要去探索教師的心靈世界,。這是帕爾默獨(dú)特的眼光，嶄新的視角,。

在反復(fù)閱讀《教學(xué)勇氣》一書(shū)的過(guò)程中,，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動(dòng)，驚奇于這本書(shū)豐富的資源,。我會(huì)繼續(xù)閱讀,，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏,，共享這美妙的教育經(jīng)典,。

教學(xué)勇氣讀書(shū)心得優(yōu)秀四

作者談到，在工作中,，他給大家出了這么一道填空題：“當(dāng)我教得最好的時(shí)候,，我就像。”目的是希望生成和探究我們教得最好時(shí)我們的獨(dú)特身份認(rèn)同所蘊(yùn)含的隱喻和影像,，從中發(fā)揮教師的洞察力和想象力,。人們?yōu)樽约禾岢隽嗽S多成功的隱喻——教得好的狀態(tài)就像一個(gè)瀑布、一名爬山向?qū)?、一名園丁或一個(gè)天氣系統(tǒng),。每個(gè)人的隱喻是不一樣的，因?yàn)閮?yōu)質(zhì)教學(xué)來(lái)自教師自身認(rèn)同和自身完整,。而作者在空格里填了什么呢?牧羊犬。“當(dāng)我教得最好的時(shí)候,，我就像牧羊犬,。”讀到這里，我也在思索著自己的隱喻,，但同時(shí)又很認(rèn)同作者的這個(gè)隱喻,，它很確切地描述出了一個(gè)實(shí)踐真正共同體的空間影像。“牧羊犬有四種重要的功能,。它維持一個(gè)使羊群能放牧和自己吃草的空間,；它把羊群聚集在那個(gè)空間之中，不停地把走失的羊群找回來(lái),；它保護(hù)空間的邊界并把危險(xiǎn)的掠奪者阻攔在外,；當(dāng)放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)可以得到它們需要的食物的空間,。”當(dāng)我教得最好的時(shí)候,，我就像牧羊犬。

教師在教室中的任務(wù)就相當(dāng)于牧羊犬在草原上的任務(wù)——給羊一個(gè)空間讓它們自己吃草,，而學(xué)生一定要自己去“喂飽”自己,，而當(dāng)他們已經(jīng)知道在那個(gè)地方能學(xué)到什么知識(shí)時(shí),，教師就一定要把他們轉(zhuǎn)移到下一個(gè)“牧場(chǎng)”，這就是主動(dòng)學(xué)習(xí),，這就是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。

本書(shū)中還有許多精彩的論述深深地吸引著我。例如,，有關(guān)從微觀世界教學(xué)的幾個(gè)生動(dòng)的案例,，用以說(shuō)明專注于“偉大事物”的教育共同體的力量：一個(gè)是醫(yī)學(xué)院里的微觀教學(xué)，一個(gè)圍坐在活生生的,、真有病的病人周圍進(jìn)行的教學(xué)所產(chǎn)生的教育力量;一個(gè)是社會(huì)研究的微觀教學(xué),，一個(gè)探究種族概念的對(duì)話過(guò)程，以此說(shuō)明讓學(xué)習(xí)者“把點(diǎn)連起來(lái)”去建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)的益處,。

書(shū)中還介紹了維持開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間的技術(shù)手段,，在第一章和第五章中，提到了作者的一位極具教學(xué)魅力和獨(dú)特氣質(zhì)的導(dǎo)師,，一位深切地?zé)釔?ài)他的學(xué)科,、學(xué)生和教學(xué)、希望學(xué)生也能認(rèn)識(shí)這門(mén)學(xué)科的導(dǎo)師……書(shū)中很多地方,，值得我們駐足停留,。

教學(xué)勇氣讀書(shū)心得優(yōu)秀五

在歷經(jīng)了十幾年的教學(xué)實(shí)踐，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇,，讓我有豁然開(kāi)朗,，重獲教育生命之感。

這本書(shū),，作者從關(guān)注教師心靈的角度來(lái)解讀教師,，解讀教學(xué)，解讀教育,。讀著書(shū),，就好象在讀自己，真的觸動(dòng)了自己的內(nèi)心,。因?yàn)檫@么長(zhǎng)時(shí)間來(lái),，總覺(jué)得自己的靈魂是孤獨(dú)的。而書(shū)中的內(nèi)容正是把這種教師的內(nèi)心提到了討論的層面上來(lái),。

的確如此,，近幾年，隨著年齡,、閱歷,、經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，在我們的教學(xué)中或多或少都遇到過(guò)困惑，就拿我自己來(lái)說(shuō)吧,。我經(jīng)常覺(jué)得我在課堂上很多學(xué)生一點(diǎn)聽(tīng)課的心思也沒(méi)有,，在下面做小動(dòng)作或者說(shuō)話，嚴(yán)重挫傷了我的教學(xué)的積極性,。讀了這本書(shū)后,，我發(fā)覺(jué)我課堂行為缺乏一些教學(xué)機(jī)智，我的教學(xué)缺少心與心的交流,，這是導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不好,，學(xué)生無(wú)心聽(tīng)講的一個(gè)重要的原因?！督虒W(xué)勇氣》教會(huì)了我們?nèi)绾螌⒆约旱男拇蜷_(kāi),，如何用心地去上好每一堂課。

帕爾默在這本書(shū)里已經(jīng)告訴可我們,，首先,，從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認(rèn)同和自身完整，我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進(jìn)入教師這個(gè)職業(yè)的原因,，它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實(shí)的教師,，也可以是感動(dòng)我們的事件，也可以是我們的理想和抱負(fù),，這些可以匯聚我們的自身認(rèn)同和自身完整,，也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次,，我們要明白為什么選擇某個(gè)具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域,，這部分的知識(shí)可以激發(fā)我們的自我意識(shí)，在這之前,，自我意識(shí)是處于潛伏狀態(tài),。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整，我們就不需要躲在講臺(tái)后面,，利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生，與學(xué)生造成分離;我們也不需要簡(jiǎn)單的模仿其他教師的教學(xué)法方,，而是去尋找契合自己個(gè)性的教學(xué)方式,，真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。

在用心讀過(guò)帕爾默的《教學(xué)勇氣》之后,，使我明白我們應(yīng)該從學(xué)科,，學(xué)生以及教師的自我知識(shí)三個(gè)層面來(lái)看待教學(xué)，優(yōu)秀教學(xué)是源自于自己的心靈,，優(yōu)秀教師是不把自己的教學(xué)簡(jiǎn)單的降低在技術(shù)層面,，而是在自身認(rèn)同和自身完整的基礎(chǔ)上讓自己的教學(xué)源自自己的心靈。因此，正如這本書(shū)的名字,，作為教師,，我們應(yīng)該鼓起勇氣，去開(kāi)放我們的心靈,。讀了這本書(shū),，我真正認(rèn)識(shí)到良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的成熟，真正好的教學(xué)源于教師正直,、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì),。教學(xué)就是人與人的心靈交流，是生命本身的一件快樂(lè)的事,。

曾經(jīng)看過(guò)臺(tái)灣作家張曉風(fēng)的一篇散文《我交給你們一個(gè)孩子》,。文章字字句句從作家的心底涌出來(lái)，重重地砸在我心上,。今天,，家長(zhǎng)把一個(gè)又一個(gè)的孩子交給了我，多年以后,，我能還他(她)一個(gè)怎樣的孩子?在讀了《教學(xué)勇氣》之后,，我牢牢記住了帕爾默告誡我們的一句話：記住我們是誰(shuí)，就是把我們的全部身心放回本位,，恢復(fù)我們的自身認(rèn)同和自身完整,，重獲我們生活的完整。教育迫切需要找回教師的真心真我,，學(xué)生迫切需要沐浴教師心靈之陽(yáng)光,，教師也迫切需要透過(guò)學(xué)生的生命完善自我，重振敞開(kāi)心靈的教學(xué)勇氣,。

我要努力朝書(shū)中所說(shuō)的前進(jìn),，為自己的心靈找到一個(gè)釋放和安放的地方，讓自己在享受教學(xué)的過(guò)程中保持純凈,、健康的心靈!我會(huì)繼續(xù)閱讀,，繼續(xù)品味，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏,，共享這美妙的教育經(jīng)典,。

教學(xué)勇氣讀書(shū)心得優(yōu)秀六

?教學(xué)勇氣》一書(shū)是美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校博士帕克·帕爾默花了十年功夫完成的一本經(jīng)典之作。對(duì)于此書(shū),，早有耳聞,。有朋友把此書(shū)贈(zèng)予我，當(dāng)時(shí)翻看了幾頁(yè),，覺(jué)得它晦澀難懂,，便放棄了它。這個(gè)暑假，因工作室要求認(rèn)真閱讀此書(shū),，并每天分享閱讀心得,，這樣才又重拾并仔細(xì)閱讀。讀完此書(shū),，雖有些地方依然似懂非懂,，但它確實(shí)震撼著我的心靈，讓我重新拾起曾失落的教學(xué)勇氣,。

導(dǎo)言里有這樣一段話吸引著我：我是用心的教師,。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜起來(lái)。真的,，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域,，當(dāng)我們面前展現(xiàn)出曲徑通幽、柳暗花明的一幕,，當(dāng)我們的體驗(yàn)為源自心靈的生命啟迪所照亮,，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作,。

然而,，在另一些時(shí)候，教室毫無(wú)生氣,，充滿痛苦和混亂——而我卻對(duì)此無(wú)能為力——此刻所謂的教師就像無(wú)處藏身的冒牌貨,。于是敵人無(wú)處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科,，還有那有賴此業(yè)謀生的個(gè)人苦衷,，都與我作對(duì)。

這段話讓我回想起了我的教學(xué),、我的課堂,。我無(wú)比的熱愛(ài)著這份工作，熱愛(ài)著班里的每一個(gè)孩子,，正是因?yàn)檫@份熱愛(ài)常常讓我感到失落和自責(zé),。來(lái)大道整整一年的時(shí)間了，因?yàn)閯偺と氲竭@個(gè)領(lǐng)域,，工作和上課的模式與之前有所不同,，所以這一年一直在學(xué)習(xí)和摸索中進(jìn)行，很多時(shí)候會(huì)令我感到焦慮和不安：當(dāng)我精心準(zhǔn)備的一節(jié)課卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果時(shí),、當(dāng)我使盡渾身解數(shù)，他們就像石頭一樣保持沉默沒(méi)有任何反應(yīng)時(shí),、當(dāng)課堂上一些學(xué)生不認(rèn)真聽(tīng)講,，愛(ài)做小動(dòng)作時(shí)......我常會(huì)感到無(wú)比的自責(zé)與懊惱，失去教學(xué)的勇氣，有些時(shí)候,，我甚至?xí)械娇謶?。我恐懼上課時(shí)因?yàn)樽约翰坏靡I(lǐng)而把學(xué)生弄得糊涂，恐懼學(xué)生覺(jué)得自己的課索然無(wú)味,，恐懼看到孩子們不耐煩的表情,，恐懼我的威信受到威脅......所以有時(shí)我以粗暴和不理智的方式去掩飾這種恐懼。殊不知,，我恐懼,，其實(shí)我的學(xué)生一樣恐懼，他們的恐懼絕不在我之下,。他們害怕失敗,，害怕不懂，害怕不會(huì)的問(wèn)題正好被老師提問(wèn)到,，害怕在同學(xué)們面前顯得自己愚蠢......當(dāng)學(xué)生的恐懼和我的恐懼混合在一起時(shí),，恐懼便會(huì)以幾何級(jí)數(shù)遞增——這樣教育就癱瘓了。

面對(duì)課堂上的焦慮和恐懼,，作者幫助我們剖析恐懼并告訴我們不要害怕：恐懼是病態(tài)的,，但是恐懼也可以是健康的。我恐懼我的教學(xué)很糟,，這種恐懼或許不是一種失敗的信號(hào),，而是關(guān)注我的教學(xué)技藝的一種證據(jù)。我恐懼課堂上學(xué)生提出的某個(gè)問(wèn)題我解答不出來(lái),，這種恐懼或許不是警告我逃避這個(gè)話題,，而是發(fā)出一個(gè)信號(hào)：這個(gè)話題我必須注意，我應(yīng)該為每次的教學(xué)做更多的準(zhǔn)備,，我應(yīng)該多看書(shū),，多充電，以此來(lái)鞭策自己,。我恐懼課上學(xué)生回答問(wèn)題不積極,，這可能是在告訴我：我設(shè)計(jì)的教學(xué)不符合孩子的年齡特征，提出的問(wèn)題不符合孩子們的認(rèn)知水平,。我恐懼平時(shí)的工作中家長(zhǎng)不配合,，這可能是在告訴我：平時(shí)與家長(zhǎng)溝通的少，對(duì)孩子關(guān)注的少,，家長(zhǎng)不認(rèn)可......如果我們懂得怎樣去破解恐懼,，而不是因?yàn)榭謶侄敲纯謶志湍軒椭覀兩?，甚至幫助我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),。

記得一次教師培訓(xùn)上,，焦校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：一個(gè)人的學(xué)生生涯中會(huì)經(jīng)歷過(guò)很多個(gè)老師，一個(gè)老師教給我們的知識(shí)會(huì)淡忘,，但對(duì)好老師本身卻長(zhǎng)久銘記,，可能我們的一個(gè)行為，一句話都會(huì)讓學(xué)生銘記一生,。通過(guò)回想我的老師,，我想到了現(xiàn)在為人師的我自己，回想自己,，我會(huì)想到我的學(xué)生們,。

到底什么樣的老師才是學(xué)生心目中的好老師呢？帕克.帕爾默告訴我們：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同和完整,。好的老師具有聯(lián)合能力。他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng),，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的方法,，而在于他們的心靈,。

還記得才步入工作崗位的時(shí)候，總是手忙腳亂,，看到學(xué)校那些優(yōu)秀的老師時(shí)上課時(shí)那種輕松自如的狀態(tài)就特別的羨慕,，也會(huì)有意無(wú)意的去模仿，但是之后會(huì)發(fā)現(xiàn),，也許我們是完全不同類型的人,，別人的教學(xué)風(fēng)格和處理問(wèn)題的方式可能真的不適合自己。如書(shū)中x教授的例子一樣,，他試圖克隆他導(dǎo)師的風(fēng)格,，卻扭曲了他的自身認(rèn)同和完整。

因此我們必須尋找一種與自己的本性更契合的教學(xué)方式,，而這種方式要與我們自己的個(gè)性整合,，在自己的教學(xué)方式和自身之間找到一致性，在與他人的相互依賴,、相互影響的過(guò)程中利用自己的天資,，而不是一味地模仿，一味地照搬,。我想：這就是教學(xué)技巧的適當(dāng)位置和作用,。我們更多的了解自我獨(dú)特性，我們就能學(xué)到展示而非掩飾自我個(gè)性的技巧,，優(yōu)秀教學(xué),、優(yōu)秀的教師則從中產(chǎn)生,。

回顧這一年的.教學(xué)，在摸索和跌跌撞撞中走來(lái),，一路上有很多的坎坷，也有迷茫,、焦慮,、找不到方向的時(shí)候，這本書(shū)的閱讀讓我好似豁然開(kāi)朗,，它好像是我的朋友一樣在跟我對(duì)話,，給我指引方向，讓我感到內(nèi)心的平靜,，我想,，這可能就是一本好書(shū)的力量吧。

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