每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇一

對(duì)于鑒賞者來(lái)說(shuō)，音樂(lè)鑒賞作為一種藝術(shù)現(xiàn)象,，樹(shù)立正確的世界觀(guān)和審美觀(guān)顯得尤為重要,，形成正確的審美判斷能力，才能對(duì)音樂(lè)作品作出正確的判斷。音樂(lè)的豐富多彩來(lái)源于復(fù)雜多變的人類(lèi)社會(huì)生活,，而多彩的生活又通過(guò)各種形式的音樂(lè)反映出來(lái),，形成了音樂(lè)與生活之間的辯證關(guān)系。因而音樂(lè)鑒賞的經(jīng)歷與生活閱歷一樣,，積累得越多,，信息儲(chǔ)存量就越大，想像力也就越豐富,，對(duì)音樂(lè)作品就比較容易理解;反之,，對(duì)音樂(lè)鑒賞經(jīng)歷和生活閱歷貧乏、信息量?jī)?chǔ)存相對(duì)較少的人來(lái)說(shuō),，鑒賞音樂(lè)時(shí)就可能缺乏想象,，甚至無(wú)從著手。音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),，決定了音樂(lè)鑒賞必須依靠有關(guān)的音響資料才能得以完成,，這是一個(gè)基本的客觀(guān)條件?；谶@一條件,，人們才能對(duì)審美對(duì)象，即音樂(lè)作品進(jìn)行審美活動(dòng),。

在這一學(xué)期的音樂(lè)之旅中,，我們欣賞到了各種不同形式的音樂(lè)，中西方兼?zhèn)?。管弦?lè)《動(dòng)物狂歡曲》，音樂(lè)劇《貓》,，歌劇《卡門(mén)》,，中國(guó)戲曲和中外民歌等等都是讓我非常喜歡的音樂(lè)作品與形式。在這里不僅讓我們了解到了這么多的音樂(lè)形式,，同時(shí)還欣賞到了每種音樂(lè)形式下的著名作品,。真是大開(kāi)眼界，仿佛一次夢(mèng)幻的世界音樂(lè)之旅,。

《動(dòng)物狂歡節(jié)》是圣-桑于1886年在奧地利應(yīng)巴黎好友的請(qǐng)求寫(xiě)出的一部別出心裁,、諧趣橫生的管弦樂(lè)組曲。作者以生動(dòng)的手法,，描寫(xiě)動(dòng)物們?cè)跓狒[的節(jié)日行列中,，各種滑稽有趣的情形。整部組曲由十四曲組成：(一)序奏及獅王行進(jìn)曲;(二)公雞與母雞;

(三)野驢;(四)烏龜;(五)大象;(六)袋鼠,，(七)水族館;(八)長(zhǎng)耳人;

(九)林中杜鵑;(十)大鳥(niǎo)籠;(十一)鋼琴家;(十二)化石;(十三)天鵝;(十

四)終曲,。其中只有《天鵝》一曲是在作者生前發(fā)表的，是本組曲中流傳最廣的一首，常被單獨(dú)演奏,，甚至成為作者圣-桑的代表作品,，是整部組曲中唯一一首優(yōu)雅、溫柔的小曲,，與其他各曲形成鮮明的對(duì)比,。個(gè)人認(rèn)為《天鵝》是全組曲中最精美的音樂(lè)，曲中豎琴的琶音伴奏表示清澄的湖水上蕩漾的微波,，大提琴優(yōu)美迷人的曲調(diào),，則描寫(xiě)出天鵝高貴優(yōu)雅的神姿。全曲由伴奏豎琴水波蕩漾般的前奏開(kāi)始,，接著大提琴唱出6/4拍子圓滑奏的高雅旋律,，時(shí)而上行，時(shí)而下行,，情調(diào)極為優(yōu)美,。這部組曲是我最喜歡的管弦樂(lè)曲了。 其他的音樂(lè)形式,，還有西方的音樂(lè)劇歌劇,，中方的中國(guó)戲曲，二者既有聯(lián)系相似之處又有各自的不同特點(diǎn),。中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞,、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成的。它起源于原始歌舞,，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式,。它由文學(xué)、音樂(lè),、舞蹈,、美術(shù)、武術(shù),、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成,，約有三百六十多個(gè)種類(lèi)。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起,，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性,。比較著名的戲曲種類(lèi)有：京劇、昆曲,、越劇,、豫劇、粵劇,、川劇,、秦腔,、評(píng)劇、晉劇,、漢劇,、河北梆子、湘劇,、黃梅戲,、湖南花鼓戲等。其中最有名的五大戲曲是：京劇,，昆曲,，黃梅戲，豫劇和評(píng)劇,。音樂(lè)劇是以具有吸引力的情節(jié)為支撐,以演員的戲劇性表演為根基,使音樂(lè),、舞蹈得以充分發(fā)揮其潛能,配合著服裝、舞美,、現(xiàn)代化設(shè)備,并把這些因素融合為有機(jī)統(tǒng)一體的藝術(shù),。單從綜合成分和綜合形態(tài)來(lái)看，可以說(shuō)中國(guó)戲曲與歐美音樂(lè)劇沒(méi)有任何區(qū)別,。歌,、舞、劇三者并重,，是中國(guó)戲曲與音樂(lè)劇共同的綜合特征,。但是細(xì)分區(qū)別還是有的，而且兩者之間的區(qū)別極為顯豁,。首先看音樂(lè),。音樂(lè)劇音樂(lè)的根本特征在于它的原創(chuàng)性，戲曲音樂(lè)的根本特征在于它的民間性,。兩者之間的其他各種區(qū)別無(wú)不因此而起,。 戲曲音樂(lè)是程式化的音樂(lè)，它最重要的特征是三個(gè)：“一曲多用”,，“地域特色”，“程式化展開(kāi)手法”,。中國(guó)戲曲用樂(lè)原則是按照人物的情感類(lèi)型來(lái)決定的,，即同一種情感類(lèi)型(喜怒哀樂(lè)悲愁苦之類(lèi))用同一個(gè)板腔，或同一個(gè)曲牌,，不可輕易越雷池一步,。而音樂(lè)劇“專(zhuān)曲專(zhuān)用”，是與戲曲音樂(lè)的“一曲多用”相對(duì)的用樂(lè)原則,，也即音樂(lè)劇的音樂(lè),、唱段,，都是作曲家根據(jù)不同的劇本、不同的情節(jié),、不同的人物,、不同的場(chǎng)景、不同的情感特點(diǎn)專(zhuān)門(mén)新寫(xiě)的,，它們一旦被演出,，就只能專(zhuān)屬這個(gè)劇目、這個(gè)人物,、這個(gè)場(chǎng)景了,，而不能挪作他用;如果還要寫(xiě)下一部戲，那就必須另行創(chuàng)作新的音樂(lè)和唱段,。所以熟悉音樂(lè)劇的觀(guān)眾無(wú)人不知《多來(lái)咪》只屬于《音樂(lè)之聲》,，《回憶》只屬于《貓》。戲曲的地域風(fēng)格廣,，音調(diào)對(duì)方言的依賴(lài)性極強(qiáng),，如京腔等;而音樂(lè)劇具有“個(gè)性原則”，它的風(fēng)格面貌不受任何地域性的限制,，因此是高度自由的,，甚至是無(wú)所不包、無(wú)所不能的;它的音樂(lè)語(yǔ)言與風(fēng)格所遵循的原則只有一個(gè),，即取決于作品和人物,，樂(lè)風(fēng)隨劇而變，音調(diào)看人而異,，劇變樂(lè)變,，人

異樂(lè)隨。戲曲音樂(lè)揭示戲劇性的發(fā)展手法有一套固定的程式,。中國(guó)戲曲音樂(lè)在其長(zhǎng)期的歷史積淀中形成了兩種揭示戲劇性的方法和思路,，一種是“板腔體’，一種是“曲牌體”,。而音樂(lè)劇采用“自由結(jié)構(gòu)”,，戲劇性發(fā)展手法，并無(wú)固定模式,。我們?cè)倏幢硌萆系膮^(qū)別,。中國(guó)戲曲在音樂(lè)和語(yǔ)言上千差萬(wàn)別，講究唱念坐打,，生旦凈丑,，但表演體系卻是一律的虛擬表演和程式化動(dòng)作。歐美音樂(lè)劇同其歌劇和話(huà)劇一樣,，在表演上崇尚寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格,，講究演員在舞臺(tái)上形體動(dòng)作的放松自然,，盡可能地接近生活原型，因而是寫(xiě)實(shí)的,，生活化的,。在充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)戲曲與歐美音樂(lè)劇的重大區(qū)別之后，我們就有必要來(lái)闡述問(wèn)題的另一面,，即兩者相互聯(lián)系的一面,。借鑒中西方各自?xún)?yōu)缺點(diǎn)來(lái)提高自身的表演價(jià)值。

音樂(lè)是由人創(chuàng)作的自然表達(dá)的是人的情感,，音樂(lè)鑒賞便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感,，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴。音樂(lè)的一大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的世界,。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度,，尋找到生命的精神支柱,，找到靈魂的歸屬。

音樂(lè)是由情而發(fā),，縱貫歷史,，橫看中西，文明的發(fā)展中總有音樂(lè)這個(gè)重要的角色去推動(dòng)著,，從遠(yuǎn)古的詩(shī)經(jīng)的樸素到唐詩(shī)宋詞的華麗和纏綿的元曲的現(xiàn)實(shí)和豐富,，它們不僅見(jiàn)證著中國(guó)文學(xué)的巨大發(fā)展，加之中國(guó)傳統(tǒng)古典樂(lè)器就成為中國(guó)古典音樂(lè)的繁榮發(fā)展史,，我們不禁贊嘆：古人用他們特有的智慧讓我們后代人體會(huì)到了穿越歷史時(shí)空的民族風(fēng)格,，地域風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格?！案呱搅魉薄瓣?yáng)春白雪”的傳世經(jīng)典,，一直到后來(lái)的民族音樂(lè)的盛行，中國(guó)幾千年的音樂(lè)風(fēng)格在經(jīng)久不衰地傳遞著華夏民族最具特色的東方文化,。

西方傳統(tǒng)音樂(lè)以神秘浪漫為主,，很多宗教思想的寫(xiě)照，鋼琴的加盟使它越來(lái)越具抒情,、浪漫,、自然風(fēng)格。經(jīng)過(guò)中世紀(jì)時(shí)期,、文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期,、古典主義時(shí)期,、浪漫主義時(shí)期,，西方音樂(lè)的發(fā)展越來(lái)越成熟，越來(lái)越豐富,。與中國(guó)古典音樂(lè)的空靈與返古相比,，它所具有的浪漫是空前的。隨著時(shí)代的發(fā)展,，西方音樂(lè)越來(lái)越注重樂(lè)器的協(xié)奏和聲調(diào)的組合,，正如中西方意識(shí)形態(tài)一樣。處在這個(gè)時(shí)代,，我們所擁有的不僅是對(duì)民族歷史要了解多少,，要全面發(fā)展自己，提高自己的人文素養(yǎng)還要對(duì)一定的音樂(lè)鑒賞能力,。這就要求對(duì)音樂(lè)發(fā)展歷史的了解,，音樂(lè)鑒賞能力最為重要的一方面就是要對(duì)其背景的深刻理解。它不僅讓我們?cè)诿褡逦幕筒煌木穹諊赂惺軄?lái)自各方的熏陶,，還讓人對(duì)各個(gè)地域的人文,、物質(zhì)、感情,、活動(dòng)有更深一步的了解,。能通過(guò)音樂(lè)這面鏡子照射出更廣闊的大千世界。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇二

對(duì)于教齡已有20多年時(shí)間的我來(lái)說(shuō),，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)猶如為我打開(kāi)了一扇窗,，撥云見(jiàn)日，使我在一次次的感悟中豁然開(kāi)朗,。第一次參加如此高規(guī)格的培訓(xùn),，這輩子也許也是最后一次，所以我非常珍惜這次來(lái)之不易的培訓(xùn)機(jī)會(huì),，更希望通過(guò)參加此次培訓(xùn),，能在教學(xué)能力、理論水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)上有較大提升,。

人們常說(shuō)“活到老,，學(xué)到老”。在培訓(xùn)期間,，每天的感覺(jué)是緊張而又充實(shí),，忙碌而又愉快，感觸甚深,。因?yàn)槊恳惶於家鎸?duì)不同風(fēng)格的名師,，每一天都能聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊,。我得到的不僅僅是更多的知識(shí),，更重要的是一種教育理念的提升,，一種帶著教育改革投身于教育事業(yè)的執(zhí)著信念。國(guó)培計(jì)劃帶給了我太多的思考,、太多的感動(dòng),、太多的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

在這12周的培訓(xùn)中,，分成三個(gè)階段,。第一階段為理論學(xué)習(xí)階段，以專(zhuān)家授課為主,，第二階段為專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能實(shí)踐為主,，第三階段以企業(yè)實(shí)踐和結(jié)業(yè)為主。

第一個(gè)給我們授課的是吳靈芬老師,。她被人們稱(chēng)為合唱媽媽?zhuān)?tīng)了她的講座,，才真正懂得和指揮的真諦?！昂铣袥](méi)有我,，只有我們?！薄@是吳靈芬老師給我們一個(gè)重要的合唱理念,。吳老師說(shuō)：指揮是邏輯指揮，不是打拍子,。肢體語(yǔ)言要準(zhǔn)確,，核心字要準(zhǔn)確，她強(qiáng)調(diào)動(dòng)感教學(xué),。吳老師的講座,，不僅讓我充實(shí)了更多的合唱與指揮的理論知識(shí)，更讓我領(lǐng)略了我國(guó)著名指揮家的風(fēng)采,，開(kāi)闊了全新的視野,。

另一位給我印象深刻的是陳家海老師。陳家海老師有著豐富的從事合唱指揮教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，及合唱指揮經(jīng)驗(yàn),。他的幽默風(fēng)趣感染著每一位參加培訓(xùn)的老師，大家激情高漲,，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代,。

漂亮的文琪老師對(duì)合唱排練的獨(dú)到見(jiàn)解和逐字逐句、深入細(xì)致的合唱排練工作,，讓我更加了解了一個(gè)優(yōu)秀的合唱作品背后要付出多少艱辛的努力,。文老師有情感的指揮和歌唱，使大家明白評(píng)判一個(gè)合唱團(tuán)是否成功，除了自然和諧的聲音之外,，還有歌唱狀態(tài),、歌曲情緒、作品風(fēng)格等等方面,。

我最敬愛(ài)是我們的班主任劉戀老師，她和藹可親,、溫文爾雅,、不急不躁，像一位母親,。每天上課都比我們到的早,，除了安排我們的學(xué)習(xí)日程，還得精心處理班級(jí)后勤上的大小事務(wù),，培訓(xùn)老師提出的種種建議和意見(jiàn),，劉老師總也是盡量及時(shí)解決學(xué)員的困難，并滿(mǎn)足學(xué)員的要求,，體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)管理者應(yīng)具備的能力素質(zhì),，值得我們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧险J(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。

生活班主任奚堯平老師,，是大家公認(rèn)的重慶“暖男型”老師,，為我們創(chuàng)造了安心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的良好生活環(huán)境,，解決我們一切的后顧之憂(yōu),。每次外出觀(guān)摩學(xué)習(xí)總是在最前排為大家保駕護(hù)航，讓學(xué)員們充分感受到了國(guó)培大家庭的溫暖有愛(ài)和諧,。我愛(ài)重慶,、更愛(ài)重師，就像劉老師的名字一樣,，對(duì)美麗的重慶有了更多的“留戀”和依依不舍之情,。

一路走來(lái)，專(zhuān)家,、名師的講座雖然我不能做到完全吸收他們的課程精華,，但他們先進(jìn)的教育理念、獨(dú)到的教學(xué)思想,、對(duì)我今后的教育教學(xué)工作無(wú)不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用,。這次培訓(xùn)，更增添了我努力使自己成為一名音樂(lè)骨干型教師的信心,。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇三

一,、困惑

人民音樂(lè)家冼星海說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè)，音樂(lè)是生命中的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐,?！笨晌覀兊膶W(xué)生卻這么說(shuō)：“一提到音樂(lè)課，我就頭疼,。老師總是把音樂(lè)書(shū)上的內(nèi)容一成不變地“傳輸”給我們,，而且有的歌曲與我們的距離太遙遠(yuǎn)了，而我們想聽(tīng)想學(xué)的往往被排斥在課堂之外,，只能私下學(xué)唱,，像電視連續(xù)劇《水滸傳》中的《好漢歌》……我們需要有震撼力的音樂(lè)作品?！?/p>

“每堂音樂(lè)課都是先基本練習(xí)(節(jié)奏或練聲),，接著教唱新歌，老師范唱后,，就是學(xué)唱歌譜,，朗讀歌詞，最后填唱歌詞,，這種老套,、枯燥的方法使音樂(lè)課變得無(wú)聊至極、死氣沉沉……”“有時(shí)候,，老師在欣賞一首歌之前,，也介紹一些背景材料或作者生平，但經(jīng)常比較籠統(tǒng),，我們很想深入地了解作者當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和創(chuàng)作這首歌(樂(lè))曲時(shí)的意圖……”

“中國(guó)剛剛申奧成功,、男子足球還沖出了亞洲、世博會(huì)也離我們?cè)絹?lái)越近了,，可老師從來(lái)沒(méi)有把這些信息與音樂(lè)課堂聯(lián)系起來(lái),，依然教我們學(xué)唱書(shū)上的歌曲、欣賞書(shū)本上的樂(lè)曲……”

二,、思考

面對(duì)這樣的感受,，任何一位具有愛(ài)心與責(zé)任感的教師心中都不會(huì)平靜，我們的好心難道不能被學(xué)生所理解嗎?音樂(lè)課堂里到底出現(xiàn)了什么問(wèn)題?帶著這樣的疑惑,，我們走近了新課程……《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中指出：“音樂(lè)教育必須以審美為核心,，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)有趣、豐富多彩,，有鮮明的時(shí)代感和民族性,，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐，尊重個(gè)體的不同音樂(lè)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式,，以提高學(xué)生主動(dòng)的審美能力,，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為終身喜愛(ài)音樂(lè),、學(xué)習(xí)音樂(lè),、享受音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)?！薄耙魳?lè)教育必須要有寬闊的視野,，必須保持開(kāi)放的態(tài)勢(shì)，對(duì)音樂(lè)教育的各種影響因素予以高度重視,?！?/p>

反思傳統(tǒng)的教學(xué)，是把音樂(lè)教科書(shū)作為唯一的課程資源,，老師和學(xué)生成了被動(dòng)的使用者和接受者，這種“唯教材而教”的思想觀(guān)念逐漸形成了封閉,、狹隘,、孤立的音樂(lè)教學(xué)格局。大大降低了學(xué)生審美的積極性,，削弱了美育的功能,。基于這樣的現(xiàn)狀,，我們想以“開(kāi)放型專(zhuān)題課”的教學(xué)研究為突破口,，希望通過(guò)課改來(lái)帶動(dòng)教改，通過(guò)教改來(lái)開(kāi)創(chuàng)音樂(lè)教育的新局面,。

三,、設(shè)想

音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，為音樂(lè)教育指明了方向,，標(biāo)準(zhǔn)中非常詳盡地闡述了音樂(lè)教學(xué)的新理念,、新方法，本課題是想通過(guò)“開(kāi)放型專(zhuān)題課”教學(xué)的研究,，尋找理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn),，找到一條“老教材，新教法”的最佳途徑,。

1.依據(jù)

系統(tǒng)論認(rèn)為：課堂教學(xué)與其他系統(tǒng)一樣既是一個(gè)特定的系統(tǒng),，又是處于社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)之中，并與其他系統(tǒng)發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,，教師必須對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行充分的系統(tǒng)分析,，以網(wǎng)絡(luò)型知識(shí)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)開(kāi)放式教學(xué)。因此,，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),，既要側(cè)重本學(xué)科，又要兼顧其他相關(guān)學(xué)科，以網(wǎng)絡(luò)型的知識(shí)結(jié)構(gòu)教育學(xué)生,。

信息論認(rèn)為：在課堂教學(xué)中,，應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐等途徑，無(wú)限量,、無(wú)止境地吸收現(xiàn)代社會(huì)中一切與教學(xué)有關(guān)聯(lián)和有價(jià)值的信息,，并將這些信息進(jìn)行有效的處理，通過(guò)學(xué)科特有的方式融進(jìn)課堂,。

2.概念

開(kāi)放型專(zhuān)題課是指：在開(kāi)放性教學(xué)理念指導(dǎo)下,，結(jié)合學(xué)生音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)，結(jié)合教材內(nèi)容,，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際,，動(dòng)態(tài)地設(shè)計(jì)教學(xué)專(zhuān)題，并鼓勵(lì)師生從校內(nèi)外音樂(lè)資源中收集與本主題相關(guān)的音樂(lè)素材,，經(jīng)過(guò)合理,、創(chuàng)新的“基因重組”，從而組織有效的音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的新課型,。

3.目標(biāo)

通過(guò)“開(kāi)放型專(zhuān)題課”的課堂教學(xué)研究,，通過(guò)動(dòng)態(tài)化的設(shè)計(jì)教學(xué)主題，提高教師重組教材的能力和篩選音樂(lè)素材的能力,，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活有機(jī)結(jié)合,，通過(guò)教材資源開(kāi)發(fā)、再造,，創(chuàng)造性地展開(kāi)教學(xué),，使學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松、更主動(dòng),、更有興趣,，培養(yǎng)學(xué)生感知音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè),、表現(xiàn)音樂(lè)的能力,，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課堂的生活化、專(zhuān)題化,。

4.思路

依照以上的理論以及開(kāi)放型專(zhuān)題課教學(xué)的目標(biāo),，我們將音樂(lè)學(xué)習(xí)劃分為以下六個(gè)版塊，既音樂(lè)與自然,、音樂(lè)與社會(huì),、音樂(lè)與人、音樂(lè)與名家名曲,、音樂(lè)與生活,、音樂(lè)與其他藝術(shù),。我們依據(jù)學(xué)生的生理、心理,，以及認(rèn)知特點(diǎn),，設(shè)置相關(guān)的教學(xué)專(zhuān)題。

四,、策略

建構(gòu)主義理論認(rèn)為：教學(xué)決不是教師給學(xué)生灌輸知識(shí),、技能，而是學(xué)生通過(guò)驅(qū)動(dòng)自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力機(jī)制積極主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程,，這種建構(gòu)是學(xué)生在自身的經(jīng)驗(yàn),、信念和背景知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)他人相互作用而實(shí)現(xiàn)的,。開(kāi)放型專(zhuān)題課教學(xué)內(nèi)容的選擇與教學(xué)方法的運(yùn)用策略,。

在實(shí)施過(guò)程中，我們認(rèn)為：內(nèi)容的選擇應(yīng)以教材為基礎(chǔ),，方法的運(yùn)用應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐參與,，這是教學(xué)的關(guān)鍵。通過(guò)鏈接學(xué)生生活,，整合學(xué)科資源，挖掘地方素材,，讓教學(xué)回歸自然,，讓音樂(lè)融入活動(dòng)，讓音樂(lè)走出課堂,。教師在確立專(zhuān)題后要考慮把內(nèi)容與方法這兩方面作為實(shí)施的依托,。

1.教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放

隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，音樂(lè)傳播工具和手段更加多樣,，面對(duì)各種媒體不斷沖擊學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)實(shí),，開(kāi)放課堂教學(xué)內(nèi)容已成為教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放是指在教材原有知識(shí)的基礎(chǔ)上,，選取教材之外的具有一定審美價(jià)值的作品,，來(lái)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)拓學(xué)生的視野,，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),。

(1)鏈接學(xué)生生活

學(xué)生是課堂的主體，學(xué)生的生活世界應(yīng)該成為課程內(nèi)容的范圍,?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》曾指出：“教學(xué)要重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，要加強(qiáng)音樂(lè)課與社會(huì)的聯(lián)系,?！苯處熢谥亟M教學(xué)內(nèi)容時(shí)要關(guān)注學(xué)生的生活世界,，要精選一些與學(xué)生生活息息相關(guān)的作品來(lái)補(bǔ)充教學(xué)，在學(xué)習(xí)音樂(lè)中感悟生活,、體驗(yàn)音樂(lè)的美,。

①關(guān)注音樂(lè)動(dòng)態(tài)，緊跟時(shí)代步伐

在快節(jié)奏的當(dāng)今時(shí)代,，音樂(lè)生活豐富多彩,、不斷更新，學(xué)生對(duì)新鮮的事物具有很強(qiáng)烈的興趣,，教學(xué)只有更多地關(guān)注當(dāng)前的音樂(lè)動(dòng)態(tài),，引入一些動(dòng)畫(huà)片中的歌曲或樂(lè)曲，以及適合學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)的影視金曲,、電腦音樂(lè)等內(nèi)容,，才能為學(xué)生走入社會(huì)、走進(jìn)健康的音樂(lè)生活奠定基礎(chǔ),。

②關(guān)注重大事件,，增強(qiáng)人文內(nèi)涵

生活世界中充滿(mǎn)著自然事實(shí)、社會(huì)事務(wù)和人的生活行為事件,，將一些重大的事件緊密地與音樂(lè)教學(xué)結(jié)合起來(lái),，有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。例如當(dāng)中國(guó)申奧成功后,，教學(xué)中可安排與該主題相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,，如《相逢在奧運(yùn)旗幟下》《五環(huán)旗下交朋友》《手拉手》等，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心,，同時(shí)通過(guò)這類(lèi)課的教學(xué),，拉近音樂(lè)課與學(xué)生生活的距離，增強(qiáng)教學(xué)的人文內(nèi)涵,。

(2)整合學(xué)科資源

音樂(lè)是人類(lèi)情感和精神生活的創(chuàng)造表現(xiàn),，他緊密聯(lián)系人類(lèi)生活、人類(lèi)情感,、人類(lèi)文化,，在詮釋各種音樂(lè)作品時(shí)，教師要有一種開(kāi)放的多學(xué)科教學(xué)意識(shí),，應(yīng)把音樂(lè),、美術(shù)、文學(xué),、戲劇,、舞蹈等多種藝術(shù)形式的相關(guān)知識(shí)、創(chuàng)作技能,、文化背景,、風(fēng)格流派融于一堂,，形成一個(gè)“大藝術(shù)”的概念，然后,，融會(huì)貫通,，以提高學(xué)生的整體藝術(shù)素質(zhì)。

①音樂(lè)與姊妹藝術(shù)的綜合

音樂(lè)與舞蹈,、美術(shù),、戲劇、影視等姊妹藝術(shù)具有十分密切的關(guān)系,，并有著許多相似的特征,。教學(xué)中要善于抓住貫穿各類(lèi)藝術(shù)的主線(xiàn)，充分發(fā)揮與運(yùn)用各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的不同表現(xiàn)手段,，整合成綜合性的教學(xué)方式,，如用形體動(dòng)作配合音樂(lè)節(jié)奏、用表演動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)容等,。通過(guò)內(nèi)容向其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)拓展延伸,，以期開(kāi)闊視野,，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的進(jìn)一步理解與感悟,。

②音樂(lè)與藝術(shù)以外的其他學(xué)科綜合

音樂(lè)同藝術(shù)之外的其他學(xué)科的融合對(duì)于軟化學(xué)科邊緣,、增強(qiáng)對(duì)交叉學(xué)科的理解、拓寬人文視野具有重要意義,。在開(kāi)放型專(zhuān)題課的教學(xué)實(shí)踐中,，不僅可以設(shè)計(jì)音樂(lè)與語(yǔ)文、音樂(lè)與歷史,、音樂(lè)與社會(huì)等綜合課例,，同樣也可以把音樂(lè)與數(shù)學(xué),、物理,、生物等自然學(xué)科整合起來(lái)，賦予音樂(lè)課新的內(nèi)涵,。

例如在課例《黃河的故事》教學(xué)時(shí),，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng)音樂(lè)，同時(shí)要讓學(xué)生了解我國(guó)抗戰(zhàn)的歷史背景,，以及有關(guān)冼星海的生平事跡,、創(chuàng)作的風(fēng)格特征。在《貝多芬與華彥均》的專(zhuān)題教學(xué)中,，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)命運(yùn)與人生,、光明與黑暗、正義與邪惡的哲學(xué)思想,。通過(guò)相關(guān)文化的拓展與延伸,，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān),。

(3)挖掘地方資源

地方資源是指在本地區(qū)范圍內(nèi)的音樂(lè)文化資源和人才人力資源。學(xué)校音樂(lè)教學(xué)要充分利用本地區(qū)的資源為學(xué)生提供盡可能多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，把具有地方特色的音樂(lè)文化資源補(bǔ)充到課堂教學(xué)中,，體現(xiàn)課程資源的開(kāi)放性。

①音樂(lè)文化資源

在曲藝專(zhuān)題教學(xué)中,，開(kāi)辟本地方特色的曲藝“蓮花落”的學(xué)唱與欣賞,，同時(shí)，邀請(qǐng)曲藝專(zhuān)家與學(xué)生面對(duì)面的接觸與交流,，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)曲藝的進(jìn)一步了解,，加深他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情;又如在欣賞民樂(lè)作品的同時(shí)，適時(shí)向?qū)W生介紹我區(qū)樓塔鎮(zhèn)農(nóng)民樂(lè)隊(duì),，聽(tīng)他們演奏的民樂(lè)作品《細(xì)十番》,，感受濃郁的地方特色文化，加深學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)文化的熱愛(ài),。

②社會(huì)文化資源

教師可以結(jié)合地方人文地理環(huán)境和民族文化傳統(tǒng),，利用這些素材讓課堂更具魅力。例如在《湘湖的春天》教學(xué)中,，通過(guò)學(xué)唱和欣賞以春天為主題的歌(樂(lè))曲后,，將學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的湘湖文化創(chuàng)編成歌詞，這時(shí)的學(xué)生異常積極,，而成果令教師始料不及,。又如在欣賞抗戰(zhàn)時(shí)期作品時(shí)，向?qū)W生介紹革命烈士葛云飛,、李成虎等事跡,，加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族英雄的崇敬之情,?？傊處熞朴趯⒈镜貐^(qū),、本民族的民間音樂(lè)資源運(yùn)用在學(xué)校音樂(lè)教學(xué)之中,，通過(guò)各種形式讓學(xué)生得到多方面的音樂(lè)文化熏陶。

2.教學(xué)方法的開(kāi)放

系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性告訴我們,，課堂教學(xué)不是處在一個(gè)封閉的堅(jiān)固象牙塔里,，教師所傳授的知識(shí)也不應(yīng)是封閉的和僵化的體系，課堂教學(xué)方法也不是某幾種固定的模式,，他們都處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化中,。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)：“如果使學(xué)生習(xí)慣于簡(jiǎn)單地接受和被動(dòng)地學(xué)習(xí)，任何方法都是壞的,，如果能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性,，任何方法都是好的,。”因此,，教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)各方法之間的相互開(kāi)放,，要善于因時(shí)、因生,、因情地運(yùn)用各種教法之長(zhǎng),，為完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)。

(1)讓音樂(lè)回歸自然

音樂(lè)創(chuàng)作的素材來(lái)源于生活,，它是人們生活的情感體現(xiàn),。而孩子們最自然的學(xué)習(xí)是從生活中、自然環(huán)境中獲得的,，最容易理解和掌握的東西是從他們所熟悉的環(huán)境,、生活中獲得的。因此,，在教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)需要,，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生,、教材,、教具、教學(xué)環(huán)境與生活的多方面聯(lián)系,，讓音樂(lè)回歸生活,、回歸自然。

如在小學(xué)三年級(jí)課例《雨》的教學(xué)中,，教師先給學(xué)生呈示一組自然界的音響(細(xì)雨聲,、大雨聲、雨滴聲等),，讓學(xué)生仿佛置身于美麗的自然界中,，通過(guò)一段表現(xiàn)小朋友在雨中嬉戲、玩耍音樂(lè)的欣賞,，讓學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想,、想象,，構(gòu)架起學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系,，再通過(guò)聽(tīng)一段富有雨中情趣的音樂(lè)(節(jié)奏)片段，讓學(xué)生聽(tīng)著音樂(lè)和著節(jié)奏自由表演,，通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng),、表現(xiàn)，使得音樂(lè)成為看得見(jiàn)的身體活動(dòng),，同時(shí)在即興創(chuàng)作表演過(guò)程中讓學(xué)生感受雨中“玩?！钡臉?lè)趣,。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生已經(jīng)自然而然地與生活經(jīng)驗(yàn)建立了聯(lián)系，學(xué)生在參與音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中已與音樂(lè)融為一體,，在主動(dòng)地探尋,、領(lǐng)悟、體驗(yàn)音樂(lè)作品的美的同時(shí),，也學(xué)習(xí)了音樂(lè)的基本知識(shí)與音樂(lè)技能,。

(2)讓音樂(lè)融入活動(dòng)

中國(guó)臺(tái)灣兒童音樂(lè)教育家陳惠齡說(shuō)過(guò)：要“活”的教學(xué)，像中國(guó)人說(shuō)的“行以求知”,，西洋人的“做中學(xué)”,，兒童要親自參與活動(dòng)，要在各項(xiàng)活動(dòng)中去感受音樂(lè),、學(xué)習(xí)音樂(lè),、創(chuàng)造音樂(lè)。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要注重通過(guò)優(yōu)化音樂(lè)活動(dòng)的設(shè)計(jì),，來(lái)激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,，提供學(xué)生探究問(wèn)題、探詢(xún)知識(shí)的機(jī)會(huì),，讓他們大膽參與,，自主活動(dòng)。

如設(shè)計(jì)讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌《春曉》的意境探索音樂(lè)這樣一個(gè)環(huán)節(jié),，學(xué)生在活動(dòng)中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,，利用身邊的樂(lè)器或其他物品探索音響，詮釋了詩(shī)歌《春曉》的意境,，同時(shí),，通過(guò)分組表現(xiàn)特定的音樂(lè)情景再現(xiàn)詩(shī)歌內(nèi)容，理解了音樂(lè)與詩(shī)詞的關(guān)系,，課堂氣氛活躍而充滿(mǎn)藝術(shù)性,。通過(guò)活動(dòng)既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立探索能力及良好的合作意識(shí)，又發(fā)展了他們的個(gè)性,。通過(guò)綜合性的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng),，讓學(xué)生全方位感受、整合藝術(shù),，體現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)特有的審美愉悅性,。

(3)讓音樂(lè)走出課堂

隨著社會(huì)不斷進(jìn)步、科學(xué)不斷地發(fā)展,，學(xué)習(xí)音樂(lè)不再是學(xué)校課堂的“壟斷行為”,。要把封閉式課堂變成開(kāi)放式課堂，課內(nèi)外銜接，校內(nèi)外互補(bǔ),。課堂內(nèi)的教學(xué)重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生如何多渠道地學(xué)習(xí)音樂(lè),，交流每人所攝取的音樂(lè)信息。通過(guò)互動(dòng)式的音樂(lè)交流學(xué)習(xí),，大大釋放了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的潛在能量,。同時(shí)，學(xué)校音樂(lè)教育要主動(dòng)地把社會(huì)音樂(lè)教育環(huán)境和家庭音樂(lè)教育納入自己的視野,，使三者形成合力,，把音樂(lè)與學(xué)生的日常生活有機(jī)的聯(lián)系在一起，充分利用一切可學(xué)習(xí)資源,，提供學(xué)生廣闊的學(xué)習(xí)途徑,。

如在戲曲的專(zhuān)題教學(xué)中，為了讓學(xué)生對(duì)越劇有更深刻地了解,，我們與實(shí)驗(yàn)學(xué)校聯(lián)系后特意安排了系列活動(dòng)：越劇常識(shí)音樂(lè)板報(bào)賽;邀請(qǐng)區(qū)文化館老師講座;越劇名段學(xué)唱;越劇特長(zhǎng)學(xué)生的“專(zhuān)場(chǎng)”演出;觀(guān)看著名的越劇影片;談自己對(duì)越劇藝術(shù)的感受等,。通過(guò)系列活動(dòng)使越劇真正深入人心，不僅培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣愛(ài)好,，同時(shí)也豐富學(xué)生的課外音樂(lè)活動(dòng),。

開(kāi)放式課堂強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)學(xué)生親自動(dòng)手有效地調(diào)動(dòng)校園,、家庭,、社區(qū)課程資源，主動(dòng)地將音樂(lè)教學(xué)納入大課堂教學(xué)環(huán)境,。

五,、成果

經(jīng)過(guò)近兩年的課題實(shí)踐，教師能大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,，一堂堂富有特色的音樂(lè)課猶如雨后春筍般地涌現(xiàn),，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.重構(gòu)課堂結(jié)構(gòu),，煥發(fā)生命活力

教師們以先進(jìn)的教育理念為指導(dǎo),，積極探索、努力實(shí)踐,，構(gòu)建音樂(lè)教學(xué)的新課堂,，創(chuàng)建了貼近學(xué)生生活的新穎的音樂(lè)教學(xué)課例，例如：“民族花”,、“愛(ài)”,、“童年的旋律”、“詩(shī)詞與音樂(lè)”,、“走進(jìn)內(nèi)蒙”等等,，通過(guò)開(kāi)放型專(zhuān)題課這樣一種有效的載體，不僅開(kāi)闊了學(xué)生的音樂(lè)視野,，激活了音樂(lè)課,，同時(shí)讓師生感受到課堂不僅是享受音樂(lè)美的場(chǎng)所，更是師生共同成長(zhǎng)的幸福經(jīng)歷,。

2.重塑教學(xué)理念,，提升教學(xué)水平

經(jīng)過(guò)近兩年的課題研究，我們課題組成員攜同全體音樂(lè)教師一起學(xué)習(xí)了許多現(xiàn)代教育教學(xué)理論如：《音樂(lè)教育發(fā)展展望》,、《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀,、《教育走向生本》、《開(kāi)放性教學(xué)模式研究》,、《開(kāi)放式課堂教學(xué)法研究》等,，這些先進(jìn)的教育思想影響并指導(dǎo)教師的教學(xué)實(shí)踐與課題研究。在實(shí)踐研究過(guò)程中,，廣大音樂(lè)教師的教育觀(guān)念發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變,，認(rèn)識(shí)到“教材只是范本，教學(xué)資源要靠師生共同去開(kāi)發(fā)”,，“音樂(lè)教學(xué)是培養(yǎng)生活中使用音樂(lè)的人,，而不是舞臺(tái)上使用音樂(lè)的人”，教師們?cè)诮虒W(xué)中能注重學(xué)情,，重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)愿望的激發(fā),，注重在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中去探尋音樂(lè)奧秘，弘揚(yáng)音樂(lè)中的人文精神等嶄新的現(xiàn)代教育理念,，進(jìn)一步提升了教學(xué)水平,。

3.重開(kāi)智慧大門(mén)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

《音樂(lè)課標(biāo)》指出：“每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利用自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂(lè),，享受音樂(lè)的樂(lè)趣,，參與各種音樂(lè)活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人的情智,?！遍_(kāi)放型專(zhuān)題課為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間，重新開(kāi)啟了智慧的大門(mén),。

有學(xué)生這樣說(shuō)：“音樂(lè)課讓我們?nèi)谌肓松?，讓我們有一種身臨其境的感覺(jué)，最讓我難忘的是上次欣賞小提琴獨(dú)奏曲《思鄉(xiāng)曲》時(shí),，大家共同朗誦《鄉(xiāng)愁》體會(huì)詩(shī)的意境,，再為這首詩(shī)配上合適的音樂(lè)，在這樣的情景中引出了課題……最后老師要求我們用自己喜歡的方式來(lái)表達(dá)對(duì)作品的理解,，我們有的朗誦,、有的繪畫(huà)、有的演唱相關(guān)的歌曲，真可謂“八仙過(guò)海,，各顯神通”,，這是我們學(xué)習(xí)最振奮的時(shí)候，我喜歡這樣的音樂(lè)課,?！?/p>

六、感想

本課題的研究只是取得一定的階段性的成果,，在開(kāi)放型專(zhuān)題課的教學(xué)實(shí)踐中,，還有許多不完善的地方，有待深化研究：

1.開(kāi)放型專(zhuān)題課是一種實(shí)踐新理念的載體,，其最終目的都是為了讓學(xué)生更好地理解,、感受音樂(lè)，提高音樂(lè)素養(yǎng),。在課堂中實(shí)施開(kāi)放性教學(xué),，也不可能超越這個(gè)出發(fā)點(diǎn)。在教材內(nèi)容的選擇和重組過(guò)程中要把握好“度”,，防止出現(xiàn)難度過(guò)大,、牽強(qiáng)附會(huì)的現(xiàn)象。對(duì)教學(xué)方法的選擇也應(yīng)是有“度”的,，要突出以音樂(lè)為本體的教學(xué)方法的選用,，而不是為形式而形式;

2.“課標(biāo)”倡導(dǎo)對(duì)多元文化的理解和課程內(nèi)容的綜合，這對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求,，如何幫助教師開(kāi)闊視野,，提高綜合素養(yǎng)還有許多培訓(xùn)工作要做;

3.教學(xué)評(píng)價(jià)有導(dǎo)向和規(guī)范作用，對(duì)這種創(chuàng)新的課型如何制定教學(xué)評(píng)價(jià)細(xì)則和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還有待于我們進(jìn)一步研究;

4.開(kāi)放型專(zhuān)題課是一種值得推廣的新課型,，但教學(xué)中也要避免“模式化”的傾向,，提倡音樂(lè)教學(xué)的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”,。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇四

音樂(lè)課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域,，是實(shí)施美育的主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段的一門(mén)必修課,。

音樂(lè)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.審美體驗(yàn)價(jià)值音樂(lè)教育以審美為核心,，主要作用于人的情感世界。音樂(lè)課的基本價(jià)值在于通過(guò)以聆聽(tīng)音樂(lè),、表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng),，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的情感，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引,、所陶醉,，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,，使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操,、啟迪智慧,、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康,、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度,，為其終身熱愛(ài)音樂(lè),、熱愛(ài)藝術(shù),、熱愛(ài)生活打下良好的基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值

創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力,，是藝術(shù)教育功能和價(jià)值的重要體現(xiàn),。音樂(lè)創(chuàng)造因其強(qiáng)烈而清晰的個(gè)性特征而充滿(mǎn)魅力。在音樂(lè)課中,，生動(dòng)活潑的音樂(lè)欣賞,、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動(dòng),，在主動(dòng)參與中展現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能,，使他們的想像力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。

3.表現(xiàn)與社會(huì)交往價(jià)值

音樂(lè)在許多情況下是群體性的活動(dòng),，如齊唱,、齊奏、合唱,、合奏,、重唱、重奏以及歌舞表演等,，這種相互配合的群體音樂(lè)活動(dòng),，同時(shí)也是一種以音樂(lè)為紐帶進(jìn)行的人際交流，它有助于養(yǎng)成學(xué)生共同參與的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神,。成功的音樂(lè)教育不僅在學(xué)校的課堂上,，而且也應(yīng)在社會(huì)的大環(huán)境中進(jìn)行，對(duì)社會(huì)音樂(lè)生活的關(guān)心,，對(duì)班級(jí),、學(xué)校和社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)的積極參與，將使學(xué)生的群體意識(shí),、合作精神和實(shí)踐能力等得到鍛煉和發(fā)展,。

依據(jù)音樂(lè)教育的性質(zhì)和價(jià)值，音樂(lè)教育所承擔(dān)的任務(wù)可概括為：通過(guò)提供給學(xué)生感受音樂(lè),、表現(xiàn)音樂(lè),、創(chuàng)造音樂(lè)的機(jī)會(huì),，使學(xué)生主動(dòng)參與到音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，并在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)最基本的音樂(lè)文化知識(shí)技能技巧,，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣和愛(ài)好;使學(xué)生獲得音樂(lè)審美的體驗(yàn)和享受成功的歡愉;提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和表現(xiàn)能力;奠定其終身學(xué)習(xí),、享受音樂(lè)，發(fā)展音樂(lè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。與此同時(shí),，通過(guò)音樂(lè)教育，著力培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性,，創(chuàng)造精神以及合作意識(shí),，陶冶高尚情操，發(fā)展創(chuàng)造力,，并為其他方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件,，以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)對(duì)人和生活樂(lè)觀(guān)的態(tài)度,。播所產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力,，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷;學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)世界上其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化，將會(huì)拓寬他們的審美視野,，認(rèn)識(shí)世界各民族音樂(lè)文化的豐富性和多樣性,，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解、尊重和熱愛(ài),。

因?yàn)橐魳?lè)教育承擔(dān)著上述任務(wù),，因此其教育觀(guān)念知道思想及其具體的行為方式沙鍋必須承擔(dān)以下幾個(gè)特征。

(1)基礎(chǔ)性,。傳統(tǒng)意義上的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能將不在是中小學(xué)音樂(lè)教育基礎(chǔ)性的全部或主要內(nèi)涵,，使學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣,，并奠定學(xué)生在音樂(lè)方面的可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),，這是音樂(lè)教育基礎(chǔ)性的要義所在。這就要求中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容必須以是否有利于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè),、享受音樂(lè),、參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，獲得審美愉悅體驗(yàn)為主要取舍標(biāo)準(zhǔn),。

(2)民主性,。音樂(lè)教育要真正面向全體學(xué)生，包括弱智,、殘疾兒童在內(nèi)的所有學(xué)生都有接受一虐教育的權(quán)利,，承認(rèn)和維護(hù)學(xué)生在音樂(lè)方面的個(gè)性差異，為學(xué)生在音樂(lè)方面的學(xué)習(xí)和自由發(fā)展,，創(chuàng)造寬松的時(shí)空環(huán)境,。音樂(lè)教育要充分尊重學(xué)生的人格,，維護(hù)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)方面的自尊心和自信心，欣賞學(xué)生在音樂(lè)鑒賞和表現(xiàn)方面的才能,，真正把學(xué)習(xí)音樂(lè)的幸福和成功的歡愉帶給每一個(gè)學(xué)生,，音樂(lè)教育要充分尊重學(xué)生的教育主體地位，教學(xué)內(nèi)容,、方法,、評(píng)價(jià)等都必須以學(xué)生主體為主要依據(jù)，真正做到以學(xué)生為本,，以學(xué)習(xí)為本,。

(3)開(kāi)放性。學(xué)校音樂(lè)教育要把社會(huì)音樂(lè)教育環(huán)境和家庭音樂(lè)教育主動(dòng)納入自己的視野,，使三者形成合力,，把音樂(lè)教育與學(xué)生的日常音樂(lè)生活有機(jī)地聯(lián)系在一起,。在內(nèi)容的選擇,、要求的確立、教材的編排等方面不過(guò)分追求系統(tǒng),、全面和整齊劃一,，為教學(xué)留有足夠的接口和創(chuàng)造余地。要加強(qiáng)音樂(lè)課程與學(xué)校其他學(xué)科課程,、特別是其他藝術(shù)課程之間的橫向聯(lián)系,，使之密切配合，互相滲透,，共同發(fā)展,。

(4)科學(xué)性。中小學(xué)音樂(lè)課程必須建立科學(xué)地反映出中小學(xué)音樂(lè)課程為普及的,、普通的,、音樂(lè)基本素質(zhì)特點(diǎn)的獨(dú)立、完整的國(guó)民音樂(lè)教育的科學(xué)體系,。要科學(xué)地把握教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求,，使之切合中小學(xué)生的年齡特征與心理需求，并能更好的突出音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn),。

(5)實(shí)踐性,。音樂(lè)課程在小學(xué)教育中是活勞動(dòng)、實(shí)踐性最強(qiáng)的課程之一,，因此,，小學(xué)音樂(lè)教育不應(yīng)該理性化、學(xué)術(shù)化,，而應(yīng)該在一定程度上音樂(lè)生活化,，讓學(xué)生在參與豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)中,，有趣地、令人開(kāi)心地掌握基本的文化知識(shí)技能,，獲得審美愉悅體驗(yàn),，增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和自信，即在一定程度上讓學(xué)生“從做中學(xué)”,、“從樂(lè)中學(xué)”讓音樂(lè)充滿(mǎn)人生,，讓快樂(lè)伴隨終身。正因?yàn)橛幸陨系囊恍┨卣?，因此音?lè)教育要體現(xiàn)以下教學(xué)理念：

1.以音樂(lè)審美為核心

以音樂(lè)審美為核心的基本理念,，應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操,、健全的人格,。音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中,。音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該是師生共同體驗(yàn),、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造,、表現(xiàn)和享受音樂(lè)美的過(guò)程,。在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的情感體驗(yàn),，根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征,，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用,。

2.以興趣愛(ài)好為動(dòng)力

興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力,，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè),、用音樂(lè)美化人生的前提,。音樂(lè)課應(yīng)充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段,，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征,，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,，加強(qiáng)音樂(lè)課與社會(huì)生活的聯(lián)系。,、戲劇,、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合;音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合,。在實(shí)施中,，綜合應(yīng)以音樂(lè)為教學(xué)主線(xiàn),，通過(guò)具體的音樂(lè)材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)及其他學(xué)科的聯(lián)系。

3.面向全體學(xué)生

義務(wù)教育階段音樂(lè)課的任務(wù),，不是為了培養(yǎng)音樂(lè)的專(zhuān)門(mén)人才,，而應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到開(kāi)發(fā)并使他們從中受益,。音樂(lè)課的全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體,，師生互動(dòng)，將學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和音樂(lè)活動(dòng)的參與放在重要的位置,。

4.注重個(gè)性發(fā)展

每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂(lè),，享受音樂(lè)的樂(lè)趣，參與各種音樂(lè)活動(dòng),，表達(dá)個(gè)人的情智,。要把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造生動(dòng)活潑,、靈活多樣的教學(xué)形式,，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的可能和空間。

5.重視音樂(lè)實(shí)踐

音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程就是音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程,。因此,，所有的音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐,，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng),，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)，獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑,。通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐,，增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神,。

6.鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造

中小學(xué)音樂(lè)課程中的音樂(lè)創(chuàng)造,，目的在于通過(guò)音樂(lè)豐富學(xué)生的形象思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì),。在教學(xué)過(guò)程中,，應(yīng)設(shè)定生動(dòng)有趣的創(chuàng)造性活動(dòng)的內(nèi)容、形式和情景,，發(fā)展學(xué)生的想像力,，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。對(duì)音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)的評(píng)價(jià)應(yīng)主要著眼于創(chuàng)造性活動(dòng)的過(guò)程,。7.提倡學(xué)科綜合音樂(lè)教學(xué)的綜合包括音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合;音樂(lè)與舞蹈

8.弘揚(yáng)民族音樂(lè)

應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容,，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化,，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操,。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷,，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀民族音樂(lè)作品，同樣應(yīng)納入音樂(lè)課的教學(xué)中,。

9.理解多元文化

世界的和平與發(fā)展有賴(lài)于對(duì)不同民族文化的理解和尊重,。在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂(lè)的同時(shí)，還應(yīng)以開(kāi)闊的視野,，學(xué)習(xí),、理解和尊重世界其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)使學(xué)生樹(shù)立平等的多元文化價(jià)值觀(guān),，以利于我們共享人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果,。

10.完善評(píng)價(jià)機(jī)制

應(yīng)在體現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的前提下，以音樂(lè)課程價(jià)值和基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn),，建立綜合評(píng)價(jià)機(jī)制,。評(píng)價(jià)應(yīng)包括學(xué)生、教師和課程管理三個(gè)層次,，可采用自評(píng),、互評(píng)和他評(píng)等多種形式。評(píng)價(jià)指標(biāo)不僅要涵蓋音樂(lè)的不同教學(xué)領(lǐng)域,，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣,、愛(ài)好、情感反應(yīng),、參與態(tài)度和程度,，以及教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)的過(guò)程與方法的有效性等諸多方面。應(yīng)善于在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程中利用評(píng)價(jià)起到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,、提高教師教學(xué)水平和完善教學(xué)管理的作用,。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇五

梁山伯與祝英臺(tái)室中國(guó)音樂(lè)元素與西方形式的完美結(jié)合的經(jīng)典曲目，協(xié)奏曲將戲劇性與音樂(lè)體裁完美

結(jié)合,，將東方的羅密歐與朱麗葉的民間故事與協(xié)奏曲體裁,、奏鳴曲式結(jié)構(gòu)完美結(jié)合，個(gè)人覺(jué)得是近現(xiàn)代中

國(guó)古典文化轉(zhuǎn)化成音樂(lè)的經(jīng)典之作,。

曲目演奏主要由小提琴和大提琴完成,，小提琴音色代表的是祝英臺(tái)，大提琴音色代表的是梁山伯,。

這部協(xié)奏曲包含五個(gè)對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu),，在音樂(lè)時(shí)間進(jìn)行中讓聽(tīng)眾感受到戲劇性與故事情節(jié)的完整美。

五個(gè)結(jié)構(gòu)分別為引子,、呈示部,、展開(kāi)部、再現(xiàn)部和結(jié)尾。

一,、引子部分,，悠遠(yuǎn)清脆的牧童短笛給聽(tīng)眾展現(xiàn)了一幅水鄉(xiāng)風(fēng)光。

二,、進(jìn)入呈示部,，小提琴和豎琴結(jié)合引出愛(ài)情主題，草橋結(jié)拜后呼應(yīng)主題,，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)呈示部的

主部,，展示愛(ài)情的旋律美。

進(jìn)入呈示部的連接部,，小提琴獨(dú)奏,，英臺(tái)遐想，演繹了自由與青春的氣息,。

隨后是副部的a-b-a變奏曲,，變奏曲的快板，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng),，三載同窗,、讀書(shū)游戲，展示了青春的活力與

快樂(lè),。

呈示部的最后一部分是小結(jié)尾部,，十八相送，長(zhǎng)亭惜別,，小提琴與大提琴喃喃相語(yǔ),，依依不舍，滿(mǎn)腹

心事,，欲言又止,，思緒萬(wàn)千。

三,、展開(kāi)部中，擊鼓引入,，烏云壓頂,，不祥之兆有如烏云一般預(yù)示著對(duì)抗。

展開(kāi)部第一部分,，逼婚,、抗婚和逼婚構(gòu)成了戲劇性的對(duì)抗，戲劇的沖突在強(qiáng)烈的節(jié)奏中展開(kāi),。

第二部分音色憂(yōu)傷,，樓臺(tái)相會(huì)，生死之戀縈繞耳旁。

第三部分運(yùn)用哭腔的方式,，小提琴哀怨哭泣,，讓人感受到了祝英臺(tái)的悲傷，突然間鼓聲四起,，英臺(tái)投

墳將戲曲引入了高潮,。

四、引子再現(xiàn),，牧童短笛再次響起,，又一次描繪了水鄉(xiāng)風(fēng)光。

五,、再現(xiàn)部主部再現(xiàn),，小提琴加入了弱音器，速度變慢,，再現(xiàn)主題,，演奏出了哀怨之情。

隨后小提琴與大提琴協(xié)奏,，英臺(tái)與山伯化蝶雙飛,。

主部再現(xiàn)的最后，經(jīng)典部分演奏響起,，與呈示部的變化對(duì)稱(chēng),，歌頌了這個(gè)凄美的愛(ài)情故事。

六,、結(jié)尾部分,，天上人家，消逝天際,，余音繚繞之中,，結(jié)束了這部完美的演奏。

整部協(xié)奏曲,，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng),，快慢快三個(gè)樂(lè)律協(xié)奏，沉浸其中,，思緒進(jìn)入了祝英臺(tái)和梁山伯愛(ài)情故事之中,，

實(shí)乃享受

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇六

談到中小學(xué)音樂(lè)教育，諸如音樂(lè)素質(zhì),、專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育,、普通音樂(lè)教育、音樂(lè)創(chuàng)新教育,、音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣,、音樂(lè)審美等都是高頻詞,。然而，在中小學(xué)音樂(lè)教師隊(duì)伍中,，確有一部分教師對(duì)這些高頻詞及內(nèi)涵熟視無(wú)睹,、睹而不見(jiàn)、見(jiàn)而不思,、思而無(wú)獲,，在工作中無(wú)的放矢、盲目施教也就不足為怪了,。我僅就音樂(lè)素質(zhì)內(nèi)涵等急待明晰的幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題,，做如下的淺釋粗議。

一.音樂(lè)素質(zhì)的內(nèi)涵

學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的內(nèi)涵可概括地分為以下四個(gè)方面：

1.音樂(lè)知識(shí)素質(zhì)：即有關(guān)讀譜及音樂(lè)表現(xiàn)要素(音高,、音色,、建度、力度,、節(jié)奏,、節(jié)拍、放律,、調(diào)式,、調(diào)性、曲式,、和聲,、體截、題材等),，為保證學(xué)生參與音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程及音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)所必須掌握的簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)知識(shí),。

2.音樂(lè)心理素質(zhì)：即以音樂(lè)感受能力為核心的音樂(lè)感知能力、音樂(lè)記憶能力,、音樂(lè)運(yùn)動(dòng)覺(jué)能力,、音樂(lè)聯(lián)想能力、音樂(lè)想象能力,。

3.音樂(lè)能力素質(zhì)：即學(xué)生參與聽(tīng),、唱、視,、記,、奏、創(chuàng),、動(dòng)等具體音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的能力。

4.音樂(lè)文化素質(zhì)：即音樂(lè)史,、音樂(lè)常識(shí),、音樂(lè)作品的涉獵范圍，音樂(lè)與其它藝術(shù)的關(guān)系，音樂(lè)與藝術(shù)以外其它學(xué)科的關(guān)系,，音樂(lè)與生活,、音樂(lè)與社會(huì)的認(rèn)識(shí)等方面的綜合音樂(lè)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)。音樂(lè)同其它基礎(chǔ)課程一樣,，以其特有的知識(shí)和技能為基礎(chǔ),，才成為_(kāi)種需要傳函、研究與發(fā)展的學(xué)科,。音樂(lè)教育如不突出它自身的特有屬性也就不是音樂(lè)教育本身了,。音樂(lè)教育所有價(jià)值，都必須以學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng),、發(fā)展與提高為載體,、為過(guò)程、為手段才能得以實(shí)現(xiàn),。囚此,，學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的發(fā)展與提高，是音樂(lè)教育的本位價(jià)值,。

二. “會(huì)”是興趣的根本,。

古人云：“樂(lè)其道，善其事”,，其含義不講自明,。遷移到學(xué)生學(xué)習(xí)上來(lái)，那就是要先培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)學(xué)科及具體知識(shí)的興趣,，首先實(shí)現(xiàn)樂(lè)其道,。這樣，學(xué)生就會(huì)學(xué)得積極,、主動(dòng),，學(xué)得事半功倍，以便達(dá)到善其事,。用辯證的思維方法再來(lái)思考這句古話(huà),，我認(rèn)為反之亦然，即善其事,，更能樂(lè)其道,。在生活中，人們總是對(duì)自己善長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)和事情產(chǎn)生濃厚的興趣,，學(xué)生也往往是對(duì)學(xué)得好的學(xué)科再投入的更多,。一個(gè)不懂球規(guī)的人不會(huì)成為球迷，一個(gè)不懂象棋的人,，不會(huì)在一盤(pán)殘局前觀(guān)棋不語(yǔ)兩小時(shí),。學(xué)習(xí)的“知難而退”,，不正是學(xué)不懂、學(xué)不會(huì)而使興趣喪失,，棄“事”而逃嗎?通過(guò)調(diào)查得知,，在我們的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)不懂,、學(xué)不會(huì)而沒(méi)辦法學(xué),，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)興趣逐漸降低的一個(gè)最本質(zhì)的原因。所以,，學(xué)生就是在“樂(lè)其道,，善其事，更樂(lè)其道”的隱性而多次的反復(fù)中,，其好強(qiáng),、好勝、自尊等心理需求得到滿(mǎn)足,，并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),、深化、鞏固,、升華,。因此，“會(huì)”是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的根本,。這就要求我們要始終注意并做到讓學(xué)生有一個(gè)我想學(xué),，我會(huì)學(xué)，我能學(xué)會(huì),，我能行的良好的學(xué)習(xí)心理感受,，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的“心境”。

三. 走出域?qū)俚恼`區(qū),。

音樂(lè)教育區(qū)分為兩種基本類(lèi)型,，即國(guó)民音樂(lè)教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育。中小學(xué)音樂(lè)教育域?qū)儆趪?guó)民音樂(lè)教育,?？稍诰唧w的教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行。這種隸屬關(guān)系卻偏偏走進(jìn)誤區(qū),，其表現(xiàn)就是忽左忽右,，走向極端，要么是正規(guī)專(zhuān)業(yè)化,，聽(tīng)“效果”誰(shuí)高誰(shuí)低;要么是談虎色變,，敬而遠(yuǎn)之避開(kāi)“專(zhuān)業(yè)化”之嫌。凡此種種,，都會(huì)使中小學(xué)音樂(lè)教育誤入岐途,，與真正的音樂(lè)素質(zhì)教育背道而馳,。究其原因,，就是沒(méi)能科學(xué)地理解中小學(xué)音樂(lè)教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的聯(lián)系與區(qū)別,。專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育也好，中小學(xué)音樂(lè)教育也罷,，所教所學(xué)的知識(shí)與能力本來(lái)就同出一脈,，又都屬于教育的范疇。因此,，雖然是兩種不同性質(zhì)的教育,，但這種親緣關(guān)系是客觀(guān)的，這就是兩者之間的本質(zhì)聯(lián)系,。兩者的區(qū)別首先在于培養(yǎng)的對(duì)象和目標(biāo)上,，專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育是面向挑選出來(lái)了少數(shù)人，培養(yǎng)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人,，中小音樂(lè)教育是面向所有學(xué)生,，提高全體國(guó)民的音樂(lè)素質(zhì)。其次是表現(xiàn)在具體的教育過(guò)程的諸多要素上,，就教學(xué)內(nèi)容而言,，專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育追求全面系統(tǒng)、高難深刻,、熟練清湛,、身懷絕技等。而中小學(xué)音樂(lè)教育更注重的是全體教育對(duì)象的可接受性,，人才全面發(fā)展的基礎(chǔ)性,，實(shí)現(xiàn)美育功能的藝術(shù)性，教育過(guò)程的愉悅性等等,。相對(duì)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育要淺顯,、容易、簡(jiǎn)單得多,，但絕不是沒(méi)有必須掌握的內(nèi)容,，體現(xiàn)在過(guò)程和方法上，中小學(xué)音樂(lè)教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育相比,，就不是那么機(jī)械,、嚴(yán)格、枯燥,、求精,，而是激發(fā)興趣，輕松愉快,，自由解決,，學(xué)樂(lè)交融,。基于這種認(rèn)識(shí),，將專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育與中小學(xué)音樂(lè)教育等同視之,，或?qū)烧邲芪挤置鞯貙?duì)立起來(lái)都是不科學(xué)的。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇七

每天我們都會(huì)聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè),，或喜或悲,，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂(lè)的種種,，然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽(tīng),，而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵、魅力,、作用,。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子,，它有著深刻的意蘊(yùn),，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳?lè)但卻能起著巨大的作用,，讓我們變得更加睿智,，更加敏銳。

首先,，音樂(lè)能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維,，啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句至理名言："開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙,，一把是數(shù)字,，一把是文字，一把是音符,。"可見(jiàn)音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著重大的作用,，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè)，就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng),，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維,。記得美國(guó)有一所中學(xué)每年都會(huì)培養(yǎng)一大批優(yōu)秀學(xué)生，而且他他們的學(xué)生最后很多都成就斐然,，有個(gè)記者去調(diào)查采訪(fǎng),，當(dāng)問(wèn)及校長(zhǎng)為何他可以培養(yǎng)出這么多的人才時(shí)?校長(zhǎng)笑道，“因?yàn)槲覀冏⒁忾_(kāi)發(fā)學(xué)生的思維,?！痹瓉?lái)在他的學(xué)校讀書(shū)，如果想要畢業(yè)的話(huà)，不僅需要各門(mén)成績(jī)都達(dá)標(biāo),，還有一點(diǎn)額外的要求就是每個(gè)學(xué)生必須學(xué)會(huì)一門(mén)樂(lè)器,，這就是他們的秘訣，很簡(jiǎn)單,，但是很科學(xué),，因?yàn)樗麄兌瞄_(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，也就是智力啊!音樂(lè)能讓人變得敏銳,，思維更加活躍,，這對(duì)一個(gè)人的開(kāi)拓創(chuàng)新的能力的培養(yǎng)是很重要的。

美國(guó)心理學(xué)家勞舍爾曾在英國(guó)《自然》雜志發(fā)表過(guò)一篇《音樂(lè)與空間作業(yè)的表現(xiàn)》的文章,，產(chǎn)生巨大的社會(huì)效應(yīng)。文章論證了聽(tīng)莫扎特音樂(lè)能夠促進(jìn)人的空間技巧,。勞舍爾說(shuō),，他邀請(qǐng)大學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)，然后對(duì)他們進(jìn)行智商測(cè)試,。某大學(xué)生在聽(tīng)了10分鐘的莫扎特《d大調(diào)雙鋼琴奏鳴曲》后,，在空間推理測(cè)試中的得分有明顯的提高。比如,，“與聽(tīng)放松指令和不聽(tīng)音樂(lè)時(shí)相比,，聽(tīng)了音樂(lè)的大學(xué)生智商得分(iq)提高了8或9分?！边@一發(fā)現(xiàn)激起了公眾對(duì)莫扎特音樂(lè)的熱情,，雖然一些科學(xué)家對(duì)此表示懷疑，這就是后來(lái)被廣泛傳播的“莫扎特效應(yīng)”,。

現(xiàn)實(shí)中,，音樂(lè)對(duì)人的智慧的開(kāi)發(fā)的例子也是不勝枚舉，前任副總理李嵐清同志在他的《音樂(lè)筆談》一書(shū)中,，談到在接見(jiàn)香港匯豐銀行總經(jīng)理時(shí),，總經(jīng)理向他介紹匯豐銀行招聘專(zhuān)業(yè)人才時(shí)，同時(shí)也招進(jìn)一些音樂(lè)藝術(shù)人才,，然后加以專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,，結(jié)果這些人在同樣工作崗位上往往比本專(zhuān)業(yè)的人員還出色。他還談到,，愛(ài)爾蘭是一個(gè)愛(ài)好音樂(lè)的國(guó)家,，同時(shí)也是軟件大國(guó)。

這就是音樂(lè),，一把開(kāi)啟人的智慧的鑰匙!

其次,，音樂(lè)能提高一個(gè)人的道德修養(yǎng)。雅正和諧的音聲,，對(duì)教化人心有莫大的功效,。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為：“節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處,，如果教育的方式適合，它們就會(huì)拿美來(lái)浸潤(rùn)心靈,，使它也就因而美化”,。音樂(lè)就像是千年積雪融化的雪水，干凈無(wú)暇,，純潔無(wú)比,，聆聽(tīng)音樂(lè)就仿佛沐浴在這純凈的冰水之中一樣，它可以讓你的心靈得到凈化,，精神得到升華陶冶,。當(dāng)你忘我的融入到音樂(lè)中時(shí)，就仿佛身處仙境一樣,，使自己變得完美,，自己的境界在不知不覺(jué)中提升。我國(guó)最早的一部比較完整的,、珍貴的先秦時(shí)期儒家音樂(lè)思想和音樂(lè)理論著作《樂(lè)記》,，就很重視音樂(lè)的教化育人作用和道德影響力。曰：“德者,，性之端也;樂(lè)者,，德之華也?！庇终f(shuō),，學(xué)習(xí)“樂(lè)”可以陶冶內(nèi)心，那末平易,、正直,、慈愛(ài)、體諒的心情,，就蓬蓬勃勃地產(chǎn)生了……即曰：“致樂(lè)以治心,，則易直子諒之心油然生矣?！薄稑?lè)記》中對(duì)音樂(lè)能深刻感化人心,，自然移風(fēng)易俗也有論述，“樂(lè)者,，圣人之所樂(lè)也,，而可以善民心。其感人深,，其風(fēng)移俗易,，故先王著其教焉。”可見(jiàn)古人已經(jīng)深深地體會(huì)到了音樂(lè)在育人方面的重要作用,，它可以提高人的思想道德修養(yǎng),。

“是故先王之制禮樂(lè)也，非以極口腹耳目之欲也,。將以教民平好惡,，而返人道之正?！睆?qiáng)調(diào)以美好和順的音樂(lè)教育人民棄惡揚(yáng)善,，回歸純樸之道。我國(guó)古代思想家荀子也指出：“聲樂(lè)之入人也深,，化人也速”肯定了音樂(lè)在人的品行,、性格形成中的作用。佛教理論中特別強(qiáng)調(diào)聽(tīng)覺(jué)對(duì)人的影響,，有“六根之中耳根最利”之說(shuō),。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊舱劦剑骸吧w欲改造國(guó)民之品質(zhì)，則詩(shī)歌音樂(lè)為精神教育之一要件”,。一代代的偉人都在用自己的領(lǐng)悟向大家闡述著音樂(lè)的魅力，音樂(lè)就像流了五千年的河,，凈化了一代一代人的心靈,。

一首好歌，一曲好樂(lè),，可以從政治態(tài)度,、倫理道德、思想品格和情操上等對(duì)人的素質(zhì)產(chǎn)生影響,?！读x勇軍進(jìn)行曲》使人產(chǎn)生激昂斗志;《命運(yùn)》使人面對(duì)困難不屈不撓;《我的祖國(guó)》，使人熱愛(ài)祖國(guó)之心油然而生;《走向新時(shí)代》,，敦促人們快馬加鞭追趕新時(shí)代的步伐……音樂(lè)欣賞的作用在于可以?xún)艋说男撵`,，陶冶人的情操，并使人從中汲取激情和前進(jìn)的動(dòng)力,。

而且音樂(lè)還能提高人的審美認(rèn)知能力,。欣賞音樂(lè)是一種審美活動(dòng)。高爾基說(shuō)過(guò);“照人的天性來(lái)說(shuō),，人都是藝術(shù)家,，他無(wú)論在什么地方，總能希望把美帶到他的生活中去,?！痹谝魳?lè)文化中，一個(gè)很重要的問(wèn)題就是審美的觀(guān)念及其與別的藝術(shù)之間的關(guān)系。音樂(lè)審美對(duì)于西方文化來(lái)說(shuō),，審美意義即主要是對(duì)美的事物的感性認(rèn)識(shí),，而不是對(duì)真或善的事物的理性認(rèn)識(shí)，這也就是音樂(lè)審美的功能,。就像人們能接受小夜曲所賦予的思念,，復(fù)調(diào)音樂(lè)創(chuàng)造的對(duì)話(huà)，奏鳴曲表達(dá)的矛盾,、交響樂(lè)寓意的哲理一樣,，大多都是這種審美功能作用下的結(jié)果。音樂(lè)教育是人類(lèi)社會(huì)重要的文化教育活動(dòng),，它能使人具有高尚情感和豐富內(nèi)心世界的一種社會(huì)文化現(xiàn)象,。音樂(lè)藝術(shù)是一項(xiàng)塑造人的工程，它通過(guò)多種形式對(duì)人的審美能力和綜合素質(zhì)進(jìn)行挖掘和培養(yǎng),，從而達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造,。音樂(lè)教育只有在對(duì)真、善,、美統(tǒng)一,，知、情,、意統(tǒng)一的理想人格的塑造中,，才能發(fā)揮其特色鮮明的教育作用，才會(huì)實(shí)現(xiàn)其真正的藝術(shù)價(jià)值,。這種價(jià)值的體現(xiàn)是指被塑造的人,，能夠成為具有高尚思想道德情操的人，成為具有科學(xué)的審美觀(guān),，能夠辨別是非善惡的人,，成為具有良好的心理品質(zhì)和豐富的內(nèi)心情感的人。所以音樂(lè)教育在完善人格,、表現(xiàn)個(gè)性,、陶冶情操、提高人的審美情趣以及創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面都具有非常重要的作用,。

一首優(yōu)秀的音樂(lè)作品是作者凝情于筆,，注情于音的結(jié)晶。但是,，這僅僅是停留于樂(lè)譜上的成果,，僅僅是一度創(chuàng)作。演唱(奏)音樂(lè)作品的過(guò)程是二度創(chuàng)作,。聽(tīng)者對(duì)音樂(lè)欣賞感受及領(lǐng)悟是三度創(chuàng)作,。鑒于音樂(lè)藝術(shù)在表達(dá)方式上的特殊性,，使它在“二度創(chuàng)作”和“三度作”的審美過(guò)程中，也形成了一種特殊的思維方式,，即以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),、理性分析為引導(dǎo)的多種心理因素。音樂(lè)藝術(shù)既不能像文學(xué)樣直接敘述事件,，也不能像美術(shù)作品那樣直接描繪生活,，音樂(lè)藝術(shù)是寬泛的藝術(shù)，它不受視覺(jué)的限定,，全憑聽(tīng)覺(jué)的感知去展開(kāi)想象的膀,，在美的立體空間中盡情地翱翔。它以樂(lè)音的律動(dòng)為生命,，或如蜿蜒流淌的小溪,，或如九曲連環(huán)的黃河，或如一瀉千里的長(zhǎng)江,。它運(yùn)動(dòng)中形成的審美意象,，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。它感動(dòng)著人的心靈,，讓人感受著音樂(lè)的輕撫,，喚起人們情感和強(qiáng)烈激情的巨能量。它強(qiáng)烈地作用于人的情感領(lǐng)域,，使人心馳神往,、如醉如癡;使人的審美觀(guān)得到了發(fā)展，使人增加愛(ài)了對(duì)真善美的追求,。

另外音樂(lè)在促進(jìn)交流和表達(dá)方面也有著重要的作用。音樂(lè)具有交流,、傳遞“信息”的功能,，然而，音樂(lè)的“信息”是怎樣傳達(dá)的呢?是傳遞音符的高低,、音色的明暗,、節(jié)奏的快慢，還是傳遞音響帶給我們的聯(lián)想?人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到,，音樂(lè)并不是一種世界性的語(yǔ)言,。說(shuō)音樂(lè)是一種語(yǔ)言是因?yàn)樗哂斜磉_(dá)的功能，無(wú)論是表達(dá)感情,、思想，還是文化,，這種表達(dá)的功能是深深地扎根于產(chǎn)生某一特定音樂(lè)語(yǔ)言的社會(huì)和文化土壤之中的,。離開(kāi)了造就它的土壤,，就如語(yǔ)言脫離了它的語(yǔ)境,，失去了表達(dá),、被理解和交流的可能性,。

就拿電影《還上鋼琴師》來(lái)說(shuō)吧!他是橫跨七大洋的最偉大的音樂(lè)家,，她戰(zhàn)勝了爵士樂(lè)的創(chuàng)始人,，他演奏著天籟般的音樂(lè),。主人公1900自己說(shuō)過(guò)：鍵盤(pán)有始有終,，你確切知道88個(gè)鍵在那兒，錯(cuò)不了,。它并不是無(wú)限的，而你,，才是無(wú)限的,。你能在鍵盤(pán)上表現(xiàn)音樂(lè)的無(wú)限,，我喜歡這樣，我能輕松應(yīng)對(duì),，而你現(xiàn)在讓我走過(guò)跳板,，走到城市里,，等著我的是一個(gè)沒(méi)有盡頭的鍵盤(pán),，我又怎能在這樣的鍵盤(pán)上彈奏呢?那是上帝的鍵盤(pán)啊!他在鍵盤(pán)上表現(xiàn)著音樂(lè)的無(wú)限也是表現(xiàn)著他的無(wú)限,，鋼琴就像是他的一張嘴，講述著他的內(nèi)心,，透過(guò)那一個(gè)個(gè)樂(lè)符,，可以看見(jiàn)他那跳動(dòng)的心。當(dāng)他看到那個(gè)心愛(ài)的女孩時(shí),，帶著淡淡的憂(yōu)傷和欲說(shuō)還休的無(wú)奈，他的一曲鋼琴就像是一面鏡子反應(yīng)者他的一切,。他用琴與其他人交流,，用琴表達(dá)著他的思想，內(nèi)心的感受,。

高山和流水的故事更是完美的證明,。高山流水的故事出自《列子?湯問(wèn)》,，書(shū)中記載：伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽(tīng),。伯牙鼓琴,，志在高山,，鐘子期曰：“善哉,，峨峨兮若泰山!”志在流水,，鐘子期曰：“善哉，洋洋若江河!”他們就是在用音樂(lè)來(lái)交流思想,，用音樂(lè)來(lái)感受靈魂,。音樂(lè)好似一張演講者的嘴，表達(dá)著種種思想,，與人交流著種種體會(huì)。

最后音樂(lè)能很好的放松一個(gè)人的身心,。生活在現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中,，每天最大的感受就是身心俱疲，于是休閑成為了很多人所追求的東西,。音樂(lè)就像舒緩劑，在緊張的學(xué)習(xí)生活中,，聆聽(tīng)一下，就仿佛清晨置身于廣闊的森林里一樣,，全身從外到內(nèi)滲透著新鮮的氣息,，人的神經(jīng)即刻得到舒緩,，身心得到放松。

最現(xiàn)實(shí)的就是現(xiàn)實(shí),，每天的長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),，就會(huì)發(fā)現(xiàn)思維僵化,，人也變得遲鈍,，這是停下手頭的工作學(xué)習(xí),，來(lái)一段輕音樂(lè)，頓時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)緊繃的神經(jīng),，慢慢的放松了下來(lái)，人也變得更加睿智了,。

很多人面對(duì)巨大的壓力時(shí)會(huì)失眠。有人就會(huì)提建議,，睡前聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè)，無(wú)疑這是很有效果的,，屢試不爽,。究其原因，就是在壓力面前人回變得緊張，神經(jīng)就是緊的,，音樂(lè)就像一雙輕撫的手,，給你按摩,，把你的緊繃的思維慢慢的揉開(kāi)，把你的血管軟化,，讓新鮮的氧氣運(yùn)轉(zhuǎn)在整個(gè)身體里,，這樣自然人就會(huì)安然入睡,。

好的音樂(lè),，慢慢沉浸其中,，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，那樣的音符，不是可以用耳朵就能接收,，用嘴巴就能吟唱的,。它是那樣自然順暢的流淌在你生命的脈動(dòng)中,，而且,，聽(tīng)舒伯特的小夜曲,，不論他的樂(lè)曲多么自然清新。最后都會(huì)由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀。無(wú)論在何種心情之下,，這具有魔力的魅音都會(huì)漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境,。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙。視線(xiàn)和身體的重量都會(huì)逐漸變得迷離,，卻只有思想,，仿佛卸下了包負(fù),?？梢皂б獍肯?。萬(wàn)物合一獨(dú)我,，亦是我為萬(wàn)物的輕盈,。在這醒醒醉醉下，美麗的哀傷在心底沉淀,、醞釀,。好像是游走在夢(mèng)幻與真實(shí)間的彷徨,。渴求的是,，能夠永遠(yuǎn)停留在這音符止歇之前的縹緲中。哀傷的是，摘下耳機(jī)后,，我還是要回去到，回去到那個(gè)喧囂的真實(shí)的世界中去,。做一個(gè)被世事所累最終湮滅于世事的紅塵過(guò)客。如果平淡如風(fēng),，倒寧愿平淡地吹拂在舒伯特恬靜的音樂(lè)中,，一個(gè)世紀(jì)又一個(gè)世紀(jì)地不斷奏鳴于人們的心中,。即使歷史風(fēng)化在了虛空中,，虛空上空卻還可以飄蕩著這跨越時(shí)空的永恒天籟,。

音樂(lè)仿佛酷夏的一陣微風(fēng),，一陣細(xì)雨，給人以心靈的慰藉,，讓人變得舒暢,，清爽，使人身心放松!

在這喧囂的都市里,，當(dāng)你被生活的壓力折磨的疲憊不堪時(shí)，放上幾首樂(lè)曲,，你會(huì)頓生脫離苦海如入仙境的歡欣,，放下你周遭的現(xiàn)實(shí),，追隨古人，你的內(nèi)心如沐春光會(huì)變得明麗開(kāi)朗起來(lái),?？鬃勇勆貥?lè)，三月而不知肉味,。音樂(lè),，只要息心靜聽(tīng),，愉悅之情油然而生;清澈的泛音,，活潑的節(jié)奏，猶如“淙淙流水,，幽澗之寒流;清清冷冷,，松根之細(xì)流”。讓我們手捧一杯清茶,，聆聽(tīng)一首音樂(lè),，鑒賞音樂(lè),，感受音樂(lè)的魅力,，體驗(yàn)音樂(lè)的意蘊(yùn)，在音樂(lè)中得到心靈的成長(zhǎng)!

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇八

在本學(xué)期,，我選擇了《音樂(lè)鑒賞》課作為選修課,。起初我選修《音樂(lè)鑒賞》課,，也僅僅是因?yàn)橛X(jué)得鑒賞音樂(lè)時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫(xiě)字,，只要用耳朵去聽(tīng)就行，上課時(shí)會(huì)很輕松,。其實(shí)我本人自認(rèn)為我自己是一個(gè)嚴(yán)重缺乏音樂(lè)細(xì)胞的人，甚至可以說(shuō)我對(duì)音樂(lè)是一無(wú)所知的,。但是在現(xiàn)代這個(gè)音樂(lè)無(wú)處不在的社會(huì)熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂(lè)。當(dāng)然我接觸的音樂(lè)也只是皮毛而已,。不得不承認(rèn)有時(shí)候當(dāng)心煩意亂的時(shí)候,，靜靜的聆聽(tīng)音樂(lè),，心情就會(huì)好很多,。我想音樂(lè)作為一種藝術(shù),，帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感,，還有精神的吧。當(dāng)然了,，雖然我平時(shí)很喜歡聽(tīng)音樂(lè)，特別是在流行音樂(lè)方面,，但也僅僅是停留在喜歡聽(tīng)的層次方面,，而不是會(huì)去欣賞或鑒賞它,。但在上過(guò)幾堂課之后,，我的想法有了些變化,。我漸漸地就被它吸引了,，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力,。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí),，還叫我們學(xué)會(huì)聆聽(tīng),，還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂(lè)曲和一些非常有特色的民族樂(lè)器,。這不但使我們了解一些民族音樂(lè)，也使我們受益頗多,。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊呢!就這樣,，漸漸地我對(duì)鑒賞音樂(lè)有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂(lè)的方式方法,，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我的音樂(lè)文化知識(shí)增長(zhǎng)了許多,，了解了更多種形式的音樂(lè)。同時(shí),，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高,。

老實(shí)說(shuō)，我在學(xué)習(xí)《音樂(lè)鑒賞》課前,，對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)更多的是在流行音樂(lè)方面，僅僅是喜歡一些歌手的聲音和一些歌詞的意蘊(yùn),。當(dāng)然了,，我之所以更關(guān)注流行音樂(lè)，也是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言比較生活化,、節(jié)奏也比較明快、更加貼近生活,、易于讓我接受。而對(duì)于其它方面的音樂(lè),，我則是一知半解，而這次《音樂(lè)鑒賞》課使我開(kāi)闊了眼界,。在《音樂(lè)鑒賞》課上,，我們是以“聆聽(tīng)”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的,，聆聽(tīng)是溝通的開(kāi)始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我覺(jué)得老師就像是一個(gè)導(dǎo)游,，一直引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂(lè)，體驗(yàn)音樂(lè),，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂(lè),、欣賞音樂(lè),。在課上，我們都欣賞了民樂(lè),、管弦樂(lè)、鋼琴曲,、圓舞曲,、小夜曲

同時(shí),，為了更好的使我們欣賞音樂(lè),，了解音樂(lè)家的故事。老師也為我們準(zhǔn)備了一部以音樂(lè)為題材的電影：《出水芙蓉》,。在看這部片子的時(shí)候，我一直在猜測(cè),，這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家,。因?yàn)樗麄兊牟徘楹蛯?duì)音樂(lè)的感悟隨著旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致,。他們對(duì)樂(lè)器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬(wàn)分。影片看起來(lái)很輕松,，但那些甜美的男中音歌唱,、由慢獨(dú)奏《霍拉舞曲》、女音樂(lè)老師的雙鍵盤(pán)演奏,、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》,、歌舞劇《水上圣典》等場(chǎng)面卻讓我映象很深刻。

記得周?chē)?guó)平先生好像有過(guò)這樣一段話(huà),，比較有趣。他說(shuō)：“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情,，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了,，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人,。音樂(lè)家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言,。”

我覺(jué)得如果從另一個(gè)角度來(lái)理解其最后一句的話(huà),，應(yīng)該就是每個(gè)人對(duì)于同一份音樂(lè)作品,，會(huì)有各種不同的感受和理解,。很多時(shí)候,，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一份作品的理解和感悟,，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異的吧,。

另外,，適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助的,。但是，那也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境,、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境,。對(duì)于音樂(lè)而言，最重要的,，還是能不能引起你共鳴,。再退一步講,，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè)“好聽(tīng)”,。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫,，?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí),，但是,，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境,。所以，我覺(jué)得,，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂(lè)而言,，應(yīng)該是不算太重要得。個(gè)人認(rèn)為欣賞音樂(lè),，重要的是感悟,，而不是單純的依靠知識(shí),。

同時(shí),，通過(guò)音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)也有了更深的認(rèn)識(shí),。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽(tīng),，或者說(shuō)是聽(tīng)不懂,，不了解,。像大多數(shù)青年人一樣,，我們都很喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè)，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)更是趨之若鶩,，不喜歡民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少,，說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱(chēng),、叫不出幾位中國(guó)民族音樂(lè)家的姓名,。而通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美,、動(dòng)人,，我被吸引了!我國(guó)民歌浩若煙海,，有內(nèi)蒙民歌的豪放,、遼闊,，江南民歌的婉轉(zhuǎn),、秀麗，陜北民歌的高亢,、奔放,，云南民歌的明麗,、清新,，新疆民歌的活潑,、歡快,，無(wú)不給人以美的享受。我開(kāi)始覺(jué)得我可以從中得到豐富的體驗(yàn),，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面,，民族音樂(lè)也因地區(qū)的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是它們的魅力所在,，正是因?yàn)檫@樣，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái),，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽(tīng)“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化,。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色,，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在,。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲,，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索,。在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界,，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè),，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式,，也越來(lái)越受我們的歡迎。

如今的音樂(lè)鑒賞已經(jīng)開(kāi)始成為我們生活中不可分割的一部分,。生活中總是充斥著各種各樣的音樂(lè)節(jié)奏,，如同生命里的行進(jìn)步伐一般,。伴隨著自己喜愛(ài)的音樂(lè),，尋找那片屬于自己的天地,。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),，音樂(lè)是一種消遣娛樂(lè)的表現(xiàn)形式,。音樂(lè)作為我們生活的一部分,，幫助人們舒緩工作中的壓力,，減輕了精神上的負(fù)擔(dān),。

從另一方面來(lái)講,，音樂(lè)鑒賞對(duì)人的性情也有著極大的陶冶作用，它會(huì)使人成為一個(gè)感情豐富的人,，一個(gè)有格調(diào)和品位的人，一個(gè)富有同情心的人,，一個(gè)拒絕暴力的人。因?yàn)橐魳?lè)能陶冶人的性情,，當(dāng)你真正沉浸在音樂(lè)中時(shí)，你會(huì)忘掉世俗中一切繁雜的事,，盡情的暢游在音樂(lè)中!恰當(dāng)?shù)男煽偰芤鹑藗兊臍g娛感或者悲傷感，令人振奮或者令人如癡如醉,，能夠調(diào)節(jié)人們生活,、工作,、思維的節(jié)奏，可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習(xí)的效率,。

我們每天都會(huì)聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè)，或喜或悲,，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂(lè)的種種,，然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽(tīng)，而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵,、魅力、作用,。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌,，幾個(gè)曲子,，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí),。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳?lè)但卻能起著巨大的作用,，讓我們變得更加睿智，更加敏銳,。還有音樂(lè)能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧,。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言：“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙,，一把是數(shù)字一把是文字,，一把是音符?！翱梢?jiàn)音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè),，就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng),，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維。

時(shí)間過(guò)得很快,，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂(lè)鑒賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但我的收獲卻非常多,，這門(mén)課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂(lè)的看法不再是那么簡(jiǎn)單了,。通過(guò)上《音樂(lè)鑒賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂(lè)的興趣，使我更加注意去聽(tīng),、去想、去感受,、去體驗(yàn)音樂(lè)，使我懂得了在欣賞音樂(lè)中去陶冶性情和品格,。

我想,，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂(lè)文化資料，學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí),，多聽(tīng)、多看,、多接觸優(yōu)秀的作品,，從而增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并獲得更多美的感悟,。最后，我想說(shuō)：音樂(lè)是一種美好的特殊的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),，不同的音樂(lè)形式就像是各式各樣的色彩,，只有你接觸的越多、越廣,，才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩剩刮覀兊纳钗宀世_紛,，因而人們的生活離不開(kāi)音樂(lè)。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂(lè)鑒賞》課后最深的感受,。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇九

走進(jìn)小提琴的音樂(lè)世界

感受樂(lè)器女王的無(wú)尚魅力

我們有一個(gè)活躍交流的小提琴論壇

格里高拉斯·迪尼庫(kù)(grigorasdinicu，1889-1949),，羅馬尼亞小提琴家、作曲家,，生于布加勒斯特。

1902-1906年在布加勒斯特音樂(lè)學(xué)院從名師學(xué)習(xí)小提琴,。曾先后在羅馬尼亞文化部的管弦樂(lè)團(tuán)、布加勒斯特

愛(ài)樂(lè)管弦樂(lè)團(tuán)和布加勒斯特專(zhuān)業(yè)音樂(lè)演奏團(tuán)擔(dān)任小提琴手,。

《云雀》羅馬尼亞作曲家迪尼庫(kù)(dinicu)獨(dú)具特色的作品,，在小提琴高音e弦上絕無(wú)僅有的顫音名曲,。

樂(lè)曲巧妙地運(yùn)用了小提琴上下滑指的顫音技巧，以極為明快歡騰的旋律,，簡(jiǎn)練而富于動(dòng)感的鋼琴伴奏，表

現(xiàn)了山林中云雀爭(zhēng)鳴,、陽(yáng)光明麗,、風(fēng)景如畫(huà)的一幕。在小提琴e弦亮麗清悅透明的音色表現(xiàn)下,，高超的顫

音絕技一氣呵成,。

羅馬尼亞迪尼庫(kù)的小提琴獨(dú)奏曲《云雀》，在歡快強(qiáng)節(jié)奏的伴奏下，十分動(dòng)聽(tīng)迷人,，打動(dòng)了不少小提

琴愛(ài)好者,，尤其是一般的聽(tīng)眾，更是為之傾心,。這首曲子十分適合在類(lèi)似廣場(chǎng)宣傳，助興的場(chǎng)合演奏,，其

效果極佳。因而眾多小提琴愛(ài)好者非常想拉好此曲,，然而由于此曲旋律必須在強(qiáng)勁激情的伴奏下才能出彩。

并且需有清晰穩(wěn)健的快弓功底,，及高把位的左手基礎(chǔ),，準(zhǔn)確無(wú)誤的快速換把,，和快速旋律節(jié)奏弓法靈活運(yùn)

用。以上原因使許多小提琴愛(ài)好者望而興嘆,。

其實(shí)《云雀》的難度大概就在六七級(jí)。只要很好的解析它完全能夠拿下他的,。下面就我的體會(huì)談?wù)勅?/p>

何演奏,，和學(xué)習(xí)的方法。1,、理解能加深記憶,，記憶能有效地幫助理解。首先要把全曲分段記憶。此曲好

多句子都是四小節(jié)一句,，或一個(gè)層次,。起，承,，轉(zhuǎn)，合的定式,。而每個(gè)層次從弓法和指法都有共性。我們

可以分段的對(duì)指法和弓法研究練習(xí),。有助于掌握,。

2、開(kāi)始四個(gè)強(qiáng)音,，一指保留二指奏出強(qiáng)音后離弦每以便第二拍的揉弦。這樣可穩(wěn)定把位,，在后面的十

四六分音符演奏時(shí)起效，第八小節(jié)注意升d還原d指法的快速變化,。由于有一指的保留,，還原d二指靠近

一指便可。5到12小節(jié)注意4指和3指的打指顆粒型,，這個(gè)音是重音。3,、13小節(jié)高音b我的指法和譜子

不一樣，我用二指大伸展按,，拇指不動(dòng)。這樣可以快而準(zhǔn)確的回按低音b,。要有預(yù)先高音的音準(zhǔn)概念，這

一點(diǎn)很重要,。4、接下來(lái)這一組的困難,，是跨小節(jié)的同音，三連音,，裝飾音，切分音,，一指伸展音交織出

現(xiàn)。旋律音型難以把握,。我的方法是變換節(jié)拍，每小節(jié)打一拍,，簡(jiǎn)化節(jié)奏。三連音可以看作前兩個(gè)為裝飾

音,。節(jié)奏頓時(shí)簡(jiǎn)化,，極易掌握,。這一組還有一難點(diǎn)。不同時(shí)值的快速弓法,，在弓子的不同部位演奏，且運(yùn)

動(dòng)數(shù)量為奇數(shù),。要把握好弓子上部位一組，下部位一組,，將用弓部位區(qū)分開(kāi)便于演奏，注意上部位是上弓

開(kāi)始快弓的,。這部分是全曲的難點(diǎn),。5、22小節(jié),，換把指順弦走，到位便停,。下面的滑音脆全用二指,。下

來(lái)bcd三音用二指，這樣一指可方便的換把到低音a,。6、下來(lái)一組,，ba音弓法分兩步上移。和下移,。不

至于亂了弓法陣腳，可做到清晰穩(wěn)健,。7、16分音符組,，可分兩小節(jié)一組漸強(qiáng)，不可越拉越快,，使音混亂

不清晰。8,、高音e后換把，可一指帶出低音e,，然后拉4,，3,，2，1指,。拉agfe,的快弓16分音符。9,、

反復(fù)回到前面時(shí)，注意銜接,。后面的可結(jié)合以上方法，按照音型組,，相同音型相同方法運(yùn)用。練習(xí)時(shí)先

放慢節(jié)奏,，一部分一部分的練，然后一點(diǎn)點(diǎn)串起來(lái),。最后整體安排提高加強(qiáng)美化,。迪尼庫(kù)大部分作品借鑒

了羅馬尼亞民間音樂(lè)的旋律，因而他的創(chuàng)作風(fēng)格屬典型的羅馬尼亞民族風(fēng)格,，節(jié)奏明快、旋律連貫,，具有

較強(qiáng)的民間舞蹈特色。代表作品為雅俗共賞的世界名曲《霍拉舞曲》,，曾被改編為爵士樂(lè),。

《梁?！沸√崆賲f(xié)奏曲是陳鋼與何占豪就讀于上海音樂(lè)學(xué)院時(shí)的作品，作于1958年冬,，翌年5月首演

于上海獲得好評(píng)，首演由俞麗拿擔(dān)任小提琴獨(dú)奏,。題材是家喻戶(hù)曉的民間故事，以越劇中的曲調(diào)為素材,，

綜合采用交響樂(lè)與我國(guó)民間戲曲音樂(lè)表現(xiàn)手法，依照劇情發(fā)展精心構(gòu)思布局,，采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，單樂(lè)章,，

有小標(biāo)題,。以"草橋結(jié)拜""英臺(tái)抗婚",、"墳前化蝶"為主要內(nèi)容,。

全曲大概二十六分鐘,，首先五分鐘敘述梁祝愛(ài)情主題,，然后是快樂(lè)的學(xué)校生活,，接著十八相送。從十

分鐘開(kāi)始進(jìn)入第二段,，祝英臺(tái)回家抗婚不成,，樓臺(tái)會(huì)，最后哭靈,。第二段和第一段長(zhǎng)度差不多，大約十一

分鐘,。最后一段則是化蝶,，是主題再現(xiàn)。

曲子開(kāi)始幾聲撥弦聲接著長(zhǎng)笛,，好像在云端的感覺(jué),，以此來(lái)揭開(kāi)序幕,，有如從天上俯瞰人間,，撥開(kāi)云

層,，人物景象由模糊慢慢變得清楚,。首先由小提琴奏出主題,，二長(zhǎng)二短加上一個(gè)結(jié)束句,，綿綿長(zhǎng)長(zhǎng)，幽幽

遠(yuǎn)遠(yuǎn),，仿佛祝英臺(tái)在身旁說(shuō)著昔日的故事,。然后在低音重復(fù)一次主題,，回到人間落了實(shí)。

管弦樂(lè)總奏主題,，景象全明白了。大提琴代表的梁山伯也出現(xiàn)了,，兩人情意綿綿，大小提琴和鳴奏著

主題,，漸漸的小提琴主導(dǎo)旋律并引進(jìn)管弦樂(lè)再?gòu)?qiáng)調(diào)一次。等樂(lè)音漸歇,，木管接續(xù)旋律慢慢落下。小提琴獨(dú)

奏深情舒緩帶點(diǎn)內(nèi)省的音色,，表示祝英臺(tái)對(duì)將來(lái)疑慮不安,，但還是堅(jiān)定相信自己。勇敢去愛(ài)吧!情緒輕快,，

笛聲嘹亮，大提琴也婆娑起舞,，有如風(fēng)光明媚三月天兩人春游,。小提琴展現(xiàn)技巧，風(fēng)華絕代,。

相聚雖好總有分別，快樂(lè)情緒之后就是離情依依十八相送,。將主題變奏緩緩奏出，有如邁不開(kāi)的步履,，

卻終究不得不離去。大小提琴二重奏,，緊密結(jié)合難分難舍。在這段末尾由弦樂(lè)第一次奏出哭調(diào)主題,，預(yù)言

悲劇結(jié)局,，這構(gòu)成了全曲的呈示部「相愛(ài)」,。

第二段發(fā)展部里面有三小段:強(qiáng),、弱,、強(qiáng),，也就是快、慢,、快。開(kāi)始如大浪涌來(lái)的管弦樂(lè)聲代表祝父的

反對(duì),，連續(xù)幾個(gè)小節(jié)下行樂(lè)句,，好像在說(shuō)：不可以!不可以!小提琴則猛烈與之抗衡，兩者沖突漸漸上升,，

最后全體合奏梁祝主題表示戀情曝光，一波波涌來(lái)浪潮終將這主題給淹沒(méi),。

樓臺(tái)會(huì)小提琴委婉的訴說(shuō)情意，大提琴撥奏聆聽(tīng),。輪到大提琴傾訴愛(ài)意，小提琴一旁隨和,。突然，音

樂(lè)急轉(zhuǎn)而下,，運(yùn)用越劇中囂板的「緊打慢唱」手法,，梁山伯因過(guò)度悲傷絕望而病逝。

祝英臺(tái)在被迎娶過(guò)門(mén)途中,，停在梁山伯墳前哭靈，小提琴以凄厲聲調(diào)哭出：梁兄呀!碎奏,、斷奏哀痛欲

絕旋律，有哭聲,，有跪行,，其中還有些回憶片段。漸漸的淚眼開(kāi)了,，哭聲歇了，心意已決,，在悲憤低音鑼

聲中，縱身投入突然爆開(kāi)墳?zāi)怪凶员M,，音樂(lè)同時(shí)推向最高潮。

樂(lè)曲的最終部份是再現(xiàn)部「化蝶」,，在輕盈飄逸的弦樂(lè)襯托下,，愛(ài)情主體再現(xiàn)，梁山伯與祝英臺(tái)從墳

墓中化為一對(duì)蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞,，永不分離,。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇十

忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺(jué)。滿(mǎn)滿(mǎn)的幾百人坐在大教室內(nèi),，人頭攢動(dòng);忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名;忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課;忘不了每節(jié)課都在音樂(lè)的陶冶中度過(guò)。

時(shí)間很快,，轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了，我們的音樂(lè)鑒賞課也快結(jié)束了,。起出我選修《音樂(lè)欣賞》課,，僅僅是因?yàn)橛X(jué)得欣賞音樂(lè)時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫(xiě)字,，只要用耳朵去聽(tīng)就行，上課時(shí)會(huì)很輕松,。但在上過(guò)幾堂課之后，我的想法有了些變化,。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲，還真是很多,，我對(duì)欣賞音樂(lè)有了更深刻的理解,，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我感覺(jué)我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高,。

音樂(lè)是美好的，音樂(lè)是神奇的,，一首動(dòng)人心扉的音樂(lè),，能喚起人們甜蜜的回憶,，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量,。它是我們的心靈之友,，給我們以精神的慰藉。 音樂(lè)鑒賞課,，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式,，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對(duì)我們的理解,，最重要的是老師有一顆不老的心,，和愉悅的生活態(tài)度,。讓我印象最深刻的是，班上有學(xué)生違反紀(jì)律打擾到老師上課了,，老師的處理方式,，我覺(jué)得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課,。一堂90分鐘的課，老師總能帶動(dòng)大家的聽(tīng)課興趣,，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門(mén)可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽(tīng)兩節(jié)的課,。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道,，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影,，不愧是音樂(lè)老師啊,。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂(lè)的世界里,，為我們介紹的每一首民樂(lè)、管弦樂(lè),，每一種樂(lè)器又讓我們徜徉在音樂(lè)的海洋里。同時(shí),，這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂(lè)素養(yǎng)，提高我們心靈的感悟能力,。在老師的帶領(lǐng)下,，我們也欣賞到了許多著名的曲目，讓我們懂得什么是情,，什么是美。

在學(xué)習(xí)《音樂(lè)鑒賞》課前,，我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)更多是在流行音樂(lè)方面。之所以更關(guān)注流行音樂(lè),，是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言生活化、節(jié)奏明快,、貼近生活,、易于接受。而對(duì)于其它方面的音樂(lè),，我則是一知半解,，而這學(xué)期的《音樂(lè)鑒賞》課使我開(kāi)闊了眼界,。在《音樂(lè)鑒賞》課上，我們是以“聆聽(tīng)”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的,，聆聽(tīng)是溝通的開(kāi)始,。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得老師的角色像是一個(gè)導(dǎo)游,，引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂(lè),，體驗(yàn)音樂(lè),，同時(shí)也給我們留有想像的空間,，這使我們能夠很好的感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè),。在課上，我們都欣賞了民樂(lè),、管弦樂(lè)、鋼琴曲····以前我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)是膚淺的,。一直都是因?yàn)樗哪欠N旋律和

歌詞,，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有機(jī)會(huì)更深層次的了解到音樂(lè)的真正內(nèi)涵,，雖然還沒(méi)真正入門(mén)，但至少比以前有了很大的提高,，從老師的教學(xué)中我了解了音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，第一次知道原來(lái)音樂(lè)可以劃分出好多類(lèi),，而且可以從不同要求去細(xì)分,，從體裁大體可以分為聲樂(lè),、器樂(lè)和戲劇樂(lè),。

經(jīng)過(guò)上音樂(lè)鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂(lè)樂(lè)理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè)樂(lè)曲,我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí).在還沒(méi)有上課之前,因?yàn)閷?duì)音樂(lè)沒(méi)有太多的了解,思想中總以為上音樂(lè)鑒賞的選修課是一種比較枯燥無(wú)味的過(guò)程.也許是我不太了解音樂(lè)的緣故在還沒(méi)有開(kāi)始之前.就已經(jīng)這樣懼怕,而且我一直不明白,為什么選修課程都是一些諸如音樂(lè)美術(shù)影視等等一類(lèi)的課程.在我記憶中,從高中開(kāi)始就沒(méi)有音樂(lè)美術(shù)等課程,久而久之也就將它們淡忘了,。而如今,感覺(jué)又回到小時(shí)候上音樂(lè)課,，因?yàn)槌璧臅r(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂(lè)灰心喪氣,。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽(tīng)到有好聽(tīng)的歌曲總要停下來(lái)去聽(tīng)，也許是對(duì)音樂(lè)的“另類(lèi)”喜歡,，我選擇了音樂(lè)鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過(guò)程中,，在學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽(tīng)到各種各樣樂(lè)器演奏的中外名曲,。這也使得我在課程結(jié)束以后覺(jué)得受益匪淺,。

我覺(jué)得，我的收獲還在于對(duì)于音樂(lè)我又有了一個(gè)更深層次的了解與認(rèn)識(shí),，對(duì)音樂(lè)認(rèn)知領(lǐng)域更加廣闊。由于從小就沒(méi)有被音樂(lè)知識(shí)熏陶過(guò)的我,，對(duì)音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)可謂是一竅不通，更不用說(shuō)知道音樂(lè)的類(lèi)型有哪些,。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)歌，但聽(tīng)的都是些流行歌曲,。對(duì)其它類(lèi)型的音樂(lè)的了解真的少得可憐,，只知道一些如貝多芬的《歡樂(lè)頌》,、門(mén)德?tīng)査傻摹痘槎Y進(jìn)行曲》這種耳熟能詳?shù)臉?lè)曲,。

我們每天都會(huì)聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè),，或喜或悲,，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂(lè)的種種,，然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽(tīng),，而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵、魅力,、作用。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌,，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn),，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳?lè)但卻能起著巨大的作用,，讓我們變得更加睿智,，更加敏銳。還有音樂(lè)能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維,，啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言： "開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙,，一把是數(shù)字一把是文字,，一把是音符。"可見(jiàn)音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著重大的作用,，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè),，就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維,。 音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界,。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度,，尋找到生命的精神支柱,，找到靈魂的歸屬。

時(shí)間過(guò)得很快,，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了,。雖然《音樂(lè)欣賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但我的收獲卻非常多,，這門(mén)課程對(duì)我的影響也非常大,，我對(duì)欣賞音樂(lè)的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過(guò)上《音樂(lè)欣賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂(lè)的興趣,，使我更加注意去聽(tīng),、去想,、去感受、去體驗(yàn)音樂(lè),，使我懂得了在欣賞音樂(lè)中去陶冶性情和品格。

音樂(lè)鑒賞這門(mén)課程帶給我們的不只是音樂(lè)本身,，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂(lè),、面對(duì)藝術(shù),，真正的靜下心來(lái)感知和享受音樂(lè)帶給我們的激情與安慰。音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域中有著無(wú)數(shù)的偉大作家,，他們同樣用他們的思想與精神為我們?cè)忈屗囆g(shù)的真諦，每一部作品都是作家的心血集成,，都是他們?cè)谕诰騼?nèi)心,，挖掘社會(huì)，挖掘時(shí)代后的結(jié)晶,。聽(tīng)古典音樂(lè)，它的每一個(gè)音符都好像是在你的心頭跳動(dòng)，每一個(gè)旋律都像是能踏入我們的內(nèi)心深處,，讓我們的心境與思緒也隨著音樂(lè)的起伏而變化，我想這就是音樂(lè)永遠(yuǎn)能帶給我們奇妙的感受,，也是音樂(lè)亙古不衰的道理所在,。

我想,，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂(lè)文化資料，學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí),，多聽(tīng)、多看,、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，并獲得更多美的感悟,。最后，我想說(shuō)：音樂(lè)是一種美好的特殊的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),，不同的音樂(lè)形式就像是各式各樣的色彩,，只有你接觸的越多、越廣,，才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩剩刮覀兊纳钗宀世_紛,，因而人們的生活離不開(kāi)音樂(lè),。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂(lè)欣賞》課后最深的感受。

最后,，感謝老師給我們上的每一節(jié)音樂(lè)鑒賞課,，讓我們獲益匪淺。,。。,。。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇十一

忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺(jué),。滿(mǎn)滿(mǎn)的幾百人坐在大教室內(nèi),，人頭攢動(dòng);忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名;忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課;忘不了??

時(shí)間很快,，轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了，我們的音樂(lè)鑒賞課也快結(jié)束了,。起出我選修《音樂(lè)欣賞》課，僅僅是因?yàn)橛X(jué)得欣賞音樂(lè)時(shí)不用動(dòng)腦子,，不用寫(xiě)字，只要用耳朵去聽(tīng)就行,，上課時(shí)會(huì)很輕松,。但在上過(guò)幾堂課之后,，我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲,，還真是很多，我對(duì)欣賞音樂(lè)有了更深刻的理解,，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我感覺(jué)我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高,。

音樂(lè)是美好的,，音樂(lè)是神奇的,，一首動(dòng)人心扉的音樂(lè)，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量,。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉,。

音樂(lè)鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課,，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔,，對(duì)我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心,，和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是,，班上有學(xué)生違反紀(jì)律打擾到老師上課了,，老師的處理方式,，我覺(jué)得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課,。一堂90分鐘的課，老師總能帶動(dòng)大家的聽(tīng)課興趣,，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容,。這也是唯一一門(mén)可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽(tīng)兩節(jié)的課,。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道,，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂(lè)老師啊,。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂(lè)的世界里，為我們介紹的每一首民樂(lè),、管弦樂(lè),，每一種樂(lè)器又讓我們徜徉在音樂(lè)的海洋里,。同時(shí)，這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂(lè)素養(yǎng),，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領(lǐng)下,，我們也欣賞到了許多著名的曲目，讓我們懂得什么是情,，什么是美。

在學(xué)習(xí)《音樂(lè)鑒賞》課前,，我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)更多是在流行音樂(lè)方面,。之所以更關(guān)注流行音樂(lè),，是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言生活化、節(jié)奏明快,、貼近生活、易于接受,。而對(duì)于其它方面的音樂(lè)，我則是一知半解,，而這學(xué)期的《音樂(lè)鑒賞》課使我開(kāi)闊了眼界。在《音樂(lè)鑒賞》課上,，我們是以“聆聽(tīng)”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的,，聆聽(tīng)是溝通的開(kāi)始,。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得老師的角色像是一個(gè)導(dǎo)游,，引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂(lè)，體驗(yàn)音樂(lè),，同時(shí)也給我們留有想像的空間,，這使我們能夠很好的感受音樂(lè),、欣賞音樂(lè),。在課上，我們都欣賞了民樂(lè),、管弦樂(lè)、鋼琴曲····以前我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)是膚淺的,。一直都是因?yàn)樗哪欠N旋律和歌詞，才喜歡上它的,，很慶幸自己在選修課上有機(jī)會(huì)更深層次的了解到音樂(lè)的真正內(nèi)涵，雖然還沒(méi)真正入門(mén),，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學(xué)中我了解了音樂(lè)的相關(guān)知識(shí),，第一次知道原來(lái)音樂(lè)可以劃分出好多類(lèi)，而且可以從不同要求去細(xì)分,，從體裁大體可以分為聲樂(lè),、器樂(lè)和戲劇樂(lè),。

經(jīng)過(guò)上音樂(lè)鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂(lè)樂(lè)理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè)樂(lè)曲,我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí).在還沒(méi)有上課之前,因?yàn)閷?duì)音樂(lè)沒(méi)有太多的了解,思想中總以為上音樂(lè)鑒賞的選修課是一種比較枯燥無(wú)味的過(guò)程.也許是我不太了解音樂(lè)的緣故在還沒(méi)有開(kāi)始之前.就已經(jīng)這樣懼怕,而且我一直不明白,為什么選修課程都是一些諸如音樂(lè)美術(shù)影視等等一類(lèi)的課程.在我記憶中,從高中開(kāi)始就沒(méi)有音樂(lè)美術(shù)等課程,久而久之也就將它們淡忘了,。而如今,感覺(jué)又回到小時(shí)候上音樂(lè)課,，因?yàn)槌璧臅r(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂(lè)灰心喪氣,。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽(tīng)到有好聽(tīng)的歌曲總要停下來(lái)去聽(tīng),，也許是對(duì)音樂(lè)的“另類(lèi)”喜歡，我選擇了音樂(lè)鑒賞作為我的選修科目,。在這一段比較曲折的過(guò)程中，在學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的同時(shí),，也非常榮幸能夠聽(tīng)到各種各樣樂(lè)器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺(jué)得受益匪淺,。

我覺(jué)得，我的收獲還在于對(duì)于音樂(lè)我又有了一個(gè)更深層次的了解與認(rèn)識(shí),，對(duì)音樂(lè)認(rèn)知領(lǐng)域更加廣闊,。由于從小就沒(méi)有被音樂(lè)知識(shí)熏陶過(guò)的我,，對(duì)音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)可謂是一竅不通,，更不用說(shuō)知道音樂(lè)的類(lèi)型有哪些。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)歌,，但聽(tīng)的都是些流行歌曲。對(duì)其它類(lèi)型的音樂(lè)的了解真的少得可憐,，只知道一些如貝多芬的《歡樂(lè)頌》、門(mén)德?tīng)査傻摹痘槎Y進(jìn)行曲》這種耳熟能詳?shù)臉?lè)曲,。

我們每天都會(huì)聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè)，或喜或悲,，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂(lè)的種種,，然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽(tīng)，而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵,、魅力,、作用,。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子,，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí),。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳?lè)但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智,，更加敏銳。還有音樂(lè)能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維,，啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言： "開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙,，一把是數(shù)字一把是文字,，一把是音符。"可見(jiàn)音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著重大的作用,，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè)，就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng),，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維。

音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界,。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度,，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬,。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇十二

在本學(xué)期,，我選擇了《音樂(lè)鑒賞》課作為選修課,。起初我選修《音樂(lè)鑒賞》課，也僅僅是因?yàn)橛X(jué)得鑒賞音樂(lè)時(shí)不用動(dòng)腦子,，不用寫(xiě)字，只要用耳朵去聽(tīng)就行,，上課時(shí)會(huì)很輕松,。其實(shí)我本人自認(rèn)為我自己是一個(gè)嚴(yán)重缺乏音樂(lè)細(xì)胞的人，甚至可以說(shuō)我對(duì)音樂(lè)是一無(wú)所知的,。但是在現(xiàn)代這個(gè)音樂(lè)無(wú)處不在的社會(huì)熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂(lè)。當(dāng)然我接觸的音樂(lè)也只是皮毛而已。不得不承認(rèn)有時(shí)候當(dāng)心煩意亂的時(shí)候,，靜靜的聆聽(tīng)音樂(lè)，心情就會(huì)好很多,。我想音樂(lè)作為一種藝術(shù)，帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感,，還有精神的吧。當(dāng)然了,，雖然我平時(shí)很喜歡聽(tīng)音樂(lè),，特別是在流行音樂(lè)方面,，但也僅僅是停留在喜歡聽(tīng)的層次方面,，而不是會(huì)去欣賞或鑒賞它。但在上過(guò)幾堂課之后,，我的想法有了些變化。我漸漸地就被它吸引了,，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力,。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí),，還叫我們學(xué)會(huì)聆聽(tīng),，還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂(lè)曲和一些非常有特色的民族樂(lè)器,。這不但使我們了解一些民族音樂(lè),，也使我們受益頗多,。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊呢!就這樣,，漸漸地我對(duì)鑒賞音樂(lè)有了更深刻的理解,，也懂得了鑒賞音樂(lè)的方式方法，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后,，我的音樂(lè)文化知識(shí)增長(zhǎng)了許多，了解了更多種形式的音樂(lè),。同時(shí),，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高,。

老實(shí)說(shuō),，我在學(xué)習(xí)《音樂(lè)鑒賞》課前,，對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)更多的是在流行音樂(lè)方面,，僅僅是喜歡一些歌手的聲音和一些歌詞的意蘊(yùn),。當(dāng)然了,，我之所以更關(guān)注流行音樂(lè)，也是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言比較生活化,、節(jié)奏也比較明快,、更加貼近生活,、易于讓我接受,。而對(duì)于其它方面的音樂(lè),，我則是一知半解,，而這次《音樂(lè)鑒賞》課使我開(kāi)闊了眼界,。在《音樂(lè)鑒賞》課上,，我們是以“聆聽(tīng)”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的,，聆聽(tīng)是溝通的開(kāi)始,。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我覺(jué)得老師就像是一個(gè)導(dǎo)游,，一直引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂(lè),，體驗(yàn)音樂(lè),，同時(shí)也給我們留有想像的空間,，這使我們能夠很好的感受音樂(lè),、欣賞音樂(lè),。在課上,，我們都欣賞了民樂(lè),、管弦樂(lè)、鋼琴曲,、圓舞曲、小夜曲

同時(shí),，為了更好的使我們欣賞音樂(lè)，了解音樂(lè)家的故事,。老師也為我們準(zhǔn)備了一部以音樂(lè)為題材的電影：《出水芙蓉》,。在看這部片子的時(shí)候，我一直在猜測(cè),，這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊牟徘楹蛯?duì)音樂(lè)的感悟隨著旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致,。他們對(duì)樂(lè)器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬(wàn)分,。影片看起來(lái)很輕松，但那些甜美的男中音歌唱,、由慢獨(dú)奏《霍拉舞曲》、女音樂(lè)老師的雙鍵盤(pán)演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》,、歌舞劇《水上圣典》等場(chǎng)面卻讓我映象很深刻。

記得周?chē)?guó)平先生好像有過(guò)這樣一段話(huà),，比較有趣。他說(shuō)：“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情,。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言,，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患,，反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言?！?/p>

我覺(jué)得如果從另一個(gè)角度來(lái)理解其最后一句的話(huà),，應(yīng)該就是每個(gè)人對(duì)于同一份音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解,。很多時(shí)候,，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下,，對(duì)于同一份作品的理解和感悟,，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異的吧,。

另外,，適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境,，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助的,。但是,，那也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍选Ｒ驗(yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境,、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境,。對(duì)于音樂(lè)而言，最重要的,，還是能不能引起你共鳴。再退一步講,，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè)“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫,，?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí),，但是,，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境,。所以,，我覺(jué)得,，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂(lè)而言,，應(yīng)該是不算太重要得,。個(gè)人認(rèn)為欣賞音樂(lè),，重要的是感悟,，而不是單純的依靠知識(shí),。

同時(shí),，通過(guò)音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí),，我對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)也有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽(tīng),，或者說(shuō)是聽(tīng)不懂，不了解,。像大多數(shù)青年人一樣,，我們都很喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè),，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)更是趨之若鶩,，不喜歡民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少,，說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱(chēng),、叫不出幾位中國(guó)民族音樂(lè)家的姓名,。而通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美,、動(dòng)人，我被吸引了!我國(guó)民歌浩若煙海,，有內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊,，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗,，陜北民歌的高亢,、奔放,，云南民歌的明麗,、清新,，新疆民歌的活潑,、歡快，無(wú)不給人以美的享受,。我開(kāi)始覺(jué)得我可以從中得到豐富的體驗(yàn)，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩,。另一方面,，民族音樂(lè)也因地區(qū)的差異而有不同的風(fēng)格特色,，這也是它們的魅力所在，正是因?yàn)檫@樣,，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái),，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽(tīng)“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化,。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色,，成為生活的調(diào)和劑,。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在,。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲,，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái),，認(rèn)真的思索,。在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里,，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài),，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，也越來(lái)越受我們的歡迎,。

如今的音樂(lè)鑒賞已經(jīng)開(kāi)始成為我們生活中不可分割的一部分,。生活中總是充斥著各種各樣的音樂(lè)節(jié)奏,，如同生命里的行進(jìn)步伐一般,。伴隨著自己喜愛(ài)的音樂(lè)，尋找那片屬于自己的天地,。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),，音樂(lè)是一種消遣娛樂(lè)的表現(xiàn)形式。音樂(lè)作為我們生活的一部分,，幫助人們舒緩工作中的壓力,，減輕了精神上的負(fù)擔(dān)。

從另一方面來(lái)講,，音樂(lè)鑒賞對(duì)人的性情也有著極大的陶冶作用，它會(huì)使人成為一個(gè)感情豐富的人,，一個(gè)有格調(diào)和品位的人，一個(gè)富有同情心的人,，一個(gè)拒絕暴力的人。因?yàn)橐魳?lè)能陶冶人的性情，當(dāng)你真正沉浸在音樂(lè)中時(shí),，你會(huì)忘掉世俗中一切繁雜的事，盡情的暢游在音樂(lè)中!恰當(dāng)?shù)男煽偰芤鹑藗兊臍g娛感或者悲傷感,，令人振奮或者令人如癡如醉，能夠調(diào)節(jié)人們生活,、工作、思維的節(jié)奏,，可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習(xí)的效率。

我們每天都會(huì)聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè),，或喜或悲,，或激揚(yáng)或低沉,，我們感受著音樂(lè)的種種,，然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽(tīng),，而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵,、魅力,、作用,。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌,，幾個(gè)曲子,，它有著深刻的意蘊(yùn),，它包含了很多知識(shí),。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳?lè)但卻能起著巨大的作用,，讓我們變得更加睿智，更加敏銳,。還有音樂(lè)能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧,。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言：“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙,，一把是數(shù)字一把是文字,，一把是音符,?！翱梢?jiàn)音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著重大的作用,，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè),，就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng),，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維。

時(shí)間過(guò)得很快,，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了,。雖然《音樂(lè)鑒賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但我的收獲卻非常多,，這門(mén)課程對(duì)我的影響也非常大,，我對(duì)欣賞音樂(lè)的看法不再是那么簡(jiǎn)單了,。通過(guò)上《音樂(lè)鑒賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂(lè)的興趣,，使我更加注意去聽(tīng),、去想,、去感受,、去體驗(yàn)音樂(lè),，使我懂得了在欣賞音樂(lè)中去陶冶性情和品格,。

我想,，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂(lè)文化資料，學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí),，多聽(tīng)、多看,、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，并獲得更多美的感悟,。最后,，我想說(shuō)：音樂(lè)是一種美好的特殊的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),，不同的音樂(lè)形式就像是各式各樣的色彩,，只有你接觸的越多、越廣,，才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩?，使我們的生活五彩繽紛,，因而人們的生活離不開(kāi)音樂(lè),。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂(lè)鑒賞》課后最深的感受,。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇十三

通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解,，而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高,。在選音樂(lè)鑒賞課之前,，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽(tīng)的,。其實(shí)不然,，音樂(lè)的功能不只是這些,，所謂的音樂(lè),，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的,、令人愉快的,、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè),。它是一種符號(hào),，聲音符號(hào),，表達(dá)人的所思所想,，是人們思想的載體之一;是有目的的,，是有內(nèi)涵的,，其中隱含了作者的生活體驗(yàn),，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活,。

整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來(lái),，對(duì)我印象最深的音樂(lè)是古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè),。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂(lè)的學(xué)習(xí)心得：

一)古典主義音樂(lè)

古典主義音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn),，久盛不衰,，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè),。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一,。創(chuàng)作技法上,，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)的成就,，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲,、協(xié)奏曲,、各類(lèi)室內(nèi)樂(lè)的體裁和形式,，對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響,。

古典主義時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展在器樂(lè)方面成績(jī)比較顯著,，它完善了一套純器樂(lè)的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲,、二重奏、三重奏,、四重奏、室內(nèi)樂(lè),、協(xié)奏曲、交響曲,。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范,，主題樂(lè)思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善,，配器細(xì)膩,，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開(kāi)的發(fā)展手法,，用旋律模進(jìn),、變速度,、變節(jié)奏,、變調(diào)性,、變和聲織體等,，造成樂(lè)曲發(fā)展趨勢(shì)。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲,。

此外,，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè)隊(duì)的組織形式,，形成了完整的雙管編制樂(lè)隊(duì),。而在此之前的樂(lè)隊(duì)里,，只有弦樂(lè)組是完整的,。木管樂(lè)器,、銅管樂(lè)器及打擊樂(lè)有組織的充實(shí)到樂(lè)隊(duì)后,，加強(qiáng)了樂(lè)曲的和聲效果,，樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚,、均衡,、色彩豐富的音響,。這種樂(lè)隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂(lè)發(fā)展,。

在古典音樂(lè)派別中,，以“交響樂(lè)之父”海頓,、“音樂(lè)天才”莫扎特和“樂(lè)圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè)派,，在音樂(lè)史上豎立了一座不朽的豐碑,。這一樂(lè)派的主要特征是反映人類(lèi)普遍的思想要求，他們追求美的觀(guān)念,、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè)觀(guān)向上的進(jìn)取精神,?！熬S也納古典樂(lè)派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性,、思想性和作品的社會(huì)意義;世俗因素增強(qiáng)(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用);音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(chēng)(整齊的方整性樂(lè)句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂(lè)思發(fā)展清晰,，邏輯性強(qiáng),，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂(lè)觀(guān)(但由于理性精神的影響,，往往比較克制,、沉著,，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來(lái)的浪漫樂(lè)派形成鮮明的對(duì)比);簡(jiǎn)單的說(shuō),，崇尚理性,、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí),、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻,、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè)時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。

二)浪漫主義音樂(lè)

浪漫主義音樂(lè)是繼維也納古典樂(lè)派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派,，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀(guān)感情的崇尚,，對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀(guān)感覺(jué)的表現(xiàn),，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性,，描寫(xiě)大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o,，沒(méi)有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上,，是繼承古典樂(lè)派，但內(nèi)容上卻有很大的差異,，夸張的手法也使用的特別多。

浪漫主義音樂(lè)的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂,。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象,，反映愛(ài)國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂(lè)特別注意吸收民族民間音樂(lè)的精華,。浪漫主義音樂(lè)以它特有的強(qiáng)烈,、自由,、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn),、典雅,、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇十四

學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門(mén)很重的課程!在這門(mén)課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西,。

一,、 對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)

在這課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂(lè),，體味到了中國(guó)古典音樂(lè)的美,。笛聲的清脆,，簫聲的深沉,，琵琶的錚錚之音,，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙,，體味到古典的魅力所在,。中國(guó)的古典音樂(lè)是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的,，中國(guó)古代的音樂(lè)大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式

如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器,，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器之一,。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥(niǎo)朝鳳》堪稱(chēng)經(jīng)典,。

在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解,，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心,，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛(ài),。

二,、 對(duì)西方音樂(lè)的認(rèn)識(shí)

《命運(yùn)交響曲》堪稱(chēng)經(jīng)典,，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門(mén)聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn),，一聲聲短促而有力的敲門(mén)聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心,?！懊\(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地,，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典,。同時(shí)在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲,、圓舞曲等,，其中印象深刻的是對(duì)幽默

曲的欣賞,，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格,。

三,，傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)

中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度,，其音樂(lè)的發(fā)展歷史更是一部豐滿(mǎn)的史詩(shī),。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡迎的是rap音樂(lè),，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的代表人,，但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人,，在他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素,，如在《菊花臺(tái)》,，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲,。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《one night in beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)元素,，受到人們的歡迎,。

回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì),，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn),。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然,。有我國(guó)“西部歌王”之稱(chēng)的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演繹的典范,，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口,，在廣大人民群眾中傳唱,。

四,、 音樂(lè)對(duì)人的影響

音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感,，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感,，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴,。《義勇軍進(jìn)行曲》,，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志,，作曲人滿(mǎn)懷的崇高，神圣,，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰,，充滿(mǎn)希望，讓聽(tīng)者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望,。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?！分?，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜”,、“英臺(tái)抗婚 ”、“化蝶”為情節(jié)展開(kāi),，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感,。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色,，成為生活的調(diào)和劑,。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲,，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索,。

五、音樂(lè)與素質(zhì)教育

音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué),，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱,，找到靈魂的歸屬。

近年來(lái),，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育,，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡,。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此,，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界,，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己,，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑,，成為“有理想、有道德,、有文化、有紀(jì)律”,，德,、智,、體,、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德,、智、體,、美的全面發(fā)展。于是,，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正

逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展,。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程,。

當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類(lèi)感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài),，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式,，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的,、最有活力的一種教育形式,。