欧美成人永久免费_欧美日本五月天_A级毛片免看在线_国产69无码,亚洲无线观看,精品人妻少妇无码视频,777无码专区,色大片免费网站大全,麻豆国产成人AV网,91视频网络,亚洲色无码自慰

當前位置:網站首頁 >> 作文 >> 最新懸空寺導游解說詞(六篇)

最新懸空寺導游解說詞(六篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-22 13:22:55
最新懸空寺導游解說詞(六篇)
時間:2022-12-22 13:22:55     小編:zdfb

在日常的學習、工作,、生活中,,肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧,。

懸空寺導游解說詞篇一

初到懸空寺,,走入山間,懸空寺似乎離我有些距離,。遠看,,古老的它似掛在山上的一幅畫,有色彩但又被山色所渲染,。寺廟掛在半山腰上,,像是山突出的一塊,好像隨時都會因一陣風而墜落,。真險啊!

繼續(xù)向前行走,,大詩人李白親筆題寫的“壯觀”二字映入眼簾,凝神細看,,“壯”字旁邊還多了一點,。據說,,李白游遍祖國大好河山,認為懸空寺比其他都壯觀多一點;寫罷“壯觀”意猶未盡,,就在“壯”字上重重加了一個“點”,。我想,李大才子沒有揮毫作詩,,而是用兩字加一點的方式表達贊嘆,大概是他也與其他參觀者一樣,,已經被懸空寺深深震撼,,無法用言語來描繪了。

走過用木梁撐起的懸空橋,,抬頭仰望,,全木質結構的懸空寺近在眼前。這一切僅僅憑借一根根橫梁支撐起來,。我似乎感受到了木梁的搖晃和建筑的脆弱,。半山腰旁沒有一點護欄,完全是架空的;山也沒有一點坡度,,徑直向下,,十分險峻。歲月的流逝依舊使它蒼老了許多,。所有彩色都成了黑白,,上面的美麗已被風化,化作點點塵埃,。

攀登上懸空寺,,更高了。我立在山巔俯瞰,,山下一切盡收眼底;看向對面,,高山與我平齊,我似與山對話,。剎那間,,山、寺,、人,,還有呼呼風聲合為一體,都沉浸在那探索壯觀的喜悅和美妙中,。我仿佛聽到了北魏天師道長寇謙之仙逝前的遺訓,,要建一座空中寺院,以達“上延霄客,,下絕囂浮”;我仿佛看到了一位又一位能工巧匠為實現道長的遺訓,,一步又一步地攀登著,,挖掘著,建造著,,用雙手創(chuàng)造著這一個建筑學和美學的神話,。

我默默地站在懸空寺前。懸空寺也默默地站在我面前,。它默默地立著,,默默地表述著,讓所有來往者感受到心靈的震撼,。它在用自身的壯觀告訴我們:輝煌的美麗其實并不屬于它,,而屬于在它身上體現的一個世紀、又一個世紀,。藝術,,從來不因花里胡哨而產生魅力。真正的美不言而喻!

懸空寺就是這樣,,靜靜地立著,,用自己的方式書寫著奇跡與美?;蛟S,,隨著時間的流逝,它終有一天會消失,,但已經在歷史長河中鐫刻了自己的永恒,。

只愿懸空寺安立,裝飾每一個人壯美的夢,,如李白,,如我,如每位慕名而來的參觀者,。

懸空寺導游解說詞篇二

那整個懸空寺的特點可以用三個字來概括“奇,、險、巧”,。那這三個字就體現在懸空寺的建筑藝術,,選址技巧以及其他各個方面。

我們可以看出寺廟分為三個部分,。

第一部分,,它是整座寺廟唯一腳踏實地的部分,它的布局是三層樓閣,。實際就是把我們平時看到的平面的寺廟立體化了,。第一層是禪堂,第二層是大雄寶殿,,第三層是它的配殿,。懸空寺的塑像是很多的,,其中有三尊最為珍貴,說它們尊貴是因為它們的塑造藝術是十分獨特的,,它們是采用脫紗的工藝,。這三尊塑像就在大雄寶殿里,塑造的時候,,先用膠泥塑成泥胎,,然后再外面用南方產的纻麻一層層的裹上。之后再磨光,、上漆,、貼金,最后從在塑像時事先留好的地小孔中把泥胎全部掏出來,,這樣塑像就像一個空的雞蛋殼一樣,中間是空的,。這三尊塑像高50厘米,,重量只有3公斤重,是寺里最輕,、最名貴的塑像,。

那么第二部分和第三部分就是真正地懸在空中了,給人的感覺是十幾根木柱支撐整個寺廟,,其實告訴大家大多數木柱是不承重的,,而我們看到在每一部分起連接作用的是棧道,在棧道的下面有一些橫梁,,這些橫梁是插入巖石中的,,在修建的時候,將巖石鑿出口小肚大的石洞,,里面放上錐形木楔,,將橫梁做成剪刀形猛力砸進去,木楔就鉆入橫梁,,外面的力氣越大,,里面咬合得就越緊,它們把力就壓在巖石上,。我們看到的橫梁只是整個橫梁的三分之一,,其余三分之二全部插在巖石中,這也就是半插飛梁為基,,巧借巖石暗托,。

那么木頭就怕蟲蛀,而這里木頭是用當地的鐵杉并經桐油浸泡,,所以大家是不用擔心的,。

此外,,它的選址也體現了他的特點。首先我們看懸空寺對面的山峰,,它是恒山的第一主峰—天峰嶺,,海拔____米,它為懸空寺擋住了太陽,,就是在日照時間最長的夏至日,,懸空寺的日照時間也只是三到四個小時。我們再看懸空寺背靠的這座山峰,,它是恒山的第二主峰——翠屏峰,,大家可以伸出手,我們看懸空寺就被環(huán)抱在掌心中,,上面巨大的山崖遮下來,,當下雨的時候,雨水順著山崖,,流進我們現在所在的山谷金龍峽里,,左右兩側的山崖又成弧形,當風吹過來的時候,,增大了風的阻力,,再大的風到了這兒也就變成了微風。這樣風吹,、日曬,、雨淋都不會對懸空寺造成侵害,就難怪它會有1500多年的歷史了,。

寺廟由南向北逐步升高,,在第三部分,也是最高處,,這里有一座很有特色的殿宇——三教殿,,里面供奉的是釋迦牟尼、老子,、孔子,,三位是三大宗教的創(chuàng)始人,中間的釋迦牟尼,,大慈大悲像,,表情安詳,左邊的孔子則是雙唇緊閉,,橫眉怒目,,心里可能是有一些不平衡吧,右邊的老子卻是一幅仙風道骨,,穩(wěn)坐釣yu臺的模樣,。三位好像是在討論一件事情,,不過1500多年了,他們的座次卻從未改變過,,我們也就不便多說什么了,。

我們知道,恒山自古就是兵家必爭之地,,那么每個朝代的統治者都有自己崇拜的宗教,,而三教殿集佛道儒于一身,無論在任何朝代都會受到保護,,這也是懸空寺千年不毀的一個政治原因吧,。

待會兒大家沿著樓梯登上寺廟,會發(fā)現在臺階上游許多的小鐵釘,,那么木質樓閣出現小鐵釘是怎么回事呢?大家仔細觀察會發(fā)現,,鐵定是定在樓梯上的,這樣大家上去的時候,,踩到的是鐵定,,而不會與木板直接發(fā)生摩擦,這樣就保護了木板,。二呢,,它是一種裝飾,,三大家看鐵定得圖案,,有的是繁星燦爛,有的是鐵水飛濺,,更多的是蓮花狀的,,那大家在登梯的時候,也就有了步步登蓮,,吉祥如意的意思了,。

我們順著山崖往下看,我們看到石壁上有兩個字:壯觀,,可是我們發(fā)現,,壯字多了一點,這是唐代大詩人李白在參觀后揮筆寫下的,,多了一點是說,,懸空寺的壯美已不能用壯觀二字來形容了,它是比壯觀還要壯觀的,。徐霞客曾來到次留下四字:天下巨觀,。外國的建筑學家也對懸空寺贊美不已。英國的一位建筑學家曾感慨道:“中國的懸空寺把美學,、力學,、宗教巧妙地融為一體,,達到了盡善盡美,我真正的懂得了畢加索所說‘世界上真正的藝術在東方’這句話的含義”,。

下面就讓我們去游覽這座東方瑰寶吧,。

懸空寺導游解說詞篇三

尊敬的女士們、先生們:

今天,,我們將參觀舉世聞名的懸空寺,。懸空寺位于中國第九大古都、中國歷史名城,、中國雕塑之都,、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處,從酒店出發(fā)需要大約1小時30分鐘的時間,。利用這段時間,,我向大家簡單地介紹一下懸空寺。

懸空寺,,位于恒山腳下,,在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內西巖峭壁上。自古以來,,這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀,。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭霸》曾在這里取景。

懸空寺,,懸掛在北岳恒山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間,,始建于北魏太和20xx年(公元491年),始建初期,,最高處的三教殿離地面90米,,因歷年河床淤積,現僅剩58米,。1957年列為山西省重點文物保護單位,,1982年,列入全國重點文物保護單位,。整個寺院,,上載危崖,下臨深谷,,背巖依龕,,寺門向南,以西為正,。全寺為木質框架式結構,,依照力學原理,半插橫梁為基,巧借巖石暗托,,梁柱上下一體,,廊欄左右緊聯。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間,。懸空寺的總體布局以寺院,、禪房、佛堂,、三佛殿,、太乙殿、關帝廟,、鼓樓,、鐘樓、伽藍殿,、送子觀音殿,、地藏王菩薩殿、千手觀間殿,、釋迦殿,、雷音殿、三官殿,、純陽宮,、棧道、三教殿,、五佛殿等,。

殿樓的分布都對稱中有變化,分散中有聯絡,,曲折回環(huán),,虛實相生,,小巧玲瓏,,空間豐富,層次多變,,小中見大,,不覺為彈丸之地,布局緊湊,,錯落相依,,其布局既不同于平川寺院的中軸突出,左右對稱,,也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局,,均依崖壁凹凸,審形度勢,順其自然,,凌空而構,,看上去,層疊錯落,,變化微妙,,使形體的組合和空間對比達到了井然有序的藝術效果。遠望懸空寺,,像一付玲瓏剔透的浮雕,,鑲嵌在萬仞峭壁間,近看懸空寺,,大有凌空欲飛之勢,。登臨懸空寺,攀懸梯,,跨飛棧,,穿石窟,鉆天窗,,走屋脊,,步曲廊,幾經周折,,忽上忽下,,左右回旋,仰視一線青天,,俯首而視,,峽水長流,叮咚成曲,,如置身于九天宮闕,,猶如騰云皈夢。

懸空寺不僅外貌驚險,,奇特,、壯觀,建筑構造也頗具特色,,形式豐富多彩,,屋檐有單檐、重檐,、三層檐,,結桅構有抬梁結構、平頂結構,、斗拱結構,,屋頂有正脊,、垂脊、戧脊,、貧脊,。總體外觀,,巧構宏制,,重重疊疊,造成一種窟中有樓,,樓中有穴,,半壁樓殿半壁窟,窟連殿,,殿連樓的獨特風格,,它既融合了我國園林建筑藝術,又不失我國傳統建筑的格局,。

懸空寺內現存的各種銅鑄,、鐵鑄、泥塑,,石刻造像中,,不少風格,體例具有早時期的特點,,是具有較高藝術價值的珍品,。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處,古代詩人形象的贊嘆:"飛閣丹崖上,,白云幾度封,,蜃樓疑海上,鳥到沒云中",。公元735年,,詩仙李白游覽后,在巖壁上寫下了"壯觀"二個大字,。明崇禎六年,,徐霞客游歷到此,稱之為"天下巨觀",。李鐵映同志1989年來恒山視察時,,揮毫寫下了"偉哉神工"四個大字,,當人們感概之余,,不競要問,建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經1500多年,,能夠保存完好?

懸空寺由于科學的選址,,是建在崖壁凹回去的部分,,且兩邊突出的山崖緩解了風勢,東邊天峰嶺遮擋了太陽,,年平均日照時間為2小時,,風侵,雨蝕,、日曬都對其損害不大,。

公元398年,北魏建都平城(今大同市),,北魏天師道長寇謙之(公元365-448)仙逝前留下遺訓:"要建一座空中寺院,,以達"上延霄客,下絕囂浮",。換句話來說,,就是讓人們上了這處寺院,感到與天上的神仙共語,,而將人世間煩惱拋掉,。從天師仙逝到始建的43年間,他的弟子們多方籌資,,精心選址設計,,乃至寺廟宗教內容的構思都超出了常人的智慧,將陶宏景(公元456-540)明確提出三教合流的思想,,巧妙地體現在一處空中寺院內,,并將三教殿建在寺院的最高處,使三位教主共居一殿,,他們神態(tài)各異,。殿內正中端坐佛主釋迦牟尼,慈和安祥,,左邊是儒家始祖孔子,,微笑謙恭,右邊是道教主老子李耳,,清高割達,,在友好的氣氛中進行對話,三教殿內的宗教內容,,佛,、道、儒的和平共處,,體現了儒家思想"和為貴",、"仁者愛仁"、"智者見智"以及道家的"無量度人",,"禮度為先"和佛教"普渡眾生"的思想,,是三教思想融恰升華的展示,,為指點世人化解矛盾紛爭作出了榜樣。因此,,懸空寺始建至今,,地處歷代兵家必爭之地的恒山,不但沒有遭到破壞,,而且歷代都加以維修,、完善,(懸空寺的現貌是保存了金大定20xx年修繕后的基本原貌),,足以說明天下渴望和平的無窮力量,。

懸空寺原名"玄空閣",是取道家之"玄",,佛家之"空",,形貌樓閣而得名,后稱懸空寺,,是因“懸”與“玄”的諧音,,以及寺院象懸掛在半崖之上,習慣地稱作懸空寺,。

總之,,懸空寺的選址之險,建筑之奇,,結構之巧,,豐富的內涵,堪稱世界一絕,。它不但是中華民族的國寶,,也是人類的珍貴文化遺產。正如,,聯邦德國的一位建筑專家說:懸空寺把力學,、美學和宗教巧妙地結合在一起,我真正懂得了畢加索所說"世界上真正的藝術在東方",,這句話的真正含義了,。英國的一位建筑學家寫道:"中國的懸空寺把力學、美學和宗教融合為一體,,做到盡善盡美,,這樣奇特的藝術,在世界上是罕見的,,通過這次參觀游覽,,才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術和文明歷史。懸空寺不僅是中國人民的驕傲,,也是世界人民的驕",。意大利威尼斯考古專家尼諾先生認為:懸空寺及它象征的一切,,體現了中華民族偉大的文化成就,,是中國人民智慧的杰出體現,,僅僅是為了這座奇特的寺廟,就值得到中國來一趟,。

懸空寺導游解說詞篇四

各位游客大家好,,我是本次的導游員句超。今天我們要參觀的是懸空寺,。我們現在處于名為“金龍峽”的峽谷中,,金龍峽的東側是恒山的主峰天峰嶺,西側是恒山第二主峰翠屏山,,而懸掛在翠屏山的半空峭壁間的就是舉世罕見的懸空寺,。

懸空寺始建于北魏太和十五年(公元491年),金,、明,、清均有重修,現為明清建筑風格,,是國家級重點文物保護單位,。整個建筑具有險、奇,、巧的特點,,共有樓閣40余間,從低到高三層迭起,,最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米,,由于1500余年峽谷河床沙石沉積,現高度僅為45米,,但站在三教殿仍有身臨險境的感覺,。這座純木構建筑,矚目遠望,,仿佛是一幅玲瓏剔透的浮雕,,大有凌空欲飛之勢,鬼斧神工,,令人嘆為觀止,。民間道:“懸空寺,半天高,,三尺馬尾空中吊”,,大詩人李白則用“危樓高百尺,手可摘星辰,,不敢高聲語,,恐驚天上人”來形容之,。

懸空寺以西為正,大門朝南,,整個建筑由南向北擴建而成,,越往北走地勢相對越高越狹窄。寺院由三部分組成,,每部分都有一座三層式的樓閣,,內設懸梯連接。第一部分是一個標準的寺院布局,,由于建于懸崖峭壁之間,,所以將一個平面的寺院布局立體化了。第一層是禪堂;第二層是大雄寶殿的兩個配殿,,為比肩式樓閣,。真正體現“懸”的地方是第二部分和第三部分。兩座樓之間均由懸空飛架的棧道連接,,這就是中國傳統的“半插飛梁為基,、巧借延時暗托”的建筑結構。

看到這里大家肯定除了驚嘆之外更多的是疑問,,1500多年前沒有先進的設備,,工匠們是怎樣凌空修建棧道的?他們是這樣建造的,首先在巖石上鑿開口小肚大的洞口,,然后洞里放一個長度適中的木楔,,再把一端加工成較小的內凹錐形為卯眼將事先用桐油浸過,可防蛀防腐的,、當地產的鐵杉木猛力砸進去作為橫梁,。因石洞口小肚大,外邊用力越大里邊咬合就越緊,,這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上,。而在橫梁的下面用木柱支撐,這些木柱長短不一,,有的著力,,有的則虛設,甚至可以晃動,,根本不受力,,可以晃動的支柱有十多根。當然,,這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的,,一般情況下并不吃力,一旦承重壓力增大,就起到一柱頂千斤的作用,,從而使懸空寺形成一座似虛而實,、似危而安、危中見俏的奇特建筑,。另外古代工匠大師們充分利用了峭壁的凹凸部分,,使其避免風吹日曬,石砸雨淋,,這也是懸空寺1500多年來仍巋然屹立保持原有風采的重要原因,。

懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世,, “三教合一”的宗教思想也在這座小小的建筑中體現,。三教殿就是體現“三教合一”的典型殿閣,位于懸空寺第三部分的最上層,。三位教主共聚一堂,,中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,左邊為儒家創(chuàng)始人孔子,,右邊為道家鼻祖老子,,三教供于一殿,在全國各地寺廟建筑中極為罕見,。體現了中華民族民族共融,,世界大同的崇高境界。

懸空寺不僅外形美觀,,轉折升降的木梯上也同樣具有藝術價值,。木梯上用鐵釘組成數十種蓮花狀的圖案,如繁星燦爛,,似鐵水迸濺,,令人賞心悅目,堪稱古寺一絕,。既起到保護木板和裝飾的作用,,又賦予了深刻的寓意。香客進寺,,踏步而上,,可謂“步步登蓮,吉祥如意”,。集實用,、裝飾、宗教價值于一身,,可見古代建筑工匠的良苦用心,。

全寺共有銅鑄、鐵鑄、木雕,、石刻,、脫紗等塑像80余尊,其中最突出的是大雄寶殿內的3尊脫紗佛像,。其做法先用膠泥塑成泥胎,,再用南方生產的麻(也叫夏布)一層層地裹,裹到一定成型的厚度,,再磨光,、油漆、上彩,、貼金,。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出,整個塑像形成空殼,,高度達50厘米的塑像,,凈重不超過3公斤,為懸空寺塑像中的一絕,。

古往今來,,懸空寺以它獨特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年,,大詩人李白云游至此,,揮毫書寫了“壯觀”兩個大字;公元1633年,大旅行家徐霞客游歷懸空寺后,,在他的游記當中留下了“天下巨觀”的贊譽;英國的一位建筑學家曾無限感慨地說過這樣一段話:“中國的懸空寺把美學,、力學、宗教巧妙地融為一體,,達到了盡善盡美,,想必現在大家更加懂得畢加索所說?世界上真正的藝術在東方?這句話的含義,懸空寺不僅是中國人民的驕傲,,而且是全人類的驕傲,。”

懸空寺導游解說詞篇五

尊敬的女士們,、先生們:

今天,,我們將參觀舉世聞名的懸空寺。懸空寺位于中國第九大古都,、中國歷史名城,、中國雕塑之都、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處,,從酒店出發(fā)需要大約1小時30分鐘的時間,。利用這段時間,我向大家簡單地介紹一下懸空寺。

懸空寺,,位于恒山腳下,,在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內西巖峭壁上。自古以來,,這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭霸》曾在這里取景,。

懸空寺,懸掛在北岳恒山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間,,始建于北魏太和15年(公元491年),始建初期,,最高處的三教殿離地面90米,,因歷年河床淤積,,現僅剩58米,。1957年列為山西省重點文物保護單位,1982年,,列入全國重點文物保護單位,。整個寺院,,上載危崖,下臨深谷,背巖依龕,,寺門向南,,以西為正,。全寺為木質框架式結構,,依照力學原理,,半插橫梁為基,,巧借巖石暗托,,梁柱上下一體,,廊欄左右緊聯。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間,。懸空寺的總體布局以寺院,、禪房,、佛堂、三佛殿,、太乙殿,、關帝廟、鼓樓,、鐘樓,、伽藍殿,、送子觀音殿,、地藏王菩薩殿、千手觀間殿,、釋迦殿,、雷音殿、三官殿,、純陽宮,、棧道、三教殿、五佛殿等,。

殿樓的分布都對稱中有變化,分散中有聯絡,,曲折回環(huán),,虛實相生,,小巧玲瓏,空間豐富,,層次多變,,小中見大,不覺為彈丸之地,,布局緊湊,,錯落相依,其布局既不同于平川寺院的中軸突出,,左右對稱,,也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局,均依崖壁凹凸,,審形度勢,,順其自然,凌空而構,,看上去,,層疊錯落,變化微妙,,使形體的

組合和空間對比達到了井然有序的藝術效果。遠望懸空寺,,像一付玲瓏剔透的浮雕,,鑲嵌在萬仞峭壁間,,近看懸空寺,大有凌空欲飛之勢,。登臨懸空寺,,攀懸梯,跨飛棧,,穿石窟,,鉆天窗,走屋脊,,步曲廊,,幾經周折,忽上忽下,,左右回旋,,仰視一線青天,俯首而視,,峽水長流,,叮咚成曲,如置身于九天宮闕,,猶如騰云皈夢,。

懸空寺不僅外貌驚險,奇特,、壯觀,,建筑構造也頗具特色,形式豐富多彩,,屋檐有單檐,、重檐、三層檐,,結桅構有抬梁結構,、平頂結構、斗拱結構,,屋頂有正脊,、垂脊、戧脊,、貧脊,。總體外觀,,巧構宏制,,重重疊疊,造成一種窟中有樓,樓中有穴,,半壁樓殿半壁窟,,窟連殿,殿連樓的獨特風格,,它既融合了我國園林建筑藝術,,又不失我國傳統建筑的格局。

懸空寺內現存的各種銅鑄,、鐵鑄,、泥塑,石刻造像中,,不少風格,,體例具有早時期的特點,是具有較高藝術價值的珍品,。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處,,古代詩人形象的贊嘆:飛閣丹崖上,白云幾度封,,蜃樓疑海上,,鳥到沒云中\(zhòng)。公元735年,,詩仙李白游覽后,,在巖壁上寫下了壯觀\二個大字。明崇禎六年,,徐霞客游歷到此,,稱之為天下巨觀\。李鐵映同志1989年來恒山視察時,,揮毫寫下了偉哉神工\四個大字,,當人們感概之余,不競要問,,建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經1500多年,,能夠保存完好?

懸空寺導游解說詞篇六

懸空寺,又名玄空寺,,位于山西渾源縣,,距大同市65公里,懸掛在北岳恒山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間,全國重點文物保護單位,。懸空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期,,北魏太和十五年(公元491年),歷代都對懸空寺做過修繕,,北魏王朝將道家的道壇從平城,,今大同南移到此,,古代工匠根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設了懸空寺。

懸空寺距地面高約60米,,最高處的三教殿離地面90米,,因歷年河床淤積,現僅剩58米,。懸空寺發(fā)展了我國的建筑傳統和建筑風格,整個寺院,,上載危崖,,下臨深谷,背巖依龕,,寺門向南,,以西為正。全寺為木質框架式結構,,依照力學原理,,半插橫梁為基,巧借巖石暗托,,梁柱上下一體,,廊欄左右緊聯。

恒山懸空寺是國內現存的唯一的佛,、道,、儒三教合一的獨特寺廟。它修建在恒山金龍峽西側翠屏峰的懸崖峭壁間,,面朝恒山,、背倚翠屏、上載危巖,、下臨深谷,、樓閣懸空、結構巧奇,。懸空寺共有殿閣四十間,,利用力學原理半插飛梁為基,巧借巖石暗托,,梁柱上下一體,,廊欄左右相連,曲折出奇,,虛實相生,。寺內有銅、鐵,、石,、泥佛像八十多尊,寺下巖石上“壯觀”二字,是唐代詩仙李白的墨寶,。古人云:

“蜃樓疑海上,,鳥道沒云中?!泵鞔舐眯屑倚煜伎蛧@其為“天下巨觀”,。

山西大同恒山懸空寺,懸掛在大同市北岳恒山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間,,始建于北魏太和20xx年(公元491年),。始建初期,最高處的三教殿離地面90米,,因歷年河床淤積,,現僅剩58米。1957年列為山西省重點文物保護單位,,1982年,,列入全國重點文物保護單位。整個寺院,,上載危崖,,下臨深谷,背巖依龕,,以西為正,,寺門向南開。全寺為木質框架式結構,,依照力學原理,,半插橫梁為基,巧借巖石暗托,,梁柱上下一體,,廊欄左右緊聯。僅152.5平米的面積,,建有大小房屋40間,。懸空寺的總體布局以寺院、禪房,、佛堂,、三佛殿、太乙殿,、關帝廟,、鼓樓、鐘樓,、伽藍殿,、送子觀音殿,、地藏王菩薩殿、千手觀間殿,、釋迦殿,、雷音殿、三官殿,、純陽宮,、棧道、三教殿,、五佛殿等,。[2]

殿樓的分布都對稱中有變化,分散中有聯絡,,曲折回環(huán),虛實相生,,小巧玲瓏,,空間豐富,層次多變,,小中見大,,不覺為彈丸之地,布局緊湊,,錯落相依,,其布局既不同于平川寺院的中軸突出,左右對稱,,也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局,,均依崖壁凹凸,審形度勢,,順其自然,,凌空而構,看上去,,層疊錯落,,變化微妙,使形體的組合和空間對比達到了井然有序的藝術效果,。

遠望懸空寺,,像一幅玲瓏剔透的浮雕,鑲嵌在萬仞峭壁間,,近看懸空寺,,大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺,,攀懸梯,,跨飛棧,,穿石窟,鉆天窗,,走屋脊,,步曲廊,幾經周折,,忽上忽下,,左右回旋,仰視一線青天,,俯首而視,,峽水長流,叮咚成曲,,如置身于九天宮闕,,猶如騰云皈夢。

懸空寺不僅外貌驚險,,奇特,、壯觀,建筑構造也頗具特色,,形式豐富多彩,,屋檐有單檐、重檐,、三層檐,,結桅構有抬梁結構、平頂結構,、斗拱結構,,屋頂有正脊、垂脊,、戧脊,、貧脊??傮w外觀,,巧構宏制,重重疊疊,,造成一種窟中有樓,,樓中有穴,半壁樓殿半壁窟,,窟連殿,,殿連樓的獨特風格,它既融合了我國園林建筑藝術,,又不失我國傳統建筑的格局,。

懸空寺內現存的各種銅鑄,、鐵鑄、泥塑,,石刻造像中,,不少風格,體例具有早時期的特點,,是具有較高藝術價值的珍品,。

懸空寺距地面高約50米,懸空寺發(fā)展了我國的建筑傳統和建筑風格,,其建筑特色可以概括為“奇,、懸、巧”三個字,。

“懸”是懸空寺的另一特色,,全寺共有殿閣40間,表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱,,其實有的木柱根本不受力,,所以有人用“懸空寺,半天高,,三根馬尾空中吊”來形容懸空寺。而真正的重心撐在堅硬巖石里,,利用力學原理半插飛梁為基,。

值得稱“奇”的是,建寺設計與選址,,懸空寺處于深山峽谷的一個小盆地內全身懸掛于石崖中間,,石崖頂峰突出部分好像一把傘,使古寺免受雨水沖刷,。山下的洪水泛濫時,,也免于被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時間,。優(yōu)越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一,。

懸空寺的“巧”體現在建寺時因地制宜,充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造寺廟各部分建筑,,將一般寺廟平面建筑的布局,、形制等建造在立體的空間中,山門,、鐘鼓樓,、大殿、配殿等都有,,設計非常精巧,。寺內有佛像八十多尊,。[3]

懸空寺,不僅以它建筑的驚險奇巧著稱于世,,而且獨特的“三教合一”宗教文化內涵同樣精彩紛呈,,以巧妙的多元宗教文化內容,在作為邊塞民族融合之地,,和歷代戰(zhàn)爭此起彼伏的金戈鐵馬格局中,,竟然得以1500多年保存完好,未受損害,,堪稱奇跡中的奇跡,。正因為懸空寺三教合一,歷代統治者都對其進行了保護,。在懸空寺千手觀音殿下的石壁上,,嵌著兩塊金代的石碑,距今已800多年歷史,。碑文中贊頌了三教創(chuàng)始人各自不同的出身和偉大的業(yè)績,。后人據此碑認為,懸空寺是從金代開始由單一的佛陀世界變成了三教合一的寺廟?,F今更有一些基督教學者認為,,懸空寺第十三室內,二尊北魏太武帝復興道教前的佛像,,即法身佛和如來佛,,其實是天主教的,分別表示天主的人性權能和主會再來塵世,??梢哉f,懸空寺給我們透露的最重要的信息,,就是我國各種宗教之間相互融合其實早在北朝時期,,也就是懸空寺的始建時期就已經開始了。對懸空寺而言,,雖然名為“寺”,,卻佛道儒三教合一,時僧時道,,僧道融合,。有記載的明代以前是僧,明清兩代時僧時道,,清末以后到20世紀60年代前是道人,,以后又一直是僧人。

懸空寺更是歷代文人墨客向往之處,,古代詩人形象的贊嘆:“飛閣丹崖上,,白云幾度封,,蜃樓疑海上,鳥到沒云中”,。公元735年,,詩仙李白游覽后,在巖壁上寫下了“壯觀”二個大字,,但仍覺得不夠體現自己激動的心情,,便在“壯”上多加了一點。明崇禎六年,,徐霞客游歷到此,,稱之為“天下巨觀”。李鐵映同志1989年來恒山視察時,,揮毫寫下了“偉哉神工”四個大字,,當人們感概之余,不禁要問,,建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經1500多年,,能夠保存完好?

全文閱讀已結束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔
a.付費復制
付費獲得該文章復制權限
特價:5.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請點這里
b.包月復制
付費后30天內不限量復制
特價:9.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請點這里 聯系客服