在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

2022年聽完傳統(tǒng)文化講座心得體會一

中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合,、形成,、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化,。他包括思想觀念,、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣,、宗教信仰,、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容,。改革開放以來,，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系,，從建設(shè)有中國特色社會主義理論的誕生,，到堅持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ),。黨在堅持根本理論陣地的同時,，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注,。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化，感想,、體會頗深,。

一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識,，只知道是儒家學(xué)問,，還有些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處,。然而,，通過這段時間對《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變,。我認(rèn)為,，國學(xué)博大精深、歷史悠久,，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁,。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程,。

學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視,。其概念廣泛,、內(nèi)涵豐富、分類多樣,，把我們祖輩們的經(jīng)歷,、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中,，為我們后人所一一品讀,，并領(lǐng)悟其中的奧妙,。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳,，修身,、齊家、治國,、平天下,，真正做到學(xué)以致用。

二是學(xué)習(xí)的重要,。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,，反映了孔子一生學(xué)而不厭,、誨人不倦、注重修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己的主張,。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分,，但是知識可以增長才干,，知識可以改變命運(yùn)。因此,，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂,，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅,。學(xué)習(xí)新知識,，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì),、增長才干,。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

三是努力踐行,。“弟子規(guī),，圣人訓(xùn)，首孝弟,，次謹(jǐn)信,，泛愛眾，而親仁,，有余力,，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考,、去感悟,，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,，哪些不可以做,，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活,、工作中,，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言,，信為先;詐與妄,，奚可焉?說話多，不如少,，惟其是,，勿佞巧。就是指凡事說出去的話,，首先要講信用,，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多,，不如說得少,，說話只要恰當(dāng)，切題就行,，不要花言巧語,。尤其是我們面對學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé),，所謂“君子一言,，駟馬難追”，說的就是這個道理,。言既出,，行必果，說出去的話就像潑出去的水,，不可收回,，不可反悔。對學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決,，要敢于承擔(dān)責(zé)任,。

2022年聽完傳統(tǒng)文化講座心得體會二

對于中國傳統(tǒng)文化以前只是知道一個大概，通過這次的延津之行,，我對中國傳統(tǒng)文化又有了新的認(rèn)識,，更深的認(rèn)知,。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富,、包容萬象,、歷史悠久、博大精深,，涵蓋思想觀念,、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣,、宗教信仰,、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面,。它根植于封建主義的土壤,，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦,、炎黃子孫安身立命的文化根本,，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚(yáng)廣大,、綿延不斷,、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年,，悠悠歷史數(shù)千載,，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后浴火重生。洋文化泛濫,、道德標(biāo)準(zhǔn)缺失,、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天,，依然獨(dú)樹一幟,、熠熠生輝。

初步接觸中國傳統(tǒng)文化時,，黯然失笑,、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會,，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”,，耗時費(fèi)力，跟不上時代潮流,，是重蹈封建思想覆轍,。通過學(xué)習(xí)漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字,，拗口的語句,，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。直嘆自己才疏學(xué)淺,，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角,。古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思考未來,，所以他們睿智,。他們真正是在用心地活著，好好的活著,，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合,，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們,，被太多世俗的東西所束縛,。“一葉障目，不見泰山”我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”,。物欲橫流,、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲,、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣,，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里,。中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望,，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風(fēng)氣的一劑良藥,。但再好的良藥也得有人愿意接受,，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效,。外國人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化,，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉?

古人有云：半部《論語》治天下,。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分,，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。在中國傳統(tǒng)文化中“孝”字放在首位,，“孝”字,，上為“老”，下為“子”,，老人和孩子在一起才有“孝”,，同時也意味著“老人”要永遠(yuǎn)在“孩子”之上才能稱之為“孝”，中國人講“以孝為先”,，便可知國人對“孝”的重視,，主要強(qiáng)調(diào)對父母,，長輩的“孝”，強(qiáng)調(diào)長幼有序,，自古便有“董永賣身葬父”的傳說,，還有“孔融讓梨”的故事，雖然強(qiáng)調(diào)的是禮貌的重要性,，但是我們也不難看出少年的孔融便知“長幼有序”可見“孝”在古代在教育中的重要性。“孝”不僅僅在古代,，即便是在當(dāng)代物欲橫流,，充滿鋼筋水泥管的社會也同樣被看得很重要。

中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧,，一個民族要強(qiáng)大,，首先文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它,，不傳承它,，不發(fā)揚(yáng)它!

2022年聽完傳統(tǒng)文化講座心得體會三

在兩天的學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化過程中，使我受益良多,，也有一些感想體會,。首先家和萬事興，富而不樂,，貴而不安,。人生最難的不是奮斗，而是抉擇,。這些都在于我們每一個人的判斷力,、智慧以及不斷的學(xué)習(xí)，所以人要時時地停下腳步來思考,，方向是不是正確,，不能在“忙、盲,、茫”中度過,。在我們的人生中，處處都充滿了抉擇,，從擇食,、擇言、擇業(yè),、擇偶,、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力,，要有智慧,，而這些都?xì)w于我們是否學(xué)明白了,，不能因為我們自己退卻的心，消極的心,，壞習(xí)氣而打敗自己,，福田靠心耕，量大才能福大,，大舍才會有大得,。中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德,、父慈子孝,、兄友弟恭、君仁臣忠,、朋友有信,。而其中，百善孝為首,，我們就應(yīng)該以身作則,，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心,、養(yǎng)父母

之志,，養(yǎng)父母之慧。

人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn),，改壞習(xí)慣的過程是不斷上進(jìn)的,，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升,。另外“行有不得,，反求諸己”這句話很有道理，當(dāng)我們遇到了挫折或困難,，要在自己身上找原因,，不要總是怪別人，怨天尤人,。在我們平常處事行事的過程中,，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確,。“各自擇,，天心地寧;各相擇，天翻地覆”,，所以在生活中我們應(yīng)該少說抱怨的話,，多說寬容的話;少說諷刺的話，多說真誠的話;少說命令的話,，多說尊重的話;少說批評的話多說鼓勵的話,。家里的每個人,，都做好了，那這個家自然興盛,，自然和諧,。

其次百善孝為先，什么是孝?如何行孝?有父母去奉養(yǎng),，有親爹,、親娘可以叫，是一種人生的幸福,，不能做“樹欲靜而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事。夫孝,，德之本也，教之所由生也,。

夫孝,，天之經(jīng)也，地之義也,，民之行也,，故天經(jīng)地義乃為孝。并且我們中國人的孝并非愚孝,，舜的故事告訴我們孝敬父母,，不能讓父母難受，傷心,，“大杖則走,，小杖則受”的心靈才是對父母真正的孝順。

居則致其敬,，養(yǎng)則致其樂,，病則致其憂，喪則致其哀,，祭則致其嚴(yán),。今之孝者，立身行道,，而揚(yáng)名于后世,。

還有禮在人際關(guān)系中的運(yùn)用“鞠躬”之禮，并非在于形式,，而真正的是關(guān)乎行禮之人的內(nèi)心是否恭謙,，鞠躬之禮就是要告訴自己應(yīng)該常處下，用來降服自己的傲慢之心,。

有禮之人,，禮可以成為他生命中的助力,，而無禮的人，則是阻力,。“禮者,，敬而已矣”，有禮之人,，為人真誠,，可以得到長輩的幫助和提攜，因為人際關(guān)系就像一面鏡子,，你對他笑,，他就對你笑，你對他不友善,，他也不會對你好,，“而凡人之所以為人也，禮儀也”,。弟子規(guī)就是人生的交通規(guī)則,，學(xué)弟子規(guī)的每一句，是學(xué)它每一句話后面的存心,。在今后的生活和工作中,，我更需要努力逐步改掉壞習(xí)氣，培養(yǎng)好習(xí)慣,。學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的心得體會

文化是一種社會現(xiàn)象,，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象,，是社會歷史的積淀物,。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史,、地理,、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗,、生活方式,、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范,、思維方式,、價值觀念等。

2022年聽完傳統(tǒng)文化講座心得體會四

通過學(xué)習(xí),，我對中國傳統(tǒng)文化有了更進(jìn)一步的認(rèn)識,，我要把中國傳統(tǒng)文化中的有價值的內(nèi)容，用來把今天的工作做得更好,，實現(xiàn)它的

現(xiàn)代價值,。又如,，在我們平時的工作和生活中，難免有不同的沖突,，但是對任何事情,，我們要有這樣的心態(tài)，“退一步海闊天空,。”也許事情就會是另一種結(jié)果,，無論在家中還是在單位，只要我們每個人都做到：各自責(zé),，天清地寧,。各自從自己身上找到不足，那我們將生活在一片寬闊寧靜的天空下,，何樂而不為?因此,，我將從已做起，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化美德!中國傳統(tǒng)文化與教育學(xué)習(xí)心得

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,，內(nèi)涵極其豐富,，特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡短精悍的名言警句是古人的人生智慧總結(jié),，這些有助于我們走好人生的路途,，有助提高個人思想道德修養(yǎng)?，F(xiàn)在很努力的在學(xué)校里學(xué)習(xí)這類的東西,，傳統(tǒng)文化好像沒有必要學(xué)習(xí)。但是,，傳統(tǒng)文化會讓你有一種有根的感覺,，特別是在我自己漸漸的明白了一些話的道理明白了那些東西的

真正道理。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間,。同時我回過頭去看自己走過來的腳步,自己的幼稚可笑的思想,。每每讀到那些話又聯(lián)想到自己的過去,心便有戚戚然,想想自己的思想與行為,更是唏噓不已。自己原來一直錯得那么的厲害,。像我們大多數(shù)人每天追逐個性潮流,沉迷電腦網(wǎng)絡(luò),缺少思考,缺少生活考驗,，碌碌無為的一群人才真正是不會做人!以自我為中心,對社會,對學(xué)校,對他人稍有不滿就大呼天理何在!粗俗的詛咒與漫罵使得我們早就失去了一個人應(yīng)該有的涵養(yǎng)。

古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題,，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會,，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認(rèn)識更廣闊的天地,。沒有了以和為貴的思想,更多的是人類的自大,，覺得自己比他人重要的人也不大可能很好提高自身的素養(yǎng)與水平,。這樣我們談何以更高的角度去看待人生,實現(xiàn)我們每一個作為社會人所應(yīng)具備的價值。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益,。那么為社會為他人犧牲更是無從說起,。但是,如果把我們置于一個群體中,置身于我們大社會,更甚讓我們置于宇宙,我們會發(fā)覺自己是多么的卑微。那么,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了,。

我想一個人如果懂得了這些,那么心胸會開闊很多,。文化是一個太深厚的主題,我無力探討什么。但是以一個虛心學(xué)習(xí)者的身份,我覺得,將自己放在一個歷史長河中,或是說站在一個歷史的角度,我們身后那么博大的文化,我們個人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了,。人生無喜亦無悲,無欲亦無求,那將是怎樣的一個境界呢?

因為我們的無知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧,。那么我們學(xué)習(xí)的目

的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽,。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下,。一個人要想成才,那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢? 對于這個問題,我自己懂的也不很多,。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞,。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的,。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),，來提高自己的教育教學(xué)水平,，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話,，“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤,，君子以厚德載物”,。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人,，做好一個強(qiáng)者,、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人,，又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己：“雄關(guān)漫道真如鐵,，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而摸索”,。古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。

2022年聽完傳統(tǒng)文化講座心得體會五

我國傳統(tǒng)文化博大精深,，圍繞著“和”這個核心,，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義,、夫妻有別,、長幼有序、朋友有信,，以及“仁,、義、禮,、智,、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對“孝”的理解,，引申開來說,，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道,，對國家的法律法規(guī),、單位的

規(guī)章制度

國學(xué)博大精深,、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),，安身立命之文化根基,，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱,，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。在當(dāng)今社會，物欲橫流,，人們急功近利,，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，讓仁愛、孝悌重回到我們心中,，讓忠誠,、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧,，國家興旺發(fā)達(dá),。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn),，首孝弟,，次謹(jǐn)信，泛愛眾,，而親仁,，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí),、去思考、去感悟,，就會明白其中的許多道理,。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做,，就有了做人的準(zhǔn)則,，在生活、工作中,，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行,。凡出言，信為先;詐與妄,，奚可焉?說話多,，不如少，惟其是,，

勿佞巧,。就是指凡事說出去的話，首先要講信用,，不可以欺詐別人或者胡言亂語,，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng),，切題就行,，不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們,。

做人要懂得感恩,。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,，所以《弟子規(guī)》

第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上,，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,，但我卻有很多沒有做到：經(jīng)常會把工作中的不良情緒帶回家,，面對父母的嘮叨，覺得很煩;有時對父母的牢騷,，不能很好的給予勸慰,，置之不理??想想自己平日對父母的關(guān)心太少了。

從校園已經(jīng)走出來一段日子了,，剛開始的時候,，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受,，懷念著以前的一切,，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中,，不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜,，抱怨這個社會是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好,。生活在回憶里,，痛苦在現(xiàn)實中。在不遇到問題的時候,，充滿自信的對待一切,，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時候，既沒有小隱于野的氣魄,，更沒有大隱于市的心境,，也只不過是俗人一個,。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們在我彷徨的時候給了我機(jī)會參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),，提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后,，就越來越感覺到這條路越走越寬廣,，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的道路還很漫長,，希望大家都能夠踐行圣,。中國傳統(tǒng)文化給后人留下了浩如煙海的古籍，光輝燦爛的思想,，綿亙不絕的歷史,，深邃玄奧的智慧。在這個被西方的風(fēng)俗習(xí)慣及思潮日日侵?jǐn)_的今天,，在這個人人拜金的物欲橫流的今天,，在這個良心大大地被撕咬的今天，中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對于我,，是一次很大的心靈震撼,。任何一個民族、一個國家,，不管是對歷史負(fù)責(zé),，還是對未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色,，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn),。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富,，是五千年文化的積累,，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此,，我要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的研究,、整理，從中吸取精髓,，使之發(fā)揚(yáng)光大,。

我覺得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng),、弟子規(guī),、論語和四書五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),，特別值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考,，那些文人墨客的為人之道也早已給我們以證實。人的道德必然與他的成功與否有著密切的關(guān)系,，客觀事實的規(guī)律是不能人為的改變它的運(yùn)作,。我們作為教師，教書育人的前提,，就要讓孩子先學(xué)會做人,，然后再做事,，萬事德為先，一個人有了良好的品德,，才會在學(xué)習(xí)和工作中得到大家的肯定和認(rèn)可,。因此，我覺得：現(xiàn)在的中小學(xué)幼兒園也應(yīng)該把這些傳統(tǒng)文化載入課程,，不只是停留在表面,，而是深入學(xué)習(xí)，真正讓下一代從中悟出些做人做事的道理,。同時作為一名人民教師,，一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者,，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容,、表情,、舉止、服飾,、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。因此在日常生活中,，我們要注意自己的一言一行,，因為那會影響到學(xué)生。

2022年聽完傳統(tǒng)文化講座心得體會六

最近,，我學(xué)習(xí)了濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)校長李成泉專家的《傳統(tǒng)文化進(jìn)校園之學(xué)校方略》的講座視頻,，我很受鼓舞，收獲很大,。下面我就來談?wù)勛约旱男牡皿w會,。

一、目前學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育必要性

當(dāng)今學(xué)生中,，有不少人在家受親人寵愛,，儼然是家中的“小太陽”、“小公主”,，

因而他們身上毛病很多,，缺少合作、奉獻(xiàn)精神,，缺少“謙讓”,、“友善”等品質(zhì)，為人很自私,。學(xué)校是教書育人的場所,，教師應(yīng)從傳統(tǒng)文化中取其精華,，教育學(xué)生,，促其成長,，使他們成為國家未來的接班人、建設(shè)者,。這是中華民族偉大復(fù)興的需要,，是社會和諧、家庭幸福的需要,，也是廣大學(xué)生個人成長發(fā)展的需要,。

二、孔子教育思想理應(yīng)走進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校,，生根,，開花，結(jié)果

中國是世界四大文明古國之一,，自古就是文明禮儀之邦,。中國現(xiàn)代的教育理應(yīng)具有中國古代傳統(tǒng)文化的風(fēng)格和色彩?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰?、教育局，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,，他的一些思想對我們今天的教育改革仍具有啟發(fā),、指導(dǎo)意義。

三,、孔子的教育思想在現(xiàn)代學(xué)校中的運(yùn)用

孔子曾言“有教無類”,，并將此言落在實處?？鬃觿?chuàng)辦私學(xué),，打破了官府、貴族壟斷學(xué)校教育的特權(quán),，使普通大眾有了學(xué)習(xí)的機(jī)會,。今天，我國教育均衡發(fā)展還有很多工作要做,，因為目前教育上還存在著不公平現(xiàn)象,，如城鄉(xiāng)差異，東西差異,，沿海與內(nèi)地的差異等,。

孔子說：“仁者愛人”。教師應(yīng)用“仁”去熱愛學(xué)生,，感化學(xué)生,，激勵學(xué)生,，讓他們感受到人性的溫暖，從而受到好的啟示,。關(guān)愛學(xué)生是師德的要求,。

孔子云：“文質(zhì)彬彬，然后君子”,。今天的教師要認(rèn)識到傳統(tǒng)文化與我們的社會生活密切相關(guān),，要明白：只有彌漫著儒雅文化氣息的校園才能造就溫文爾雅的一代君子。教師要從孔子思想等傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng),，教育學(xué)生,，使其成為我國現(xiàn)代的“四有”新人，成為社會主義核心價值觀的踐行者,。

孔子的學(xué)思結(jié)合,、知行統(tǒng)一的言論，啟示我們：教師要告訴學(xué)生學(xué)習(xí)方法,，要把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來,，做到知行統(tǒng)一，言行一致,。

孔子提出“因材施教”,，這已成為現(xiàn)代教育的一個重要原則。我們教師要在平時的教學(xué)中,，根據(jù)學(xué)生的差異,，采取不同的方式方法，以取得好的效果,。

孔子提出“學(xué)而不厭,，誨人不倦”，這對我們今天的師生仍然具有啟發(fā),、教育意義,。教師要研究教法,，要讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)知識,，掌握技能,。教師要在自己的努力教學(xué)中體會到成就感、幸福感,，從而更加熱愛教育事業(yè),。

總之，學(xué)校,，教師要注重從傳統(tǒng)文化中取其精華,，去其糟粕，教育學(xué)生,，使他們成長為國家未來的有用之才,。

2022年聽完傳統(tǒng)文化講座心得體會七

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,，內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí)，特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué),，那些簡短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié),，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng),。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間,。

古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題,，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會,，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認(rèn)識更廣闊的天地,。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益,。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了,。

我想一個人如果懂得了這些,，那么心胸會開闊很多。文化是一個太深厚的主題,我無力探討什么,。但是以一個虛心學(xué)習(xí)者的身份,，我覺得，將自己放在一個歷史長河中,，或是說站在一個歷史的角度,，我們身后那么博大的文化，我們個人的恩怨情仇,，大喜或大悲已是不值得一提了,。人生無喜亦無悲,無欲亦無求，那將是怎樣的一個境界呢?

因為我們的無知,，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧,。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽,。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),，有助于提高自己的水平。

儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下,。一個人要想成才,，那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性!讀書可以修身，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個問題,，我自己懂的也不很多,。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化,，我們首先要把人做好了，才有資格談能力,。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞,。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,，豐富自己，充實自己,。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話,，“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤,，君子以厚德載物”,。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人,，做好一個強(qiáng)者,、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人,，又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己：“雄關(guān)漫道真如鐵,，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而摸索”,。古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了,。

現(xiàn)代的人多是浮躁的,，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化,，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜,。

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