無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

教師讀書筆記1000字左右篇一

最近,，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什么》,。其中有一個章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負責,、有能力孩子的5個訣竅”,。

在學習這5個訣竅之前,，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心,、驚奇,、苦惱、生氣,、害怕,、羞愧、惡心,、厭惡,。

訣竅1，允許孩子充分,、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑),。表示開心、好奇的情緒密碼,，都是正面的情緒密碼;表示苦惱,、生氣、害怕,、羞愧,、惡心、厭惡,，這些都是負面的情緒密碼,。

訣竅2，盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮,，及至最大),。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志,，開始動手撕扯,。如果這本書不是那么珍貴，你不妨先觀察一會兒,，看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音,、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應,?；蛘吣銘搾行淖詥枺⒆邮遣皇窃谀７掳职炙簣蠹埖膭幼?。然后,，要讓孩子知道，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞：“這本雜志很棒,，對不對?上面的圖案也很漂亮,，紙張也很棒喲?！比绻悴幌胱尯⒆铀弘s志,，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子說：“這本雜志不可以撕,，這有一張紙,，你可以隨便玩?！?/p>

訣竅3,，排除引起苦惱的因素(盡可能設法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭,，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn),，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼,，這樣不僅對孩子沒有幫助,，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種情況下,，我們可以把孩子抱起來,，讓孩子背對那個人，也可以請那個人把眼鏡摘下來,，或者還可以問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡,，以便消除孩子的負面情緒。

訣竅4,，用話語幫助孩子表達情緒密碼,。例如，小孩子因為饑餓哭泣時,，不要只是喂他,，也要花時間同他說話：“我聽到了，孩子,，你現(xiàn)在餓了對吧，我們找點東西來吃吧!”若孩子被汽車喇叭聲嚇到了,，你可以跟他說：“那種聲音真可怕,，把你嚇壞了?！焙⒆娱_心地蕩著秋千,，你可以用話語增強這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，可以發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲,，或者說：“你玩的很開心,，對不對?”這些語言描述不僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來,。

訣竅5,，理解孩子的愿望，他想要變得和大人一樣,。1歲大的索尼婭走到電視機后面,，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時爸爸平靜地說：“索尼婭,，若果插頭在插座里,，電線就會有電，你碰它會受傷,，到我這來,，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎么回事,。要不來玩這個好玩的球吧!”然后索尼婭走到爸爸面前,，聽爸爸簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了,。這時爸爸不妨說一句：“索尼婭,，謝謝你不去玩那些電線，我愛你,?！痹谶@件事情上，首先,，爸爸以平靜的語氣和孩子說話,，并干預了她的危險舉動，盡管孩子不能完全聽懂爸爸的意思,，但她明白說話的含義和語調(diào),。其次，他還給索尼婭提供了一種非常好玩的東西——球,。最后,，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定,，引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵,。這位爸爸所有的舉動和反應，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗,，還會有助于她將來長成一個心地仁慈,、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人,。

教師讀書筆記1000字左右篇二

寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書,，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著,，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題,，而且還高屋建瓴,，視角廣闊，從社會發(fā)展,、文化進步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展,、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關系。如何提高教師的素質(zhì),，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師,，是關系到能否進一步深化教育改革，能否實現(xiàn)跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作,。它引起了我的一些思索：

首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考,。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程,，是教師不斷接受新知識,，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員,，需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,，提高專業(yè)水平，從而達到專業(yè)成熟的境界,。一個精神富裕,、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光,，掏出課程的引人入勝之處,，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息,，以最輕松的方式,，讓學生得到最有分量的收獲;能從最接近學生現(xiàn)在的起點，帶領他們直到離自己最遠的終點;能最大限度地尊重每一個學生;他不僅能讓學生學懂,、學透知識,，而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學生一起沉浸于其中,，熱愛于其中,，出神入化地與學生一起創(chuàng)造于其中，并使學生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識,，不僅關注“跑道”的設置，面更關注學生跑的過程，他能讓生活成為一種教育,，把教育變成一種生活,。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。

其次 教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風順的嗎?

20世紀80年代以后,，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動,。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學問的人,，而且是有道德,、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人,，而且是終身學習,、不斷自我更新的人;不僅是學科的專家，而且是教育的專家,。從目前看,，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件,，缺乏整體,、動態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀,，滿足于現(xiàn)狀等,，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。

那么怎樣有效實施教師專業(yè)化?

學校應為營造“學習化,、專業(yè)化”的教師群體而努力,，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課,、相互聽課的互學互助氣氛,，改善教師的心智模式。形成師帶徒,、聽課指導,，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動,。

專業(yè)化水平的提高關鍵在于教師自己,。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學生涯視為生命歷程的重要部分,，增強使命感,，不斷超越自我，活出生命的意義,。(三種教學生涯觀：生存,、生活,、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學過程中的師生關系,，不斷改進教學方法,。自己努力把握學科發(fā)展最新動態(tài)，積極學習和運用現(xiàn)代教育技術,，進行自我反思,、博采眾長，形成風格,，爭做專家,。

20世紀80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題,。人們越來越認識到,，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進教師的專業(yè)發(fā)展,。只有不斷提高教師的專業(yè)水平,，才能使教學工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè),。

教師讀書筆記1000字左右篇三

1對知識的興趣的第一個源泉,，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度,。

2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科,，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應該引以為榮的事,。

教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍,。

3學生應當感到自己的知識、思想,、技能是一種榮譽和尊嚴,。

4把每一個學生都領進書籍的世界，培養(yǎng)起他們對書的酷愛,，使書籍成為智力生活中的指路明星,，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位,。

5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著,，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要,。

6如果教師的智力生活是停滯的,、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆,，那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來,。

摘抄(6)

7明智的善于思考的教師能給學生贏得時間,。

8學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西,，同時成為兒童的智慧,、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。

10應該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能,，同時又不破壞童年的情趣,。

11閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發(fā)源地。

12無論哪一種愛好,，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心,，那就不會帶來益處。

13學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書,，這種愛好應當終生保持,。

14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手,。

15通過閱讀而做好準備的注意力,，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。

教師讀書筆記1000字左右篇四

《成為有思想的教師》這本書看了大半,，感慨頗多,。有在自我修身養(yǎng)性方 面的，有在講教師的責任和使命方面的,，也有講該怎么更好地教育孩子方面 的,。教書育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務,，離不開教育教學思 想,。做一個有思想的教師，就是對教育教學有認識,、有獨創(chuàng)見解并能自成體 系的人,，也就是善思考、會思考的教師,。拜讀了肖川老師主編的《成為有思 想的教師》一書后,，覺得思想是人的靈魂所在，是生命的精髓,，教師作為人 類靈魂的工程師,，更應該成為有思想的人。

做一名有思想的教師,，應該“情”“心”“志”俱全,?！扒椤闭撸転槿?師表,，愛崗敬業(yè)。時刻關注學生的成長,，保護學生的權利和權益,，保護學生 的 自尊和自信，民主,、平等地對待每一個學生,，對每一個學生取得的成績和 進步，都能感到高興,，感到自豪,。“心”者,，做教育的有心人,。別人發(fā)現(xiàn)不到 的問題，你能發(fā)現(xiàn);別人解決不了的困難,，你能解決;別人不樂意做的事情,， 你樂意去做。育人之事,，沒有巨細,，點點滴滴都潛移默化，最需要心到和心 細,。心到,，事則易;心細，事則成,。教育的經(jīng)驗和智慧就從心到和心細中來,。“志”者,，“勇于思考,、勇于探索、勇于創(chuàng)新”,，敢于迎接挑戰(zhàn),，敢于成名成家，但不滿足于成績,，不沉溺于榮譽,。能耐得住寂寞，經(jīng)得起嘲諷，頂?shù)米〈煺?，堅信“有志者事竟成”,。情、心,、志俱到,，思維便靈敏，境界便高遠,，情感便豐富,，思想便成熟!思想是什么，說白了就是一個人特有的觀念,。一個好教師,，一定是有思想的人，不僅自己有思想,，而且他的思想要對他所帶的孩子產(chǎn)生良好的影響。

第一次讀到艾米莉·迪金森的《假如我能使一顆心》,，我就喜歡上這首詩歌了,。詩歌十分簡短：假如我能使一顆心免于憂傷/我就沒有虛度此生/假如我能使痛苦的生命有所慰藉/在酸辛中獲得溫情/或是讓一只昏厥的知更鳥/重新回到窗中/我就沒有虛度此生。

詩歌流露出的情感,，簡單而高尚,。肖川老師把這首小詩編入“師生之間”專欄，讀起來好像又多了一層含義,。這首詩歌引出了肖川老師曾經(jīng)的教師宣言,。我走進教育，走上講臺,，并不曾有過什么誓言,。當我看到肖川的教師宣言時頗感震撼，這個宣言摘錄如下,，以讓自己日后閑余能常常記起：“我自愿投身人民教育事業(yè),。為人師表，薪火承傳,。學而不厭,，誨人不倦。循循善誘,，導而弗牽,。修身養(yǎng)德，明恥教善,。求真求實,，從教謹嚴。吐故納新,，創(chuàng)設明天,。嘔心瀝血,，竭誠奉獻?？v有千種誘惑,，萬般磨難，我矢志不渝,，勇往直前,。”我想,，也許除了教師之外,，沒有哪一個職業(yè)的誓言會像入黨宣誓的誓詞一樣，隱含著犧牲,，隱含著奉獻,。

這里的善良、愛與奉獻,，應該可以成為教育的關鍵詞,。

《教育語粹》一文則集中了羅素、尼采,、帕斯卡爾,、蘇霍姆林斯基四位大師的精彩言論，智慧之光耀人眼目,。其中,，蘇霍姆林斯基特別強調(diào)了愛的教育。

——只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶,。誰要是沒有受過善良的教育,，沒有感受過與人為善的那種快樂，誰就感覺不到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士,，他就不可能成為集體的志同道合者,。

——我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美,，并用自己的行動使這種美達到應有的高度,。

——如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來,。因為人的這種真摯的感情的形成,，是與最初接觸的、最重要的真理的理解,，以及對祖國語言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的,。

——道德越是高尚的人，就越能駕馭自己的感情，越善于愛人,。

——教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性,，對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛,。

之后還讀了三毛的《什么都快樂》閑散地談著生活的小小事,，每一件讓人看來不開心甚至氣餒的小事 兒，在她筆下都從另一個角度變成了快樂的事,。想起羅丹也曾經(jīng)說過“生活中從不缺少美,，只是缺少發(fā)現(xiàn)沒的眼睛?！被蛟S同樣的道理,，生活中，從不缺少快樂,，只是缺少感觸快樂的心靈,。在這個節(jié)奏飛快、充滿競爭和壓力的年代,，似乎快樂也變成了一件不容易的事,。快樂,，成了一種人們?nèi)狈Φ哪芰Γ枰獙W習的能力,，讓人遺憾,。快樂也變成了現(xiàn)代很多人遙不可及的事情,。而且快樂的年齡也越來越小,，有些小孩子就已經(jīng)失去了快樂，這是一個多么可怕的事情啊!

就好象一個寓言故事,，你覺得那人偷了你的斧頭,，你會覺得他的每個動作都是小偷的動作。如果你的心是灰色的,，你看到月圓也像是缺的;如果你的心是晴朗的,，即使是雨天看起來也是晴朗的!只要你愿意，什么都可以是快樂的!

寫著寫著,，思緒又不知道飄到哪里去了,。或許,，思考,，往往都是從讀書開始。同時讀書也引領著思考，讀到哪,，你就會想到哪吧!《成為有思想的教師》,，確實是一本可以讓人思考的書，值得品讀!

教師讀書筆記1000字左右篇五

1,、只有親身處于共同體中,，我們才能理解現(xiàn)實。

2,、不論是從社會學,、心理學還是從歷史學方面里看，如果不在已知者的身上留下求知者的記號,，一個人怎么可能去理解另一個人呢?一位文學批評家怎么可能通覽整本小說展開的領域而沒有留下個人經(jīng)驗的足跡呢?

3,、在真正的共同體中，猶如真實的生活,，不存在純粹的知識客體,，也沒有絕對權威。在真正的共同體中,，猶如真實的生活,，真理并不生活在假設之中，而教育要遠勝于把假設云送給消極的聽眾,。

4,、我們現(xiàn)在所擁有的知識的最堅實的基礎就是真正的共同體本身。這個共同體永遠不能給我們終極的肯定-------這倒不是由于它的過程有欠缺,，而是終極肯定對我們有限的心智來說是遙不可及的,。但是只要我們愿意把我們的看法、我們的觀察和我們的理論------真的,，連我們自己本身-------都交給共同體驗證,，那么共同體仍大有可為：把我們從無知、偏見和自欺中拯救出來,。

5,、為什么我們甚至于到現(xiàn)在還不斷挑戰(zhàn)我們今天所持的觀點?因為我們的注意力的中心是主體，主體不停地呼喚我們?nèi)ド钊氲匕l(fā)掘它的秘密,，主體拒絕被局限于現(xiàn)有的結論,。

6、若不跳出我們自己的框框,，我們就不可能很好地認識這個主體,。我們必須相信主體的內(nèi)在生命并不全情投入之。若我們既不相信也不培養(yǎng)我們自己的內(nèi)心世界,，就沒有全情投入可言,。

7,、當排除偉大事物的內(nèi)力而全靠我們自己相當有限的魅力時，教育共同體就變得渺小了,。

8,、在共同體中我們自己的工作日程有時會被偉大事物的魅力搶盡了風頭。當偉大事物消失時,，當他們失去了對我們的生命的引力時,，我們就會偏離群體的軌道，墮入裝模作樣,、自我陶醉和傲慢的黑洞里,。

9、偉大事物絕不會真的消失----它們只會從我們?nèi)藶榈囊曇爸邢А?/p>

10,、只有發(fā)展和深化了我自己的內(nèi)心世界,，我才能理解任何偉大事物的內(nèi)在生命。我不可能從別的生命里得知連我自己生命里都不認識的事物,。

教師讀書筆記1000字左右篇六

一看到這種提法,，第一感覺就是過于偏激。但是仔細翻閱這本書可以發(fā)現(xiàn)這樣的提法,，對于學校制度下傳統(tǒng)的,、保守的教學思想和教學模式是有一定的挑戰(zhàn)。在一定程度上,，我認為有其獨特之處,。

孩子的早期教育和孩子的一生發(fā)展密不可分。而這本書的一些經(jīng)典言論,，很讓我受益,，摘錄下來與大家分享。

學習 只有在不依循大腦的工作方式時,，才是枯燥無聊、索然無味,、令人氣餒的,，可惜的是，學校里情況往往如此,。

也就是說,，當人們把孩子當孩子看待，當作愚笨和無能的生物對待,，重要的事兒或者不讓他們沾邊,，或者必須簡易化。這就是“扼殺”了小生物們巨大的能力,。蒙特索利多次指出,，孩子對他們周圍的世界有一個基本要求：幫助我自己去做事!

而通常情況下,，我們則是一手包辦孩子的事，總認為孩子還小,，需要我們精細的關照,。就是在這樣無微不至的關懷，逐步扼殺著孩子的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

而書中指出：人們越是阻礙孩子按照他的方式學習并練習他所學到的東西,，這個孩子在他的環(huán)境里就越顯得“不健全”,。換句話說，在幫助孩子盡量地自己動手時,，我們就為孩子的未來奠定了一個極為重要的基礎,。這些事，要從孩子身邊的小事開始,，讓孩子自己扣紐扣,，讓孩子自己穿衣,做自己能做的事，嘗試著我們認為不可能的事......

在家里我們作為家長如何才能讓孩子長久的出色地學習,，怎樣才能使他們的發(fā)展不受抑制?這本書的第一章就做了重點論述;

1.學習的不期而至

每個孩子在沒有明顯地“被施教”的情況下,，就已經(jīng)學習了大量的本領了。而且這種學習一般沒有學習上的心理壓力,。例如：坐,、爬、走,、抓,、母語等，所以學習在最初階段正如呼吸或者消化一樣自然,。

2.成效檢驗自在其中

幫助我自己去做,，這種觀點說明我們不能認為孩子沒有能力，而應該盡可能地給他們提供幫助,，讓他們自己去嘗試,。而當孩子學習做什么事情時，我們什么都不需要說,，因為“成功因素”自在其中,。

3.孩子是天生的模仿者

對平時耳濡目染的所有的言談舉止，孩子慢慢地都會加以模仿,，而且不只是在模仿我們顯而易見的東西,，他們同樣也模仿那些我們根本沒有在意的東西。所以我們作為家長的言談舉止也顯得尤其重要,，假如一個家庭里,，爸爸媽媽很喜歡讀書寫作，那么孩子也自然而然的會模仿他們,，最初的閱讀能力便開始發(fā)展了,。而作為老師我們是否也可以嘗試孩子早期在家里學習的一種學習方式,，思維方法呢?

教師讀書筆記1000字左右篇七

當然，感情并不能代替教育,，但是我們的教育必須充滿感情,，這就是要有一顆愛學 生的心。而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力,，師生在人格上是平等 的,，教師不應該自視比學生“高人一等”，因此我們對學生的愛,，不應是居高臨下的 “平易近人”,，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說,，看完這本書,，我覺得老師擁有很高的權力。我們的言 行影響著學生是成功還是失敗,，表揚學生還是批評學生,，能促進學生還是抑制學 生，是我們應該思考的問題,，不加約束的權力會破壞班級里的信任關系,，極大地阻 礙學生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

縷縷書香,，溢滿校園每個角落,。教育理念化作甘霖，更好地服務于教育,，讓每節(jié)課 充滿詩情畫意,，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧,，書籍是無窮的知識寶藏,，是浩

——讀《書籍是長生果》

對呀，揠苗助長不如順乎天性,，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風雨,。這本書中又 何止這兩個教學方法呢?我還在細細品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道,，只有樂學的教師,，才能成為樂教的教師;只有教者樂學,，才能變成 教者樂教,，學者樂學，才能讓學生在歡樂中生活,，在愉快中學習,。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家,，先苦后甜，才知甜滋味,。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》,，但 苦中處處有希望的曙光!

——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情,，在這里也 極而泣,，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。雖然,，這個世界充滿了灰色,，讓人窒 息、讓人傷感,，但在其中我們也看到了一種希望和追求,，在作品中也流露出作者的 信仰，對美好世界的追求,。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住,，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白,，而是一個人 的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式,。對于一個人是如此，對于一個民族未必不是如此,。 ——讀《法律與宗教》

最近學習了一篇關于“課堂上教師如何用語言鼓勵學生”的文章,，深受啟發(fā)。當教師 一個問題提出時,，學生無人舉手,，這時教師可用：同學們，把你不同的看法告訴大 家好嗎?相信你能行,。

——讀《教師,，課堂上運用好你的語言》

我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外,，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史,，因為我們的歷史 書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識,，又可以增進歷史知識,。但愿 “讀點文言也好”能成為更多人的觀點。

——讀《古代文言,，必修之課》