在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。
山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解篇一
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。
蓬萊閣古建筑群始建于唐代，原來(lái)只有彌陀寺和龍王宮,，后來(lái)在北宋嘉佑六年即公元1061年,，登州知府朱處約來(lái)到這里，看到這里風(fēng)光秀美,，景色宜人,，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣,。
經(jīng)過(guò)宋,，明，清三代擴(kuò)建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。
蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米，建筑面積18900平方米,。
景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起,，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬(wàn)頃，煙波浩淼,，素有“人間仙境”之稱,。
1982年,，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20xx年成為我國(guó)首批5a級(jí)景區(qū)。
我們進(jìn)入蓬萊閣景區(qū)的正門(mén),，首先看到的是“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，是集蘇東坡的手跡,。
內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書(shū)畫(huà)家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫(xiě)的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門(mén)，游人入門(mén)即可做神仙之游,。
好,，朋友們跟著我往上走，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”,。
彌陀寺始建于唐代,，彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱，為西方極樂(lè)世界的教主,。
這里是彌陀寺的前殿,，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵,，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線。
我們接下來(lái)參觀一下彌陀寺的正殿,，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。
正中間的就是阿彌陀佛，其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩,。
阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志,，象征太陽(yáng)與火,，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限。
阿彌陀佛是主宰西方極樂(lè)世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂(lè)世界,，又叫“接引佛”。
觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助,，所以被稱為觀世音菩薩,。
大勢(shì)至菩薩,，之所以稱為“大勢(shì)至”，據(jù)說(shuō),，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng),，所以得名。
旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子,。
在和尚之上，菩薩之下,。
他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅磐(不進(jìn)行生死輪回)。
出了彌陀寺拾級(jí)而上,，這座牌坊叫做丹崖仙境坊,，這四個(gè)字是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊時(shí)題寫(xiě)的。
這是邁入仙境的第二道牌坊,。
我們現(xiàn)在就來(lái)到了牌坊下面了,，俗話說(shuō)得好：牌坊下面站一站，無(wú)災(zāi)無(wú)難保平安,。
仙境里面走一走,，一生多福又多壽。
進(jìn)入仙境自然就有神仙顯靈,，前面就是顯靈門(mén)了,。
顯靈門(mén)是天后宮的宮門(mén)。
為了有最佳的游覽線路,，我們從這里先往西走，到龍王宮去參觀一下,。
龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個(gè)單體,，供奉的就是傳說(shuō)中四海龍王之首的東海王敖廣。
古時(shí)候,，漁民們駕一葉小舟行使在風(fēng)浪里,，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來(lái),，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場(chǎng),。
唐代，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟,，北宋嘉佑六年,，登州太守朱處約見(jiàn)這里山高水闊，景致秀美,，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方,，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣,。
現(xiàn)在來(lái)到的就是龍王宮的前殿，里面供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將,，東為定海將軍,，西為靖海將軍，一定一靜寓意著海面風(fēng)平浪靜,，保佑漁民平安出海,。
好，我們繼續(xù)往前走,，就來(lái)到了龍王宮的正殿,。
中間端坐的就是東海龍王敖廣。
他身邊站的是八位判官,。
我們先看東邊的四位,。
第一位是巡海夜叉，他負(fù)責(zé)夜間海上的巡邏,，相當(dāng)于現(xiàn)在的海上110,。
第二位是千里眼，顧名思義,，他一眼能望到千里之外,。
后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。
左邊的四位第一位叫做趕魚(yú)郎,，他負(fù)責(zé)把海中的魚(yú)趕到一起供漁民捕獲,，所以深受漁民的喜歡。
第二位是順風(fēng)耳,，和對(duì)面的千里眼是兄弟,，你可不要說(shuō)龍王的壞話，否則他可是會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的,。
下面的就是風(fēng)婆婆了,，她手里拿的風(fēng)口袋，只要把手松一松便會(huì)狂風(fēng)四起,。
最后一位就是雨神,。
八位判官分工明確，各負(fù)其責(zé),，聽(tīng)命于龍王的調(diào)遣,。
這里是龍王辦公的地方，后面便是他休息的地方了,。
后殿過(guò)去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦,、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。
古時(shí)候人們遇上酷旱,，便到這里頂禮膜拜,，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬著龍王的雕像走街串巷,，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑,，討個(gè)吉利。
如縷求不應(yīng),，便把龍王爺抬到烈日下暴曬,。
當(dāng)龍王大汗淋漓時(shí)，他就會(huì)興云布雨了,。
這也是龍王臉黑的原因,。
經(jīng)過(guò)子孫殿，接下來(lái)我們游覽天后宮,。
天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體,，始建于北宋宣和四年(公元1120xx年)，占地面積3000多平方米,。
首先我們看一下戲樓,，每年正月十六為天后宮廟會(huì)，在這里會(huì)有戲曲演出為天后祝壽,。
這上面的“觀止矣”匾額,，即“嘆為觀止”，意思是看了這里的戲,，別處的戲就不需要再看了,。
戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對(duì),，象三臺(tái)星座,。
乾隆年間，時(shí)任山東學(xué)政,、大書(shū)法家阮元命名此石為三臺(tái)石,，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。
后來(lái)知府張酋認(rèn)為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦,，因此又稱為坤爻石。
這六尊巨石,，是開(kāi)山建閣時(shí)留下來(lái)作為裝點(diǎn)的,，和山體連在一起。
古人認(rèn)為：天為乾,，地為坤,，男為乾，女為坤,，所以這個(gè)名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神,。
我們先來(lái)看看前殿的兩位門(mén)神,，一是嘉應(yīng)，一是嘉佑,，是保護(hù)天后的神將,，傳說(shuō)他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。
院內(nèi)有一棵唐槐,，已經(jīng)有一千多年歷史了,，雖然樹(shù)干已經(jīng)中空，依然枝繁葉茂,。
相傳當(dāng)年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋,，烈日當(dāng)頭，為了遮蔭,，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹(shù)種,，撒在地下，霎時(shí)間長(zhǎng)出了這棵大樹(shù),，于是濃蔭蔽日,，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，好不逍遙,。
清道光十六年(公元1836年),，天后宮失火，燒毀宮觀30余間,，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無(wú)恙,，實(shí)在是令人稱奇!這個(gè)樹(shù)還有個(gè)特點(diǎn)就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹(shù)晚一個(gè)月。
我們往前走,，進(jìn)天后宮的正殿,。
蓬萊閣的天后宮是我國(guó)北方最大的天后宮廟宇。
天后在南方稱為媽祖,，歷史上確有其人,，姓林，名默,。
傳說(shuō)林默出生時(shí),，紅光滿室，異氣飄香,。
林默生下后,，直到滿月都不哭不笑，默默無(wú)聲,，于是她的父親就給她起名“默”,。
林默只活到了28歲并且終身未嫁，所以她的雕像用格子格了起來(lái)，意味著沒(méi)出閣,。
傳說(shuō)林默二十八歲時(shí)候,，有一天在海上搭救遇險(xiǎn)的船只，不幸被桅桿擊中了頭部,，落水而亡,。
后來(lái)人們都說(shuō)：“人行善事，死后為神”,，認(rèn)為她是升天為神了,，專門(mén)到海上搭救遇險(xiǎn)的船只去了。
她死后不久,，奉祀她的宮廟就應(yīng)運(yùn)而生,，皇帝的封號(hào)步步升級(jí)，元代被封為天妃,，康熙,、乾隆年間被封為天后。
天后身邊站的是四位侍女,，東西兩側(cè)是八名站官,，其中有四位是四海龍王，其余的西邊第一個(gè)手持印盒是玉印官,，掌管官印,，相當(dāng)于現(xiàn)在的辦公室主任。
第二位手持環(huán)海司命,，是為海神娘娘發(fā)布命令的,。
東邊的兩位一個(gè)手持圣旨，下達(dá)天帝旨意,，一個(gè)手持萬(wàn)法歸宗,，如果海中的魚(yú)鱉蝦蟹興風(fēng)作浪，他都記到這上面,，屬于哪個(gè)海的,，就交給哪兒海龍王處置。
后殿是天后的臥室,，門(mén)上的匾額“福賜丹崖”,，是我國(guó)著名的書(shū)法家費(fèi)新我題寫(xiě)的，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來(lái)到丹崖山上的人,。
寢室里有東西兩個(gè)廂房,，因?yàn)樘旌竽锬镉袀€(gè)習(xí)慣，雙日睡東,，單日睡西。
朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點(diǎn)，對(duì)了,，那就是又長(zhǎng)又窄,，取得是長(zhǎng)壽之意。
二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方,，因?yàn)樵诠糯闯鲩w女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi),，所以二樓就不對(duì)外開(kāi)放了。
另外,，在這個(gè)寢宮的院落里,，有一個(gè)極特別的地方，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩(shī),。
大家不妨找找看,。
這是清朝乾隆時(shí)登州知府陳葆光寫(xiě)的一首詩(shī)的前四句：“直上蓬萊閣，人間第一樓,。
云海千里目,，海島四時(shí)秋。
”想那古代,，承建者在磚坯上一一雕刻,，而后入窯燒制成磚，再運(yùn)到這里分別砌于四處檐下,，兩兩相對(duì),，文序不亂，其獨(dú)特之匠心,，由此可見(jiàn)一斑,。
游覽完天后宮，現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了,。
我們從這邊上去叫做“登閣求仙”,，身到蓬萊及神仙嘛。
我說(shuō)過(guò)了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,，至今已有千年的歷史了,。
與岳陽(yáng)樓，黃鶴樓,，滕王閣并稱為中國(guó)四大名樓,。
(正門(mén)上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾，為清代書(shū)法家鐵保的手跡,。
)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端,，以大海藍(lán)天為襯托，以田橫峻嶺為屏障,，北望長(zhǎng)山列島,，南臨刀魚(yú)水寨,，登上高閣，確有超凡脫俗之感,。
海山有霧的時(shí)候,，讓人感覺(jué)仙氣繚繞。
憑欄遠(yuǎn)眺,，各位可以看到,，如今的蓬萊古城高樓迭起，廣廈林立,，已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風(fēng)景旅游城市,。
西面的這座山叫田橫山，那里是渤黃兩海分界線的南端起點(diǎn),。
對(duì)面就是長(zhǎng)山列島,，是由大小32個(gè)島嶼組成的，距蓬萊8海里,。
我們進(jìn)來(lái)看一下八仙,，傳說(shuō)他們就是因?yàn)楹茸砭屏瞬艔倪@里乘坐各自的寶器漂洋過(guò)海的。
從右往左看,，這是八仙中最丑的鐵拐李,，也是八仙中年代最久遠(yuǎn)、資歷最深的一位,，他的寶器就是前面的葫蘆,，里面裝的是靈丹妙藥，能治百病,，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)只是對(duì)內(nèi)傷有效,，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來(lái)的白須老翁就是年紀(jì)最大的張果老，他的寶器是漁鼓(一種樂(lè)器)和紙?bào)H,。
民間有張果老倒騎驢的傳說(shuō),。
他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過(guò)多少人，不如這老漢,，不是倒騎驢,，萬(wàn)事回頭看。
告誡人們做事要謹(jǐn)慎,，凡事三思而后行,。
他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙，她的寶器是手中的荷花,。
八仙之首,，便是端坐在中間的呂洞賓了，他的寶器是身后背著的寶劍,。
長(zhǎng)相最為帥氣的是韓湘子,，據(jù)說(shuō)是韓愈的侄子,，他的寶器是手中的洞簫。
那個(gè)袒胸露乳的是漢鐘離,，漢朝人,，復(fù)姓鐘離，故得名,。
曹?chē)?guó)舅的寶器是云板。
趴在凳子上的是年紀(jì)最小的藍(lán)彩和,，成仙的時(shí)候只有14歲,，所以他不勝酒力先醉了，他的法器就是身邊的花籃,。
八仙過(guò)海究竟去了那兒里?說(shuō)法不一,，有的說(shuō)是去給王母娘娘拜壽了，有的是說(shuō)東渡日本了,，不管怎樣,，神仙都是逍遙自在的，想去哪兒就去哪兒,。
蓬萊閣二樓長(zhǎng)度為13.75米,，進(jìn)深8.55米，四面繞以回廊,，木柵格扶欄,，東、西,、北三面木屏風(fēng),，北側(cè)開(kāi)窗，供游人憑欄觀海,。
南門(mén)外額書(shū)“碧海春融”,，內(nèi)額書(shū)“神州勝景”。
閣外北側(cè)正中懸掛清代書(shū)法名家鐵保手書(shū)的“蓬萊閣”匾額,，字體雄健渾厚,，歷經(jīng)浩劫得以幸免，十分珍貴,。
西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時(shí)的題詩(shī)“來(lái)游此地恰當(dāng)時(shí),，海國(guó)秋風(fēng)暑氣吹;沒(méi)有仙人有仙境，蓬萊閣上好題詩(shī),。
”另有葉劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動(dòng),，繁榮生活即神仙。
山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解篇二
各位游客：
大家好!歡迎您來(lái)到蓬萊閣觀光旅游,。今天有幸陪同大家一起參觀,，我很高興,，望各位能在這里度過(guò)美好時(shí)光。
從東而來(lái),，這是“人間仙境”的大匾,，是蘇東坡的手跡。這里是隱仙洞,。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞,。
這兒是天橋。能從瞭望口瞭望大?！,，F(xiàn)在我們所處于戚繼光雕像范圍內(nèi)。戚繼光是著名的大將軍,，蓬萊是他的故里,。他死后，人們?yōu)榱思o(jì)念他,，便在此處雕刻了他的雕像,。
現(xiàn)在我們?cè)诠糯┪镳^。這兒有著古代較好的船模,。很久以前,，人們就懂得了造船。
此刻我們來(lái)到了避風(fēng)亭,，這兒很神奇,。即使外面大風(fēng)猛烈，亭里卻依舊燭火旺盛,。雖然它表面看起來(lái)很奇異,，可其中也有科學(xué)道理。因?yàn)橥?nèi)無(wú)窗,，空氣不能對(duì)流,，就形成了這種景象。
這兒是八仙殿,，殿里充盈著神秘,。八仙有呂洞賓,張果老，荷仙姑------他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個(gè)美好的神話,。
主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊,，上懸書(shū)法家鐵保手書(shū)的匾額，給人渾重而不失亮麗的感覺(jué),。這里自古就是名人學(xué)士的雅集之地,。
蓬萊，是有靈氣的地方,。今天感謝大家前來(lái)游賞,。祝你們事業(yè)發(fā)達(dá),，學(xué)業(yè)有成!歡迎各位下一次再來(lái)旅游!
山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解篇三
各位朋友：
現(xiàn)在我們將進(jìn)入的是蓬萊閣名勝景區(qū)，游覽時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)左右,。在游覽過(guò)程中,，我將竭誠(chéng)為您服務(wù),，并很愿意回答您所提出的問(wèn)題,。希望我們共同合作，度過(guò)這美好愉快的時(shí)光,。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。
蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心,、蓬萊水城和田橫山為兩翼的，融自然風(fēng)光與人文景觀于一體的名勝風(fēng)景區(qū),。景區(qū)面積為10平方公里。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年),，經(jīng)過(guò)了宋,、明、清三代不斷的擴(kuò)建和改建,。整個(gè)建筑群建筑面積為18900平方米,，占地面積為32800平方米，分為六個(gè)建筑單體,，共有100多間,，整個(gè)古建筑群樓臺(tái)殿閣分布得宜，寺廟園林交相輝映,，古樸典雅,，獨(dú)有千秋，成為名揚(yáng)中外的游覽勝地,。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
蓬萊是古代登州府署所在地，管轄著九個(gè)縣一個(gè)州,，是當(dāng)時(shí)中國(guó)東方的門(mén)戶,。久負(fù)盛名的登州古港，是中國(guó)古代北方重要的對(duì)外貿(mào) 易口岸和軍港,，與我國(guó)東南沿海的泉州,、明州(寧波)和揚(yáng)州，并稱為中國(guó)四大通商口岸,，并且是我國(guó)目前保存得最完好的古代海軍基地,。蓬萊依山傍海，所以又以“山海名邦”著稱于世,，山光水色堪稱一絕,。
蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風(fēng)光,，而且在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)。
在我們中國(guó)古代流傳下來(lái)的神話中,，有兩個(gè)很重要的系統(tǒng),。一個(gè)是昆侖神話系統(tǒng)，一個(gè)是蓬萊神話系統(tǒng),。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū),，它那瑰麗的故事傳到東方以后，與浩瀚的大海這一自然條件結(jié)合起來(lái),，形成了蓬萊神話系統(tǒng),。
蓬萊也就自然成為中國(guó)東方神話的策源地?！渡胶＝?jīng)》和《封禪書(shū)》中,，都把蓬萊、方丈,、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn),，于是便引得齊威王、燕昭王派出探險(xiǎn)家到海中尋求神山,，秦始皇東巡求藥,、漢武帝御駕訪仙。據(jù)史籍記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,，散而成氣，聚而成形,，虛無(wú)縹緲,，變幻莫測(cè)。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇,，演繹出海上三神山的傳說(shuō),，惟妙惟肖地描繪出一個(gè)令世人向往的神仙世界，更為蓬萊平添了幾分神采,。
后來(lái)八仙過(guò)海的故事也加盟 到這里,，就更加生動(dòng)迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實(shí),。我們剛才進(jìn)入的是“人間蓬萊”坊,，為四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，為蘇東坡手跡,。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書(shū)畫(huà)名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫(xiě)的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門(mén),，游人入門(mén)即可做神仙之游。
彌陀寺：彌陀寺始建于唐代,，是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一的佛教寺廟,。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地。但是到了唐代,，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過(guò)多,，出家當(dāng)和尚和尼姑的人也越來(lái)越多的狀況嚴(yán)重影響了國(guó)家賦役來(lái)源，與國(guó)家利益發(fā)生尖銳沖突,，發(fā)動(dòng)了禁佛運(yùn)動(dòng),。佛教歷史上共發(fā)生過(guò)四次法難，即滅佛,。唐武宗的法難稱“會(huì)昌法難”,，時(shí)間不長(zhǎng)，因?yàn)槲渥谠谖灰还膊帕?。他勒令在全?guó)范圍內(nèi)拆毀佛教大寺近5000座,，拆除小寺40000多座，還俗佛教徒26萬(wàn)多人,。就這樣，使佛教受到嚴(yán)重打擊,。彌陀寺也不能幸免,，雖然沒(méi)有遭到拆除之災(zāi)，也一度僧尼還俗,，門(mén)庭冷落,。
明萬(wàn)歷十一年(1583年)，佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來(lái)山東嶗山傳教,，含辛茹苦十二年,，終于實(shí)現(xiàn)了他儒、釋,、道三教合一,、各宗并進(jìn)、禪凈雙修的思想,。由于當(dāng)時(shí)代表了佛教革新的先進(jìn)思想,，在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深，他的弟子遍布各地,。這時(shí),，蓬萊閣內(nèi)的彌陀寺香火復(fù)盛，漸漸擴(kuò)建成今天的規(guī)模。
彌陀,，是號(hào)稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱(西方三圣指的是阿彌陀佛,、觀世音、大勢(shì)至),。彌陀寺,，是供奉阿彌陀佛的寺廟,。
這里是彌陀寺前殿,，東邊是密跡金剛，西邊是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵,，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線,。
這里是祖師殿(西廂),，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師,。他的右側(cè)為劉遺民,、恒伊,，左邊為陶淵明、慧然,。
慧遠(yuǎn),，是古山西雁門(mén)樓煩人(今山西原平)，俗姓賈,，生于公元334年,。他自幼聰穎過(guò)人，博覽六經(jīng),、《老子》,、《莊子》。由于厭倦當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂年代,，他無(wú)心仕途,，便和弟弟慧持投到名僧道安門(mén)下。他從21歲開(kāi)始,，跟隨道安師父20xx年,。44歲時(shí)奉道安之命帶著十來(lái)個(gè)弟子南行，經(jīng)過(guò)廬山時(shí),，被廬山秀麗風(fēng)光所迷,，便決定留在廬山接收徒弟，共修佛業(yè),。
慧遠(yuǎn)在江州刺史恒伊的資助下,，在廬山的西林寺東面建起東林寺，東林寺的選址和建起,，構(gòu)成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林,，體現(xiàn)了中國(guó)寺廟園林的雛形，在中國(guó)佛教史上留下?tīng)N爛的一頁(yè),。后來(lái)慧遠(yuǎn)在東林寺創(chuàng)立凈土宗,，東林寺就成為凈土宗祖庭，慧遠(yuǎn)成為凈土宗一代祖師,。為紀(jì)念江州刺史恒伊功德,，將他塑在慧遠(yuǎn)的身旁,。公元420xx年，慧遠(yuǎn)邀集劉遺民,、慧然等123 人建齋立誓,，建立了中國(guó)佛教最早的結(jié)社--白蓮社。白蓮社的成立,，標(biāo)志著中國(guó)佛教凈土法門(mén)的興起,。劉遺民、慧然功不可沒(méi),，被塑在慧遠(yuǎn)左右,。
東林寺的前面有一條小溪，名叫虎溪,?；圻h(yuǎn)專心修行，足不出戶,，所以送客的時(shí)候從來(lái)不過(guò)虎溪橋,。如果過(guò)了虎溪橋，神虎便會(huì)大聲吼叫,，提醒慧遠(yuǎn),。一次他送陶淵明和劉遺民，邊談邊走,，不知不覺(jué)便過(guò)了虎溪，神虎便吼叫不止,，三人相視大笑,。這一則文苑佳話，被稱為“虎溪三笑”,，流傳到現(xiàn)在,。
這里是關(guān)公殿(東廂)，中間主尊為關(guān)公,。關(guān)公,，是我國(guó)東漢末年西蜀名將，官拜前將軍,、漢壽亭侯爵位,。宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”,，關(guān)羽地位不斷提高。特別是元末著名小說(shuō)《三國(guó)演義》問(wèn)世以后,，關(guān)羽名聲大震,，由王升為帝，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員,，并為之修建關(guān)帝廟，獨(dú)立道觀,。
關(guān)公怎么會(huì)到了佛寺里,，成為佛界神明?相傳南朝高僧智者大師(智)在當(dāng)陽(yáng)玉泉寺居住時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映：關(guān)公遇害,，心懷憤恨,，常于凄風(fēng)苦雨之時(shí)顯靈大呼“還我頭來(lái)!”。智者大師敬仰關(guān)公為一代名將,，仁義至極,，因此設(shè)壇超度關(guān)公，并對(duì)關(guān)公靈位說(shuō)法,，關(guān)公聞法后,，愿作佛弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門(mén),，就將其塑在佛寺伽藍(lán)殿中,。自此，關(guān)公成為釋,、道,、儒三教都敬奉的神明。旁邊供奉的是關(guān)公手下的幾員大將,，分別是關(guān)平,、王甫、周倉(cāng)和趙累,。
關(guān)公進(jìn)入佛寺的原因還有一說(shuō)：南朝陳與隋朝時(shí)的高僧智是中國(guó)天臺(tái)宗四祖,。南朝陳后主贈(zèng)名智為“海慧菩薩”,。陳亡后,，隋朝煬帝為智 受“菩薩戒”，并尊他為“智者大師”,。關(guān)公本是道教的神,，而關(guān)公被佛教神化是源于《佛祖統(tǒng)記》卷六《智者傳》：天臺(tái)宗智在湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉山建精舍，曾“見(jiàn)二人威儀如王,，長(zhǎng)者美髯而豐厚,，少者冠帽而秀發(fā)”。自通姓名,，乃關(guān)羽,、關(guān)平父子,，請(qǐng)于近山建寺，把關(guān)公列為伽藍(lán)神之一,。如現(xiàn)在杭州的靈隱寺,，就在十八伽藍(lán)神旁塑關(guān)公像供奉。玉泉山,，原名覆舟山,。因山有泉窟，玉泉流其中,，至隋朝智居此后,，改名玉泉山。
現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿,，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中供奉的是阿彌陀佛。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩,。阿彌陀佛是西方極樂(lè)世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂(lè)世界,，所以又稱“接引佛”，為凈土宗敬奉的主要對(duì)象,。傳說(shuō)阿彌陀佛過(guò)去是一位國(guó)王,，喜歡聽(tīng)佛講經(jīng)說(shuō)法,，所以放棄了王位，出家修行，法號(hào)“法藏”,。他在佛前發(fā)下四十八愿，其中一個(gè)大愿就是：將來(lái)他成佛后，凡信奉他并讀誦他的名號(hào)的人,，命終之時(shí),，佛就前往,，接引其去西方極樂(lè)世界,。后來(lái),，他經(jīng)歷無(wú)數(shù)劫難,，終于實(shí)現(xiàn)誓愿,，成為阿彌陀佛，號(hào)“無(wú)量壽佛”,，他所在的世界為西方凈土極樂(lè)世界,。您看他右手下垂,，左手當(dāng)胸，執(zhí)一蓮臺(tái)表示“弘揚(yáng)佛法,，度盡世間眾生苦”,。據(jù)專門(mén)敘述阿彌陀佛及西方極樂(lè)世界的漢譯佛經(jīng)《無(wú)量壽經(jīng)》記載，阿彌陀佛在極樂(lè)凈土中,，高站于蓮臺(tái)上,，左右分別有觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩為協(xié)侍，構(gòu)成“西方三圣”的組像,。阿彌陀佛胸前有一“ ”(萬(wàn))字,，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志，象征太陽(yáng)與火,，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限,。
觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，又稱觀自在菩薩、觀音聲菩薩,、窺音菩薩,，略稱觀音菩薩，別稱救世菩薩,、蓮華手菩薩,、圓通大士。凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助,，所以被稱為觀世音菩薩。
大勢(shì)至菩薩,，之所以稱為“大勢(shì)至”,，據(jù)說(shuō)，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng),，所以得名,。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩，但是他的名氣卻遠(yuǎn)不及觀世音,，盡管大勢(shì)至菩薩在中國(guó)受到冷落,，但在日本卻受到廣泛崇拜。日本佛教中,，有觀世音和大勢(shì)至接引善人靈魂送歸凈土的說(shuō)法,。所以在公元1192--1333年這一時(shí)期，隨著佛教凈土學(xué)和凈土真言的傳播,，日本對(duì)大勢(shì)至的信仰頗為流行,。他手拿蓮花，意為“凈土”。
旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子,。羅漢是梵文阿羅漢的簡(jiǎn)稱。和尚經(jīng)修行,，取得正果后,，便可以成為羅漢。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅(不進(jìn)行生死輪回),。中國(guó)佛教中經(jīng)常提到的有十六羅漢、十八羅漢,、以及五百羅漢等等,。羅漢原來(lái)指的是原始的小乘佛教所達(dá)到的最高成就。據(jù)說(shuō),，一個(gè)佛教徒修行,，可能達(dá)到高低不同的四種成就，每種成就就叫一個(gè)果位,。這四種果位是：預(yù)流果,，一來(lái)果，不還果,，阿羅漢果,。有點(diǎn)類似現(xiàn)在的學(xué)位，阿羅漢果就好像今天的最高學(xué)位,，修成這個(gè)果位的和尚,，就算是功成名就了，永遠(yuǎn)也不會(huì)再投胎轉(zhuǎn)世遭受生死輪回之苦了,。得到此果的人就稱為阿羅漢,。
“蓬kǔn”圓形墻門(mén)：這個(gè)“ kǔn”字指的是宮中的小路。蓬萊既然是一處仙界,，這里的“蓬”二字便毫無(wú)疑問(wèn)指的是仙宮中的路了,。里面的門(mén)額上書(shū)有“勝境”二字。
萬(wàn)民感德碑亭：這是萬(wàn)民感德碑亭,。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年,，登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭,。原碑早已毀壞,，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的,。碑亭為木石結(jié)構(gòu),，式樣為八角十六柱,，拱頂飛檐式。
丹崖仙境坊：俗話說(shuō)“山不在高,，有仙則名;水不在深,，有龍則靈”。這丹崖山并不高,，但是因?yàn)樗辛讼扇说膫髡f(shuō)和仙境的美稱,，便名揚(yáng)天下了。道教的求仙,、尋仙和修仙,，從一開(kāi)始就與海中的神山聯(lián)系著。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊,、方丈,、瀛洲覓取不死之藥的活動(dòng)，并且慫恿帝王也去從事這類活動(dòng),，三神山傳說(shuō)的擴(kuò)展,，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間,，被稱為道教勝地的主要有“三山,、五岳、洞天,、福地”,，我們現(xiàn)在所處的地方,，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊,。
現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來(lái)叫“丹崖勝境坊”,，是木質(zhì)結(jié)構(gòu),。清光緒末年被毀壞，民國(guó)初年修復(fù)后,，改名“丹崖仙境坊”,，后又被毀壞，這是1981年下半年修復(fù)的,?！暗ぱ孪删场彼膫€(gè)字，是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊閣時(shí)題寫(xiě)的,。因?yàn)榕钊R閣坐落在丹崖山上,，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”,。丹崖山古稱蓬萊島,。自從有了三神山的傳說(shuō),，在我們漢語(yǔ)的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞,。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的,，所以便成了仙境的象征。這個(gè)牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強(qiáng)的一個(gè)建筑物,，大家可以在此攝影 留念,。…等領(lǐng)導(dǎo)人都曾在這里留過(guò)影,。
文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫(xiě)道：“眼前滄海難為水,，身到蓬萊即是仙”?！吧裣伞倍质桥钊R有別于其它旅游 勝地的主要特色,，也是蓬萊旅游叫得響的品牌，神仙的超脫與逍遙,，自然是很具有魅力的,。要做神仙之游，非蓬萊莫屬,。
顯靈門(mén)：進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門(mén)。顯靈門(mén)是天后宮的宮門(mén),。天后宮里供奉的是海神娘娘,，過(guò)去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來(lái)這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無(wú)事,。
山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解篇四
世界著名的蓬萊閣就位于蓬萊城北靠海的丹崖山上,。初建于北宋嘉佑六年(1061)，明清時(shí)期,，此閣又經(jīng)過(guò)多次重修,，與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱中國(guó)四大名樓,。這實(shí)際上是一組古建筑群，建筑面積達(dá)18900平方米,，有6個(gè)主體建筑和其他輔助建筑,。主體建筑分別是：蓬萊主閣、天后宮,、龍王宮,、呂祖殿、三清殿,、彌陀寺,。里面展出的以及大殿柱子上的對(duì)聯(lián)和石刻都是著名文人的書(shū)畫(huà)作品,。
當(dāng)來(lái)到丹崖仙境坊，我們發(fā)現(xiàn)“丹崖仙境”4個(gè)漢字,，是由原國(guó)家副主席董必武于1964年參觀蓬萊閣時(shí)題寫(xiě)的,。蓬萊閣是能看到海市的地方，很久以前就以仙境聞名,。進(jìn)入丹崖仙境坊,，我們就似乎進(jìn)入了仙境。您也許感覺(jué)到似乎成了神仙,。
龍王宮初建于唐代,，重建和擴(kuò)建于宋代和元代，包括三個(gè)庭院：大門(mén),，前殿和后殿,。
傳說(shuō)龍能潛海，騰云駕霧,，呼風(fēng)喚雨,。事實(shí)上龍只是先民虛構(gòu)的作為征服自然的象征。他們期望龍的存在能夠?qū)κ篱g困難和苦難表示同情,，并能夠幫助苦難者,。因此，首先祭祀龍王的是漁民和船家,。根據(jù)蓬萊風(fēng)俗,，農(nóng)歷正月十三日漁燈節(jié)，漁民敲鑼打鼓放鞭炮,，給龍王送燈,。
前殿中間的坐像是東海龍王敖廣，兩邊各有護(hù)法一尊,。東西兩側(cè)塑有8位站官負(fù)責(zé)風(fēng),、雨,、雷,、電等。
后殿是龍王寢室,。在古代干旱時(shí),，人們來(lái)這里向龍王求雨。他們頭戴柳條帽,，高喊“求大雨”,，然后抬出龍王塑像游街。不管他們走到哪兒,，居民都給他們?yōu)⑺?。這種辦法還真奏效,，不久就會(huì)下及時(shí)雨。
戲樓是當(dāng)?shù)貪O民唱地方戲的地方,。每年正月十六日,，在天后宮都要舉辦廟會(huì)。當(dāng)?shù)貪O民在戲臺(tái)上演出山東地方戲,。
天后是海員和漁民的保護(hù)神,，受到大多數(shù)沿海居民的愛(ài)戴。據(jù)統(tǒng)計(jì),，中國(guó)大約300多個(gè)縣,、市建有天后宮。甚至在一些東南亞國(guó)家也建有祭祀天后的宮殿,。蓬萊的天后宮是中國(guó)北方此種宮殿中最大的,，由前殿、主殿和后殿組成,。
前殿內(nèi)站立兩尊塑像,，名叫嘉應(yīng)和嘉佑。據(jù)說(shuō)他們是天后降服的妖怪,，現(xiàn)在他們站立于此負(fù)責(zé)天后的安全,。
主殿正中坐立的是天后，也就是海神娘娘,，旁立4名伺女,。東西兩邊站立的是龍王和文官。和其他地方的天后宮相比,，蓬萊的天后宮與眾不同,。東海、西海,、南海和北海龍王都站在天后左右,，他們成為天后的手下。你們想知道為什么嗎?一種說(shuō)法是,，歷代以來(lái)海神經(jīng)過(guò)層層晉封,。在康熙二十三年(1684年)她被封為天后，能夠控制海里的所有神仙妖怪,。她的管轄遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了龍王的范圍,，因此，四海龍王不得不聽(tīng)他調(diào)遣,。另一種說(shuō)法是天妃曾經(jīng)降服過(guò)東海龍王,。
后殿是天后的寢室。據(jù)說(shuō)她單日睡東屋,，雙日睡西屋,。
在農(nóng)歷三月二十三她的生日那天,，人們舉行重大的儀式來(lái)祭祀天后。清代康熙曾經(jīng)制定了祭祀標(biāo)準(zhǔn)和祭祀器具,。遠(yuǎn)近的男女同時(shí)來(lái)到天后宮跪拜祭祀天后,。
蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑，初建于宋代(1061),，以后各代都有重修擴(kuò)建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模。主閣朝南,，飛檐起翹,，雕梁畫(huà)棟，雄偉壯觀,。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個(gè)遒勁有力的大字是由清代著名書(shū)法家鐵保書(shū)寫(xiě),。另有許多其他名家的真跡，如宋代的蘇東坡,、明代的董其昌,、清代的翁方綱。這些碑刻都是對(duì)海山奇觀的生動(dòng)記述,，謳歌了仙閣勝景,。
一樓為重要人物參觀蓬萊閣時(shí)的攝影資料展。
二樓再現(xiàn)了八仙醉酒的場(chǎng)景,。八仙依次為鐵拐李,、藍(lán)采和、何仙姑,、漢鐘離,、張果老、呂洞賓,、韓湘子,、曹?chē)?guó)舅。他們各持寶物,，神態(tài)各異,，所以后來(lái)有了“八仙過(guò)海各顯神通”的說(shuō)法。八仙過(guò)海的傳說(shuō)源于蓬萊,。
這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地,。海市在一些科學(xué)家的科技書(shū)籍和作家的文學(xué)著作中都有描述,。眾所周知的一篇就是現(xiàn)代著名作家楊朔的散文――《海市》。
避風(fēng)亭建于明代,。高踞山顛,，面臨大海，任憑室外狂風(fēng)怒吼,，亭內(nèi)卻是紋絲不動(dòng)。過(guò)去傳說(shuō)亭內(nèi)有避風(fēng)珠阻止風(fēng)吹進(jìn)來(lái),。然而,，其實(shí)原因在于它那獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)，可以說(shuō)是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結(jié)合,。北邊是短墻，其下是弧形懸崖,。海風(fēng)由海面吹來(lái)時(shí)隨即由弧形懸崖急劇上升,，飛躍屋檐，向南而去,。因此,，亭內(nèi)就無(wú)風(fēng)可進(jìn)了。
臥碑亭內(nèi)橫臥一通石碑,。這就是著名的臥碑,，亭因碑而得名。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡,。內(nèi)墻上嵌有著名書(shū)法家的手跡,，彌足珍貴。
蘇公祠是為紀(jì)念宋代的蘇東坡而建,。據(jù)說(shuō)蘇東坡做了五天的登州府尹,，但是他為當(dāng)?shù)厝俗隽瞬簧俸檬拢瑫r(shí)也留下了不少詩(shī)文,。而且,，當(dāng)他回到朝廷，向皇帝建議加強(qiáng)登州海防和減輕當(dāng)?shù)厝嗣褙?fù)擔(dān),，皇帝采納了他的建議,。當(dāng)?shù)厝嗣窀屑ぬK東坡，所以建祠紀(jì)念他,。
三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊,、靈寶天尊和道德天尊。道教是唯一根源于中國(guó)的主要宗教,，并扎根于中國(guó)土壤。因此，這三尊神在中國(guó)廣為人知,。
呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方,。八仙過(guò)海的故事家喻戶曉，為什么單單建了一個(gè)呂祖殿,，獨(dú)尊呂洞賓呢?原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一,，而且也風(fēng)流倜儻，所以他受到更多人的歡迎,。
山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解篇五
尊敬的各位游客，大家好,，歡迎來(lái)到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游,。我是本次為你服務(wù)的導(dǎo)游員。
蓬萊閣位于煙臺(tái)的蓬萊市內(nèi),。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風(fēng)光,，還在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)?！渡胶＝?jīng)》和《封禪書(shū)》把蓬萊、瀛洲,、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn),。于是便引得齊威王派出探險(xiǎn)家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等,。據(jù)史料記載，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,，散而成氣，聚而成形,，虛無(wú)縹緲，變幻莫測(cè),。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說(shuō),，惟妙惟肖的描繪出一個(gè)令人向往的神仙世界,，為蓬萊平添了幾分神采,。后來(lái)“八仙過(guò)海”的故事也加盟到這里,，就更加生動(dòng)迷人了,，被稱為“人間仙境”也就名副其實(shí)了。
現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼,，是一處融自然風(fēng)光與人文景觀與一體的名勝風(fēng)景區(qū),。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),，經(jīng)過(guò)了宋,、明、清三代不斷地?cái)U(kuò)建和改建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模。
蓬萊閣矗立于丹崖山上,，云海簇?fù)砝松捷p托，海山美景層出不窮,。整個(gè)規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣、天后宮,、龍王宮,、呂祖殿、三清殿,、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成,，占地面積1.89萬(wàn)平方公里。因?yàn)榕钊R閣的神奇景象和宏偉規(guī)模,，與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱為“中國(guó)四大名樓”,。閣內(nèi)文人墨寶,、楹聯(lián)石刻，不勝枚舉,。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。20xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū)。
好了,，說(shuō)著我們已經(jīng)到了蓬萊閣,，現(xiàn)在，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,，走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!
我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了蓬萊閣的正門(mén)前,，大家請(qǐng)看“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，為蘇東坡的手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書(shū)畫(huà)家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)心我題寫(xiě)的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門(mén),，游人入門(mén)即可做神仙之游,。
接下來(lái)看到的是彌陀寺,，始建于唐代，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟,。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩,，右面是大勢(shì)至菩薩,。
大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊額“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武提寫(xiě)的,。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門(mén),。過(guò)了顯靈門(mén)我們往西走,，就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將,，東為定海將軍,，西為靖海將軍。走進(jìn)龍王宮的正殿,，中間坐的是東海龍王敖廣,。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼,、雷公和電母,。西邊的分別是趕魚(yú)郎、順風(fēng)耳,、風(fēng)神和雨神,。
繼續(xù)前行，我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個(gè)字,，大家知不知道這是一個(gè)什么字呢?對(duì)，“壽”字,，只不過(guò)這個(gè)壽字和普通的壽字不同,，它是由我國(guó)五代老祖陳摶所書(shū)的，它是由三個(gè)字組成的,，分別是“富”,、“弗”、“林”組成了一個(gè)“壽”字,，意思是告訴我們：要想富,，要想長(zhǎng)壽，就一定要多種樹(shù),。
再往前走我們便來(lái)到了正殿,，大家可以看一下,，正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱為“媽祖”,，她的俗名叫做林默,，福建莆田人，據(jù)說(shuō)她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候不會(huì)哭,，所以她父母便給她取了個(gè)名字叫林默娘,，她非常的聰明，五歲時(shí)就會(huì)誦經(jīng),，十二歲時(shí)對(duì)海事感應(yīng)非常靈驗(yàn),，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過(guò)了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o(jì)念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說(shuō)她非常的靈驗(yàn),，有求必應(yīng),，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方。
繼續(xù)前行,，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石,。“碧海丹心”四個(gè)字是馮玉祥先生寫(xiě)的,。那么他為什么要在這里寫(xiě)下“碧海丹心”四個(gè)字呢?據(jù)說(shuō),，1931年九一八事變以后，日本開(kāi)始大規(guī)模侵占我國(guó),，蔣中正不但不主張抗日,，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn)，馮玉祥被蔣中正挾制,，不能參加抗日,，情緒非常低落。國(guó)民政府中另外一個(gè)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請(qǐng)馮玉祥到蓬萊游玩,，共商抗日之計(jì),，當(dāng)時(shí)李烈鈞寫(xiě)下了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：攻錯(cuò)若石,，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫(huà),，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個(gè)橫批,，于是馮玉祥就提筆寫(xiě)下了“碧海丹心”這四個(gè)字,，后人為了紀(jì)念他，就把這四個(gè)字刻在了這里,。
大家再往這邊看,，這就是主體建筑“蓬萊閣”了,，它與我國(guó)的岳陽(yáng)樓、黃鶴樓以及滕王閣 并稱為中國(guó)的四大名樓,。它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個(gè)字是由清代的書(shū)法家鐵保所書(shū)。現(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽,，二樓留有八仙醉酒的蠟像,。
穿過(guò)蓬萊閣，來(lái)到后面,。
避風(fēng)亭,，原名海市亭，建于正德八年(1513)知府嚴(yán)泰修建,。亭內(nèi)壁嵌刻石25方,，其中有明代袁可力的觀海市詩(shī)，董其昌代書(shū),，溫如玉刻石,，珠聯(lián)璧合,，堪成稱三絕,。另外還有清代施閏章、孔繼涑手跡,，屬十分珍貴之墨寶,。不過(guò)我要說(shuō)的神奇迷離之處并不在此，而是避風(fēng)亭的建筑高踞山巔,，面臨大海,，然而不管刮什么樣的風(fēng)，你在亭內(nèi)點(diǎn)燃一支蠟燭,，火苗也會(huì)紋絲不動(dòng),。朋友，你不覺(jué)得這很神秘嗎?
現(xiàn)在讓我來(lái)告訴你這其中的奧秘吧,，避風(fēng)亭的北面是一堵高高的城墻,，城墻高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形,。所以當(dāng)北風(fēng)吹到弧形墻壁時(shí),，便形成了一股強(qiáng)烈氣流，急劇上升,。飛越屋脊,，向南而去，亭內(nèi)便無(wú)風(fēng)可入,。再加上亭的東西南三面都是墻壁,，只有北面留有門(mén)窗,，空氣不能對(duì)流。因此,，盡管海風(fēng)呼嘯,，門(mén)窗洞開(kāi)，亭內(nèi)卻風(fēng)絲不動(dòng),，燭光不驚,。
繼續(xù)往東走來(lái)到的是臥碑亭。它是以蘇軾的《海市詩(shī)》,、《書(shū)吳道子畫(huà)后》橫幅碑而得名的,。碑的正面是行草《書(shū)吳道子畫(huà)后》，背面是楷書(shū)《海市詩(shī)》,。碑文前面的字小后面的字大,，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩(shī)，酒助興時(shí)便越來(lái)越豪放了,。經(jīng)過(guò)專家鑒定這是蘇軾的真跡,。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語(yǔ)“海市蜃樓皆幻影，忠臣孝子即神仙”就是說(shuō)神仙仙境都是虛幻不真實(shí)的,，只有對(duì)國(guó)家盡忠,，對(duì)父母盡孝的人才是真正的神仙。
繼續(xù)前行我們便來(lái)到了蘇公祠,，蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的,。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本，正本在廣州的六容寺,。他曾在登州做過(guò)五日知州,。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅,。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談,。
這個(gè)叫做賓日樓,，又稱望日樓，登樓遠(yuǎn)望,，視野開(kāi)闊,，使觀日出的好地方。當(dāng)年大型歷史舞蹈史詩(shī)《東方紅》,，曾選擇這里作背景,，該片開(kāi)頭的日出的畫(huà)面就是在這里拍攝的。
旁邊的就是蓬萊閣標(biāo)志性建筑普照樓，我們從山下看的最高的建筑就是它了,。在過(guò)去是指示航標(biāo)的燈塔,。
我們站在這兒看一下蓬萊水城，又名備倭城,。是我國(guó)古代第一港,，東方的門(mén)戶。漢代以來(lái)就被列為軍事重鎮(zhèn),。宋慶歷二年,，當(dāng)時(shí)水軍駕駛的艦船叫“刀魚(yú)船”，這座寨城就叫“刀魚(yú)寨”,。明洪武九年,，明朝政府為了防止倭寇的侵襲，就在刀魚(yú)寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭,，形成了今日水城雛形,。水城有兩個(gè)門(mén)，北門(mén)叫水門(mén),，是出入海上的咽喉,。南門(mén)叫振陽(yáng)門(mén)，與陸路相通,。這也是戚繼光操練水師的地方,。
現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓,，亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖,，他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊,、玉清元始天尊,。
再往前走，我們便來(lái)到了蓬萊閣的最后一個(gè)景點(diǎn)——白云宮,。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞,，“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了,，所以,，出了這白云宮門(mén)，就算又回到了凡間。
好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點(diǎn)了,，大家現(xiàn)在可以拍照留念，15分鐘后,，我們?cè)诖思仙宪?chē),，前往下一個(gè)景點(diǎn)。
山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解篇六
各位朋友：
現(xiàn)在我們將進(jìn)入的是蓬萊閣名勝景區(qū),，游覽時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)左右,。在游覽過(guò)程中，我將竭誠(chéng)為您服務(wù),，并很愿意回答您所提出的問(wèn)題,。希望我們共同合作，度過(guò)這美好愉快的時(shí)光,。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。
蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心、蓬萊水城和田橫山為兩翼的,，融自然風(fēng)光與人文景觀于一體的名勝風(fēng)景區(qū),。景區(qū)面積為10平方公里。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年),，經(jīng)過(guò)了宋,、明、清三代不斷的擴(kuò)建和改建,。整個(gè)建筑群建筑面積為18900平方米,，占地面積為32800平方米，分為六個(gè)建筑單體,，共有100多間,，整個(gè)古建筑群樓臺(tái)殿閣分布得宜，寺廟園林交相輝映,，古樸典雅,，獨(dú)有千秋，成為名揚(yáng)中外的游覽勝地,。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
蓬萊是古代登州府署所在地，管轄著九個(gè)縣一個(gè)州,，是當(dāng)時(shí)中國(guó)東方的門(mén)戶,。久負(fù)盛名的登州古港，是中國(guó)古代北方重要的對(duì)外貿(mào) 易口岸和軍港,，與我國(guó)東南沿海的泉州,、明州(寧波)和揚(yáng)州，并稱為中國(guó)四大通商口岸，并且是我國(guó)目前保存得最完好的古代海軍基地,。蓬萊依山傍海,，所以又以“山海名邦”著稱于世，山光水色堪稱一絕,。
蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風(fēng)光,，而且在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)。
在我們中國(guó)古代流傳下來(lái)的神話中,，有兩個(gè)很重要的系統(tǒng),。一個(gè)是昆侖神話系統(tǒng)，一個(gè)是蓬萊神話系統(tǒng),。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū),，它那瑰麗的故事傳到東方以后，與浩瀚的大海這一自然條件結(jié)合起來(lái),，形成了蓬萊神話系統(tǒng),。
蓬萊也就自然成為中國(guó)東方神話的策源地?！渡胶＝?jīng)》和《封禪書(shū)》中,，都把蓬萊、方丈,、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn),，于是便引得齊威王、燕昭王派出探險(xiǎn)家到海中尋求神山,，秦始皇東巡求藥,、漢武帝御駕訪仙。據(jù)史籍記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,，散而成氣，聚而成形,，虛無(wú)縹緲,，變幻莫測(cè)。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇,，演繹出海上三神山的傳說(shuō)，惟妙惟肖地描繪出一個(gè)令世人向往的神仙世界,，更為蓬萊平添了幾分神采,。
后來(lái)八仙過(guò)海的故事也加盟 到這里，就更加生動(dòng)迷人了,，被稱為“人間仙境”也就名副其實(shí),。我們剛才進(jìn)入的是“人間蓬萊”坊，為四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，為蘇東坡手跡,。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書(shū)畫(huà)名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫(xiě)的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門(mén)，游人入門(mén)即可做神仙之游,。
彌陀寺：彌陀寺始建于唐代,，是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一的佛教寺廟。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地,。但是到了唐代,，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過(guò)多，出家當(dāng)和尚和尼姑的人也越來(lái)越多的狀況嚴(yán)重影響了國(guó)家賦役來(lái)源,，與國(guó)家利益發(fā)生尖銳沖突,，發(fā)動(dòng)了禁佛運(yùn)動(dòng)。佛教歷史上共發(fā)生過(guò)四次法難,，即滅佛,。唐武宗的法難稱“會(huì)昌法難”，時(shí)間不長(zhǎng),，因?yàn)槲渥谠谖灰还膊帕?。他勒令在全?guó)范圍內(nèi)拆毀佛教大寺近5000座，拆除小寺40000多座,，還俗佛教徒26萬(wàn)多人,。就這樣，使佛教受到嚴(yán)重打擊,。彌陀寺也不能幸免,，雖然沒(méi)有遭到拆除之災(zāi)，也一度僧尼還俗,，門(mén)庭冷落,。
明萬(wàn)歷十一年(1583年)，佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來(lái)山東嶗山傳教,，含辛茹苦十二年,，終于實(shí)現(xiàn)了他儒、釋,、道三教合一,、各宗并進(jìn)、禪凈雙修的思想,。由于當(dāng)時(shí)代表了佛教革新的先進(jìn)思想,，在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深,，他的弟子遍布各地。這時(shí),，蓬萊閣內(nèi)的彌陀寺香火復(fù)盛,，漸漸擴(kuò)建成今天的規(guī)模。
彌陀,，是號(hào)稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱(西方三圣指的是阿彌陀佛,、觀世音、大勢(shì)至),。彌陀寺,，是供奉阿彌陀佛的寺廟。
這里是彌陀寺前殿,，東邊是密跡金剛,，西邊是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵,，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線,。
這里是祖師殿(西廂)，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師,。他的右側(cè)為劉遺民,、恒伊，左邊為陶淵明,、慧然,。
慧遠(yuǎn)，是古山西雁門(mén)樓煩人(今山西原平),，俗姓賈,，生于公元334年。他自幼聰穎過(guò)人,，博覽六經(jīng),、《老子》、《莊子》,。由于厭倦當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂年代,，他無(wú)心仕途，便和弟弟慧持投到名僧道安門(mén)下,。他從21歲開(kāi)始,，跟隨道安師父20xx年。44歲時(shí)奉道安之命帶著十來(lái)個(gè)弟子南行,，經(jīng)過(guò)廬山時(shí),，被廬山秀麗風(fēng)光所迷，便決定留在廬山接收徒弟,，共修佛業(yè),。
慧遠(yuǎn)在江州刺史恒伊的資助下，在廬山的西林寺東面建起東林寺,，東林寺的選址和建起,，構(gòu)成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林，體現(xiàn)了中國(guó)寺廟園林的雛形,，在中國(guó)佛教史上留下?tīng)N爛的一頁(yè),。后來(lái)慧遠(yuǎn)在東林寺創(chuàng)立凈土宗，東林寺就成為凈土宗祖庭,，慧遠(yuǎn)成為凈土宗一代祖師,。為紀(jì)念江州刺史恒伊功德，將他塑在慧遠(yuǎn)的身旁,。公元420xx年,，慧遠(yuǎn)邀集劉遺民、慧然等123 人建齋立誓,，建立了中國(guó)佛教最早的結(jié)社--白蓮社,。白蓮社的成立，標(biāo)志著中國(guó)佛教凈土法門(mén)的興起,。劉遺民,、慧然功不可沒(méi)，被塑在慧遠(yuǎn)左右,。
東林寺的前面有一條小溪,，名叫虎溪?；圻h(yuǎn)專心修行,，足不出戶，所以送客的時(shí)候從來(lái)不過(guò)虎溪橋,。如果過(guò)了虎溪橋,，神虎便會(huì)大聲吼叫，提醒慧遠(yuǎn),。一次他送陶淵明和劉遺民,，邊談邊走，不知不覺(jué)便過(guò)了虎溪,，神虎便吼叫不止,，三人相視大笑。這一則文苑佳話,，被稱為“虎溪三笑”,，流傳到現(xiàn)在。
這里是關(guān)公殿(東廂),，中間主尊為關(guān)公,。關(guān)公,，是我國(guó)東漢末年西蜀名將，官拜前將軍,、漢壽亭侯爵位,。宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”,，關(guān)羽地位不斷提高。特別是元末著名小說(shuō)《三國(guó)演義》問(wèn)世以后,，關(guān)羽名聲大震,，由王升為帝，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員,，并為之修建關(guān)帝廟，獨(dú)立道觀,。
關(guān)公怎么會(huì)到了佛寺里,，成為佛界神明?相傳南朝高僧智者大師(智)在當(dāng)陽(yáng)玉泉寺居住時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映：關(guān)公遇害,，心懷憤恨,，常于凄風(fēng)苦雨之時(shí)顯靈大呼“還我頭來(lái)!”。智者大師敬仰關(guān)公為一代名將,，仁義至極,，因此設(shè)壇超度關(guān)公，并對(duì)關(guān)公靈位說(shuō)法,，關(guān)公聞法后,，愿作佛弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門(mén),，就將其塑在佛寺伽藍(lán)殿中,。自此，關(guān)公成為釋,、道,、儒三教都敬奉的神明。旁邊供奉的是關(guān)公手下的幾員大將,，分別是關(guān)平,、王甫、周倉(cāng)和趙累,。
關(guān)公進(jìn)入佛寺的原因還有一說(shuō)：南朝陳與隋朝時(shí)的高僧智是中國(guó)天臺(tái)宗四祖,。南朝陳后主贈(zèng)名智為“海慧菩薩”,。陳亡后,，隋朝煬帝為智 受“菩薩戒”,，并尊他為“智者大師”。關(guān)公本是道教的神,，而關(guān)公被佛教神化是源于《佛祖統(tǒng)記》卷六《智者傳》：天臺(tái)宗智在湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉山建精舍,，曾“見(jiàn)二人威儀如王，長(zhǎng)者美髯而豐厚,，少者冠帽而秀發(fā)”。自通姓名,，乃關(guān)羽,、關(guān)平父子，請(qǐng)于近山建寺,，把關(guān)公列為伽藍(lán)神之一,。如現(xiàn)在杭州的靈隱寺，就在十八伽藍(lán)神旁塑關(guān)公像供奉,。玉泉山,，原名覆舟山。因山有泉窟,，玉泉流其中,，至隋朝智居此后，改名玉泉山,。
現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿,，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛,。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩。阿彌陀佛是西方極樂(lè)世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂(lè)世界,，所以又稱“接引佛”，為凈土宗敬奉的主要對(duì)象,。傳說(shuō)阿彌陀佛過(guò)去是一位國(guó)王,，喜歡聽(tīng)佛講經(jīng)說(shuō)法，所以放棄了王位,，出家修行,，法號(hào)“法藏”。他在佛前發(fā)下四十八愿,，其中一個(gè)大愿就是：將來(lái)他成佛后,，凡信奉他并讀誦他的名號(hào)的人，命終之時(shí),，佛就前往,，接引其去西方極樂(lè)世界,。后來(lái)，他經(jīng)歷無(wú)數(shù)劫難,，終于實(shí)現(xiàn)誓愿,，成為阿彌陀佛，號(hào)“無(wú)量壽佛”,，他所在的世界為西方凈土極樂(lè)世界,。您看他右手下垂，左手當(dāng)胸,，執(zhí)一蓮臺(tái)表示“弘揚(yáng)佛法,，度盡世間眾生苦”。據(jù)專門(mén)敘述阿彌陀佛及西方極樂(lè)世界的漢譯佛經(jīng)《無(wú)量壽經(jīng)》記載,，阿彌陀佛在極樂(lè)凈土中,，高站于蓮臺(tái)上，左右分別有觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩為協(xié)侍,，構(gòu)成“西方三圣”的組像,。阿彌陀佛胸前有一“ ”(萬(wàn))字，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志,，象征太陽(yáng)與火,，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限。
觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，又稱觀自在菩薩、觀音聲菩薩,、窺音菩薩,，略稱觀音菩薩，別稱救世菩薩,、蓮華手菩薩,、圓通大士。凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助,，所以被稱為觀世音菩薩。
大勢(shì)至菩薩,，之所以稱為“大勢(shì)至”,，據(jù)說(shuō)，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng),，所以得名,。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩，但是他的名氣卻遠(yuǎn)不及觀世音，盡管大勢(shì)至菩薩在中國(guó)受到冷落,，但在日本卻受到廣泛崇拜,。日本佛教中，有觀世音和大勢(shì)至接引善人靈魂送歸凈土的說(shuō)法,。所以在公元1192--1333年這一時(shí)期,，隨著佛教凈土學(xué)和凈土真言的傳播，日本對(duì)大勢(shì)至的信仰頗為流行,。他手拿蓮花,，意為“凈土”。
旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子,。羅漢是梵文阿羅漢的簡(jiǎn)稱。和尚經(jīng)修行,，取得正果后，便可以成為羅漢,。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅(不進(jìn)行生死輪回)。中國(guó)佛教中經(jīng)常提到的有十六羅漢,、十八羅漢,、以及五百羅漢等等。羅漢原來(lái)指的是原始的小乘佛教所達(dá)到的最高成就,。據(jù)說(shuō),，一個(gè)佛教徒修行，可能達(dá)到高低不同的四種成就,，每種成就就叫一個(gè)果位,。這四種果位是：預(yù)流果，一來(lái)果,，不還果,，阿羅漢果。有點(diǎn)類似現(xiàn)在的學(xué)位,，阿羅漢果就好像今天的最高學(xué)位,，修成這個(gè)果位的和尚，就算是功成名就了,，永遠(yuǎn)也不會(huì)再投胎轉(zhuǎn)世遭受生死輪回之苦了,。得到此果的人就稱為阿羅漢。
“蓬kǔn”圓形墻門(mén)：這個(gè)“ kǔn”字指的是宮中的小路,。蓬萊既然是一處仙界,，這里的“蓬”二字便毫無(wú)疑問(wèn)指的是仙宮中的路了。里面的門(mén)額上書(shū)有“勝境”二字。
萬(wàn)民感德碑亭：這是萬(wàn)民感德碑亭,。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年,，登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭,。原碑早已毀壞,，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的,。碑亭為木石結(jié)構(gòu),，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式,。
丹崖仙境坊：俗話說(shuō)“山不在高,，有仙則名;水不在深，有龍則靈”,。這丹崖山并不高,，但是因?yàn)樗辛讼扇说膫髡f(shuō)和仙境的美稱，便名揚(yáng)天下了,。道教的求仙,、尋仙和修仙，從一開(kāi)始就與海中的神山聯(lián)系著,。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊,、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動(dòng),，并且慫恿帝王也去從事這類活動(dòng),，三神山傳說(shuō)的擴(kuò)展，又引出了十洲三島的仙境,。在凡界人間,，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳,、洞天,、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方,，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊,。
現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來(lái)叫“丹崖勝境坊”,，是木質(zhì)結(jié)構(gòu),。清光緒末年被毀壞，民國(guó)初年修復(fù)后,，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞，這是1981年下半年修復(fù)的。“丹崖仙境”四個(gè)字,，是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊閣時(shí)題寫(xiě)的。因?yàn)榕钊R閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的,，所以稱為“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說(shuō)，在我們漢語(yǔ)的詞匯中,，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞,。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的,，所以便成了仙境的象征,。這個(gè)牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強(qiáng)的一個(gè)建筑物,，大家可以在此攝影 留念?！阮I(lǐng)導(dǎo)人都曾在這里留過(guò)影,。
文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫(xiě)道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”,?！吧裣伞倍质桥钊R有別于其它旅游 勝地的主要特色，也是蓬萊旅游叫得響的品牌,，神仙的超脫與逍遙,，自然是很具有魅力的。要做神仙之游,，非蓬萊莫屬,。
顯靈門(mén)：進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門(mén),。顯靈門(mén)是天后宮的宮門(mén),。天后宮里供奉的是海神娘娘，過(guò)去漁民最崇敬的就是海神娘娘,，常來(lái)這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無(wú)事,。
山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解篇七
各位團(tuán)友，大家好,，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣,。提起蓬萊閣,，人們首先想到的是海市蜃樓。海市,，本是一種大氣光學(xué)折射,、反射現(xiàn)象。但在古代,，人們無(wú)法解釋其成因,，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)秦始皇東巡來(lái)到蓬萊,，見(jiàn)到海市,，誤認(rèn)為那時(shí)海上的三座仙山：蓬萊、方丈,、瀛洲,。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙，尋訪長(zhǎng)生不老藥,。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過(guò)神山,。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得，只好將丹崖山叫做蓬萊,，聊以自-慰,。這也是蓬萊名稱的由來(lái)。當(dāng)然,，海市的神秘,、朦朧、飄渺,，也確如仙境一般,。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇。同時(shí)八仙過(guò)海的傳說(shuō)也為它抹上一層仙氣,。傳說(shuō)八仙去給王母娘娘拜壽途中,，在蓬萊閣上喝醉了酒，為顯示自己的本領(lǐng),，相約都不乘船,，而以自己的法器做渡海工具。鐵拐李乘葫蘆,，漢鐘離坐扇子,，張果老坐紙?bào)H，呂洞賓踏寶劍,，曹?chē)?guó)舅站云板,，韓湘子乘洞簫，何仙姑坐荷花，藍(lán)采和則坐在花籃中,，飄洋過(guò)海?！鞍讼蛇^(guò)海,，各顯其能”的典故即源于此。在山腳下,，還有八仙出海時(shí)留下的腳櫻這些文章和故事的流傳,，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳。古往今來(lái),，蓬萊仙境引起人們無(wú)限的憧憬和幻想,。今天我們就去仙境看一看吧。
煙臺(tái)蓬萊閣建筑面積為32800平方米,，分布在丹崖山上,。閣建于北宋嘉祐6年(1061年)，當(dāng)時(shí)的郡守朱處約看到這里山勢(shì)雄偉,，風(fēng)光秀麗,，便修建高閣以供游覽。至今已有900多年歷史了,。明萬(wàn)歷20xx年(1589年),，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物，統(tǒng)稱為蓬萊閣,。清朝嘉慶20xx年(1820xx年),，再一次擴(kuò)建，形成現(xiàn)有規(guī)模,。解放后,，經(jīng)過(guò)多次修繕，古老的建筑既保持了原有的風(fēng)韻又煥發(fā)了盎然生機(jī),。整個(gè)建筑以高閣為主,，從山巔到山腳分中東西三個(gè)院落，上中下三個(gè)層次,，依山構(gòu)成,。主要有蓬萊閣、三清殿,、呂祖殿,、天后宮、彌陀寺等六組建筑組成,。100多間樓閣殿宇,，參差錯(cuò)落。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是天后宮，其中供奉的是海神娘娘,。海神娘娘原名叫林默,，是福建莆田湄州人，當(dāng)?shù)厝朔Q她“媽祖”,，因而天后宮又叫媽祖廟,。林默生于北宋960年3月23日，死于987年9月9日,，終身未嫁,。她經(jīng)常在海上解救遇害船只，因而極受漁民愛(ài)戴,。她自幼喜歡佛法,，并得高人指點(diǎn)，據(jù)說(shuō)極通靈性,。有關(guān)她的傳說(shuō)很多,，說(shuō)她出生之日，屋內(nèi)紅光滿堂,，香氣四溢,，而且到滿月都未有哭聲，所以起名為默,。她16歲時(shí)村中鬧瘟疫,，而她算出病源在井中，后來(lái)人們果然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠,。更為神奇的是說(shuō)有一次她父兄出海打魚(yú),，而她在家中織布時(shí)突然神情大變，似昏睡過(guò)去,。醒來(lái)后告訴她母親說(shuō)父兄在海上遇險(xiǎn),，哥哥已死，父親無(wú)恙,。果然不久其父歸來(lái),，說(shuō)海難中似乎有神仙相救才得以脫險(xiǎn)。第二天,，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體,。在她27歲那年的九月初九，她一人登上湄州的最高峰,，突然仙樂(lè)齊鳴,，彩云飛舞，人就登天而去,。
林默死后,，歷代疆吏大臣說(shuō)她能降魔伏妖,，破敵免災(zāi)，并能在海上狂風(fēng)中為漁船指引方向,，法力無(wú)邊,，請(qǐng)皇帝對(duì)她進(jìn)行加封。在這種神化之下,，祭祀她的廟宇越來(lái)越多,，使之成為海上漁民的保護(hù)神。歷代君王為了鞏固海防,，對(duì)她的封號(hào)也步步升級(jí)，直封到天后,。
蓬萊閣天后宮是我國(guó)北方最大的天后廟宇之一,。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王，這是十分少見(jiàn)的,。究其原因,，據(jù)說(shuō)北宋以前海神是四海龍王，但因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)的丑陋,，又喜怒無(wú)常,，漁人都不喜歡他們。北宋宣和4年(1120xx年)皇帝派大臣出使高麗,，在海上遇到大風(fēng),，危難之中救他們的是一位女神而非龍王，因而回朝時(shí)奏明皇上,，首次加封女神為“順濟(jì)夫人”,，慢慢取代了龍王的地位。后來(lái)隨歷代加封,，女神的管轄范圍越來(lái)越大,，四海龍王都要聽(tīng)她調(diào)遣，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事,，再加上民間八仙的傳說(shuō)中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的,，于是四海龍王在蓬萊便成了站官的。現(xiàn)在,，漁民對(duì)天后仍然十分敬仰,，因而天后宮香火一直十分旺盛。
現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了,。它高踞丹崖山頂,，丹崖山雖不高，但面臨大海,，海闊烘托出山的氣勢(shì),，使蓬萊閣氣勢(shì)恢宏,。其他建筑圍繞著它，又成眾星捧月之勢(shì),，使它分外壯觀,。它與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱為全國(guó)四大名樓,。
蓬萊閣是一座雙層木結(jié)構(gòu)閣樓建筑，有鮮明的中國(guó)古典建筑藝術(shù)特色,。正廳高懸一塊金字牌匾,，上有清代著名書(shū)法家鐵保手書(shū)的“蓬萊閣”三個(gè)雄渾大字，筆力遒勁,，閣上原有“九萬(wàn)青天登梯得路,，三千碧海破浪乘風(fēng)”楹聯(lián)，道盡高閣的氣勢(shì),。閣上有一圈明廊,，大家可以憑欄遠(yuǎn)眺，時(shí)有海霧飄來(lái),，使人有騰云駕霧,，超凡出世的感覺(jué)。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”,?！独蠚堄斡洝返谝换刂芯蜕鷦?dòng)描寫(xiě)了這一景觀：“這閣造得畫(huà)棟飛云，珠簾卷雨,，十分壯麗,。西邊看城中人家，煙雨萬(wàn)戶;東面看海上波濤,，崢嶸萬(wàn)里,。”閣底有十六根大紅楹柱環(huán)列,，顯得氣勢(shì)非凡,。閣內(nèi)設(shè)置精致，布滿宋,、明,、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩(shī),，閣后壁嵌有“碧海清風(fēng)”,、“海不揚(yáng)波”、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方,，十分珍貴,，更為古閣增添了光彩,。
蓬萊閣后有一避風(fēng)亭，它比蓬萊閣建造稍晚,，是明代正德8年由知府嚴(yán)泰增建的,。此亭建造角度十分科學(xué)，既烘托了主閣,，又別有情趣,。避風(fēng)亭坐南朝北，既高又面向大海,，然而任憑室外狂風(fēng)大作,，亭內(nèi)門(mén)戶大開(kāi)，卻靜謐無(wú)風(fēng),。在亭內(nèi)擦一根火柴,，火焰會(huì)紋絲不動(dòng)。這時(shí)你如取一張紙條,，在護(hù)墻外側(cè)一撒手，紙條會(huì)盤(pán)旋而上,，越亭而過(guò),，不得不令人叫絕。
關(guān)于八仙過(guò)海的故事,，我想大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò),。其實(shí)八仙過(guò)海最早指的是八人逃難。據(jù)說(shuō)當(dāng)年在丹崖山上的那座房子是用來(lái)關(guān)押犯人的,，但是它有一個(gè)很奇怪的規(guī)定,，那就是每天關(guān)押的犯人不得超過(guò)一百個(gè)，有一天不知道為了什麼原因多出來(lái)八個(gè)人,，于是看守的獄長(zhǎng)就下令把多出來(lái)這八個(gè)人扔到大海里,，任他們自生自滅，我們都知道每個(gè)人都有求生的本領(lǐng),，這八個(gè)人用盡自己所有的力氣拼命游到了對(duì)面的小島上生存了下來(lái),，這八個(gè)人中只有一個(gè)是女的，后來(lái)被藝術(shù)化了就變成了八仙過(guò)海,。其實(shí)蓬萊這里有很多關(guān)于八仙的故事,，相信大家都知道八仙中有一個(gè)人非常的出名，那麼你可不可以說(shuō)出這個(gè)人的名字呢?好,，那麼我給大家一點(diǎn)小小的提示,，我們經(jīng)常說(shuō)的一句歇后語(yǔ)曾經(jīng)用到過(guò)他，對(duì),，就是呂洞賓,，那麼大家可以說(shuō)出這句歇后語(yǔ)嗎?對(duì),，就是“狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心”,，這句歇后語(yǔ)大家都知道了,，那麼有沒(méi)有人知道這句 歇后語(yǔ)的來(lái)歷呢?其實(shí)這句歇后語(yǔ)的來(lái)歷和一個(gè)很有意思的故事有關(guān)，茍杳指的是一個(gè)人的名字,，“茍”是茍且偷生的“茍”,，“杳”是杳無(wú)音信的“杳”，相傳呂洞賓未成仙之前,，家中很有錢(qián),，而茍杳家里卻很窮，呂洞賓看到茍杳這個(gè)人很有上進(jìn)心,，就和他結(jié)拜為兄弟,，讓他 住到自己家里，并供他讀書(shū),，希望他以后能有個(gè)出頭之日,。有一天，呂洞賓家里來(lái)了一個(gè)姓林的客人,，看到茍杳一表人才,，讀書(shū)又用功，便對(duì)呂洞賓說(shuō)想把自己的妹妹許配給茍杳,。呂洞賓怕這樣會(huì)誤了茍杳的前途,，就委婉的拒絕了。沒(méi)想到茍杳早就聽(tīng)說(shuō)這家小姐年輕貌美,，于是 就要求呂洞賓答應(yīng)這門(mén)親事,，呂洞賓實(shí)在是沒(méi)辦法就說(shuō)：我答應(yīng)你和這家小姐成親可以，但是你要答應(yīng)我一個(gè)條件,，那就是：成親之后的前三個(gè)晚上必須讓新娘子和我一起過(guò),。茍杳怎麼也沒(méi)想到呂洞賓會(huì)提出這樣的條件，俗話說(shuō)：朋友妻,，不可欺,，何況我們情同手足，但是他又 一想,，我吃人家的,，住人家的，就連成親要用的錢(qián)都是人家給的,，唉!沒(méi)辦法啊!于是,，茍杳就很不開(kāi)心的答應(yīng)了。從這以后,，呂洞賓就開(kāi)始籌辦茍杳的婚禮,，轉(zhuǎn)眼間就到了茍杳和林家小姐成親的這一天,，拜完天地之后新娘子就被送回了新房，新娘子坐在床上等新郎來(lái)掀紅蓋頭,， 但是左等右等都不見(jiàn)新郎有所行動(dòng),，于是她就偷偷的打開(kāi)紅蓋頭來(lái)看，結(jié)果她看到呂洞賓坐在燈下讀書(shū),，古代的女孩子非常害羞,，根本就不好意思問(wèn)，于是她就自己先睡了,。第二,、第三天都是這樣度過(guò)的。很快到了第四天,，輪到茍杳入洞房了,，于是他就喝了一點(diǎn)點(diǎn)酒壯了壯膽， 迫不及待的推開(kāi)了新房的門(mén),，但當(dāng)他推開(kāi)新房的門(mén)時(shí),，他奇怪的發(fā)現(xiàn)新娘子坐在床上哭，這時(shí)新娘子聽(tīng)到有人開(kāi)門(mén),，以為是呂洞賓進(jìn)來(lái)了,，頭也沒(méi)有抬就邊哭邊說(shuō)：“郎君為什麼要這樣對(duì)我，成親了三個(gè)晚上也不來(lái)同床,，是不是不喜歡我，如果不喜歡我那為什麼要和我成親呢?” 茍杳聽(tīng)完之后覺(jué)得非常奇怪,，咦,，這是怎麼一回事呢?新娘子一看沒(méi)有反應(yīng)，就抬起頭來(lái)一看,，奇怪怎麼變了一個(gè)人?于是茍杳就把整件事的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍,，兩夫妻想來(lái)想去，最后終于明白了：原來(lái)呂洞賓是用這種辦法提醒茍杳,，即使結(jié)了婚也不要放棄讀書(shū),。于是茍杳兩夫妻就 暗暗下定決心，如果有朝一日自己有了出頭之日,，一定要好好的報(bào)答呂洞賓,。從此以后，茍杳讀書(shū)比以前更努力了,，終于在這一年金榜題名,，他被派去遠(yuǎn)方做當(dāng)?shù)氐牡胤焦伲谑?，兩家就依依不舍的拜別了,。轉(zhuǎn)眼幾年過(guò)去了,，忽然有一天，呂洞賓家里就遭受了天災(zāi),，一場(chǎng)無(wú)名的大 火把呂洞賓家里燒了個(gè)精光,。他們只好在臨時(shí)搭蓋的草房里生活，呂洞賓忽然想起了在遠(yuǎn)方做官的茍杳,，就想：不如向茍杳借點(diǎn)錢(qián),，重建家園。于是,，他就告別妻子去找茍杳幫忙,。當(dāng)他見(jiàn)到茍杳的時(shí)候就把自己家里發(fā)生的事情告訴了茍杳，并問(wèn)茍杳可不可以借點(diǎn)錢(qián)給他,，重建家 園,。沒(méi)想到，茍杳說(shuō)：“兄長(zhǎng),，我們好久都沒(méi)見(jiàn)面了,，不如這樣吧，你先在我家里住下,，至于借錢(qián)的事情,，我們以后慢慢商量?！眳味促e聽(tīng)茍杳這樣說(shuō)也沒(méi)有辦法,，只好在他家里住下了。轉(zhuǎn)眼半個(gè)月過(guò)去了,，呂洞賓在茍杳家里吃得好,，住得也好，但是就不見(jiàn)茍杳提借錢(qián)的事,，他 就想：可能茍杳已經(jīng)忘記了當(dāng)年我對(duì)他的恩情,，根本不想借錢(qián)給我，唉!不要強(qiáng)人所難,。于是,，他就留了封信給茍杳，不辭而別了,。當(dāng)他很失望地回到自己家的時(shí)候,，他很奇怪的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)片瓦不留的地方蓋起了三座新房,。他就想,，這是誰(shuí)這么不講道理在我家的地方蓋房子?于 是，他就很生氣的推開(kāi)了新房的大門(mén)。但,，當(dāng)他推開(kāi)大門(mén)之后,，更奇怪的事情發(fā)生了：他看到，大廳正中放了一口棺材,，而自己的老婆就跪在旁邊哭的很傷心,。他就走過(guò)去拍了拍他老婆的肩膀，說(shuō)：“娘子,，這是怎么一回事?”他老婆回頭一看,，嚇了一大跳，說(shuō)：“你是人是鬼? ”呂洞賓就說(shuō)：“我好好的,，你為什么這么問(wèn)?”過(guò)了好一會(huì)他老婆才鎮(zhèn)定下來(lái),，發(fā)現(xiàn)原來(lái)真的是她自己的丈夫。于是,，就說(shuō)：“事情是這個(gè)樣子的,，你走了不久，就來(lái)了一批官兵,，什么話也沒(méi)有說(shuō)就幫我們蓋起了這三座新房,，我以為是茍杳兄弟派人來(lái)的，但是,，就在今天早上 他們又送來(lái)了這口棺材,，說(shuō)你在茍杳兄弟家里病死了，所以,，我才在這里哭的這么傷心,。”呂洞賓一聽(tīng)就不明白了,，茍杳葫蘆里賣(mài)的到底是什么藥?他為什么要這么做呢?于是,，他就和妻子打開(kāi)棺材的蓋子，結(jié)果一看里面全都是金銀財(cái)寶,，另外還有一封信,。呂洞賓打開(kāi)一看,，里 面有一首詩(shī)：茍杳不是負(fù)心郎,，送上金銀加蓋房，你讓我妻守空房,，我讓你妻哭斷腸!看完之后他終于明白了：原來(lái)茍杳是用這種方法報(bào)復(fù)他當(dāng)年讓他老婆守了三晚空房,。從此以后兩家的關(guān)系就更好了。后來(lái)就有了這句歇后語(yǔ)：茍杳呂洞賓不識(shí)好人心(狗咬呂洞賓不識(shí)好人心),。
山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解篇八
各位團(tuán)友：
大家好,，歡迎來(lái)到人間仙境蓬萊，我是咱們此行的導(dǎo)游劉x ,，很榮幸為大家導(dǎo)游工作,，希望大家玩的開(kāi)心,。在我們到達(dá)蓬萊閣之前呢，我們先了解一下蓬萊,。
關(guān)于蓬萊這個(gè)名稱的來(lái)歷,，據(jù)說(shuō)與漢武帝有關(guān)，為了長(zhǎng)生不老藥,，漢武帝和秦始皇一樣,，聽(tīng)說(shuō)海中有蓬萊、方丈,、瀛州三座仙山,，所以就來(lái)到這里站在海邊的小山頭上眺望，結(jié)果并沒(méi)有看到仙山,，但為求長(zhǎng)生不老,，就下令將他在海邊望神山所筑的小城命名為蓬萊，所以蓬萊一名由此而來(lái),。
蓬萊是山海名邦,，千百年來(lái)一直被人們成為“仙境”，這可能與海市蜃樓有關(guān),，海市蜃樓是蓬萊吧十大仙境之一,，當(dāng)?shù)厝私凶觥吧裣涩F(xiàn)市”一般吃現(xiàn)在春夏兩季，不知諸位是否有親眼目睹的幸運(yùn),。
蓬萊的蓬萊閣馳名中外,，他是我國(guó)的名勝古跡，他與滕王閣,，岳陽(yáng)樓,，黃鶴樓，并稱中國(guó)四大古樓,，至今己有940 年的歷史了,，蓬萊閣古建筑群經(jīng)過(guò)了宋明清三代不斷擴(kuò)建到現(xiàn)在的規(guī)模，它主要包括三清殿,，呂祖殿,，天后宮，龍王宮,，彌陀寺,，蓬萊閣六大建筑群，共一百多間,，整個(gè)古建筑群樓臺(tái)殿閣分布得宜,，寺廟園林交錯(cuò)回應(yīng)，融自然景觀和人文景觀為一體，現(xiàn)已成為馳名中外的旅游勝地,。
現(xiàn)在我們到已到達(dá)目的地,，我們拾級(jí)而上，開(kāi)始游覽仙境,。
好,，朋友們跟著我往上走，我們來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)的唯一的一佛教建筑“彌陀寺”,，始建于唐代,。彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱，為西方極樂(lè)世界的教主……這里便是彌陀寺的前殿了,，右邊的是密跡金剛,，左邊的是那羅延金剛，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線?，F(xiàn)在我們先看左手邊的祖師殿,，供奉的是慧遠(yuǎn)法師。他曾在廬山的西林寺的東面建起東林寺,，成為凈土宗祖庭,，慧遠(yuǎn)則就是凈土宗的祖師了。站在他右手邊的陶淵明,，慧然,，左手邊的是劉遺民，恒伊,，我想大家一定會(huì)問(wèn)為什么詩(shī)人陶淵明會(huì)在這,，大家有知道的么?大家都知道，陶淵明是隱居過(guò)廬山,，他好交賢士,，不避官民，而慧遠(yuǎn)是得道高僧,，學(xué)問(wèn)淵博,，陶淵明自然要與她交往啊，他倆亦師亦友,，開(kāi)啟了名士名僧交往的先河,。好，我們接著看看右手邊的關(guān)公殿,。相信大家對(duì)關(guān)公都很熟悉,，他是我國(guó)東漢末年西蜀名將,。宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”，使關(guān)羽的地位不斷提高,。特別是元末著名小說(shuō)《三國(guó)演義》問(wèn)世以后,，關(guān)羽名聲大震，由王升為帝,，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關(guān)帝廟,，獨(dú)立道觀,。旁邊供奉的是關(guān)公的手下的幾員大將，分別是關(guān)平,，王甫,，周倉(cāng)和趙累。現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿,，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中間的便是阿彌陀佛。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右手邊為大勢(shì)至菩薩,。阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志,，象征太陽(yáng)與火,，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限。觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助,，所以被稱為觀世音菩薩,。旁邊供奉的是十八羅漢，大家現(xiàn)在可以自由的參觀欣賞一下彌陀寺,。
大家現(xiàn)在看到的這個(gè)是“ 丹崖仙境坊” ,，“ 丹崖仙境” 四個(gè)字是董必武在1964 年8 月來(lái)這里時(shí)親筆所書(shū)，為什么叫做“ 丹崖” 呢?那是因?yàn)榕钊R閣所在的這個(gè)小山崖上的石頭是紅色的,，所以叫做“ 丹崖” ,，那為什么要在這個(gè)地方設(shè)一道“ 丹崖仙境仿” 呢?這主要是因?yàn)榕钊R閣被稱為 “ 仙境” ，而這素有先仙境之門(mén)之稱,，也就是說(shuō),，過(guò)了這座們，我們就真正進(jìn)入丹崖仙境了,，怎么樣?大家是不是有一種飄飄欲仙的感覺(jué)呢?我有個(gè)建議,，大家可以在此拍照留念,。希望給各位現(xiàn)任留下一個(gè)美好的記憶。
各位仙人請(qǐng)看,，我們面前的就是龍王宮了,。他建于唐貞觀年間，是廣大漁民祈求海上平安的,。龍王宮包括山門(mén),，前殿，正殿 后殿,，,。走進(jìn)龍王宮前殿，這里是龍王宮的前殿,，里邊供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍,。是龍王的守護(hù)神,，正殿保持的是宋代的建筑風(fēng)格，看起來(lái)莊重樸實(shí),，屋頂為蕪殿頂,，在古時(shí)的宮殿廟宇中只有最最貴的建筑物才能使用，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)龍王在人們心中的德地位非常高,。正殿里供奉的事東海龍王敖廣,，傳說(shuō)龍王能潛入海底騰于天空能夠興風(fēng)布雨，所以古人希望有神龍存在,，更加希望神龍能憐憫人間的苦衷給人以救援,，因此最先尊崇龍王的正是出沒(méi)風(fēng)浪的漁民和漂洋過(guò)海的傳家，在我們蓬萊沿海有這樣一個(gè)民俗每年農(nóng)歷正月13 是漁燈節(jié),，這天人們會(huì)敲鑼打鼓,，鳴鞭放炮，載歌載舞的道海邊為龍王送燈,。這里是龍王宮的正殿,。請(qǐng)看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官,。東邊第一位是巡海夜* 千里眼,，雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎,，順風(fēng)耳,。風(fēng)婆。雨神,。八名站官分工明確,，各負(fù)其責(zé),，聽(tīng)命于龍王的調(diào)遣。后面還有龍王宮的后殿,。過(guò)去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗,，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的,。大家現(xiàn)在可以細(xì)細(xì)欣賞一下。
大家跟我這邊走,，一會(huì)我們將走到聞名的天后宮了,，六個(gè)單體建筑中規(guī)模最大的就是天后宮了，天后宮供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱為“ 媽祖” 現(xiàn)在我們?cè)谔旌髮m的前殿,，兩位門(mén)神，東為嘉應(yīng),，西為嘉佑,，他們都是保護(hù)天后的神將，我們前面的這座們叫垂花門(mén),，由們上兩個(gè)倒垂花蕾而得名,，古時(shí)只有皇族內(nèi)眷才用這種飾物，可見(jiàn)天后娘娘的地位之高,，步入垂花門(mén)就是天后宮正殿了,，供奉的事天后娘娘，的她俗名叫做林默,，福建莆田人,，據(jù)說(shuō)她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候紅光滿室，異氣飄香,，生下來(lái)到滿月都沒(méi)哭,，默默無(wú)聲，所以其父親取名為林默娘,。于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過(guò)了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o(jì)念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說(shuō)她非常的靈驗(yàn)，阿有求必應(yīng),，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方……后殿是天后的寢殿,，門(mén)上的匾額;福錫丹崖是我國(guó)著名的書(shū)法家費(fèi)心我題寫(xiě)的—— 意為天后娘娘吧福氣賜給每一位來(lái)丹崖山的人。現(xiàn)往我們帶著海神娘娘的福氣繼續(xù)往前走,。
現(xiàn)在我們來(lái)到了蓬萊閣主閣了,，蓬萊閣坐落在丹崖山頂,，有人提” 登山北方第一閣，身在蓬萊即是仙” 蓬萊閣經(jīng)宋明清不斷擴(kuò)建至現(xiàn)在的規(guī)模,，蓬萊閣有四面回廊,，立有明珠16 跟，正門(mén)上懸“蓬萊閣”三個(gè)大字是明代書(shū)法家鐵報(bào)所寫(xiě),，大家在蓬萊閣上遠(yuǎn)眺,，既可以鳥(niǎo)瞰萊是的市容市貌，還能觀賞渤海黃海的驚濤駭浪,，蓬萊閣底層北墻上鑲嵌有“海不揚(yáng)波”“碧海清波”“環(huán)海鏡清”等子,，“碧海清波”是清代書(shū)法家露琪光的字跡，彌足珍貴,，
這就是避風(fēng)亭了,。避風(fēng)亭坐南朝北，冬季任憑北風(fēng)呼嘯,，在里面感覺(jué)不到一絲風(fēng),，過(guò)去傳說(shuō)每逢這里狂風(fēng)大作，就會(huì)有一個(gè)身穿紅肚兜的童子嘴銜避風(fēng)珠坐在這里,，為此,，避風(fēng)亭充滿了神奇色彩，其實(shí)避風(fēng)的原因有兩個(gè),，一是因?yàn)橥で坝旋X狀的矮城墻,，城墻下面是成弧形的懸崖絕壁，風(fēng)從海面吹來(lái),，隨即又懸崖急速上升,，越亭檐而過(guò)，二十因?yàn)橥?nèi)單面無(wú)窗,，恰形成空氣死流角,，空氣不能對(duì)流。我國(guó)著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石先生來(lái)著曾寫(xiě)到：面北當(dāng)風(fēng),，風(fēng)力雖狂絕不入,，開(kāi)軒秉燭，燭光故小竟長(zhǎng)明,。生動(dòng)描繪了避風(fēng)亭的神奇避風(fēng)效果,。
下面的這個(gè)祠堂是蘇公祠顯而易見(jiàn)是為了紀(jì)念蘇軾而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,。他曾在登州做過(guò)五日知州,。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅,。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,，千年蘇公祠”的美談。
好了下面我們要去的就是蓬萊閣中道教的主要建筑三清殿了,。它的門(mén)神是誰(shuí)呢?對(duì)了,，就是哼哈二將，里面供奉的是道教的三位神仙,，是道教的最高統(tǒng)帥,。中間的為原始天尊，右邊為靈寶天尊,，左邊的是道德天尊,。
好了,，現(xiàn)在大家自由參觀,，半小時(shí)后大家集合。
山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解篇九
各位團(tuán)友,，大家好,，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣。提起蓬萊閣,，人們首先想到的是海市蜃樓,。海市，本是一種大氣光學(xué)折射,、反射現(xiàn)象,。但在古代，人們無(wú)法解釋其成因,，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說(shuō),。據(jù)說(shuō)秦始皇東巡來(lái)到蓬萊，見(jiàn)到海市,，誤認(rèn)為那時(shí)海上的三座仙山：蓬萊,、方丈、瀛洲,。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙,，尋訪長(zhǎng)生不老藥。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過(guò)神山,。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得,，只好將丹崖山叫做蓬萊，聊以自-慰,。這也是蓬萊名稱的由來(lái),。當(dāng)然，海市的神秘,、朦朧,、飄渺,，也確如仙境一般。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇,。同時(shí)八仙過(guò)海的傳說(shuō)也為它抹上一層仙氣,。傳說(shuō)八仙去給王母娘娘拜壽途中，在蓬萊閣上喝醉了酒,，為顯示自己的本領(lǐng),，相約都不乘船，而以自己的法器做渡海工具,。鐵拐李乘葫蘆,，漢鐘離坐扇子，張果老坐紙?bào)H,，呂洞賓踏寶劍,，曹?chē)?guó)舅站云板，韓湘子乘洞簫,，何仙姑坐荷花,，藍(lán)采和則坐在花籃中，飄洋過(guò)海,?！鞍讼蛇^(guò)海，各顯其能”的典故即源于此,。在山腳下,，還有八仙出海時(shí)留下的腳櫻這些文章和故事的流傳，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳,。古往今來(lái),，蓬萊仙境引起人們無(wú)限的憧憬和幻想。今天我們就去仙境看一看吧,。
煙臺(tái)蓬萊閣建筑面積為32800平方米,，分布在丹崖山上。閣建于北宋嘉祐6年(1061年),，當(dāng)時(shí)的郡守朱處約看到這里山勢(shì)雄偉,，風(fēng)光秀麗，便修建高閣以供游覽,。至今已有900多年歷史了,。明萬(wàn)歷17年(1589年)，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物,，統(tǒng)稱為蓬萊閣,。清朝嘉慶24年(1819年)，再一次擴(kuò)建，形成現(xiàn)有規(guī)模,。解放后,，經(jīng)過(guò)多次修繕，古老的建筑既保持了原有的風(fēng)韻又煥發(fā)了盎然生機(jī),。整個(gè)建筑以高閣為主,，從山巔到山腳分中東西三個(gè)院落，上中下三個(gè)層次,，依山構(gòu)成,。主要有蓬萊閣、三清殿,、呂祖殿,、天后宮、彌陀寺等六組建筑組成,。100多間樓閣殿宇,，參差錯(cuò)落。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是天后宮,，其中供奉的是海神娘娘,。海神娘娘原名叫林默,，是福建莆田湄州人,，當(dāng)?shù)厝朔Q她“媽祖”，因而天后宮又叫媽祖廟,。林默生于北宋960年3月23日,，死于987年9月9日，終身未嫁,。她經(jīng)常在海上解救遇害船只,，因而極受漁民愛(ài)戴。她自幼喜歡佛法,，并得高人指點(diǎn),，據(jù)說(shuō)極通靈性。有關(guān)她的傳說(shuō)很多,，說(shuō)她出生之日,，屋內(nèi)紅光滿堂，香氣四溢,，而且到滿月都未有哭聲,，所以起名為默。她16歲時(shí)村中鬧瘟疫,，而她算出病源在井中,，后來(lái)人名然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠。更為神奇的是說(shuō)有一次她父兄出海打魚(yú)，而她在家中織布時(shí)突然神情大變,，似昏睡過(guò)去,。醒來(lái)后告訴她母親說(shuō)父兄在海上遇險(xiǎn)，哥哥已死,，父親無(wú)恙,。果然不久其父歸來(lái)，說(shuō)海難中似乎有神仙相救才得以脫險(xiǎn),。第二天,，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體。在她27歲那年的九月初九,，她一人登上湄州的最高峰,，突然仙樂(lè)齊鳴，彩云飛舞,，人就登天而去,。
林默死后，歷代疆吏大臣說(shuō)她能降魔伏妖,，破敵免災(zāi),，并能在海上狂風(fēng)中為漁船指引方向，法力無(wú)邊,，請(qǐng)皇帝對(duì)她進(jìn)行加封,。在這種神化之下，祭祀她的廟宇越來(lái)越多,，使之成為海上漁民的保護(hù)神,。歷代君王為了鞏固海防，對(duì)她的封號(hào)也步步升級(jí),，直封到天后,。
蓬萊閣天后宮是我國(guó)北方最大的天后廟宇之一,。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王,，這是十分少見(jiàn)的。究其原因,，據(jù)說(shuō)北宋以前海神是四海龍王,，但因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)的丑陋,，又喜怒無(wú)常，漁人都不喜歡他們,。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗,，在海上遇到大風(fēng)，危難之中救他們的是一位女神而非龍王,，因而回朝時(shí)奏明皇上,，首次加封女神為“順濟(jì)夫人”，慢慢取代了龍王的地位。后來(lái)隨歷代加封,，女神的管轄范圍越來(lái)越大,，四海龍王都要聽(tīng)她調(diào)遣，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事,，再加上民間八仙的傳說(shuō)中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的,，于是四海龍王在蓬萊便成了站官的。現(xiàn)在,，漁民對(duì)天后仍然十分敬仰,，因而天后宮香火一直十分旺盛。
現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了,。它高踞丹崖山頂,，丹崖山雖不高，但面臨大海,，海闊烘托出山的氣勢(shì)，使蓬萊閣氣勢(shì)恢宏,。其他建筑圍繞著它,，又成眾星捧月之勢(shì)，使它分外壯觀,。它與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱為全國(guó)四大名樓,。
蓬萊閣是一座雙層木結(jié)構(gòu)閣樓建筑,，有鮮明的中國(guó)古典建筑藝術(shù)特色,。正廳高懸一塊金字牌匾，上有清代著名書(shū)法家鐵保手書(shū)的“蓬萊閣”三個(gè)雄渾大字,，筆力遒勁，閣上原有“九萬(wàn)青天登梯得路,，三千碧海破浪乘風(fēng)”楹聯(lián),，道盡高閣的氣勢(shì)。閣上有一圈明廊,，大家可以憑欄遠(yuǎn)眺，時(shí)有海霧飄來(lái)，使人有騰云駕霧,，超凡出世的感覺(jué),。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”,?！独蠚堄斡洝返谝换刂芯蜕鷦?dòng)描寫(xiě)了這一景觀：“這閣造得畫(huà)棟飛云，珠簾卷雨,，十分壯麗,。西邊看城中人家，煙雨萬(wàn)戶;東面看海上波濤,，崢嶸萬(wàn)里?！遍w底有十六根大紅楹柱環(huán)列，顯得氣勢(shì)非凡,。閣內(nèi)設(shè)置精致,，布滿宋,、明,、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩(shī),，閣后壁嵌有“碧海清風(fēng)”,、“海不揚(yáng)波”,、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方,，十分珍貴，更為古閣增添了光彩,。
蓬萊閣后有一避風(fēng)亭,，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德8年由知府嚴(yán)泰增建的,。此亭建造角度十分科學(xué),，既烘托了主閣，又別有情趣,。避風(fēng)亭坐南朝北,，既高又面向大海,，然而任憑室外狂風(fēng)大作，亭內(nèi)門(mén)戶大開(kāi),，卻靜謐無(wú)風(fēng),。在亭內(nèi)擦一根火柴，火焰會(huì)紋絲不動(dòng),。這時(shí)你如取一張紙條,，在護(hù)墻外側(cè)一撒手，紙條會(huì)盤(pán)旋而上,，越亭而過(guò),，不得不令人叫絕。
關(guān)于八仙過(guò)海的故事,，我想大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò),。其實(shí)八仙過(guò)海最早指的是八人逃難。據(jù)說(shuō)當(dāng)年在丹崖山上的那座房子是用來(lái)關(guān)押犯人的,，但是它有一個(gè)很奇怪的規(guī)定,，那就是每天關(guān)押的犯人不得超過(guò)一百個(gè)，有一天不知道為了什麼原因多出來(lái)八個(gè)人,，于是看守的獄長(zhǎng)就下令把多出來(lái)這八個(gè)人扔到大海里,，任他們自生自滅，我們都知道每個(gè)人都有求生的本領(lǐng),，這八個(gè)人用盡自己所有的力氣拼命游到了對(duì)面的小島上生存了下來(lái),，這八個(gè)人中只有一個(gè)是女的，后來(lái)被藝術(shù)化了就變成了八仙過(guò)海,。其實(shí)蓬萊這里有很多關(guān)于八仙的故事,，相信大家都知道八仙中有一個(gè)人非常的出名，那麼你可不可以說(shuō)出這個(gè)人的名字呢?好,，那麼我給大家一點(diǎn)小小的提示,，我們經(jīng)常說(shuō)的一句歇后語(yǔ)曾經(jīng)用到過(guò)他，對(duì),，就是呂洞賓,，那麼大家可以說(shuō)出這句歇后語(yǔ)嗎?對(duì)，就是“狗咬呂洞賓,，不識(shí)好人心”，這句歇后語(yǔ)大家都知道了,，那麼有沒(méi)有人知道這句歇后語(yǔ)的來(lái)歷呢?其實(shí)這句歇后語(yǔ)的來(lái)歷和一個(gè)很有意思的故事有關(guān),，茍杳指的是一個(gè)人的名字，“茍”識(shí)且偷生的“茍”,，“杳”是杳無(wú)音信的“杳”,，相傳呂洞賓未成仙之前,，家中很有錢(qián)，而茍杳家里卻很窮,，呂洞賓看到茍杳這個(gè)人很有上進(jìn)心,，就和他結(jié)拜為兄弟，讓他住到自己家里,，并供他讀書(shū),，希望他以后能有個(gè)出頭之日。有一天,，呂洞賓家里來(lái)了一個(gè)姓林的客人，看到茍杳一表人才,，讀書(shū)又用功，便對(duì)呂洞賓說(shuō)想把自己的妹妹許配給茍杳,。呂洞賓怕這樣會(huì)誤了茍杳的前途,，就委婉的拒絕了。沒(méi)想到茍杳早就聽(tīng)說(shuō)這家小姐年輕貌美,，于是就要求呂洞賓答應(yīng)這門(mén)親事,，呂洞賓實(shí)在是沒(méi)辦法就說(shuō)：我答應(yīng)你和這家小姐成親可以,，但是你要答應(yīng)我一個(gè)條件，那就是：成親之后的前三個(gè)晚上必須讓新娘子和我一起過(guò),。茍杳怎麼也沒(méi)想到呂洞賓會(huì)提出這樣的條件,，俗話說(shuō)：朋友妻，不可欺,，何況我們情同手足,，但是他又一想，我吃人家的,，住人家的,，就連成親要用的錢(qián)都是人家給的，唉!沒(méi)辦法啊!于是,，茍杳就很不開(kāi)心的答應(yīng)了,。從這以后，呂洞賓就開(kāi)始籌辦茍杳的婚禮,，轉(zhuǎn)眼間就到了茍杳和林家小姐成親的這一天,，拜完天地之后新娘子就被送回了新房，新娘子坐在床上等新郎來(lái)掀紅蓋頭,，但是左等右等都不見(jiàn)新郎有所行動(dòng),，于是她就偷偷的打開(kāi)紅蓋頭來(lái)看，結(jié)果她看到呂洞賓坐在燈下讀書(shū),，古代的女孩子非常害羞,，根本就不好意思問(wèn)，于是她就自己先睡了,。第二,、第三天都是這樣度過(guò)的。很快到了第四天,，輪到茍杳入洞房了,，于是他就喝了一點(diǎn)點(diǎn)酒壯了壯膽，迫不及待的推開(kāi)了新房的門(mén),，但當(dāng)他推開(kāi)新房的門(mén)時(shí),，他奇怪的發(fā)現(xiàn)新娘子坐在床上哭，這時(shí)新娘子聽(tīng)到有人開(kāi)門(mén),，以為是呂洞賓進(jìn)來(lái)了,，頭也沒(méi)有抬就邊哭邊說(shuō)：“郎君為什麼要這樣對(duì)我，成親了三個(gè)晚上也不來(lái)同床,，是不是不喜歡我,，如果不喜歡我那為什麼要和我成親呢?”茍杳聽(tīng)完之后覺(jué)得非常奇怪，咦,，這是怎麼一回事呢?新娘子一看沒(méi)有反應(yīng),，就抬起頭來(lái)一看，奇怪怎麼變了一個(gè)人?于識(shí)杳就把整件事的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍,，兩夫妻想來(lái)想去,，最后終于明白了：原來(lái)呂洞賓是用這種辦法提醒茍杳,，即使結(jié)了婚也不要放棄讀書(shū)。于識(shí)杳兩夫妻就暗暗下定決心,，如果有朝一日自己有了出頭之日,，一定要好好的報(bào)答呂洞賓,。從此以后，茍杳讀書(shū)比以前更努力了,，終于在這一年金榜題名,，他被派去遠(yuǎn)方做當(dāng)?shù)氐牡胤焦?，于是,，兩家就依依不舍的拜別了。轉(zhuǎn)眼幾年過(guò)去了,，忽然有一天，呂洞賓家里就遭受了天災(zāi),，一場(chǎng)無(wú)名的大火把呂洞賓家里燒了個(gè)精光,。他們只好在臨時(shí)搭蓋的草房里生活,，呂洞賓忽然想起了在遠(yuǎn)方做官的茍杳，就想：不如向茍杳借點(diǎn)錢(qián),，重建家園,。于是，他就告別妻子去找茍杳幫忙,。當(dāng)他見(jiàn)到茍杳的時(shí)候就把自己家里發(fā)生的事情告訴了茍杳,，并問(wèn)茍杳可不可以借點(diǎn)錢(qián)給他，重建家園,。沒(méi)想到,，茍杳說(shuō)：“兄長(zhǎng)，我們好久都沒(méi)見(jiàn)面了,，不如這樣吧,，你先在我家里住下，至于借錢(qián)的事情,，我們以后慢慢商量,。”呂洞賓聽(tīng)茍杳這樣說(shuō)也沒(méi)有辦法,，只好在他家里住下了,。轉(zhuǎn)眼半個(gè)月過(guò)去了，呂洞賓在茍杳家里吃得好,，住得也好,，但是就不見(jiàn)茍杳提借錢(qián)的事，他就想：可能茍杳已經(jīng)忘記了當(dāng)年我對(duì)他的恩情,，根本不想借錢(qián)給我,，唉!不要強(qiáng)人所難。于是,，他就留了封信給茍杳,，不辭而別了,。當(dāng)他很失望地回到自己家的時(shí)候，他很奇怪的發(fā)現(xiàn),，原來(lái)片瓦不留的地方蓋起了三座新房,。他就想，這是誰(shuí)這么不講道理在我家的地方蓋房子?于是,，他就很生氣的推開(kāi)了新房的大門(mén),。但，當(dāng)他推開(kāi)大門(mén)之后,，更奇怪的事情發(fā)生了：他看到,，大廳正中放了一口棺材，而自己的老婆就跪在旁邊哭的很傷心,。他就走過(guò)去拍了拍他老婆的肩膀,，說(shuō)：“娘子，這是怎么一回事?”他老婆回頭一看,，嚇了一大跳,，說(shuō)：“你是人薯?”呂洞賓就說(shuō)：“我好好的，你為什么這么問(wèn)?”過(guò)了好一會(huì)他老婆才鎮(zhèn)定下來(lái),，發(fā)現(xiàn)原來(lái)真的是她自己的丈夫,。于是，就說(shuō)：“事情是這個(gè)樣子的,，你走了不久,，就來(lái)了一批官兵，什么話也沒(méi)有說(shuō)就幫我們蓋起了這三座新房,，我以為識(shí)杳兄弟派人來(lái)的,，但是，就在今天早上他們又送來(lái)了這口棺材,，說(shuō)你在茍杳兄弟家里病死了,，所以，我才在這里哭的這么傷心,?！眳味促e一聽(tīng)就不明白了，茍杳葫蘆里賣(mài)的到底是什么藥?他為什么要這么做呢?于是,，他就和妻子打開(kāi)棺材的蓋子,，結(jié)果一看里面全都是金銀財(cái)寶，另外還有一封信,。呂洞賓打開(kāi)一看,，里面有一首詩(shī)：茍杳不是負(fù)心郎，送上金銀加蓋房，你讓我妻守空房,，我讓你妻哭斷腸!看完之后他終于明白了：原來(lái)茍杳是用這種方法報(bào)復(fù)他當(dāng)年讓他老婆守了三晚空房,。從此以后兩家的關(guān)系就更好了。后來(lái)就有了這句歇后語(yǔ)：茍杳呂洞賓不識(shí)好人心(狗咬呂洞賓不識(shí)好人心),。
山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解篇十
世界著名的蓬萊閣就位于蓬萊城北靠海的丹崖山上,。初建于北宋嘉佑六年(1061),，明清時(shí)期,，此閣又經(jīng)過(guò)多次重修，與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱中國(guó)四大名樓。這實(shí)際上是一組古建筑群,，建筑面積達(dá)18900平方米,，有6個(gè)主體建筑和其他輔助建筑。主體建筑分別是：蓬萊主閣,、天后宮,、龍王宮、呂祖殿,、三清殿,、彌陀寺。里面展出的以及大殿柱子上的對(duì)聯(lián)和石刻都是著名文人的書(shū)畫(huà)作品,。
當(dāng)來(lái)到丹崖仙境坊,，我們發(fā)現(xiàn)“丹崖仙境”4個(gè)漢字，是由原國(guó)家副主席董必武于1964年參觀蓬萊閣時(shí)題寫(xiě)的,。蓬萊閣是能看到海市的地方,，很久以前就以仙境聞名。進(jìn)入丹崖仙境坊,，我們就似乎進(jìn)入了仙境,。您也許感覺(jué)到似乎成了神仙。
龍王宮初建于唐代,，重建和擴(kuò)建于宋代和元代,，包括三個(gè)庭院：大門(mén)，前殿和后殿,。
傳說(shuō)龍能潛海,，騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨,。事實(shí)上龍只是先民虛構(gòu)的作為征服自然的象征,。他們期望龍的存在能夠?qū)κ篱g困難和苦難表示同情，并能夠幫助苦難者。因此,，首先祭祀龍王的是漁民和船家,。根據(jù)蓬萊風(fēng)俗，農(nóng)歷正月十三日漁燈節(jié),，漁民敲鑼打鼓放鞭炮,，給龍王送燈。
前殿中間的坐像是東海龍王敖廣,，兩邊各有護(hù)法一尊,。東西兩側(cè)塑有8位站官負(fù)責(zé)風(fēng)、雨,、雷,、電等。
后殿是龍王寢室,。在古代干旱時(shí),，人們來(lái)這里向龍王求雨。他們頭戴柳條帽,，高喊“求大雨”,，然后抬出龍王塑像游街。不管他們走到哪兒,，居民都給他們?yōu)⑺?。這種辦法還真奏效，不久就會(huì)下及時(shí)雨,。
戲樓是當(dāng)?shù)貪O民唱地方戲的地方,。每年正月十六日，在天后宮都要舉辦廟會(huì),。當(dāng)?shù)貪O民在戲臺(tái)上演出山東地方戲,。
天后是海員和漁民的保護(hù)神，受到大多數(shù)沿海居民的愛(ài)戴,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，中國(guó)大約300多個(gè)縣、市建有天后宮,。甚至在一些東南亞國(guó)家也建有祭祀天后的宮殿,。蓬萊的天后宮是中國(guó)北方此種宮殿中最大的，由前殿,、主殿和后殿組成,。
前殿內(nèi)站立兩尊塑像，名叫嘉應(yīng)和嘉佑,。據(jù)說(shuō)他們是天后降服的妖怪,，現(xiàn)在他們站立于此負(fù)責(zé)天后的安全,。
主殿正中坐立的是天后，也就是海神娘娘,，旁立4名伺女,。東西兩邊站立的是龍王和文官。和其他地方的天后宮相比,，蓬萊的天后宮與眾不同,。東海、西海,、南海和北海龍王都站在天后左右,，他們成為天后的手下。你們想知道為什么嗎?一種說(shuō)法是,，歷代以來(lái)海神經(jīng)過(guò)層層晉封,。在康熙二十三年(1684年)她被封為天后，能夠控制海里的所有神仙妖怪,。她的管轄遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了龍王的范圍，因此,，四海龍王不得不聽(tīng)他調(diào)遣,。另一種說(shuō)法是天妃曾經(jīng)降服過(guò)東海龍王。
后殿是天后的寢室,。據(jù)說(shuō)她單日睡東屋,，雙日睡西屋。
在農(nóng)歷三月二十三她的生日那天,，人們舉行重大的儀式來(lái)祭祀天后,。清代康熙曾經(jīng)制定了祭祀標(biāo)準(zhǔn)和祭祀器具。遠(yuǎn)近的男女同時(shí)來(lái)到天后宮跪拜祭祀天后,。
蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑,，初建于宋代(1061)，以后各代都有重修擴(kuò)建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。主閣朝南，飛檐起翹,，雕梁畫(huà)棟,，雄偉壯觀。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個(gè)遒勁有力的大字是由清代著名書(shū)法家鐵保書(shū)寫(xiě),。另有許多其他名家的真跡,，如宋代的蘇東坡、明代的董其昌,、清代的翁方綱,。這些碑刻都是對(duì)海山奇觀的生動(dòng)記述，謳歌了仙閣勝景。
一樓為重要人物參觀蓬萊閣時(shí)的攝影資料展,。
二樓再現(xiàn)了八仙醉酒的場(chǎng)景,。八仙依次為鐵拐李、藍(lán)采和,、何仙姑,、漢鐘離、張果老,、呂洞賓,、韓湘子、曹?chē)?guó)舅,。他們各持寶物,，神態(tài)各異，所以后來(lái)有了“八仙過(guò)海各顯神通”的說(shuō)法,。八仙過(guò)海的傳說(shuō)源于蓬萊,。
這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地。海市在一些科學(xué)家的科技書(shū)籍和作家的文學(xué)著作中都有描述,。眾所周知的一篇就是現(xiàn)代著名作家楊朔的散文――《海市》,。
避風(fēng)亭建于明代。高踞山顛,，面臨大海,，任憑室外狂風(fēng)怒吼，亭內(nèi)卻是紋絲不動(dòng),。過(guò)去傳說(shuō)亭內(nèi)有避風(fēng)珠阻止風(fēng)吹進(jìn)來(lái),。然而，其實(shí)原因在于它那獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu),，可以說(shuō)是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結(jié)合,。北邊是短墻，其下是弧形懸崖,。海風(fēng)由海面吹來(lái)時(shí)隨即由弧形懸崖急劇上升,，飛躍屋檐，向南而去,。因此,，亭內(nèi)就無(wú)風(fēng)可進(jìn)了。
臥碑亭內(nèi)橫臥一通石碑,。這就是著名的臥碑,，亭因碑而得名。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡,。內(nèi)墻上嵌有著名書(shū)法家的手跡,，彌足珍貴,。
蘇公祠是為紀(jì)念宋代的蘇東坡而建。據(jù)說(shuō)蘇東坡做了五天的登州府尹,，但是他為當(dāng)?shù)厝俗隽瞬簧俸檬?，同時(shí)也留下了不少詩(shī)文。而且,，當(dāng)他回到朝廷,，向皇帝建議加強(qiáng)登州海防和減輕當(dāng)?shù)厝嗣褙?fù)擔(dān)，皇帝采納了他的建議,。當(dāng)?shù)厝嗣窀屑ぬK東坡,，所以建祠紀(jì)念他。
三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊,、靈寶天尊和道德天尊,。道教是唯一根源于中國(guó)的主要宗教，并扎根于中國(guó)土壤,。因此,，這三尊神在中國(guó)廣為人知。
呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方,。八仙過(guò)海的故事家喻戶曉,，為什么單單建了一個(gè)呂祖殿，獨(dú)尊呂洞賓呢?原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一,，而且也風(fēng)流倜儻，所以他受到更多人的歡迎,。
