人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。
連城冠豸山風(fēng)景篇一
什么是“獬豸”呢?相傳它是古代的神羊，獨(dú)角,，能辨是非曲直,，若見人爭斗，就會(huì)角觸理虧的一方,。楚文王曾按這個(gè)形狀制成“獬豸冠”,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山，就像“獬豸冠”,。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義,。因此，古往今來,，人們把冠豸山視為剛正的神山,，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征。
現(xiàn)在我們開始登山了,，請大家謹(jǐn)記觀景不走路,，走路不觀景，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看,，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭,，歡迎大家的到來。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了,，過去的冠豸山上滿山遍野古木參天,，半山腰有“松風(fēng)亭”，山頂有“聽松亭”,，還有“印松麓”等景觀和石刻,，也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻：“一天秋色千峰雨，萬壑松濤十里關(guān)”的崖刻,。
品松韻,，沐松風(fēng)，樹正氣,，贊風(fēng)格,，這是游冠豸山的一大樂趣，上世紀(jì)六十年代,，廣東省委書記陶鑄寫有一篇《松樹的風(fēng)格》,，它筆下的松樹給人以傲霜凌雪,，百折不撓，無私無畏的凜然正氣,，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合,。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺,，繼續(xù)登山吧,。
傳說這座山原來在武夷，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水,，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水,，趕山神仙到連城地界時(shí)，口渴難忍,，來到一村莊討水喝,，熱情村姑讓他喝了三大碗酒，醉后誤了時(shí)辰,，把山留在這里,，故早有“北夷南豸，丹霞雙絕”之稱,。
各位團(tuán)友,，在這里我們看到有 “冠豸”二字，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的,。這是圣旨牌坊,，清咸豐八年(1858年)，太平天國余部石達(dá)開的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城,，連城無險(xiǎn)可守,，縣令隨同數(shù)千群眾，登山避難,，最后太平軍攻上冠豸山,，造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的,。
朋友們,，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方，縣城的景致盡收眼底,，真是“城在景中,，景在城中”!冠豸山人文鼎盛，出過20多名進(jìn)士,，堪稱連城文化搖籃,。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí)，于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾,，至今還在,。
好,，冠豸山的游覽到這里告一段落，我們在這里休息十分鐘,。如果大家還有興趣的話，可以到“雪洞”,，“壁立千仞”,，“蓮花洞”，“靈芝寺”等景點(diǎn)游覽,。謝謝合作,。
冠豸山位于連城東1.5公里處，平地拔起,，不連崗,，位自高，不托勢,，而自遠(yuǎn),，外直中虛，方園40里,。1993年定為國家級風(fēng)景名勝區(qū),。
冠豸山舊稱田石，因其峰似巨冠,，故名,。又因奇山峻石到了明代，壘城開地,，筑南北塹關(guān)墻,，鑿石磴，建書院,，成為遠(yuǎn)近馳名的“上游第一觀”,。奇，遠(yuǎn)望如欲放的蓮花,，又名蓮花山,。自宋紹興三年(1133年)連城置沿以來，就已開發(fā),，元代辟為名勝.
冠豸山為丹霞地貌,，峰巖峻峭、景致迷人,，有清泉穿石,，聲出峽谷的蒼玉峽;有清澄如鏡的金字泉;有兩峰壁裂，望天一線的一線天;有狀似孤獨(dú),，光耀人間的“照天燭”;有泉清風(fēng)爽可容百人的蓮花洞;有風(fēng)姿綽約,，神形畢俏的姊妹巖;登丹梯云棧至山頂遠(yuǎn)眺,，有“身疑上天游，搖蕩白云里”置身仙境的感受,。
冠豸山東南有石門湖,，潭深壑淺，湖清山秀,，登艇游湖,，山環(huán)水繞，沿途有,，“渴子飲泉”,、“大象戲水”、“猴獼撞鐘”,、“瘋僧戴帽”等勝景,。
冠豸山歷代留下許多摩崖石刻和樓臺(tái)亭閣及書院等人文景觀。今尚存半云亭,、松風(fēng)亭,、東山書院、修竹書院,、靈芝庵等,，以及摩崖石刻40余處。最為珍貴的有林則徐登臨冠豸山,，存于東山草堂的手書橫匾“江左風(fēng)流”,，清干隆名士紀(jì)曉嵐，在任福建提督學(xué)院時(shí)題寫的“追步東山”寶墨,。
近年來,，冠豸山景區(qū)建設(shè)有了很大發(fā)展，重修了游山道路,，植樹種花十萬余株,，修建了長壽亭、凝碧山房等,，改善了旅游服務(wù)設(shè)施,，吸引了大量中外游人。
連城冠豸山風(fēng)景篇二
遠(yuǎn)道而來的各位朋友,，旅途辛苦了!歡迎來到冠豸山觀光旅游,。我是旅行社導(dǎo)游。今天我要帶大家去游覽一處國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū),。
朋友們,，請大家往上看，看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅，對了,，像個(gè)官帽,。它叫“獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽,，在古代也泛指執(zhí)法官,，關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞“生前不懼獬豸冠，死來圖畫麒麟像”說的就是執(zhí)法官,。
什么是“獬豸”呢?相傳它是古代的神羊,，獨(dú)角，能辨是非曲直,，若見人爭斗，就會(huì)角觸理虧的一方,。楚文王曾按這個(gè)形狀制成“獬豸冠”,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山，就像“獬豸冠”,。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義,。因此，古往今來,，人們把冠豸山視為剛正的神山,，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征。
現(xiàn)在我們開始登山了,，請大家謹(jǐn)記觀景不走路,，走路不觀景，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看,，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭,，歡迎大家的到來。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了,，過去的冠豸山上滿山遍野古木參天,，半山腰有“松風(fēng)亭”，山頂有“聽松亭”,，還有“印松麓”等景觀和石刻,，也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻：“一天秋色千峰雨，萬壑松濤十里關(guān)”的崖刻,。
品松韻,，沐松風(fēng)，樹正氣,，贊風(fēng)格,，這是游冠豸山的一大樂趣，上世紀(jì)六十年代，廣東省委書記陶鑄寫有一篇《松樹的風(fēng)格》,，它筆下的松樹給人以傲霜凌雪,，百折不撓，無私無畏的凜然正氣,，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合,。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺,，繼續(xù)登山吧,。
傳說這座山原來在武夷，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水,，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水,，趕山神仙到連城地界時(shí)，口渴難忍,，來到一村莊討水喝,，熱情村姑讓他喝了三大碗酒，醉后誤了時(shí)辰,，把山留在這里,，故早有“北夷南豸，丹霞雙絕”之稱,。
各位團(tuán)友,，在這里我們看到有“冠豸”二字，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的,。這是圣旨牌坊,，清咸豐八年(1858年)，太平天國余部石達(dá)開的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城,，連城無險(xiǎn)可守,，縣令隨同數(shù)千群眾，登山避難,，最后太平軍攻上冠豸山,，造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的,。
朋友們,，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方，縣城的景致盡收眼底,，真是“城在景中,，景在城中”!冠豸山人文鼎盛，出過20多名進(jìn)士,，堪稱連城文化搖籃,。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí),，于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾，至今還在,。
好,，冠豸山的游覽到這里告一段落，我們在這里休息十分鐘,。如果大家還有興趣的話,，可以到“雪洞”，“壁立千仞”,，“蓮花洞”,，“靈芝寺”等景點(diǎn)游覽。謝謝合作
連城冠豸山風(fēng)景篇三
今天我們要游覽的是南普陀寺,，它歷史悠久,，始于唐朝，但由于多次被毀,，又多次重修,，所以整個(gè)寺廟的建筑還是比較新。原稱為“普照寺”后被毀,，在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟，因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主,，又處于普陀山之南,，所以稱其為“南普陀寺”，南普寺原是臨濟(jì)宗派世襲主持,，1924年改為十方叢林選賢制,，選拔賢能之人當(dāng)任主持，自那時(shí)起已有十一任主持了,，現(xiàn)任的主持是圣輝法師,，南普陀寺廟的建筑也別具一格，現(xiàn)在,，就隨小吳一同前往參觀一下吧!那我們所需要的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí),。
各位來賓，現(xiàn)在請隨我一同入寺參觀,，這是天王殿,，1981年原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初所題寫的天王殿匾額。走進(jìn)這天王殿,，彌勒佛慈眉笑眼,，耳垂雙肩，袒胸露臍,，笑容可掬,，似乎對每一位游客都表示恭候光臨。彌勒佛出生于印度，后來出家拜佛為師,，佛預(yù)言他將繼承釋迦牟尼為未來佛,，在五十七億六萬年之后在龍華樹下成佛，分三會(huì)說法,，以其代釋迦佛說教之意,。我們現(xiàn)在看到的已不是印度的彌勒佛，現(xiàn)在中國大多寺廟里供奉的是笑口常開胖彌勒像,，他為五代時(shí)的契此和尚,，今寧波奉化人，他常常拿一布袋,，云游四方,，無憂無慮，常勸人信佛,，且總是眉開顏笑,，和善待人，因而人們也稱其為“布袋和尚”,，后來他在岳林寺磐石坐化,，口中念念有詞：“彌勒真彌勒，分身千百億,，時(shí)時(shí)示世人,，世人不自識(shí)”，人們才醒悟他是彌勒佛的化身,。
彌勒佛身后的是韋馱,，他手持金剛杵是佛教中的護(hù)法神，據(jù)說,，如果寺廟中韋馱著地的金剛杵表明這個(gè)寺廟是子孫廟,，對外來的云游僧人不開放，最多可吃兩餐,，不得留宿,，如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上，表示這個(gè)寺廟是十方叢林,，云游僧人可以免費(fèi)食宿,，如果韋馱一手將金剛杵高舉過額，表示寺廟對云游僧人的食宿要收取一定的費(fèi)用,。
南普陀寺原先為子孫廟,，所以韋馱的金剛杵是著地，后改為十方叢林,，但這尊韋馱卻沒有更改外形,，其實(shí)云游僧人到此是可以免費(fèi)食宿的,。
天王殿內(nèi)兩旁的便是四大天王，分別代表風(fēng),、調(diào),、雨、順,，東方持國天王手持琵琶,，意為調(diào)，南方增長天王手持寶劍,，意為風(fēng),，西方廣目天王一手拿圓珠，一手拿蛇或龍,，意為順,，北方多聞天王手持一傘，意為雨,。
現(xiàn)在我們走出天王殿,，寺廟呈中軸線遞次向上，向左右對稱展開,，現(xiàn)在看,，左右兩邊分別是鐘、鼓樓!寺廟中一般都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍(lán)菩薩,，正前方是大雄寶殿,，這是寺院的主體中心，是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑,，綠瓦石柱，雕梁畫棟,，屋上鋪琉璃瓦,，殿頂繪有九鯉化龍、麒麟奔走,、龍鳳呈樣等磁畫,，色彩鮮麗，金碧輝煌,。南普陀寺始于唐朝,，在大雄寶殿前的石柱上有一對聯(lián)為證，“經(jīng)始溯唐朝與開元并古,，普光被廈島對太武以增輝”,，大雄寶殿中供奉著豎三世佛，分別是過去佛,、現(xiàn)在佛與未來佛,，中間的就是現(xiàn)在佛,，即釋迦牟尼佛，據(jù)說真有其人,，原名喬達(dá)摩,。悉達(dá)多，是古印度加毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子,，十九歲那年于四門出游,，感悟到人生的生老病死的狀況，于是決心出家,，以擺脫生老病死的困苦,，最終經(jīng)過艱難的修行，在菩提樹下覺悟,，就成為現(xiàn)在的釋迦牟尼,。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個(gè)弟子阿難與迦葉，前面還有一尊千手觀音,。在殿的后面供奉著西方三圣,，中間為阿彌陀佛，左為觀音菩薩,，右為大勢至菩薩,。
在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢，相傳當(dāng)年羅漢傳入中國時(shí)只有十六羅漢,，后加入了《法住記》作者慶友法師與此書的翻譯者玄藏,。
各位來賓，這是大悲殿,，供奉著觀世音菩薩,，因?yàn)橛^世音菩薩又稱為大慈大悲觀世音菩薩，所以稱為大悲殿,，觀音原名觀世音,、觀自在，慈悲之意就是給人與快樂,，拔除悲痛,。殿內(nèi)供奉四尊觀世音菩薩，安排四方,，正中是一尊雙臂觀音,，端坐在蓮花座上，雙目垂簾,，神態(tài)安詳,。其余三尊為四十八臂觀音，手上各雕一只小眼,，持多種神器,，姿態(tài)各一,。游人香客必到此參觀朝拜。大殿原為木結(jié)構(gòu),，八角三重飛檐,，全以斗拱架疊建成，殿內(nèi)藻井,，全用木料斗拱,，不用一支鐵釘。由于香火太盛這兒多次燒,，所以等會(huì)兒要燒香的朋友請不要把香火帶到殿內(nèi),，在殿外燒就可以了。
前方便是藏經(jīng)閣,，為中軸主體的最高層,，這閣建筑頗有特色，有中西合璧的韻味,，上為歇山式屋頂,，下為西洋式架構(gòu)，重檐雙層閣樓,，上層藏經(jīng),，下層法堂，二樓有寬敞的天臺(tái),。這里面藏著明末用信徒和沙彌刺血寫成的血經(jīng)書,，還有著名藝術(shù)家何朝東的作品白瓷觀音、緬甸白玉臥佛等等,。
各位來賓隨我再往山上走,，這兒有一個(gè)大佛字，是閩南寺院中最大的一個(gè),，高4米多,，寬3米多，是清光緒三十一年振慧所書,。
現(xiàn)在請各位與我一同往回走，南普陀是全國佛教高等教育的基地,，這是閩南佛學(xué)院,，創(chuàng)辦于1925年，由當(dāng)時(shí)南普陀的主持會(huì)泉大師為首任院長,，他將佛學(xué)院作為改革中國僧侶的教育實(shí)驗(yàn)園地,，使之成為中外著名的佛教高等學(xué)府，1937年抗日軍興,，學(xué)院停辦,，,，1985年又正式復(fù)辦，由趙樸初會(huì)長重寫了院額,，現(xiàn)設(shè)有男女兩部,，男部在南普陀，女院在金榜公園內(nèi)的紫竹林寺內(nèi),，學(xué)院的每任校長都是由南普陀現(xiàn)任主持當(dāng)任,，所以現(xiàn)在的校長就是圣輝師。
*廈門火燒嶼導(dǎo)游詞 ·日光巖導(dǎo)游詞 ·武夷山龍川大峽谷導(dǎo)游詞 ·永定土樓導(dǎo)游詞-
各位來賓,，看對面的普照樓,，是專門供應(yīng)素齋的地方，南普陀素菜以其清純素雅的獨(dú)特風(fēng)味馳名中外,，拋開了素菜仿制葷腥模樣的傳統(tǒng),，堅(jiān)持素菜素料、素菜素做,、素菜素名,，其中有道菜名為“半月沉江”這是郭沫若先生所取的名，1962年郭沫若先生偕夫人來到南普陀寺,，參觀品嘗素菜,，他看過菜單后便把菜名排列編成韻律詩句，邊吃邊打拍子唱,，興致甚高,，當(dāng)端上當(dāng)歸香菇冬筍面筋湯時(shí)，見其一半香菇為墨色,，一半面筋為白色,，宛如半輪月影沉入江底，于是便為這道菜取名為“半月沉江”,。
連城冠豸山風(fēng)景篇四
今天我們要游覽的是南普陀寺,，它歷史悠久，始于唐朝,，但由于多次被毀,，又多次重修，所以整個(gè)寺廟的建筑還是比較新,。原稱為“普照寺”后被毀,，在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟，因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主,，又處于普陀山之南,，所以稱其為“南普陀寺”，南普寺原是臨濟(jì)宗派世襲主持,，1920xx年改為十方叢林選賢制,，選拔賢能之人當(dāng)任主持,，自那時(shí)起已有十一任主持了，現(xiàn)任的主持是圣輝法師,，南普陀寺廟的建筑也別具一格,，現(xiàn)在，就隨小吳一同前往參觀一下吧!那我們所需要的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí),。
各位來賓,，現(xiàn)在請隨我一同入寺參觀，這是天王殿,，1981年原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初所題寫的天王殿匾額,。走進(jìn)這天王殿，彌勒佛慈眉笑眼,，耳垂雙肩,，袒胸露臍，笑容可掬,，似乎對每一位游客都表示恭候光臨,。彌勒佛出生于印度，后來出家拜佛為師,，佛預(yù)言他將繼承釋迦牟尼為未來佛,，在五十七億六萬年之后在龍華樹下成佛，分三會(huì)說法,，以其代釋迦佛說教之意,。我們現(xiàn)在看到的已不是印度的彌勒佛，現(xiàn)在中國大多寺廟里供奉的是笑口常開胖彌勒像,，他為五代時(shí)的契此和尚,，今寧波奉化人，他常常拿一布袋,，云游四方,，無憂無慮，常勸人信佛,，且總是眉開顏笑,，和善待人，因而人們也稱其為“布袋和尚”,，后來他在岳林寺磐石坐化,，口中念念有詞：“彌勒真彌勒，分身千百億,，時(shí)時(shí)示世人,，世人不自識(shí)”,，人們才醒悟他是彌勒佛的化身,。
彌勒佛身后的是韋馱,，他手持金剛杵是佛教中的護(hù)法神，據(jù)說,，如果寺廟中韋馱著地的金剛杵表明這個(gè)寺廟是子孫廟,，對外來的云游僧人不開放，最多可吃兩餐,，不得留宿,，如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上，表示這個(gè)寺廟是十方叢林,，云游僧人可以免費(fèi)食宿,，如果韋馱一手將金剛杵高舉過額，表示寺廟對云游僧人的食宿要收取一定的費(fèi)用,。
南普陀寺原先為子孫廟,，所以韋馱的金剛杵是著地，后改為十方叢林,，但這尊韋馱卻沒有更改外形,，其實(shí)云游僧人到此是可以免費(fèi)食宿的。
天王殿內(nèi)兩旁的便是四大天王,，分別代表風(fēng),、調(diào)、雨,、順,，東方持國天王手持琵琶，意為調(diào),，南方增長天王手持寶劍,，意為風(fēng)，西方廣目天王一手拿圓珠,，一手拿蛇或龍,，意為順，北方多聞天王手持一傘,，意為雨,。
現(xiàn)在我們走出天王殿，寺廟呈中軸線遞次向上,，向左右對稱展開,，現(xiàn)在看，左右兩邊分別是鐘,、鼓樓!寺廟中一般都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍(lán)菩薩,，正前方是大雄寶殿，這是寺院的主體中心，是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑,，綠瓦石柱,，雕梁畫棟，屋上鋪琉璃瓦,，殿頂繪有九鯉化龍,、麒麟奔走、龍鳳呈樣等磁畫,，色彩鮮麗,，金碧輝煌。南普陀寺始于唐朝,，在大雄寶殿前的石柱上有一對聯(lián)為證,，“經(jīng)始溯唐朝與開元并古，普光被廈島對太武以增輝”,，大雄寶殿中供奉著豎三世佛,，分別是過去佛、現(xiàn)在佛與未來佛,，中間的就是現(xiàn)在佛,，即釋迦牟尼佛，據(jù)說真有其人,，原名喬達(dá)摩,。悉達(dá)多，是古印度加毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子,，十九歲那年于四門出游,，感悟到人生的生老病死的狀況，于是決心出家,，以擺脫生老病死的困苦,，最終經(jīng)過艱難的修行，在菩提樹下覺悟,，就成為現(xiàn)在的釋迦牟尼,。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個(gè)弟子阿難與迦葉,，前面還有一尊千手觀音。在殿的后面供奉著西方三圣，中間為阿彌陀佛,，左為觀音菩薩,，右為大勢至菩薩,。
在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢,，相傳當(dāng)年羅漢傳入中國時(shí)只有十六羅漢，后加入了《法住記》作者慶友法師與此書的翻譯者玄藏,。
各位來賓,，這是大悲殿,，供奉著觀世音菩薩，因?yàn)橛^世音菩薩又稱為大慈大悲觀世音菩薩,，所以稱為大悲殿,，觀音原名觀世音、觀自在,，慈悲之意就是給人與快樂，拔除悲痛,。殿內(nèi)供奉四尊觀世音菩薩,，安排四方，正中是一尊雙臂觀音,，端坐在蓮花座上,，雙目垂簾，神態(tài)安詳,。其余三尊為四十八臂觀音,，手上各雕一只小眼，持多種神器,，姿態(tài)各一,。游人香客必到此參觀朝拜。大殿原為木結(jié)構(gòu),，八角三重飛檐,，全以斗拱架疊建成，殿內(nèi)藻井,，全用木料斗拱,，不用一支鐵釘。由于香火太盛這兒多次燒,，所以等會(huì)兒要燒香的朋友請不要把香火帶到殿內(nèi),，在殿外燒就可以了。
前方便是藏經(jīng)閣,，為中軸主體的最高層,，這閣建筑頗有特色，有中西合璧的韻味,，上為歇山式屋頂,，下為西洋式架構(gòu)，重檐雙層閣樓,，上層藏經(jīng),，下層法堂，二樓有寬敞的天臺(tái),。這里面藏著明末用信徒和沙彌刺血寫成的血經(jīng)書,，還有著名藝術(shù)家何朝東的作品白瓷觀音,、緬甸白玉臥佛等等。
各位來賓隨我再往山上走,，這兒有一個(gè)大佛字,，是閩南寺院中最大的一個(gè)，高4米多,，寬3米多,，是清光緒三十一年振慧所書。
現(xiàn)在請各位與我一同往回走,，南普陀是全國佛教高等教育的基地,，這是閩南佛學(xué)院，創(chuàng)辦于1920xx年,，由當(dāng)時(shí)南普陀的主持會(huì)泉大師為首任院長,，他將佛學(xué)院作為改革中國僧侶的教育實(shí)驗(yàn)園地，使之成為中外著名的佛教高等學(xué)府,，1937年抗日軍興,，學(xué)院停辦，,，1985年又正式復(fù)辦,，由趙樸初會(huì)長重寫了院額，現(xiàn)設(shè)有男女兩部,，男部在南普陀,，女院在金榜公園內(nèi)的紫竹林寺內(nèi)，學(xué)院的每任校長都是由南普陀現(xiàn)任主持當(dāng)任,，所以現(xiàn)在的校長就是圣輝師,。
*廈門火燒嶼導(dǎo)游詞 ·日光巖導(dǎo)游詞 ·武夷山龍川大峽谷導(dǎo)游詞 ·永定土樓導(dǎo)游詞-
各位來賓，看對面的普照樓,，是專門供應(yīng)素齋的地方,，南普陀素菜以其清純素雅的獨(dú)特風(fēng)味馳名中外，拋開了素菜仿制葷腥模樣的傳統(tǒng),，堅(jiān)持素菜素料,、素菜素做、素菜素名,，其中有道菜名為“半月沉江”這是郭沫若先生所取的名,，1962年郭沫若先生偕夫人來到南普陀寺，參觀品嘗素菜,，他看過菜單后便把菜名排列編成韻律詩句,，邊吃邊打拍子唱，興致甚高,，當(dāng)端上當(dāng)歸香菇冬筍面筋湯時(shí),，見其一半香菇為墨色,，一半面筋為白色，宛如半輪月影沉入江底,，于是便為這道菜取名為“半月沉江”,。
連城冠豸山風(fēng)景篇五
朋友們，請大家往上看,，看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅,，對了，像個(gè)官帽,。它叫“獬豸冠”,，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽，在古代也泛指執(zhí)法官,，關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞“生前不懼獬豸冠，死來圖畫麒麟像”說的就是執(zhí)法官,。
什么是“獬豸”呢?相傳它是古代的神羊,，獨(dú)角，能辨是非曲直,，若見人爭斗,，就會(huì)角觸理虧的一方。楚文王曾按這個(gè)形狀制成“獬豸冠”,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山,，就像“獬豸冠”。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義,。因此,，古往今來，人們把冠豸山視為剛正的神山,，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征,。
現(xiàn)在我們開始登山了，請大家謹(jǐn)記觀景不走路,，走路不觀景,，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭,，歡迎大家的到來,。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了，過去的冠豸山上滿山遍野古木參天,，半山腰有“松風(fēng)亭”,，山頂有“聽松亭”，還有“印松麓”等景觀和石刻,，也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻：“一天秋色千峰雨,，萬壑松濤十里關(guān)”的崖刻,。
品松韻，沐松風(fēng),，樹正氣,，贊風(fēng)格，這是游冠豸山的一大樂趣,，上世紀(jì)六十年代,，廣東省委書記陶鑄寫有一篇《松樹的風(fēng)格》，它筆下的松樹給人以傲霜凌雪,，百折不撓,，無私無畏的凜然正氣，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合,。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼,，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺，繼續(xù)登山吧,。
傳說這座山原來在武夷,，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水,，趕山神仙到連城地界時(shí),，口渴難忍，來到一村莊討水喝,，熱情村姑讓他喝了三大碗酒,，醉后誤了時(shí)辰，把山留在這里,，故早有“北夷南豸,，丹霞雙絕”之稱。
各位團(tuán)友,，在這里我們看到有 “冠豸”二字,，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊,，清咸豐八年(1858年),，太平天國余部石達(dá)開的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城，連城無險(xiǎn)可守,，縣令隨同數(shù)千群眾,，登山避難，最后太平軍攻上冠豸山,，造成3千多群眾慘死,。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。
朋友們,，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方,，縣城的景致盡收眼底,，真是“城在景中，景在城中”!冠豸山人文鼎盛,，出過20多名進(jìn)士,，堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí),，于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾,，至今還在。
好,，冠豸山的游覽到這里告一段落,，我們在這里休息十分鐘。如果大家還有興趣的話,，可以到“雪洞”,，“壁立千仞”，“蓮花洞”,，“靈芝寺”等景點(diǎn)游覽,。謝謝合作。
冠豸山位于連城東1.5公里處,，平地拔起,，不連崗,，位自高,，不托勢，而自遠(yuǎn),，外直中虛,，方園40里。1993年定為國家級風(fēng)景名勝區(qū),。
冠豸山舊稱田石,，因其峰似巨冠，故名,。又因奇山峻石到了明代,，壘城開地，筑南北塹關(guān)墻,，鑿石磴,，建書院，成為遠(yuǎn)近馳名的“上游第一觀”,。奇,，遠(yuǎn)望如欲放的蓮花，又名蓮花山,。自宋紹興三年(1133年)連城置沿以來,，就已開發(fā),，元代辟為名勝.
冠豸山為丹霞地貌，峰巖峻峭,、景致迷人,，有清泉穿石，聲出峽谷的蒼玉峽;有清澄如鏡的金字泉;有兩峰壁裂,，望天一線的一線天;有狀似孤獨(dú),，光耀人間的“照天燭”;有泉清風(fēng)爽可容百人的蓮花洞;有風(fēng)姿綽約，神形畢俏的姊妹巖;登丹梯云棧至山頂遠(yuǎn)眺,，有“身疑上天游,，搖蕩白云里”置身仙境的感受。
冠豸山東南有石門湖,，潭深壑淺,，湖清山秀，登艇游湖,，山環(huán)水繞,，沿途有，“渴子飲泉”,、“大象戲水”,、“猴獼撞鐘”、“瘋僧戴帽”等勝景,。
冠豸山歷代留下許多摩崖石刻和樓臺(tái)亭閣及書院等人文景觀,。今尚存半云亭、松風(fēng)亭,、東山書院,、修竹書院、靈芝庵等,，以及摩崖石刻40余處,。最為珍貴的有林則徐登臨冠豸山，存于東山草堂的手書橫匾“江左風(fēng)流”,，清干隆名士紀(jì)曉嵐,，在任福建提督學(xué)院時(shí)題寫的“追步東山”寶墨。
近年來,，冠豸山景區(qū)建設(shè)有了很大發(fā)展,，重修了游山道路，植樹種花十萬余株,，修建了長壽亭,、凝碧山房等，改善了旅游服務(wù)設(shè)施，吸引了大量中外游人,。
連城冠豸山風(fēng)景篇六
鴛鴦溪位于周寧鄰縣屏南雙溪鎮(zhèn)宜洋村境內(nèi),，距城區(qū)約30公里，這里海拔800米,，林深谷幽,，溪凈泉碧，環(huán)境十分寧靜,，是鴛鴦棲息之地,。
鴛鴦溪為白巖溪中的一段溪流，長約14公里,，溪流平緩,，有直余個(gè)形狀各異、水碧鏡的深潭,，供鴛鴦棲息戲水;溪岸各色野果累累,，可供鴛鴦覓食，而山林中棲息著婁百只獼猴,，當(dāng)鴛鴦的天敵——老鷹出現(xiàn)時(shí),，群猴即嗷嗷嘶叫，提醒鴛鴦飛避密林巖洞或潛入水中,，成為鴛鴦天然的“衛(wèi)士”,。因此，這種特殊的自然環(huán)境,，成為鴛鴦棲息的樂園,。第年秋季有婁百上千只鴛鴦從北方飛平這里越冬，是我國目前唯一的鴛鴦鳥自然保護(hù)區(qū),。
鴛鴦溪的主要游覽景點(diǎn)有白水洋,、鴛鴦溪,、叉溪,、水竹洋、考溪,、鴛鴦湖等,，其中景具特色的是白水洋和鴛鴦溪。白水洋一帶林木蔥郁,，環(huán)境清幽,，溪中三塊巨石平鋪水底，最在的塊面積竟達(dá)4萬平方米,。水漫其石,，僅深寸余，溪水清悠,，波光瀲滟,，一片白熾,，故稱“白水洋”，亦稱“水上廣場”或“十里水街”,。鴛鴦溪兩岸峰巒疊嶂,，古木參天，奇花異草,，遍布山野,。碧水潭中戲水的五彩鴛鴦，密林中嬉戲跳躍的獼猴,，給這幽靜的溪谷增添盎然微微生機(jī),，是一外奇絕的大自然旅游觀賞點(diǎn)。鴛鴦溪一帶還有一處為“漈水成煙”的百丈漈水簾洞,，洞深穴秘,，瀑簾掛壁，為全國五大水簾洞之首,，其景色之奇麗,，令人嘖嘖贊嘆。
鴛鴦溪國家級風(fēng)景名勝區(qū)位于屏南縣東北部,，距縣城30公里,，處屏南、周寧,、政和三縣交界,。總面積78.8平方公里,。是我國目前唯一的鴛鴦鳥保護(hù)區(qū),。
鴛鴦鳥屬國家二類保護(hù)動(dòng)物，是人們喜愛的觀賞水鳥,。鴛鴦溪長14公里,，附近山深林密，幽靜而清凈,，是鴛鴦棲息的好地方,。每年秋季有數(shù)百上千只鴛鴦從北方飛來越冬，使這一帶溪流早在一百多年前就發(fā)現(xiàn)鴛鴦,，故屏南有“鴛鴦之鄉(xiāng)”之美譽(yù),。
鴛鴦溪共分白水洋、鴛鴦溪,、叉溪,、水竹洋——考溪、鴛鴦湖等5個(gè)游覽區(qū)。
白水洋游覽區(qū)在鴛鴦溪上游,，為鴛鴦溪四大景觀之一,，除溪流兩岸的大小飛瀑和巖洞之外，最使人稱絕的為“十里水街”,，它是由三塊平坦的巨石鋪于水底而成,，最大的一塊達(dá)4萬平方米。人行其上,，水恰淹腳背,，波光瀲滟，一片白熾,，故稱“白水洋”,。白水洋平坦寬敞，上面可騎自行車,，可駕駛汽車,。下游有一條50多米長的天然滑道，赤身下滑不傷肌膚,，被稱為“天然沖浪游泳池”,。
鴛鴦溪游覽區(qū)，該游覽區(qū)為鴛鴦溪的中心景區(qū),，它以野生動(dòng)物鴛鴦,、獼猴和稀有植物為特色，融溪,、瀑,、峰、巖,、洞,、潭、霧等山水景觀為一體,，成為不可多得的綜合性游覽區(qū),。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”，它已列為全國五大水濂洞之首,。清代宜洋武舉張朝升稱之為“祭水成煙”,，它的特點(diǎn)是落差大,、瀑面寬,、水量足且不枯竭，并可進(jìn)洞仰看水濂,。
*廈門火燒嶼導(dǎo)游詞 ·日光巖導(dǎo)游詞 ·武夷山龍川大峽谷導(dǎo)游詞 ·永定土樓導(dǎo)游詞-
叉溪游覽區(qū)位于鴛鴦溪下游,，它以數(shù)千畝原始次森林為主，輔以豐富多彩的河谷景觀，主要景點(diǎn)是可與“百丈祭水濂洞”相媲美的“百丈祭”,。
水竹洋——考溪游覽區(qū)位于叉溪游覽區(qū)西面,，它以險(xiǎn)峰、幽谷和黃山松為主要特色,。
鴛鴦湖游覽區(qū)位于雙溪鎮(zhèn),，以湖光、小島,、鴛鴦,、野鴨群及四季杜鵑花和寺廟、古塔等組成,。
游客可乘汽車抵達(dá)屏南縣城后轉(zhuǎn)乘旅游車直達(dá)景區(qū),，景區(qū)內(nèi)“風(fēng)景區(qū)管理站”設(shè)有賓館可供游客食宿。
連城冠豸山風(fēng)景篇七
遠(yuǎn)道而來的各位朋友,，旅途辛苦了!歡迎來到冠豸山觀光旅游,。我是旅行社導(dǎo)游。今天我要帶大家去游覽一處國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū),。
朋友們,，請大家往上看，看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅,，對了,，像個(gè)官帽。它叫“獬豸冠”,，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽,，在古代也泛指執(zhí)法官，關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞“生前不懼獬豸冠,，死來圖畫麒麟像”說的就是執(zhí)法官,。
什么是“獬豸”呢?相傳它是古代的神羊，獨(dú)角,，能辨是非曲直,，若見人爭斗，就會(huì)角觸理虧的一方,。楚文王曾按這個(gè)形狀制成“獬豸冠”,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山，就像“獬豸冠”,。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義,。因此，古往今來,，人們把冠豸山視為剛正的神山,，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征,。
現(xiàn)在我們開始登山了，請大家謹(jǐn)記觀景不走路,，走路不觀景,，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭,，歡迎大家的到來,。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了，過去的冠豸山上滿山遍野古木參天,，半山腰有“松風(fēng)亭”,，山頂有“聽松亭”，還有“印松麓”等景觀和石刻,，也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻：“一天秋色千峰雨,，萬壑松濤十里關(guān)”的崖刻。
品松韻,，沐松風(fēng),，樹正氣，贊風(fēng)格,，這是游冠豸山的一大樂趣,，上世紀(jì)六十年代，廣東省委書記陶鑄寫有一篇《松樹的風(fēng)格》,，它筆下的松樹給人以傲霜凌雪,，百折不撓，無私無畏的凜然正氣,，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合,。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺,，繼續(xù)登山吧,。
傳說這座山原來在武夷，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水,，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水,，趕山神仙到連城地界時(shí)，口渴難忍,，來到一村莊討水喝,，熱情村姑讓他喝了三大碗酒，醉后誤了時(shí)辰,，把山留在這里,，故早有“北夷南豸，丹霞雙絕”之稱,。
各位團(tuán)友,，在這里我們看到有“冠豸”二字,，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的,。這是圣旨牌坊,，清咸豐八年(1858年)，太平天國余部石達(dá)開的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城,，連城無險(xiǎn)可守,，縣令隨同數(shù)千群眾，登山避難,，最后太平軍攻上冠豸山,，造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的,。
朋友們,，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方，縣城的景致盡收眼底,，真是“城在景中,，景在城中”!冠豸山人文鼎盛，出過20多名進(jìn)士,，堪稱連城文化搖籃,。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí)，于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾,，至今還在,。
好，冠豸山的游覽到這里告一段落,，我們在這里休息十分鐘,。如果大家還有興趣的話，可以到“雪洞”,，“壁立千仞”,，“蓮花洞”，“靈芝寺”等景點(diǎn)游覽,。謝謝合作
連城冠豸山風(fēng)景篇八
各位團(tuán)友,，早上好。今天我們?nèi)ジ＝L(fēng)景“十佳”之一的集美游覽,，集美是愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生的故鄉(xiāng),。首先，讓我向各位介紹集美區(qū),。
集美區(qū),，位于廈門島的西北，面積227平方千米,，人口12萬,，是著名的僑鄉(xiāng)和旅游風(fēng)景區(qū)?，F(xiàn)在我們進(jìn)入集美學(xué)村，集美,，俗名“盡尾”,，即大陸盡處;又名 “潯尾”，即潯江之尾,。明末集美進(jìn)士陳文瑞嫌“潯尾”不雅,，改稱“集美”，寓集天下之美,，但未通行,。至陳嘉庚先生1894年創(chuàng)辦惕齋學(xué)塾，1920xx年辦集美小學(xué),，1920xx年辦女子小學(xué),，1920xx年辦師范和中學(xué)，1920xx年辦幼稚園,，1920xx年辦水產(chǎn)科和商科,，1920xx年辦女師以后，于1920xx年2月將這些學(xué)校定名為“福建私立集美學(xué)?！笨傂Ｃ?。因軍閥混戰(zhàn)，給學(xué)校帶來嚴(yán)重滋擾,，經(jīng)陳嘉庚先生和校長向南北軍政府呼吁保證學(xué)校的安全和寧靜,，要求規(guī)定為“永久和平學(xué)村”。得到南北雙方承諾,。1920xx年10月由孫中山大元帥大本營批準(zhǔn)“承認(rèn)集美學(xué)校為中國永久和平學(xué)村”,，并電令閩粵省長及統(tǒng)兵長官“特別保護(hù)”， “集美學(xué)村”才由此得名,。陳嘉庚傾資興學(xué)舉世無雙,，他為保證學(xué)校費(fèi)用，把國外所有不動(dòng)產(chǎn)7000畝橡膠園和店屋貨棧以及50萬平方英尺的地皮,，均出售作為集美學(xué)校的基金,，他在廈門大學(xué)發(fā)起人會(huì)議上慷慨陳詞：“民心不死，國脈尚存,，四萬萬人民決無甘居人下之理!今日不達(dá),，尚有來日;及身不達(dá)，尚有子孫,。如精衛(wèi)之填海,、愚公之移山，終有貫徹之目的之一日,?！?993年10月,，農(nóng)業(yè)部、交通部,、福建省,、廈門市共同籌辦集美大學(xué)，以廈門水產(chǎn)學(xué)院,、集美航海學(xué)院,、福建體育學(xué)院,、集美財(cái)政?？茖W(xué)校、集美師專為基礎(chǔ),，同時(shí)成立工商管理學(xué)院,。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來到鰲園參觀,。鰲園是陳嘉庚先生年回鄉(xiāng)定居后花20xx年時(shí)間親自督建而成的,，耗資65萬元，占地近9000平方米,。鰲園原為海邊的一個(gè)小島,，形如蟄伏的大鰲，護(hù)衛(wèi)著集美,。1951年,，陳嘉庚“不侵民田，辟置公園”,，“于中立碑,，紀(jì)念解放，名曰鰲園”,。國中建筑和雕刻均體現(xiàn)陳先生寓教于游,、寓教于樂的思想，包容中外古今,、天文地理,、動(dòng)物植物、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn),、科技文化等,，無所不有，博大精深,，是個(gè)博物大觀,。也是新評的廈門二十名景之一，取名“鰲園春暉”,。鰲園分為三部分,，即門廊,、解放紀(jì)念碑、陵墓,。走進(jìn)園門,，就是50米的長廊，長廊兩側(cè)廂壁上鑲嵌著58幅歷史故事人物內(nèi)容的青石鏤雕,，這是鰲園 653幅石雕的精華部分,。左邊主要是24幅諸葛亮馬前課，據(jù)陳嘉庚先生的解釋,，這是諸葛亮早就對清代政府,、民國成立、抗日戰(zhàn)爭以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜,，他相信這不是迷信而是先知,，表達(dá)了他對共產(chǎn)黨、毛澤東的信賴和熱愛,。這些圍墻上的浮雕共有291幅,，初建時(shí)是用水泥塑制的，幾十年風(fēng)雨侵蝕,，損壞嚴(yán)重,，1991年春，集美學(xué)校委員會(huì)籌款百余萬元,，以原水泥雕內(nèi)容為參考,，由集美學(xué)校和廈門大學(xué)藝術(shù)系的教師繪圖，惠安藝人精心雕琢,，全部更換為青石雕,，其中有浮雕229塊、沉雕42塊,、影雕20塊,。影雕是石雕藝術(shù)的新發(fā)明，使世界嘆服,。法國等國家專門請惠安影雕師前去表演,，傾倒了歐洲許多藝術(shù)家。
各位團(tuán)友,，集美解放紀(jì)念碑是鰲園的主體建筑,，是陳嘉庚先生親自精心設(shè)計(jì)的。紀(jì)念碑高28米,，象征中國共產(chǎn)黨經(jīng)過20xx年的奮斗,，終于取得勝利;正面是毛主席親筆題寫的“集美解放紀(jì)念碑”，毛主席為一個(gè)鎮(zhèn)題寫解放紀(jì)念碑是僅有的一次;碑的背面是陳嘉庚先生撰寫并手書的碑文。紀(jì)念碑臺(tái)基的底層為13級,，象征陳嘉庚事業(yè)順利發(fā)展的鼎盛年月;第二層為10級,，寓他的事業(yè)遇到困難，企業(yè)收盤的年月;再上面是8級和3級,，象征8年抗戰(zhàn),、3年解放戰(zhàn)爭。碑座還刻滿了反映新中國建立的石雕,。
紀(jì)念碑前有一高7米,，寬30米的屏壁，正中刻著“博物觀”三字,，左右各12塊浮雕,，內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生、體育運(yùn)動(dòng);中間是地圖,，特別突出了臺(tái)灣省地圖,，反映了閩臺(tái)密切關(guān)系和陳先生盼望祖國統(tǒng)一的愿望,，其下為托兒所到大學(xué)的類型和行為規(guī)范圖,。
轉(zhuǎn)過屏壁就是陳嘉庚先生的陵墓了。墓坐子向午,，呈壽龜形,，墓蓋為13塊六角形青斗石鑲成，墓碑上刻有陳先生生卒年月和擔(dān)任過的全國政協(xié)副主席,、全國僑聯(lián)主席等職務(wù),。墓壙為“鳳”字殼，周邊用15塊青斗石浮雕介紹陳先生前半生的主要經(jīng)歷,。墓壙四周的石雕,，記錄著他傾資興學(xué)，赤誠報(bào)國的光輝一生,，可以說是陳嘉庚先生的生平事跡展覽,。陳嘉庚先生于1961年8月12日病逝北京，享年88歲,。他身后備極哀榮,，北京舉行了公祭，并由周恩來總理,、朱德委員長領(lǐng)頭執(zhí)紼,，覆蓋國旗的靈柩，沿途各省市迎送,，在集美舉行了國葬,，最后安葬在鰲園。1988年，國務(wù)院將陳嘉庚陵墓列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。墓前有一拜亭,，每逢清明節(jié)、集美學(xué)校校慶日,，廈門各界和集美學(xué)校師生均要到此祭奠,，表示深切懷念。
各位團(tuán)友,，參觀鰲園,，看了陳嘉庚先生的不平凡業(yè)績，我們應(yīng)該能夠感到陳嘉庚先生人格的崇高,，我們的心靈得到了凈化,，是上了一堂生動(dòng)的愛國主義教育課。陳嘉庚生前曾經(jīng)說過,，鰲園完工后,，在其西北測要造一個(gè)公園。為完成他的遺愿,，集美學(xué)校委員會(huì)經(jīng)過努力,，于1992年9露工建設(shè)“嘉庚公園”，?994年10 月陳嘉庚先生誕辰120xx年之際全部竣工,。
好了,，現(xiàn)在大家可以解散自由活動(dòng)，我們一個(gè)小時(shí)后在園口集合吧,，謝謝合作!
連城冠豸山風(fēng)景篇九
遠(yuǎn)道而來的各位朋友,，旅途辛苦了!歡迎來到冠豸山觀光旅游。我是旅行社導(dǎo)游,。今天我要帶大家去游覽一處國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū),。
朋友們，請大家往上看,，看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅,，對了，像個(gè)官帽,。它叫“獬豸冠”,，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽，在古代也泛指執(zhí)法官,，關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞“生前不懼獬豸冠,，死來圖畫麒麟像”說的就是執(zhí)法官。
什么是“獬豸”呢?相傳它是古代的神羊,，獨(dú)角,，能辨是非曲直，若見人爭斗，就會(huì)角觸理虧的一方,。楚文王曾按這個(gè)形狀制成“獬豸冠”,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山，就像“獬豸冠”,。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義,。因此，古往今來,，人們把冠豸山視為剛正的神山,，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征。
現(xiàn)在我們開始登山了,，請大家謹(jǐn)記觀景不走路,，走路不觀景，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看,，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭,，歡迎大家的到來。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了,，過去的冠豸山上滿山遍野古木參天,，半山腰有“松風(fēng)亭”，山頂有“聽松亭”,，還有“印松麓”等景觀和石刻,，也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻：“一天秋色千峰雨，萬壑松濤十里關(guān)”的崖刻,。
品松韻，沐松風(fēng),，樹正氣,，贊風(fēng)格，這是游冠豸山的一大樂趣,，上世紀(jì)六十年代,，廣東省委書記陶鑄寫有一篇《松樹的風(fēng)格》，它筆下的松樹給人以傲霜凌雪,，百折不撓,，無私無畏的凜然正氣，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合,。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼,，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺，繼續(xù)登山吧,。
傳說這座山原來在武夷,，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水，趕山神仙到連城地界時(shí),，口渴難忍,，來到一村莊討水喝，熱情村姑讓他喝了三大碗酒,，醉后誤了時(shí)辰,，把山留在這里，故早有“北夷南豸,，丹霞雙絕”之稱,。
各位團(tuán)友，在這里我們看到有“冠豸”二字,，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的,。這是圣旨牌坊，清咸豐八年(1858年),，太平天國余部石達(dá)開的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城,，連城無險(xiǎn)可守，縣令隨同數(shù)千群眾,，登山避難,，最后太平軍攻上冠豸山，造成3千多群眾慘死,。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的,。
朋友們，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方,，縣城的景致盡收眼底,，真是“城在景中，景在城中”!冠豸山人文鼎盛,，出過20多名進(jìn)士,，堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí),，于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾,，至今還在。
好,，冠豸山的游覽到這里告一段落,，我們在這里休息十分鐘。如果大家還有興趣的話,，可以到“雪洞”,，“壁立千仞”，“蓮花洞”,，“靈芝寺”等景點(diǎn)游覽,。謝謝合作
連城冠豸山風(fēng)景篇十
遠(yuǎn)道而來的各位朋友,，旅途辛苦了!歡迎來到冠豸山觀光旅游。我是旅行社導(dǎo)游,。今天我要帶大家去游覽一處國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū),。
朋友們，請大家往上看,，看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅,，對了，像個(gè)官帽,。它叫“獬豸冠”,，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽，在古代也泛指執(zhí)法官,，關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞“生前不懼獬豸冠,，死來圖畫麒麟像”說的就是執(zhí)法官。
什么是“獬豸”呢?相傳它是古代的神羊,，獨(dú)角,，能辨是非曲直，若見人爭斗,，就會(huì)角觸理虧的一方,。楚文王曾按這個(gè)形狀制成“獬豸冠”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山,，就像“獬豸冠”,。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義。因此,，古往今來,，人們把冠豸山視為剛正的神山，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征,。
現(xiàn)在我們開始登山了,，請大家謹(jǐn)記觀景不走路，走路不觀景,，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭,，歡迎大家的到來,。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了，過去的冠豸山上滿山遍野古木參天,，半山腰有“松風(fēng)亭”,，山頂有“聽松亭”，還有“印松麓”等景觀和石刻,，也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻：“一天秋色千峰雨,，萬壑松濤十里關(guān)”的崖刻,。
品松韻，沐松風(fēng),，樹正氣,，贊風(fēng)格，這是游冠豸山的一大樂趣,，上世紀(jì)六十年代,，廣東省委書記陶鑄寫有一篇《松樹的風(fēng)格》，它筆下的松樹給人以傲霜凌雪,，百折不撓,，無私無畏的凜然正氣，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合,。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼,，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺，繼續(xù)登山吧,。
傳說這座山原來在武夷,，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水,，趕山神仙到連城地界時(shí),，口渴難忍，來到一村莊討水喝,，熱情村姑讓他喝了三大碗酒,，醉后誤了時(shí)辰，把山留在這里,，故早有“北夷南豸,，丹霞雙絕”之稱。
各位團(tuán)友,，在這里我們看到有“冠豸”二字,，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊,，清咸豐八年(1858年),，太平天國余部石達(dá)開的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城，連城無險(xiǎn)可守,，縣令隨同數(shù)千群眾,，登山避難，最后太平軍攻上冠豸山,，造成3千多群眾慘死,。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。
朋友們,，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方,，縣城的景致盡收眼底,，真是“城在景中，景在城中”!冠豸山人文鼎盛,，出過20多名進(jìn)士,，堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí),，于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾,，至今還在。
好,，冠豸山的游覽到這里告一段落,，我們在這里休息十分鐘。如果大家還有興趣的話,，可以到“雪洞”,，“壁立千仞”，“蓮花洞”,，“靈芝寺”等景點(diǎn)游覽,。謝謝合作!
連城冠豸山風(fēng)景篇十一
遠(yuǎn)道而來的各位朋友，旅途辛苦了!歡迎來到冠豸山觀光旅游,。我是旅行社導(dǎo)游,。今天我要帶大家去游覽一處國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū)。
朋友們,，請大家往上看,，看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅，對了,，像個(gè)官帽,。它叫“獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽,，在古代也泛指執(zhí)法官,，關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞“生前不懼獬豸冠，死來圖畫麒麟像”說的就是執(zhí)法官,。
什么是“獬豸”呢?相傳它是古代的神羊,，獨(dú)角，能辨是非曲直,，若見人爭斗,，就會(huì)角觸理虧的一方。楚文王曾按這個(gè)形狀制成“獬豸冠”,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山，就像“獬豸冠”,。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義,。因此,，古往今來，人們把冠豸山視為剛正的神山,，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征。
現(xiàn)在我們開始登山了，請大家謹(jǐn)記觀景不走路,，走路不觀景,，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭,，歡迎大家的到來,。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了，過去的冠豸山上滿山遍野古木參天,，半山腰有“松風(fēng)亭”,，山頂有“聽松亭”，還有“印松麓”等景觀和石刻,，也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻：“一天秋色千峰雨,，萬壑松濤十里關(guān)”的崖刻。
品松韻,，沐松風(fēng),，樹正氣，贊風(fēng)格,，這是游冠豸山的一大樂趣,，上世紀(jì)六十年代，廣東省委書記陶鑄寫有一篇《松樹的風(fēng)格》,，它筆下的松樹給人以傲霜凌雪,，百折不撓，無私無畏的凜然正氣,，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合,。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺,，繼續(xù)登山吧,。
傳說這座山原來在武夷，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水,，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水,，趕山神仙到連城地界時(shí)，口渴難忍,，來到一村莊討水喝,，熱情村姑讓他喝了三大碗酒，醉后誤了時(shí)辰,，把山留在這里,，故早有“北夷南豸,，丹霞雙絕”之稱。
各位團(tuán)友,，在這里我們看到有 “冠豸”二字,，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊,，清咸豐八年(1858年),，太平天國余部石達(dá)開的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城，連城無險(xiǎn)可守,，縣令隨同數(shù)千群眾,，登山避難，最后太平軍攻上冠豸山,，造成3千多群眾慘死,。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。
朋友們,，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方,，縣城的景致盡收眼底，真是“城在景中,，景在城中”!冠豸山人文鼎盛,，出過20多名進(jìn)士，堪稱連城文化搖籃,。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí),，于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾，至今還在,。
好,，冠豸山的游覽到這里告一段落，我們在這里休息十分鐘,。如果大家還有興趣的話,，可以到“雪洞”，“壁立千仞”,，“蓮花洞”,，“靈芝寺”等景點(diǎn)游覽。謝謝合作,。
冠豸山位于連城東1.5公里處,，平地拔起，不連崗,，位自高,，不托勢，而自遠(yuǎn)，外直中虛,，方園40里,。1993年定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。
冠豸山舊稱田石,，因其峰似巨冠，故名,。又因奇山峻石到了明代,，壘城開地，筑南北塹關(guān)墻,，鑿石磴,，建書院，成為遠(yuǎn)近馳名的“上游第一觀”,。奇,，遠(yuǎn)望如欲放的蓮花，又名蓮花山,。自宋紹興三年(1133年)連城置沿以來,，就已開發(fā)，元代辟為名勝.
冠豸山為丹霞地貌,，峰巖峻峭,、景致迷人，有清泉穿石,，聲出峽谷的蒼玉峽;有清澄如鏡的金字泉;有兩峰壁裂,，望天一線的一線天;有狀似孤獨(dú)，光耀人間的“照天燭”;有泉清風(fēng)爽可容百人的蓮花洞;有風(fēng)姿綽約,，神形畢俏的姊妹巖;登丹梯云棧至山頂遠(yuǎn)眺,，有“身疑上天游，搖蕩白云里”置身仙境的感受,。
冠豸山東南有石門湖,，潭深壑淺，湖清山秀,，登艇游湖,，山環(huán)水繞，沿途有,，“渴子飲泉”,、“大象戲水”、“猴獼撞鐘”,、“瘋僧戴帽”等勝景,。
冠豸山歷代留下許多摩崖石刻和樓臺(tái)亭閣及書院等人文景觀。今尚存半云亭、松風(fēng)亭,、東山書院,、修竹書院、靈芝庵等,，以及摩崖石刻40余處,。最為珍貴的有林則徐登臨冠豸山，存于東山草堂的手書橫匾“江左風(fēng)流”,，清干隆名士紀(jì)曉嵐,，在任福建提督學(xué)院時(shí)題寫的“追步東山”寶墨。
近年來,，冠豸山景區(qū)建設(shè)有了很大發(fā)展,，重修了游山道路，植樹種花十萬余株,，修建了長壽亭,、凝碧山房等，改善了旅游服務(wù)設(shè)施,，吸引了大量中外游人,。
連城冠豸山風(fēng)景篇十二
遠(yuǎn)道而來的各位朋友，旅途辛苦了!歡迎來到冠豸山觀光旅游,。我是旅行社導(dǎo)游,。今天我要帶大家去游覽一處國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū)。
朋友們,，請大家往上看,，看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅，對了,，像個(gè)官帽,。它叫“獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽,，在古代也泛指執(zhí)法官,，關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞“生前不懼獬豸冠，死來圖畫麒麟像”說的就是執(zhí)法官,。
什么是“獬豸”呢?相傳它是古代的神羊,，獨(dú)角，能辨是非曲直,，若見人爭斗,，就會(huì)角觸理虧的一方。楚文王曾按這個(gè)形狀制成“獬豸冠”,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山,，就像“獬豸冠”,。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義。因此,，古往今來,，人們把冠豸山視為剛正的神山，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征,。
現(xiàn)在我們開始登山了,，請大家謹(jǐn)記觀景不走路，走路不觀景,，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看,，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭，歡迎大家的到來,。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了，過去的冠豸山上滿山遍野古木參天,，半山腰有“松風(fēng)亭”,，山頂有“聽松亭”，還有“印松麓”等景觀和石刻,，也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻：“一天秋色千峰雨,，萬壑松濤十里關(guān)”的崖刻。
品松韻,，沐松風(fēng),，樹正氣，贊風(fēng)格,，這是游冠豸山的一大樂趣,，上世紀(jì)六十年代，廣東省委書記陶鑄寫有一篇《松樹的風(fēng)格》,，它筆下的松樹給人以傲霜凌雪,，百折不撓，無私無畏的凜然正氣,，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合,。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺,，繼續(xù)登山吧,。
傳說這座山原來在武夷，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水,，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水,，趕山神仙到連城地界時(shí)，口渴難忍,，來到一村莊討水喝,，熱情村姑讓他喝了三大碗酒，醉后誤了時(shí)辰，把山留在這里,，故早有“北夷南豸,，丹霞雙絕”之稱。
各位團(tuán)友,，在這里我們看到有 “冠豸”二字,，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊,，清咸豐八年(1858年),，太平天國余部石達(dá)開的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城，連城無險(xiǎn)可守,，縣令隨同數(shù)千群眾,，登山避難，最后太平軍攻上冠豸山,，造成3千多群眾慘死,。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。
朋友們,，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方,，縣城的景致盡收眼底，真是“城在景中,，景在城中”!冠豸山人文鼎盛,，出過20多名進(jìn)士，堪稱連城文化搖籃,。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí),，于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾，至今還在,。
好,，冠豸山的游覽到這里告一段落，我們在這里休息十分鐘,。如果大家還有興趣的話,，可以到“雪洞”，“壁立千仞”,，“蓮花洞”,，“靈芝寺”等景點(diǎn)游覽。謝謝合作,。
冠豸山位于連城東1.5公里處,，平地拔起，不連崗,，位自高,，不托勢,，而自遠(yuǎn)，外直中虛,，方園40里,。1993年定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。
冠豸山舊稱田石,，因其峰似巨冠,，故名。又因奇山峻石到了明代,，壘城開地,，筑南北塹關(guān)墻，鑿石磴,，建書院,，成為遠(yuǎn)近馳名的“上游第一觀”。奇,，遠(yuǎn)望如欲放的蓮花,，又名蓮花山。自宋紹興三年(1133年)連城置沿以來,，就已開發(fā)，元代辟為名勝.
冠豸山為丹霞地貌,，峰巖峻峭,、景致迷人，有清泉穿石,，聲出峽谷的蒼玉峽;有清澄如鏡的金字泉;有兩峰壁裂,，望天一線的一線天;有狀似孤獨(dú)，光耀人間的“照天燭”;有泉清風(fēng)爽可容百人的蓮花洞;有風(fēng)姿綽約,，神形畢俏的姊妹巖;登丹梯云棧至山頂遠(yuǎn)眺,，有“身疑上天游，搖蕩白云里”置身仙境的感受,。
冠豸山東南有石門湖,，潭深壑淺，湖清山秀,，登艇游湖,，山環(huán)水繞，沿途有,，“渴子飲泉”,、“大象戲水”、“猴獼撞鐘”,、“瘋僧戴帽”等勝景,。
冠豸山歷代留下許多摩崖石刻和樓臺(tái)亭閣及書院等人文景觀,。今尚存半云亭、松風(fēng)亭,、東山書院,、修竹書院、靈芝庵等,，以及摩崖石刻40余處,。最為珍貴的有林則徐登臨冠豸山，存于東山草堂的手書橫匾“江左風(fēng)流”,，清干隆名士紀(jì)曉嵐,，在任福建提督學(xué)院時(shí)題寫的“追步東山”寶墨。
近年來,，冠豸山景區(qū)建設(shè)有了很大發(fā)展,，重修了游山道路，植樹種花十萬余株,，修建了長壽亭,、凝碧山房等，改善了旅游服務(wù)設(shè)施,，吸引了大量中外游人,。
