人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

《傅雷家書》讀書感受篇一

當(dāng)你在一萬(wàn)尺的高空中時(shí),，愛(ài)的力量能夠感受到你的微笑;當(dāng)你在一百尺的深海時(shí),，愛(ài)的力量能夠感受到你的心每一次有規(guī)律的跳動(dòng)。父母不僅僅是父母,，他們還是我們的老師,，醫(yī)生，廚師,，工人,，顧問(wèn)……在摔倒時(shí)，我們有父母;在肚子餓時(shí),，我們有父母;在數(shù)學(xué)題不會(huì)做時(shí),，我們有父母;

父母的高尚無(wú)私，領(lǐng)著我們向前;父母的教導(dǎo)鼓勵(lì),，給予我們動(dòng)力,。他們是動(dòng)力的源泉，惟有這種動(dòng)力,，才給予我們多姿多彩的人生,。

每當(dāng)人感到無(wú)奈迷惘的時(shí)候,，首先想起的當(dāng)然是最親，最信任的人,。而這,，莫過(guò)于是父母親了。在大森林中,。迷路了,，有北極星的引導(dǎo)，樹木的指路,，月亮的照明,。而父母就是北極星，是樹木,，是月亮,，在你最無(wú)助，最無(wú)奈,，最失落,，最寒冷的時(shí)候，給你雪中送炭讓你發(fā)泄,，送你安慰,。

無(wú)論你身處異國(guó)還是異在他鄉(xiāng)，父母的這種安慰,，問(wèn)候都是你心中萌發(fā)的種子,。平日覺(jué)得父母的`嘮叨是最厭煩的，可你在這時(shí)候是最需要他的,。它如同音樂(lè),，是超越界限，超越國(guó)界的,，因?yàn)檫@種嘮叨是有著一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)——那就是愛(ài),，無(wú)論是英語(yǔ)，俄語(yǔ),，德語(yǔ),，日語(yǔ)，無(wú)論它如何地千變?nèi)f化,，可都不離其中,。

就像文中一樣，當(dāng)兒子消沉苦悶時(shí),，父親的勸慰,，是一種莫大的幫助，這種勸慰,，對(duì)于平時(shí)的我們來(lái)說(shuō)是最平常不過(guò)的語(yǔ)言教育,?？蓪?duì)于一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，面對(duì)困難而無(wú)從入手的人來(lái)說(shuō),，是最珍貴的教導(dǎo),，是最深刻的體悟。這種指導(dǎo),，領(lǐng)導(dǎo)是百聽(tīng)不厭的,，因?yàn)樗錆M愛(ài)，令你不禁淚流滿面;也因?yàn)樗Z(yǔ)句深?yuàn)W,，令你從生活中探索,，品味;更因?yàn)樗歉改傅脑捳Z(yǔ)，令你燃起心中的火,。

春天的萬(wàn)物復(fù)蘇是因?yàn)橥寥赖暮亲o(hù),，泉水的滋潤(rùn)，薄霧的籠罩以及陽(yáng)光的愛(ài)撫,。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們之所以幸?？鞓?lè)也是因?yàn)榧依锶诵胖校]件中,，安慰,，幫助，更因?yàn)橛杏肋h(yuǎn)都傳遞不完,，永遠(yuǎn)都說(shuō)不盡的愛(ài),。

《傅雷家書》讀書感受篇二

他說(shuō)的“做人”是那種意思，是“人不堪其憂,，回也不改其樂(lè)”那樣的人,，是在意義上做一個(gè)精神上有所升華的人。

《家書》不過(guò)是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切,。

從古至今，家書都是連通家人的情感橋梁,，它有過(guò)“烽火連三月,，家書抵萬(wàn)金”，也有過(guò)“雁字回時(shí),，月滿西樓”的種種典故,。《傅雷家書》始于1954年,，傅聰——傅雷的長(zhǎng)子出國(guó)留學(xué)波蘭,，學(xué)習(xí)鋼琴演奏。父子倆情深意切的交談,，貫穿在一封封家書中,。而傅雷的家書中,，卻不僅是親人的思念，我讀這本書,，更是看到了傅雷一家對(duì)藝術(shù)的追求,，對(duì)生活的感悟，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)……

每個(gè)人心中,，都暗藏著一個(gè)心靈的歸屬,，可以在此，發(fā)自肺腑地與親人暢談,。而從無(wú)聲的文字中,，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情,，還有一種若有若無(wú)的熟悉,。

這是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母赣H對(duì)兒子耐心的指導(dǎo)。幾乎每封信中,，都有父子倆對(duì)于鋼琴藝術(shù)的感悟,。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活，還不斷強(qiáng)調(diào)各種曲調(diào)的情感,，比較不同演奏者的不同,。樸實(shí)的語(yǔ)句中更體現(xiàn)的是父親對(duì)于兒子的關(guān)懷，對(duì)于藝術(shù)的追求,。

這是一位偉大的父親對(duì)兒子的教育,。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅(jiān)定立場(chǎng),，待人謙虛,，禮儀得體，心懷愛(ài)國(guó)之情,。做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！焙槊}脈的文字后,，是遠(yuǎn)隔兩岸的深厚情義。文字本無(wú)情,，卻承載了愛(ài)的溫情,，似細(xì)水長(zhǎng)流，滋潤(rùn)干涸的草地,。在一個(gè)時(shí)代的孕育下,，傅雷有力而堅(jiān)決地告訴兒子，告訴我們每一個(gè)人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造,，向一切傳統(tǒng),，資本主義的，非馬克思主義的思想,，感情與習(xí)俗做斗爭(zhēng),，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會(huì)準(zhǔn)則?！?/p>

傅雷對(duì)兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活,，我的家庭。沒(méi)有分離,，沒(méi)有書信,，但仍有那種熟悉的感覺(jué)，那種愛(ài)的關(guān)懷,。父母對(duì)于我的幫助,，也是無(wú)私的，他們教我感恩,，細(xì)致,，對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)生活……家書記錄的,，是我的生活,，它教會(huì)了我懂得與珍惜。

我誕生在了一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代,，一直以來(lái)的幸福團(tuán)聚讓我們?nèi)鄙倭藭诺慕徽?，但那份?lái)自父母細(xì)致的關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛(ài)仍然熟悉在我的腦海里,，無(wú)論何時(shí),，無(wú)論愛(ài)的表達(dá)有什么不同，從傅雷的家書中,，我更看清了這份愛(ài),，我會(huì)在淡淡的清歡中感受愛(ài)，感恩愛(ài),。

《傅雷家書》讀書感受篇三

我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》,。這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài),。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活,。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,，有藝術(shù),，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”,。

《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望,，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求,，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味,。

傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì),，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界,，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù),，卻是永恒的，不變的,。

我的父親常年打拼積累了豐富的人生閱歷,。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹,。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí),，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容,。

不知從何時(shí)起,，父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理,，處事方法,。那是，不明事理的我總覺(jué)得不勝其煩,，常常敷衍了事,。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”?不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整地保存了父親的書信,，保存著這筆精神財(cái)富,。如今，我逐漸讀懂了父親,，也逐漸重視父親的諄諄善誘,。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書信的形式保存下來(lái)，但在我心中,，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富,。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我,。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò),，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根,，眼角的皺紋又深了幾分,。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親,，您辛苦了大半輩子,，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開(kāi)不了口,。

父親，在我心中,，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的,。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量,，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障,，踏上我的成長(zhǎng)道路。

《傅雷家書》讀書感受篇四

父愛(ài)總是無(wú)恥,，偉大而又無(wú)私,。

樓市邁曾這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書》:這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)的讀物，也是一部充滿父愛(ài)的苦心造紙,，嘔心瀝血的教子篇,。

《傅雷家書》中最讓我動(dòng)容的是傅雷以朋友的身份真誠(chéng)地與兒子交流。我清晰地記得,，那是傅雷在指出自己的兒子傅聰說(shuō)話太直,，為人處世不夠圓潤(rùn)，說(shuō)了一句這些矛盾我自己也常犯,，但愿你能共勉之,。傅雷與兒子進(jìn)行交流對(duì)話，處于平等地位,，沒(méi)有居高臨下的口氣,。從這句話中還可以看出，傅雷結(jié)合自身的感受,，分析問(wèn)題,，更能使兒子接受建議。由此可見(jiàn),，傅雷在教育方面有獨(dú)特的見(jiàn)解,。

除此之外,，我印象深刻的還有傅雷，在孩子苦悶時(shí)給予建議,，他建議兒子因苦悶泰然若之，保持心理平衡要時(shí)刻保持冷靜客觀分析及取較勁雖然我們?cè)诳鄲灂r(shí),，父親也會(huì)給我們給予相同的建議,，但是大多數(shù)父親都是站在長(zhǎng)輩的角度上與孩子交流的，而不是像傅雷一樣的父子如朋友,。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，如果能真正做到心平氣和，以平等的角度與孩子交流的父親,，能有多少能站在孩子的立場(chǎng)上看待,，思考問(wèn)題，又能有多少呢?

所以我認(rèn)為傅雷作為父親,，他與自己的孩子相處,，不能只獨(dú)特教育孩子的方法，能讓人虛心接受,。

傅雷在自己的孩子與私信中往來(lái)中,，沒(méi)有直接了當(dāng)?shù)恼f(shuō)明自己有多愛(ài)孩子，但是可以從中看出他對(duì)孩子的叮嚀,，給予孩子建議中可以看出他對(duì)孩子的愛(ài)從未減少,，我認(rèn)為傅雷是廣大附心中的一個(gè)折影，他們對(duì)孩子的愛(ài)并不會(huì)直接,，而是用嚴(yán)厲的話語(yǔ)嚴(yán)厲的要求來(lái)替代,，他們將所有的期待都寄托在孩子身上，這又何嘗不是父愛(ài)呢?

父愛(ài),，偉大而又無(wú)私,。

父愛(ài)，熱烈而又深沉,。

父愛(ài),，是寶貴的精神財(cái)富。

《傅雷家書》讀書感受篇五

與其把世界上的人分為男人和女人,，倒不如分為熟人與陌生人,。根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì)，截止2015年,，全球共有73.47億人,，并且持不斷快速增長(zhǎng)的趨勢(shì)，全球每天有38萬(wàn)人出生,，平均每年增長(zhǎng)7757萬(wàn)人,。

世界這么大,，陌生人總是無(wú)法忽視的存在。你不認(rèn)識(shí)我,，我不認(rèn)識(shí)你,，兩個(gè)陌生人僅有的，也是的默契,，便是修養(yǎng),。

《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久,。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成,，在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷不衰，擁有極高的地位,。這些家書開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭,，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“_”中不堪凌辱，雙雙自盡,。十二年間通信數(shù)百封,，貫穿著傅聰從出國(guó)留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷,，也映照著傅雷的翻譯工作,、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。

這些家書并沒(méi)有華麗的辭藻或是絕妙的文筆,。它們很樸素,，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實(shí)的情感,，或是思念,，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父,，需要在兒子面前樹立威嚴(yán),。但威嚴(yán)就勢(shì)必會(huì)減弱父親對(duì)兒子的慈愛(ài)，他會(huì)去打,、去罵,，可他又想好好去愛(ài)、去呵護(hù),。

但最讓人震撼的,，不是傅雷對(duì)兒子的情感，而是傅雷對(duì)兒子的教育,。傅雷的家教里不僅有音樂(lè),、美術(shù)、哲學(xué),、歷史,、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育,，更有著其個(gè)人思想的折射。

而其中的一些經(jīng)驗(yàn),，可能你活完這一輩子也體會(huì)不到,。

家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個(gè)人的修養(yǎng)能完美折射出一個(gè)人的文化,、知識(shí),、素質(zhì)，也決定著一個(gè)人的性格,、境遇、交際圈,，乃至人生,。

在中國(guó)，日本好像并不受人待見(jiàn),。也的確,，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無(wú)可厚非的是,，日本的國(guó)民修養(yǎng)絕對(duì)是要比我們高一大截,。日本的文化是從我們中國(guó)傳過(guò)去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了,，他們卻傳承了下來(lái),，并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會(huì)在稱呼彼此的名字后加上敬語(yǔ)“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見(jiàn)面會(huì)想對(duì)方鞠躬,，并說(shuō)上一句“請(qǐng)多關(guān)照”,。或許有些形式主義,，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里,。

英國(guó)哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō)：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴,，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐,，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯,，溫厚就會(huì)成為諂媚,。”

你有你的界限,，我有我的區(qū)間,，彼此不逾越，互相不侵犯,，這種心照不宣地為對(duì)方考慮,，是善意,，是默契，是修養(yǎng),。

你我山水相逢,，而修養(yǎng)是的名片。