在日常的學習、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

位置與價值議論文篇一

如無生命的物體,，無所謂真的生,，也無所謂真的死，你的生生死死就像桌椅一般,，永遠無法贏得富有深重靈魂的人的一瞥,。

人的眼睛長在臉上，永遠都看得見別人卻看不見自己,。你的靈魂的重量也并非自己所下的定義,，說什么就是什么，還要通過“外物”的肯定或否定,。但是,，也不能過度沉迷于別人的贊賞與責備之中,，因為別人不一定能了解你，看到有時也只是一個側面,，所以老師的評價只能作為一種參考,，沒有必要深陷其中。

可是正因為我在乎自己生命的價值,，靈魂的重量,，所以我在乎老師的評價，但是對待他人的評價需要一個“度”,，超過了這個“度”,，那你就不夠灑脫，將永遠生活在別人的生活中而不得解脫

有人說,，悲苦屈辱地活著,，不如死了；也有人說,，白白地死掉,，不如悲苦屈辱地活著。歲月是一把能與宇宙共生滅的劍,，正是因為這把劍,，我才日漸明白，死原來也是一種奢華,，所以我認為,，活著的人就應該重視自己靈魂的價值，靈魂的重量,。愚昧屈辱的人,，不配活著，更不配死去,，也許這樣的生命的誕生本來就是一種錯誤,。

十年學子生涯里，我所看過的評語不外是：不夠認真,，仍須努力,。每當這個時候我的心情總是十分低落，我想：成功必然要經(jīng)過肉體乃至精神的百般錘煉與折磨,，而我的靈魂就像一根谷莠草,，附在一個慵懶麻木的肉體上，這樣的肉體簡單得無法承受靈魂之輕,。十八歲的我已經(jīng)走向衰老的不毛之地,。高考已近，我不應該再如此麻木下去了。

人最悲哀的恥辱便是處于麻木之中,，有人不斷以這種方式去生存,，從未想到要以麻木，不思進取為恥,，而卻以麻木無知為榮。蜉蝣的生命只有一天的時間,，可是輕小的身軀卻承載了深重的靈魂,，這樣的靈魂的存在便被人們賦予了極高的價值。我時常以此為例,，根據(jù)g=mg這個公式推算靈魂的重量,，順便再參照評語，總結附著在肉體之上的靈魂是否有價值,。人的一生不過就是活了,，又死了。死并非生的對立所以不幸活著的人總是要去衡量自己靈魂的重量,。

位置與價值議論文篇二

生無益于時,，死無聞于后，是自棄也,。

——題記

莫利亞克說:“我們的人生隨我們花費多少努力而具有多少價值,。”毋庸置疑,，我們大家活在這個世界上都有自己的價值,。

一將功成萬骨枯，一個分子無數(shù)分母,。成長中的每一天,，我們都在渴望成功，渴望實現(xiàn)人生價值,，也許注定會失敗,，你也不曾被浪費。現(xiàn)在社會上流行的心靈雞湯告訴我們一個道理,，只要你堅持,，只要你玩命，是一定會成功的,，萬一不成功,，每個人對成功的標準不一樣，只要心有靈的滿足,，那也算是一種成功,。那么，我也常常會問我自己:什么是價值，我們的價值是如何體現(xiàn)出來的,，如何實現(xiàn)自己的人生價值,？

不斷嘗試方可實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值,，少一些“一日看盡長安花”的浮躁,，多一份”長風破浪會有時”的豪情。有一位作家曾在微博中寫過這樣一句話:“人生的路,，你沒走怎么知道窄不窄,，無痛的是人流，不是人生,?！笔Y方舟七歲開始寫作，九歲出版第一本散文集《打開天窗》,，頂著“天才少女”的她,，20xx年被清華大學“破格”錄取，大學畢業(yè)后就任新周刊雜志副主編,。她努力給自己制造嘗試和犯錯的機會,，大學四年她做過媒體人、寫電影劇本,、話劇劇本,，對于她來說都是一種嘗試，她說她要在三十歲之前犯完所有的錯,。她現(xiàn)在已成中國作家界最閃耀的明星人物之一,。我向你致敬，名副其實的作家——蔣方舟,。

為何蔣方舟實現(xiàn)了人生的價值,？是嘗試。她是個值得尊敬的作家,，勇于嘗試,，敢于犯錯，十八年寫作之路,，造就如今的她,，大哉蔣方舟！

不斷堅持方可實現(xiàn)人生價值,。實現(xiàn)人生價值,，少一些“將軍白發(fā)征夫淚”的抱怨，多一份“蠟炬成灰淚始干”的作為,。有一位商人曾在某節(jié)目中說過這樣一句話:“抱怨沒有用,，一切靠自己,，我改變不了現(xiàn)實，我就改變我自己,?！贝奕f志因患有小兒麻痹癥，造成下肢行動不便,。中學時期她以優(yōu)異的成績考進了市重點高中,，卻被校長無情拒絕，并放言說:“我們學校怎么來了一個殘疾人,，就算你考上大學,，學校也不會要你，還耽誤學校的一個名額,。”校長的話語激發(fā)了他的斗志,。他憑借自己的努力成立了自己的品牌蝶戀服裝ceo,，20xx年被評為cctv中國創(chuàng)業(yè)新生代榜樣。她現(xiàn)在已成為中國商業(yè)界最閃耀的人物之一,。我向你致敬,，名不虛傳的商人——崔萬志。

為何崔萬志實現(xiàn)了人生的價值,？是努力,。

她是一個值得尊敬的商人，遇到挫折,，永不放棄,，曲折的商業(yè)之路，造就如今的他,，大哉崔萬志,！

不斷努力方可實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值,，少一些“無言誰會憑欄意”的憂愁,，多一份“對酒當歌，人生幾何”的豪情,。有一位科學家曾在演講中說過這樣一句話:“今天我們努力學習英語,，是為了將來全世界都努力學習漢語?！秉S伯文并用自己的行動去詮釋著這個演講的內涵,。1998年她成為改革開放之后第一位在美國讀完碩士，讀完博士之后歸國的留學生,，歸國十年之后他在所研究的領域里走到了世界的前沿,。他現(xiàn)在已成為中國科技界最閃耀的明星人物之一,。我向你致敬，不折不扣地勞?！S伯文,。

為何黃伯文實現(xiàn)了人生的價值？是努力,。他是個值得尊敬的科學家,，艱難困苦，玉汝以成,，三萬里回國之路,，造就如今的她，大哉黃伯云,！

別以為馬云光用網(wǎng)絡搞營銷就可以整出個電子商務,；別以為喬布斯啃口蘋果就能創(chuàng)造他的“蘋果”帝國；別以為馬化騰光靠復制就造就了如今的騰訊,。他們所遇到的挫折,，一路上的艱辛，只有他們自己懂,，他們不斷嘗試,，不斷堅持，不斷努力,，最終實現(xiàn)了自己的人生價值,。正如日本作家星野志夫所言:“如果一個人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風雪的嚴寒,，那么他也難以感受到春天的巨大幸福,。”真正的強者也是有眼淚的,，只是他們懂得帶著眼淚繼續(xù)奔跑,。

在泰國有一句諺語:“生命的價值在于使用生命?！痹谌松@出戲里,，我只是所有人人生中的龍?zhí)祝沂俏易约喝松闹鹘?。在我失敗之時,，我一個人也能繼續(xù)唱下去，去實現(xiàn)我的人生的價值,。

一個人,，不去嘗試，不去努力,，不去堅持,，他有什么資格說自己可以實現(xiàn)人生價值,。但你不同，做過夢,，發(fā)過瘋,，哭過，笑過,，奮斗過,，愛過，恨過,，也后悔過,，蕓蕓眾生中那么普通的一個你，卻拼盡全力去實現(xiàn)人生價值,。

20xx年我在博客中寫下《有夢想的孩子》:“我是帶著夢想來讀書的,，也許我現(xiàn)在并不知道未來的自己想要什么生活，可不可以實現(xiàn)人生的價值,，但總有一個美好的憧憬……”

啊,，朋友，我們從時代的舞臺走過,，留下了什么呢？你有想過怎樣去實現(xiàn)人生的價值嗎,？

位置與價值議論文篇三

有人說,，世界上不是缺少價值，而是缺少對價值的肯定,。價值正如蘇子筆下的浩然正氣“不待生而存,，不隨死而亡矣?！辈徽撊藗兪欠癫煊X,，它是一種客觀存在。

黑格爾說：“存在即合理,?！笔挛锔饔衅鋬r值，這價值有大小,、深淺的不同,。正如木材有為梁之大材亦有為柴之小材，有用作建筑的淺層之用也有用于雕刻等藝術形式的深層之用,。淺層之用往往最先受到大眾的肯定而深層之用卻是文明發(fā)展到一定階段的產物—這過程正召示著馬斯洛需求層次理論從生理需求到自我實現(xiàn)需求的升華,，對價值的一層層發(fā)掘與肯定是建立在對事物的不斷認知上的。

除客觀事物發(fā)展因素外主觀上個體的差異也影響著價值肯定,。莊子與惠子曾對五石之瓠進行辯論,，惠子看不到大瓠的價值,，而在莊子眼里大瓠卻可“為樽而浮乎江湖”的詩意妙用?？梢妭€人心境與看事物角度對價值肯定的影響,。此外，隨閱歷增長與人的不斷成長所看到與肯定的價值也不斷增多,。

然而,，有人對價值熟視無睹，看見而不肯定,。本質上源于他們心中不敢,、不愿、不屑肯定它,。也許是看到革命烈士為信仰的價值殉身而不敢承擔肯定價值所付出的代價,，也許是不愿提出某些“異想天開”的觀念而被視為異類?？傊?，他們缺乏勇氣而選擇逃避。

盡管如此,，依然有人不斷追尋并肯定價值,。張純如在世界快要遺忘南京大屠殺之時發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，為生命的價值申冤,；南仁東歷時十三年跋涉發(fā)現(xiàn)貴州省一個隕石坑的價值而建中國天眼,；屠呦呦在無數(shù)中草藥中提煉出青蒿素并發(fā)現(xiàn)了它抗瘧神藥的價值……他們都有一雙發(fā)現(xiàn)價值的眼睛以及一顆勇敢肯定價值的善良心靈，他們的名字閃耀著照亮人類文明的蒼穹,。

要擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)價值的眼睛,，首先要博覽群書、廣泛涉獵,，博采眾長而得的洞見力是發(fā)現(xiàn)事物價值的基礎,；其次，要達到理性與感性的平衡,，既客觀冷靜地看待事物又看到其中蘊藏的人文光輝,，這些都是價值所在，最后,，勇于肯定價值,。不受外界威壓、輿論影響,，堅定地肯定價值甚至為其發(fā)聲,。

價值不依行而立，不恃力而行,，我們只需成為它的伯樂,，使它一展一騁千里之勢,。

位置與價值議論文篇四

我們每個人都有屬于自己的位置，屬于自己的價值,。有人,，可能很渺小，在社會的最底層位置,，但是他們存在的意義是不可缺少,。不要覺得自己很卑微，可有可無,。其實你也有自己的長處,，或許它不光芒四射，太微弱,，而你的眼光太大,，太高，所以你看不見它,，否決了它,，也否決了自己！只要你看了下面的敘述,，你就會發(fā)現(xiàn)自己的價值,，找到自己的位置。

我是一個學生,。我有我自己的價值,。我可以幫助別人；參加學校的志愿活動,；認真聽課，好好學習,，不讓老師操心,；做好老師交代的任務，減輕老師的負擔,；自立,，不依賴父母……。而且社會需要我們新一代的年輕人來創(chuàng)造,，來發(fā)展,，來延續(xù)。這便是學生的價值,。

我是一個零件工人,。我的工作就是制作各種零件。單單一個零件是沒有什么用,，可是將各種零件組裝起來,，那么就可以制造出各種大型的機器,。有人看不起我的工作，但是我不那么認為,。因為,，如果沒有零件的組成，何來機器呢,？所以,，我這個零件工也是有價值的。

我是一個六旬老人,。不要以為我年齡大,，就覺得我沒有價值。雖然我已不如當年身強力壯,，但是如今的我,，卻可以做些家常小事：掃地，照顧孫子,，煮飯……這也是價值嗎,。不能因為我已經(jīng)六旬，就要孩子們?yōu)槲叶藴顾?，能做的我還要繼續(xù)做,，直到生

命的最后一秒。這就是我的最后價值,。

怎么樣,？看到了不同年齡的人，不同的價值了吧,。他們都是社會普通的一員,，在自己的位置上做普通的事情，這便是在履行他們的責任,，實現(xiàn)他們的價值,。

人的一生要扮演很多角色，小孩,、少年,、青年、老人……不管那個角色的位置多么不起眼,，它都是重要的,，必要的！

你是哪個角色呢,？趕緊行動吧,！社會需要你的價值！

位置與價值議論文篇五

（17分）

（虎媽一畢勝男，貓爸一羅素）

畢勝男：你說咱們這兩年為孩子做了什么呀,？跟別的家長相比,，我們根本不夠資格。

羅 素：咱原來不是說好了嗎,？讓孩子有一個快樂健康的童年,，所有的風雨都咱倆扛。

畢勝男：那咱倆要死了呢,？

……

畢勝男：從前我太大意了,，以為競爭只是在大人之間，根本沒把孩子當回事,，沒想到咱們孩子比別人落了那么遠,。

羅 素：怎么遠了？

畢勝男：還不遠嗎,？茜茜到現(xiàn)在說話還跟動畫片里似的,。

羅 素：那她天天看動畫片，她可不就是跟里頭學嘛,，等她到了不看動畫片的年齡,，她自然說話就正常了。

畢勝男：羅素,，我已經(jīng)決定了,，從現(xiàn)在開始，我們兩個自己帶茜茜,。我不要她再生活在童話世界里了,，我要把她帶進現(xiàn)實。

（第二天早晨,，畢勝男堅決制止了羅素為茜茜刷牙的行為,。茜茜哭鬧無效，自己刷牙,。）

楊東平

①與當今許多家長不同,，不少名人、偉人對子女的期望是很“低”的,。魯迅反對孩子做“空頭文學家”；老舍對孩子的期望則是粗通文墨,，自食其力,。這樣的認識，是基于一種通達,、透徹的人生觀,，即做一個好人、正直的人是最重要的,，做一個自食其力的普通人是很有價值的,，而這恰恰是家庭教育的核心價值,。

②那么，如何實現(xiàn)家庭教育的核心價值呢,？

③首先,，必須關注孩子的身體和心理的健康?！吧眢w第一”不是一句空話,。家長要培養(yǎng)孩子的體育興趣、體育能力和體育習慣,，讓他們熱愛戶外活動,。而身體健康、熱愛戶外活動的孩子,，往往心理也比較健康,，這對孩子的成長意義非凡。

④其次,，必須關注孩子的“精神成長”,，培養(yǎng)他們閱讀和探究的興趣。孩子幼年與書結緣是一個重大事件,。當一個孩子喜歡閱讀時,，教育已經(jīng)成功了一半，因為好的兒童讀物是孩子的“精神母乳”,，會奠定孩子的“精神底色”,，影響孩子的終生成長。

⑤孩子的“精神成長”還包括形成自己的興趣愛好,。藝術教育對性格陶冶,、人格養(yǎng)成具有重要的作用，所謂“學琴的孩子不會學壞”,。但是,，藝術教育要從孩子的興趣和條件出發(fā)，順其自然,，而非強加,。逼一個愛畫的孩子去學琴，不可能有好結果,。俞平伯的教子方法,，叫“大水養(yǎng)魚”，池子越大,，水越多,，才可能長成大魚。即便對那些表現(xiàn)出某一方面天賦的孩子，也不宜過早地進行專業(yè)定向,；否則,，楊振寧將會是個稱職的會計師，而齊白石則只是一個優(yōu)秀的木匠,。

⑥再次,，必須關注符合兒童特點的學習。兒童早期教育最重要的不是灌輸知識,、培養(yǎng)技能,，而是小心翼翼地保護和滋養(yǎng)他們的想象力和好奇心?？上У氖?，我們很多早期教育急功近利，以培養(yǎng)“小大人”為目標,，以挫傷,、摧毀孩子的童心和創(chuàng)造力為能事。孩子的人格發(fā)展和健康成長還有許多途徑,，除了閱讀和藝術教育,，還包括與同齡兒童的游戲和交往，以及走進和熱愛大自然等,。

⑦龍應臺有一本暢銷書,，叫《孩子你慢慢來》，我覺得書名就很有道理：孩子是不會真正輸在起跑線上,，輸?shù)舻?，只能是家長的耐心、信心和平常心,。

（有刪改）

13.材料【a】諷刺了怎樣的社會現(xiàn)象,？（4分）

答：

14.材料【b】對白中父母二人在教育子女問題上的分歧是什么？（4分）

答：

15.材料【c】中畫線句寫俞平伯的教子方法,，有什么作用,？（3分）

答：

16.對于“孩子會不會輸在起跑線上”這一問題，材料【b】中畢勝男的觀點與材料【c】中作者的觀點是不同的,。你同意哪一方的觀點,？請結合文本內容，聯(lián)系生活實際,，談談你的看法,。（6分）

答：

13．父母只顧自己的玩樂，對孩子的學習生活不管不問,，但卻要求孩子考出好的成績,。（4分）

14．父親希望孩子有一個快樂健康的童年，（2分）母親怕孩子輸在起跑線上,，要把孩子帶進現(xiàn)實,。（2分）

15．俞平伯的教子方法是事實論據(jù)。（1分）論證了培養(yǎng)孩子廣泛的興趣愛好,，可以促進孩子“精神成長”,。（2分）

16．提示：可以同意材料b中畢勝男的觀點，也可以同意材料c中作者的觀點,。能結合文本,，聯(lián)系生活實際，言之成理即可,。

位置與價值議論文篇六

人們?yōu)楹纹珢鄞喝盏姆曳紖s難以欣賞冬日的澀寒,？那是因為春天里充盈著許多詩意美好的元素，而在冬天一切都矜持著,，缺少了生長的痕跡,。可從四季輪回來看,，自然萬物經(jīng)歷了一整個寒冬對世間精華的收藏與匯聚,，才能在春天爆發(fā)出芬芳的生氣?；蛟S冬日的價值正潛藏在這孕育與隱忍的狀態(tài)中,。在我看來，世上萬物都有自身獨特的價值,，但是人們難以完全地認識并認同所有的價值,。高級的智慧則是能辯證理性地認知事物的價值并內化為己用。

價值是客體的附著物,，存在于人的認識之前,。一方面由客體本身內在的屬性決定，另一方面又與外界相互作用,，并最終服從于宇宙自然理性的規(guī)定,。因而，所有事物的價值都是其自身存在目的的外化,，都是極具個性化的表現(xiàn),。但是人類有限的知性不可避免導致了我們觀察的偏差，我們總會對不同事物的價值分高低優(yōu)劣,，對“有價值”和“高價值”的推崇至極,，對“無價值”或“低價值”的漠不關心，就連最偉大的哲學家們也無一例外地陷入了“a比b更重要,、更有價值”的說法,。

然而,，“參差百態(tài)乃是幸福本源”,，顯然這個世界不應當由少數(shù)主元事物的價值所充斥與制霸,，更多事物的價值需要并值得被發(fā)掘與肯定,，但這往往事與愿違,。從個體角度,，生活在一個“娛樂至死”的時代,，人們一邊逐漸失去嚴肅思考和理性判斷的能力,，變得無知又無畏,，對待事物愈發(fā)輕佻,，于是難以洞見深層次事物的價值,；另一邊，人們也開始懷疑否定周遭,，不敢輕易觸碰“陌生”的事物,，從而導致我們很難去真正欣賞并肯定它們，正像《浮世畫家》中的那群年輕人“我之所以沒能描繪那個浮華世界,，是因為我無法讓自己相信它的.價值”,。這將放逐我們生命中一些細微脆弱的美好，十分可惜,。

從群體角度,，作為人類社會集合中的成員，為了尋求安全歸屬感,，我們勢必會追求群體共同的價值取向,，如《烏合之眾》中寫“每一個人個性消失，他們都在關注同一件事”,。這將埋沒一些隱約的事物的價值,，讓它們在群體非理性的思考模式下消散溶解，讓本是多彩的調色盤化為深冷的黑色,。就如《三體死神永生》中寫人類在知道光粒很快就將毀滅太陽系后,，所有地球人都急于逃離這個末日地獄，可鮮有人還真正在乎人類精神文明的保護,，它的價值被忽視了,，這也是相當可惜。

正是如此,，時代的前進就如同奔流之水,，若是只認定修筑了一條筆直的河道，那么水勢將湍急險惡,，淹沒沿岸,；但若是能開發(fā)多元的分叉，那么將水流將溫和,、通暢,、平衡,，并滋潤更遠的地方。

我們要做的是去不斷打開我們的智能,，進步地認識理解不同事物的價值,，用辯證思維克服偏見。同時常懷一顆寬容之心,、詩意之心，多去俯聽一些生命中少有聽聞的聲音,，發(fā)現(xiàn)并肯定一些生命中忽隱忽現(xiàn)的事物的價值,，這或許會有別樣的感悟。

春末夏初,，當我們沉醉于這一片生的美好時,，是否能沁聞到冬的芬芳？當冬天的價值能夠被人們所認同與銘記時,，那么它也就不再那么寒冷了吧,。

位置與價值議論文篇七

有毒的大樹矗立在路旁，有的人心懷畏懼,，有的人大發(fā)慈悲,，而也有人發(fā)現(xiàn)它的價值。事物是多面的,，從不同的角度都能發(fā)現(xiàn)不一樣的世界,。正如讀書一樣，“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特,?！庇鲆娎щy，換個角度,，打開新視角,，你的世界可能因此而不同。

蘋果公司前ceo幼年時對機械十分感興趣,，十歲的時候隨父親維修車輛,，車輛大量的拆卸，留下了許多電路元件和電線,，他的父親將這些電線扔到屋外,，每天晚上喬布斯將它們取回來，自己鉆研電路,，上大學時,，他更是用這些“垃圾”拼接出“藍盒子”，為自己掙了第一桶金,，也為他日后的傲人功績作下鋪墊,。

許多哲學家都說“任何事物都有其存在的價值”,。無論是廢料還是垃圾，都可能變廢為寶,。

莊子是道家學派的宗師,，他的偉大并不是被世人尊敬，而是他有一雙能發(fā)現(xiàn)事物內在和價值的眼睛,。莊子有個好朋友被大王獎賞了上好的葫蘆籽,，他將它們種植，倍加呵護,，結出了碩大**葫蘆,。他高興地用葫蘆裝酒,，卻發(fā)現(xiàn)酒一倒進去就破了,，懊惱的他將葫蘆扔在地上，罵它們是華而不實的*,。莊子卻將葫蘆拴在腰上,，跳入水中，在江中自由漂流,，正是他與眾不同的看待事物的方式,，締造了莊子發(fā)現(xiàn)“*用之用”的千古佳話。

歐洲有一名裁縫,，他在做工的時候抽煙,，不小心將一條裙子燙了一個洞,，他最后突發(fā)奇思妙想,，將裙子上都剪滿洞的形狀,，起名為“金邊鳳尾裙”，贏得了客戶的贊許,。

任何事物都有多面性,，不同的角度帶來不同意義,，生活中亦是如此，我們時而面對困難,、不順,，也許換個角度，失敗,、困難帶來的懊惱也許會化作我們前進的動力,。

nba是一項非常激烈的賽事，每個球員都有很大的壓力,，有些球員甚至不堪重負,，提前退賽，而堅持到最后的人就是*,，籃球明星常說“我不是天才,，我只是比其他人更喜歡壓力，因為壓力能使我飛躍”,，他的成功,，僅僅因為他對待困難、壓力,，不同的角度。

我們面臨高考,，承擔著來自各方面的壓力,，生活中也會遇到困難，我們不妨學習一下莊子,，在懊惱之時換個角度,，去發(fā)現(xiàn)生活的“無用之用”，實現(xiàn)自己的人生價值,。

位置與價值議論文篇八

現(xiàn)在每天都在完成組織布置的命題作文,，毫無創(chuàng)意可言，結果真的接受到一挑戰(zhàn)性命題,，卻發(fā)現(xiàn)自己真的已經(jīng)沒有創(chuàng)意了,，嗚嗚……生命的價值思考，嗯,，真的很久沒有認真思考了,，容我思考思考。

生命的價值思考1

說實在話,，看到兒子的闡釋后不得不服老了,，年輕人就是年輕人啊，血氣方剛的,，鐵骨錚錚的表達和訴求,，很理性，很有邏輯,，找不到一個修飾的詞語,，再次讓我感到自己渾身上下都是贅肉，都是些可以剔除的東西,。如果一個人的骨頭還是很美,，那么,，這個人應該真的算一美人吧，汗顏啊!生命的價值思考1

冬天到了,，更加渴望溫暖的感覺,，更加期待父母的到來，更加思念遠行的孩子,，唯有彼此牽手,，享受那一縷陽光投射過來的明亮，日子在羊肉香菜火鍋里翻騰著激情和親情,，某人居然能和弟媳在在一個狗血的連續(xù)劇前流連忘返,，某人居然能和堂兄對著蘋果游戲中會說話的貓貓前反復自言自語哈哈大笑，某人能半夜起來看足球賽并不停的打著響亮的噴嚏,，某人還能對著買來的幾條泥鰍深情凝望并深刻思索：在那個只有泥巴和清水的睡蓮缸子里他究竟能找到什么吃的!還有剛才把一塊泥巴放下去的時候有沒有砸著他滑溜溜的身子……

不知道這些算不算生活的意義,，但這就是我和家人度過的一個貌似快樂和愜意的周六，我只能說：如果你感到快樂和幸福,，那就是快樂和幸福,。不管你有沒有思索，有時候,，人生需要一些膚淺的沒有理由的滿足感,。

生命的價值思考1

散步的時候聽著黃小琥的《沒那么簡單》，聽了幾遍好像才懂了這個人的歌為什么流行,，一切沒有那么簡單,，只是因為你再也無法回到那個簡單的年紀和情境了，原來最快樂來自最簡單,，而我們總在為生活做加法,，無法那么簡單了，沒有那么簡單了,。

生命的價值思考1

就這么走吧,，保持這樣的步伐，哪怕一片樹葉,，經(jīng)歷了四季都會有沉淀,，何況我們呢，有些閱歷帶來的迷?；蛘哳D悟,，都是平常的正常的，只是別停下了腳步,，有些路注定只能自己走的,，不妨給對面走來的人一個微笑吧!

生命的價值思考1

十分喜歡車爾尼雪夫斯基的名言：生命，如果跟時代的責任聯(lián)系在一起了，你就會感到它永垂不朽了,。盡管現(xiàn)在很多人不談時代的責任了,，但我仍然覺得這種境界無比莊嚴且美好。

位置與價值議論文篇九

時間的價值正如金錢的價值,，二者的價值在于很好地使用它們,。死到臨頭才舍得花錢的吝嗇鬼，實際上是個窮光蛋,，他的錢就好像是一堆偽鈔,。同樣的，誰要不把時間用在增加自己和他人的幸福上,，他的歲月年華也是虛假的,。

我們生活在有限的時間內，晝夜相循,，運行有序,，各不相犯。生命被劃分為各有其名稱的階段：少年,，青年,，中年，老年,。每一階段都有不適于其他階段的特殊工作,，就好像耕種莊稼,，如果誤了節(jié)令,，便不能在別的時令播種。

因此,，時間是有限的,，不能將其縮短或加長。時間的價值在于很好地使用它,。我們應當愛惜時間,，很好地利用它。

愛惜時間的辦法只有一個,，這就是你在生活中要有目標,，符合道德要求的目標，而且要把你的時間用在為達到這一目標而進行的奮斗中,。

首先,，人不能沒有一個奮斗目標。那個隨便抄起一本書便無目的地去讀的人,，是多么浪費時間呀!那個沒有固定目標,，從這條街逛到那條街，從這家店逛到那家店的人，是多么勞累!確定目標可以使時間充裕很多,，容易讓人在生活中步入正途,。這個人在遇到什么問題時，他知道如何選擇有助于他目標的東西,，避開不符合他目標的事物,。人們發(fā)現(xiàn)，做事最多的人,，是時間最充裕的人,。這是因為他們的目標是明確固定的。

其次,，加劇時間浪費的另一個因素是,，一個人雖然有某個確定目標，但他不忠于這個目標,，不努力去達到這個目標,，不去做符合這個目標的工作。沒有目標和對目標不忠,，這是兩個偷盜時間并把時間的功效拋掉的竊賊,。

愛惜時間并不是要我們連續(xù)工作，不留一點休息時間,。而是要我們好好利用休息和空閑時間,，以便更勝任工作。假如我們把空閑時間用于怠惰,、無聊之事,，那我們就不會從中獲益，也無助于我們的工作,。

如果我們把空閑時間用于有用的游戲,、活動和體育鍛煉上，那必定會有益于我們的工作,，必定會讓我們得到能夠用來為我們目標服務的力量,，這就需要合理安排和利用。

位置與價值議論文篇十

前幾天,，老師教了我們《蟬》和《貝殼》這兩篇課文,，此后，對于生命,，我似乎又有了新的見解,。生命的價值是什么呢？

一個弱小,，卑微的生命,，依然堅強的活下去，因為它要享受生活，驕傲地告訴人們：“我雖小,，但我比許多人都有有勇氣,！”它就是蟬。

小小的肉體已死去,，留下的痕跡卻使人類反復觀看,，反復思考，那肉體變?yōu)榈撵`魂仿佛在說：“我死而無憾,，因為我過得充實有意義了,！”它是貝類。

自然界的生命可真多啊,，植物,、動物、人類,，生命也十分多,。但是，那么多的生命,，它的價值上什么呢,？在我眼里，生命是無價的,，是最寶貴的,！并非我貪生怕死，而是生命給予我們的是無限的感動與思考,。但是,，在許多人眼中，生命又是什么呢,？

昨天晚上,，我在《青年文摘》上看到了一篇文章,。它久久地震撼著我的心靈,！因為它向人們詮釋了生命的重要。故事的名字我已經(jīng)不太記得了講得是一個女同學因為被老師誤會為逃課,，在同學的嘲笑和老師的斥責下,，感覺很丟人，很無奈,。于是,，她選擇了輕生并把自已那原本跳舞的腳給跺了下來。真是一個殘忍又可怕的故水落石出,。天?。‰y道生命就那么脆弱，那么的經(jīng)不起風吹雨淋嗎,？

此時,，我又想，在那女孩子心中,，生命怎么又變得一文不值了呢,？其實，生命同樣是無價的,，只是她沒有好好珍惜,。

轉眼望望大江南北，中國歷史,，其實有許多位英雄為了國家犧牲了性命,，但在他們心中是值得的，因為他們做了偉大的事,，如黃繼光,、劉胡蘭和許多的革命烈士。難道說他們不愛惜生命,，不是的,，生命在任何人眼中，特別是他們眼中,，寶貴極了,，但國家更重要。

生命的價值是什么,？在每個人心中或許都有不同的答案,。但是，最重要的是,，在有限的生命中,，我們是否可以為社會做出貢獻，讓自已生活的更充實,，有趣呢,？

生命不能承受之輕，決定權,，在你手中,！