無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

《生于憂患,死于安樂》原文及翻譯一

在隨著語文教師學(xué)完這個篇由孟子及其弟子所著的《生于憂患，死于安樂》后,，不禁使,，我心中萌發(fā)良多感慨。

本文的上部分,，借舜,、傅說等六人的事例，來說明上天若要委以重任于人,，必先使其受盡挫折,，歷盡苦難，這樣才能得到擔(dān)當(dāng)大任的本事,?？偠灾褪歉嬖V我們，若是想成大器,、成大業(yè),，就必須飽受挫折，再一次的失敗中磨練自我,，完善自我,。反之，若沒經(jīng)歷一些大的挫折,，又不思進取,，則不可能成器。譬如三國后期蜀國之祖劉禪,，即使得諸葛亮的輔佐,。卻因他自身的愚鈍，只圖享樂,，不思進取,，致時蜀國的復(fù)興成為幻影。

本文的下文,，便點出了“生于憂患而死于安樂”這一論點,。“生于憂患，死于安樂”,，實際,，這句話早在夏商時期便得到了證實。夏啟死后,，王位由太康繼承,，但太康不愛管理國事，終日以打獵飲酒為樂,，后被窮氏首領(lǐng)后羿占取國度,，但后羿也整日吃喝玩樂，后被奸臣寒浞奪權(quán),，而寒浞亦縱情聲色,，以致民心盡失，被大禹的后人少康所殺,，讓少康復(fù)興了夏朝,，且他吸取了教訓(xùn)，杜絕享樂,，關(guān)心百姓,，勤于政事，沒有步入先前幾人的后塵,，使得歷史不再重演,。

所以，我們必須時時刻刻警醒自我，告誡自我,，不能輕易懈怠,，更不可沉溺于享樂之中，需以史為鏡,，目光長遠,，志在千里。不應(yīng)目光短淺,，只著眼于當(dāng)下的玩樂之中,，不然早晚將會樂極生悲。

“禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏,。”著名的鯰魚效應(yīng)，想必大家都明白,。沙丁魚在運回漁港的途中,，會因窒息而死亡，為了使沙丁魚活蹦亂跳地回到漁港,，可在沙丁魚的魚槽內(nèi)放一只鯰魚,，迫于求生的沙丁魚會四處亂游，這樣也不會缺氧了,。此時的沙丁魚正因處于禍患之中,，才得以生存，明明是它最大禍患的鯰魚,，此時卻造福于沙丁魚,。更為淺顯易懂的溫水煮青蛙的故事中，青蛙因水溫的舒適而在其中悠哉游哉,，待到其發(fā)現(xiàn)高溫難耐之時,，已無力回天，此時的青蛙,，正因處于安逸之中,，才導(dǎo)致其死亡,。

身處憂患多難之中,，會使人得到成長，而常處快活安樂之中,，只會加速死亡,，帶刺之玫瑰雖十分美麗，但若只手去碰,，必會付出代價,。

《生于憂患,死于安樂》原文及翻譯二

梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。 ——題記

“生于憂患,，死于安樂”亙古不變的哲理,。深深地震撼著我的靈魂。閱畢孟子之文,，思緒飛揚,，心潮澎湃。

輕叩歷史之門,，王朝的盛衰興廣,，過往的歷史煙云蒙蔽不了智慧的明鏡。

嬴政手中的大秦帝國之所以能吞并六國,、一統(tǒng)天下,，正是“出則”有“敵國外患”，不發(fā)展就是消亡,。而秦二世的茍延殘喘直至湮滅則是驕奢淫逸,，盡享“入則無法家拂士”的安樂。

穿越歷史的塵埃,，以史為鑒,，生于憂患，死于安樂的歷史規(guī)律在浩瀚的歷史長河中清晰而又深刻地警醒著古往今來的統(tǒng)治者,。給予我深刻的智慧與啟迪,。 國猶如此，人何以堪,？舜,、傅說、膠鬲等人崛起于憂患之中,，經(jīng)過“苦其心志,，勞其筋骨”的折磨使他們走上了成功之路。太史公有言：“古者富貴而名摩滅,，不可勝記,，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯（文王）拘而演《周易》,；仲尼厄而作《春秋》,；屈原放逐，乃賦《離騷》,；成功人士之所以會有所作為,，是因為他們有著居安思危的憂患意識與不懈的努力，憑借著自己“打不死的蟑螂”精神為自己開創(chuàng)了一片屬于自己的天地,。

言及至此,，聯(lián)想當(dāng)下的有著“嬌（氣）驕（傲）奢（侈）獨（特）散（漫）”之美譽的“富二代”,。他們肆意揮霍、盡情享受,，喪失了父輩的“憂患“意識,，習(xí)慣了衣來伸手、飯來張口的”安樂”,，從未體驗過“勞其筋骨,，餓其體膚”的滋味。試問,，談何青春之奮斗,，談何民族之崛起。嗚呼哀哉,！

青春的色彩在奮斗的汗水中會更加絢爛,。作為青少年的我們一定要勇于磨煉自己。在生活中,、學(xué)習(xí)中我們要時刻保持著“憂患”意識,，不能一味貪圖“安樂”的現(xiàn)狀，否則美好的未來就會跟自己Say goodbye了,！

我時刻謹記：“生于憂患,，死于安樂。”

《生于憂患,死于安樂》原文及翻譯三

每當(dāng)我讀到孟子所寫的《生于憂患,，死于安樂》時,，我總感覺有一股力量從我的心底升出來，讓我久久不能平靜,。

這篇文章講了一些出身卑微的名人事跡以及孟子的領(lǐng)悟,。其中一段話很讓我受觸動：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動心忍性，曾益其所不能,。”這說明,，一個人要想有成就，必須得經(jīng)歷磨難,，激發(fā)自己的毅力和奮發(fā)向上的動力,，努力后才會有巨大的成功！但是,，如果生活在優(yōu)越的環(huán)境里,，則會消磨人的志氣，使自己終日安逸享樂,，最終一事無成。

走過歷史長廊,，有多少偉人登上輝煌的頂峰,，而又有多少人沉迷酒色，導(dǎo)致自己被他人嫌棄呢,？三國的劉備,、劉禪就是很好的例子，劉備憑著一腔熱血帶兵闖天下,，打出了一片天下,，做了蜀國國君，成為一代豪杰,，然而他的兒子劉禪卻是個無能之人,，就是因為他，才讓蜀國國力衰微,，慢慢走了下坡路,。而身邊的能臣雖竭力想挽回場面，卻終告失敗,。最后,，蜀國滅亡,。

即使不說歷史，反觀我們身邊也不乏這樣的實例,。那些生活在城市的孩子,，大多有著良好的家庭環(huán)境和優(yōu)越的生活條件,，本可以立志成名有所作為,，但他們卻整日消沉,，沒有向上之心,，長大后之后碌碌無為,，成為平庸之輩。為什么,？

是因為他們自幼沒有經(jīng)歷挫折,，沒經(jīng)過生活的磨練,，成了溫室里的花朵，而那些生活貧窮,，家境不好的孩子卻與有幸福生活的孩子恰恰相反,，他們奮發(fā)向上，勤思進取,，抓住一切機會學(xué)習(xí),，到后來考上好大學(xué)，找到理想的工作,，在自己為自己創(chuàng)造的平臺上施展手腳,，揚名天下,，為什么,？因為他們自幼多磨難，為了維持生活只能自己努力,，心智過早成熟,，成了一棵頑強的小樹苗，長大后自然成了一棵參天大樹,。而我作為幸福孩子卻也無奮斗之心,，想來便慚愧不已啊,！

那么,，讓我們從現(xiàn)在開始做起吧！自己經(jīng)歷一切,，自己奮斗吧,！相信自己，我們一定能活出精彩人生,！

《生于憂患,死于安樂》原文及翻譯四

《生于憂患,，死于安樂》讀后感

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動心忍性，曾益其所不能,。”這句千古流傳的佳話出于這篇文章,，就是出于孟子之手。這句話的意思是說：“要想成大事,，擔(dān)大任,，就要先學(xué)會吃苦,，經(jīng)受痛苦的磨煉。相反,，如果你富貴了,，也要有憂患意識,。居安思危是人類擔(dān)大任的不二法門呀,！

唐玄宗李隆基為奪武后之權(quán)，長期在憂患中集結(jié)力量,，讓自我更加強大,，最終打敗武后，奪取政權(quán),，成為一位優(yōu)秀的皇帝,。之所以他會成功，就是因為他居安思危,，有憂患意識,，才能一步步走向成功，成為一名家喻戶曉的皇帝,。”居安思危,，思則有備，有備無患,。“僅有存在憂患意識,，才能臨危不懼。

開辟農(nóng)民起義道路的領(lǐng)導(dǎo)者陳勝是個很有才略的人,，他具有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織本事,，但正是因為他成功了，他富裕了,，他就很享受此刻的榮華富貴,，根本沒憂患意識。結(jié)果秦朝的主動出擊,，陳勝豪無防備,，就因兵敗而失敗了。俗話說：”人無遠慮,，必有近憂,。“陳勝并沒有憂患意識，也沒有看到近憂,，所以他失敗了,。

劉秀早年漂泊流浪，歷盡辛苦,，苦心詣志,，最終推翻王莾政權(quán),，建立東漢。他在貧苦中早已鍛煉了心志,，正是因為他”居危“,，所以他更能”思危“。

俗話說：”天有測風(fēng)云,，人有旦夕禍福,。“誰也不明白將來會發(fā)生什么，僅有處處存在憂患意識,，防范于未然,，才能有備無患，最終走向成功,。憂患意識在我們學(xué)習(xí)生活中也是很重要的,，只要把憂患意識時刻記在心里，你必須能夠永攀學(xué)習(xí)高峰,。

《生于憂患,死于安樂》原文及翻譯五

在課前,，教師告訴我們以往有這樣一個趣味而另人深思的實驗，把一只青蛙冷不防扔進滾燙的油鍋里,，青蛙能出人意料地一躍而出,，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里,，這次它感到舒服愜意,，以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力，最終葬身鍋底,。由這個實驗我們能夠看出,，青蛙對眼前的危險反映敏感，對還沒有到來的危險反映遲鈍,。由此我想到了人,，其實人在這方面也是如此，正如孟子所說的：“生于憂患,，死于安樂,。”

“生于憂患”是千古不變的名言，春秋時越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊,。那時,，勾踐屈服求和，卑身事吳,，臥薪嘗膽,，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓(xùn)”，最終轉(zhuǎn)弱為強,，起兵滅掉吳國,，成為一代霸主，勾踐何能得以復(fù)國,？這是亡國之辱的憂患使他發(fā)憤,、催他奮起的結(jié)果。這說明,，當(dāng)困難重重,、欲退無路時，人們常常能顯出非凡的毅力,，發(fā)揮出意想不到的潛能,，拼死殺出重圍,，開拓出一條生路,。

可是，有了生路,，有了安逸,，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂”,。這方面的例子莫過于闖王了,。1644年春，闖王攻入北京,，以為天下以定,，大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡,，只圖在北京城中享受安樂,，“日日過年”，李自成想早日稱帝,、牛金星想當(dāng)太平宰相,，諸將想營造府第。當(dāng)清兵入關(guān),，明朝武裝卷土重來時,，起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起范仲淹說的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”這句話,。險情環(huán)生時人們能睜大眼睛去拼搏，所以化險為夷,；安逸享樂中卻意志消退,，銳氣全無，結(jié)果一敗涂地。

《生于憂患,死于安樂》原文及翻譯六

舜在田間種地被任用,；傅說從筑墻工作中被舉用,；膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉薦；管夷吾從獄官手里獲釋,，被錄用為相,；孫叔敖隱居濱海被舉用；百里奚從市集中被舉用,。

所以上天將要下達重大的使命在這樣的人身上,，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的`筋骨勞累,，使他經(jīng)受饑餓（之苦）,，使他受到貧困（之苦），使他做事不順,，用這些方法使他的內(nèi)心驚動,，使他的性格堅強起來，增加他（原本）不具備的才能,。

人常常犯錯誤,，這樣以后才會改正；心意困惑,，思慮堵塞,，然后才能奮發(fā)；（心緒）顯露在臉色上,，表達在聲音中,，然后才能被人了解。（一個國家內(nèi)）如果沒有執(zhí)法的大臣和輔佐君主的賢士,，國外沒有與之相抗衡的國家和外患的侵擾,，這樣的國家常常會滅亡。 這樣以后可以知道,，憂慮患害使人發(fā)展,，安逸享樂使人滅亡。

《生于憂患,死于安樂》原文及翻譯七

故天將降大任于是人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，曾益其所不能,。這句千古流傳的佳話出于這篇文章,，就是出于孟子之手。這句話的意思是說：要想成大事,，擔(dān)大任,，就要先學(xué)會吃苦，經(jīng)受痛苦的磨煉,。相反,，如果你富貴了，也要有憂患意識,。居安思危是人類擔(dān)大任的不二法門呀,！

唐玄宗李隆基為奪武后之權(quán)，長期在憂患中集結(jié)力量,，讓自己更加強大,，最終打敗武后，奪取政權(quán),，成為一位優(yōu)秀的皇帝,。之所以他會成功，就是因為他居安思危,，有憂患意識,，才能一步步走向成功，成為一名家喻戶曉的皇帝,。居安思危，思則有備,，有備無患,。只有存在憂患意識，才能臨危不懼,。

開辟農(nóng)民起義道路的領(lǐng)導(dǎo)者陳勝是個很有才略的人,，他具有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力，但正是因為他成功了,，他富裕了,，他就很享受現(xiàn)在的榮華富貴，根本沒憂患意識,。結(jié)果秦朝的軍隊主動出擊,，陳勝豪無防備，就因兵敗而失敗了,。俗話說：人無遠慮,，必有近憂。陳勝并沒有憂患意識,，也沒有看到近憂,，所以他失敗了。

劉秀早年漂泊流浪，歷盡辛苦,，苦心詣志,，最終推翻王莾政權(quán)，建立東漢,。他在貧苦中早已鍛煉了心志,，正是因為他居危，所以他更能思危,。

俗話說：天有測風(fēng)云,，人有旦夕禍福。誰也不知道將來會發(fā)生什么,，只有處處存在憂患意識,，防范于未然，才能有備無患,，最終走向成功,。憂患意識在我們學(xué)習(xí)生活中也是很重要的，只要把憂患意識時刻記在心里,，你一定可以永攀學(xué)習(xí)高峰,。

《生于憂患,死于安樂》原文及翻譯八

今天，我讀了一篇文章,，其中有一句話“生于憂患,，死于安樂”，給我很大的啟發(fā),，我覺得這句話和“艱難困苦,，玉汝于成”意思相近，都是說,，人要在逆境中磨練才能成才,。對于生活的強者來說，逆境比順境好,。“苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身”是可以磨練人的意志的,。

多難興才，曾一度被認為規(guī)律,。文章中就有很多例子,，如屈原被放逐而做《離騷》，司馬遷受宮刑而作《史記》,，曹雪芹全家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》,，越王勾踐臥薪嘗膽而洗雪國恥,，韓信遭胯下之辱而統(tǒng)帥百萬雄兵……他們都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。

愛迪生小時侯一邊賣報,，一邊做化學(xué)實驗,，因不慎在火車上引起了火災(zāi)，被車長打聾了一只耳朵,，但由于他的刻苦努力,，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。印度詩人泰戈爾早年喪父,，靠兄長養(yǎng)大,，由于他勤奮好學(xué)，從而成為亞洲第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的人,，他們哪個不慎與命運搏斗的強者,？優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，磨蝕人的心靈,；艱苦的環(huán)境,，坎坷的經(jīng)歷，卻能磨練人的意志,，增長人的上進心,。當(dāng)然，具有優(yōu)越的條件是好事,，但不能坐等吃穿,，應(yīng)更加努力學(xué)習(xí)。

困難如彈簧,，你弱它就強,。我們每個人都應(yīng)該有一種不服輸?shù)木瘢尷щy拜倒在自己腳下,。做一名勇敢地駕駛生命之舟的船長，與驚濤駭浪展開搏斗,，逆境是阻擋弱者的大山,，是磨練強者的熔爐，更是砥礪鋒芒的磨刀石,，我們應(yīng)該磨出自己的真才實學(xué),。

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