人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。
中國傳統(tǒng)文化演講三分鐘內(nèi)容篇一
大家好!
愛如一泓清泉，滋潤人們干涸的心田;愛如一陣春風(fēng),，撫慰人們受傷的心靈;愛如明燈,，照亮黑夜中前行的路。
從古至今,，愛都一直存在。
孟母三遷體現(xiàn)的是一位母親對孩子的疼愛,。孟母為了讓自己的孩子努力學(xué)習(xí),，不受外界不好的影響，三次搬家,。因為這三次的鄰居是屠戶之類的人,。孟母怕自己的兒子受影響，而不斷的變化居住地,。終于,，孟子沒有辜負母親的期望，成為一位和孔子齊名的偉人,。
“香九齡,，能溫席”體現(xiàn)的是子女對父母的敬愛。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,。香菱為了使在田間勞累一天的長輩能在睡覺時得到溫暖,，每天都比長輩早進被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事,，但就是從這件小事上折射出了對長輩的敬愛,，對長輩的孝。
程門立雪講的是一位學(xué)子對他的老師的敬重,。程頤想請教老師問題,，可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門前站立著,。當時天上還下著大雪,，可他依然一直等。等到他的老師出來的時候,，他的衣服上已經(jīng)布滿了厚厚的一層雪,。這個故事體現(xiàn)了程頤對其老師的敬重。
還有一個人,，我已經(jīng)記不清他的名字了,。大概就是說他的家里很窮，可他的妻子又生了一個孩子,，可是糧食不夠吃,，因為他還有一位八十多歲的老母親和一個孩子,。于是他就想把這個孩子埋了來彌補糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來這個兒子對母親的孝,。
中華傳統(tǒng)文化博大精深,，中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長河,，你會發(fā)現(xiàn)中華五千年的文明中,，有很多大愛。有子女對父母的孝,，有父母對子女的疼愛,，有學(xué)子對老師的敬愛……
回首現(xiàn)代生活中的愛。最美司機吳斌,，在被突如其來的物體擊中造成重傷后,，仍然堅持把公交車停在路邊以保乘客們的安全;最美老師張莉莉，為了救即將被車撞的學(xué)生,，自己的一推,，把安全留給了別人，把危險留給了自己,，雖然高位截癱,，但仍積極樂觀面對生活;最美孝心少年韓娜，為了救重病當中的父親,，毅然放棄美好的大學(xué)生活照顧父親……在現(xiàn)代生活中大愛也一直存在,。
大愛無聲，愛,，一直存在!
中國傳統(tǒng)文化演講三分鐘內(nèi)容篇二
尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：
大家好!
近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和改革開放的神話,，西方文化以一種全新的姿態(tài)挑戰(zhàn)中國傳統(tǒng)文化的地位,，中國社會陷入了文化混亂和文化空洞之中。中國現(xiàn)代文化重構(gòu)成為迫在眉睫的重任,。那么我們是應(yīng)該以西方文化的眼光審視中國傳統(tǒng)文化,，還是應(yīng)該讓中國傳統(tǒng)文化崛起從而重構(gòu)中國文化?
中國傳統(tǒng)文化對中國古代社會的作用是明顯的。推動著古代社會的進步,，是古代中國不斷強大,。秦國橫掃六國，建立統(tǒng)一的大秦帝國,。唐宋時期中國就進入了文化繁榮時期,。元朝蒙古騎兵橫掃亞歐大陸。在明清時期,，中國是世界公認的世界第一強國,。在歐洲還是黑暗,、落后、分裂時,，中國早已建立起統(tǒng)一的專制主義王朝,。傳統(tǒng)文化推動古代社會的發(fā)展，古代社會又促進傳統(tǒng)文化的進步,。古代社會產(chǎn)生了豐富的中國傳統(tǒng)文化,，才把中國社會推動到現(xiàn)在，可以說,，如果沒有這些傳統(tǒng)文化的鋪墊,，就沒有現(xiàn)代社會。
那么傳統(tǒng)文化是否對現(xiàn)代社會有促進作用,，能否促進經(jīng)濟社會發(fā)展，給中國的再度崛起增添持久的動力,，是否應(yīng)該推崇傳統(tǒng)文化,。那么我們看看中國臺灣是怎樣發(fā)展的，國民黨一敗退到中國臺灣,，就致力于全面恢復(fù)中國傳統(tǒng)文化,，擔起了復(fù)興中華文化的重任，延續(xù)了中華民族文化命脈的使命,。中國臺灣沒有像大陸一樣廢除使用了幾千年的繁體字,，中國臺灣學(xué)校注重傳統(tǒng)文化思想的熏陶和古文訓(xùn)練，有了這些傳統(tǒng)文化教育與道德教育,，中國臺灣才有了淳樸的民風(fēng)和良好的道德風(fēng)尚,。并且中國臺灣在這些基礎(chǔ)之上，較好地發(fā)展了民主制度,，真正讓傳統(tǒng)文化適應(yīng)了現(xiàn)代社會發(fā)展的需要,，并且提高了國民素質(zhì)。
所以從中國臺灣的發(fā)展來看,，合理推崇傳統(tǒng)文化有利于促進社會進步,。我們應(yīng)當擔負起復(fù)興傳統(tǒng)文化的重任，傳統(tǒng)文化會促進而且一定會促進社會的發(fā)展,。想象中國傳統(tǒng)社會的道德規(guī)范,，大陸傳統(tǒng)文化失去了它的主體地位。那么我們有必要擔負起這個責任,，促進中國傳統(tǒng)文化的再度崛起,。
中國在崛起，和平崛起,，與百余年前的西方殖民者有根本的不同,，中國不搞任何侵略,。但是在文化方面卻有驚人的一致性。西方殖民者因為強大將西方文化和語言傳播到世界各地,，中國也因為不斷強大,，使其傳統(tǒng)文化不斷影響世界。越來越多的中國人開始學(xué)習(xí)漢語,，并且把掌握漢語和來到中國學(xué)習(xí)作為一種榮耀,。中國文化對世界的影響越來越大。過去我們強大,，學(xué)習(xí)西方;現(xiàn)在我們逐漸強大,，不可避免地影響世界。也許將來的某一天漢語不僅僅屬于中華民族,，而是變成了全世界的通用語言,。那么我們這個有著幾千年悠久歷史的文明古國，必須擔負起這個重任,。幾百年前,，西方人用中國的火藥發(fā)明大炮，打開中國大門,。今天這種事情不能發(fā)生,。我們應(yīng)當擔負起中華文化崛起的使命和責任，中國是傳統(tǒng)文化的發(fā)源地,，我們有必要讓中國傳統(tǒng)文化再度崛起,，影響世界。
無論是對我們本身還是對世界的影響,，中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該崛起,，以一種全新的姿態(tài)影響世界。
中國傳統(tǒng)文化演講三分鐘內(nèi)容篇三
尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中華文化有深厚的歷史,，五千年來的沉積留給了后人最珍貴的財富。幾十年來,，我們心安理得地使用這些文化財富,。隨著時代的迅速發(fā)展，各種文化間的相互碰撞,，讓傳統(tǒng)文化面臨著新時代的全面考驗,。面對現(xiàn)代化的世界，傳統(tǒng)文化該如何成功蛻變呢?
提到中華文化,，無論是中國人還是其他國家的人都會想到“四大發(fā)明”,、“文房四寶”、“唐詩宋詞”,、以及令人敬仰的孔老夫子……五千年的歷程,，為我們留下了太多,，留給世界人民太多的記憶。
仁愛精神源遠流長,，是我們的人民親和共處所依憑的準則,。千百年來，經(jīng)過世代哲人先賢的琢磨錘煉,，激濁揚清,，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準和標尺,，并廣為人民所認同,。仁愛精神內(nèi)涵十分豐富。易經(jīng)中以"地勢坤,，君子以厚德載物"推重君子之德,，即是強調(diào)一種"仁"的精神?！渡袝分姓f"有容,，德乃大"，也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神,。什么是"仁"?"仁"就是愛人，與人友好相親,。樊遲問仁,。子曰："愛人"。子張問仁,。子曰："能行五者于天下為仁矣",。
諸問之，曰："恭,、寬,、信、敏,、惠",。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人,，己欲達而達人"和"己所不欲,，勿施于人"。墨子所提倡的仁愛精神則達到了更好,。墨家主張"兼愛",，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強不執(zhí)弱,，眾不卻寡,，富不欺貧,，貴不傲賤，詐不欺愚",。孟子以惻隱之心,、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端,，是對仁愛精神更具深義的闡發(fā),。概而言之，仁愛精神涵蓋恭,、寬,、信、敏,、惠,、智、勇,、忠,、恕、孝十個方面,。這樣的仁愛精神熏陶,、哺育了一代代華夏兒女，并不斷得到發(fā)揚光大,。
但對于文化,，我們不能僅是簡單的拿來使用，不去考慮它所帶來的影響,。難道老祖宗留下的東西都是完全正確的嗎?不,，不是的。雖說這些文化都是人類文化中的精華,，但隨著歲月的沉積,，其中不免也會夾雜著一些雜質(zhì)。
中國傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié),，為了紀念先人,，在這個節(jié)日來臨之時，人們都會從異鄉(xiāng)回到自己家鄉(xiāng)來拜祭先人,。傳統(tǒng)習(xí)俗就是去墓地燒紙錢,，放祭品，這些都是為了表達對先人的尊敬,。當人們懷著沉重的心情燒紙錢時,，不知是否注意到周圍的樹木也被熏黑了雙眼。同時我們生存的環(huán)境也在這種紀念先人的祭祀中造成了嚴重的污染。我不敢去反對中華的傳統(tǒng)習(xí)俗,，我也熱愛我的祖國,。但我不禁想要問一句：中國當下的環(huán)境情況日益趨下，我們有必要再去增添一些如此的負擔嗎?
當傳統(tǒng)文化習(xí)俗與環(huán)境情況相碰撞時,，我們需要權(quán)衡兩者,，彼此改變一下。其實可以轉(zhuǎn)變一下觀念,，我們作為后人可以利用多種形式對我們的先人表達懷念和尊敬,。比如掃墓、植樹等,。只有我們舍去這些傳統(tǒng)的迷信文化,，為全世界人口、文化,、衛(wèi)生,、環(huán)境做出自己每一個人的時尚文化改觀。我們五千年的中國文化就仍能在世界出色文化中獲得重生,。這樣可以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化蛻變的一小步,。
取其精華，棄其糟粕,。造我們永遠有的傳統(tǒng)文化上,，融入現(xiàn)代文化元素，適應(yīng)時代發(fā)展潮流,，實現(xiàn)偉大的“中國夢”,。
