無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

龍門石窟的導(dǎo)游介紹詞篇一

大家好!歡迎各位來(lái)到這美麗的古都—洛陽(yáng)觀光旅游。我叫劉溫馨,，你們可以叫我劉導(dǎo)游。這次由我?guī)ьI(lǐng)大家來(lái)游覽世界遺產(chǎn)—龍門石窟,。

龍門石窟是我國(guó)三大石窟之一,，位于洛陽(yáng)城南 2公里。整個(gè)龍門石窟由兩山組成,，一山為東山(也叫香山),，因古時(shí)候，山上長(zhǎng)有一種含香味的植物而得名。唐代著明大詩(shī)人白居易就葬與此,。白居易晚年在洛陽(yáng)居住了xx年之久,，名號(hào)為香山居士，逝世之后就葬在這座山的山腳下,。

另一座為西山(又名龍門山),，也是我們今天參觀的主要景點(diǎn)。大多數(shù)造像,、洞窟,、刻碑都是建在西山上的。相傳東西兩山原本為一座山,，大禹治水時(shí),，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半,，于是就成了兩座山,。兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就好象一個(gè)天然的門闕,，中間又有一條伊河自南向北流過(guò),，故你伊闕。

自北魏至晚唐的四百余年間,，古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺,，使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫(kù)。

龍門石窟南北長(zhǎng)達(dá) 公里,，共有97000余尊佛像,， 300多個(gè)石窟。題記和碑刻3600余品,。

首先,，我?guī)Т蠹胰⒂^觀奉先寺，它是龍門唐代中最大的一個(gè)石窟,。長(zhǎng)寬各30余米,。大家請(qǐng)看石窟里最大的佛像，它的名字叫盧舍那像,，它身高 7,。 4米，頭高4米,，是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作,。大家請(qǐng)看旁邊的金剛力士,，它是龍門石窟中的珍品,。它的胸上、手、腿上的肌肉高高隆起,。

接著,，我?guī)銈內(nèi)トf(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞的石壁上刻滿了小佛像,，有 500多尊,。在南壁上還有一個(gè)觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾,，體態(tài)圓潤(rùn)豐滿,，十分傳神。

現(xiàn)在,，我?guī)銈內(nèi)ソ裉靺⒂^的最后一站—賓陽(yáng)洞,。這個(gè)窟前后用了xx年才完成。洞內(nèi)有 尊大佛像,，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)欣賞,。

好了，關(guān)于龍門石窟就給大家介紹到這里,，感謝大家對(duì)我的支持,，期待與您的下次相逢，再見(jiàn),。

龍門石窟的導(dǎo)游介紹詞篇二

大家好!我是導(dǎo)游員李明珊,，很高興認(rèn)識(shí)大家!首先我代表河南人民歡迎大家的到來(lái)。我對(duì)各位不辭旅途的勞累來(lái)參觀祖國(guó)的歷史文化,，表示深深的敬意,。

龍門石窟位于美麗的河南省洛陽(yáng)市，它是我國(guó)著名的三大石窟之一,，在20__年11月,，被聯(lián)合國(guó)評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。來(lái)這里參觀,，你會(huì)感覺(jué)到龍門的秀麗風(fēng)景,、氣勢(shì)磅礴。

下面,，我就給大家介紹一下石窟中最有名的奉先寺吧,。唐朝是石窟鑿刻的最盛時(shí)期。占石窟總數(shù)的60%以上,。奉先寺就是這個(gè)時(shí)期鑿建的,，先后用了3年時(shí)間。據(jù)記載,，洞中佛像集中體現(xiàn)了唐代佛像的藝術(shù)特點(diǎn)：(我手指正中大佛,，引著游客觀看)大家看，這尊大佛面形豐滿、兩耳下垂,、嘴角微翹,，呈微笑狀態(tài)。形態(tài)圓滿,、安詳,、溫和，宛如一位睿智而慈祥的中年婦女,，令人尊敬,。這尊巨大佛像是咱們龍門石窟里的最大佛像，請(qǐng)大家記住他的名字記：盧舍那佛,。佛經(jīng)上說(shuō),，盧舍那的意思是：光明普照。他會(huì)給百姓們帶來(lái)光明和幸福,。它身高17.14米,，將近6層樓那么高。光頭部就有4米高,，耳朵長(zhǎng)1.9米,，實(shí)在是一件精美絕倫的杰作。有人評(píng)論說(shuō)：在塑造這尊佛像時(shí),，把高尚的情操,、豐富的感情、開(kāi)闊的胸懷,、典雅的外貌,，完美的結(jié)合在一起，因此,，它具有巨大的藝術(shù)魅力!

下面,，就請(qǐng)您根據(jù)我的介紹，走進(jìn)奉先寺,，親近盧舍那,，感悟他們的無(wú)窮魅力吧!最后，我要送給大家?guī)拙錅剀暗奶崾荆涸谟^光時(shí),，請(qǐng)把我們文明的語(yǔ)言,、文明的行為、文明的足跡,，留在這秀麗,、祥和的龍門石窟吧!

祝各位游覽愉快!再見(jiàn)!

龍門石窟的導(dǎo)游介紹詞篇三

大家好，孔夫子說(shuō),，有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,。今天，我正是懷著這種心情來(lái)接待各位朋友的到來(lái)的,。

洛陽(yáng)，是中外聞名的歷史名城,。她有著悠久的歷史,、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來(lái)賓在洛陽(yáng)期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中,，我將洛陽(yáng)的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡(jiǎn)單的介紹,。洛陽(yáng)位于河南省西部,、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名,，意為洛水之陽(yáng),。

洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱九朝古都”,。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中,，洛陽(yáng)曾長(zhǎng)時(shí)間地作為中國(guó)的政治、文化,、經(jīng)濟(jì)的中心,。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一,。

龍門石窟,，在洛陽(yáng)市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里,，從北魏太和十九年開(kāi)鑿,，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟,、大同云崗石窟,，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。

龍門,，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱伊闕”,，香山(東山)與龍門山(西山)東西對(duì)峙，伊水從中流過(guò),，形成一座壯麗的門闕,。后因處于隋唐帝國(guó)之南，又稱龍門,。

所謂石窟”,，就是在石壁山崖上開(kāi)鑿的洞直,，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西,。早在原始社會(huì),，人們已利用天然石洞描繪動(dòng)物形象和生活情景，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒,、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所,，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。

由于山林的幽靜,、神秘,、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久,，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑,、繪畫(huà)、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺,。這種石窟寺藝術(shù),，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地，同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯,，成為我國(guó)的一種特有的雕刻,、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一,。

龍門石窟群的雕刻,，除了前面所說(shuō)的有利條件外，還有個(gè)不可忽視的自然條件,。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層,。其石質(zhì)堅(jiān)硬、結(jié)構(gòu)緊密,，不宜風(fēng)化和大面積脫裂,，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比,，有著宜于保存的有利條件,。

洛陽(yáng)龍門石窟的開(kāi)鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開(kāi)鑿的又一大型石窟寺群,，建于北魏太和年間,，先后歷經(jīng)東魏、西魏,、北齊,、北周、隋唐,、五代延至清代,。前后400多年,。其中大規(guī)模、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右,，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占110年左右)時(shí)期,。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上,，南北長(zhǎng)達(dá)1公里,。

各位朋友，我們?cè)邶堥T石窟參觀約用1.5—2小時(shí)的時(shí)間,，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像,。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計(jì),，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個(gè)。大小造像10萬(wàn)余尊,，佛塔40余座,，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏(東魏,、北齊),、隋、唐為主,。北魏約占百分之三十左右,，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛,。龍門石窟群,，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個(gè)大型洞窟,。因龍門東山的巖層比西山的薄,，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中,，北魏時(shí)期的洞窟具有代表性的是古陽(yáng)洞,、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞等,。隋代作品的代表是賓陽(yáng)南洞,。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽(yáng)北洞,、萬(wàn)佛洞,、奉先寺等。

龍門石窟造像,，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無(wú)窮智慧和血汗的結(jié)晶,，又是外來(lái)文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩,。這些雕刻匠師，承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命,，卻又大膽地突破了宗教和禮教的儀軌”束縛,。在雕刻過(guò)程中融進(jìn)了大量的現(xiàn)實(shí)生活，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動(dòng)人情景,。如喜悅,、慈祥、威嚴(yán),、矜持,、苦痛，以至作為至高無(wú)量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆,，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠(chéng)寧?kù)o,，無(wú)一不是藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)實(shí)的人”的深刻觀察，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法,，加以高度概括集中的結(jié)果,。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖，栩栩如生,。而構(gòu)思布局的完整,，氣勢(shì)的貫注，整體的堅(jiān)實(shí)有力,，性格變化的多樣,，面部表情的生動(dòng)逼真，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等,，更是在千百年藝術(shù)實(shí)踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，大量借鑒外來(lái)文化，在技法,、風(fēng)格上精心創(chuàng)造,、大量創(chuàng)新、突破傳統(tǒng),、刻意經(jīng)營(yíng)的結(jié)果,。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家，面對(duì)光禿的懸崖峭壁,，運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿,，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下,，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工,。

龍門石窟象一個(gè)豐富多彩、包羅萬(wàn)象的大博物館，為我國(guó)的歷史,、宗教,、文化、藝術(shù),、醫(yī)藥等研究,，提供了極為珍貴的資料。

好了,，各位朋友,，我們已來(lái)到了龍門石窟，現(xiàn)在請(qǐng)大家下車,，跟我走,，去參觀石窟。在參觀石窟的過(guò)程中,，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟種的幾個(gè)主要洞窟,。

(在潛溪寺)

這是潛溪寺，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個(gè)大石窟,。潛溪寺洞高,、寬9米多,，進(jìn)深近7米,，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史,，因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名,。據(jù)說(shuō)唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過(guò)別墅。清代時(shí)洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物,，所以又稱齋拔(fú)堂”,。窟內(nèi)洞頂漕進(jìn)為一朵潛刻大蓮花,，洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛,，佛身高7.38米，面額豐滿,，胸部隆起,、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱,。神情睿智,，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子,、二菩薩,、二天王。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩,，造型豐滿敦厚,，儀態(tài)文靜,，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王,，高顴大目,、體魄雄壯、孔武有力,、身披銷甲,，是唐代高級(jí)武將的形象。踩在腳下的夜叉,，也塑造的十分生動(dòng)傳神,。

(在賓陽(yáng)洞)

我們通過(guò)潛溪寺后，在路旁右側(cè)有一敞口石龕,，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的開(kāi)張?zhí)彀恶R,，奇逸人中龍”草書(shū)石匾。這是北宋道士陳傳所書(shū),。那末,，陳傳又是神末人呢。他是一個(gè)仕途落魄,，以隱居修行而深得帝王賞識(shí)的傳奇式人物,，先后在武當(dāng)山、華山等地修煉,。我們看過(guò)石匾,，南行數(shù)十步，進(jìn)入一座幽靜的院落,，院中有并排坐西向東三座石窟,，即賓陽(yáng)三洞(中洞、北洞,、南洞的俗稱),。以中洞為代表，中洞在北魏時(shí)稱靈巖寺,，明清以后才改稱賓陽(yáng)洞,，傳說(shuō)是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(hào)(純陽(yáng))的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年,，就是公元500年開(kāi)始雕鑿到正光四年,，即公元523年6月完工，歷時(shí)達(dá)24年之久,，用工802366個(gè),。賓陽(yáng)三洞我們還可以理解為尋為賓陽(yáng)蓋寅賓日出之義”，即朝陽(yáng)或向陽(yáng)之意。雖賓陽(yáng)洞耗費(fèi)工時(shí)金錢如此之多,，但三洞的全部工程并未結(jié)束,。延昌四年，就是公元515年宣武帝崩,。年僅7歲的孝明帝(元詡)即位,，其政權(quán)實(shí)握在他母親胡太后手中，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂,，故賓陽(yáng)的雕刻工作實(shí)際停止,。所以北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟—賓陽(yáng)三洞,實(shí)際上只完成了一個(gè)賓陽(yáng)中洞。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的,。賓陽(yáng)三洞是由三個(gè)朝代雕刻成的,，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨別呢?請(qǐng)大家跟我來(lái),，我先從賓陽(yáng)中洞給各位講,。

賓陽(yáng)中洞是一座三世佛窟。北魏由于受法華經(jīng)”影響較大,，除了信仰釋迦,、多寶外，還信仰的對(duì)象便是三世佛了,。在龍門石窟僅此一例,。賓陽(yáng)中洞高9.8米，進(jìn)深和寬均為11.10米,。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像,。釋迦結(jié)中國(guó)跌坐(為佛教中修禪者的坐法即：兩腳交結(jié),，腳背挨著左右股上),，身著褒衣博帶式袈裟，通高8.4米,，面部清秀,、神情飽滿、高鼻大目,、微露笑意,。左手向下屈三指，右手向前仰伸,，這種手勢(shì)表示說(shuō)法印,，本尊坐前有兩只昂首挺胸、姿態(tài)雄健的石獅,。胸毛左右分向后披,，這是北魏雕刻獅子的特征。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩(左文殊,、右普賢),。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚,，給人以親切感,。南北兩壁還各有造像一鑄，都是一佛,、二菩薩,，著褒衣帶袈裟，立于覆蓮座上,。在賓陽(yáng)洞諸像的后座上,，雕飾著眾菩薩、弟子聞法浮雕像,?？唔斪霏偮⌒危醒氲窨讨匕甏笊徎?gòu)成的蓮花寶蓋,，蓮花周圍有八個(gè)伎樂(lè)和兩個(gè)供養(yǎng)天人,。我們稱供養(yǎng)天人為飛天。飛天在佛教藝術(shù)中被稱為香音神”,，是能歌善舞,、滿身香氣的美麗仙人。這就是《法華經(jīng)》中所述的諸天伎樂(lè),，百千萬(wàn)神,，于虛空中一時(shí)俱作，雨眾天華”的場(chǎng)景,。中洞內(nèi)前壁的南北王側(cè),，自上而有四層精美的浮雕。以前游人可以進(jìn)去看?，F(xiàn)在為保護(hù)這些珍貴的文物不再受到侵壞,，所以在洞前加鐵欄桿。希望各位朋友能夠理解,。

賓陽(yáng)中洞外南側(cè),，依崖鐫刻一碑，即著名褚遂良碑”,，即《伊闕佛龕之碑》,，記載唐太宗第四子魏王泰，為其死去的母親文德皇后長(zhǎng)孫氏做功德開(kāi)窟造像的一篇法愿文(貞觀15年即公元641年),。此碑文已嚴(yán)重腐蝕,，難辨其文,。

賓樣中洞原為北魏雕鑿，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止,。故半途而廢,。該洞是北魏至淌初的過(guò)渡洞。該洞高9米,、寬8米多,、進(jìn)深9米。主像是唐代流行的阿彌陀佛,，高8米多,，臉型稍長(zhǎng)、嘴唇厚大,、頸有橫紋,、胸部隆起。木尊兩側(cè)侍立二弟子,，其中左側(cè)的迪葉雕像,，刻工十分逼真。他滿臉皺紋,、目不斜視,、嚴(yán)謹(jǐn)持重、深諳世故,。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩,，披巾、瓔珞厚重,，造型古樸,、典雅，具有北魏的風(fēng)格,。在洞內(nèi)的四壁上,，布滿大小150余個(gè)佛龕，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個(gè),。賓陽(yáng)南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格,，上承北魏時(shí)期的剛健雄偉,，下啟盛唐時(shí)期的生動(dòng)活潑,。

賓陽(yáng)北洞，此洞完工于唐代初年,。洞中所供主像為阿彌陀佛,，高近10米，結(jié)跏跌坐,，雙手平分指天,、地,。稱作施無(wú)畏印”即天地之間唯我獨(dú)尊。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上,，一手指天,、一手指地所說(shuō)的天上天下，唯我獨(dú)尊”,。左右兩側(cè)南北浮雕二天王,。其造型威武，剛強(qiáng)有力,。

(前往萬(wàn)佛洞)

該洞主尊名阿彌陀佛,，有圓光和身光，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上,，一手貼身斜舉胸前,，一手撫膝。這種手勢(shì)說(shuō)明阿彌陀佛在向弟子信徒說(shuō)法,，故稱說(shuō)法印”,。束腰蓮花座中間雕刻四個(gè)赤膊季節(jié)袒胸、筋肌突起,、體朵勇猛的力士承托室座,。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花，每枝上坐一菩薩,，姿態(tài)生動(dòng),、富于變化、造型別致,、獨(dú)具匠心,。此外，在南北壁上雕有伎樂(lè)人,，分;樂(lè)伎和舞伎,。樂(lè)伎手執(zhí)樂(lè)器有瑟、竺,、拔,、莖溪、笛子,、西腰鼓等,，這是唐代宮廷的坐部”樂(lè)隊(duì)。舞蹈者或吹,、或彈,、或撥弄琴弦，彷佛會(huì)奏出優(yōu)美的旋律,。將唐朝宮廷中的舞樂(lè)場(chǎng)面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn),，真可謂工匠們的神工之處,。

原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅,，即龍門唐代浮雕的精品,，在30年代被盜。現(xiàn)存于美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi),。

(在蓮花洞)

這里為什末叫蓮花洞”呢?聽(tīng)我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽(yáng)中洞之后開(kāi)鑿的又一大型北魏石窟,。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物,，意為出淤泥而不染,。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾,，但像這樣大型的蓮花,，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見(jiàn),。此洞開(kāi)鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后,，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米,，深6.15米,，主尊釋迦高6米(為立佛)。兩側(cè)為脅侍菩薩,，佛與菩薩之間,，為侍立的伽葉、阿難二弟子,。其左的伽葉,，身披厚重的袈裟，顯示著艱辛跋涉,、風(fēng)塵仆仆的苦行僧形象,。他右手執(zhí)錫杖，這是龍門石窟造像中所獨(dú)有的,。蓮花洞南北兩壁上方各有似為法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕,，每個(gè)高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像,。在堅(jiān)硬的石壁上雕刻如此小的佛,，而又刻得如此精工細(xì)作，確實(shí)為龍門一絕,。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記,，上刻兩個(gè)大字伊闕”，原為唐刻陀羅尼經(jīng),，后復(fù)刻明代河南巡撫的伊闕”二字,，說(shuō)明龍門的原稱。

(往奉先寺)

在登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了,，龍門石窟最大的佛像就在這個(gè)寺內(nèi),，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大,、藝術(shù)最精,、氣勢(shì)最磅礴、最具有代表性的重要洞窟,。

奉先寺東西深約40米,，南北寬約36米，盧舍那佛(披身佛)左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗天皇大帝之所建也,，佛身通光,，高85尺，二菩薩高70尺,，伽葉,、阿難、金剛神王各高50尺,。奉先寺的建造時(shí)間,，據(jù)有關(guān)資料和專家推測(cè)，約始建于武則天被立為皇后的永微六年,，就是公元655年之后,。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日,，費(fèi)時(shí)約21年左右,。

請(qǐng)看奉先寺的布局：一佛、二弟子,、二菩薩,、二天王、二力士,，另外還有兩個(gè)供養(yǎng)人,。主佛梵名盧舍那”，按佛教說(shuō)法,，佛有三身：法身是佛的本來(lái)之身;報(bào)身即佛經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修行而獲得的佛果”之身;應(yīng)身即佛為超度眾生”而顯現(xiàn)之身,。盧舍那即所謂報(bào)身佛，譯名凈慚”,。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰,，全像通高17.14米，其中頭部高4米,，兩耳為1.9米高,，為龍門石窟最大的佛雕,。其面容豐腴典雅、眉若新月,、雙目含情,、笑意微露、慈祥外溢,。她那智慧的雙眼,，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯,，可引起人們感情上的震顫,。由此可見(jiàn)設(shè)計(jì)者的匠心和藝術(shù)魅力所在。兩側(cè)侍立的二弟子,，老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重,，少者阿難形象豐滿圓潤(rùn)、眉清目秀,。各恃立菩薩頭戴寶冠,、身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛,、下衣長(zhǎng)裙有出水之勢(shì),。這一鋪雕像刻畫(huà)出一種端莊而美麗又動(dòng)人的風(fēng)貌。奉先寺的整個(gè)布局,，使人感覺(jué)象是皇帝在宣召文武百官的場(chǎng)面,。

一般說(shuō)來(lái)，在佛學(xué)的教義里,，佛,、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化,，這是唐武則天出于政治的需要,，而別出心裁，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象,。傳說(shuō)武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合,。可見(jiàn)盧舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實(shí)寫照,。

從藝術(shù)上看,，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。大佛像五官刻畫(huà)合乎比例,，這一巧奪天工的輝煌成就,，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括，是我國(guó)雕刻史上偉大范例之一,。

(在古陽(yáng)洞)

古陽(yáng)洞開(kāi)鑿于北魏太和十六年,，就是公元493年遷都洛陽(yáng)之際。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時(shí)期的作品,，是龍門石窟群中開(kāi)鑿最早,、內(nèi)容最豐富的一座洞窟,。全洞平面呈馬蹄形,，頂似穹隆。由于此洞時(shí)北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中得一窟,。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛,。洞內(nèi)兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕。這些小龕都十分精細(xì)華麗,，龕額裝飾細(xì)致靈巧,，圖案花紋豐富多彩，在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻,、繪畫(huà),、書(shū)法、建筑,、圖案造型藝術(shù)之大成,。

古陽(yáng)洞的造像，以其風(fēng)格,、特征而論,，代表了遷都洛陽(yáng)后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠,、雄健,、挺實(shí)變?yōu)榍逍恪⒚利?、開(kāi)始擺脫前期的作風(fēng),。面部表情刻畫(huà)也由嚴(yán)峻變得比較溫和，給人以親切之感,。

這里值得一提的是：古陽(yáng)洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像,，這些龕像多有造像題記，記錄了當(dāng)時(shí)的造像者的姓名,、年月及早像緣由,。這些都是研究北魏書(shū)法藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的最珍貴資料。在金石碑刻藝術(shù)中負(fù)有盛名的《龍門二十品》中,，有十九品在古陽(yáng)洞內(nèi),。《龍門二十品》代表了魏碑體，字形端正大方,、氣勢(shì)剛健有力,，結(jié)體用筆在隸、楷之間,，是隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡中一種比較成熟的獨(dú)特字體,。《龍門二十品》可以說(shuō)是龍門石窟碑刻書(shū)法藝術(shù)的精華,，所以千百年來(lái)為書(shū)法家所稱道,。

由于時(shí)間關(guān)系，龍門石窟(西山)主要洞窟的講解就到此結(jié)束?，F(xiàn)在給各位留一點(diǎn)時(shí)間照相,。待一會(huì)兒我們將車開(kāi)過(guò)龍門橋，跨過(guò)伊河,，到河對(duì)岸觀賞龍門西山蘭貌,。謝謝各位!

龍門石窟的導(dǎo)游介紹詞篇四

今天有幸陪同大家一道參觀龍門石窟，我感到很高興,。這里就是位于中原地帶的“九朝之都”———洛陽(yáng),。而龍門石窟在距洛陽(yáng)南十二公里之處，是世界上著名的石刻藝術(shù)之一,。

現(xiàn)在從我們眼前流過(guò)的是奔騰的伊水,。橋上有陳毅同志親筆所題的剛勁有力的“龍門”兩字，它標(biāo)志著龍門已回到了勤勞勇敢的人民手中,。

沿壁而走,，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)了千佛洞。洞有一間屋大小,，高三四米,。不論四壁還是洞頂，滿是高約二十厘米的小佛像,。佛像上下頭腳相連,，左右并肩而坐，相貌相同,，神態(tài)安詳,。抬頭望洞頂，那一個(gè)個(gè)佛像如夏日群星,，令人眼花繚亂,。

千佛洞已參觀完，我們現(xiàn)在走出洞,。大家看,，那穿著各色服裝的游人洞順?biāo)畡?shì)修筑的石梯上下穿行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一條伏在山間小道上磷光斑斕的巨龍?jiān)隍暄讶鋭?dòng),?！熬摭垺苯o這純?nèi)灰簧那旯诺卦鎏砹藷o(wú)限的生機(jī)。

現(xiàn)在大家又望見(jiàn)了川流不息的伊水,。它仍在嘩嘩地流淌著,，好像在憧憬著未來(lái)，由仿佛在說(shuō)：朋友們,，努力學(xué)習(xí),，將來(lái)為祖國(guó)建設(shè)出成千上萬(wàn)馳名中外的現(xiàn)代化“龍門”吧!

龍門石窟的導(dǎo)游介紹詞篇五

洛陽(yáng)，素稱“九朝古都”,，但實(shí)際上先后有十三個(gè)朝代在此建都,。洛陽(yáng)作為都城,，前后歷時(shí)1520xx年,，是中國(guó)七大古都中建都時(shí)間最早、朝代最多,、歷史最長(zhǎng)的古都,。

距市區(qū)13公里的龍門是洛陽(yáng)南面的天然門戶，這里兩岸香山,、龍門山對(duì)立,，伊水中流，遠(yuǎn)望就象天然的門闕一樣,。因此自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái),，這里就獲得了一個(gè)形象化的稱謂“伊闕”。隋煬帝都洛陽(yáng),，因?qū)m城城門產(chǎn)正對(duì)伊闕,，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃樱虼说妹褒堥T”,，“龍門”之名即延用至今,。舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長(zhǎng)約1公里,。從北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)時(shí)開(kāi)始營(yíng)造,，經(jīng)過(guò)東魏、西魏,、北齊,、隋、唐,、延至北宋,，累計(jì)大規(guī)模開(kāi)鑿約四百余年，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊,，佛塔70余座,，造像近11萬(wàn)尊。其窟龕,、造像和題記數(shù)量之多,，居中國(guó)石窟之冠，與敦煌莫高窟,、大同云岡石窟并稱為中國(guó)三大佛教藝術(shù)寶庫(kù),。中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院于1961年確定龍門石窟為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年11月,，聯(lián)合國(guó)教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員通過(guò)列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

龍門石窟是中國(guó)古代封建政權(quán)凌駕于佛教之上的宗教藝術(shù)，由于魏,、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風(fēng)范的重要特色,，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)變化有著密切關(guān)系。

“龍門山色”自古即為洛陽(yáng)八景之首,。北魏以來(lái),，這里松柏蒼翠，寺院林立,，到唐代有十寺最為有名,。山腳處泉水汩汩，伊水碧波蕩漾,，唐代時(shí)行船往來(lái),，穿梭其中。精美的雕像與青山綠水交相輝映,，形成了旖旎蔥蘢,，。鐘靈毓秀的龍門山色,。伊闕風(fēng)光,。中國(guó)古代歷史上曾有許多文人墨客，帝王將相,，高僧大德徜徉于此,，賦詩(shī)吟誦。唐代大詩(shī)人白居易“洛都四郊山水之勝,，龍門首焉;龍門十寺觀游之勝,，香山首焉”的佳句，聲名遠(yuǎn)揚(yáng),，今誦尤新,。

潛溪寺 朋友們,，下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個(gè)大窟潛溪寺。潛溪寺為唐高宗初年雕造,。洞內(nèi)造像為一佛,、二弟子、二菩薩,、二天王,。主像阿彌陀佛居中而坐，身體各部比例勻稱,，面容豐滿,，胸部隆起，表情靜穆慈祥,。兩側(cè)觀世音,、大勢(shì)至菩薩體軀比例適中，豐滿敦厚,，表情溫雅文靜,，富于人情味，揭示了唐初雕刻藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展,。阿彌陀佛和觀世音,、大勢(shì)至菩薩合稱為“西方三圣”，是佛教凈土宗供奉的偶像,。

隋唐時(shí)代是中國(guó)佛教發(fā)展的又一個(gè)繁盛期。佛教學(xué)風(fēng)在“破斥南北,、禪義均弘”形勢(shì)下,，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響，完成了對(duì)以前各種佛教學(xué)說(shuō)的概括和總結(jié),，從而使佛教中國(guó)化的趨向更加明顯,，也使佛教造像藝術(shù)充滿了清新與活力。因此,，在造像藝術(shù)上發(fā)生了不同于北魏時(shí)代造像風(fēng)格的變化,，潛溪寺中的造像已揭開(kāi)了盛唐那種豐腴、典雅的造像風(fēng)格的序曲,。

賓陽(yáng)中洞 北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后,，實(shí)行了意義重大、比較徹底的漢化改革,，歷史上稱為“孝文改制”,。由最高統(tǒng)治者實(shí)行的政治上的改革必然對(duì)當(dāng)時(shí)皇家貴族發(fā)愿開(kāi)鑿的佛教石窟造像有一定影響。下面我們將參觀的賓陽(yáng)中洞的造像風(fēng)格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映,。

朋友們,，現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合稱為賓陽(yáng)三洞,。賓陽(yáng)三洞因統(tǒng)一規(guī)劃、有計(jì)劃開(kāi)鑿且并排布局而得名,。這三座洞窟從公元520xx年開(kāi)鑿直到520xx年停工,，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)20xx年還未完工，史書(shū)記載用工多達(dá)80多萬(wàn),。中間的為賓陽(yáng)中洞,，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開(kāi)鑿。洞中三壁造三世佛,，從南向茲依次為過(guò)去世燃燈佛,、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和未來(lái)世佛彌勒佛。

賓陽(yáng)中洞的窟頂是穹隆形,，好像蒙古包的頂部,，地面雕刻著大型蓮花，周邊是蓮花花瓣,、水波紋和其它裝飾圖案,，如同鮮艷美麗的地毯式樣子。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活,。

主佛釋迦牟屁,，造像手法已和北魏鮮卑族拓拔部固有的粗獷敦厚之風(fēng)有所不同，而是吸收了中原地區(qū)漢民族文化的成分和當(dāng)時(shí)南朝所流行的“清瘦俊逸”的風(fēng)尚,，形成了遷都洛陽(yáng)后佛教造像“秀骨清像”的藝術(shù)形式,。主佛體態(tài)修長(zhǎng)，面容清瘦,，眉目疏朗,，嘴角上翹，表情溫和,，神采飄逸,。服飾已脫去了云岡石窟中雙領(lǐng)下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改為中原地區(qū)褒衣博帶的形式,，衣裙下部雕作羊腸紋拖在基座前部,，一層一層折疊著。這種雕造風(fēng)格迅速在全國(guó)流行開(kāi),，成為北魏時(shí)期佛教藝術(shù)中國(guó)化,、民族化的造像特色。

這種造像手法與現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象接近了許多,，正是孝文帝改制在龍門石窟造像上的反映,。

中洞窟門內(nèi)前壁兩側(cè)下層各有一幅大型浮雕，北為孝文帝及侍從禮佛圖,，南為文昭皇太后及嬪妃禮佛圖,。這兩幅作品,，精美絕倫，20世紀(jì)30年代被盜鑿而去,，現(xiàn)分別藏美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館,。

1978年，當(dāng)人們拆除賓陽(yáng)中洞的清代所建磚券門時(shí),，雕鑿于北魏時(shí)期造型鮮為人知的天王造像顯現(xiàn)在人們面前,。朋友們請(qǐng)看，當(dāng)時(shí)在窟門過(guò)道兩壁上發(fā)現(xiàn)的就是三頭四臂的帝釋天王和四頭四臂大梵天王浮雕,。

賓陽(yáng)中洞完成于六世紀(jì)中葉,，它顯示了當(dāng)時(shí)我國(guó)石窟藝術(shù)發(fā)展的高超水平。

伊闕佛龕之碑-----李泰與賓陽(yáng)南洞 朋友們,，我們現(xiàn)在所看的這塊大碑,，名為“伊闕佛龕之碑”，由唐太宗時(shí)中書(shū)侍郎岑文本撰文,，中央令,、大書(shū)法家褚遂良書(shū)丹。這通碑為目前國(guó)內(nèi)所見(jiàn)褚遂良楷書(shū)之最大者,，字形奇?zhèn)バ忝?，是唐楷?shū)法藝術(shù)的珍品。碑文主要記述唐太宗第四子魏王李泰為其母文德皇后長(zhǎng)孫氏死后做功德而開(kāi)鑿,，碑文中并有大量粉飾,、美化李泰之語(yǔ)。因此,，結(jié)合太宗末年李泰與太子李承乾爭(zhēng)奪太子位的史實(shí)可知,，李泰借為母親開(kāi)窟造像做功德，實(shí)有獲得太宗好感,，為自已撈取政治資本的目的和用心。需要說(shuō)明的是,，這通碑原應(yīng)為此魏所雕的賓陽(yáng)中洞的造窟碑,，到了唐代李泰為節(jié)省費(fèi)用，竟就勢(shì)磨去原有碑文,，又重新雕刻成唐碑的,。

龍門石窟的導(dǎo)游介紹詞篇六

大家好!

今天，我很榮幸能陪同大家游覽龍門石窟,。

為使各位游客能對(duì)洛陽(yáng)這座古老城市的歷史文化和古跡有初步的了解,，我將洛陽(yáng)的歷史及龍門石窟的大致情況，途中向大家做簡(jiǎn)單的介紹：洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,，素稱“九朝古都”,。龍門石窟距市區(qū)13公里的龍門是洛陽(yáng)南面的天然門戶,，這里兩岸香山、龍門山對(duì)立,，伊水中流,，遠(yuǎn)望就象天然的門闕一樣?！芭e世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上,，南北長(zhǎng)約1公里。從北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)時(shí)開(kāi)始營(yíng)造,，經(jīng)過(guò)東魏,、西魏、北齊,、隋,、唐、延至北宋,，累計(jì)大規(guī)模開(kāi)鑿約四百余年,，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊,，佛塔70余座,，造像近11萬(wàn)尊。其窟龕,、造像和題記數(shù)量之多,，居中國(guó)石窟之冠，與敦煌莫高窟,、大同云岡石窟并稱為中國(guó)三大佛教藝術(shù)寶庫(kù),。中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院于1961年確定龍門石窟為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年11月,，聯(lián)合國(guó)教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員通過(guò)列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

不知不覺(jué)，我們已經(jīng)來(lái)到龍門石窟腳下,，我們下車,，首先沿著伊水西岸游覽西山。

現(xiàn)在我們看到的是千佛窟,。千佛窟只有一間屋大小,，高三四米，兩旁石壁上密密麻麻地排列著無(wú)數(shù)個(gè)小佛像,，說(shuō)他是千佛庫(kù)真是名副其實(shí),。這些小佛像大的有三四厘米，小的卻只有兩厘米,，可別看它們的個(gè)頭兒像個(gè)小不點(diǎn)兒,，但都雕刻的很精細(xì),，雖然數(shù)目眾多，但是排列的卻非常整齊,。

接下來(lái),，我們就來(lái)到龍門石窟最有名的地方——奉先寺。這里共有九尊佛像,，其中中間的佛像最大,。這尊佛像，身高17,。14米,，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1,。9米,，它的雕工極為精湛，大佛坐姿端正,，面容慈祥,，雙耳垂肩，就連衣服的褶皺,，皮膚的紋理都雕刻得清晰可見(jiàn),。其他八尊佛像也都身材高大，形態(tài)各異,?？傮w看來(lái)，奉先寺洞穴雄偉壯觀,，氣勢(shì)磅礴,，再加上周圍淡淡的薄霧，更是顯得神秘莫測(cè),，真不愧是神來(lái)之筆呀!

由于時(shí)間的關(guān)系,，龍門石窟西山的講解到處結(jié)束，給大家留出一些自由時(shí)間,，龍門石窟還有更多的美景：東山上的石窟,、香山寺、白園大家可以再去細(xì)細(xì)游賞!希望大家玩得開(kāi)心,、不虛此行。

龍門石窟的導(dǎo)游介紹詞篇七

大家好!我是講解員,，今天由我來(lái)陪伴大家參觀游覽,。孔夫子說(shuō),，有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,。今天，我正是懷著這種心情來(lái)接待各位朋友的,，歡迎大家光臨龍門石窟,。

龍門石窟位于洛陽(yáng)市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12,。5公里,，從北魏太和十九年開(kāi)鑿，迄今已有1500余年的歷史,，它和敦煌莫高窟,、大同云岡石窟，是我國(guó)著名的三大石窟,。

各位朋友,，今天我們?cè)邶堥T石窟參觀的時(shí)間大約是兩個(gè)小時(shí)。在景區(qū)里,，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像,。據(jù)1962年龍門文物保護(hù)所統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存窟龕2100多個(gè),，大小造像10萬(wàn)余尊,，佛塔40余座，造像題記碑文約2870塊,。龍門石窟造像,，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無(wú)窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來(lái)文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩,。龍門石窟像一個(gè)豐富多彩,、包羅萬(wàn)象的大博物館，為我國(guó)的歷史,、宗教,、文化、藝術(shù),、醫(yī)藥發(fā)展提供了極為珍貴的資料,。

游客朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到了潛溪寺,。潛溪寺建于唐代初期,，距今已有1300多年的歷史。大家看這個(gè)洞,，洞的高,、寬均為9米多，進(jìn)深近7米。據(jù)說(shuō)唐代有位叫李潘的宰相曾在此建造過(guò)別墅,。

游客朋友們,，我的講解到這里就要結(jié)束了，下面的時(shí)間,，大家可以自由活動(dòng),、拍照留念，留下美好的瞬間!

龍門石窟的導(dǎo)游介紹詞篇八

大家好!我是白云旅游團(tuán)的導(dǎo)游—張瓏漪,，希望大家在我的解說(shuō)和陪同下,，度過(guò)開(kāi)心快樂(lè)的一天。

下面,，我為大家介紹一下龍門石窟的位置,。龍門石窟位于洛陽(yáng)南部的伊河兩岸，那里有許多洞,，洞里的石窟密的一個(gè)挨著一個(gè),，不留一點(diǎn)空隙。您要是想知道更多,，那就跟我來(lái)吧!

好了,，參觀時(shí)間到，請(qǐng)大家跟著我第一個(gè)洞—賓陽(yáng)中洞去看看吧!賓陽(yáng)中洞里的石窟有大有小,。姿態(tài)不一,，有的遙望遠(yuǎn)方，好像在觀看風(fēng)景;有的手握兵器,，非常兇猛;有的雙手合攏,，好像在念經(jīng)。

接下來(lái),，我們要去的是萬(wàn)佛洞,。萬(wàn)佛洞像一個(gè)凹進(jìn)去的大圓盤，里面最大的佛像有30米高龍門石窟導(dǎo)游詞300字龍門石窟導(dǎo)游詞300字,。它盤坐在一個(gè)巨大的荷花上,，眼神慈祥，嘴角留露出一絲微笑,，好像在守護(hù)著洛陽(yáng)市,。

最后，大家跟我來(lái)到的是賓陽(yáng)南洞,。賓陽(yáng)南洞里的佛像非常密,，一個(gè)挨一個(gè)，密的不留一點(diǎn)空隙,。這里的石窟上有幾十朵荷花,，荷花雕刻的栩栩如聲,，像真的一樣，這么多荷花,，一多壓這一朵，顯得很擁擠,。

好了,，我們的旅游到此結(jié)束，在下次的旅游中,，再見(jiàn)吧!

龍門石窟的導(dǎo)游介紹詞篇九

好了,，龍門石窟到了。請(qǐng)大家?guī)献约旱馁F重物品隨我下車,，讓我們一起去欣賞雕刻精美,，氣勢(shì)恢弘的藝術(shù)寶庫(kù)吧!在參觀石窟的過(guò)程中，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟中的幾個(gè)主要洞窟,。

大家好,，我是本次旅程的導(dǎo)游：張紫菲，大家也可以叫我：小張,。很高興能和大家一起參加洛陽(yáng)龍門石窟一日游的活動(dòng),。

洛陽(yáng)龍門石窟是我國(guó)四大石窟之一，龍門石窟還是我國(guó)目前保存比較完整的大型石窟群,，據(jù)統(tǒng)計(jì),，現(xiàn)存大小窟龕兩千多個(gè)，佛塔七十余座,，造像十萬(wàn)多尊,，碑刻題記兩千八百多塊。龍門石窟是佛像雕刻技藝精湛,，而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品,。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有兩千六百多種,，其中龍門二十品,，是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界,、書(shū)法界有很廣泛的影響,。龍門二十品，十九品集中于古陽(yáng)洞,，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里,。龍門石窟位于河南省洛陽(yáng)市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟,、山西大同的云岡石窟并稱中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫(kù),。唐代詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò)：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉”,。所以請(qǐng)不要在這美麗的地方留下垃圾!

龍門石窟保留著大量的宗教,、美術(shù)、書(shū)法,、音樂(lè),、服飾、醫(yī)藥,、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料,。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館,。它與甘肅敦煌莫高窟,、山西大同云岡石窟并稱為中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)。龍門石窟地處中原,，是外來(lái)佛的教藝術(shù)植根于中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)土壤之中的豐碩成果,，是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)完整體系的集中表現(xiàn)。因此,，龍門石窟在我國(guó)石窟藝術(shù)中有自己特殊的歷史地位,。

好了，今天的;洛陽(yáng)龍門石窟一日游結(jié)束了,，明天我們將要旅游的地方更美,。明天見(jiàn)!

游客朋友，大家好：(致歡迎辭)

今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽佛教文化藝術(shù)的一朵奇葩,，中國(guó)三大石窟之一,、聞名中外的洛陽(yáng)龍門石窟。

洛陽(yáng),，是中外聞名的歷史名城,。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡,。為使各位來(lái)賓在洛陽(yáng)期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中，我將洛陽(yáng)的歷史及龍門石窟的大致情況,，向大家做簡(jiǎn)單的介紹,。洛陽(yáng)位于河南省西部、黃河中游的南岸,。因地處洛河北岸而得名,，意為洛水之陽(yáng)。

洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,，素稱“九朝古都”,。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中,，洛陽(yáng)曾長(zhǎng)時(shí)間地作為中國(guó)的政治、文化,、經(jīng)濟(jì)的中心,。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一,。

龍門石窟,，在洛陽(yáng)市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里,，從北魏太和十九年開(kāi)鑿，迄今已有1500余年的歷史,，它和敦煌莫高窟,、大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù),。

龍門,，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“伊闕”，香山(東山)與龍門山(西山)東西對(duì)峙,，伊水從中流過(guò),，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南,，又稱龍門,。

石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地,，同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯,，成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝,。我們今天要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一,。

洛陽(yáng)龍門石窟的開(kāi)鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開(kāi)鑿的又一大型石窟寺群,，建于北魏太和年間,，先后歷經(jīng)東魏、西魏,、北齊,、北周、隋唐,、五代延至清代,。前后400多年。其中大規(guī)模,、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右,，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占120xx年左右)時(shí)期,。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上,，南北長(zhǎng)達(dá)1公里,。龍門石窟造像，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無(wú)窮智慧和血汗的結(jié)晶,，又是外來(lái)文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩,。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家，面對(duì)光禿的懸崖峭壁,，運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿,，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下,，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工,。

好了，各位朋友,，我們已來(lái)到了龍門石窟,，現(xiàn)在請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶好自己的貴重物品,，下車跟我走,，去參觀石窟。