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蘇州獅子林導(dǎo)覽圖篇一

獅子林系蘇州市四大名園之一,，始建于元代至正元年間,，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的教師中峰禪師所建,。大家抬頭看這第一道門門額上“師子林”的師,，就是教師的師。之后因?yàn)閳@內(nèi)假山眾多,，形狀像獅子,，在寫(xiě)法上又改為獅子林，一向沿用至今,。那里是檢票處了,，看門額上的“獅子林”三個(gè)字，這是清朝乾隆皇帝的御筆哦,。

首先,，我們來(lái)到的是貝家祠堂，因?yàn)楠{子林的最終一位園主姓貝,?？凑械哪菈K匾上的“云林逸韻”四個(gè)字那是顧廷龍的手書(shū)，是為了贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案,，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉是干嘛用的,、有什么意義呢它是為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用,，這既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義,。大家都明白祠堂是供奉,、祭祀祖宗的地方，但在貝家祠堂還有一個(gè)異常之處,，各位沒(méi)發(fā)現(xiàn)吧,，因?yàn)椤厥庠谖蓓斏希?上頭有福,、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,，這證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃,、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌“春華”二字,，這意思：是園內(nèi)春光爛漫,。我們往前走。

此刻我們已到了燕譽(yù)堂,，燕譽(yù)是安祥,、歡樂(lè)的意思……大家看看腳下是個(gè)什么字，對(duì)!“壽”字,，邊上有五只蝙蝠,，取五福祝壽之意，五?！皦邸睘橄?，所以壽為中心。說(shuō)明了園主期望他和他的家人健康長(zhǎng)壽,，,、安祥、歡樂(lè),。這個(gè)廳堂是蘇州園林中著名的鴛鴦廳,。前面稱為廳，后面稱為堂,。前廳接待貴賓或男賓,，后堂則用于女眷聚會(huì)之處。我們能夠真實(shí)的感受到其在建筑風(fēng)格上的絕然不一樣,，這也深刻的體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想,。

我們此刻來(lái)到了小方廳,，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名,。大家看兩邊的大型空窗,，是不是像兩幅圖畫(huà)呢東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林,，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,，叫框景。它能夠隨季節(jié)的變化,，腳步的移動(dòng)而變化畫(huà)面,，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,，細(xì)心尋找,，您會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣形態(tài)的九只獅子，它們憨態(tài)可掬,，天真可愛(ài),。獅子林共有大小不一樣、形態(tài)各異的獅子五百頭,，我們待會(huì)兒還能見(jiàn)到不少獅子,。

穿過(guò)有磚砌”涉趣”(取自陶淵明”園日涉以成趣”句)二字的圓洞門，我們到了指柏軒,。那里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方,。據(jù)說(shuō)唐代禪師從諗(號(hào)稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí)，無(wú)論弟子問(wèn)他什么,，他總是回答：“庭前柏樹(shù)子”,。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)，所以取名為指柏軒,。那里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方,。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫(xiě)的”揖峰指柏”匾，”揖峰”是指宋代米芾見(jiàn)石峰作揖的.典故,，”指柏”則是指禪宗公案一事,，。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書(shū)畫(huà)家合作完成的,，張辛稼畫(huà)紅梅,、吳牧木寫(xiě)古柏，徐紹青繪湖石,，費(fèi)新題詞,。廳堂前假山林立，柏樹(shù)龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中,，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,，其中有4條山道，互相纏繞,，錯(cuò)綜復(fù)雜,，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去。里面還有一個(gè)棋盤洞,，傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方,。假山峰上有含暉、吐月等名石,。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏,，恰似一幅美麗的山水畫(huà)，傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影,，各位抓緊時(shí)間也在此攝影留念吧,。

此刻我們來(lái)到的是到花籃廳。因?yàn)閺d內(nèi)柱端飾有花籃圖案而得名,。1945年在此廳發(fā)生了一件很出名的事情,，咦，這位游客說(shuō)對(duì)啦!在那里舉行了日本人投降儀式,，屏門的巨幅是《松壽圖》，隸書(shū)橫匾”水里風(fēng)來(lái)”,，點(diǎn)出了在夏天那里是賞荷花的好地方,。

看，這就是真趣亭,?！闭嫒ぁ倍钟汕』实塾H筆御題。這其里有這樣的一個(gè)故事：乾隆游園,，由狀元黃熙接駕,，他見(jiàn)乾隆題”真趣味”三字，覺(jué)得其中的”有”字太俗,，于是便請(qǐng)皇上恩賜去”有”字,，于是留下了此刻我們看到的”真趣”二字。再看亭上有”秀才帽”的裝飾,，這寓意深遠(yuǎn),，有道是”秀才本是宰相根苗”，要想成為狀元首先要從秀才做起,，園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),，期望有朝一日金榜題名，得中功名,。高樓萬(wàn)丈平地起,，這個(gè)道理在今日同樣適用,。此刻，我們一邊欣賞湖心亭,、九曲橋,、石舫、飛瀑,、池湖等景色,，一邊攝影留念。十分鐘后我們?cè)谑皹驏|面的空曠地集合,，鉆洞爬山,，真正領(lǐng)略一下聞名中外的”假山王國(guó)”的韻味。

(鉆假山后)我們此刻來(lái)到的地方叫立雪堂,。那里有一個(gè)典故,，說(shuō)的是北宋時(shí)期，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見(jiàn)堂內(nèi)的程頤教師,，以證明虛心好學(xué),，所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想,。請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么對(duì)!像牛,、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,，卻不知從何處下口,，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱,，而獅子則在邊上好奇地靜觀,，這一組湖石十分趣味，名稱叫做”獅子靜觀牛吃蟹”,。還有獅子滾繡球,、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn),，能夠發(fā)現(xiàn)一個(gè)趣味的現(xiàn)象,，瞧，獅子的尾巴往上翹,，金蟾僅有三只腳,，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義：為人處世不要太認(rèn)真,，糊涂一點(diǎn)為好,，而”牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾,，本來(lái)在劉海身邊,，是乘劉海不注意的時(shí)候逃出來(lái)的,，劉海之后明白它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來(lái),。從此,，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家,，貝家以此為榮,，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo),。

瞧!又是燕譽(yù)堂,，我們回到了進(jìn)園的地方，經(jīng)右拐我們就能夠出園門了,。

今日的游程到此就結(jié)束了,。在此感激各位來(lái)獅子林游覽，期望今日我的講解能讓各位滿意,，也期望大家以后常來(lái)獅子林看看,，最終祝大家身體健康、萬(wàn)事如意,。多謝!

蘇州獅子林導(dǎo)覽圖篇二

【歡迎詞1分鐘】

人生所貴在知己,，四海相逢骨肉親。親愛(ài)的游客朋友們,，大家好!我代表江蘇旅行社歡迎您的到來(lái),，能夠在這陽(yáng)光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸,，我姓楊，您叫我小楊就好了,。那么,，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位,，我們的司機(jī)康師傅。您別看他臉上長(zhǎng)著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了，本次旅途有它保駕護(hù)航,，您能夠把心放到肚子里了。在這次旅途中，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù),，如果大家有什么需要幫忙的地方，請(qǐng)必須要找我,，俗話說(shuō)得好，在家靠父母,，出門靠朋友，外出旅游靠導(dǎo)游，期望我們能一齊擁有一段完美的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶。

【簡(jiǎn)介30秒】

獅子林系蘇州市四大名園之一,，位于城東北的園林路上,，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了,。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的教師中峰禪師所建,。第一道門門額上"師子林"的師,，就是教師的師,。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子,，在寫(xiě)法上又改為獅子林,，一向沿用至今,。檢票處門額上的"獅子林"三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆。

【貝家祠堂1分鐘】

跨入園內(nèi),，能夠見(jiàn)到一座大廳,，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書(shū)"云林逸韻"四個(gè)字,，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用,，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,，又有紀(jì)念意義，因獅子林最終一位園主姓貝,。祠堂是供奉、祭祀祖宗,，族人聚會(huì)的地方，在屋頂上塑有福,、祿,、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,，證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃,、光宗耀祖,。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字,，意思是園內(nèi)春光爛漫。請(qǐng)往前走,。

【燕譽(yù)堂1分鐘】

此刻我們已到了燕譽(yù)堂,，燕譽(yù)是安祥、歡樂(lè)的意思,。于《詩(shī)經(jīng)》"式燕且譽(yù),，好爾無(wú)射"。再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字,，對(duì)!是個(gè)"壽"字,，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意,，五福"壽"為先,，所以壽為中心。說(shuō)明園主期望他和他的家族健康長(zhǎng)壽,，多子多孫,、安祥、歡樂(lè),。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳,。前面稱為廳，后面稱為堂,。前廳接待貴賓或男賓,，后堂則用于女眷聚會(huì)之處。在建筑風(fēng)格上絕然不一樣，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想,。我們此刻來(lái)到了小方廳,，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名,。請(qǐng)看兩邊的大型空窗,，讓我們感覺(jué)是兩幅圖畫(huà)，東窗外是素芯臘梅,，西窗外是城市山林,，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景,。它能夠隨季節(jié)的變化,，腳步的移動(dòng)而變化畫(huà)面，我們不妨試一試,。

【九獅峰1分30秒】

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找,，會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣形態(tài)的九只獅子,，憨態(tài)可掬，天真可愛(ài),。獅子林共有大小不一樣,、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見(jiàn)到不少獅子,。穿過(guò)有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門,，我們便到了指柏軒。那里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方,。唐代禪師從諗(號(hào)稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí),，不論弟子問(wèn)他什么，他總是一句話："庭前柏樹(shù)子",，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì),。故取名為指柏軒。那里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方,。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫(xiě)的"揖峰指柏"匾,，"指柏"是指禪宗公案一事，"揖峰"則取宋代米芾見(jiàn)石峰作揖典故,。以下是1988年由著名書(shū)畫(huà)家合作的《壽柏圖》,，張辛稼畫(huà)紅梅、吳牧木寫(xiě)古柏,，徐紹青繪湖石,，費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立,，柏樹(shù)龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中,，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道,，互相纏繞,，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去,。里面還有一個(gè)棋盤洞,，傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉,、吐月等名石,。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫(huà),，傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影,，請(qǐng)各位抓緊時(shí)間在此攝影留念。

【真趣亭1分鐘】

經(jīng)走廊往西,，我們便到了花籃廳,。花籃廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,，飾有花籃圖案而得名,。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》,，隸書(shū)橫匾"水里風(fēng)來(lái)",，點(diǎn)出了在夏天那里是賞荷花的好地方。出花籃廳往西便到了真趣亭,。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題,。這其中有這樣一個(gè)故事。清代乾隆游園,，狀元黃熙接駕,，見(jiàn)乾隆題"真趣味"三個(gè)字，覺(jué)得其中的"有"字太俗,，便請(qǐng)皇上恩賜"有"字,，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾,，寓意深遠(yuǎn),，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成為狀元首先要從秀才做起,。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬(wàn)丈平地起,，這個(gè)道理在今日同樣適用,。此刻，我們能夠一邊欣賞湖心亭,、九曲橋,、石舫、飛瀑,、池湖等景色,，一邊攝影留念。過(guò)后我們?cè)谑皹驏|面空曠地集合,，鉆洞爬山,，真正領(lǐng)略一下聞名中外的"假山王國(guó)"的韻味。

【立雪堂1分30秒】

我們此刻來(lái)到的地方叫立雪堂,。那里有一個(gè)典故,，說(shuō)的是北宋時(shí)期，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見(jiàn)堂內(nèi)的程頤教師,，以證明虛心好學(xué),，所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想,。請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么對(duì)!像牛、螃蟹和獅子,。牛想吃螃蟹,，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪,，毫不示弱,，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分趣味,，名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹",。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石,。我們細(xì)心一點(diǎn),，能夠發(fā)現(xiàn)一個(gè)趣味的現(xiàn)象，瞧,，獅子的尾巴往上翹,，金蟾僅有三只腳，這并不是疏漏,，而是園主為了暗示一種禪宗教義,，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思,。這只金蟾,，本來(lái)在劉海身邊，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來(lái)的,，劉海之后明白它躲在了貝家園林的一口井里,，便用金錢串成釣桿把它釣了上來(lái)。從此,，金蟾的真身回到了劉海的身邊,，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮,，認(rèn)為它象征了榮華富貴,，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。再過(guò)去就是燕譽(yù)堂,，又回到了我們進(jìn)園的地方了,，經(jīng)右拐能夠出園門。

【歡送詞1分鐘】親愛(ài)的游客朋友們,，走到那里我們本次的江蘇之旅立刻就要結(jié)束了,，楊導(dǎo)也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，感激一路上大家對(duì)我工作的支持和配合,，“天下無(wú)不散之宴席”心中縱有萬(wàn)般不舍,，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚,。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游,，但大家是我遇到的最好的游客，期望您多提寶貴意見(jiàn),，也請(qǐng)您千萬(wàn)不要忘了,，在江蘇有一個(gè)導(dǎo)游小楊，隨時(shí)等待著您的到來(lái),，最終預(yù)祝大家歸途愉快,，一路平安!

蘇州獅子林導(dǎo)覽圖篇三

現(xiàn)在我們來(lái)到了燕譽(yù)堂?！把嘧u(yù)堂”出自『詩(shī)經(jīng)』“式燕且譽(yù),，好而無(wú)射”。燕譽(yù)：安閑快樂(lè)之意,。此廳為全園之主廳,，原是園主宴客所用。此廳是蘇州園林中最典型的鴛鴦廳,。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內(nèi)用屏門,，掛落隔成南北兩部分,，從內(nèi)部看似兩廳相連，但布置相異,。在這個(gè)廳,，一共有十個(gè)不同。(1)匾額的題名不同,，南廳為燕譽(yù)堂,，北廳為綠玉青瑤之館。(2)屏門南面為重修師子林記,，北面為獅子林的全景圖,。(3)南廳的窗景是真實(shí)的景色，北廳是畫(huà)像,，假的,。(4)家具的陳設(shè)樣式不同。(5)一面放著鐘,，意思是男人做事要守時(shí);一面放鏡子,，女人要打扮。(6)腳下的鋪磚一面是菱形的,，表示男人做事要有棱有角;一面是正方形的,，意思女人做人要規(guī)規(guī)矩距。(7)北廳的梁柱用圓木,，南廳的梁柱用方木,。(8)南面的景色比北面漂亮。(9)梁的不同,。南廳是雕梁;北廳梁無(wú)雕刻,。(10)宮燈的不同。在功能上,，前廳常為招待貴賓,，內(nèi)“堂”為密友聚談,，女眷歡聚的地方,。

3、小方廳—九獅峰—指柏軒

由燕譽(yù)堂后院北行,，就到了“園涉咸趣”的小方廳,。小方廳四面通透，為過(guò)道廳,。前面有一塊金磚,，是清朝留下的。金磚是大型方磚的雅稱,，據(jù)古籍《金磚墁地》記載,，金磚是專為皇宮燒制的細(xì)料方磚,，其顆粒細(xì)膩，質(zhì)地密實(shí),，敲之作金石之聲,。又因金磚制成后要運(yùn)至北京的京倉(cāng)，以供皇宮專用,，故又有“京磚”之稱,。金磚的制作過(guò)程非常復(fù)雜而且漫長(zhǎng)，一塊金磚的完成大概需要8到9年的時(shí)間,。小方廳東西兩側(cè)墻上有呈矩形的磚細(xì)月洞,，東窗外是素心臘梅，西窗外是稱為城市山林的假山和林木,。以窗洞,、門洞為畫(huà)框，觀賞外面景色,，稱為框景,。兩幅“框景”，如兩幅山水畫(huà),，盡現(xiàn)造園主人的匠心,，意境深遠(yuǎn)。

出小方廳,，即見(jiàn)廳園中的九獅峰,。九獅峰由太湖石堆砌而成，為獅子林眾多湖石峰的代表之一,，氣勢(shì)雄偉,，渦洞縱橫，玲瓏奇特,，妙趣橫生,。因有擬態(tài)的九頭獅子造型而得名。峰石粉墻襯托,，勾勒出峰石清晰的輪廓,，左側(cè)有次峰相配，翠竹搖曳,，更顯出峰石的奇曲高峻,，變幻莫測(cè)。九獅峰后面有四副漏畫(huà),，分別代表琴,、棋、書(shū),、畫(huà),，

九獅峰小院西側(cè),，有一海棠形門洞，上嵌磚刻“涉趣”,、“探幽”,。門穴造型別致，海棠花型,，組成美麗框景,，引人入勝。進(jìn)入門洞,，即是獅子林的主景區(qū),，前有假山，后為樓廳“指柏軒”,。

假山占地面積1.78畝,，有上下3層，9條通道,，21個(gè)洞穴,。指柏軒為兩層樓建筑，全名是“揖峰指柏軒”,，出處：一是獅子林為現(xiàn)存的唯一一座“禪意”園林,，其建筑名稱大多與禪宗的公案有關(guān)。指柏軒來(lái)自“趙州指柏”的典故,。另一說(shuō)源于宋代朱熹的詩(shī)句“前揖廬山,，一峰獨(dú)秀”;明代高啟的詩(shī)句“人來(lái)問(wèn)不應(yīng)，笑指庭前柏”,。指柏軒體態(tài)高大,，四周圍廊，有欄桿圍合,。軒前古柏?cái)?shù)株,，并與假山石峰遙相呼應(yīng)。指柏軒二樓現(xiàn)為茶室,。

4,、花籃廳—湖心亭—真趣亭—石舫

現(xiàn)在我們看到的是花籃廳?；ɑ@廳本名“荷花廳”,，民國(guó)三十四年曾在這里舉行駐蘇州向中國(guó)軍隊(duì)投降儀式。68年此廳焚毀，后從婁門內(nèi)鄭宅移花籃廳一座至此,。所謂花籃廳是一種小型的廳堂,，廳中步柱不落地，改成很短的垂蓮柱,，柱端雕成花籃狀,，若有喜事的時(shí)候,，花籃里還會(huì)插上花,，以示喜慶,。花籃廳面水而筑,，前有平臺(tái),。廳南14扇落地長(zhǎng)窗，刻有唐詩(shī)各一首,，廳北6扇長(zhǎng)窗均刻有山水人物故事,。廳中懸掛“水墊風(fēng)來(lái)”匾額，表示此為夏天賞荷的好地方,。

我們看到湖中央有一個(gè)亭子,，名為湖心亭。從亭中西望有瀑布飛泉,。瀑布共分五疊,，跌入飛濺，故湖心亭中懸匾“觀瀑”,。湖心亭是觀瀑佳處,，而它本身又在湖中占中心位置。當(dāng)游人沿池繞行時(shí),，它始終成為視線的焦點(diǎn),。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱、一曲一直,、一輕一重,，形成了鮮明的對(duì)比。

蘇州獅子林導(dǎo)覽圖篇四

獅子林為蘇州四大名園之一,，至今已有650多年的歷史,，為元代園林的代表。位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號(hào),，平面成東西稍寬的長(zhǎng)方形,，占地1.1公頃，開(kāi)放面積0.88公頃,。園內(nèi)假山遍布,，長(zhǎng)廊環(huán)繞，樓臺(tái)隱現(xiàn),，曲徑通幽,，有迷陣一般的感覺(jué)。長(zhǎng)廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾,、米芾,、黃庭堅(jiān),、蔡襄的書(shū)法碑及南宋文天祥《梅花詩(shī)》的碑刻作品。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建,。第一道門門額上“師子林”的師,，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多,，狀如獅子,，在寫(xiě)法上又改為獅子林，一直沿用至今,。檢票處門額上的“獅子林”三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆,。

跨入園內(nèi)，可以見(jiàn)到一座大廳,，這就是貝家祠堂,。正中的一塊匾上有顧廷龍手書(shū)“云林逸韻”四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏,。貝葉為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用,，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義,，因獅子林最后一位園主姓貝,。祠堂是供奉、祭祀祖宗,，族人聚會(huì)的地方,，在屋頂上塑有福、祿,、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖,。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字,，意思是園內(nèi)春光爛漫。請(qǐng)往前走,。

傳說(shuō)獅子林里的石獅子是從浙江的天目山飛來(lái)的,，八仙人鐵拐李和呂純陽(yáng)赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過(guò)天目山,。山頂傳來(lái)一溪清泉,，鐵拐李正感到口渴，見(jiàn)了大喜，忙降落云頭,，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水,。那頭青獅子也跳進(jìn)水里嬉耍,，過(guò)了一刻，獅子爬上岸采抖動(dòng)身體,，身上的水散落在四周的巖石上,，頓時(shí)變成了一群活活潑可愛(ài)的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍,，鐵拐李見(jiàn)了笑著對(duì)呂欲陽(yáng)說(shuō)：“瞧,，這青獅動(dòng)了凡心，如今有了這么多子孫,，就暫且罰它在此做個(gè)獅子王罷,。”說(shuō)罷用鐵拐一指,，這群獅子變回了石頭的樣子,，青獅因不忍離去，也化作于座山峰,。

到了宋仁宗時(shí)候,，浙江國(guó)師寺的中峰和尚佛法高深，一天云游至天目山,，在此結(jié)廬誦經(jīng),，天天清晨面對(duì)青獅所化山峰高誦經(jīng)文,原來(lái)他是有道高僧，早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來(lái)歷,。獅子在佛門叫狻猊(suān’ní),，是佛國(guó)之獸，他有心要點(diǎn)化青獅,，使它再恢復(fù)本相,。天長(zhǎng)日久，因?yàn)榻?jīng)常聆聽(tīng)高僧的說(shuō)法,，居然通靈成精,，又變回了一頭青獅。青獅于是成了中峰和尚的坐騎,，中峰和尚騎著青獅來(lái)到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師,，菩提寺里本來(lái)怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子,。青獅見(jiàn)了大喜,，以為又回到了佛國(guó)獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂,，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子,。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗,，有的張牙舞爪威風(fēng)十足,。天如禪師見(jiàn)了雙手合什，連說(shuō)“阿彌陀佛”,，贊嘆師父法力無(wú)邊,，功德圓滿，菩提寺成了佛國(guó)獅國(guó),。中峰和尚說(shuō)：“那不妨就稱為獅子林吧,。”于是“獅子林”的石獅子就叫出名了,。

青獅呆在獅子林里蠻開(kāi)心,，可急壞了鐵拐李。他一時(shí)發(fā)火,，罰青獅呆在天目山頂,，回去后想想有點(diǎn)舍不得，再回去找,，怎么也不見(jiàn)蹤跡,，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無(wú)下落,。一天路過(guò)蘇州，老遠(yuǎn)望見(jiàn)獅子林里獅子峰,，不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽(yáng)商量,，兩位神仙決定下凡塵去見(jiàn)識(shí)一番。進(jìn)了獅子林假山群,，一拐一拐的鐵拐李走得慢,，與呂純陽(yáng)走失了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)呂純陽(yáng)就在前面,，可怎么也繞不出假山與他碰頭,。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發(fā)急,。呂純陽(yáng)平日下棋一直輸給鐵拐李,，心想這次機(jī)會(huì)來(lái)了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋,，要是呂純陽(yáng)贏了,，就馱他出來(lái),。鐵拐李一口答應(yīng)，因?yàn)橥障缕遄约狠斏仝A多,，不料這天因?yàn)樯砝Ъ偕?，心神慌亂，被呂純陽(yáng)殺了個(gè)片甲不安留,。

鐵拐李只好厚著面皮,，向呂純陽(yáng)討?zhàn)垺渭冴?yáng)說(shuō)：“我看這青獅呆在獅子林里也很快活,，就留在這里陪獅子獅孫好了”,。鐵拐李急于出去,，一口答應(yīng),。呂純陽(yáng)這才馱了鐵拐李走出假山。

現(xiàn)在你到獅子林里的假山去玩,，也要當(dāng)心留意才好,，別象鐵拐李一樣出不去，而當(dāng)年他輸了的一盤棋,，至今還留在假山洞里,。

獅子林東南多山，西北多水,，四周高墻深宅,，曲廊環(huán)抱。以中部水池為中心,，疊山造屋,，移花栽木，架橋設(shè)亭,，使得全園布局緊湊,，富有“咫足山林”意境。獅子林既有蘇州古典園林亭,、臺(tái),、樓、閣,、廳,、堂、軒,、廊之人文景觀,，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世,，素有“假山王國(guó)”之美譽(yù),。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn),，曲折盤旋,，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱,。洞頂奇峰怪石林立,，均似獅子起舞之狀。有含暉,、吐月,、玄玉、昂霞等名峰,，而以獅子峰為諸峰之首,。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后為小方廳,，有立雪堂,。向西可到指柏軒，為二層閣樓,，四周有廡,，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園,。西南角為見(jiàn)山樓,。由見(jiàn)山樓往西，可到荷花廳,。廳西北傍池建真趣亭,，亭內(nèi)藻飾精美，人物花卉栩栩如生,。亭旁有兩層石舫,。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭,，是為全園最高處,。園西景物中心是問(wèn)梅閣，閣前為雙仙香館,。雙香仙館南行折東,，西南角有扇子亭，亭后辟有小院,，清新雅致,。

獅子林原為菩提正宗寺的后花園，公元1341年,，高僧天如禪師來(lái)到蘇州講經(jīng),，受到弟子們擁戴,。翌年(元代最后一位皇帝順帝至正二年)，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林,。園始建于元代至正二年(公元1342年),，由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造，初名“獅子林寺”,，后易名“普提正宗寺”,、“圣恩寺”。

明洪武六年(公元1373年),，73歲的大書(shū)畫(huà)家倪瓚(號(hào)云林)途經(jīng)蘇州,，曾參與造園，并題詩(shī)作畫(huà)(繪有《獅子林圖》),，使獅子林名聲大振,，成為佛家講經(jīng)說(shuō)法和文人賦詩(shī)作畫(huà)之勝地。清乾隆初,，寺園變?yōu)樗疆a(chǎn),，與寺殿隔絕,，名涉園,，因園內(nèi)有五棵松樹(shù),故又稱五松園。

明萬(wàn)歷十七年(公元1589年),，明姓和尚托缽化緣于長(zhǎng)安,，重建獅子林圣恩寺、佛殿,，再現(xiàn)興旺景象,。至康熙年間，寺,、園分開(kāi),，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下,，取名“涉園”,。

公元1703年2月11日清康熙巡游至此，賜額“獅林寺”,，后清乾隆皇帝六游獅子林,，先后賜“鏡智圓照”、“畫(huà)禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾,。清乾隆三十六年(公元1771年),，黃熙高中狀元，精修府第,，重整庭院,，取名“五松園”,。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯,，唯假山依舊,。

公元1917年，上海顏料巨商貝潤(rùn)生(世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父)從民政總長(zhǎng)李鐘鈺手中購(gòu)得獅子林,，花80萬(wàn)銀元,，用了將近7年的時(shí)間整修，新增了部分景點(diǎn),，并冠以“獅子林”舊名,，獅子林一時(shí)冠蓋蘇城。貝潤(rùn)生原準(zhǔn)備籌備開(kāi)放,，但因抗戰(zhàn)爆發(fā)而未能如愿,。公元1945年貝潤(rùn)生病故后，獅子林由其孫貝煥章管理,。解放后,，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國(guó)家，蘇州園林管理處接管整修后,，于公元1954年對(duì)公眾開(kāi)放,。

由于林園幾經(jīng)興衰變化，寺,、園,、宅分而又合，傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合,，以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中,，使其成為融禪宗之理、園林之樂(lè)于一體的寺廟園林,。

一,、門廳、轎廳

從園林路進(jìn)入獅子林東大門,即原為承訓(xùn)義莊正門,。門上懸乾隆書(shū)獅子林御匾,。解放前為私宅時(shí)，不輕易開(kāi)啟解放后遂辟為獅子林正門,，過(guò)高檻即是轎廳,，為舊時(shí)停轎之處，與車門相對(duì)的還有西門,，兩門上方各有磚額,，分別題為『右通』、『左達(dá)』,。

二,、燕譽(yù)堂

現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂,，燕譽(yù)是安祥、快樂(lè)的意思,?！把嘧u(yù)堂”出自『詩(shī)經(jīng)』“式燕且譽(yù)，好爾無(wú)射”,。燕譽(yù)：燕兒娛樂(lè)之意;無(wú)射：始終不已之意,。式：做語(yǔ)氣助詞。譽(yù)：通“豫”,，歡樂(lè),。射(yì)：厭棄?！多嵐{》：“射,，厭也?！笨梢苑g為：一起宴飲多歡樂(lè),，永遠(yuǎn)愛(ài)你不厭棄。此廳為全園之主廳,，原是園主宴客所用,。此廳是蘇州園林中較為有名的鴛鴦廳。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內(nèi),，用屏門掛落隔成南北兩部分,，從內(nèi)部看似兩廳相連,，但布置相異,。北廳的梁柱用圓木，南廳的梁柱用方木,，兩廳的門窗圖案,，家具布置各不相同，匾額也各有題名,，同時(shí)一般前廳是主人招待男賓之所,，后堂則是女主人會(huì)見(jiàn)女賓之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同,，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想,。再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字，對(duì)!是個(gè)“壽”字,，邊上是五只蝙蝠,，取五福祝壽之意，五?！皦邸睘橄?，所以壽為中心,。說(shuō)明園主希望他和他的家族健康長(zhǎng)壽，多子多孫,、安祥,、快樂(lè)。

三,、小方廳

我們現(xiàn)在來(lái)到了小方廳,，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名,。請(qǐng)看兩邊的大型空窗,，讓我們感覺(jué)是兩幅圖畫(huà)，東窗外是素芯臘梅,，西窗外是城市山林,，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景,。它可以隨季節(jié)的變化,，腳步的移動(dòng)而變化畫(huà)面，我們不妨試一試,。此廳特點(diǎn)為建筑及構(gòu)件呈正方形,，三亭拱衛(wèi)是一小巧玲瓏文會(huì)雅集之所。廳背窗下是“金磚”,。此磚特別烘制后為清代皇宮鋪地專用,。

四、九獅峰

出小方廳,，即見(jiàn)廳園中的九獅峰,。此峰立于粉墻之前，初看渦孔遍布,，無(wú)甚奇特,，細(xì)察似九頭小獅自在嬉耍。觀賞此石如看空中云多變幻,，須配合想象,，妙在象與不象之間。庭院內(nèi)東西各有半亭,，擠出空間以突出九獅峰,。細(xì)心尋找，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,，憨態(tài)可掬,，天真可愛(ài)。獅子林共有大小不同,、形態(tài)各異的獅子五百頭,，我們以后還能見(jiàn)到不少獅子,。

五、指柏軒

穿過(guò)有磚砌“涉趣”(取自陶淵明“園日涉以成趣”句)二字的圓洞門,，我們便到了指柏軒,。這里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方。唐代禪師從諗(號(hào)稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí),，不論弟子問(wèn)他什么,，他總是一句話：“庭前柏樹(shù)子”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì),。故取名為指柏軒,。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫(xiě)的“揖峰指柏”匾,，“指柏”是指禪宗公案一事,，“揖峰”則取宋代米芾見(jiàn)石峰作揖典故。以下是1988年由著名書(shū)畫(huà)家合作的《壽柏圖》,，張辛稼畫(huà)紅梅,、吳牧木寫(xiě)古柏，徐紹青繪湖石,，費(fèi)新我題詞,。屏門后有樓梯可上樓，三樓又稱聽(tīng)雨樓因園主于此收藏『聽(tīng)雨樓帖』,，石刻拓片而得名,。在此憑窗片而得名。在此憑窗眺望,，可見(jiàn)對(duì)面奇峰林立,。

廳堂前假山林立，柏樹(shù)龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中,，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道,，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜,，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去,。里面還有一個(gè)棋盤洞，傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方,。假山峰上有含暉,、吐月等名石。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏,，恰似一幅美麗的山水畫(huà),，傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影,，請(qǐng)各位抓緊時(shí)間在此攝影留念。

六,、見(jiàn)山樓

此樓推窗可見(jiàn)假山峰,，取晉代陶潛：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)意,，故取此名,。不過(guò)這樓貼近假山，二樓有直接通假山的通道,，可謂依山建樓,。見(jiàn)山樓的面積僅為指柏軒的十分之一，即襯托出指柏軒的高大,，又不與假山爭(zhēng)高低,，可謂匠心獨(dú)具。

八,、花藍(lán)廳

經(jīng)走廊往西,，我們便到了花籃廳?；ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,，屏門上刻有巨幅《松壽圖》,，隸書(shū)橫匾“水里風(fēng)來(lái)”，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方,。本名“荷花廳”,，1968年此廳焚毀，后從婁門內(nèi)鄭宅移花藍(lán)廳一座至此,。所謂花藍(lán)廳是一種小型廳堂,，廳中步柱不落地，改成很短的重蓮拄,，柱端雕成花藍(lán)狀,。

九、真趣亭

出花籃廳往西便到了真趣亭,?！罢嫒ぁ倍钟汕』实塾H筆御題。這其中有這樣一個(gè)故事,。清代乾隆游園,，狀元黃熙接駕，見(jiàn)乾隆題“真有趣”三個(gè)字，覺(jué)得其中的“有”字太俗,，便請(qǐng)皇上恩賜“有”字,，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾,，寓意深遠(yuǎn),，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成為狀元首先要從秀才做起,。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),，期望有朝一日金榜題名，得中功名,。高樓萬(wàn)丈平地起,，這個(gè)道理在今天同樣適用。現(xiàn)在,，我們可以一邊欣賞湖心亭,、九曲橋、石舫,、飛瀑,、池湖等景色，一邊攝影留念,。過(guò)后我們?cè)谑皹驏|面空曠地集合,，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的“假山王國(guó)”的韻味,?！罢嫒ぁ必翌~乃清乾隆帝游獅子林時(shí)所題，亭內(nèi)畫(huà)棟雕梁金碧輝煌,，顯示出與素雅的江南園林建筑完全不同的皇家氣派,。亭四周景色如畫(huà)，東可見(jiàn)鄰水的花籃廳;南則見(jiàn)近處假山與隔水相望的假山群,，西邊有山林瀑布,，向西望去，湖心亭,、九曲橋與石拱橋把湖面分隔為近,、中、遠(yuǎn)三景,，顯得意味深遠(yuǎn),。

十、暗香疏影樓

此樓樓名出自名句：疏影橫斜水清淺,，暗香浮動(dòng)月黃昏。梅貴疏貴斜，忌密忌直,，疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上,，黃昏時(shí)分月上枝梢，有暗香浮動(dòng),，這幽雅醉人的環(huán)境,，真是賞梅詠梅的佳處。推窗南望,可見(jiàn)紅梅綠樹(shù),樹(shù)叢中飛翹的屋檐便是問(wèn)梅閣,。

十一,、飛瀑亭

由暗香疏影樓南行數(shù)步，可見(jiàn)飛瀑亭,。此亭為卷棚歇山頂方亭亭南有瀑布自山頂飛流直下,，亭中有石桌與四只石鼓墩座此可聽(tīng)水流飛濺聲，但因山石樹(shù)木阻擋,，并不能看到瀑布故亭內(nèi)懸額“聽(tīng)濤”,，與湖心亭“觀瀑”互相呼應(yīng)。

十二,、石舫

在江南的園林里,，往往有石船點(diǎn)綴其中，寓園主高潔,、脫離塵俗,、寄跡江湖之意。這里是仿真石船,，尾艙兩層,，上層通平臺(tái)，游人可到此眺望遠(yuǎn)景,。石舫上書(shū)對(duì)聯(lián)如下：“柳絮池塘春暖,，藕花風(fēng)露宵涼”。

十三,、湖心亭

亭筑于湖中央,，故有此名。從亭中西望有瀑布飛泉,。瀑布共分五疊,，跌入飛濺，故湖心亭中懸匾“觀瀑”,。湖心亭是觀瀑佳處,，而它本身又在湖中占中心位置。當(dāng)游人沿池繞行時(shí),，它始終成為視線的焦點(diǎn),。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱,、一曲一直、一輕一重,，形成了鮮明的對(duì)比,。

十四、問(wèn)梅閣

此閣是西山中心景物,，閣外有梅數(shù)枝,。閣內(nèi)窗紋，家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形,，屏上書(shū)畫(huà)也都取材梅花,。此處乃西部最高處，可以東眺山地,，池中有湖心亭架曲橋,，全園山色歷歷在目。

十五,、雙香仙館

所謂“雙香”是指梅荷之香;因亭外近處有梅花,，山下有荷花池。冬天梅花暗香浮動(dòng);夏天,，荷花香遠(yuǎn)益清,。在這里能享受到這兩種清香，好似仙人居住之所,。荷花與梅的清香都是純潔的,，帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化。

十六,、扇亭

亭筑于環(huán)廊轉(zhuǎn)折處,，建筑形狀如打開(kāi)的折扇，因此得名,。由扇亭內(nèi)向外望去,，近處有假山，山道蜿蜒水邊,，北望島上紫藤架與石拱橋,，東望是黃石假山“小赤壁”，池水在山下洞中穿過(guò),，好似一幅生計(jì)盎然的立體畫(huà)卷,。

十七、文天祥草書(shū)詩(shī)碑亭

出扇亭,，沿高低起伏的長(zhǎng)廊東行,，可至半亭。此亭壁有文天祥草書(shū)詩(shī)碑：靜虛群動(dòng)息,，身雅一心清;春色憑誰(shuí)記,，梅花插瓶座,。整塊詩(shī)碑高一點(diǎn)五米，寬零點(diǎn)七米,，只見(jiàn)兩行草書(shū)大字洋洋灑灑,，跌宕生姿,，筆斷意連如飛如舞,。由此幾乎可以想象當(dāng)時(shí)文天詳運(yùn)筆疾速，一氣呵成的場(chǎng)面,。

十八,、御碑亭

1775年乾隆皇帝南巡游此園時(shí)作『游獅子林』御詩(shī)一首。后黃氏刻碑立石,，以示皇帝臨幸榮耀,，留念后人，為園中古跡之一,。中碑曾被毀,，現(xiàn)碑文乃是之后按原有斷碑拓片重刻，而碑座,、碑頂為舊物,。

十九、修竹閣

修竹閣飛跨池水之上,，西連湖心島,，東通復(fù)廊，因此閣內(nèi)南北墻上分別有磚額“通波”與“飛閣”,。修竹南北不設(shè)墻,，在閣內(nèi)北望，可見(jiàn)小溪,，蜿蜒于山間,，曲折幽深，南望則見(jiàn)曲折,、錯(cuò)落的石岸圍住湖水一泓,，似山中小湖，頗含野趣,。

二十,、臥云室

臥云室為假山環(huán)抱中的方形樓閣，從南面看,，屋頂是橫脊極短的歇山式;從北面看,，樓閣向外凸出。報(bào)廈內(nèi)是樓梯,，報(bào)廈內(nèi)是樓梯,，報(bào)廈的屋頂是半個(gè)四方攢尖頂,。兩種形式連接在一起，造成奇特的外觀,，每層屋面內(nèi)六只飛角,，這種形制為它處所少見(jiàn)。

二十一,、立雪堂

〔鉆假山后〕我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫立雪堂,。這里有一個(gè)典故，說(shuō)的是北宋時(shí)期,，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見(jiàn)堂內(nèi)的程頤老師,，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門立雪,。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想,。一進(jìn)立雪堂，可見(jiàn)一幅對(duì)聯(lián)：蒼松翠竹真佳容,，明月清風(fēng)是故人,。這副對(duì)聯(lián)反映了主人以松竹風(fēng)月為友，脫俗超塵的情趣,?！傲⒀敝甘潜彼螘r(shí)揚(yáng)時(shí)和游酢一起去向程頤請(qǐng)教，程正在午睡,，兩人就侍立等侯,，這時(shí)下雪了，等程醒來(lái)看到他們時(shí)積雪已有一尺深了,。

請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對(duì)!像牛,、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,，不知從何處下口,，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱,，而獅子則在邊上好奇地靜觀,，這一組湖石十分有趣，名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”,。還有獅子滾繡球,、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn),，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,，瞧，獅子的尾巴往上翹,，金蟾只有三只腳,，這并不是疏漏,，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認(rèn)真,，糊涂一點(diǎn)為好,，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾,，本來(lái)在劉海身邊,，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來(lái)的，劉海后來(lái)知道它躲在了貝家園林的一口井里,，便用金錢串成釣桿把它釣了上來(lái),。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊,，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮,，認(rèn)為它象征了榮華富貴,，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。(劉海戲金蟾：相傳常德城內(nèi)絲瓜井里有金蟾,，經(jīng)常在夜里從井口吐出一道白光,，直沖云霄，有道之人乘此白光可升入天堂,。住在井旁的青年劉海,，家貧如洗，為人厚道,，事母至孝;他經(jīng)常到附近的山里砍柴,，賣柴買米，與母親相依為命,。一天,，山林中有只狐貍修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英,，攔住劉海的歸路,，要求與之成親?；楹?，胡秀英欲濟(jì)劉海登天，口吐一粒白珠,，讓劉海做餌子,，垂釣于絲瓜井中。那金蟾咬釣而起,，劉海乘勢(shì)騎上蟾背,，縱身一躍,，羽化登仙而去。后人為紀(jì)念劉海行孝得道,，在絲瓜井旁修建蟾泉寺,，供有劉海神像。)

再過(guò)去就是燕譽(yù)堂,，又回到了我們進(jìn)園的地方了,，經(jīng)右拐可以出園門，整個(gè)游程到此結(jié)束,。在此祝各位身體健康,、萬(wàn)事如意!

蘇州獅子林導(dǎo)覽圖篇五

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上,，始建于元代至正元年間,，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建,。第一道門門額上“師子林“的師,，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多,，狀如獅子,，在寫(xiě)法上又改為獅子林，一直沿用至今,。檢票處門額上的“獅子林”三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆,。

跨入園內(nèi)，可以見(jiàn)到一座大廳,，這就是貝家祠堂,。正中的一塊匾上有顧廷龍手書(shū)“云林逸韻”四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏,。貝葉為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用,，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義,，因獅子林最后一位園主姓貝,。祠堂是供奉、祭祀祖宗,，族人聚會(huì)的地方,，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃,、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字,，意思是園內(nèi)春光爛漫,。請(qǐng)往前走。

現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂,，燕譽(yù)是安祥,、快樂(lè)的意思。于《詩(shī)經(jīng)》“式燕且譽(yù),，好爾無(wú)射”,。再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字，對(duì),！是個(gè)“壽”字,，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意,，五?！皦邸睘橄龋詨蹫橹行?。說(shuō)明園主希望他和他的家族健康長(zhǎng)壽，多子多孫,、安祥,、快樂(lè)。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳,。前面稱為廳,，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,，后堂則用于女眷聚會(huì)之處,。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想,。

我們現(xiàn)在來(lái)到了小方廳,，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名,。請(qǐng)看兩邊的大型空窗,，讓我們感覺(jué)是兩幅圖畫(huà)，東窗外是素芯臘梅,，西窗外是城市山林,，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景,。它可以隨季節(jié)的變化,，腳步的移動(dòng)而變化畫(huà)面,，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,，細(xì)心尋找,，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬,，天真可愛(ài),。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭,，我們以后還能見(jiàn)到不少獅子,。您正瀏覽的文章由第一’范文網(wǎng)整理，版權(quán)歸原作者,、原出處所有,。

穿過(guò)有磚砌“涉趣”（取自陶淵明“園日涉以成趣”句）二字的圓洞門，我們便到了指柏軒,。這里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方,。唐代禪師從諗（號(hào)稱趙州法道）在傳授禪教宗義時(shí)，不論弟子問(wèn)他什么,，他總是一句話：“庭前柏樹(shù)子”,，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)。故取名為指柏軒,。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方,。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫(xiě)的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禪宗公案一事,，“揖峰”則取宋代米芾見(jiàn)石峰作揖典故,。以下是1988年由著名書(shū)畫(huà)家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫(huà)紅梅,、吳牧木寫(xiě)古柏,，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞,。廳堂前假山林立,，柏樹(shù)龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中,，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,，其中有4條山道，互相纏繞,，錯(cuò)綜復(fù)雜,，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去。里面還有一個(gè)棋盤洞，傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方,。假山峰上有含暉,、吐月等名石。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏,，恰似一幅美麗的山水畫(huà),，傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影，請(qǐng)各位抓緊時(shí)間在此攝影留念,。

經(jīng)走廊往西,，我們便到了花籃廳?；ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,，屏門上刻有巨幅《松壽圖》,，隸書(shū)橫匾“水里風(fēng)來(lái)”，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方,。

出花籃廳往西便到了真趣亭,。“真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題,。這其中有這樣一個(gè)故事,。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕,，見(jiàn)乾隆題“真有趣”三個(gè)字,，覺(jué)得其中的“有”字太俗，便請(qǐng)皇上恩賜“有”字,，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾,，寓意深遠(yuǎn),，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成為狀元首先要從秀才做起,。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),，期望有朝一日金榜題名，得中功名,。高樓萬(wàn)丈平地起,，這個(gè)道理在今天同樣適用。現(xiàn)在,，我們可以一邊欣賞湖心亭,、九曲橋、石舫、飛瀑,、池湖等景色,，一邊攝影留念。過(guò)后我們?cè)谑皹驏|面空曠地集合,，鉆洞爬山,，真正領(lǐng)略一下聞名中外的“假山王國(guó)”的韻味。

〔鉆假山后〕

我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫立雪堂,。這里有一個(gè)典故,，說(shuō)的是北宋時(shí)期，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見(jiàn)堂內(nèi)的程頤老師,，以表明虛心好學(xué),，所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想,。請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么,？對(duì)！像牛,、螃蟹和獅子,。牛想吃螃蟹，不知從何處下口,，螃蟹是張牙舞爪,，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀,，這一組湖石十分有趣,，名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球,、劉海戲金蟾兩組湖石,。我們細(xì)心一點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,，瞧,，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳,，這并不是疏漏,，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認(rèn)真,，糊涂一點(diǎn)為好,，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思,。這只金蟾,，本來(lái)在劉海身邊，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來(lái)的,，劉海后來(lái)知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來(lái),。從此,，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家,，貝家以此為榮,，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo),。

再過(guò)去就是燕譽(yù)堂,，又回到了我們進(jìn)園的地方了，經(jīng)右拐可以出園門,，整個(gè)游程到此結(jié)束,。在此視各位身體健康、萬(wàn)事如意,！

蘇州獅子林導(dǎo)覽圖篇六

1,、獅子林介紹地理位置，名字由來(lái),，建園歷史

獅子林,，世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家aaaa級(jí)旅游景點(diǎn),，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，蘇州四大名園之一(蘇州的四大名園為：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林,，建于明代的拙政園,，建于清代的留園)。位于古城蘇州東北角,，占地面積約14畝,。獅子林是一座以古代假山群為代表,充分體現(xiàn)禪宗與儒家思想相融合的園林。園內(nèi)東南諸峰羅列,、長(zhǎng)廊回饒,、西北多水、綠波輕盈;西部峭巖石壁,、倚山斜立，更有飛瀑和潺潺流水,，在園林藝術(shù)中別具一格,。它既有蘇州古典園林亭、臺(tái),、樓,、閣,、廳、堂,、軒,、廊之人文景觀，更以湖石奇峰,，洞壑深邃而盛名于世,，素有假山王國(guó)之美譽(yù)。

據(jù)史載,，明嘉靖十三年(公元1534年),，寺與園分隔，園漸演變?yōu)樗郊一▓@,。明代畫(huà)家倪云林曾作獅子林圖,，從此此園名聲大嘈。清代,，黃熙之父,、衡州知府黃興仁買下獅子林，取名涉園,。乾隆三十六年(1771),，黃熙高中狀元，精修府第,，重整庭院,，取名五松園。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,，園已傾圯,，惟假山依舊?？滴趸实塾?703年游獅子林并賜獅林寺匾,。乾隆皇帝曾六游獅子林，題詩(shī)10首,，賜匾3塊,，其中真趣匾額至今懸掛園中;還在北京圓明園、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林,。

1917年,，上海顏料巨商貝潤(rùn)生(世界著名建筑大師貝聿銘的族叔祖父)從民政總長(zhǎng)李鐘鈺手中購(gòu)得獅子林，花80萬(wàn)銀元,，用了將近七年的時(shí)間整修,，重建廳堂，增建燕譽(yù)堂,、九獅峰等景點(diǎn),，并冠以獅子林舊名,，獅子林一時(shí)冠蓋蘇城。貝氏原準(zhǔn)備籌備開(kāi)放,，但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿,。貝潤(rùn)生1945年病故后，獅子林由其孫貝煥章管理,。解放后,，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國(guó)家，蘇州園林管理處接管整修后,，于1954年對(duì)公眾開(kāi)放,。

2、門廳(轎廳)大廳(祠堂)燕譽(yù)堂

獅子林的門廳坐北朝南,，面闊近20米,，中有將軍門，門檻高達(dá)94公分,，在古代,，門檻的高低與該戶人家經(jīng)濟(jì)收入的多少、地位的高低成正比,。門廳兩旁置有抱鼓石,、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾。大門上方懸掛紅底金字的乾隆御書(shū)獅子林匾,。

穿過(guò)石板天井,，天井其實(shí)相當(dāng)于一個(gè)轎廳，為舊時(shí)停轎之處,，兩旁有供轎夫休息所用的凳子,，稱之為賴凳。我們現(xiàn)在來(lái)到是正廳,，原來(lái)的貝家祠堂,。廳前木欄桿上刻有鳳穿牡丹圖案，寓意富貴無(wú)邊,。正面是十六扇海棠花窗格和落地長(zhǎng)窗,，裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案，寓意多福多壽,。廊左右分別有敦宗睦族的磚額,，家族和睦相處的意思。祠堂屋檐上方有三個(gè)神仙,，分別代表福,、祿、壽三星高照,，右邊還有一個(gè)小孩,，寓子孫發(fā)達(dá)之意。大廳正中張掛巨副國(guó)畫(huà)《蒼松圖》,，翠松虬枝,，氣勢(shì)磅礴，又張繼馨創(chuàng)作,。細(xì)看,，松有五顆，隱含獅子林曾名五松園之意,。國(guó)畫(huà)上云林逸額四字為顧廷龍楷書(shū),。

3、小方廳九獅峰指柏軒

由燕譽(yù)堂后院北行,，就到了園涉咸趣的小方廳,。小方廳四面通透，為過(guò)道廳,。前面有一塊金磚,，是清朝留下的。金磚是大型方磚的雅稱,，據(jù)古籍《金磚墁地》記載,，金磚是專為皇宮燒制的細(xì)料方磚，其顆粒細(xì)膩,，質(zhì)地密實(shí),，敲之作金石之聲。又因金磚制成后要運(yùn)至北京的京倉(cāng),，以供皇宮專用,，故又有京磚之稱。金磚的制作過(guò)程非常復(fù)雜而且漫長(zhǎng),，一塊金磚的完成大概需要8到9年的時(shí)間,。小方廳東西兩側(cè)墻上有呈矩形的磚細(xì)月洞，東窗外是素心臘梅,，西窗外是稱為城市山林的假山和林木,。以窗洞、門洞為畫(huà)框,，觀賞外面景色,，稱為框景。兩幅框景,，如兩幅山水畫(huà),，盡現(xiàn)造園主人的匠心，意境深遠(yuǎn),。

出小方廳,，即見(jiàn)廳園中的九獅峰,。九獅峰由太湖石堆砌而成，為獅子林眾多湖石峰的代表之一,，氣勢(shì)雄偉,，渦洞縱橫，玲瓏奇特,，妙趣橫生,。因有擬態(tài)的九頭獅子造型而得名。峰石粉墻襯托,，勾勒出峰石清晰的輪廓,，左側(cè)有次峰相配，翠竹搖曳,，更顯出峰石的奇曲高峻,，變幻莫測(cè)。九獅峰后面有四副漏畫(huà),，分別代表琴,、棋、書(shū),、畫(huà),。

九獅峰小院西側(cè)，有一海棠形門洞,，上嵌磚刻涉趣,、探幽。門穴造型別致,，海棠花型,，組成美麗框景，引人入勝,。進(jìn)入門洞,，即是獅子林的主景區(qū)，前有假山,，后為樓廳指柏軒,。

4、花籃廳湖心亭真趣亭石舫

現(xiàn)在我們看到的是花籃廳,?；ɑ@廳本名荷花廳，民國(guó)三十四年曾在這里舉行駐蘇州侵華日軍向中國(guó)軍隊(duì)投降儀式,。68年此廳焚毀,，后從婁門內(nèi)鄭宅移花籃廳一座至此。所謂花籃廳是一種小型的廳堂，廳中步柱不落地,，改成很短的垂蓮柱,，柱端雕成花籃狀，若有喜事的時(shí)候,，花籃里還會(huì)插上花,，以示喜慶?；ɑ@廳面水而筑，前有平臺(tái),。廳南14扇落地長(zhǎng)窗,，刻有唐詩(shī)各一首，廳北6扇長(zhǎng)窗均刻有山水人物故事,。廳中懸掛水墊風(fēng)來(lái)匾額,，表示此為夏天賞荷的好地方。

我們看到湖中央有一個(gè)亭子,，名為湖心亭,。從亭中西望有瀑布飛泉。瀑布共分五疊,，跌入飛濺,，故湖心亭中懸匾觀瀑。湖心亭是觀瀑佳處,，而它本身又在湖中占中心位置,。當(dāng)游人沿池繞行時(shí)，它始終成為視線的焦點(diǎn),。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱,、一曲一直、一輕一重,，形成了鮮明的對(duì)比,。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是金碧輝煌的真趣亭。真趣二字據(jù)說(shuō)是乾隆皇帝御筆題寫(xiě)的,。當(dāng)年乾隆下江南,，來(lái)到蘇州獅子林游玩，一時(shí)雅興大發(fā),，喚隨從備硯,，揮筆寫(xiě)下真有趣三字。這是給乾隆當(dāng)導(dǎo)游的狀元黃喜在一旁見(jiàn)了覺(jué)得不免俗氣,，便說(shuō)萬(wàn)歲御筆千金,，微臣一貧如洗，叩請(qǐng)皇上把中間的有字賞給奴才吧!乾隆明白的他的用心，便順?biāo)浦鄣陌延凶仲p給了他,，成了真趣二字,。乾隆走后，地方官在此筑造亭閣,，將真趣二字作為亭名,。由于是皇帝親臨之地，亭內(nèi)裝飾金碧輝煌,，繪有鳳穿牡丹圖案,，雍榮華貴。還飾有秀才帽圖案,，寓意秀才本是宰相苗,，鼓勵(lì)認(rèn)真讀書(shū)，奮發(fā)向上,，三面設(shè)吳王靠,，飾有木刻獅子。在此小坐,，可悉心欣賞湖心亭,、九曲石橋、石舫,、飛瀑和連綿的假山遠(yuǎn)景,。

出真趣亭，沿走廊西行,，就到了石舫,。系二十世紀(jì)20年代最后一任園主所建，仿照北京頤和園的石舫建造,，中,、后艙均為兩層。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗,。

5,、暗香疏影樓飛瀑亭(聽(tīng)濤亭)問(wèn)梅閣雙香仙館扇亭文天祥詩(shī)碑亭御碑亭立雪堂

此樓樓名出自名句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏,。梅貴疏貴斜,，忌密忌直，疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上,，黃昏時(shí)分月上枝梢,，有暗香浮動(dòng),這幽雅醉人的環(huán)境,真是賞梅詠梅的佳處。樓依湖而建,，一層為通道,，上樓南面可見(jiàn)紅梅綠樹(shù),樹(shù)叢中飛翹的屋檐便是問(wèn)梅閣。

由暗香疏影樓南行數(shù)步，可見(jiàn)飛瀑亭,。飛瀑亭建在瀑布旁,，方形，卷棚歇山頂,，亭內(nèi)西置屏門,，上部刻有《飛瀑亭記》，下刻浮雕杏林春暖,，茶凈納涼,，東籬佳色，山家清供四幅,。亭中有石桌和四只石鼓墩座,，坐在亭中，流水潺潺,，如聞濤聲，故亭又名聽(tīng)濤亭,，與湖心亭觀瀑相互輝映,。

問(wèn)梅閣的名字出自禪宗公案，是西部園景的中心景物,，筑于土山之上,，閣前遍植梅樹(shù)。閣內(nèi)窗紋,，家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形,，屏上書(shū)畫(huà)也都取材梅花。此處乃西部最高處,，可以東眺山地,，池中有湖心亭架曲橋，全園山色歷歷在目,。

我們現(xiàn)在看到的是雙香仙館,，長(zhǎng)方形單檐亭，屋頂與廊共用,，三面圍木制欄桿,，亭內(nèi)設(shè)漢白玉石臺(tái)。所謂雙香是指梅荷之香,。因亭外近處有梅花,，山下有荷花池，冬天梅花暗香浮動(dòng),，夏天荷花想遠(yuǎn)益清,。在這里能夠享受這兩種清香，好似仙人居住之所。荷花與梅花的清香都是純潔的,，帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化,。

轉(zhuǎn)角處的亭子叫扇亭，外形象折扇的扇面,。扇形月洞,，扇形吳王靠，扇形石臺(tái),。置身其中,，可飽覽園景。

建于廊的最高點(diǎn)的為文天祥詩(shī)碑亭,。文天祥詩(shī)碑亭亦名正氣亭,，亭內(nèi)碑刻是文天祥狂草手跡梅花詩(shī)：靜虛群動(dòng)息，身雅一心清;春色憑誰(shuí)記,，梅花插座瓶,。

廊東半亭，為御碑亭,，嵌有乾隆第二次南巡(公元1757年),，首次游覽獅子林時(shí)所作的《游獅子林蘇州府城內(nèi)詩(shī)》御詩(shī)一首。后黃氏刻碑立石以示皇帝臨幸榮耀,，留念后人,，為園中古跡之一。曾被毀,，現(xiàn)碑文乃是之后按原有斷碑拓片重刻,，而碑座、碑頂為舊物,。

我們走出長(zhǎng)廊,，到達(dá)冬部庭院立雪堂。這是一個(gè)幽雅精致的小庭院,。立雪堂舊為獅林傳法之堂,，天如禪師曾于立雪堂說(shuō)法授教。堂名出自佛教的慧可見(jiàn)達(dá)摩典故,，慧可雪地?cái)啾哿⒅緟葸_(dá)摩為師,。宋代還有一個(gè)故事：楊時(shí)和游酢去拜會(huì)當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神,，楊時(shí),、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長(zhǎng)時(shí)間,。程頤醒來(lái),，門外已雪深一尺,。后人就以程門立雪作為尊師重道的范例。現(xiàn)留立雪題名,，意為宏揚(yáng)尊師,、求學(xué)的精神，激勵(lì)后人?，F(xiàn)堂中兩邊庭柱上有明代唐伯虎舊聯(lián)：蒼松翠竹真佳客,，明月清風(fēng)是故人。現(xiàn)聯(lián)為鄧云鄉(xiāng)重書(shū),。庭院之中散列佳峰珍石,，造成獅子巖余脈之狀。湖石又具牛,、蟹,、獅、蛙之形,，組成獅子靜觀牛吃蟹的景觀,。你看，庭院北面一個(gè)牛頭伸過(guò)來(lái),，向著匍匐在地..的螃蟹;螃蟹怒張著雙螯,，氣勢(shì)洶洶地迎著牛頭。庭院東南角一只獅子翹著尾巴,、張著大嘴窺視，像在等待時(shí)機(jī)進(jìn)攻,，坐收漁翁之利,。這一組造型，有著螳螂捕蟬,，黃雀在后的意境,。

蘇州獅子林導(dǎo)覽圖篇七

各位朋友：

歡迎來(lái)著名的江南園林獅子林游覽!

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上,，始建于元代至正元年間,，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建,。第一道門門額上“師子林“的師,，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多,，狀如獅子,，在寫(xiě)法上又改為獅子林，一直沿用至今,。檢票處門額上的“獅子林”三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆,。

跨入園內(nèi),，可以見(jiàn)到一座大廳，這就是貝家祠堂,。正中的一塊匾上有顧廷龍手書(shū)“云林逸韻”四個(gè)字,，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案,，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用,，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝,。祠堂是供奉,、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方,，在屋頂上塑有福,、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃,、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字,，意思是園內(nèi)春光爛漫,。請(qǐng)往前走。

現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂,，燕譽(yù)是安祥,、快樂(lè)的意思。于《詩(shī)經(jīng)》“式燕且譽(yù),，好爾無(wú)射”,。再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字，對(duì)!是個(gè)“壽”字,，邊上是五只蝙蝠,，取五福祝壽之意，五?！皦邸睘橄?，所以壽為中心。說(shuō)明園主希望他和他的家族健康長(zhǎng)壽,，多子多孫,、安祥、快樂(lè),。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳,。前面稱為廳,，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,，后堂則用于女眷聚會(huì)之處,。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想,。

我們現(xiàn)在來(lái)到了小方廳,，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名,。請(qǐng)看兩邊的大型空窗,，讓我們感覺(jué)是兩幅圖畫(huà)，東窗外是素芯臘梅,，西窗外是城市山林,，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景,。它可以隨季節(jié)的變化,，腳步的移動(dòng)而變化畫(huà)面，我們不妨試一試,。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,，細(xì)心尋找，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,，憨態(tài)可掬,，天真可愛(ài)。獅子林共有大小不同,、形態(tài)各異的獅子五百頭,，我們以后還能見(jiàn)到不少獅子。

穿過(guò)有磚砌“涉趣”(取自陶淵明“園日涉以成趣”句)二字的圓洞門,，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方,。唐代禪師從諗(號(hào)稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí),，不論弟子問(wèn)他什么，他總是一句話：“庭前柏樹(shù)子”,，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì),。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方,。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫(xiě)的“揖峰指柏”匾,，“指柏”是指禪宗公案一事，“揖峰”則取宋代米芾見(jiàn)石峰作揖典故,。以下是1988年由著名書(shū)畫(huà)家合作的《壽柏圖》,，張辛稼畫(huà)紅梅,、吳牧木寫(xiě)古柏，徐紹青繪湖石,，費(fèi)新我題詞,。廳堂前假山林立，柏樹(shù)龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中,，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道,，互相纏繞,，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去,。里面還有一個(gè)棋盤洞,，傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉,、吐月等名石,。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫(huà),，傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影,，請(qǐng)各位抓緊時(shí)間在此攝影留念。

經(jīng)走廊往西,，我們便到了花籃廳,。花籃廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,，飾有花籃圖案而得名,。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》,，隸書(shū)橫匾“水里風(fēng)來(lái)”,，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭,?！罢嫒ぁ倍钟汕』实塾H筆御題。這其中有這樣一個(gè)故事,。清代乾隆游園,，狀元黃熙接駕，見(jiàn)乾隆題“真有趣”三個(gè)字,，覺(jué)得其中的“有”字太俗,，便請(qǐng)皇上恩賜“有”字，而留下了“真趣”二字,。亭上有“秀才帽”的裝飾,，寓意深遠(yuǎn),，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成為狀元首先要從秀才做起,。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),，期望有朝一日金榜題名，得中功名,。高樓萬(wàn)丈平地起,，這個(gè)道理在今天同樣適用。現(xiàn)在,，我們可以一邊欣賞湖心亭,、九曲橋、石舫,、飛瀑,、池湖等景色，一邊攝影留念,。過(guò)后我們?cè)谑皹驏|面空曠地集合,，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的“假山王國(guó)”的韻味,。

〔鉆假山后〕

我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫立雪堂,。這里有一個(gè)典故，說(shuō)的是北宋時(shí)期,，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見(jiàn)堂內(nèi)的程頤老師,，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門立雪,。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想,。請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對(duì)!像牛、螃蟹和獅子,。牛想吃螃蟹,，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪,，毫不示弱,，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣,，名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”,。還有獅子滾繡球,、劉海戲金蟾兩組湖石,。我們細(xì)心一點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,，瞧,，獅子的尾巴往上翹,，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏,，而是園主為了暗示一種禪宗教義,，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好,，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思,。這只金蟾，本來(lái)在劉海身邊,，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來(lái)的,，劉海后來(lái)知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來(lái),。從此,，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家,，貝家以此為榮,，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo),。