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大學(xué)生讀書報告1000字篇一

彼得×圣吉所創(chuàng)立的是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì),，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作,。在一個團(tuán)隊(duì)中,，很多有共同理想的人組成一個大的學(xué)習(xí)型群體,，使人們在團(tuán)體中都能以自己的理想為目標(biāo)，不斷的前進(jìn),。同時在團(tuán)隊(duì)中不斷發(fā)揮自己的潛能,，敢于挑戰(zhàn)極限,，不斷創(chuàng)新,，幫助他人，和其他人一起,，共同創(chuàng)造知識的成果。從真正的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中體會工作生活的意義,，實(shí)現(xiàn)自我價值。

彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》對每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解,，對五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關(guān)系,，使人讀后深受感觸：分別是自我超越,、改善心智模式、建立共同理想,、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全局思考,。

1.自我超越。自我超越的修煉就是要建立個人“愿景”,，保持創(chuàng)造性張力，看清結(jié)構(gòu)性沖突，誠實(shí)地面對真相,，學(xué)會運(yùn)用潛意識。能夠運(yùn)用自我超越的人,，可以不斷實(shí)現(xiàn)他們心里的愿望，我覺得自我超越就是一種精神力量,。當(dāng)人們希望達(dá)到某些愿望的時候，首先要有“我想達(dá)到”的愿望,，這種愿望越強(qiáng)烈，愿望能夠?qū)崿F(xiàn)的機(jī)會就越大,。對于能夠自我超越的人,，他們對待生命的態(tài)度就好像雕刻家一樣,，全心投入，不斷的創(chuàng)新和超越,，是一種真正的學(xué)習(xí),。鼓勵別人追求“自我超越”的力量,，便是你自己先認(rèn)真地追求自我超越,。

2.改善心智模式,。心智模式是根深蒂固于心中,，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界,，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見,，或甚至圖象、印象,。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響,。學(xué)習(xí)如何將我們的心智模式打開,，并加以檢視和改善,，有助于改變心中對于周遭世界如何運(yùn)作的既有認(rèn)知,。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法,，開放心靈，接受別人的想法,。總之,，在團(tuán)體中，每個人的思想都是不一樣的,，一個團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見,。這樣才能打開通向成功的門窗。

3.建立共同理想,。一個共同理想是團(tuán)體中成員都真心追求的愿景，它反映出個人的愿景,。而這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的,，是一個超越個人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。愿景具有強(qiáng)大的驅(qū)動力,，在追求愿景的過程中，人們自然而然就會產(chǎn)生勇氣,，去做任何為愿景所必須做的事。系統(tǒng)思考是建立共同愿景的沃土,，它的修煉需要系統(tǒng)思考的支撐,。

4.團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是發(fā)展團(tuán)體成員整體搭配與實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)能力的過程,。曾經(jīng)有過這樣一個試驗(yàn)：在一個團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與,，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十,，這是為什么呢?團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團(tuán)隊(duì)的所有成員,，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之,，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個人思考更深入的見解,。同時，在深入討論當(dāng)中,，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的,，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。

5.全局思考,。群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連,，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分,，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中,，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益,，來保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向,，進(jìn)而調(diào)整自己的價值取向,，達(dá)到個人價值與全局價值的平衡,。

當(dāng)然,，每個團(tuán)體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣吉×博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作,。更重要的是,，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,，真正做到活學(xué)活用,，學(xué)以致用。

最近還閱讀了另一本書《沉思錄》,，這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界,，但是有個死角就是自己，所以看清自己,、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去,，去反省過往。而反省自己,，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠,、平和的心態(tài),，需要超凡,、決絕的勇氣,。在這本《沉思錄》里,，作者好似一個異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談,，這是解剖靈魂對自己進(jìn)行告誡,，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己,，我的靈魂,，而你將不再有機(jī)會來榮耀自身,。每個人的生命都是足夠的,，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問自己。

《沉思錄》是一本正大而質(zhì)樸的哲學(xué)書,。作者用無華的文字平鋪直敘了對宇宙、個體,、時間,、心靈、本性,、思想、行為,、生死等事物的深刻體悟,，沒有刻意晦澀的思辨，沒有冗長乏味的說教,，只是嚴(yán)峻而不失平和的叮囑和告誡,，啟思耐品,。我簡單歸納了一下,，《沉思錄》說了這些道理：宇宙是流變的,，時間是即逝的,，名利是短暫的,，人惟一的選擇，就是把握現(xiàn)在所過的生活;一個人退隱到何處也不如退到自己的心靈更為寧靜和更少苦惱,，寧靜是心靈的井然有序;靈魂要關(guān)照自身，要抑制一切無目的和無價值的想法以及大量好奇和惡意的情感,，使智慧僅僅用于正直的行動,，每時每刻地塑造你自己，達(dá)到與滿足,、樸素和謙虛結(jié)為一體的自由;要遵從自己和人類共同的本性生活，讓行為和活動限定于有益社會的行為,，追求正義、節(jié)制,、仁愛,、鎮(zhèn)定等品德的完善;人是自然的一部分,，要虔誠地默認(rèn)現(xiàn)有條件,，高貴地忍受不幸和痛苦,，接受變化,，死亡也是變化的一部分;人們是彼此為了對方而存在，應(yīng)為普遍利益行善,。這些觀點(diǎn)，對于我們這些行色匆匆,、碌碌打拼的現(xiàn)代人來講，無疑為一方撫慰心靈焦灼,、困頓的良藥。在《沉思錄》中,，我還似乎讀出了佛祖的拈花一笑和孔孟的仁愛,、老莊的清靜，更窺到了當(dāng)今建設(shè)和諧社會所提倡的包容,、平等、理性,、公正、和諧等思想的端倪,。可見,，真正的智慧是跨越時代、地域,、宗教和種族的,。

這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活,。法國雷朗指出，馬可.奧勒使人有這么一種樸實(shí)的信仰：面對宇宙自然,，一顆高貴的道德良心,，是任何種族,、國家，是任何革命,、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的,?！冻了间洝匪?，所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的，這一紐帶是神圣的,，幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯(lián)系。因?yàn)槭挛锒际呛献鞯?，它們結(jié)合起來形成同一宇宙(秩序)。他還指出,，理性的動物是彼此為對方而存在,，所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛的原則,，每個人都要對自己的同類友好，意識到他們來自同一根源,，趨向同一目標(biāo)，都要做出有益社會的行為,。他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外，還強(qiáng)調(diào)人的社會性，認(rèn)為人不能脫離社會,、脫離整體而存在,。使自己脫離他人,，或做出反社會的事情來,，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳,。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來,。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活,，做一個真正、高尚,、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是：德行是不要求報酬的,，是不希望別人指導(dǎo)的,，不僅要使行為高貴，而且要使動機(jī)純正,，要放棄一切無用和瑣屑的思想。

這本哲學(xué)書有許多閃光點(diǎn),，給了我很多啟示：，好的品德閃耀在良好的傳承中,。我們也要以此為鑒，學(xué)會善于取人之長，豐富知識,、提升境界、弘揚(yáng)美德;正確對待自己,、他人，有一種包容的心,，碰到任何事情都首先要檢查自己做得對不對，不要隨意責(zé)怪他人,，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關(guān)系結(jié)構(gòu)中,，首先的原則就是友愛;堅(jiān)持顧全大局、維護(hù)社會利益,，要讓你的行為和活動限定于有益社會行為，因?yàn)檫@符合你的本性;正確對待人生,，樂觀面對生死，生與死之間的距離是很短暫的,，看看在你之后的時間,，再看看在你之前的時間,，在這種無限面前,，活三天和活三代之間有什么差距呢?因此要在有限而寶貴的生命里,，抓緊做好每一件事,，以自己的勤奮努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

大學(xué)生讀書報告1000字篇二

《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦,，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難，對自己所處的公司的政治斗爭的感悟以及她在工作中所擁有的愛情經(jīng)歷,，生活理念和為人處事的方式,。

人的最輝煌的時間段可以說是獻(xiàn)給了自己的工作的,。在人的前二十幾年中，努力學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)各種各樣的知識,。對于學(xué)生而言,，學(xué)校是溫房，沒有任何的風(fēng)雨,，沒有任何的外界的干擾,，學(xué)生很舒適的成長著,，被溫房中的養(yǎng)分滋潤著。而當(dāng)脫離溫房時,，他們會發(fā)現(xiàn)，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同,。有一點(diǎn)是可以肯定的，不是人人都是富二代,，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會中,，有著背景是令人羨慕的，因?yàn)樗梢粤钅闵僮吆芏鄰澛?，直接就可以通向自己所向往的生活?；蛟S這對許多人來說很不公平,，不過這就是生活這就是社會,，理想的公平是絕不不存在的,。對于那些初出茅廬，或是已打拼過一段時間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書,。《杜拉拉升職記》是一部描述白領(lǐng)生存法則的小說.小說的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級的代表,，她沒有背景，受過較好的教育,，走正規(guī)路子，靠個人奮斗獲取成功,。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個民營企業(yè)做起，再經(jīng)歷港臺企業(yè),，慢慢的朝著自己的外企前進(jìn),。

對于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個階段，就業(yè)階段,，擇業(yè)階段，樂業(yè)階段,。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè),，當(dāng)你有了一定的經(jīng)驗(yàn)后,，可以對自己向往的職業(yè)開始進(jìn)行選擇,，而樂業(yè)，顧名思義,，就是享受自己的職業(yè)了。當(dāng)然很多人一輩子都處于就業(yè)階段,，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉,，卻不是這么一個人,，她有這自己明確的目標(biāo)，一心想去外企的她,，歷經(jīng)民營企業(yè)和港臺企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以償?shù)剡M(jìn)了通訊行業(yè)的美資500強(qiáng)企業(yè)db,，任職華南大區(qū)銷售助理，月薪四千,。那時的她，大學(xué)畢業(yè)四年了。在進(jìn)入外企后,，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個樸實(shí)的銷售助理,，成長為一個專業(yè)干練的hr經(jīng)理，見識了各種職場變遷,，也歷經(jīng)了各種職場磨練,。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的,，比如：同級對直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后,，作為旁人，該怎么處理,，尤其是當(dāng)事人自己也對上級有抱怨的時候，該怎樣處理?當(dāng)直接上司和間接上級之間對自己有不同看法的時候,，該如何處理?當(dāng)直接上司和更高級別上司有矛盾時，該怎么處理?遭遇辦公室愛情的時候,，該怎樣面對?遭遇情敵的時候該怎么處理……等等一系列的問題,。而這些問對于我們年輕人在實(shí)際工作中很有借鑒意義。比如在面對辦公室愛情的時候,，拉拉沒有選擇逃避，而是用機(jī)智去面對,，用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時候,，不退縮，不正面沖突,。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開來,。

杜拉拉,，長相中等偏上，身材是標(biāo)準(zhǔn)的ol瘦版,，學(xué)歷是名校本科,，沒特別顯赫的背景,，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq,，有著特別強(qiáng)烈的上進(jìn)心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格,，正是這些，造就了她的成功,。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位,，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活,。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗(yàn),，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。

相對于《杜拉拉升職記》,，《第五項(xiàng)修煉》更為深奧難懂,。這本書主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個學(xué)習(xí)型組織。其中,，五項(xiàng)修煉分別為：自我超越、改善心智模式,、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),、系統(tǒng)思考,。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望,，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí),，對客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷,。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作,、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做,，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場所,，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步,，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力,，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視;共同愿景指的是一個組織中各個成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo),，在一個團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動力,，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價值觀與使命的組織聯(lián)系在一起,，主動而真誠地奉獻(xiàn)和投入;團(tuán)體的集體智慧高干個人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動能力,。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果,，個別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快;企業(yè)和人類的其他活動一樣,，也是一種系統(tǒng),，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連,，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉,。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉,。

《第五項(xiàng)修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力,，成為不斷創(chuàng)造未來的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”,。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時代潮流的管理方式,，只有通過這種方式,，一個企業(yè)才能永葆青春,，不至于早早夭折,。

當(dāng)然在社會之中,，個人終究是渺小的,，集體的力量才是強(qiáng)大的,，學(xué)習(xí)之中也是如此,。所謂學(xué)無止境,，學(xué)習(xí)的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個個困難與挫折的過程,。的敵人其實(shí)就是我們自己,。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利,。在學(xué)習(xí)中,，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量,，積極采取其他人的意見,，以沉著冷靜的頭腦來分析,，才能把握全局,。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高,，也是集體水平的提升,，學(xué)習(xí)的真正價值才會慢慢體現(xiàn)出來。

雖然現(xiàn)在我還是一個大一的學(xué)生，但是光陰似箭,，時間就如同白駒過隙，一眨眼就過去了,，所以現(xiàn)在就要開始了解職場相應(yīng)的知識。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。如今的我，應(yīng)該以學(xué)好自己的專業(yè)知識為主,，在空余時間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識。社會是殘酷的,，如果時時刻刻更新自己，很快就會被淘汰,。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個特別值得借鑒的學(xué)習(xí)方法，相信在未來的企業(yè)工作中,，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是不可或缺的一部分。

大學(xué)生讀書報告1000字篇三

在知識更新日益劇烈的時代,，重視人的再教育、終身教育,，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段,，更是示范的榜樣，感召的力量,。

當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語,，有些為難,，有些看不懂,。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜,。但我想排行金榜一定自有它的道理,，學(xué)校的推薦一定也很有道理,。再捧起書時我就強(qiáng)迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效,，看來真的是態(tài)度決定一切呀!慢慢我讀懂了。呵,，那感覺真的像作者彼得,、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學(xué)生樣端坐著,，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言,，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗,，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事,，還有那些我還是有些不感興趣的圖表,，都在給我以啟迪以思考。

在《第五項(xiàng)修煉》中,，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式,，建立共同愿景,，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考,?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€人對周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式,，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團(tuán)體的長期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量,，使團(tuán)體力量超乎個人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離,，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物,。融合五項(xiàng)修煉的境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心,，是動力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。

讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對"學(xué)習(xí)型組織"有了一個初步的理解：

一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的,。

這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦,不是追風(fēng),否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來,。

二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖,。

創(chuàng)建的實(shí)踐中，才認(rèn)識到原來我的認(rèn)識有誤區(qū),。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式",，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化,，是個性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。

三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個系統(tǒng)工程,。

或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動,我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無止境的.這就符合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達(dá)到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).

四,擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場的要求,需要我們來補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績,。

在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中,，它會立刻跳出,。但是如果你把青蛙放在溫水中,，不去驚嚇?biāo)鼘⒋糁粍印,，F(xiàn)在如果你慢慢加熱,，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度,，青蛙仍顯得若無其事,。甚至自得其樂?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱,，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境,，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官,，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化,，而不是針對緩慢漸進(jìn)的變化。

大部分動態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過程,，極不易察覺,。即使察覺了,，已經(jīng)為時已晚,。在生活中,，想想看，水質(zhì)是突然變壞的?交通是突然擁塞的?健康是突然變差的?孩子是突然變壞的?……

所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程,，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào),，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化,，避免被煮青蛙的命運(yùn),。

還有一個印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時,，有個例子：在學(xué)校中，老師對學(xué)生的看法,，會影響那位學(xué)生的行為,。珍妮個性害羞,，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績特別差(因?yàn)樗母改父星椴荒?。珍妮的老師于是認(rèn)為她懶散,。下一個學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少,，她的成績于是更不好,，因而個性更退縮,。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中,，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后,，她更加封閉,。于是，被老師視為才能高的學(xué)生,，得到更多的關(guān)切;而被視為才能低的學(xué)生,，他們的成績卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差,、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對待學(xué)生,，不應(yīng)該片面的去評價對待某個學(xué)生。

通過閱讀,，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久,、但卻是最不明顯的,。當(dāng)掌握這些力量,，個人的生命空間會變得很大,，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子,，并在這個團(tuán)體中,，一群人以極不尋常的方式在一起工作,，彼此信任，相互補(bǔ)長短,，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果,。

大學(xué)生讀書報告1000字篇四

回想起來，讀《第五項(xiàng)修煉》和《沉思錄》的過程很像接受智力加耐力的雙重挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，受益匪淺的我十分慶幸完成了這個挑戰(zhàn),。而且，能夠時常溫習(xí)這樣不朽而實(shí)用的偉大作品,，從中汲取智慧和方法，不正是眾多學(xué)子的追求!

通過學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》使我了解了很多相關(guān)的知識,，體會頗深。

“學(xué)習(xí)型組織——第五項(xiàng)修煉”是當(dāng)代管理大師美國麻省理工史隆學(xué)院彼得.圣吉博士通過對四千家企業(yè)的培訓(xùn)研究,，窮十年之功而研究、提煉、總結(jié)推出的一套完整的,、操作性很強(qiáng)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的新型企業(yè)管理方法,。學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉是：自我超越、改善心智摸式,、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí),、系統(tǒng)思考。

五項(xiàng)修煉告訴我們：一個人怎樣從一般的人變成學(xué)習(xí)型的人,。

在文中更能理解什么是“學(xué)習(xí)”和“修煉”。在我以前的認(rèn)識里,，學(xué)習(xí)無外乎是“吸收知識，或者是獲得信息”;而在這本書里,，“真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心,。透過學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自我,。透過學(xué)習(xí),，我們能夠做到從未能做到的事情,，重新認(rèn)知這個世界及我們跟它的關(guān)系,，以及擴(kuò)展創(chuàng)造未來的能量,。事實(shí)上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習(xí)?！边@是一個新的觀念，因?yàn)閷W(xué)習(xí)乃是“活出生命的意義”!當(dāng)然，學(xué)習(xí)還必須是“終身”貫之的!而關(guān)于“修煉”一詞,。看這本書之前,，我以為它談的無非是個人品德修養(yǎng)問題，如先哲孔子談修身養(yǎng)性之類,。但這里的“修煉”不僅指個人修身養(yǎng)性，還指組織的“修煉”,。所以既有第一項(xiàng)修煉“自我超越”，也有第二項(xiàng)修煉“改善心智模式”,，第三項(xiàng)修煉“建立并同愿景”，第四項(xiàng)修煉“團(tuán)體學(xué)習(xí)”,，第五項(xiàng)修煉“系統(tǒng)思考”。

多年來關(guān)于學(xué)習(xí)型組織的論述和著作可以用“汗牛充棟”來形容了,，綜合其對心智模式的定義、解釋,，可以歸納出以下特點(diǎn)：它是人們長期記憶中隱含著的對世界的認(rèn)知;它深植于我們心靈之中，關(guān)于我們自己,、別人、組織以及世界每個層面的形象,、假設(shè)和故事;它包括人們的心理素質(zhì)、思維方式和心態(tài);每個人的心智模式與成長環(huán)境密切相關(guān),，所以每個人的心智模式也不相同;一個人的心智模式好，說明他心中的圖像清晰,、準(zhǔn)確，因此認(rèn)識客觀事物就正確,，他就容易成功，反之就可能失敗;因?yàn)槲覀兒苌賹ψ约旱男闹悄Ｊ竭M(jìn)行反思和評價，所以這些模式很少得到改變;世界在變化,，心智模式也要改變;推動世界進(jìn)步的主要是思想，思想觀念是在一定的心智模式下形成的,。

《第五項(xiàng)修煉》字字如玉，發(fā)人深思,，催人覺醒，授人以漁,，引人成功……今天，我僅對我當(dāng)前感受最深的“心智模式”同大家分享,，以求共勉?，F(xiàn)在,，我又捧起了《第五項(xiàng)修煉》這本書，俗話說：“書讀百遍,，其義自現(xiàn)”,，我堅(jiān)信她會為我打開另一扇窗，指引我的幸福人生,，照亮我的美好前程!

“書香溢寒假，名著伴我行”的讀書活動讓我的寒假生活變得更加豐富多彩,。名著是一汪泉水,，時刻滋潤著我們的心靈;名著是夜晚璀璨的星星,，指引我們走向正確的道路;名著是江南醉人的風(fēng)景，讓人流連忘返,。而《第五項(xiàng)修煉》與《杜拉拉升職記》就成為了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。

如今,，知識經(jīng)濟(jì)日益劇烈,，職場風(fēng)云變幻莫測,，沒人能準(zhǔn)確的把握其方向,。xx年的金融危機(jī)使得多家企業(yè)破產(chǎn),，造成成千上萬的人失業(yè)。所以無論是個人還是整個企業(yè),，都需要掌握一定的生存技巧，這些技巧不是先天就會的,，而是靠后天的學(xué)習(xí)積累起來的，在這個靠知識武裝自己的時代,，對于那些依舊只靠“蠻力”卻希望能獲得成就的人或集體來說,，是可悲的,，其結(jié)果注定是被時代的潮水所吞沒,。因此,，不斷在學(xué)習(xí)與工作中前進(jìn)成為了一種有力舉措,。