在日常學習,、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,,希望能夠幫助到大家,,我們一起來看一看吧。
中國傳統(tǒng)文化朗誦稿篇篇一
尊敬的各位評委老師,,親愛的同學們:大家好!
“弟子規(guī) 圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力則學文……”這朗朗上口的經(jīng)典詩文《弟子規(guī)》一直被我們?nèi)械闹行W生誦在口里,,記在心間。
在一遍遍誦讀中我們潛移默化地知禮儀,、懂道理,、親師友、孝父母,、愛讀書,、講誠信……《弟子規(guī)》就像陽光溫暖著我們因被愛得太多而日漸冷漠的心靈;《弟子規(guī)》就像燈塔指引著我們被電視、網(wǎng)絡迷惑了的寶貴的理想;《弟子規(guī)》就像甘泉滋潤著我們小樹一樣飛快成長的身心,。我們在每一段,每一句中汲取著中華傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),。今天我要演講的題目就是我感受最深的一方面------誦經(jīng)典《弟子規(guī)》做守信好少年,。
故事中就有許多讓我們深受啟發(fā)的,其中《曾子殺豬》的故事最為典型,。曾子,,又叫曾參,春秋時期魯國人,,是孔子的弟子,。曾子深受孔子的教導,不但學問高,,而且為人非常誠實,,從不欺騙別人,甚至是對于自己的孩子也是說到做到,。有一次,,曾子的妻子要上街,兒子哭鬧著要跟去,,妻子就哄他說:“你在家等我,,回來給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真,。妻子回來,,見曾子正磨刀霍霍準備殺豬,趕忙阻攔說;“你怎么,,你真的要殺豬給他吃?我原是哄他的”,。曾子認真地說:“對小孩子怎么能欺騙呢?我們的一言一行對孩子都有影響,我們說了不算數(shù),,孩子以后就不會聽我們的話了”,。他果真把豬殺了,。曾子言傳身教以身作則,為后世傳頌,。
古人一諾千金,,言而有信為我們做了榜樣,,而現(xiàn)代的人也因為同樣誠實守信告訴我們投機取巧的后果,。一個士兵,,非常不善于長跑,,所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人后,,一個人孤零零地跑著,。轉過了幾道彎,遇到了一個岔路口,一條路,,標明是軍官跑的;另一條路,標明是士兵跑的小徑,。他停頓了一下,,雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿,但是仍然朝著士兵的小徑跑去,。沒想到過了半個小時后到達終點,,卻是名列第一。他感到不可思議,,自己從來沒有取得過名次不說,,連前50名也沒有跑過。但是,,主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利,。過了幾個鐘頭后,大批人馬到了,,他們跑得筋疲力盡,,看見他贏得了勝利,也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來,,在岔路口誠實守信,,是多么重要。
兩個小故事,一個大道理,就是要告訴我們少年兒童從小養(yǎng)成誠實守信的好習慣,,生活和學習中要遵守時間,,與同學朋友交往時要真誠友愛,,答應父母老師的事要努力做到,,對待自己也要實事求是,。墨子說過“言不信者,,行不果?!敝挥形覀冄远行挪拍苋〉脤W業(yè)的進步和未來的成功。所以我希望同學們和我一起時時誦讀《弟子規(guī)》,事事踐行《弟子規(guī)》,爭做新時代的守信好少年。
中國傳統(tǒng)文化朗誦稿篇篇二
多少個站在夜空的星辰
燃燒精彩的瞬間
中原沃土
沉淀震撼的青銅銘文
山,,直插九霄
海,,深入地球的心臟
思想,,從宇宙的邊緣
飛向另一個宇宙的邊緣
文明的火種
助推光的飛船
躺在祖宗的樹蔭下
眩暈,,腰斬域外的美夢
那高傲的青蛙
在枯井里掙扎的時候
才知道雄鷹的視野里
跳動著天外的火花
它山之石可以攻玉
刻刀是祖宗傳下的記憶
黃河之水膜拜黃河之根
蓄九曲之勢,,行萬里之路
奔騰融入深藍海底
中國傳統(tǒng)文化朗誦稿篇篇三
孔子曰:“人能弘道,非道宏人,?!痹诱f:“士不可以弘毅,任重而道遠,?!比欢谶@所謂的道義背后,,在一樁樁英雄事跡之中,,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神,。
民族精神是一個在民族適應環(huán)境,,改造世界,形成自己特有語言,,習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向,。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,,“富貴不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈”,,范仲淹的“先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂”,,后有井岡山精神、長征精神,、延安精神,、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,,艱苦奮斗,,無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上,,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,,無疑更具有現(xiàn)實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,,也是對文化建設理論的深化,。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起,大小年齡進行普及教育,。大的環(huán)境,,國家應該倡導,鼓勵這種精神,,使國民具備這種精神,,并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO祖國的動力,。而從小的方面來說,,應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。
當前,,培育和弘揚民族精神,首先要培育與弘揚解放思想,、實事求是,、與時俱進、開拓創(chuàng)新,、知難而進,、艱苦奮斗、自強不息,、清正廉潔,、永不自滿,樂于奉獻等的民族精神,,不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,,為全面建設小康社會,為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實踐,,正是孕育新民族精神的最佳時期,我們要抓住機遇,,反復提煉,,不斷總結,,為民族精神的寶庫增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn),,又是民族精神前進的光輝點,。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,不畏艱難的偉大精神,。而且,,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,,并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來,,真正地做到:弘揚民族精神,,立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,,更是祖國對我們的要求,。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
謝謝大家!
中國傳統(tǒng)文化朗誦稿篇篇四
中國傳統(tǒng)文化,,最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德,,經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展,形成了我泱泱大國的民族精神,,并倍受世界各民族的推崇,。
中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位,有著光輝的作用,。發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人,,個人與集體之間的關系;善于區(qū)別真、善,、美與假,、丑、惡,,并能作出正確評價與判斷;培養(yǎng)愛科學,、愛勞動、守紀律,、有禮貌,、誠實、勇敢,、尊師敬長,、孝敬父母、團結友愛,、助人為樂,、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質和良好的行為習慣,。
世界四大文明古國中的埃及,,雖然歷史比中國早一些,但先后被波斯,、羅馬,、阿拉伯帝國所征服,其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,,其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫,,作為一個國家的名稱早已在歷史上消失,其文化也被中斷,。人類文明的四大發(fā)源地,,有三個都先后衰落了,或者分裂成許多國家,,唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷,,經(jīng)久不衰,世代相襲,,至今仍然屹立于世界的東方,,始終保持著旺盛的延續(xù)力,這是什么道理?原因方方面面,,但其中有一個重要的根由,,就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng),而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng),。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng),,繁衍、培育,、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著,、凝聚著人口眾多的中國社會的穩(wěn)定運行,維系了社會和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性,,使中華民族祖德與祖魂代代相傳,。
傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過五千多年不斷去其糟粕,取其精華的結果,。
我國是有幾千年文明歷史的古國,,刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動創(chuàng)造了世界,,勞動創(chuàng)造了人類,。古往今來,涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人,,成為世人學習的楷模,。
但據(jù)調(diào)查,,現(xiàn)在的中小學生,愛勞動,、有較好勞動習慣的約占1/3,,另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子,,懶得鋪床疊被,,懶得洗襪子、洗手絹,,懶得收拾書包,、收拾桌子,甚至于懶得洗臉,、洗腳,,連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒,、嬌小姐什么樣,,他們也差不多了。
事實上,,家長重視對孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動品質的并不多,。 現(xiàn)在,我國幾千萬個獨生子女家庭中,,有不少家庭把獨生子女視為“小太陽”,,凡事都圍著獨生子女轉。現(xiàn)在的青少年學生大都是獨生子女,,處于幸福家庭,,優(yōu)越的生活環(huán)境,祖輩父輩們過多的照顧,、寵愛,、放任和袒護,致使獨生子女從小就以家庭“小皇帝”自居,,養(yǎng)成了飯來張口,、衣來伸手的不良習慣,產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義,、本該如此的錯誤思想,。而一些學校為了迎接科技挑戰(zhàn),只顧傳授科技知識和能力,,卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質的培養(yǎng),。結果,智能上去了,,德能下來了,。一些青少年思想品質出現(xiàn)問題,,見利忘義、騙財害人,,不講人格,、不顧國格;自私自利、損害公德;虐待父母,、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時有發(fā)生,,民族形與民族魂,,遭到嚴重的扭曲,。要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象,,除采取綜合治理的辦法外,,還必須進行中華民族傳統(tǒng)美德教育,而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭,、學校的教導以外,,更需要整個社會的配合。
二十一世紀,,人類第三次站在了世紀的起跑線上,,未來的中國面臨嚴重的挑戰(zhàn),迎接跨世紀的挑戰(zhàn),,關鍵在于人的素質,。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好,更不用說什么“齊家,、治國,、平天下”了。
所以,,應當站在培養(yǎng)21世紀社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義,。 提高學生道德認識,使他們知道懂得什么是美德,,什么是非美德,,從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑,,知榮辱,、明愛憎,讓學生實踐良好,。
中國傳統(tǒng)文化朗誦稿篇篇五
“魚不可脫于淵,,大國利器不可以示人?!痹诂F(xiàn)今社會,,國之利器是國家強盛的象征,,是值得我們拿來夸耀并自豪的。國之利器,,在于對傳統(tǒng)文化的傳承,。
我們從小便開始書寫方塊字,一撇一橫間,,我們體味著是非真假,,美丑善惡;我們朗誦詩詞歌賦,于唐詩宋詞間,,感受著文人墨客的才情,。20__年北京語文高考分值由150分提升至180分,英語分值由150份降至100分,,這一舉措是國家對于傳統(tǒng)文化的重視,,傳統(tǒng)文化,大國利器,,母語教學,,隨著中國改革的進行,傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視,。
“少年強則國強,,少年獨立則國獨立,少年雄于歐洲則國雄于歐洲,?!备呖贾贫鹊母母镉欣谂囵B(yǎng)青少年的愛國精神,增強對國家數(shù)千年歷史的了解,。在各國都很重視外語教學的現(xiàn)今社會,,外語教學固然值得肯定,但我們更應該注重傳統(tǒng)文化的學習,。
“漢字書寫大會”掀起一股猛烈的文化浪潮,,科技在發(fā)展,外來文化在入侵我們的生活,,“提筆忘字”不僅預示著人們對傳統(tǒng)文化,、對母語的疏離,更意味著我們面臨著一個巨大的挑戰(zhàn),。文化見證了時代的更替,,事物的興衰,它從千年前向我們款款走來,,帶著書卷的香氣,,引起我們對文化的渴求。
新華網(wǎng)稱:“降低英語分值絕非放慢向外部學習?!敝袊趶娛?,但未來仍有一段路要走。對于外來文化,,我們應正確對待,,盲目拒絕只會像腐朽的清廷一樣自取滅亡,唯有堅守自我的同時,,吸引外來文化的精華,,將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料,國家才會更興盛,。
《人民日報》評論部主任陳吉寧說:“無論怎樣,,請記得你所在的地方,就是你的中國;你怎樣中國就怎樣,,你有光明中國便不在黑暗,?!蔽覀兪亲鎳髽渖闲律l(fā)的嫩芽,,充滿著無限的活力與朝氣,手握大國利器,,讓我們再傳統(tǒng)文化的熏陶下,,為祖國建設出力!
大國利器,文化傳承;文化傳承,,在我少年!