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小學(xué)道德與法治評課稿篇一

1,、貫徹生活化的原則,。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟,，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒章的生活,反映兒童的需要,，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會,，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會,。在本堂課中,，教師以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實生活中看到的實際情況為主要的內(nèi)容開展活動,，針對學(xué)校,、學(xué)生的實際情況,，通過學(xué)生的交流、探討,、達到了教學(xué)的目的,。

(1)調(diào)動生活中的經(jīng)驗。讓學(xué)生說生活中的公用設(shè)施,，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),，調(diào)動學(xué)生的積極性，使生活經(jīng)驗與課本知識進行有機結(jié)合,使面對學(xué)習(xí)主題感到有話可說,，因而樂于探究,，善于，政于發(fā)表自己的意見,，深切感受公用設(shè)施與我們的生活息息相關(guān),。

(2)充分利用好生活中的事例，為達到教學(xué)目的服務(wù),。在教學(xué)過程中,積極啟發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生自已身邊愛護公物的真實事例,，讓學(xué)生積極發(fā)言，通過積極歲與,，明確具體的教學(xué)目標(biāo),。

2、積極創(chuàng)設(shè)民主,、平等,、和諧的課堂氛圍。俗話說:“親其師,，信其道",，只有在我們的課堂教學(xué)中充分發(fā)揚了民主、平等的課堂氛圍,，才有可能拉近師生間的感情距離,，學(xué)生才能有話說，有真話說,。

商榷點:

①如何正確地處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系,。通過教師在一個個問題的“開導(dǎo)”下，采用“一問一答”的模式,，讓學(xué)生的思維跟者教師在轉(zhuǎn),，削弱了的課堂上學(xué)生的主體地位。

②缺少對學(xué)生多元化的激勵性評價,。在具體的教學(xué)過程中,，教師重視了對學(xué)生回答的評價，卻忽視了對學(xué)生激勵性的評價，因為只有通過學(xué)生激勵性的評價,，才能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮,，個性得到充分地張揚。

③教學(xué)的形式比較單,，致使蔡個課堂氛圍還不夠輕松,、活躍。

④在回答問題的過程中,，注重思維活躍,、發(fā)言積極的同學(xué)，忽視了反應(yīng)較慢的同學(xué)的參與,，教育對象的全體性,。教學(xué)環(huán)節(jié)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)語言不夠簡練,，有重復(fù)羅嗦的地方,。

小學(xué)道德與法治評課稿篇二

1.改變課程觀念

或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書,，而是“教書育人”,，不多贅述。

義務(wù)教育課程計劃要求：小學(xué)教師會教兩門課程,。

學(xué)生發(fā)展：學(xué)生是生命個體,，作為一個整體而存在，而不是割裂成學(xué)科人,。

道德與法治課程的使命：增加生命的厚度,，增長生命的意義。

道德與法治課程應(yīng)有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的,，不是成人的,。

其一，采用兒童慣有的語言,，而不是成人化的命令方式,。包括話題、內(nèi)容,、兒歌,、童謠等，主持人,、活動的人,、教材的生活內(nèi)容、引導(dǎo)兒童思考的話題和問題,。

其二,，課程是生活的,，不是學(xué)科的,。采用兒童生活語言不是書面語言,，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學(xué)的概念來解釋,。避免制造心理距離,。關(guān)心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài),，由當(dāng)下走向更加美好,、更加善的生活，而不是建構(gòu)知識體系,。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式,，而不是完成書面作業(yè)和考試。

其三,，課程是開放的,，而不是封閉的。

時間上的開放,?；赝^去，反思當(dāng)下,，規(guī)劃未來,。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會這樣,，他們怎樣做,。由此汲取營養(yǎng)。

空間上的開放,。以德育課程為核心,，輻射學(xué)生各種活動和教育，如入學(xué)教育,、班團隊,、學(xué)校大型活動、家庭生活,、社區(qū)公共空間,。

向?qū)W生開放。通過學(xué)生學(xué)習(xí),，完善課程內(nèi)容和課程目標(biāo),。

向教師開放。教師有著舉足輕重的作用,，不是解釋者不是強調(diào)學(xué)習(xí)重點的人,，而是引路人,，是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導(dǎo)者，是教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造者,。

其四,，課程是融合的，不是割裂的,。

內(nèi)容之間融合,。彼此相互解釋、相互融合,，以生活為導(dǎo)向,，深度融合。如大家排好隊與規(guī)則,。

多元心理素質(zhì)的融合,。是綜合性的實踐智慧，只有與情感,、意愿,、判斷、行動結(jié)合在一起的道德知識才是有行動力的知識,，而不是僵化的知識,，這就是生活智慧。

人與世界的融合,。中國傳統(tǒng)文化是天人合一,，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處,、對社區(qū)有所貢獻,、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活,，要實現(xiàn)自我完善,。

多元文化的融合。如各民族文化,，如城鄉(xiāng)兒童,，如主流群體與特殊群體。教學(xué)做融合,，引導(dǎo)兒童做人做事是根本目的,，通過過好生活方式來引導(dǎo)。

《道德與法治》課不是在教一個知識體系,，也不是一些道德法治體系的拼盤,。而是將各種知識、現(xiàn)實情景,、人類情感,、,、社會規(guī)則、未來志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷,、行動方式,、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態(tài),。

知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）

做一個有道德的人

在這個社會中,，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德.做一個有道德的人其實很簡單,，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點,，道德就會伴隨在你的身邊.

有一次,，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動,，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們.就在我們走向柜臺時,，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來.我開始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn),，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么?。俊?/p>

我可不高興了,，明明是我們先來了,，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了,，先來后到這點道理不懂嗎,？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說,，而且還把身子往一邊讓了讓.媽媽的舉動,，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎,？媽媽好象看見了我表情的變化,，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興??？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法.媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來,，對我說：“你這就不對了.雖然先來后到是規(guī)矩,，但是他畢竟是位老人啊,！而且他跌跌撞撞,，必然有重要的事情.尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他,，尊敬他.”我這才點了點頭.媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松,，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎,？”我不好意思地?fù)u了搖頭.這是,，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去.他這時向我們解釋：“剛才真對不起,，我有點急事,，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關(guān)系,！這不算什么,！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光.

可見,，道德還能讓社會更加和諧,，幸福，美滿.

小學(xué)道德與法治評課稿篇三

聽了顧志剛老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課,，我認(rèn)為亮點較多,。顧老師首先從上節(jié)課學(xué)習(xí)的知識點——法治與我們的生活息息相關(guān)入手，讓學(xué)生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受,，從而導(dǎo)入新課,。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體,，以問題探究為龍頭,，以思維訓(xùn)練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣,，有條不紊,。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。

該課之所以說是一節(jié)好課,，是基于以下幾個方面得出的結(jié)論,。

理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時政材料,，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力,。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關(guān)注的熱點,，成為社會關(guān)注的焦點,。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師,。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課,。

道德與法治教師也要學(xué)會如何把時政熱點轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源,，并把時政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題,。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料,，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面,。因此,，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題,。這節(jié)課顧老師所選用的材料,，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運用圖片：法律制定機關(guān),、國家強制力,、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識同時增強了學(xué)生的自覺遵守法律的意識。時代性,、時效性強，針對性強,。

這節(jié)課,，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例,，更多地是教材知識的重組和整合,，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎(chǔ)知識之后,，提升學(xué)生的分析問題,、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力,。同時,，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍,，師生互動,、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃,。同桌討論和小議次數(shù)較多,。

教學(xué)設(shè)計實質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計圖,，可以在教學(xué)進程中不斷地加以修改,、補充、調(diào)整,。在預(yù)設(shè)中生成知識和能力,，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè),，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動。教學(xué)活動本來就是一種創(chuàng)造性活動,，正是通過師生之間,、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境,，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課,。在這過程中，學(xué)生受益了,，教師也在教學(xué)相長中獲益,。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對學(xué)生的回答及時點撥,，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”,。

下面我提幾點建議：

課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽,，如果教師教學(xué)能進行適度的學(xué)科滲透,，教學(xué)效果將會更好。其次,，在分析問題時,，讓學(xué)生不僅動腦，而且結(jié)合題目動動手動動筆,，我想效果可能會更好一些,。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱,。

以上評課僅是我個人的粗淺看法,，不妥之處，請同行批評指正,。

小學(xué)道德與法治評課稿篇四

一年級學(xué)生的自控力較弱,。在生活中，學(xué)生覺得沒必要時刻都精神,，那樣會感覺很累,。因此在教學(xué)中，要讓學(xué)生明白兩點,，第一,，有精神的生活和學(xué)習(xí)是健康的表現(xiàn)。第二,，當(dāng)自己看到別人不精神時的感受是什么,，換位思考，當(dāng)別人看到自己不精神的時候，又會有何感想,。這樣一來,，學(xué)生就比較好理解有精神的意義和價值，也有動力堅持,。

課堂上教師嘗試著把學(xué)生放在主角的位置,，給學(xué)生充分的空間，適當(dāng)點撥,，適當(dāng)引導(dǎo),，同時介紹一些生活小技能、小竅門,。在演示生活的情景中學(xué)生綻放出美麗的火花——明白了有精神的孩子人人夸,，有精神的孩子更自信，有精神的孩子是健康的表現(xiàn),。自己應(yīng)該每時每刻把最美最精神的樣子展現(xiàn)給大家!

首先通過ppt展示正確的坐姿,、站姿，讓學(xué)生自己糾正自己的坐姿,，并初步懂得人體姿勢與身體健康,、精神面貌的關(guān)系。然后觀看錯誤坐姿,、站姿帶給我們的危害及“國慶六十周年閱兵”視頻,，通過對比讓學(xué)生深刻感受到我們選擇正確坐姿、站姿的必要性與重要性,，并且感受良好的精神面貌帶給我們的震撼。學(xué)生們通過觀看視頻都有很深的感受,，每個人都能自覺盡力做到最好,，但是問題就是不能保持。

小學(xué)生就是喜歡動,，讓他們一節(jié)課保持一個姿勢也不現(xiàn)實,，因此要求他們在寫作業(yè)、讀書的時候一定要保持正確的坐姿,，不僅對我們的脊柱生長有益處,，更能保護我們的視力。在走路時也要時刻提醒自己抬頭挺胸,。對于一年級的小學(xué)生來說,，做好可以，但是堅持做好就有很大的困難,，因此要想真正的能應(yīng)用本節(jié)課的知識,，就是要培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣，這是一個長期的過程，而非一時的心血來潮,。

通過比賽,，看哪個同學(xué)能夠一節(jié)課都保持正確的坐姿，讓同學(xué)感受正確的寫字姿勢,，并且保持一段時間,，先讓大家充分體會這個過程，然后在以后的上課過程中,，要不斷的提醒,，時間久了孩子們自然而然就會形成好的習(xí)慣，這個過程不僅需要學(xué)生的堅持,，也需要老師的堅持,。

不足之處：

1、應(yīng)注意和家長的信息溝通,，了解孩子們在家中的真實表現(xiàn),，進而進行有針對性的引導(dǎo)。

2,、課外延伸評價應(yīng)加強督促指導(dǎo),，并進行持續(xù)跟蹤，將學(xué)生在課堂內(nèi)的短時實踐轉(zhuǎn)化為課外的持續(xù)踐行,，并逐步形成良好的個人長期堅持的儀態(tài)儀表習(xí)慣,。