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小學(xué)道德與法治評(píng)課稿篇一

1、貫徹生活化的原則,。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí),、體驗(yàn)和感悟，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒章的生活,反映兒童的需要,，讓他們從自己的世界出發(fā),，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì),，用自己的方式研究社會(huì),。在本堂課中，教師以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),，以現(xiàn)實(shí)生活中看到的實(shí)際情況為主要的內(nèi)容開展活動(dòng),，針對(duì)學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況,，通過學(xué)生的交流、探討、達(dá)到了教學(xué)的目的,。

(1)調(diào)動(dòng)生活中的經(jīng)驗(yàn),。讓學(xué)生說生活中的公用設(shè)施，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，使生活經(jīng)驗(yàn)與課本知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,使面對(duì)學(xué)習(xí)主題感到有話可說，因而樂于探究,，善于,，政于發(fā)表自己的意見，深切感受公用設(shè)施與我們的生活息息相關(guān),。

(2)充分利用好生活中的事例,，為達(dá)到教學(xué)目的服務(wù)。在教學(xué)過程中,積極啟發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生自已身邊愛護(hù)公物的真實(shí)事例,，讓學(xué)生積極發(fā)言,，通過積極歲與，明確具體的教學(xué)目標(biāo),。

2,、積極創(chuàng)設(shè)民主、平等,、和諧的課堂氛圍,。俗話說:“親其師，信其道",，只有在我們的課堂教學(xué)中充分發(fā)揚(yáng)了民主,、平等的課堂氛圍，才有可能拉近師生間的感情距離,，學(xué)生才能有話說,，有真話說。

商榷點(diǎn):

①如何正確地處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系,。通過教師在一個(gè)個(gè)問題的“開導(dǎo)”下,，采用“一問一答”的模式，讓學(xué)生的思維跟者教師在轉(zhuǎn),，削弱了的課堂上學(xué)生的主體地位,。

②缺少對(duì)學(xué)生多元化的激勵(lì)性評(píng)價(jià)。在具體的教學(xué)過程中,，教師重視了對(duì)學(xué)生回答的評(píng)價(jià),，卻忽視了對(duì)學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，因?yàn)橹挥型ㄟ^學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià),，才能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮,，個(gè)性得到充分地張揚(yáng),。

③教學(xué)的形式比較單，致使蔡個(gè)課堂氛圍還不夠輕松,、活躍,。

④在回答問題的過程中，注重思維活躍,、發(fā)言積極的同學(xué),，忽視了反應(yīng)較慢的同學(xué)的參與，教育對(duì)象的全體性,。教學(xué)環(huán)節(jié)不夠嚴(yán)謹(jǐn),，教學(xué)語言不夠簡練，有重復(fù)羅嗦的地方,。

小學(xué)道德與法治評(píng)課稿篇二

1.改變課程觀念

或者說是教育觀念,，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”,，不多贅述,。

義務(wù)教育課程計(jì)劃要求：小學(xué)教師會(huì)教兩門課程。

學(xué)生發(fā)展：學(xué)生是生命個(gè)體,，作為一個(gè)整體而存在,，而不是割裂成學(xué)科人。

道德與法治課程的使命：增加生命的厚度,，增長生命的意義,。

道德與法治課程應(yīng)有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的,。

其一,，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式,。包括話題,、內(nèi)容、兒歌,、童謠等,，主持人、活動(dòng)的人,、教材的生活內(nèi)容,、引導(dǎo)兒童思考的話題和問題。

其二,，課程是生活的,，不是學(xué)科的。采用兒童生活語言不是書面語言,，如公物：“這些是我們大家的”,，而不是用科學(xué)的概念來解釋,。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實(shí)存在的問題,。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài),，由當(dāng)下走向更加美好、更加善的生活,，而不是建構(gòu)知識(shí)體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式,，而不是完成書面作業(yè)和考試,。

其三，課程是開放的,，而不是封閉的,。

時(shí)間上的開放?；赝^去,，反思當(dāng)下，規(guī)劃未來,。你想想你有過這樣的事情嗎,，為什么會(huì)這樣，他們?cè)鯓幼?。由此汲取營養(yǎng),。

空間上的開放。以德育課程為核心,，輻射學(xué)生各種活動(dòng)和教育,，如入學(xué)教育、班團(tuán)隊(duì),、學(xué)校大型活動(dòng),、家庭生活、社區(qū)公共空間,。

向?qū)W生開放,。通過學(xué)生學(xué)習(xí)，完善課程內(nèi)容和課程目標(biāo),。

向教師開放,。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的人,，而是引路人,，是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導(dǎo)者，是教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造者,。

其四,，課程是融合的,，不是割裂的。

內(nèi)容之間融合,。彼此相互解釋,、相互融合，以生活為導(dǎo)向,，深度融合,。如大家排好隊(duì)與規(guī)則。

多元心理素質(zhì)的融合,。是綜合性的實(shí)踐智慧,，只有與情感、意愿,、判斷,、行動(dòng)結(jié)合在一起的道德知識(shí)才是有行動(dòng)力的知識(shí)，而不是僵化的知識(shí),，這就是生活智慧,。

人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一,，一個(gè)人的存在是作為與自然對(duì)話,、與家庭和諧相處、對(duì)社區(qū)有所貢獻(xiàn),、對(duì)國家興旺有所努力的一個(gè)人而存在,。人的存在和生活，要實(shí)現(xiàn)自我完善,。

多元文化的融合,。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童,，如主流群體與特殊群體,。教學(xué)做融合，引導(dǎo)兒童做人做事是根本目的,，通過過好生活方式來引導(dǎo),。

《道德與法治》課不是在教一個(gè)知識(shí)體系，也不是一些道德法治體系的拼盤,。而是將各種知識(shí),、現(xiàn)實(shí)情景、人類情感,、,、社會(huì)規(guī)則、未來志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷,、行動(dòng)方式,、決策能力等,，這是一種教育實(shí)踐智慧的存在狀態(tài)。

知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—?jiǎng)樱▌?dòng)手）

做一個(gè)有道德的人

在這個(gè)社會(huì)中,，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,，這就是道德.做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,，多為他人考慮一點(diǎn),，道德就會(huì)伴隨在你的身邊.

有一次，我和媽媽到銀行存錢,，銀行里人頭攢動(dòng),，我和媽媽排了很長時(shí)間的隊(duì)伍才輪到我們.就在我們走向柜臺(tái)時(shí)，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來.我開始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去,，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請(qǐng)問一下養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么??？”

我可不高興了，明明是我們先來了,，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢,？而且這么大人了，先來后到這點(diǎn)道理不懂嗎,？可媽媽卻好像讓著他一樣,，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓.媽媽的舉動(dòng),，更讓我驚訝和氣憤,，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化,，就悄悄把我拉到一邊,，微笑著對(duì)我說：“你是不是有點(diǎn)不高興啊,？”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭,，氣憤地說出了我的想法.媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來，對(duì)我說：“你這就不對(duì)了.雖然先來后到是規(guī)矩,，但是他畢竟是位老人?。《宜沧?，必然有重要的事情.尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他,，尊敬他.”我這才點(diǎn)了點(diǎn)頭.媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松,，“如果你也是一位老人,，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地?fù)u了搖頭.這是,，那位老人的事已經(jīng)辦好了,，正招呼我們過去.他這時(shí)向我們解釋：“剛才真對(duì)不起，我有點(diǎn)急事,，讓你們久等了,！”我笑著說：“沒關(guān)系！這不算什么,！”同時(shí),，我也看見了媽媽贊許的目光.

可見，道德還能讓社會(huì)更加和諧,，幸福,，美滿.

小學(xué)道德與法治評(píng)課稿篇三

聽了顧志剛老師所上的七年級(jí)道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認(rèn)為亮點(diǎn)較多,。顧老師首先從上節(jié)課學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)——法治與我們的生活息息相關(guān)入手,，讓學(xué)生用一個(gè)詞或一個(gè)句子說出自己對(duì)法律的感受，從而導(dǎo)入新課,。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對(duì)法律特征的探究,。整堂課以時(shí)政背景材料為載體，以問題探究為龍頭,，以思維訓(xùn)練為主線,，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊,。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課,。

該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個(gè)方面得出的結(jié)論,。

理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則,。但選用什么樣的時(shí)政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力,。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對(duì)“時(shí)政的敏感度”,，哪些時(shí)政將會(huì)成為考試關(guān)注的熱點(diǎn)，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),。沒有這種敏感度,，就不是個(gè)合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課,。

道德與法治教師也要學(xué)會(huì)如何把時(shí)政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源,，并把時(shí)政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對(duì)一段同樣的時(shí)政材料,，有的教師所出的題精要,，有的教師出的題很表面。因此,，我們必須研究材料,，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料,，比較“精要”,。在導(dǎo)入中主要運(yùn)用圖片：法律制定機(jī)關(guān)、國家強(qiáng)制力,、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的自覺遵守法律的意識(shí),。時(shí)代性、時(shí)效性強(qiáng),，針對(duì)性強(qiáng),。

這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”,，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識(shí)的羅例,，更多地是教材知識(shí)的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實(shí)問題,。在掌握基礎(chǔ)知識(shí)之后，提升學(xué)生的分析問題,、解決問題的能力,，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí),，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng),、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動(dòng),、生生互動(dòng),、生本互動(dòng)的課堂探究意識(shí)濃。同桌討論和小議次數(shù)較多,。

教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案,。它不同于房屋設(shè)計(jì)圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改,、補(bǔ)充,、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識(shí)和能力,，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè),，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來就是一種創(chuàng)造性活動(dòng),，正是通過師生之間,、生生之間的不斷互動(dòng),，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課,。在這過程中,，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長中獲益,。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在,。顧老師對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”,。

下面我提幾點(diǎn)建議：

課堂上教學(xué)氛圍,、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進(jìn)行適度的學(xué)科滲透,，教學(xué)效果將會(huì)更好,。其次，在分析問題時(shí),，讓學(xué)生不僅動(dòng)腦,，而且結(jié)合題目動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆，我想效果可能會(huì)更好一些,。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié),。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。

以上評(píng)課僅是我個(gè)人的粗淺看法,，不妥之處,，請(qǐng)同行批評(píng)指正。

小學(xué)道德與法治評(píng)課稿篇四

一年級(jí)學(xué)生的自控力較弱,。在生活中,，學(xué)生覺得沒必要時(shí)刻都精神，那樣會(huì)感覺很累,。因此在教學(xué)中,，要讓學(xué)生明白兩點(diǎn)，第一,，有精神的生活和學(xué)習(xí)是健康的表現(xiàn),。第二，當(dāng)自己看到別人不精神時(shí)的感受是什么,，換位思考,，當(dāng)別人看到自己不精神的時(shí)候，又會(huì)有何感想,。這樣一來,，學(xué)生就比較好理解有精神的意義和價(jià)值，也有動(dòng)力堅(jiān)持。

課堂上教師嘗試著把學(xué)生放在主角的位置,，給學(xué)生充分的空間,，適當(dāng)點(diǎn)撥，適當(dāng)引導(dǎo),，同時(shí)介紹一些生活小技能,、小竅門。在演示生活的情景中學(xué)生綻放出美麗的火花——明白了有精神的孩子人人夸,，有精神的孩子更自信,，有精神的孩子是健康的表現(xiàn)。自己應(yīng)該每時(shí)每刻把最美最精神的樣子展現(xiàn)給大家!

首先通過ppt展示正確的坐姿,、站姿,，讓學(xué)生自己糾正自己的坐姿，并初步懂得人體姿勢與身體健康,、精神面貌的關(guān)系,。然后觀看錯(cuò)誤坐姿、站姿帶給我們的危害及“國慶六十周年閱兵”視頻,，通過對(duì)比讓學(xué)生深刻感受到我們選擇正確坐姿,、站姿的必要性與重要性,，并且感受良好的精神面貌帶給我們的震撼,。學(xué)生們通過觀看視頻都有很深的感受，每個(gè)人都能自覺盡力做到最好,，但是問題就是不能保持,。

小學(xué)生就是喜歡動(dòng),，讓他們一節(jié)課保持一個(gè)姿勢也不現(xiàn)實(shí)，因此要求他們?cè)趯懽鳂I(yè),、讀書的時(shí)候一定要保持正確的坐姿，不僅對(duì)我們的脊柱生長有益處,，更能保護(hù)我們的視力,。在走路時(shí)也要時(shí)刻提醒自己抬頭挺胸。對(duì)于一年級(jí)的小學(xué)生來說,，做好可以,，但是堅(jiān)持做好就有很大的困難，因此要想真正的能應(yīng)用本節(jié)課的知識(shí),，就是要培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣,，這是一個(gè)長期的過程，而非一時(shí)的心血來潮,。

通過比賽,，看哪個(gè)同學(xué)能夠一節(jié)課都保持正確的坐姿，讓同學(xué)感受正確的寫字姿勢，并且保持一段時(shí)間,，先讓大家充分體會(huì)這個(gè)過程,，然后在以后的上課過程中，要不斷的提醒,，時(shí)間久了孩子們自然而然就會(huì)形成好的習(xí)慣,，這個(gè)過程不僅需要學(xué)生的堅(jiān)持，也需要老師的堅(jiān)持,。

不足之處：

1,、應(yīng)注意和家長的信息溝通，了解孩子們?cè)诩抑械恼鎸?shí)表現(xiàn),，進(jìn)而進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo),。

2、課外延伸評(píng)價(jià)應(yīng)加強(qiáng)督促指導(dǎo),，并進(jìn)行持續(xù)跟蹤,，將學(xué)生在課堂內(nèi)的短時(shí)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為課外的持續(xù)踐行，并逐步形成良好的個(gè)人長期堅(jiān)持的儀態(tài)儀表習(xí)慣,。