作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展,。既然教案這么重要，那到底該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢,？下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡,。

高一語(yǔ)文名師備課教案范文篇一

1,、掌握本文中的文言實(shí)詞“蒙”、“亡”、“愛(ài)”,、“遺”,、“弱”、“愚”,、“制”,、“固”、“致”,。掌握本文中的文言虛詞“以”,、“因”。

2,、理解賈誼在本文中提出的“反對(duì)暴政,，提倡仁政”的觀點(diǎn)。

3,、了解本文先敘后議的結(jié)構(gòu),，鋪張渲染的方法，學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和借古諷今的方法,。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一,、簡(jiǎn)介作者和背景。

1,、賈誼,，西漢人，是著名的政論家,、文學(xué)家,。十八歲能誦詩(shī)書(shū)，善作文,，在郡中很有名,。河南太守吳公愛(ài)其才，召置門(mén)下,。后吳公做廷尉,，向漢文帝推薦，賈誼二十多歲時(shí)做了博士,，不久破格提升為太中大夫,，后遭大臣周勃、灌嬰等陷害,，貶為長(zhǎng)沙王太傅,。后又做梁王太傅，梁王墮馬而死,，賈誼自認(rèn)為是自己失職,，最后抑郁而死,。

2、賈誼生活的西漢初期,，由于經(jīng)過(guò)五百多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞,，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少,，所以賈誼認(rèn)為推行“仁政”可以“安民”,，他曾多次上疏，評(píng)論時(shí)政,，《過(guò)秦論》就是為宣傳這種主張寫(xiě)的,。《過(guò)秦論》有上中下三篇,，這里選的是上篇,。魯迅曾稱贊本義為“西漢鴻文”。

二,、朗讀課文,，分析把握文章內(nèi)容。

1,、板書(shū)課題,，解釋“過(guò)”：指出……的過(guò)失，動(dòng)詞,。解釋“論”明確文體為議論文,。

2、檢查預(yù)習(xí),，請(qǐng)學(xué)生朗讀課文,。

正音：崤(yáo)膏腴(yú)逡(qūn)鏃(zú)系(jì)頸黔(qián)首

牖(yǒu)氓(méng)隸隳(huī)鞭笞(chī)

3、在此基礎(chǔ)上教師范讀,。特別注意將文中的停頓,、句中的停頓讀清楚，把本文多處的駢偶句式的特點(diǎn)讀出來(lái),。

三,、讓同學(xué)齊讀本文后，講讀第1自然段,。

1,、教師強(qiáng)調(diào)：

固：堅(jiān)固的地勢(shì)，形容詞活用作名詞,。

席：像席子一樣地,，名詞作狀語(yǔ)，包,、囊：用法同上,。

是：這,，指示代詞,。

衡：通“橫”(通假字)

2,、學(xué)生翻譯：略

3、請(qǐng)學(xué)生概括本段意思,，并做簡(jiǎn)要分析,。

教師強(qiáng)調(diào)：這一段主要寫(xiě)秦的強(qiáng)大是從秦孝公開(kāi)始的。文章先敘秦國(guó)的地理優(yōu)勢(shì)和秦孝公的野心,，次敘商鞅輔佐下秦國(guó)取得的成果,。

4、請(qǐng)學(xué)生按板書(shū)思路背誦,。并檢查或抽查背誦情況,。

四、講析第2段,。學(xué)生朗讀后：

1,、教師強(qiáng)調(diào)以下詞句：

不愛(ài)珍器重寶肥饒之地：愛(ài)，吝惜,。

以致天下之士：致,，招納。

追亡逐北：亡,，逃跑的軍隊(duì);北,，潰敗的軍隊(duì)。

因遺策：因,，沿襲,。

因利乘便：因，趁著,。

開(kāi)關(guān)延敵：延,，引。

延及孝文王,、莊襄王：延,，延續(xù)。

2,、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)述本段大意,。

3、教師提問(wèn)：

九國(guó)諸侯的強(qiáng)大都是哪些地方表現(xiàn)出來(lái)的?這些內(nèi)容在文中起到什么作用?

教師在學(xué)生回答后強(qiáng)調(diào)：

首先寫(xiě)出了諸侯們買(mǎi)通天下之士,，采用了合縱策略締結(jié)了盟約;其次寫(xiě)出文臣武將,，人才濟(jì)濟(jì)，各有所長(zhǎng);最后寫(xiě)九國(guó)之師軍隊(duì)強(qiáng)大,，而最后的結(jié)果是“從散約敗,，爭(zhēng)割地而賂秦”,，“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”,。這樣就反襯出秦國(guó)的強(qiáng)大,，同時(shí)也含蓄地指出了秦國(guó)之所以強(qiáng)大的原因是“商君佐之，內(nèi)立法度,，務(wù)耕織,，修守戰(zhàn)之具”，符合社會(huì)時(shí)代的發(fā)展,，是一種“仁政”,，這種“仁政”得到秦國(guó)后代君王的繼承，所以到了勢(shì)力如此強(qiáng)大的地步,，又間接地為中心論點(diǎn)的提出做了準(zhǔn)備,。

4、學(xué)生朗讀第2段,。

5,、作業(yè)。

(1)復(fù)習(xí)本課所學(xué)內(nèi)容,。

(2)完成書(shū)后練習(xí)第一題,。

(3)預(yù)習(xí)第3、4,、5段,。

第二課時(shí)

一、檢查作業(yè)情況,。

二,、學(xué)生朗讀第3段，教師強(qiáng)調(diào),。

1,、奮六世之余烈：烈，功業(yè),。

卻匈奴七百余里：卻,，使……退卻。

以愚黔首：愚,，使……愚昧,。

以弱天下之民：弱，使……衰弱,。

聚之咸陽(yáng)：省略介詞“于”,，應(yīng)為“聚之于咸陽(yáng)”。信臣精卒：信,，誠(chéng)信,、可靠,。

以為固：省略句，省略賓語(yǔ)應(yīng)為“以之為固”,。

2,、讓學(xué)生簡(jiǎn)述本段大意，然后根據(jù)教師提出的問(wèn)題,，明確本段寫(xiě)作的順序,，為背誦打基礎(chǔ),。

教師提問(wèn)：

(1)作者先用哪些話揭露秦始皇政策的實(shí)質(zhì)?

強(qiáng)調(diào)：“執(zhí)敲撲而鞭笞天下,。”

(2)哪幾句寫(xiě)他的對(duì)外政策?

強(qiáng)調(diào)：“南取百越之地,，以為桂林,、象郡”和“乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城守藩籬，卻匈奴七百余里”,。

(3)哪幾句是寫(xiě)他的對(duì)內(nèi)政策?

強(qiáng)調(diào)：“廢先王之道,，焚百家之言，以愚黔首;隳名城,，殺豪杰;收天下之兵,，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑,，鑄以為金人十二,，以弱天下之民。然后踐華為城,，因河為池,，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵,，以為固,。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何,?！?/p>

讓學(xué)生根據(jù)板書(shū)練習(xí)背誦。檢查背誦,。

三,、學(xué)生朗讀第3段，教師強(qiáng)調(diào)：

1,、甕牖繩樞：“甕”,、“繩”，名詞活用作動(dòng)詞,，“甕”用破甕做……“繩”用繩子系……

躡足行伍之間,，倔起阡陌之中,，……兩句中“足”和“起”后均省略介詞“于”，為省略句,。

天下云集響應(yīng);“云”,、“響”均為名詞作狀語(yǔ)，分別譯為“像云一樣”,，“像回聲一樣”,。

2、指出本段中的通假字(見(jiàn)書(shū)下注釋),。

3,、教師提問(wèn)，學(xué)生在本段中找出相應(yīng)的句子,。

問(wèn)(l)陳涉是一個(gè)什么樣的人?出身如何?才能如何?兵力如何?武器如何?

學(xué)生回答：

出身：甕牖繩樞之子,，氓隸之人，而遷徙之徒也;

才能：不及中人;

兵力：率疲弊之卒,，將數(shù)百之眾,。

武器：斬木為兵

問(wèn)(2)作者寫(xiě)陳涉起義突出了什么特點(diǎn)?

出身：缺乏號(hào)召力

才能：缺乏指揮作戰(zhàn)的能力

兵力：弱少

武器：低劣不堪一擊

問(wèn)(3)作者寫(xiě)陳涉，突出了陳涉的出身卑微,、才能平庸,，兵力弱少，武器低劣,，如此之人,，如此之眾竟然一呼百應(yīng)，仿佛不費(fèi)吹灰之力就“亡秦族矣”目的是為了什么?

強(qiáng)大的九國(guó)之師聯(lián)合攻秦,，結(jié)果是一敗涂地;弱小的陳涉之師卻能“亡秦族”,。作者通過(guò)這些內(nèi)容。表現(xiàn)出了秦始皇由攻轉(zhuǎn)守變化的關(guān)鍵;仁義不施,。失去了仁義,，使民心喪盡，失去仁義,，就變得不堪一擊,，由此可以明確看出了本段已經(jīng)為文章最后提出的“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”提供了充足而又必要的準(zhǔn)備,。

4,、讓學(xué)生熟讀本段，根據(jù)以上板書(shū)的順序,，在課上背誦此段,。然后集體背誦。

5、作業(yè)：

(1)鞏固背誦第3,、4兩段,。

(2)預(yù)習(xí)第5段;找出本文對(duì)比的內(nèi)容，體會(huì)本文論證的特點(diǎn),。

第三課時(shí)

一,、檢查作業(yè)情況。找兩位學(xué)生分別背誦第2,、3兩段,。

二、學(xué)習(xí)第5段,。學(xué)生朗讀,。教師強(qiáng)調(diào)：

1、崤函之固：固,，形容詞活用作名詞,，險(xiǎn)固的地勢(shì)。

度長(zhǎng)絜大,，比權(quán)量力：“度”“洯”，對(duì)文,，都是度量的意思;“比”“量”對(duì)文,，都是比較的意思。兩句話譯為：度量一下長(zhǎng)短大小,，比較一下權(quán)勢(shì)和力量,。

序八州而朝同列：“序”名詞的使動(dòng)用法，使……有序;“朝”名詞的使動(dòng)用法,，使……朝拜,。

百有余年矣：“有”通“又”。

致萬(wàn)乘之勢(shì)：“致”達(dá)到,。

2,、讓學(xué)生簡(jiǎn)述本段大意，分析本段層次,。

3,、教師提問(wèn)，學(xué)生回答：

(1)作者論述秦王朝的滅亡,，原因有哪些?本段內(nèi)容與全文有什么關(guān)系?

強(qiáng)調(diào)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是秦滅亡的主要原因,。作者在本段中從領(lǐng)袖的地位，指揮作戰(zhàn)的能力,，部隊(duì)的素質(zhì)和武器裝備四方面同九國(guó)之師和陳涉對(duì)比,，結(jié)果是后者遠(yuǎn)不如前者，卻“功業(yè)相反”這就很自然地推出了本文的論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”,。

從全文結(jié)構(gòu)上看,，本段的第二層照應(yīng)了全篇,，歸納出了中心論點(diǎn);“然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì),，序八州而朝同列,，百有余年矣”照應(yīng)本文第1、2段;“然后以六合為家,，崤函為宮”,，照應(yīng)本文第3段;“一夫作難而七廟隳，身死人手,，為天下笑”照應(yīng)本文第4段;最后照應(yīng)上文“成敗異變,，功業(yè)相反也”水到渠成地點(diǎn)明中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！?/p>

(2)根據(jù)本段層次,，背誦。

三,、請(qǐng)學(xué)生朗讀全文,，然后討論：本文是怎樣使用對(duì)比的論證方法論證中心論點(diǎn)的?討論后，學(xué)生發(fā)言,。教師強(qiáng)調(diào)：

使用兩方面的對(duì)比：縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ取?/p>

縱向?qū)Ρ葹榍貒?guó)和秦朝的對(duì)比：秦國(guó)由弱到強(qiáng),，原因是“商君佐之，內(nèi)立法度,，務(wù)耕織,，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯”這些政策符合社會(huì)發(fā)展,，是“仁義之施”逐漸強(qiáng)大是必然結(jié)果,。秦王朝由強(qiáng)到弱，原因是“廢先王之道”不施行仁義,，逐漸衰弱直至滅亡也是必然結(jié)果,，這就強(qiáng)有力地證明了中心論點(diǎn)。

橫向?qū)Ρ龋菏紫饶们貒?guó)與六國(guó)進(jìn)行對(duì)比,，反襯出秦國(guó)的強(qiáng)大,，含蓄地指出秦國(guó)歷代君王“因遺策”施行仁政，勢(shì)力才如此強(qiáng)大,，為論點(diǎn)的提出做好了充分的準(zhǔn)備,。其次拿秦朝與陳涉對(duì)比，突出了雙方的尊卑,、才能,、軍隊(duì)、武器的懸殊，而弱小的陳涉竟能一呼百應(yīng),，共起滅秦,，原因正在于秦朝的“仁義不施”。最后拿陳涉與“六國(guó)之師”對(duì)比,，前者勢(shì)單力薄卻起事之易,，一舉滅秦;后者勢(shì)力雄厚卻攻秦之難，自取滅亡,，突出了陳涉的弱小以及敗案的“輕松”,，實(shí)際上還是為了證明中心論點(diǎn)。由此看來(lái),，幾種對(duì)比,，縱橫交織，無(wú)疑增加了強(qiáng)大的論證力量,，最后“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理也就不言自明了,。

四、教師帶領(lǐng)同學(xué)總結(jié)本文的語(yǔ)言特色,。

1,、首先讓同學(xué)找出本文的對(duì)偶句和排比句。

如(1)“席卷天下,，包舉守內(nèi),，囊括四海之意，并吞八荒之心,。”

(2)“南取漢中,，西舉巴,、蜀，東割膏腴之地,?！?/p>

(3)“吞二周而亡諸侯，履而制六合,，執(zhí)敲撲而鞭笞天下,。”

2,、教師簡(jiǎn)析,。

以上第(1)句雖然“席卷”、“包舉”,、“囊括,、“并吞”都有“并吞”之意;“宇內(nèi)”、“四海”,、“八荒”,。都有“天下”之意。但沒(méi)有重復(fù)感,，卻突出地表現(xiàn)出了秦的虎狼之心,。

以上第(3)句三句話均為一個(gè)意思，但句句有力,，強(qiáng)調(diào)了秦始皇的暴虐之行,。

以上句子從結(jié)構(gòu)上起到了強(qiáng)化作用，顯得語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈,，鏗鏘有力,。

另外還有些句子駢散結(jié)合，非常靈活,，變化多端,，句式豐富多彩。

五,、朗讀全文,。

六、作業(yè)：

1,、總結(jié)本文的通假字和古今異義詞,。

2、完成書(shū)后練習(xí)三,。

高一語(yǔ)文名師備課教案范文篇二

一,、預(yù)習(xí)

借助注釋和工具書(shū)疏通課文。

二,、導(dǎo)入

王安石《游褒禪山記》因事說(shuō)理：要“深思慎取”,，要“盡吾志”。蘇軾《游石鐘山記》又是怎樣寫(xiě)的呢?

《石鐘山記》是一篇考察性的游記,。寫(xiě)于宋神宗元豐七年(1084)夏季,，蘇軾由黃州赴任汝州的旅途中。文章通過(guò)記敘作者對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究,，說(shuō)明要認(rèn)識(shí)事物的真相必須“目見(jiàn)耳聞”,，切忌主觀臆斷的道理。

三,、范讀,。

放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀,。

四,、朗讀

學(xué)生朗讀,，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情,。

五,、結(jié)合課后練習(xí)，疏通文意,，積累語(yǔ)言,。

1.詞類活用

今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也(使……發(fā)出聲音,，動(dòng)詞的使動(dòng)用法)

事不目見(jiàn)耳聞,，而臆斷其有無(wú)，可乎(目,，用眼睛看;耳,，用耳朵聽(tīng)。均表示動(dòng)作,、行為的方式,。)

有席卷天下，包舉宇內(nèi),，囊括四海之意,，并吞八荒之心(席，像卷席子那樣;包,，像用布包那樣;囊,，像用口袋那樣。均表示動(dòng)作,、行為的特征,、狀態(tài)。)

若人前為壽,，壽畢,，請(qǐng)以劍舞(祝壽，名詞用作動(dòng)詞,。)

函梁君臣之首，人于太廟(用木匣裝,，名詞用作動(dòng)詞)

唐浮圖慧褒始舍于其址(筑舍定居,，名詞用作動(dòng)詞)

余自齊安舟行適臨汝

舟，名詞用作狀語(yǔ),，表示動(dòng)作,、行為的方式?！爸坌小钡摹爸邸北硎尽靶小钡姆绞?，有“以舟(介賓短語(yǔ))”的意思,，可以譯為“乘舟”，但要注意,，這樣譯并末準(zhǔn)確表達(dá)“舟”作為狀語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn),。

2.句式

古之人不余欺也

“不余欺”即“不欺余”，否定句中代詞賓語(yǔ)置于動(dòng)詞之前,。

六,、理清思路，把握結(jié)構(gòu)

1.第一段寫(xiě)什么內(nèi)容?

第一段,，提出石鐘山得名由來(lái)的兩種說(shuō)法,，以及對(duì)這兩種說(shuō)法的懷疑?？梢苑譃槿龑?。

第一層，引《水經(jīng)》上的話,，交代石鐘山的處所,，緊扣題目，點(diǎn)出石鐘山,，引起下文,。

第二層，提出六朝人酈道元對(duì)石鐘山得名由來(lái)的說(shuō)法,，點(diǎn)明人們對(duì)此說(shuō)法的懷疑態(tài)度,，用鐘磬置水中不能發(fā)聲的情況對(duì)酈說(shuō)質(zhì)疑，說(shuō)明“水石相搏”之說(shuō)難以取信于人,。正因?yàn)閷?duì)酈說(shuō)“人常疑之”,，才引起后人的異議，這就由酈道元的說(shuō)法導(dǎo)出唐人李渤的說(shuō)法,。

第三層,，提出李渤的說(shuō)法并質(zhì)疑。李渤也在“人常疑之”的“人”之列,，于是就有他“訪其遺蹤”的行動(dòng),。他親“訪”遺蹤，親“扣”其石,，親“聆”其聲,，理應(yīng)無(wú)疑。作者表明自己對(duì)李銳的懷疑,，并以處處有石,，石石能扣而發(fā)聲，反駁李說(shuō),，說(shuō)明扣石發(fā)聲之說(shuō)難以置信,。

對(duì)這兩種說(shuō)法,，看起來(lái)是相提并論的，但實(shí)際上是有先有后,，有主有次的,。對(duì)兩說(shuō)的分別懷疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”,，說(shuō)明人們對(duì)酈說(shuō)的疑惑,，這里的“人”是否包括作者，沒(méi)有明說(shuō),，這是一種客觀記敘,，作者沒(méi)有輕率地判斷酈說(shuō)的是非;用“余尤疑之”，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)李說(shuō)的否定,，這里的“余”字,，就明確地表示了作者對(duì)李說(shuō)的態(tài)度。對(duì)酈說(shuō)“人常疑之”和對(duì)李說(shuō)“余尤疑之”,，這兩疑引出作者探訪石鐘山的行動(dòng),，為第二段的“固笑而不信”和夜游石鐘山，以及結(jié)尾的一“嘆”一“笑”,，一“簡(jiǎn)”一“陋”作鋪墊,。

2.酈道元、李渤對(duì)石鐘山得名由來(lái)各有什么說(shuō)法?為什么對(duì)酈道元的說(shuō)法“人常疑之”,，對(duì)李渤的說(shuō)法“余尤疑之”?(用課文原話回答)

[明確]第一問(wèn)：酈元以為下臨深潭,，微風(fēng)鼓浪，水石相搏,，聲如洪鐘,。

(李渤)得雙石于潭上，扣而聆之,，南聲函胡,，北音清越，浮止響騰,，余韻徐歇,。自以為得之矣。

第二問(wèn)：今以鐘磬置水中,，雖大風(fēng)浪不能鳴也,，而況石乎!

石之鏗然有聲者，所在皆是也,，而此獨(dú)以鐘名，何哉?

3.第二段寫(xiě)什么內(nèi)容?

第二段,，記敘實(shí)地考察石鐘山,，得以探明其名由來(lái)的經(jīng)過(guò),。可以分為三層,。

第一層(“元豐七年……得觀所謂石鐘者”),，點(diǎn)明探訪石鐘山的時(shí)間、同行者和緣由,。

因?yàn)閷?duì)石鐘山得名由來(lái)已存“疑”念,，所以作者乘自己赴任臨汝并送長(zhǎng)子蘇邁赴任饒州德興之便，順道考察石鐘山,，正好借此釋疑,。這一層緊承上文。

第二層(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”),，寫(xiě)訪問(wèn)寺僧,。

寺僧“使小童持斧”扣石發(fā)聲，表明他們相信李渤的說(shuō)法,，也說(shuō)明李渤的說(shuō)法影響很大,。這一段回應(yīng)李說(shuō)，“擇其一二而扣之”,，“因笑而不信”,，分別照應(yīng)第一段的“扣而聆之”，“余尤疑之”,。寺僧的做法既然不能使人滿意,，就有了作者下面月夜考察的行動(dòng)。

第三層(“至莫夜月明……古之人不余欺也”),，寫(xiě)月夜考察游石鐘山的經(jīng)過(guò),。

先交代探訪石鐘山的時(shí)間是“莫夜月明”時(shí)分，同游者是長(zhǎng)子蘇邁,，方式是“乘小舟”,，地點(diǎn)是“絕壁下”。

然后寫(xiě)絕壁下的情景：看見(jiàn)的是“側(cè)立千尺,，如猛獸奇鬼,，森然欲搏人”的大石;聽(tīng)到的是“云霄間”鶻鳥(niǎo)的“磔磔”的驚叫聲，以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲,。描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景,，有遠(yuǎn)有近，有高有低,，有動(dòng)有靜,，有形有聲，十分逼真,，使人有身臨其境之感,。這段描寫(xiě)著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛,，烘托出親身探訪的不易，為下文批評(píng)“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”伏筆,。

轉(zhuǎn)而寫(xiě)作者在“心動(dòng)欲還”的時(shí)候,，忽然“大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕”,，使“舟人大恐”,，而作者卻被吸引了。他“徐而察之”,，發(fā)現(xiàn)“山下皆石穴罅,，不知其淺深，微波人焉,，涵澹澎湃而為此也”,，查明了發(fā)出“噌吰”之聲的原因。但事情并未到此為止,，下面又起波瀾,。作者在“舟回至兩山間”的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)入港處有“大石當(dāng)中流……空中而多竅,，與風(fēng)聲相吞吐,，有窾坎鏜鞳之聲”。需要說(shuō)明的是,，這里的“回”不是“返回”的意思,，而是“掉轉(zhuǎn)”的意思?！爸刍刂羶缮介g”,，不是船返回到兩山中間，而是船掉頭轉(zhuǎn)行至兩山之間,。如果解釋為前者,，就會(huì)令人疑惑不解，為什么去的時(shí)候沒(méi)發(fā)現(xiàn)“大石當(dāng)中流”呢?另外,，“回”的本義是“旋轉(zhuǎn)”“回旋”,，在古漢語(yǔ)中的常用義是“掉轉(zhuǎn)”;現(xiàn)代漢語(yǔ)“回來(lái)”的意思，古代漢語(yǔ)一般用“返”不用“回”,。作者對(duì)兩處聲音的考察,，極為細(xì)致深入，處處印證了首段的酈說(shuō)：“微波人焉”和“與風(fēng)水相吞吐”,，分別照應(yīng)“微風(fēng)鼓浪”;“山下皆石穴罅……涵澹澎湃而為此也”和“大石當(dāng)中流……空中而多竅”,，分別照應(yīng)“水石相激”;“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”，分別照應(yīng)“聲如洪鐘”。這就不僅證實(shí)了酈說(shuō),，而且以詳補(bǔ)“簡(jiǎn)”,，為末段嘆酈說(shuō)之“簡(jiǎn)”作好鋪墊。

最后寫(xiě)作者對(duì)蘇邁的談話,。“因笑謂邁曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”,。前者是表示懷疑和否定的笑,，這里是釋疑后輕松愉快的笑，表現(xiàn)了作者探明真相后的得意,、興奮,。作者在談話中將兩種聲音與“周景王之無(wú)射”和“魏莊子之歌鐘”相聯(lián)系，肯定自己的考察結(jié)果,，點(diǎn)出以鐘名山命名的緣由,。又以“古之人不余欺也”肯定酈道元的說(shuō)法，言語(yǔ)之間生動(dòng)地顯現(xiàn)了作者的確信和欣喜,。

在這一段,，作者以自己的目見(jiàn)耳聞,，證實(shí)并補(bǔ)充了酈道元的說(shuō)法,，進(jìn)一步否定了李渤的說(shuō)法，為末段的議論提供了事實(shí)依據(jù),。

4.文中是怎樣描寫(xiě)月夜絕壁下的情景的?這段描寫(xiě)與下一段的哪句話照應(yīng)?經(jīng)過(guò)實(shí)地考察,，作者認(rèn)為石鐘山得名由來(lái)是什么?(用課文原話回答)

第一問(wèn)：“大石側(cè)立千尺……或曰此鸛鶴也”,，這段描寫(xiě)與下—段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”照應(yīng),。

第二問(wèn)：山下皆石穴罅,，不知其深淺，微波入焉,，涵澹澎湃而為此也,。

有大石當(dāng)中流……如樂(lè)作焉。

5.第三段寫(xiě)了什么內(nèi)容?

第三段,，寫(xiě)探明石鐘山得名由來(lái)的感想,，表明寫(xiě)作意圖?？梢苑譃槿龑?。

第一層，“事不目見(jiàn)耳聞,，而臆斷其有無(wú),，可乎?”這句話，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，以反問(wèn)的方式表示充分肯定的意思,，點(diǎn)明了全篇的主旨,，是作者探明石鐘山得名由來(lái)后所得出的結(jié)論、所總結(jié)的事理,，是作者的心得,。

第二層分析世人不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名由來(lái)的原因，從兩方面說(shuō),。一方面是說(shuō)正確說(shuō)法不能流傳的原因,，有三點(diǎn)：一是“酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同,，而言之不詳”,，是說(shuō)酈道元的說(shuō)法是正確的，可惜“言之不詳”,，致使“人常疑之”,，得不到人們的承認(rèn);二是士大夫不做實(shí)地考察，“終不肯以小舟夜泊絕壁之下,，故莫能知”;三是“漁工水師雖知而不能言”,。“不能言”是說(shuō)不能為文,，并非不能說(shuō)話,。酈說(shuō)失之于不詳，士大夫能為文而“莫能知”,，“漁工水師”雖知而不能為文,，這就是石鐘山得名由來(lái)在世上沒(méi)有流傳下來(lái)的原因。然后用“而”字轉(zhuǎn)到另一方面：“陋者乃以斧斤考擊而求之,，自以為得其實(shí)”,，是說(shuō)李渤之類的“陋者”，主觀臆斷,，“自以為得其實(shí)”,，這是得以有李渤的錯(cuò)誤說(shuō)法和后人以訛傳訛的原因。

第三層分承上面所說(shuō)的兩個(gè)方面,，點(diǎn)明寫(xiě)這篇游記的目的,。“嘆酈元之簡(jiǎn)”是肯定酈道元的觀點(diǎn),，而又嘆其太簡(jiǎn)略,。“笑李渤之陋”是否定李渤的觀點(diǎn),，并譏笑其淺陋,。這就表明寫(xiě)這篇文章的目的是為了傳播自己的見(jiàn)解，證實(shí)、補(bǔ)充酈道元的觀點(diǎn),，糾正李渤的觀點(diǎn),。

6.作者在探明石鐘山得名由來(lái)以后，悟出什么道理?在他看來(lái),，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名由來(lái)?在本段結(jié)尾,，他對(duì)酈道元和李渤的說(shuō)法各持什么態(tài)度?(用課文原話回答)

[明確]第一問(wèn)：事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú),，可乎?

第二問(wèn)：酈元之所見(jiàn)聞,，殆與余同，而言之不詳;士大大終不肯以小舟夜泊絕壁之下,，故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也,。而陋者乃以斧斤考擊而求之,，自以為得其實(shí)。

第三問(wèn)：嘆酈元之簡(jiǎn),，而笑李渤之陋,。

7.文章是按什么來(lái)組織材料的呢?

以石鐘山得名由來(lái)為線索。

六,、布置作業(yè)

查閱有關(guān)資料,，思考：石鐘山得名的由來(lái)有哪些說(shuō)法?什么說(shuō)法比較科學(xué)?怎樣看待蘇軾的結(jié)論?

高一語(yǔ)文名師備課教案范文篇三

一、導(dǎo)入

同學(xué)們,，當(dāng)你們懷著滿腔的激情和美好的理想從初中跨進(jìn)高中的.大門(mén)時(shí),，老師已在這里等候著你們。師唱“我在興農(nóng)等你,，等你和我相遇,，等待如此美麗?！?根據(jù)歌曲《我在貴州等你》的高潮部分改動(dòng)了一下)正如席慕蓉在《一棵開(kāi)花的樹(shù)》里寫(xiě)到為這個(gè)美麗的相遇時(shí)刻“我在佛前求了五百年”,。

二、教師自我介紹

師：我們的緣就從這句詩(shī)開(kāi)始“玉壺裝陳釀,，乘興賞芙蓉”,。同學(xué)們猜猜老師的名字。

學(xué)生當(dāng)堂一一即興介紹自己時(shí)間和學(xué)生才思方面都不太現(xiàn)實(shí),，布置當(dāng)天晚上交來(lái)“詩(shī)話名字”,。(文末附上部分)。

三,、語(yǔ)文是什么

師：名字可以這么富有詩(shī)意,，這就是語(yǔ)文的魅力。如果說(shuō)一句詩(shī)只是小兒科的話，下面這首詩(shī)同學(xué)們來(lái)讀讀?

1,、出示怪體詩(shī),，學(xué)生猜讀，

激發(fā)興趣,。

語(yǔ)文是李白的詩(shī)――浪漫飄逸，想象奇特,，帶你上天入地,，與神仙結(jié)伴同游祖國(guó)山河。

語(yǔ)文是蘇軾的詞――豪邁豁達(dá),，心騖八極,，帶你評(píng)古論今，與哲人攜手共探人生真諦,。

語(yǔ)文是余秋雨的散文――帶你帶我游歷世界,，做歷史的思考。

我說(shuō)：

語(yǔ)文是___________________________________________________

學(xué)生即興口答,，但有部分學(xué)生當(dāng)堂說(shuō)不出來(lái),，于是布置課外寫(xiě)。(文末也會(huì)摘錄一些附上)

師小結(jié)：

當(dāng)我們聽(tīng)到一首動(dòng)人心魄的歌時(shí),，沉浸于歌詞所描繪的幽然意境,，流連忘返，這就是語(yǔ)文;

當(dāng)我們看到一幅雄渾俊雅的書(shū)畫(huà)后,，立即被其所吸引,，于是搜腸刮肚，想盡華美詞藻來(lái)贊美它,，這就是語(yǔ)文;

當(dāng)我們發(fā)表演講,、主持會(huì)議，滔滔不絕,，引經(jīng)據(jù)典,，口吐連珠妙語(yǔ)，別忘了,，這也是語(yǔ)文,。

在語(yǔ)文的世界里我們可以看孔子在天下奔波，宣傳自己的思想,，看屈原在上下求索,，探索救國(guó)救民之路。

她能豐富我們的人生,。她可以讓我們字字珠璣,、口吐蓮花,。她可以讓我們氣質(zhì)高雅，談吐不俗;她可以讓我們胸懷天下,，運(yùn)籌帷幄,。她可以讓我們修身、齊家,、治國(guó),、平天下?？傊?，語(yǔ)文與生活同在，學(xué)好語(yǔ)文是提高生命(生活)質(zhì)量的基礎(chǔ),。學(xué)習(xí)語(yǔ)文吧!

四,、本學(xué)期語(yǔ)文學(xué)什么

人教版高中語(yǔ)文必修1、2,。

看《致同學(xué)們》了解高中語(yǔ)文教材體系等,。

1、必修5冊(cè),，不到一年半學(xué)完。高二上開(kāi)始選修,、高三就是復(fù)習(xí)應(yīng)考,。

2、必修分4部分“閱讀鑒賞”,、“表達(dá)交流”,、“梳理探究”、“名著導(dǎo)讀”,，前三部分課內(nèi)學(xué)習(xí),，最后一部分課外自主安排。

3,、閱讀鑒賞：必修1現(xiàn)代詩(shī)歌,、古代敘事散文、記敘散文,、新聞和報(bào)告文學(xué),。必修2中外抒情散文、古代詩(shī)歌,、古代抒情散文,、演講辭。(勾畫(huà)背誦內(nèi)容)

4,、表達(dá)交流：本學(xué)期都是訓(xùn)練記敘文寫(xiě)作,，口語(yǔ)交際訓(xùn)練朗讀和演講,。

5、梳理探究六個(gè)專題：漢字,、對(duì)聯(lián),、新詞新語(yǔ)與流行文化、成語(yǔ),、修辭,、姓氏文化。同學(xué)們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好有選擇地學(xué)習(xí)探究,。

6,、名著導(dǎo)讀：《論語(yǔ)》、《大衛(wèi)科波菲爾》,、《家》,、《巴黎圣母院》。課外有計(jì)劃進(jìn)行閱讀摘抄,。

五,、怎樣學(xué)語(yǔ)文

1、初高中語(yǔ)文比較,。

范圍,、難度、方法等,。

強(qiáng)調(diào)兩個(gè)詞：素質(zhì),、自主。

認(rèn)真聽(tīng)講的孩子偶爾成績(jī)好,，

認(rèn)真自學(xué)的孩子永遠(yuǎn)成績(jī)好!

2,、語(yǔ)文學(xué)習(xí)武功招式

九陽(yáng)神功――苦練內(nèi)功――積累知識(shí)

吸星大法――博觀約取――胸有成竹

北冥神功――轉(zhuǎn)化能力――大展宏圖

三動(dòng)主義：動(dòng)腦、動(dòng)筆,、動(dòng)口

高一語(yǔ)文名師備課教案范文篇四

一,、齊讀

學(xué)生齊讀課文，溫習(xí)鞏固,，加深理解,。

二、研討

作者對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究,，表現(xiàn)了怎樣的精神?后人認(rèn)為,，作者的結(jié)論也是片面的，對(duì)此你有什么看法?

讓學(xué)生查閱有關(guān)石鐘山得名由來(lái)的資料,，或發(fā)給學(xué)生有關(guān)資料,，讓學(xué)生閱讀、思考,、討論,，暢所欲言,。

[明確]蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險(xiǎn),，親身探訪,，是難能可貴的。雖然由于種種原因,，他考察得出的結(jié)論,，不完全正確，但這種精神是值得肯定的,。

第三段提出結(jié)論,，也就是本文的中心：“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú),，可乎?”這話無(wú)疑是正確的,。

雖然后人有了新的看法，認(rèn)為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的,，今人經(jīng)考察又認(rèn)為石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的,。蘇軾的說(shuō)法不完全正確。但并不能因此否定蘇軾的努力,。人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí),，本來(lái)就有一個(gè)過(guò)程，而且后人對(duì)蘇軾說(shuō)法的懷疑,、察疑,、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人,，不輕信舊說(shuō)，不主觀臆斷,，而自愿親身實(shí)地觀察的精神一致的,。

三、比較

比較《石鐘山記》與《游褒禪山記》兩篇文章,。

讓學(xué)生思考,、討論，暢所欲言,，老師引導(dǎo),、點(diǎn)撥、歸納,。

相同點(diǎn)——

通過(guò)記游來(lái)說(shuō)明道理,，敘議緊密結(jié)合，前后呼應(yīng),，事,、理渾然一體,，這是兩篇文章寫(xiě)法的相同之處。它們與一般游記不同,，不重山川風(fēng)物的描繪,，而重在因事說(shuō)理。它們也不同于一般議論文的寫(xiě)法,，而是通過(guò)記游來(lái)說(shuō)明事理,。

不同點(diǎn)——

1.敘議結(jié)合的安排和文章的結(jié)構(gòu)不同?！妒娚接洝啡姆譃樽h論,、記游、議論三部分,，先議淪,，由議論帶出記敘，最后又以議論抒發(fā)感想,。它的第一段是質(zhì)疑,，對(duì)石鐘山得名由來(lái)的兩種說(shuō)法表示懷疑，屬議論部分;第二段是解疑,，通過(guò)實(shí)地考察探究石鐘山得名由來(lái),，屬議論部分;第三段是結(jié)論，在質(zhì)疑,、解疑的基礎(chǔ)上得出要認(rèn)識(shí)事物真相必須“目見(jiàn)耳聞”,，切忌“臆斷其有無(wú)”的事理，屬議論部分,。第一段議論是第二段記敘的前提,，第二段記敘是上下兩段議論的中間環(huán)節(jié)，第三段議論是第一段議論和第二段記敘的自然歸結(jié),，全文為“議論——記敘——議論”的三段式線性結(jié)構(gòu),，一脈相承。這是與《石鐘山記》具有考察性質(zhì)這一特點(diǎn)分不開(kāi)的,，《游褒禪山記》的文章主體分為記游和議論兩部分,，前面記游山，后面發(fā)議論,，它的記敘和議論是上下相對(duì),、兩相配合的二合結(jié)構(gòu)。

2.議論事理的不同,?！妒娚接洝吠ㄟ^(guò)質(zhì)疑、釋疑得出事理,，事理極其簡(jiǎn)明,，僅為一句話,，不加闡釋，也無(wú)須闡釋,?！队伟U山記》借記游內(nèi)容為喻，對(duì)事理作邏輯嚴(yán)密的深入闡釋,，充分論說(shuō),，有更多的說(shuō)理成分、更強(qiáng)的論說(shuō)文特點(diǎn),。

3.記游的不同,。《石鐘山記》的記游部分運(yùn)用了多種表達(dá)方式,，從整體來(lái)說(shuō)是記敘,，但其中又有不少描寫(xiě)，既以敘事過(guò)程的波瀾起伏取勝,，又以景物描寫(xiě)的生動(dòng)形象取勝,，敘事、描寫(xiě)交相烘托,。夜游石鐘山的一段記敘,，既貫穿了考察的完整經(jīng)過(guò)，又通過(guò)對(duì)怪石鳴禽的逼真描寫(xiě)渲染環(huán)境氣氛,，也有探究?jī)商幝曧懺虻拿鑼?xiě),，還有作者議論兼抒情的躊躇滿志的感慨，寫(xiě)得饒有興味,?！队伟U山記》的記游部分扼要地交待游山的經(jīng)過(guò)，概括地?cái)?xiě)景物,，以記敘的簡(jiǎn)要明白取勝,。

4.文章風(fēng)格不同。前者緣事寓理,，將記敘、議論與描寫(xiě),、抒情熔于一爐,，率性而至，毫無(wú)凋琢痕跡,，行文簡(jiǎn)潔而又隨筆揮灑,，輕快自如，寫(xiě)得頗有情致,。后者借端說(shuō)理,，記敘,、議論絲絲入扣而毫無(wú)旁騖，刻意追求,，邏輯嚴(yán)密,，析理精微，說(shuō)理透辟,，筆鋒剛健有力,。

四、作業(yè)

將本單元所學(xué)的詞類活用進(jìn)行整理,。

高一語(yǔ)文名師備課教案范文篇五

【教學(xué)目標(biāo)】

1.對(duì)照注釋閱讀全詩(shī),，做夾注。

2.朗讀比賽,，看誰(shuí)讀得又準(zhǔn),，又有感情。

3.把生字寫(xiě)兩遍,，然后集體聽(tīng)寫(xiě),。

4.提問(wèn)：上下片的內(nèi)容有什么不同?所寫(xiě)意象有什么特點(diǎn)?上下片有什么聯(lián)系?共同抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

【教學(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)3。

【教學(xué)關(guān)鍵】上下片是怎樣過(guò)渡和聯(lián)系的,。

【教學(xué)時(shí)間】45分鐘,。

【實(shí)施目標(biāo)】

1.給10分鐘時(shí)間，對(duì)照注釋自由閱讀全詩(shī),，做夾注,。

2.找兩名同學(xué)(男女生代表各一名)朗讀比賽，看誰(shuí)讀得又準(zhǔn)又有感情,，教師計(jì)分,，并糾正朗讀中存在的問(wèn)題。(5分鐘左右)

3.給學(xué)生5分鐘的時(shí)間,，讓學(xué)生在本子上把生字寫(xiě)兩遍,，然后抽查作業(yè)，主要看準(zhǔn)確性和字體,。

4.用5分鐘時(shí)間集體聽(tīng)寫(xiě),，交聽(tīng)寫(xiě)作業(yè)。

5.提問(wèn)：上下片的內(nèi)容有什么不同?(預(yù)設(shè)：上片主要寫(xiě)景,，下片主要寫(xiě)人)所寫(xiě)意象有什么特點(diǎn)?(程序：讓學(xué)生先找出所寫(xiě)意象,，看修飾語(yǔ)或具體描寫(xiě)，說(shuō)出這些景物,、人物有什么共同特點(diǎn),。)(預(yù)設(shè)：景物——生機(jī)勃勃;人物——意氣風(fēng)發(fā)。)上下片是怎樣聯(lián)系的?(預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生把上片寫(xiě)景和抒情的句子分別畫(huà)出來(lái)，然后給寫(xiě)景的句子劃分層次,，找出描寫(xiě)的具象,，分析特點(diǎn)。

認(rèn)識(shí)由概括到具體的描寫(xiě)方法,，指出“看”有總領(lǐng)下面具體描寫(xiě)的作用,。小結(jié)：作者從概括到具體描寫(xiě)，為我們描繪了一幅壯麗的,、充滿生機(jī)的湘江秋色圖,。)那么，面對(duì)著這樣壯麗的山河,，作者的心情如何?(預(yù)設(shè)：讓學(xué)生對(duì)照注釋解讀后三句──一個(gè)“悵”字,，寫(xiě)出了作者當(dāng)時(shí)由沉思到激昂慷慨的心緒。)

作者想到了什么?(預(yù)設(shè)：寥廓江天,，蒼茫大地誰(shuí)來(lái)主宰?即對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的深深憂慮,，可見(jiàn)毛主席當(dāng)年博大的胸懷。)當(dāng)時(shí),，作者為什么會(huì)想到這個(gè)問(wèn)題?(讓學(xué)生看背景資料)

(預(yù)設(shè)：當(dāng)時(shí),，正是1925年，革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展,。但中國(guó)大地正處于軍閥混戰(zhàn)時(shí)期,。作為有抱負(fù)的革命青年，他怎么能不思考這個(gè)問(wèn)題呢?他也在斗爭(zhēng)之列,，那時(shí)候,，五卅運(yùn)動(dòng)和省港大罷工相繼爆發(fā)，毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)_動(dòng),。干得挺出名,，被稱為“農(nóng)_動(dòng)的王”。)(10分鐘左右),。

(布置課外作業(yè)1：查閱資料,，看毛澤東同志在1925年左右，都做了哪些革命工作,。)提問(wèn)：那么,，從全詞看，作者有沒(méi)有對(duì)這一問(wèn)題做出回答?(預(yù)設(shè)：讓學(xué)生朗讀下片,，預(yù)習(xí)下片內(nèi)容,，并留作業(yè)。)

反饋練習(xí)：1/5頁(yè)：朗讀并背誦這首詞,，注意把握情感和節(jié)奏,。(5分鐘左右)

教師強(qiáng)調(diào)課外作業(yè)和預(yù)習(xí)內(nèi)容。(二分鐘左右),。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

沁園春·長(zhǎng)沙

毛澤東(1925年)

上片(上闋)：寫(xiě)景——壯麗,、充滿生機(jī)的湘江秋色

下片(下闋)：寫(xiě)人——(特點(diǎn))