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結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)方法研究篇一

[摘要]結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)流派代表人物羅曼雅各布森,、茲維坦?托多羅夫和勞特曼借用結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的理論方法,，從結(jié)構(gòu)上品評(píng)詩(shī)歌，開拓了文學(xué)批評(píng)上的結(jié)構(gòu)主義,，它使二十世紀(jì)以至到現(xiàn)在的文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)出豐富多彩的壯觀,。雖然受到其它理論流派的批評(píng)和挑戰(zhàn)，結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)在文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域中發(fā)揮了并將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用,。

[關(guān)鍵詞]結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng),；詩(shī)學(xué)；作用

一,、索緒爾的普通語(yǔ)言學(xué)

自索緒爾的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》問世以來,，世界的語(yǔ)言學(xué)研究步入了一個(gè)嶄新的階段。他采用的研究方法,，也同時(shí)對(duì)其它科學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了很大的影響,。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在，其影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域,，它的一套理論方法被其他社會(huì)學(xué)科所采用。人類學(xué)使用這一套理論方法,，形成結(jié)構(gòu)人類學(xué)學(xué)派,，神話學(xué)用符號(hào)理論分析神話結(jié)構(gòu)類型，取得豐碩成果,，精神分析學(xué)從結(jié)構(gòu)上分析無意識(shí)活動(dòng)和夢(mèng),，文學(xué)批評(píng)從結(jié)構(gòu)上品評(píng)詩(shī)歌，等等,。都借用結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的理論方法,，把各自研究的對(duì)象看成是一系列符號(hào)組成的結(jié)構(gòu)組合。

索緒爾采用共時(shí)的方法研究語(yǔ)言,，認(rèn)為語(yǔ)言是一套在特定的體系中由相互關(guān)系決定的符號(hào)系統(tǒng),。他把一個(gè)個(gè)符號(hào)看成是能指詞和所指詞的結(jié)合，而這種結(jié)合關(guān)系是隨意性的,，是由歷史文化發(fā)展約定俗成的,；符號(hào)的能指詞這一特性是線性的，也就是說是符號(hào)之間是因?yàn)椴煌蛘卟町惍a(chǎn)生自己的獨(dú)特性,，體系中每一個(gè)符號(hào)只是憑著它與其它符號(hào)的差異或不同而具有意義,。也就是說,，意義不是客觀存在于每一個(gè)符號(hào)中，而是功能性的，是與其它符號(hào)區(qū)別的結(jié)果,。正是這種不同或者差異關(guān)系開拓了文學(xué)批評(píng)上的結(jié)構(gòu)主義，它使二十世紀(jì)以至到現(xiàn)在的文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)出豐富多彩的壯觀,，并將繼續(xù)發(fā)揮巨大的作用。

二,、詩(shī)學(xué)批評(píng)中的結(jié)構(gòu)主義

從索緒爾的語(yǔ)言學(xué)研究發(fā)展到詩(shī)學(xué)研究的結(jié)構(gòu)主義，有一個(gè)重要的人物不能不提,，這就是俄國(guó)形式主義學(xué)派的代表人物羅曼雅各布森,。他于19移居布拉格后成為捷克結(jié)構(gòu)主義的重要理論家，二次大戰(zhàn)爆發(fā)后他又移居美國(guó),，在那里他遇到法國(guó)人類學(xué)家洛德一列維斯特勞斯．兩人交往很深,，產(chǎn)生了很多結(jié)構(gòu)主義的思想。雅各布森把詩(shī)學(xué)看作是語(yǔ)言學(xué)的一部分,，那么．索緒爾的語(yǔ)言學(xué)研究方法就可以在詩(shī)學(xué)研究里游刃有余了,。他認(rèn)為詩(shī)學(xué)只有在語(yǔ)言被置于某種對(duì)語(yǔ)言本身的清醒意識(shí)中才得以存在。語(yǔ)言的詩(shī)的功能“促進(jìn)了符號(hào)的可知性”,，使人們注意到它們的物質(zhì)特性,，而不僅僅將它們作為交流的籌碼來使用。在詩(shī)學(xué)中,，符號(hào)脫離了它的對(duì)象,；符號(hào)和所指對(duì)象之間通常的關(guān)系給打亂了，這就給符號(hào)以某種獨(dú)立性,，作為本身就具備價(jià)值的客體出現(xiàn),。對(duì)雅各布森而言，所有的交流都含有六種成分：說話者,，聽話者,，他們之間傳遞的信息，使這信息可以理解的共通的代碼,，交流的接觸點(diǎn)或物質(zhì)媒介,，以及這信息所指的背景。這些成分中的每一點(diǎn)都可能在某一個(gè)特定交流中起主導(dǎo)作用,；從說話者的角度看,，語(yǔ)言是某種思想狀態(tài)的激動(dòng)或表達(dá)；從聽話者的角度看,，它是意動(dòng)的或是試圖取得一定的效果,；如果交流中關(guān)注的是背景，語(yǔ)言就是參照性的,；如果交流中針對(duì)代碼自身,，語(yǔ)言就是超語(yǔ)言學(xué)的；針對(duì)接觸點(diǎn)本身的交流是交際性的,；當(dāng)交流集中于信息自身時(shí),，詩(shī)的功能是起主要作用的。而什么人,，為了什么目的．在什么樣的情況下說了些什么都無關(guān)緊要了,。

另外一個(gè)結(jié)構(gòu)主義理論家,，茲維坦?托多羅夫，在他的《詩(shī)學(xué)的定義》里首先區(qū)分兩種觀點(diǎn)：一種是把文學(xué)文本看作完全的知識(shí)的傳統(tǒng)觀點(diǎn),；另一種把每一個(gè)具體的文本看作抽象結(jié)構(gòu)的表現(xiàn),，也就是結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)不是不相容的,，而認(rèn)為它們是互補(bǔ)的,；然而，根據(jù)強(qiáng)調(diào)哪一個(gè)方面,，我們就可以清楚地區(qū)分這兩種觀點(diǎn),。在結(jié)構(gòu)主義看來，這種傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為文學(xué)作品是崇高的,，獨(dú)一無二的,，結(jié)構(gòu)主義把這觀點(diǎn)稱為解釋。解釋有很多同義詞,，如評(píng)論,，詮解，細(xì)讀,，分析,，甚至“批判”。這種觀點(diǎn)的目的就是要讓文本說話,，也就是說忠實(shí)于客體，忠實(shí)于那個(gè)結(jié)構(gòu)之外的”其它“,。作為結(jié)果,，這種傳統(tǒng)觀點(diǎn)抹殺了主體，也抹殺了主體產(chǎn)生的戲劇效果,。這種結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)認(rèn)為,，如果不把一部文學(xué)作品暫時(shí)放置一下然后把它投射到其它什么上而不是它本身，那么要理解它是不可能的,。這種觀點(diǎn)如此緊密的支持作品的形式以至于它和作品的形式是等同的,，從某種意義上講，每部作品都有它自己的最好的解釋形式,。

如果解釋,，也就是所謂的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，是分析的一般術(shù)語(yǔ),，文本就是問題的關(guān)鍵了,，那么第二種觀點(diǎn)，也就是結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn),，可看作是科學(xué)體系里的上下文,。用這個(gè)一般文人不喜歡用的術(shù)語(yǔ),，目的是少指向這種活動(dòng)產(chǎn)生的精確度(精確度必須是相對(duì)的)，更多的指向分析家采用的方法,；分析家的目的不再是具體作品的分析,，意義的定位，而是確定一般的規(guī)律,，具體的作品則是這些一般的規(guī)律的產(chǎn)品,。

就第二種觀點(diǎn)，也就是結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)而言,，可以區(qū)分幾種不同的看法,，乍看起來，這些看法差別很大,。的確,，在這里我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)接一個(gè)的學(xué)科，有分析學(xué)的,，社會(huì)學(xué)的,，道德學(xué)的，還有從哲學(xué)及思想史派生出的其它學(xué)科,。所有這些學(xué)科都否認(rèn)文學(xué)的特性是內(nèi)在的,，而把這特性看成是存在于文學(xué)作品外部的規(guī)律的表現(xiàn)，或那些和心理,。社會(huì),，甚至人的大腦相關(guān)的規(guī)律的表現(xiàn)。所有這些科學(xué)研究的目標(biāo)就是把文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為一個(gè)永恒王國(guó)――也就是解碼和翻譯的勞動(dòng),。文學(xué)作品是某種東西的表達(dá),，這種研究的目的是通過代碼達(dá)到這個(gè)某種東西這種研究取決于研究的目標(biāo)是否是哲學(xué)，心理學(xué),，社會(huì)學(xué)或是什么東西,，然后歸入某一類范疇的語(yǔ)言中去(這些科學(xué)之一種)，而每一種語(yǔ)言都有好多分枝,。這種活動(dòng)和科學(xué)相關(guān),，到目前為止，它的客體不是特定現(xiàn)象而是一些規(guī)律(心理學(xué),，社會(huì)學(xué)等),，這些規(guī)律卻由現(xiàn)象解釋。

茲維坦?托多羅夫認(rèn)為詩(shī)學(xué)打破了解釋和科學(xué)在文學(xué)領(lǐng)域建立的對(duì)稱性,。和對(duì)具體文學(xué)作品解釋相反,，他認(rèn)為詩(shī)學(xué)不追求意義，目的是一個(gè)一般規(guī)律的知識(shí)體系，這體系主導(dǎo)著每一部作品的誕生,。和其它科學(xué)如心理學(xué)社會(huì)學(xué)相反,，詩(shī)學(xué)追求文學(xué)內(nèi)部的規(guī)律，因此,，詩(shī)學(xué)是對(duì)文學(xué)的一種“抽象的”“內(nèi)在的”方法,。

由這些觀點(diǎn)引伸開來，文學(xué)作品本身并不是詩(shī)學(xué)的對(duì)象,；詩(shī)學(xué)關(guān)心的是文學(xué)話語(yǔ)的特性,。每個(gè)作品都是這些一般和抽象的結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，都是實(shí)現(xiàn)了這些結(jié)構(gòu)中的某一部分,。因此這種科學(xué)(結(jié)構(gòu)主義)不關(guān)心具體的文學(xué),，而是一種可能的文學(xué)，換句話說,，就是那種文學(xué)現(xiàn)象的抽象特性,，這種特性構(gòu)建了文學(xué)現(xiàn)象的獨(dú)特性。這種研究的目標(biāo)不再是解釋一段文章,，一部具體文學(xué)作品的履歷,，而是提出一個(gè)結(jié)構(gòu)和文學(xué)話語(yǔ)功能的理論，這種理論提供了一份文學(xué)可能性的清單以便現(xiàn)存的文學(xué)作品看起來是取得的具體的成就,。作品將被投射到其它別的什么東西上面而不是它自己上面,，如同心理和社會(huì)學(xué)批判那樣的情況。這個(gè)別的什么東西將不是共容的結(jié)構(gòu),，而是文學(xué)話語(yǔ)的結(jié)構(gòu),。具體的文學(xué)作品將是我們用來解釋文學(xué)特性的例子。

按這個(gè)結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)廣泛的意義來看,，所有的詩(shī)學(xué),，不僅僅是它的一個(gè)分枝，都是結(jié)構(gòu)性的,；因?yàn)樵?shī)學(xué)的目標(biāo)不是那些實(shí)驗(yàn)性的現(xiàn)象的總和(文學(xué)作品)，而是抽象的結(jié)構(gòu)(文學(xué)),。那時(shí),，引入每個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的理論觀點(diǎn)總是結(jié)構(gòu)性的。 ? 另一方面,，如果這種結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)只賦予有限的假設(shè),，而這個(gè)假設(shè)卻是由歷史因素決定的，因之把語(yǔ)言歸納于一個(gè)交際系統(tǒng)或者是符號(hào)代碼的社會(huì)現(xiàn)象,，那么,，呈現(xiàn)在這里的詩(shī)學(xué)也沒有什么特殊的結(jié)構(gòu)主義了。因此可以說文學(xué)現(xiàn)象,，以及相應(yīng)地決定這現(xiàn)象的話語(yǔ)(詩(shī)學(xué)),，通過它們的存在,，來反對(duì)在結(jié)構(gòu)主義形成之初的把語(yǔ)言當(dāng)作工具的觀點(diǎn)。

茲維坦?托多羅夫進(jìn)一步具體化詩(shī)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系,。在他看來文學(xué),，就最重要的意義而言，是語(yǔ)言的產(chǎn)物,。根據(jù)這個(gè)道理,，任何語(yǔ)言知識(shí)對(duì)詩(shī)學(xué)家來說都是有趣的。由此公式引伸,，聯(lián)結(jié)詩(shī)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的.關(guān)系沒有聯(lián)結(jié)文學(xué)和語(yǔ)言的關(guān)系重要,。同理，這樣的關(guān)系對(duì)于詩(shī)學(xué)和所有語(yǔ)言科學(xué)一樣重要,。如果語(yǔ)言學(xué)是唯一的語(yǔ)言科學(xué)的話,，只有詩(shī)學(xué)才是唯一的把文學(xué)當(dāng)作目標(biāo)的科學(xué)(至少因?yàn)樗F(xiàn)在存在著)。詩(shī)學(xué)的目標(biāo)是某種語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)(音素學(xué),，語(yǔ)法學(xué),，語(yǔ)義學(xué))，不把那些人類學(xué),，心理分析學(xué),，或者語(yǔ)言哲學(xué)要研究的對(duì)象包括在內(nèi)。因此,，詩(shī)學(xué)可以在這些科學(xué)中找到幫助,，限度是語(yǔ)言在這些學(xué)科的目標(biāo)中的程度如何。詩(shī)學(xué)最近的親戚會(huì)是那些和話語(yǔ)有關(guān)的學(xué)科一那個(gè)構(gòu)成修辭的團(tuán)體,，它被廣義的理解為話語(yǔ)的科學(xué),。

在這里我們可以再回顧一下另外一個(gè)結(jié)構(gòu)主義理論家的觀點(diǎn)，即勞特曼,。他在《藝術(shù)文本的結(jié)構(gòu)》(1970)和《詩(shī)的文本的分析》(1972)這兩本著作中,，把詩(shī)本身看成一個(gè)分成層次的體系。其中,，意義只是在有上下文的情況下才能存在,，并受相同和對(duì)應(yīng)這一套套成分統(tǒng)馭。文本里的差異現(xiàn)象和平行現(xiàn)象本身就是相對(duì)的,，只有在相互之間的關(guān)系上才能顯示出來,。在詩(shī)歌中，正是由落在紙上的各種記號(hào)組成的能指詞的性質(zhì),，聲音,，節(jié)奏的模式?jīng)Q定了什么是所指。一篇詩(shī)作本身“是滲透著語(yǔ)義的”，較之其它任何話語(yǔ)凝聚著更多的“信息”,，但是從一般現(xiàn)代交流理論的角度看,，“信息”的增加導(dǎo)致“交流”的減少(因?yàn)槁犝邿o法統(tǒng)統(tǒng)吸收言者高度濃縮的內(nèi)容)，而在詩(shī)歌中情況則不然,，因?yàn)樵?shī)歌具有自己獨(dú)特的內(nèi)部組織,。詩(shī)歌最少累贅――即那些在話語(yǔ)中出現(xiàn)的旨在促進(jìn)交流而非傳遞信息的符號(hào)――然而照樣可以產(chǎn)生較之任何其他語(yǔ)言形式更為豐富的一套信息。倘若詩(shī)不包含充分的信息,，那就是劣詩(shī),，因?yàn)檎鐒谔芈f，“信息即美”,。每個(gè)文學(xué)文本都有若干“系統(tǒng)”組成(如詞匯,，拼寫，韻律,，音韻等系統(tǒng)),，并通過這些系統(tǒng)之間的不斷沖突和對(duì)峙而取得效果。

因此勞特曼認(rèn)為詩(shī)的文本是“體系的體系”,，各種關(guān)系的關(guān)系,，是所能想象的最復(fù)雜的話語(yǔ)形式，它把若干體系濃縮在一起,，其中每一體系都有自身的張力,，平行，重復(fù)和對(duì)應(yīng)的成分,，每一體系都在不斷地修正所有其他諸體系,。實(shí)際上一首詩(shī)只能反復(fù)閱讀，而不可能一讀便懂,，

因?yàn)槠渲械哪承┙Y(jié)構(gòu)只有回味方可認(rèn)知,。詩(shī)充分發(fā)揮了索諸爾語(yǔ)言學(xué)中的”能指詞”的作用，使其在周圍文字的巨大壓力下發(fā)揮最大的功效,，從而釋放出最豐富的潛在能量,。不論我們?cè)谖谋纠镱I(lǐng)會(huì)到什么意義，都是通過對(duì)照與差異而獲得的,；一個(gè)與其他因素毫無差異的因素始終是隱而不現(xiàn)的,。甚至某些技法的空白也會(huì)產(chǎn)生意義；如果作品制作的那些代碼致使我們期望讀到某個(gè)詩(shī)韻或是幸福的結(jié)局,，但這個(gè)詩(shī)韻或結(jié)局并未出現(xiàn),，那么勞特曼所說的負(fù)技法就可能像任何一個(gè)意義單元一樣效果顯著,。

勞特曼最為顯著的地方是他看到了：雖然詩(shī)歌具有語(yǔ)詞的豐富性,，但詩(shī)歌或文學(xué)卻不能用其固有的語(yǔ)言屬性來加以界說。文本的意義不僅是內(nèi)在的問題，而且,，它生來就存在于文本與其它范圍更廣的意義體系的關(guān)系之中,，存在于文本與文學(xué)和社會(huì)這個(gè)整體中的其他文本，代碼,，和準(zhǔn)則的關(guān)系中,。文本的意義在讀者的期望的視野中也是相對(duì)的。在這里我們看到他和茲維坦?托多羅夫的差別,，后者則認(rèn)為一切都在文本的結(jié)構(gòu)之中,。

這里勞特曼把讀者提高了一步，正是讀者通過他／她掌握的知識(shí)才能把作品中的某一成分認(rèn)定為一種手法,，這一手法不僅僅是作品內(nèi)在的特征,，同時(shí)是讀者通過特定的代碼，根據(jù)確定的作品背景才看出的,。正是如此,，勞特曼已經(jīng)從某種程度上超越了結(jié)構(gòu)主義的限制，向前走了一步,。

三,、結(jié)構(gòu)主義詩(shī)學(xué)批評(píng)和其他理論的分歧

作為一種文學(xué)批評(píng)流派，結(jié)構(gòu)主義也受到了其它流派的批評(píng)和挑戰(zhàn),。在這些和結(jié)構(gòu)主義沖突的流派中,，馬克思主義的文學(xué)批評(píng)發(fā)揮了很大的作用，究其實(shí)質(zhì),，有這樣幾個(gè)不同看法值得商榷,。

在馬克思主義的文學(xué)批評(píng)看來，結(jié)構(gòu)主義的相對(duì)定位方法實(shí)在是沒有標(biāo)準(zhǔn)的,。比如為了確定一個(gè)能指詞的意義,，我們不得不連續(xù)的從一個(gè)能指到另外一個(gè)能指，從它們的差別中定位,。這樣一個(gè)過程,，會(huì)變成無窮盡的。從常識(shí)來說,，是不能接受的,。這是結(jié)構(gòu)主義的一個(gè)極容易受到攻擊的地方。

其實(shí)結(jié)構(gòu)主義在這里正是閃光的地方,。如果我們不和其它事物相比較,，我怎么能知道一個(gè)事物是什么?比如，一個(gè)男人如果不和女人相比較,，那么他怎能是一個(gè)男人?不和妻子相比較,，怎么能是一個(gè)丈夫?從批評(píng)者的眼光來看,，我們應(yīng)該一下子找到真理，而不是在相互確定中,，相互對(duì)比中找到,，一步步接近真理。

另外一個(gè)重要的反對(duì)者是前蘇聯(lián)的哲學(xué)家兼文學(xué)評(píng)論家哈伊爾?巴赫金,，雖然他攻擊的重點(diǎn)是索緒爾的語(yǔ)言學(xué)研究方法,，也是朝著結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)而來的。在他1928年發(fā)表的《文學(xué)研究中的形式方法論》中,，他認(rèn)為符號(hào)是斗爭(zhēng)和矛盾的焦點(diǎn),。問題不在于簡(jiǎn)單地問“這個(gè)符號(hào)意味著什么?”而在于調(diào)查它的復(fù)雜歷史，因?yàn)橄嗷_突的社會(huì)團(tuán)體,，階級(jí),，個(gè)人以及話語(yǔ)都企圖占有這個(gè)符號(hào)，并賦予它以他們各自的意義,。也就是說不同的階級(jí)會(huì)有不同的語(yǔ)言,，那么索緒爾的語(yǔ)言的共性一說就站不住腳了。

馬克思主義在人類歷史上的貢獻(xiàn)自然不能在這里一一列出,，但如果什么方面都要以階級(jí)斗爭(zhēng)來界定,，那么，正如特里?伊格爾批評(píng)索緒爾“沒有中介物”那樣,，這世界就沒有所有階級(jí)可以共用的東西了嗎?比如語(yǔ)言,。這一個(gè)階級(jí)有這種語(yǔ)言，那一個(gè)階級(jí)有那一種語(yǔ)言,，互不相同,。還有什么世界?

我們看任何一個(gè)學(xué)科，正是它本身有自己獨(dú)特的地方才能稱為一門學(xué)科,。文學(xué)批評(píng)應(yīng)該也是這樣,。結(jié)構(gòu)主義在文學(xué)批評(píng)方面，尤其在詩(shī)學(xué)和神話學(xué)研究方面已經(jīng)做出了一定的貢獻(xiàn),，應(yīng)該給予肯定,。當(dāng)然，在文學(xué)其它領(lǐng)域,，還有待于繼續(xù)開拓?，F(xiàn)在輕易說“結(jié)構(gòu)主義已經(jīng)死了”似乎為時(shí)過早，正如朱剛所言.“它還是很強(qiáng)大的,?！?/p>

結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)方法研究篇二

試析邏輯及其在知識(shí)研究中的作用論文

知識(shí)是智能行為的核心，以顯性形式體現(xiàn)的獲取知識(shí),、知識(shí)加工以及利用知識(shí)進(jìn)行交流的能力,，是人和其它動(dòng)物的區(qū)別,。任何對(duì)智能行為的研究，無論是理論上的或者是經(jīng)驗(yàn)上的,，都有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)，即知識(shí)科學(xué),，主要研究知識(shí)的基本形式以及如何獲取和處理知識(shí),。而邏輯是處理知識(shí)科學(xué)的重要的工具。

知識(shí)在日常生活中發(fā)揮著非常重要的作用,。事實(shí)上,，每個(gè)人的行為都基于自己的知識(shí)。關(guān)于知識(shí)問題的思考已經(jīng)由來已久,，占希臘的哲學(xué)家就曾經(jīng)問道:“我們究竟能夠知道什么?”“說一個(gè)人知道什么的意思是什么?”這屬于認(rèn)識(shí)論的范疇,，主要研究知識(shí)的不同定義、知識(shí)的基本形式屬性,、外在主義和內(nèi)在主義觀點(diǎn)之間的爭(zhēng)論,，同時(shí)還面臨著懷疑論者的挑戰(zhàn)。柏拉圖將知識(shí)定義為“正當(dāng)性得到證明的真信念”,，欣迪卡則認(rèn)為知識(shí)是“在可能性的邏輯空間中為真”,，欣迪卡的主要目的在于用形式化的方法研究知識(shí)的本質(zhì)屬性。德需特斯克則將知識(shí)定義為“由可靠的相互關(guān)聯(lián)所支持的信念”等,，但關(guān)于知識(shí)尚無統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),。知識(shí)的穩(wěn)定性不只是作為單個(gè)主體或單個(gè)命題的孤立的特征，而應(yīng)該在包括更多的認(rèn)知態(tài)度,、認(rèn)知主體和豐富的認(rèn)知行動(dòng)的指令框架中進(jìn)行解釋,，知識(shí)的穩(wěn)定性在于它能夠在復(fù)雜的認(rèn)知環(huán)境中成功地得到運(yùn)作。邏輯往往可以看作是通往知識(shí)的一座橋梁,，同時(shí)也突顯了邏輯的重要作用,。知識(shí)科學(xué)包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，如物理,、化學(xué),、計(jì)算機(jī)科學(xué)等。下面就針對(duì)這些具體的知識(shí)科學(xué)闡釋邏輯在知識(shí)研究中的重要作用,。

19世紀(jì)的邏輯學(xué)家們所研究的歸納推理部分地涉及到經(jīng)驗(yàn)科學(xué),，可將其視為知識(shí)科學(xué)。但是,，在20世紀(jì)末,，邏輯發(fā)展成為數(shù)學(xué)的特殊分枝，即邏輯的數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)向,。20世紀(jì)中期為“邏輯的黃金時(shí)期”:弗需格(outlook fry}c)在1893年的《概念文字》中發(fā)展了謂詞邏輯;羅素和懷特海在19至19出版了他們的三卷本的《數(shù)學(xué)原理》,，以邏輯的方法重建了純數(shù)學(xué)的基礎(chǔ);而哥德爾(kurt yodel)證明了任意一個(gè)包括自然數(shù)在內(nèi)的邏輯系統(tǒng)都是必然地不完全的(即,，允許真值形式的邏輯系統(tǒng)在系統(tǒng)內(nèi)是不可證明的)。這嚴(yán)重地打擊了邏輯學(xué)家們的積極性,。盡管如此,，仍然不能阻止邏輯學(xué)家們前進(jìn)的步伐，隨后邏輯學(xué)家丘奇(alonzo church)發(fā)展了更有表達(dá)力的邏輯系統(tǒng)(例如組合邏輯和高階邏輯),，塔斯基(alfred tarsi)構(gòu)造了最重要的現(xiàn)代邏輯,，即獨(dú)立的語(yǔ)義理論。希爾伯特證明了協(xié)調(diào)性,，主要是受數(shù)學(xué)的影響,。拉姆齊描述了理論的作用，特別是經(jīng)驗(yàn)理論,，主要是從語(yǔ)義學(xué)角度進(jìn)行的研究,。普謝溫茨基對(duì)科學(xué)理論的形式語(yǔ)義學(xué)方面的研究做出了巨大的貢獻(xiàn)。而斯尼德運(yùn)用形式化機(jī)制對(duì)經(jīng)典量子力學(xué)進(jìn)行了分析,。早期的邏輯論題和一般科學(xué)方法論是緊密結(jié)合在一起的,，包括穆勒、皮爾士,、塔斯基,、卡爾納普、欣迪卡等,。同時(shí),，邏輯和科學(xué)哲學(xué)之間也存在著密切的關(guān)系，當(dāng)今邏輯也關(guān)注信息的一般結(jié)構(gòu)和推理的多主體行為等論題,。

一,、邏輯

語(yǔ)義和語(yǔ)形之間的關(guān)系是邏輯、語(yǔ)言和計(jì)算機(jī)科學(xué)研究的核心,。邏輯主要是對(duì)推理的研究,，故邏輯學(xué)家既要研究推理行為也要研究推理結(jié)果，既研究推理的規(guī)范也研究對(duì)規(guī)范的刻畫,，既研究推理的歸納論證,，也研究推理的演繹論證。邏輯學(xué)既與哲學(xué),、數(shù)學(xué)以及語(yǔ)言學(xué)關(guān)系密切,，也與心理學(xué)、法學(xué)相互促進(jìn),。邏輯對(duì)于科學(xué)理論的研究主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面,。

(1)句法。埃因霍溫的自動(dòng)數(shù)學(xué)理論可應(yīng)用于數(shù)學(xué)的實(shí)際計(jì)算機(jī)形式化中,。(2)結(jié)構(gòu),。在量子力學(xué)的邏輯研究中,，運(yùn)用到了希爾伯特空間“隱藏的變?cè)钡慕Y(jié)果。阿什比在討論有窮機(jī)器時(shí)就用到了句法理論,，得出“相互同態(tài)的力是同構(gòu)的”結(jié)果,。(3)語(yǔ)義學(xué)。語(yǔ)義學(xué)在幾何學(xué),、語(yǔ)言學(xué)和機(jī)械“決定論”領(lǐng)域中都具有重要的作用,。(4)語(yǔ)用學(xué)。欣迪卡的“博弈論語(yǔ)義學(xué)”具有廣泛的用途,。

在數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)程序中發(fā)揮著重要作用的語(yǔ)義關(guān)系是一種邏輯等價(jià)關(guān)系，在語(yǔ)形運(yùn)算中試圖隨意刪除或者增加語(yǔ)義是不可能的,。例如,，邏輯定理的等價(jià)描述(例如“不存在最大的素?cái)?shù)”和“存在有無窮多的素?cái)?shù)”)實(shí)質(zhì)上都可以看作是同一個(gè)定理，此時(shí)更看重的是推演或者邏輯蘊(yùn)涵,。兩個(gè)表達(dá)式是邏輯等價(jià)的,，當(dāng)且僅當(dāng)每一個(gè)表達(dá)式都可以推出另一個(gè)表達(dá)式。語(yǔ)形轉(zhuǎn)換是弱蘊(yùn)涵表達(dá)式,，稱為可靠的轉(zhuǎn)換,，但邏輯學(xué)家們更關(guān)注語(yǔ)形轉(zhuǎn)換的完備集，運(yùn)用這種形式可以生成所有可能的蘊(yùn)涵表達(dá)式,。

可靠性和完全性是評(píng)價(jià)數(shù)理邏輯優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),，轉(zhuǎn)換或者推理規(guī)則，也是計(jì)算機(jī)科學(xué)中的許多領(lǐng)域研究的重點(diǎn),。同時(shí)數(shù)學(xué)公理,、語(yǔ)法或者特殊程序，在抽象層面上是完全的,。在數(shù)學(xué)中的推理形式只能是可靠的推理或者演繹,。

二、非演繹推理形式

在經(jīng)驗(yàn)科學(xué)中,，絕大多數(shù)推理都不是演繹的,。通過觀察而得到的推理理論通常不可能是可靠的，而嚴(yán)格地說結(jié)論可能是或然的,。所以放棄可靠性或許會(huì)使推理變得更有用,，但這樣就無法保證結(jié)論是必然真的。

事實(shí)上,，非演繹推理是普遍存在的,，在大多數(shù)情況下，非演繹推理時(shí)常是正確的,?？梢?，不可靠推理具有一定的作用，推理中對(duì)不正確的推理和(例如在觀察到10只白天鵝之后得出所有的天鵝都是黑色的)不可靠但可能是正確的推理(例如經(jīng)過同樣的觀察推出所有天鵝都是白色的)進(jìn)行區(qū)分,。在不可靠推理中存在有不同的形式:對(duì)于缺少前提的推理,，可利用假設(shè)分析的方法，通過觀察概括出結(jié)論;另一種是對(duì)特殊對(duì)象的觀察行為做出解釋,。概率是對(duì)不可靠推理的可靠性進(jìn)行預(yù)測(cè)以確定其觀察所依賴的基礎(chǔ)的重要方法,。

可以對(duì)哪些不可靠推理進(jìn)行有意義的區(qū)分?如何根據(jù)演繹對(duì)每一個(gè)不可靠推理進(jìn)行區(qū)分?對(duì)于任意的演繹推理，都可以區(qū)分出必要條件和充分條件嗎?歸納可靠性和演繹可靠性有哪些區(qū)別?這些問題是大多數(shù)邏輯學(xué)家所關(guān)心的中心論題,。

在邏輯發(fā)展過程中,，推理的主要形式究竟是哪一個(gè)?其主要特征是什么?通俗地說，推理處理的是形式論證,，即從前提推出結(jié)論,。根據(jù)前提和可接受的結(jié)論之間的關(guān)系，可以得到不同的推理形式,。例如,，如果增加新的知識(shí)之后，結(jié)論仍然是有效的,，那么該論證就是演繹的,。如果只允許演繹論證，那么該推理形式就是演繹的,，演繹推理是不可廢止的,。邏輯系統(tǒng)是特殊的形式化的推理形式。邏輯的形式化有許多特殊的推理形式:例如,，模態(tài)邏輯,、時(shí)態(tài)邏輯、相干邏輯和直覺主義邏輯,，其中每一種形式化都是一個(gè)確定的演繹推理,。這些演繹邏輯并不能必然地確定哪一個(gè)論證是演繹有效的，哪一個(gè)論證不是演繹有效的,。

另一方面,，非演繹推理形式是可廢止的:盡管作為結(jié)論根據(jù)的前提不能被駁倒，但結(jié)論卻可能被新增的知識(shí)所駁倒,。例如,，論證“鳥通常會(huì)飛;x是鳥;因此x會(huì)飛”是非演繹的，因?yàn)閤可能是一個(gè)企鵝,。論證“在一生中每天太陽(yáng)都升起;我確實(shí)不知道太陽(yáng)在最后的某一天沒有升起;因此,，太陽(yáng)將在未來的每一天都升起”不是演繹的，因?yàn)槿绻?yáng)明天沒有升起，結(jié)論就是無效的,，但前提卻是真的,。關(guān)于x的論證稱為似然推理(plausible reasoning):關(guān)于一般情況和異常情況的推理。似然推理包含演繹推理:如果知道x是一個(gè)普通的鳥,，該論證將是演繹有效的,。這種似然推理稱為“超演繹的”(supra-deductive)，或者稱之為準(zhǔn)演繹的,。另外一個(gè)準(zhǔn)演繹推理就是反事實(shí)推理,，或“假設(shè)分析”(what-if)即以虛假前提為開始。例如,，論證“如果你在早晨不叫醒我,，我將確信會(huì)錯(cuò)過晨練”是一個(gè)反事實(shí)論證，因?yàn)榍疤岷徒Y(jié)論在預(yù)期的解釋中都是假的,。如果確定環(huán)境條件已經(jīng)發(fā)生了變化,，這樣的論證用來說明將會(huì)發(fā)生什么樣的變化。

另外還有稱為“非演繹的”(a-deductive)的推理形式,。上面的“太陽(yáng)升起”的例子屬于歸納推理,，非演繹的推理形式就是將特殊的觀察(也稱為證據(jù))概括為一般的規(guī)則或者假說(hypotheses)要求前提和可接受的結(jié)論之間具有形式化定義的推理關(guān)系,，這一點(diǎn)和演繹中的衍推相類似,。

非演繹推理形式還包括溯因推3} (abduction)，該概念是由皮爾士提出來的,，表示把某些證據(jù)作為解釋性的前提(即前提可從證據(jù)推演出來),。例如，“所有從袋子中取出來的豆都是白色的;這些豆是白色的;因此,，這些豆是從該袋中取出來的”是一個(gè)溯因推理,。近年來，溯因推理在邏輯程序研究領(lǐng)域比較流行,，表示已經(jīng)知道了一般的解釋之后,，但并不能確定其前提是否是真的;溯因推理則可看作是前提缺失的假設(shè)分析。溯因推理和歸納推理可以相互補(bǔ)充:在特殊的情況下,，如果已知前提和結(jié)論都成立,，利用歸納推理可以推出一般的規(guī)則;而已知一般的規(guī)則和特殊結(jié)論，以及它的某些前提,，溯因推理可推出特殊的前提,。另外，在溯因推理和似然推理之間也存在有很強(qiáng)的關(guān)系:溯因推理可以回答“如果希望推出鳥會(huì)飛,，就需要假設(shè)鳥x是一只普通的鳥”,。

三、似然推理

非單調(diào)推理也稱“似然推理”。單調(diào)性指隨著前提集的

增加(或減少),，結(jié)論集也隨著相應(yīng)的增加(或減少),。換言之，單調(diào)性就是指如果在已知前提中增加一個(gè)新前提,，那么結(jié)論仍然是有效的,，該性質(zhì)也稱為不可廢止性。任意非演繹推理形式都是可廢止的,，故任意非演繹推理形式都是非單調(diào)的,。非演繹推理形式中的非單調(diào)性在使用時(shí)需要進(jìn)行某種限制。

似然推理是“根據(jù)已知信息所進(jìn)行的推理比演繹推理更優(yōu)越”川,，比演繹推理更自由或者更可信,。相應(yīng)地，根據(jù)似然推理主體可接受的論證集(也稱為推理關(guān)系consequence cal-ton,，可定義為ixi的子集,，其中i為語(yǔ)言)可以分成演繹部分和似然部分。演繹部分對(duì)應(yīng)的論證不包括某些特殊規(guī)則,。

似然推理中的非單調(diào)推理類似于:從鳥可以推出會(huì)飛,，但從鳥和企鵝就不能推出會(huì)飛。kraus,、等人提出,，通過允許例外的規(guī)則，除了單調(diào)性規(guī)則外,，演繹推理還有其它性質(zhì),。

對(duì)應(yīng)于有背景知識(shí)的隱性主體，a-r表示推理者存疑地接受從,。到r的推理,。另一方面，片表示經(jīng)典演繹推理(關(guān)于同樣的背景知識(shí)),?？梢詫?duì)這些規(guī)則進(jìn)行組合:即后承關(guān)系一是超經(jīng)典的。

等人證明上面五條規(guī)則刻畫了演繹推理,。存在等價(jià)規(guī)則集:例如,，切割可以用下面的右并且進(jìn)行替換，左或者可用右蘊(yùn)涵替換,。

利用似然推理,，使前提得到了增強(qiáng)，這種似然推理可稱為偏好(preferential)推理,，因?yàn)榭梢酝ㄟ^假設(shè)狀態(tài)間的偏好序來模型語(yǔ)義,，其中的狀態(tài)為模型集，且規(guī)定。當(dāng)且僅當(dāng)每一個(gè)最大偏好狀態(tài)滿足,。同時(shí)也滿足(一個(gè)狀態(tài)滿足一個(gè)公式當(dāng)且僅當(dāng)它的所有模型滿足該公式),。通過減弱偏序狀態(tài)之間的偏好關(guān)系條件使得偏好推理變得更弱;這使得左或者規(guī)則無效，但其它的規(guī)則不變,，該種推理稱為累積推理,。切割和謹(jǐn)慎單調(diào)性可推出:如果。那么,。當(dāng)且僅當(dāng),，即似然推理可以在前提中得到累積。

據(jù)前可推出演繹推理者是有偏好的(對(duì)應(yīng)于空偏好關(guān)系),，偏好推理者是可累加的,。通過對(duì)推理形式x和y進(jìn)行對(duì)比。如果可以構(gòu)造,，對(duì)每一x推理者,，滿足規(guī)則y的論證的唯一最大子集，這樣就可以將偏好推理歸約(reduction)為演繹推理,。

許多邏輯學(xué)家經(jīng)過論證,，得出邏輯是必然單調(diào)的，非單調(diào)性邏輯顯然是矛盾的,。但是,，基于數(shù)學(xué)推理性質(zhì)的單調(diào)性和邏輯的單調(diào)性之間是有區(qū)別的。kraus,、等人利用演繹的元邏輯的推理關(guān)系對(duì)多種形式的非演繹推理進(jìn)行了形式化,。例如謹(jǐn)慎單調(diào)性規(guī)則事實(shí)上是合理性假設(shè)(rationality postulates),，需要被任意理性推理的主體類所滿足,。這一點(diǎn)至關(guān)重要，他們構(gòu)造的方法也可以作為分析其它形式推理的方法,。

四,、歸納和溯因推理

在科學(xué)哲學(xué)中，經(jīng)常忽略假設(shè)概括,。例如,，在《猜想與反駁》一文中詳細(xì)地描述了這樣一種情況:希望驗(yàn)證猜想，但卻無法回答在猜想開始的第一步是如何提出的,。另外,，如果希望主動(dòng)地進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)或者學(xué)習(xí)(在人工智能的子領(lǐng)域中稱為對(duì)機(jī)器學(xué)習(xí)的對(duì)象的研究)，必須利用假設(shè)概括這條規(guī)則,。假設(shè)概括并不是完全非理性的,，且該問題轉(zhuǎn)化為:理性假設(shè)對(duì)什么樣的歸納進(jìn)行限制才能假設(shè)概括呢?

picric稱該假設(shè)概括的過程是溯因推理(abduction)，并將溯因推理定義為“解釋假設(shè)的形式化過程”，即“溯因推理純屬于構(gòu)造某些可能的事實(shí)”,。

現(xiàn)在的“溯因推理”具有多層含義,，在哲學(xué)上，已經(jīng)習(xí)慣上將溯因推理看作“關(guān)于最佳解釋的推理,。在人工智能領(lǐng)域中,，溯因推理通常被視為從結(jié)果到原因的推理，或者從證據(jù)到解釋的推理,，但并沒有做出概括,。另一方面，歸納的目的是在個(gè)體進(jìn)行觀察之后再做出概括,。而在歸納論證模式中,，同樣并未用原因來解釋結(jié)果。

五,、證實(shí)的歸納

前面的公理集主要關(guān)注的是歸納以及基于解釋推理的溯因,，還有就是推理假說，可以通過觀察加以證實(shí),。該觀點(diǎn)是由亨普爾最先提出,，并給出推理的公理集(或者稱為充分條件)和證實(shí)的實(shí)質(zhì)定義。

亨普爾對(duì)充分條件進(jìn)行形式化處理的主要原因是為了驗(yàn)證確證的實(shí)質(zhì)定義,，但并不能保證它們?cè)谌魏魏x下都是完全的,。下面的理性公理集表示確證歸納相對(duì)于恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)義設(shè)計(jì)是完全的。推形式可以從預(yù)測(cè)右弱化推出,，且將弱自返性變?yōu)楠?dú)立規(guī)則,，同時(shí)增加了兩個(gè)新的規(guī)則。驗(yàn)證指將預(yù)測(cè)y增加到證實(shí)觀察,。中推出前提r,，強(qiáng)證實(shí)指的是任意y都可被。所確證,。右并,，其基礎(chǔ)假定是觀察完全足以使所有的“在同向上的點(diǎn)”得到確證。左或可以看作是在解釋推理中所討論的對(duì)左弱化的一個(gè)變形,。而左弱化指在確證情況下無效,。左或是通過單獨(dú)觀察確證前提可以通過對(duì)析取進(jìn)行弱化推出。

和公理相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)義是可證完全的,，該語(yǔ)義是由kraus等人通過對(duì)似然推理的偏好語(yǔ)義的變形得到的,。事實(shí)上,，關(guān)于確證歸納公理和在3部分中所考慮的公理具有緊密的聯(lián)系:例如,，強(qiáng)證實(shí)和謹(jǐn)慎單調(diào)性完全等價(jià)。

不足之處在于,，如果將右弱化和右增加進(jìn)行組合將會(huì)導(dǎo)致該系統(tǒng)的坍塌，即任意的觀察都可以證實(shí)任意的假設(shè),。解釋假設(shè)卻可以進(jìn)行任意增加,，但并不必進(jìn)行弱化;證實(shí)假設(shè)可以任意地弱化，但僅在確定條件下得到增強(qiáng),。為了證實(shí)假設(shè)概括的公式,，使假設(shè)都得到解釋，并且能通過觀察得到證實(shí),。解釋和證實(shí)歸納之間的區(qū)別涉及到證實(shí)悖論,。

六、結(jié)論

邏輯學(xué)有特定的學(xué)科范圍嗎?至少可從兩個(gè)方面來思考:一是方法論的,，即邏輯學(xué)是關(guān)于信息表達(dá)和推理中普遍存在的模式;其二為以內(nèi)容為導(dǎo)向的,，即邏輯學(xué)是某種認(rèn)知科學(xué)，并伴有與其經(jīng)驗(yàn)范圍間的某些特定聯(lián)系,。也有的將邏輯學(xué)看作是一種研究“思想的規(guī)律”,、語(yǔ)言和意義的“普遍語(yǔ)法規(guī)則”、全部可能本體論的柏拉圖全域,、人類認(rèn)知的基礎(chǔ)或者人類或機(jī)器所做的信息過程抽象的結(jié)構(gòu)的科學(xué)等,。

總之邏輯的推理形式除了演繹之外，還有非演繹的推理,，這些推理也可以采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行形式化的處理,。邏輯應(yīng)該關(guān)注形式化的事情，比如語(yǔ)言和系統(tǒng)限制,、多樣性的結(jié)構(gòu)等,。邏輯學(xué)主要部分包括表達(dá)力、演繹力和計(jì)算力等問題,。同時(shí)邏輯也應(yīng)該是一般的法則,，包括語(yǔ)言與本體論的平衡、組合性,、復(fù)雜性的保持,、翻譯等內(nèi)容,，總之邏輯應(yīng)該是一個(gè)多元的跨學(xué)科的專業(yè),。

結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)方法研究篇三

生態(tài)文學(xué)批評(píng)理論在英美文學(xué)教學(xué)中的意義與作用文學(xué)論文

摘要:英美文學(xué)教學(xué)應(yīng)適應(yīng)時(shí)代要求，注重生態(tài)文論引入,，引導(dǎo)學(xué)生從生態(tài)視角閱讀作品,，培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)意識(shí)。英美文學(xué)教學(xué)中引入生態(tài)文論,，培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)意識(shí)有利于提高學(xué)生對(duì)英美文學(xué)課程意義的認(rèn)識(shí),，增強(qiáng)學(xué)習(xí)英美文學(xué)的成功預(yù)期,，正確引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)定英美文學(xué)課程的實(shí)用價(jià)值，從而有利于教師調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)積極性;而學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性又能反過來促進(jìn)生態(tài)文論介入教學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí),。

關(guān)鍵詞:生態(tài)文論;英美文學(xué);學(xué)習(xí)積極性

學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)某課程的重要性的認(rèn)識(shí)、對(duì)學(xué)習(xí)該課程的成功預(yù)期,，以及對(duì)該課程實(shí)用價(jià)值的評(píng)定等等,，均能直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

在生態(tài)文明建設(shè)的大環(huán)境下,，英美文學(xué)作為英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的主干課程,，在教學(xué)中應(yīng)適應(yīng)時(shí)代要求，注重生態(tài)文學(xué)批評(píng)理論的引入,，引導(dǎo)學(xué)生從生態(tài)視角閱讀作品,，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)意識(shí)。英美文學(xué)教學(xué)中引入生態(tài)文論,，培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)意識(shí)有利于提高學(xué)生對(duì)英美文學(xué)課程意義的認(rèn)識(shí),，增強(qiáng)學(xué)習(xí)英美文學(xué)的成功預(yù)期，和學(xué)生正確評(píng)定英美文學(xué)課程的實(shí)用價(jià)值,，從而有利于教師調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)積極性,。而學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性又能反過來促進(jìn)生態(tài)文論成功介入教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí),。

一,、生態(tài)文論介入英美文學(xué)教學(xué)的重要性

學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與學(xué)生對(duì)課程重要性的認(rèn)識(shí)成正比，那么,，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,，教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生態(tài)文論介入英美文學(xué)課程的重要性:首先，生態(tài)文論介入英美文學(xué)能促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言基本功的提高,，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解,。因?yàn)樯鷳B(tài)文論介入英美文學(xué)，并不是在課堂講授的內(nèi)容中機(jī)械地添加一些文論方面的知識(shí),，而是將教學(xué)中心從文史知識(shí)的識(shí)記轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用生態(tài)文學(xué)批評(píng)理論的基本知識(shí)和方法來賞析英語(yǔ)文學(xué)原著的能力上,。原著閱讀是賞析的基礎(chǔ)。只有學(xué)生大量閱讀原著,，才有隨后的參與文本意義的發(fā)現(xiàn)過程,。原著的閱讀和分析能有效擴(kuò)大學(xué)生英語(yǔ)詞匯量，并提高學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)能力,、閱讀能力,，滿足學(xué)生提高英語(yǔ)技能的需要。而且,，文學(xué)是一個(gè)社會(huì)的文化最豐富的寶庫(kù),。

具體文學(xué)原著的閱讀與分析能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的感性理解,。

第二，生態(tài)文論介入英美文學(xué)符合時(shí)代的要求,，符合學(xué)生全面發(fā)展的需要,。建設(shè)生態(tài)文明的大環(huán)境下，生態(tài)意識(shí)是大學(xué)生的“全面發(fā)展”不可或缺的一個(gè)方面,。魯樞元教授提醒我們,，相伴現(xiàn)代工業(yè)文明的生態(tài)失衡、環(huán)境污染正在不知不覺地向著人類的心靈世界,、精神世界迅速蔓延,，導(dǎo)致人類自身內(nèi)部的“精神污染”。這里的精神污染是一個(gè)生態(tài)學(xué)概念,，是指現(xiàn)代社會(huì)中科技發(fā)明對(duì)人的健康心態(tài)的浸擾,，物欲文化對(duì)人的心靈渠道的閉塞，商品經(jīng)濟(jì)對(duì)人的美好情感的腐蝕,。當(dāng)代人的許多精神問題,，如自殺、吸毒,、精神分裂,、抑郁癥等等，都隨著社會(huì)發(fā)展的程度看漲,。其突出表現(xiàn)為現(xiàn)代社會(huì)高度存在的疏離化:即人與自然的疏離,、人與人的疏離、人與自己的內(nèi)心世界的疏離,。

因而,，生態(tài)批評(píng)意識(shí)涵蓋范圍廣泛，不僅指生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí),，更是指人與自然,、人與人以及人與自身關(guān)系的和諧發(fā)展意識(shí)。而一方面,，我國(guó)高校在課程設(shè)置上普遍存在著重實(shí)用輕人文素養(yǎng)的現(xiàn)象,，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生掌握可見可測(cè)的知識(shí)技能技巧，不夠重視學(xué)生需要,、興趣,、情感等方面的發(fā)展;另一方面，現(xiàn)代社會(huì)的功利性使得競(jìng)爭(zhēng)異常激烈,。大學(xué)生在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中承受很多學(xué)業(yè),、人際、就業(yè)等方面的壓力,。壓力使得學(xué)生對(duì)情感,、愛、理想和心理歸屬等需要格外強(qiáng)烈,，學(xué)生會(huì)覺得精神空虛,，難以走出心靈的困境。英美文學(xué)課程中引導(dǎo)學(xué)生從生態(tài)的批評(píng)視角對(duì)具體文學(xué)作品閱讀和分析,，其目標(biāo)是幫助學(xué)生探討現(xiàn)代社會(huì)的生態(tài)環(huán)境危機(jī)及其文化根源,，讓學(xué)生理解二元論思維方式和極端的理性思維的形成、表現(xiàn)及其危害,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命,、自然的敬畏和關(guān)愛意識(shí)，從而進(jìn)一步為學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中樹立生態(tài)意識(shí)如生態(tài)的消費(fèi)觀,、愛情觀,、求職觀等等提供啟示，幫助學(xué)生建立與自然,、他人和諧相處的存在狀態(tài),，走出心靈的困境。滿足學(xué)生的精神成長(zhǎng)之需,，因而也能吸引和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,。

二、應(yīng)用生態(tài)文論分析文學(xué)作品的成功預(yù)期

對(duì)教學(xué)任務(wù)的成功預(yù)期,，也就是學(xué)生對(duì)自己能否成功完成某教學(xué)任務(wù)的判斷,，是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的另一重要決定因素。影響學(xué)生的成功預(yù)期的,，是學(xué)生對(duì)教學(xué)任務(wù)難度的認(rèn)識(shí),。如果學(xué)生學(xué)習(xí)中能體驗(yàn)成功，那么就不會(huì)對(duì)教學(xué)任務(wù)產(chǎn)生畏難情緒,，由此帶來的積極的情緒體驗(yàn)?zāi)軜O大地提升學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的信心和積極性,。反之，消極的情緒體驗(yàn)會(huì)讓學(xué)生失去信心和積極性,。英美文學(xué)教學(xué)中,，為生態(tài)文論成功介入教學(xué)，實(shí)現(xiàn)其教學(xué)意義,，教師要從以下幾個(gè)方面幫助學(xué)生體驗(yàn)成功運(yùn)用生態(tài)文論閱讀和分析具體作品的樂趣,，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極的情緒體驗(yàn):1.教學(xué)資料的選擇:閱讀是分析的基礎(chǔ)。如果所選的原著對(duì)學(xué)生來說太難,，必然會(huì)降低學(xué)生課后閱讀的積極性,。

故教師要精心選擇課堂教學(xué)用的具體作品。本人認(rèn)為,，應(yīng)該選擇能吸引學(xué)生興趣,，難度不大的一些經(jīng)典文本,，如《簡(jiǎn)愛》《蠅王》《傲慢與偏見》《老人與海》等;選擇突出人與自然和諧的英美浪漫主義作家的作品,，如華茲華斯的自然詩(shī)歌,，梭羅的《瓦爾登湖》等;重點(diǎn)選擇現(xiàn)當(dāng)代作家的短篇作品，尤其表現(xiàn)現(xiàn)代心靈拜物化,，精神空虛,，迷茫的短篇小說，分析其形成的原因,，引導(dǎo)學(xué)生感悟二元論帶來的極端理性主義思維的`危害,，人與自然相疏離、相異化的可悲,。

2.充分應(yīng)用網(wǎng)絡(luò),、多媒體，創(chuàng)造生態(tài)批評(píng)情境:網(wǎng)絡(luò)與多媒體教學(xué)顯然有著信息容量大,、信息種類多(包括圖像,、音響等信息)的優(yōu)點(diǎn)。將信息以文字,、聲音,、視頻、圖片等多種形式呈現(xiàn)給學(xué)生,，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官,，幫助教師最大可能地創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來的情境與氛圍。而更為主要的是多媒體與網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)可以為教師指導(dǎo)和監(jiān)控學(xué)生課后的自主學(xué)習(xí)提供便利,，為師生之間,，同學(xué)之間的互動(dòng)交流提供了可能。例如,，教師利用校園網(wǎng)絡(luò)開設(shè)英美生態(tài)文學(xué)交流社區(qū),。教師可在英美文學(xué)社區(qū)上傳相關(guān)生態(tài)文獻(xiàn)資料，發(fā)表建議,，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí),。還可以將課件上傳，以供學(xué)生復(fù)習(xí),。利用社區(qū)督促學(xué)生發(fā)表意見,，完成課后思考題。通過瀏覽學(xué)生的討論帖子,，及時(shí)有效了解學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的反饋和效果,。學(xué)生也可以自己發(fā)起話題，相互討論，等等,。

3.變教師的“一言堂”為師生之間或?qū)W生之間的“對(duì)話”:由于生態(tài)意識(shí)內(nèi)涵廣泛,，涉及倫理、性別,、道德,、求職,、消費(fèi)等等方面,，容易吸引學(xué)生發(fā)表自己對(duì)這些方面的看法，從而較易激發(fā)學(xué)生參與課堂討論的積極性,。英美文學(xué)課堂上教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,，積極參與討論。只有積極參與討論,，才能體驗(yàn)成功運(yùn)用生態(tài)文論閱讀和分析具體作品的樂趣,。

三、應(yīng)用生態(tài)文論分析文學(xué)作品的實(shí)用價(jià)值

所學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生來說是否有用,，是影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的又一因素,。英美文學(xué)課程中培養(yǎng)學(xué)生從生態(tài)批評(píng)的角度來分析作品及作品中人物、主題或文化現(xiàn)象的能力,，其實(shí)用價(jià)值不僅在于通過原著閱讀和分析提高學(xué)生的英語(yǔ)技能水平,，還在于學(xué)生可將這種分析能力應(yīng)用于自己的實(shí)際生活，從生態(tài)批評(píng)角度,，對(duì)自己和周圍生活中的各種現(xiàn)象重新審視,，從日常生活做起，樹立生態(tài)的自然觀,、消費(fèi)觀,、倫理觀、愛情觀,、求職觀等,，建立一種人與自然，人與人,，人與自身的關(guān)系都相和諧的存在狀態(tài),。

英美文學(xué)教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生態(tài)文論閱讀和分析具體作品時(shí),，教師要有意識(shí)地將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來,。例如，閱讀完《瓦爾登湖》后,，教師即可根據(jù)作品中對(duì)人與自然的生命整體性和人的生活可以簡(jiǎn)單到什么程度的描敘,，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“自然”的觀念進(jìn)行梳理，幫助學(xué)生理解自然如何被人類工具化、資源化,，而后可將話題引導(dǎo)到人類對(duì)非人類自然的道德關(guān)懷是否需要上,，幫助學(xué)生樹立關(guān)愛生命意識(shí)。隨后教師可進(jìn)一步將話題引向?qū)W生的消費(fèi)現(xiàn)象上面,，從關(guān)愛生命,、關(guān)愛自然入手，與學(xué)生一起分析何為健康的,、適度的消費(fèi),，從而將對(duì)《瓦爾登湖》湖的閱讀與學(xué)生的實(shí)際生活中的消費(fèi)現(xiàn)象聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)消費(fèi)觀,。

只要教師能堅(jiān)持將課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系起來,，學(xué)生就不會(huì)感到生態(tài)文論介入英美文學(xué)教學(xué)無用，學(xué)生的閱讀和參與討論的積極性就能提高,。學(xué)生的閱讀和參與討論的積極性越高,，學(xué)生的英語(yǔ)技能水平也就提高的越快，分析問題的能力也就越強(qiáng),，故人文素養(yǎng)的提高和生態(tài)意識(shí)建設(shè)更易成功,。正如殷企平教授宣稱:文學(xué)不但實(shí)用，而且非常實(shí)用[3],。

結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)方法研究篇四

綠色開采技術(shù)在采礦工程中的作用研究論文

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的高效發(fā)展,，采礦工程規(guī)模逐漸擴(kuò)大，開采范圍也不斷增加,，由此造成的環(huán)境問題也不斷加深,。據(jù)了解，傳統(tǒng)開采礦業(yè)工程的技術(shù)手段,，對(duì)大氣,、土地以及水資源存在很大的負(fù)面影響。而綠色開采是踐行可持續(xù)性發(fā)展理念的一種先進(jìn)的技術(shù)方法,，開采單位應(yīng)重視這一方法的合理應(yīng)用,，優(yōu)化開采環(huán)境，提高礦產(chǎn)資源開采效率?，F(xiàn)就綠色開采技術(shù)展開分析,，從而為優(yōu)化采礦工程體系提供依據(jù)。

關(guān)鍵詞：采礦工程,；綠色開采技術(shù),；應(yīng)用

目前，為提升國(guó)力,，國(guó)家開始重視經(jīng)濟(jì)建設(shè),，同時(shí)也加強(qiáng)礦產(chǎn)資源開發(fā),。但在礦產(chǎn)開發(fā)規(guī)模不斷擴(kuò)大之后，因開采不合理所造成的環(huán)境問題,，也逐漸成為我國(guó)關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題,。如何在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的同時(shí)，保證生態(tài)環(huán)境平衡,，是當(dāng)前礦產(chǎn)行業(yè)需要重點(diǎn)思考的問題,。對(duì)此，采礦單位應(yīng)合理引進(jìn)綠色開采理念,，落實(shí)綠色環(huán)保技術(shù)，從而促進(jìn)礦產(chǎn)資源開發(fā)與自然生態(tài)和諧發(fā)展,。

1采礦工程面臨的環(huán)境現(xiàn)狀分析

據(jù)了解,，在礦產(chǎn)資源開發(fā)領(lǐng)域,，因開采技術(shù)手段滯后,，礦產(chǎn)的工程所處環(huán)境現(xiàn)狀并不理想,，具體體現(xiàn)在土地資源,、水資源以及大氣環(huán)境破壞嚴(yán)重[1]。首先,，礦產(chǎn)資源與土地資源存在緊密的聯(lián)系,，對(duì)礦產(chǎn)資源進(jìn)行開采,，必定會(huì)在一定程度上破壞土地資源,。而傳統(tǒng)開采技術(shù)比較滯后。導(dǎo)致土地資源破壞面積和程度增加,，甚至還會(huì)出現(xiàn)沙漠化以及水土流失等不良問題,。其次，眾所周知,，礦產(chǎn)資源開發(fā)過程中,，需要對(duì)地下水文環(huán)境做出處理。但是如果開采技術(shù)不符合新時(shí)期施工標(biāo)準(zhǔn),，那么將導(dǎo)致礦產(chǎn)工程地下水環(huán)境造成破壞,，嚴(yán)重影響水環(huán)境生態(tài)平衡，甚至造成大面積水體污染,，嚴(yán)重阻礙工,、農(nóng)等行業(yè)發(fā)展。

2采礦工程中的綠色開采技術(shù)分析

2.1采空區(qū)的充填技術(shù)。在礦產(chǎn)資源開采領(lǐng)域,，采空區(qū)充填技術(shù)手段,，與環(huán)境保護(hù)息息相關(guān)。傳統(tǒng)工藝存在的污染性的較強(qiáng),，不僅會(huì)對(duì)采礦工程現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境造成污染,，同時(shí)所產(chǎn)生的開采成本較高，不適合長(zhǎng)期使用,。而為了提高充填技術(shù)效果,，國(guó)家重視采礦區(qū)技術(shù)手段創(chuàng)新，并提出了綠色的填充技術(shù),，與傳統(tǒng)技術(shù)相比,，所呈現(xiàn)的作業(yè)效果十分顯著，不僅污染性低,，且作業(yè)成本也得到了合理控制,。關(guān)于綠色充填技術(shù)，主要包括空隙注漿膠結(jié)充填,，和交替膠結(jié)充填方法,。前者具體根據(jù)冒落帶特征，對(duì)采礦工程內(nèi)部結(jié)構(gòu)空隙處進(jìn)行填充處理,。而后者則需要作業(yè)人員對(duì)礦采材料進(jìn)行混合配比,，調(diào)制成膏狀，并進(jìn)行填充處理,。

2.2共采技術(shù),。為了控制開采污染現(xiàn)象，相關(guān)單位必須在開采工藝上加以完善和更新,，合理控制瓦斯泄漏,，降低大氣污染指數(shù)。為此,，重點(diǎn)加強(qiáng)共采技術(shù)研發(fā)與創(chuàng)新,，將瓦斯和礦產(chǎn)資源共同作為開采資源，進(jìn)行統(tǒng)一開采,，從而有效防止瓦斯泄漏于大氣當(dāng)中,。最重要的是，利用共采技術(shù),，能夠?qū)崿F(xiàn)瓦斯能源的合理開發(fā)與儲(chǔ)備,，全面提高瓦斯能源利用效率，這對(duì)于礦產(chǎn)資源利用價(jià)值具有重要意義,。同時(shí),，共采技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用具備一定難度,，相關(guān)科研人員應(yīng)合理處理巖石移動(dòng)，以及瓦斯抽放問題,，從而為共采技術(shù)提供良好的實(shí)施條件,。

2.3巷道支柱填充技術(shù)。在礦產(chǎn)資源開采過程中,，巷道支柱填充情況,，是決定環(huán)境污染程度的重要因素。因此,，開采單位在進(jìn)行礦產(chǎn)工程開發(fā)時(shí),，應(yīng)對(duì)巷道進(jìn)行科學(xué)、合理的設(shè)計(jì),。為了避免礦產(chǎn)工程圍堰設(shè)計(jì)不合理而出現(xiàn)變形,，相關(guān)單位應(yīng)就處理方式進(jìn)行改良。首先,，對(duì)巷道進(jìn)行完善,，強(qiáng)化支護(hù)強(qiáng)度，降低變形風(fēng)險(xiǎn),。同時(shí),，開采單位還應(yīng)該選擇綠色、環(huán)保的材料對(duì)巷道進(jìn)行填充,，合理安排礦產(chǎn)工程產(chǎn)物堆放布局，最大限度節(jié)省土地資源,，從而保證礦產(chǎn)工程向著綠色,、環(huán)保方向發(fā)展。

2.4保水技術(shù),。保水技術(shù)是礦產(chǎn)工程開采重要技術(shù)手段,，相關(guān)單位應(yīng)重視保水技術(shù)創(chuàng)新，在遵循綠色,、環(huán)保理念的基礎(chǔ)上,，合理研發(fā)保水技術(shù)。首先,，作業(yè)人員在具體操作之前,，需要對(duì)礦產(chǎn)工程周邊水環(huán)境進(jìn)行全面勘探，掌握水資源分布情況,，并根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)開采位置進(jìn)行準(zhǔn)確定位,。其次，針對(duì)含水或者隔水層部分,，工作人員應(yīng)深入分析低下水位以及覆巖層具體變化情況,。同時(shí),，作業(yè)人員需要根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果，合理選擇保水操作方法,，通過合理實(shí)施保水技術(shù),，完成礦產(chǎn)資源有效開發(fā)。

3采礦工程中綠色開采技術(shù)應(yīng)用探究

3.1保水開采技術(shù)應(yīng)用,。為了促進(jìn)礦產(chǎn)資源實(shí)現(xiàn)綠色,、節(jié)能開發(fā)，開采單位應(yīng)該將保水開采技術(shù)合理應(yīng)用到工程施工當(dāng)中,。通過保水,、開采，降低采礦工程對(duì)地下水體環(huán)境的污染,，從而有效保護(hù)水環(huán)境,，提高水環(huán)境的生態(tài)平衡效果。最重要的是,，通過保水開采技術(shù)應(yīng)用,，能夠合理控制地下巖石結(jié)構(gòu)和水質(zhì)環(huán)境破壞程度。3.2填充支護(hù),。填充支護(hù)技術(shù)的應(yīng)用,，在很大程度上提高了采礦工程開采作業(yè)效率和開采質(zhì)量。因此,，相關(guān)單位應(yīng)重視這一技術(shù)的合理應(yīng)用,，通過實(shí)施空隙填充和交替填充等方法，降低工程產(chǎn)生資源所占據(jù)的土地空間,，全面提高采礦工程周邊土地資源利用率,。同時(shí)，采用這一技術(shù)手段還能有效控制污染物排放,，降低土地資源破壞效率,。在進(jìn)行具體操作時(shí)，作業(yè)人員需要將相關(guān)工程產(chǎn)物運(yùn)送到傳輸帶,，之后利用澆筑工藝與混凝土材料進(jìn)行混合填充,，從而強(qiáng)化支護(hù)作用，實(shí)現(xiàn)礦產(chǎn)工程綠色,、節(jié)能,、高效開發(fā)。3.3礦產(chǎn)資源高效開采,。在礦產(chǎn)工程開采領(lǐng)域,，礦產(chǎn)資源開采效率，與環(huán)境保護(hù)存在緊密的聯(lián)系,。為了保證礦產(chǎn)資源開采效率更加高效,，作業(yè)人員應(yīng)該合理處理危險(xiǎn)能源,。合理利用共采技術(shù)，對(duì)礦產(chǎn)資源和危險(xiǎn)資源進(jìn)行合理處理,，降低危險(xiǎn)氣體排放含量,，進(jìn)而從根本上控制因?yàn)槲ｋU(xiǎn)氣體大面積排放造成的環(huán)境污染問題。

4結(jié)論

綜上,，隨著國(guó)家對(duì)礦產(chǎn)資源需求量的增多,，礦產(chǎn)單位有必要對(duì)開采技術(shù)進(jìn)行更新，進(jìn)而降低礦產(chǎn)開發(fā)所造成的環(huán)境污染程度,。因此,，礦產(chǎn)開發(fā)領(lǐng)域應(yīng)重點(diǎn)推出綠色開采技術(shù)，包括采空區(qū)的充填技術(shù),、共采技術(shù),、圍堰支柱優(yōu)化設(shè)計(jì)、保水技術(shù)和地下氣化技術(shù),，并將上述技術(shù)手段合理應(yīng)用到礦產(chǎn)資源開采領(lǐng)域,，全面促進(jìn)礦產(chǎn)開發(fā)領(lǐng)域向著綠色、環(huán)保,、節(jié)能方向發(fā)展,。

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[1]張金鐘.淺談采礦工程中綠色開采技術(shù)的相關(guān)應(yīng)用[j].西部資源,(01):202-203.

[2]楊棟.采礦工程中綠色開采的應(yīng)用淺述[j].能源與節(jié)能,(03):157-158.

結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)方法研究篇五

關(guān)于經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)在商業(yè)銀行并購(gòu)中的作用研究論文

經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)最早由韋斯頓提出，他的主要觀點(diǎn)是公司并購(gòu)會(huì)導(dǎo)致效率的改進(jìn),，主要表現(xiàn)在公司并購(gòu)以后的管理協(xié)同效應(yīng)和經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng),，因此他認(rèn)為公司并購(gòu)對(duì)整個(gè)社會(huì)來說是有益的，并購(gòu)增加了整個(gè)社會(huì)的總收益經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)從一般意義上講是指企業(yè)通過并購(gòu),，以及并購(gòu)后的運(yùn)營(yíng)改善了公司的經(jīng)營(yíng),，提高了公司效益，主要表現(xiàn)在規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng),、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、成本降低,、市場(chǎng)控制力,、縱向一體化等拜德((1993)通過選取1985年到1986年兩年間的77起并購(gòu)案例樣本分析，發(fā)現(xiàn)有三分之.的并購(gòu)行為,，其主要并購(gòu)動(dòng)因?yàn)榻?jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng),。雖然經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)是企業(yè)并購(gòu)以后經(jīng)過對(duì)雙方或者多方企業(yè)整合、科學(xué)管理而產(chǎn)生的一種效應(yīng),，但是作為企業(yè)戰(zhàn)略決策,，由于這些效應(yīng)是可以預(yù)期的效應(yīng)，我們可以利用這種可預(yù)期效應(yīng)對(duì)目標(biāo)企業(yè)進(jìn)行定性分析,，以此對(duì)目標(biāo)企業(yè)有初步認(rèn)識(shí)經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)涉及許多定性的指標(biāo),，如規(guī)模,、市場(chǎng)控制力、一體化,、成本等,，并購(gòu)方可運(yùn)用經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)的這種特性對(duì)目標(biāo)企業(yè)進(jìn)行一個(gè)大致判斷，為目標(biāo)企業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略并購(gòu)提供重要的依據(jù),。

1,、經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)對(duì)商業(yè)銀行并購(gòu)的影響分析

1.1規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)

首先，獲取經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)的一個(gè)重要前提是產(chǎn)業(yè)中的確存在規(guī)模經(jīng)濟(jì),，且在并購(gòu)前尚未達(dá)到規(guī)模經(jīng)濟(jì),。金融資產(chǎn)和金融產(chǎn)品具有同質(zhì)性，貨幣作為一般等價(jià)物,，相對(duì)于實(shí)物生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)性企業(yè)來講,，其資產(chǎn)的專用性要弱得多，這使得商業(yè)銀行間要素的邊際替代性很強(qiáng)其次,，商業(yè)銀行是經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的企業(yè),，規(guī)模經(jīng)濟(jì)對(duì)于商業(yè)銀行這種對(duì)風(fēng)險(xiǎn)敏感程度高的企業(yè)更加適合，企業(yè)規(guī)模越大抗風(fēng)險(xiǎn)能力越強(qiáng),。以12月并購(gòu)組建的商業(yè)銀行徽商銀行為例,，徽商銀行通過并購(gòu)重組安徽省內(nèi)13家城商行和城市信用社，迅速提高資本和資產(chǎn)規(guī)模,，通過整合使得銀行集中度迅速提高,，在安徽省內(nèi)的市場(chǎng)支配地位迅速上升，規(guī)模經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)顯現(xiàn),。

1.2成本降低

由于管理,、人力資源、營(yíng)銷,、軟件等具有不可分割性,，這些都是可以共享的成本，隨著企業(yè)并購(gòu),，規(guī)模的擴(kuò)大共享成本會(huì)降低,，同時(shí)隨著企業(yè)規(guī)模的增大，企業(yè)資金成本也會(huì)越來越低第一,，商業(yè)銀行用于技術(shù)的投入和基礎(chǔ)設(shè)施投入較多,，但這種投入主要表現(xiàn)在初始投入，每投入.次以后在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間又會(huì)比較穩(wěn)定,，所以隨著產(chǎn)品增加平均成本逐步降低,。如果產(chǎn)生并購(gòu)行為，這種成本投入會(huì)被低成本均攤業(yè)務(wù)相近的銀行并購(gòu)重組往往伴隨著總部的合并,，分支機(jī)構(gòu)和營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的裁撤,，裁員,，等等，降低了人工費(fèi)用和各項(xiàng)管理費(fèi)用,，也攤薄了企業(yè)初始科技投入第二,，商業(yè)銀行規(guī)模的擴(kuò)大，必然導(dǎo)致專業(yè)化分工更細(xì),，從而促進(jìn)效率的提高,。由于銀行的特點(diǎn)，小銀行在經(jīng)營(yíng)管理上必然是小而全,，而相對(duì)于大銀行的投入來說,，小銀行的經(jīng)營(yíng)管理投入占企業(yè)成本更大，而大型銀行由于專業(yè)的分工,，這種共有成本必然降低,。

1.3縱向一體化與經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)

縱向一體化效應(yīng)其根本目的還是節(jié)省交易成本，一個(gè)行業(yè)中總會(huì)有不同發(fā)展階段的企業(yè),，或者是存在交易關(guān)系的上下游企業(yè),，如果將在這類企業(yè)中產(chǎn)生并購(gòu)，則可以把市場(chǎng)關(guān)系轉(zhuǎn)化為內(nèi)部關(guān)系,，從而節(jié)省交易費(fèi)用,。縱向一體化其根本的原因是通過縱向聯(lián)合,，將原本兩個(gè)不同市場(chǎng)主體間由于不信任產(chǎn)生的聯(lián)絡(luò)費(fèi)用,、討價(jià)還價(jià)和機(jī)會(huì)主義行為，轉(zhuǎn)變?yōu)橥黄髽I(yè)的管理行為,，通過上下游企業(yè)間的并購(gòu),，把外部交易變成內(nèi)部交易，可以去除由于不信任帶來的成本增加,，獲得經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)對(duì)于商業(yè)銀行的并購(gòu),，主要是對(duì)其他金融類企業(yè)的并購(gòu)，如證券,、信托,、基金等，但這種一體化對(duì)經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)不太明顯,，所以不是本文討論的重點(diǎn)。

1.4經(jīng)驗(yàn)成本曲線效應(yīng)與經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)

并購(gòu)產(chǎn)生經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)的另一個(gè)關(guān)鍵是取得經(jīng)驗(yàn)成本曲線效應(yīng)經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)不管是對(duì)于生產(chǎn)型企業(yè)還是服務(wù)型企業(yè)都非常重要,，經(jīng)營(yíng)較好的企業(yè)由于其在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中取得好的經(jīng)驗(yàn)不斷得到積累,，總是可以總結(jié)出一種單位成本不斷下降的方法，這種方法可以增加企業(yè)的效率成本的下降主要緣于工作人員操作熟練程度,，某些專用設(shè)備或者專用技術(shù)的使用,，對(duì)產(chǎn)品的市場(chǎng)規(guī)律的把握,，作業(yè)成本的降低，管理費(fèi)用的節(jié)約等方面,。

對(duì)于資產(chǎn)和產(chǎn)品差異化較小的銀行業(yè)來講,，成本隨著經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)下降的現(xiàn)象更加明顯，也就是成本經(jīng)驗(yàn)曲線效應(yīng)顯性在企業(yè)實(shí)際并購(gòu)中,，如果b企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,，取得了比較好的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，其在經(jīng)營(yíng)過程中通過不斷地經(jīng)營(yíng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累了成本不斷下降的辦法,，即經(jīng)驗(yàn)成本曲線那么a公司可通過并購(gòu)b公司,，取得b公司經(jīng)驗(yàn)成本曲線效應(yīng)，獲得經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng),。

1.5優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)與經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)

并購(gòu)可以將具有不同經(jīng)營(yíng)優(yōu)勢(shì)的兩家或者多家企業(yè)合并,，增強(qiáng)并購(gòu)后企業(yè)的總體競(jìng)爭(zhēng)能力如果a公司擅長(zhǎng)營(yíng)銷但研發(fā)是其薄弱環(huán)節(jié)，b公司精于研發(fā)但不擅長(zhǎng)營(yíng)銷,，那么如果a公司并購(gòu)了b公司,，那么a1公司便成為一家既具有研發(fā)優(yōu)勢(shì)又具有營(yíng)銷優(yōu)勢(shì)的公司，a1公司的整體競(jìng)爭(zhēng)能力將大大加強(qiáng),，獲得了經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)商業(yè)銀行并購(gòu)雙方可進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,，這多出現(xiàn)在商業(yè)銀行間的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，在這方面關(guān)國(guó),、日本等并購(gòu)實(shí)踐活動(dòng)較多的銀行體現(xiàn)得更加明顯例如,，關(guān)洲銀行與國(guó)民銀行合并，關(guān)洲銀行以批發(fā)業(yè)務(wù)為其核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),，而國(guó)民銀行則在零售銀行方面具有核心優(yōu)勢(shì),，通過并購(gòu)重組兩家銀行得以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

2,、經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)作用機(jī)理

經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)作為并購(gòu)中價(jià)值增值的一個(gè)關(guān)鍵因素,，或者觸發(fā)并購(gòu)行為的動(dòng)因，其價(jià)值創(chuàng)造的作用機(jī)理企業(yè)并購(gòu)經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)作用機(jī)理,。

在商業(yè)銀行并購(gòu)中,，并購(gòu)各銀行主體通過合并產(chǎn)生了規(guī)模擴(kuò)大、成本降低,、縱向一體化,、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)等顯性效應(yīng)，即經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng),。在后續(xù)經(jīng)營(yíng)過程中,，由于經(jīng)營(yíng)主體的規(guī)模擴(kuò)大或者經(jīng)營(yíng)范圍的邊界擴(kuò)大產(chǎn)生了規(guī)模經(jīng)濟(jì)、范圍經(jīng)濟(jì)，外部市場(chǎng)交易部分變成了內(nèi)部交易,，或者直接獲取了目標(biāo)企業(yè)經(jīng)營(yíng)優(yōu)勢(shì),，從而增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，增加企業(yè)現(xiàn)金流,，并購(gòu)價(jià)值就被創(chuàng)造出來,。商業(yè)銀行作為服務(wù)性企業(yè)，其核心競(jìng)爭(zhēng)力還是更好的客戶體驗(yàn),、客戶的資產(chǎn)保值增值,、客戶承擔(dān)較小的風(fēng)險(xiǎn)等的，這些價(jià)值增值在于科學(xué)技術(shù)的投入,、規(guī)模的擴(kuò)大,，所以經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)的作用機(jī)理正好反映了商業(yè)銀行的核心價(jià)值追求。

3,、運(yùn)用經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)對(duì)并購(gòu)機(jī)會(huì)進(jìn)行識(shí)別

swot分析法是企業(yè)戰(zhàn)略管理的一種分析方法,，經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)是一種顯性的效應(yīng)，并購(gòu)行為就是一種戰(zhàn)略行為,，所以在并購(gòu)中需要運(yùn)用swot分析法準(zhǔn)確分析自身所處的狀況,，通過運(yùn)用這種分析方法，準(zhǔn)確知道自身的優(yōu)勢(shì)(strength),、劣勢(shì)(weakness),、機(jī)會(huì)(opportunity)，以及威肋,、(threats)各自在哪里,。

具體到商業(yè)銀行在企業(yè)制定并購(gòu)戰(zhàn)略的時(shí)候，可以充分運(yùn)用swot分析法對(duì)企業(yè)自身的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,，企業(yè)優(yōu)勢(shì)有哪些,，企業(yè)是管理還是營(yíng)銷，是創(chuàng)新能力還是穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)能力,，反之企業(yè)的劣勢(shì)是什么,。企業(yè)對(duì)自身的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀有一個(gè)明確的梳理以后，就可以制定明確的并購(gòu)戰(zhàn)略,。那么出現(xiàn)符合自身優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)的目標(biāo)銀行就觸發(fā)收購(gòu)行為,，如a企業(yè)優(yōu)勢(shì)((strength)是存貸款業(yè)務(wù)、網(wǎng)上銀行,，b企業(yè)優(yōu)勢(shì)((strength)是信用卡業(yè)務(wù),，那么a企業(yè)收購(gòu)b企業(yè)后的a1優(yōu)勢(shì)(strength)就變成了存貸款業(yè)務(wù)、網(wǎng)上銀行,、信用卡業(yè)務(wù),，競(jìng)爭(zhēng)能力加強(qiáng),，獲得了經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)同時(shí)有c企業(yè)優(yōu)勢(shì)((strength)是存貸款業(yè)務(wù)、網(wǎng)上銀行,，那么a企業(yè)收購(gòu)c企業(yè)后的a2就產(chǎn)生了規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，如a2競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)強(qiáng)的業(yè)務(wù)加強(qiáng),，同時(shí)減少a2運(yùn)行成本等,，同樣也獲得了經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)。那么對(duì)于a企業(yè)來講,，就要清楚自身的并購(gòu)戰(zhàn)略是什么,，或者說觸發(fā)并購(gòu)欲望的點(diǎn)是什么，是規(guī)模的擴(kuò)張還是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),。通過對(duì)a企業(yè)進(jìn)行swot分析,，對(duì)其優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)進(jìn)行分析就可以判別其機(jī)會(huì)在哪里，風(fēng)險(xiǎn)在哪里,，這樣對(duì)并購(gòu)目標(biāo)企業(yè)分析后就可以有一個(gè)明確的識(shí)別,。

以平安并購(gòu)深發(fā)展為例，通過對(duì)平安銀行swot分析,，明確平安銀行優(yōu)勢(shì)是大股東實(shí)力雄厚,，可享用大量的大股東客戶資源，有多年在發(fā)達(dá)地區(qū)運(yùn)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn),，在服務(wù)中小企業(yè)方面具有特色,，信用卡發(fā)卡成本較低等平安銀行劣勢(shì)有網(wǎng)點(diǎn)較少，規(guī)模較小,，經(jīng)營(yíng)范圍有區(qū)域限制,，零售銀行方面是短板，總體經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)?cè)诠煞葜粕虡I(yè)銀行中處于中游水平,。那么平安銀行目前的最優(yōu)并購(gòu)戰(zhàn)略目標(biāo)就是:一是并購(gòu)一家全國(guó)性股份制商業(yè)銀行,，迅速擴(kuò)大規(guī)模，取得全國(guó)經(jīng)營(yíng)牌照,，補(bǔ)充其網(wǎng)點(diǎn)不足的劣勢(shì);二是與目標(biāo)銀行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),，或補(bǔ)充其短板;三是獲取對(duì)方經(jīng)驗(yàn)曲線效應(yīng)深發(fā)展銀行擁有全國(guó)性經(jīng)營(yíng)牌照，規(guī)模處在股份制商業(yè)銀行前巧名,，零售銀行是其優(yōu)勢(shì)業(yè)務(wù)并購(gòu)以后平安銀行可以取得全國(guó)股份制商業(yè)銀行牌照,，迅速擴(kuò)大規(guī)模，獲取零售銀行渠道,，獲得深發(fā)展經(jīng)驗(yàn)曲線,，可以將深發(fā)展銀行納入中國(guó)平安管理平臺(tái)節(jié)約成本，可互相滲透交義銷售,，符合平安銀行以及大股東中國(guó)平安并購(gòu)戰(zhàn)略,。

4,、運(yùn)用經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)提高商業(yè)銀行并購(gòu)效率的建議

4.1運(yùn)用經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)做好并購(gòu)目標(biāo)識(shí)別

在商業(yè)銀行戰(zhàn)略并購(gòu)籌備階段，并購(gòu)方可以運(yùn)用分析工具對(duì)自身優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)((sw)全面分析,，對(duì)自身經(jīng)營(yíng)狀況明確梳理,，為選取并購(gòu)目標(biāo)做準(zhǔn)備同時(shí)分析機(jī)會(huì)和威脅(ot)有哪些，產(chǎn)生經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)的可能性有多大,，薄弱環(huán)節(jié)是哪里,，并購(gòu)后是否能規(guī)避薄弱環(huán)節(jié)，以此制定并購(gòu)戰(zhàn)略,，根據(jù)公司價(jià)值核心制定符合公司戰(zhàn)略收購(gòu)目標(biāo),。明確公司目標(biāo)是在現(xiàn)有的資源條件下進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)并購(gòu)還是規(guī)模擴(kuò)張并購(gòu)，還是獲取經(jīng)驗(yàn)成本曲線效應(yīng),，將來應(yīng)該規(guī)避的風(fēng)險(xiǎn)在哪里,，等等。

4.2充分運(yùn)用經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)模型進(jìn)行初步評(píng)價(jià)

將目標(biāo)公司并購(gòu)后可能產(chǎn)生的經(jīng)營(yíng)協(xié)同點(diǎn)分解,，分別列出規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的二級(jí)指標(biāo):市場(chǎng)占有情況,、存款增長(zhǎng)率、營(yíng)業(yè)收入,、客戶滿意度;成本二級(jí)指標(biāo):成本收入比,、固定成本節(jié)約、相關(guān)產(chǎn)品,、服務(wù)要素投入共享,、營(yíng)銷費(fèi)用攤薄、機(jī)構(gòu)合并裁員,、資產(chǎn)專用風(fēng)險(xiǎn);優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)效應(yīng)二級(jí)指標(biāo):優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),、成本經(jīng)驗(yàn)曲線;市場(chǎng)支配地位二級(jí)指標(biāo):市場(chǎng)集中度，分析經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)可以達(dá)到的程度,。

運(yùn)用模型評(píng)價(jià)時(shí)要分清楚定性與定量指標(biāo),，可以定量的盡量通過渠道獲取比較準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，定性指標(biāo)需要領(lǐng)導(dǎo)者或者咨詢機(jī)構(gòu)根據(jù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷,，運(yùn)用經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)模型對(duì)并購(gòu)進(jìn)行初步評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)的權(quán)重和具體分值可根據(jù)主并購(gòu)方的并購(gòu)戰(zhàn)略,，主要為獲取哪方面的經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)來制定如果為獲取目標(biāo)企業(yè)規(guī)模優(yōu)勢(shì)，那么規(guī)模的權(quán)重可以制定得稍微高一點(diǎn)如果覺得對(duì)于并購(gòu)后的市場(chǎng)集中度指標(biāo)不屬于重要指標(biāo),，那么集中度指標(biāo)就可以制定得稍微低一點(diǎn),。

4.3加強(qiáng)盡職調(diào)查

有效的盡職調(diào)查是制定并購(gòu)整合戰(zhàn)略的關(guān)鍵。在對(duì)目標(biāo)企業(yè)進(jìn)行識(shí)別和初步評(píng)估以后,，正式進(jìn)入并購(gòu)階段,，那么有效的盡職調(diào)查才是關(guān)鍵，古語(yǔ)云:“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”,，只有對(duì)目標(biāo)企業(yè)有一個(gè)客觀的了解,，才能在制定并購(gòu)戰(zhàn)略時(shí)有明確的方向盡職調(diào)查涉及目標(biāo)企業(yè)經(jīng)營(yíng)方面、法律方面,、財(cái)務(wù)方面的各種具體的事項(xiàng),，應(yīng)對(duì)目標(biāo)企業(yè)管理人員、經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀,、財(cái)務(wù)狀況,、法律糾紛等方面做一個(gè)盡量客觀詳實(shí)的調(diào)查，就能對(duì)并購(gòu)整合具體方式做相對(duì)明確的判斷,。在盡職調(diào)查時(shí)，不但要了解資源,、業(yè)績(jī),、客戶等，更要研究文化,、歷史,、背景等資料這樣在并購(gòu)整合過程中，對(duì)經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)的真正來源做出可靠的評(píng)估,。

4.4制定明確的整合戰(zhàn)略

在進(jìn)行識(shí)別和初步評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上,，對(duì)目標(biāo)公司制定明確的整合戰(zhàn)略，進(jìn)一步明確哪些業(yè)務(wù)可以合并,，達(dá)到規(guī)模經(jīng)濟(jì)和成本節(jié)約的目標(biāo);哪些業(yè)務(wù)和哪些機(jī)構(gòu)并購(gòu)后需要裁撤,，達(dá)到直接節(jié)省費(fèi)用的目標(biāo);哪些業(yè)務(wù)是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)業(yè)務(wù)，需要加以重點(diǎn)整合,，重新設(shè)計(jì)優(yōu)化業(yè)務(wù)流程;哪些經(jīng)驗(yàn)曲線可以獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),，提高核心競(jìng)爭(zhēng)能力整合戰(zhàn)略就是目標(biāo)企業(yè)將來納入主并銀行以后能夠做什么，并購(gòu)并不是兩個(gè)企業(yè)的簡(jiǎn)單加總,，需要一整套整合方案作為支撐,，從面將目標(biāo)企業(yè)在并購(gòu)后能有效為主并購(gòu)企業(yè)服務(wù)。只有制定了明確的整合戰(zhàn)略,，才能清楚目標(biāo)銀行的核心價(jià)值是什么,，在將來計(jì)算企業(yè)估值，并購(gòu)出價(jià)等方面有比較準(zhǔn)確的衡量指標(biāo)如果是為了獲取規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng),，那么并購(gòu)整合戰(zhàn)略就以此為核心,，將重點(diǎn)放在并購(gòu)后的有效管理、成本控制、管理文化的融合等方面制定整合戰(zhàn)略的目標(biāo)還有一個(gè)重要方面就是獲得目標(biāo)企業(yè)的認(rèn)同,，如果主并購(gòu)方和目標(biāo)企業(yè)雙方都能及時(shí)溝通，雙方認(rèn)同了整合戰(zhàn)略,，那么在將來的并購(gòu)整合中將會(huì)減少許多不必要的浪費(fèi)和麻煩。

4.5防范經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)陷阱

由于信息的不對(duì)稱,，或者企業(yè)對(duì)自身經(jīng)營(yíng)狀況的高估,，企業(yè)在對(duì)目標(biāo)公司估值時(shí)有可能過度樂觀,，從而導(dǎo)致出價(jià)過高,。因此,，主并購(gòu)方要對(duì)目標(biāo)公司整合后的規(guī)模,，成本減少,，整合的難易程度有一個(gè)初步估算,，避免過度對(duì)經(jīng)營(yíng)協(xié)同估計(jì)樂觀,。目標(biāo)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過程中形成了企業(yè)文化和管理習(xí)慣，主并購(gòu)方有可能低估了整合的難度和復(fù)雜程度,，在制定戰(zhàn)略時(shí)沒有考慮這些因素,，在整合過程中導(dǎo)致出現(xiàn)問題增加了管理成本，并購(gòu)后雙方的協(xié)同優(yōu)勢(shì)不能發(fā)揮隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大,，企業(yè)的社會(huì)影響力也就越大,，并購(gòu)后可能會(huì)因此受到國(guó)家更加嚴(yán)厲的監(jiān)管,，產(chǎn)生經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)反作用,。隨著企業(yè)規(guī)模增加，并購(gòu)方管理的難度也在增加，主并購(gòu)方應(yīng)預(yù)估其能夠調(diào)動(dòng)的資源是否能夠?qū)δ繕?biāo)企業(yè)進(jìn)行有效控制和經(jīng)營(yíng),，如果不能有效控制,，那么會(huì)造成管理不當(dāng)，達(dá)不到預(yù)期目標(biāo),，增加企業(yè)成本,，拖累企業(yè)核心競(jìng)總體上來看,，如果對(duì)本銀行和目標(biāo)銀行有一個(gè)相對(duì)客觀的估計(jì)，有些經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)陷阱是可以避免和防范的,。

總之,，經(jīng)營(yíng)協(xié)同不同于管理協(xié)同、財(cái)務(wù)協(xié)同的不可預(yù)見性,，管理協(xié)同中文化的整合,、管理效率的提高是無法預(yù)見的，或者是無法具體預(yù)測(cè)的,，需要在并購(gòu)實(shí)踐中探索;而財(cái)務(wù)協(xié)同又需要具體的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)作為支撐,，需要基于財(cái)務(wù)學(xué)的比較細(xì)化的評(píng)估經(jīng)營(yíng)協(xié)同效應(yīng)作為一種可以預(yù)估的，可以定性和定量提前考慮的因素,，在商業(yè)銀行并購(gòu)戰(zhàn)略的制定和實(shí)際并購(gòu)操作過程中,，可以為并購(gòu)決策者提供一個(gè)比較好的并購(gòu)框架。

結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)方法研究篇六

內(nèi)心聽覺在器樂演奏中的作用研究論文

一,、內(nèi)心聽覺概述

在音樂界,，內(nèi)心聽覺這個(gè)詞語(yǔ)并不陌生，已被人們廣泛的使用,，它主要是指人類在其內(nèi)心中進(jìn)行的一種音樂活動(dòng),，主要涉及到了人的聽覺的意象。具體的來講,，就是當(dāng)我們看到音符,、樂譜的時(shí)候，可以不借助人聲,、樂器等外界輔助力量,，在自己心中默默演唱或演奏出音樂的一種方法。通常來說,，內(nèi)心聽覺可以分為兩類：旋律型和和聲型,，旋律型內(nèi)心聽覺主要是一種旋律想象認(rèn)識(shí)的能力;而和聲型內(nèi)心聽覺則是一種多聲部的，和聲與復(fù)調(diào)音樂作品的想象認(rèn)識(shí)能力,。一般而言,，旋律性內(nèi)心聽覺的訓(xùn)練往往比較快一些，只要是從事音樂工作的人通常都應(yīng)該具備這項(xiàng)能力,，而和聲性內(nèi)心聽覺的訓(xùn)練則比較緩慢,，即使從事音樂工作的人也不一定都能達(dá)到嫻熟掌握和熟練運(yùn)用的程度。

二,、內(nèi)心聽覺在器樂演奏中的重要作用

作為一種內(nèi)心的音樂活動(dòng)，內(nèi)心聽覺具有先導(dǎo)性和創(chuàng)造性,。我們都知道,，一個(gè)畫家在畫一幅畫之前,，首先要頭腦中對(duì)于畫的色彩、布局,、主題等進(jìn)行構(gòu)思,，與此類似，一個(gè)音樂家在歌唱或演奏之前,，也要在頭腦中想象好要歌唱或演奏的聲音形象,，并在歌唱或演奏中努力使自己的聲音與想象中的聲音相吻合。

(一)與演奏實(shí)踐緊密結(jié)合

由于內(nèi)心聽覺具有先導(dǎo)性和創(chuàng)造性,，所以,，不論是在音樂創(chuàng)作、演奏還是在音樂欣賞過程中,，內(nèi)心聽覺都對(duì)人們有著重要的影響作用,。作曲家在創(chuàng)作時(shí)，往往是通過內(nèi)心聽覺來選擇那些與內(nèi)心需求相吻合的各種音響手段,，在這個(gè)創(chuàng)作過程中,，內(nèi)心聽覺一直貫穿其中。演奏家也是同樣如此,，在演奏過程中,，演奏家也總是要預(yù)先在內(nèi)心聽到那些要演奏出來的聲音，在真實(shí)外化的聲音之前對(duì)音色,、速度,、力度等進(jìn)行感知和判斷，從而使自己的演奏達(dá)到較為滿意的音響效果,。而音樂欣賞過程也并非是一種單純的聽覺器官活動(dòng),，當(dāng)主體在用耳朵聽音樂時(shí)，其內(nèi)心聽覺活動(dòng)也在進(jìn)行著,，并不斷幫助欣賞主體對(duì)自己的聽覺做出判斷,。由此可見，在各種音樂實(shí)踐的過程中,，都離不開內(nèi)心聽覺,，二者是密不可分的。

(二)聽覺意象有助于發(fā)揮二度創(chuàng)作的想象力

意象是指主體在感知客觀事物時(shí),，在大腦中留下的刺激痕跡,，之后雖然刺激物消失了，但這種痕跡仍然留在大腦中,，必要時(shí)這種痕跡會(huì)再次顯現(xiàn)出來,，并在大腦中再現(xiàn)出客觀事物的形象。器樂演奏是一種具有創(chuàng)造性的音樂活動(dòng),，需要演奏者進(jìn)行二度創(chuàng)作,，在這個(gè)過程中,，內(nèi)心聽覺同樣扮演著重要的作用。內(nèi)心的聽覺意象會(huì)使演奏者不斷調(diào)整自己的動(dòng)作和狀態(tài),，以期獲得滿意的音響效果,，演奏者通過內(nèi)心的聽覺意象來協(xié)調(diào)手上的動(dòng)作這一過程是不斷重復(fù)的，一直到手指的動(dòng)作和樂器所發(fā)出的音響與內(nèi)心的聽覺意象相吻合,，此時(shí)這個(gè)動(dòng)作會(huì)固定下來,，它一旦固定下來之后就會(huì)形成一種無意識(shí)的動(dòng)作，當(dāng)下一次再面對(duì)相類似的音樂時(shí)便會(huì)自動(dòng)地運(yùn)用這一動(dòng)作發(fā)出理想的聲響,。

在器樂演奏中,，內(nèi)心聽覺主要表現(xiàn)為演奏者將以往積累的音樂感知和具體的演奏內(nèi)容相結(jié)合產(chǎn)生所需要的意象的過程。簡(jiǎn)單來講就是在演奏中出現(xiàn)聽覺的預(yù)示,。演奏者在音響的刺激下,，會(huì)產(chǎn)生兩種不同的音樂感知，一種是全新的音樂感知素材,，另一種是和以往大腦中存儲(chǔ)信息相吻合的`感知素材,，后者會(huì)迅速參與到音樂思維的諸多心理活動(dòng)中，從而形成音樂意象,，而前者將會(huì)在大腦中儲(chǔ)存下來為下一次的音樂刺激奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。在外部音響的不斷刺激下，這些音樂感知將會(huì)越來越多,，感知素材積累的越多,，音樂意象的形成也會(huì)更容易。內(nèi)心聽覺就是以這些音樂感知為基礎(chǔ),，經(jīng)過大腦的想象和聯(lián)想形成某種意象,，然后演奏者再通過外化的音響將之展現(xiàn)出來。

(三)有助于音樂立體框架的構(gòu)成

內(nèi)心聽覺的出現(xiàn)標(biāo)志著音樂意象構(gòu)思趨向成熟和成功,。在音樂的多次刺激下,，聽覺意象會(huì)不斷變化直到成型。大腦在每次的音樂刺激下都會(huì)產(chǎn)生對(duì)音樂的感知,，由于音樂藝術(shù)具有不確定性及演奏主體的差異性,，每一次大腦的感知都會(huì)有所不同，由此形成的音樂意象也會(huì)不同,。但毋庸置疑的是,，大腦在經(jīng)過了多次的音響刺激后必然會(huì)積累豐富的音樂意象。在演奏過程中,，內(nèi)心聽覺的豐富積累表現(xiàn)為人們常說的“心中有象”,，也就是在演奏前對(duì)整個(gè)樂譜的音響效果進(jìn)行預(yù)設(shè)和構(gòu)思。有人說在自己演奏中內(nèi)心確實(shí)感受到了某種東西,，在某個(gè)瞬間眼前出現(xiàn)了一些場(chǎng)景或意象影響著自己的演奏,，其實(shí),，這就是內(nèi)心聽覺中的音樂意象。這一意象的形成是無意識(shí)的,，在外部刺激的多次積累下，我們便會(huì)將這種無意識(shí)的心理活動(dòng)變?yōu)橛幸庾R(shí)的行為,，從而對(duì)自身的演奏推波助瀾,。

總而言之，音樂中內(nèi)心聽覺和演奏藝術(shù)實(shí)踐是相互作用的,，音樂的內(nèi)心聽覺活動(dòng)產(chǎn)生于演奏藝術(shù)的實(shí)踐,，又反作用于演奏藝術(shù)實(shí)踐。二者之間是相互影響,，相互促進(jìn)的,。在日常的訓(xùn)練和演出中，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到二者之間的關(guān)系,，從而為自身的演奏技巧的提高提供參考,，使自己的藝術(shù)境界得到提高和升華。

結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)方法研究篇七

數(shù)學(xué)建模在應(yīng)用型人才培養(yǎng)中的作用研究論文

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,，數(shù)學(xué)在各種領(lǐng)域中所發(fā)揮的作用也越來越顯著“高技術(shù)實(shí)質(zhì)即數(shù)學(xué)技術(shù)”這一觀點(diǎn)廣受肯定,，有關(guān)數(shù)學(xué)的應(yīng)用性也備受社會(huì)各界關(guān)注和重視。為了反映社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,，我國(guó)教育在培養(yǎng)學(xué)生時(shí),，除了要求其掌握理論知識(shí)以外，還要求其能夠利用數(shù)學(xué)思想及方法,，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決實(shí)際中所遇到的各類問題,，最終成為同社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的應(yīng)用型人才。而這種利用數(shù)學(xué)思想分析實(shí)際問題,，找到數(shù)學(xué)關(guān)系及規(guī)律,，并將該問題轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)學(xué)問題，構(gòu)建相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型,，從而解決問題的過程即數(shù)學(xué)建模,。為此，各高校在培養(yǎng)應(yīng)用型人才時(shí),，必須注重加強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)建模能力的提升,。

一、對(duì)高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)

所謂的“應(yīng)用型人才”,，指的是能夠利用所學(xué)知識(shí)及專業(yè)技能在社會(huì)及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中予以正確實(shí)踐的專業(yè)化人才,，也是具備生產(chǎn)一線基礎(chǔ)知識(shí)及技能，專門從事一線生產(chǎn)的人才,。社會(huì)對(duì)于應(yīng)用型人才提出了如下要求:不僅具備扎實(shí)的基礎(chǔ),，寬泛的知識(shí)面,，較強(qiáng)的應(yīng)用能力，還具有較高的素質(zhì),，擁有創(chuàng)新及團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),。其突出特點(diǎn)即知識(shí)面寬廣、理論基礎(chǔ)深厚,，可以講所學(xué)知識(shí)正確地應(yīng)用于相關(guān)行業(yè)領(lǐng)域,，同時(shí)，能夠適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于人才需求的逐步變化,，還具有進(jìn)一步接受教育與汲取新知識(shí)的能力,，能夠逐步擴(kuò)展同職業(yè)相關(guān)的學(xué)科能力。

隨著我國(guó)各大高校擴(kuò)招力度逐步加大,，高等教育正在逐步朝著大眾化趨勢(shì)發(fā)展,，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)型或研究型人才培養(yǎng)模式面臨著越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此,，不少發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛提出了“培養(yǎng)應(yīng)用型人才,，發(fā)展應(yīng)用型高校”等戰(zhàn)略方針,。其中,，德國(guó)早在上個(gè)世紀(jì)70年代就已經(jīng)成立了首座應(yīng)用型科技大學(xué)，專門培養(yǎng)和發(fā)展應(yīng)用型人才,，并受到了普遍的歡迎,，此外，美,、英,、日也紛紛建立了應(yīng)用型高校。近些年來,，我國(guó)各大院在培養(yǎng)應(yīng)用型人才方面也取得了顯著的成果,，但由于認(rèn)識(shí)方面存在不足，因此,，應(yīng)用型培養(yǎng)方案及實(shí)施過程仍存在諸多問題,，培養(yǎng)模式有待進(jìn)一步完善。經(jīng)多年探索,，結(jié)合數(shù)學(xué)在各個(gè)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用及培養(yǎng)應(yīng)用型人才的相關(guān)要求,，借助于數(shù)學(xué)建模加快高校應(yīng)用型人才的培養(yǎng)具有十分重要的作用。

二,、數(shù)學(xué)建模對(duì)我國(guó)高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)作用分析

數(shù)學(xué)建模需要利用數(shù)學(xué)知識(shí),、語(yǔ)言及方法，對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行刻畫，對(duì)于已建立的模型通過推理,、證明,、計(jì)算等，并通過數(shù)學(xué)軟件來求解,，對(duì)求出的結(jié)果同實(shí)際問題相似合,。具體而言，數(shù)學(xué)建模對(duì)我國(guó)高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的作用表現(xiàn)在如下方面:

(一)有助于團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的培養(yǎng)

鑒于實(shí)際問題往往相對(duì)復(fù)雜,，因此,，數(shù)學(xué)建模時(shí)需要搜集大量的數(shù)據(jù)及信息，并對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行篩選,、分析和處理，建模時(shí)通常需要對(duì)模型進(jìn)行假設(shè),、建立,、求解，并對(duì)模型的計(jì)算進(jìn)行設(shè)計(jì),，利用計(jì)算機(jī)軟件對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析和檢驗(yàn),，將結(jié)果同實(shí)際問題進(jìn)行擬合，此過程在短暫的時(shí)間內(nèi),，僅僅依靠一個(gè)人的力量是很難完成的,，因此，數(shù)學(xué)建模過程往往需要組建一個(gè)團(tuán)隊(duì),，要求學(xué)生相互之間,、師生間以及與社會(huì)間進(jìn)行有效地溝通與合作。因此,，數(shù)學(xué)建模有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),，這方面恰恰是社會(huì)對(duì)于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的最基本要求之一。

(二)有助于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

由于數(shù)學(xué)建模過程中所涉及的數(shù)據(jù)多數(shù)雜亂無章,，因此,，要求學(xué)生能夠有效地進(jìn)行篩選，去粗取精,，經(jīng)過一系列歸納,、整理、加工,、提煉與總結(jié),，對(duì)已知條件進(jìn)行量化，并對(duì)數(shù)學(xué)關(guān)系進(jìn)行恰當(dāng)描述,，最終組建出相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型,，再通過所學(xué)理論及方法對(duì)該模型進(jìn)行求解。為了簡(jiǎn)化實(shí)際問題，必須針對(duì)各種因素進(jìn)行分析,，對(duì)其中可忽略不計(jì)的因素進(jìn)行判斷,，這要求學(xué)生必須對(duì)實(shí)際問題具有深刻地理解，明確研究目標(biāo)及數(shù)學(xué)背景,，以完成這一創(chuàng)造性的過程,。此外，數(shù)學(xué)模型必須對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行真實(shí),、近似地刻畫,，以求所構(gòu)建模型能夠近乎完美、全面地表達(dá)這一實(shí)際問題,，同時(shí),，還要求該模型容易求解，為此,，必須對(duì)該模型進(jìn)行不斷改善,，要求學(xué)生可以進(jìn)入更深的知識(shí)層面中，反復(fù)產(chǎn)生更多新問題,，往復(fù)循環(huán),，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力地逐步提高，滿足應(yīng)用型人才的相關(guān)要求,。

(三)有助于學(xué)生綜合素質(zhì)及能力的培養(yǎng)

數(shù)學(xué)建模實(shí)質(zhì)上就是綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)及方法解決社會(huì)實(shí)踐問題的過程,，要求學(xué)生除了具備扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)及邏輯思維能力以外，還對(duì)實(shí)際問題的背景具有一定的了解,，能夠?qū)λ邆涞母黝愔R(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通,。數(shù)學(xué)建模數(shù)據(jù)龐大而又復(fù)雜，因此,，處理數(shù)據(jù)不僅需要分析和綜合,，還需要抽象、概括,、比較,、類比等多個(gè)過程，經(jīng)過如此種種的培養(yǎng),，學(xué)生應(yīng)變能力,、全面分析及綜合思考能力均得到了有效地提高，逐步加強(qiáng)了個(gè)人的綜合素質(zhì)及能力培養(yǎng),，這也是成為應(yīng)用型人才的基本要求,。

(四)有助于學(xué)生實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)

通常而言，以實(shí)際問題為依據(jù)所抽象和建立起的數(shù)學(xué)模型往往十分復(fù)雜,，因此,，數(shù)學(xué)模型求解過程也很困難,，甚至難以求出解析解，即使可以求得也因過于復(fù)雜而缺乏足夠的應(yīng)用價(jià)值,。因此,，求解數(shù)學(xué)模型時(shí)需對(duì)計(jì)算方法進(jìn)行設(shè)計(jì)和編寫，利用數(shù)學(xué)軟件對(duì)該數(shù)值解進(jìn)行計(jì)算,，要求學(xué)生必須具備數(shù)學(xué)軟件及計(jì)算機(jī)操作及運(yùn)用能力,，經(jīng)這些過程的鍛煉，學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力也勢(shì)必得到了大幅度地提高,。此外,，數(shù)學(xué)建模需進(jìn)行調(diào)研，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行廣泛搜集和補(bǔ)充,，此即培養(yǎng)應(yīng)用型人才中所格外關(guān)注的踐性,。

(五)全面體現(xiàn)了理論知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用性

數(shù)學(xué)建模中存在許多較為典型的案例，例如,，“最優(yōu)化捕魚策略”,，“投資收入及風(fēng)險(xiǎn)”等等，這些都凸顯了數(shù)學(xué)知識(shí)強(qiáng)大的應(yīng)用性,。因此，數(shù)學(xué)建模已經(jīng)成為數(shù)學(xué)應(yīng)用的必經(jīng)之路,，也是將數(shù)學(xué)和社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來的樞紐和橋梁,。數(shù)學(xué)建模需借助于數(shù)學(xué)知識(shí)及方法，對(duì)所需解決的問題進(jìn)行刻畫,，同時(shí),，數(shù)學(xué)建模還必須對(duì)所計(jì)算的結(jié)果同實(shí)際問題相似合，其全面體現(xiàn)了數(shù)學(xué)理論知識(shí)的.實(shí)踐應(yīng)用性,，這方面同社會(huì)對(duì)于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的要求是相互契合的,。

(六)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)及表達(dá)能力的培養(yǎng)

數(shù)學(xué)建模要求學(xué)生自主分析、探索和解決問題,，無論是數(shù)據(jù)收集,、補(bǔ)充、完善,，還是構(gòu)建模型,，都需要學(xué)生主動(dòng)參與其中，獨(dú)立解決求解等過程,，此外,，建模需要全面運(yùn)用各個(gè)專業(yè)學(xué)科知識(shí)，掌握不同的背景資料,，科學(xué)判斷和取舍相關(guān)數(shù)據(jù),，同時(shí)，要求自主查詢實(shí)際問題所涉及到的知識(shí)及資料，所有這些都為培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力提供了良好的條件,。數(shù)學(xué)建模過程要求采用學(xué)生自己的語(yǔ)言對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行描述和解決,，需要深度地溝通和交流，也需要對(duì)論文進(jìn)行寫作,，因此,，這些也提高了他們的語(yǔ)言組織及表達(dá)能力。在培養(yǎng)應(yīng)用型人才時(shí),，一個(gè)顯著特點(diǎn)即要求其具備繼續(xù)教育及汲取新知識(shí)的能力,，能夠拓展同職業(yè)相關(guān)的理論專業(yè)知識(shí)及技能，而數(shù)學(xué)建模培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)及語(yǔ)言表達(dá)能力,，為他們進(jìn)一步汲取新知識(shí),、提高新技能打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

可以這樣說,，經(jīng)過數(shù)學(xué)建模的系統(tǒng)化訓(xùn)練,，學(xué)生收獲了探索實(shí)際問題的真實(shí)體驗(yàn)，提高了信息收集,、篩選,、分析及運(yùn)用能力，明白了分享與合作的重要性,，鍛煉了洞察力,、意志力、自主學(xué)習(xí),、語(yǔ)言表達(dá),、專業(yè)知識(shí)綜合運(yùn)用、分析及解決問題的能力等等,，所有這些都滿足應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo),，同應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的要求保持一致。因此,，數(shù)學(xué)建模在高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮著巨大的作用,。

三、提高大學(xué)生數(shù)學(xué)建模能力的若干建議

(一)設(shè)立專門的數(shù)學(xué)建模課程

高校應(yīng)設(shè)立專門的數(shù)學(xué)建模課程,，要求數(shù)學(xué)教師必須具備足夠的數(shù)學(xué)建模知識(shí)及能力,，一方面，能夠在課堂教學(xué)過程中滲透數(shù)學(xué)建模思想及應(yīng)用的重要性;另一方面,，可以將數(shù)學(xué)建模和學(xué)科知識(shí)理論相結(jié)合,，游刃有余地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)及方法。利用實(shí)踐問題及典型案例,，靈活穿插于課程教學(xué)之中,，使學(xué)生逐步提高數(shù)學(xué)建模能力,，并對(duì)數(shù)學(xué)建模產(chǎn)生濃厚的興趣。

(二)將應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)與數(shù)學(xué)建模相結(jié)合

要明確學(xué)生的主體地位,，無論教學(xué)還是數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽輔導(dǎo),，都必須將課堂主體這一地位讓出來，讓學(xué)生自主進(jìn)行案例閱讀,、信息搜集及處理,、模型建立及討論，將大家從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索與思考,，提高其學(xué)習(xí)興趣,，同時(shí)，充分發(fā)揮其潛力,，提高其獨(dú)立思考及解決問題的能力,，逐步提高自身的綜合素質(zhì)，不斷朝著應(yīng)用型人才方向發(fā)展,。應(yīng)用型人才培養(yǎng)要體現(xiàn)專業(yè)優(yōu)勢(shì),，它與數(shù)學(xué)建模是緊密聯(lián)系的。在實(shí)際培養(yǎng)過程中,，要以數(shù)學(xué)科目為基礎(chǔ),，運(yùn)用數(shù)學(xué)軟件等工具，為數(shù)學(xué)建模提供必要的支持,，并為日后在社會(huì)實(shí)踐中的應(yīng)用打下良好的基礎(chǔ),。

(三)抓好建模教學(xué)兩大階段

一是在全校范圍內(nèi)開設(shè)建模課程，便于有興趣的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性的建模知識(shí),，接觸簡(jiǎn)單的問題及模型,，了解數(shù)學(xué)建模課程的基本方法和內(nèi)容;二是暑期強(qiáng)化培訓(xùn)階段,，為了更好地應(yīng)對(duì)數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽,，必須對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)建模能力進(jìn)行強(qiáng)化鍛煉，提高其數(shù)學(xué)應(yīng)用能力,。在這兩個(gè)階段內(nèi),，教師的作用至關(guān)重要，暑期培訓(xùn)主要針對(duì)的是有一定專業(yè)基礎(chǔ),、自主動(dòng)手能力較強(qiáng),、建模積極性較高的學(xué)生。因此,，在這個(gè)階段,，應(yīng)選擇歷屆數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽題向?qū)W生進(jìn)行講解，由擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行專題報(bào)告,，同時(shí),，組織大學(xué)生對(duì)競(jìng)賽進(jìn)行模擬,，由往屆學(xué)生傳授競(jìng)賽經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生自主尋找解決問題的方法,，提高創(chuàng)新能力,。

(四)設(shè)立數(shù)學(xué)建模小組及建模協(xié)會(huì)

在教學(xué)培養(yǎng)中設(shè)立數(shù)學(xué)建模競(jìng)爭(zhēng)小組，依據(jù)現(xiàn)有師資力量,，對(duì)不同資質(zhì),、興趣、特長(zhǎng)和專業(yè)的教師進(jìn)行分組,。不同類型小組負(fù)責(zé)指定工作內(nèi)容,，要保證培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和競(jìng)賽目標(biāo)的高效完成,。此外,，還可設(shè)立相應(yīng)的建模協(xié)會(huì)，組建對(duì)外開放的數(shù)學(xué)建模實(shí)驗(yàn)室,，建模協(xié)會(huì)每年定期在校園內(nèi)舉報(bào)建模競(jìng)賽,，請(qǐng)教師或歷屆獲獎(jiǎng)學(xué)生進(jìn)行建模知識(shí)講座，對(duì)數(shù)學(xué)建模進(jìn)行宣傳,，培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，為優(yōu)秀參賽人員的選拔奠定基礎(chǔ)，這樣不僅豐富了學(xué)生業(yè)余文化生活,，還提高了其科研水平,。

結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)方法研究篇八

藥物代謝在藥品開發(fā)中的作用研究論文

藥物代謝動(dòng)力學(xué) (pharmacokinetics), 是定量研究藥物在生物體內(nèi)吸收、分布,、代謝和排泄 (adme) 隨時(shí)間變化的過程及規(guī)律的一門學(xué)科,。新藥的開發(fā)、藥物的評(píng)價(jià)以及臨床藥物的治療都離不開藥物代謝動(dòng)力學(xué),?？v觀國(guó)內(nèi)國(guó)際的藥物研發(fā)歷史 , 剛初始的偶然性、經(jīng)驗(yàn)性的藥物研究已經(jīng)發(fā)展到現(xiàn)今的系統(tǒng)性科學(xué)性研究,。美國(guó)最近一項(xiàng)報(bào)告指出 , 藥物研究過程中只有 10% 的新藥候選物可進(jìn)入市場(chǎng) , 而大約 40%的藥物是由于無體內(nèi)活性或藥物代謝動(dòng)力學(xué)參數(shù)不佳而遭淘汰,。藥物代謝動(dòng)力學(xué)越早的介入到藥品研發(fā)中 , 就能越早的排除藥物代謝動(dòng)力學(xué)參數(shù)不理想的候選化合物 , 從而更好的控制藥物研發(fā)時(shí)間 , 降低藥物研發(fā)成本。另外 , 藥物代謝動(dòng)力學(xué)新的研究進(jìn)展也可以為藥物創(chuàng)新提供不一樣方法途徑,。高通量篩選,、藥物作用新靶標(biāo)、信息技術(shù)等新的藥物篩選模型和技術(shù)加快了新藥研究速度,。本文就藥物代謝研究在新藥設(shè)計(jì)和新藥開發(fā)及應(yīng)用等方面的作用作一論述,。

1藥物代謝動(dòng)力學(xué)在新藥設(shè)計(jì)中的作用

藥物代謝動(dòng)力學(xué)性質(zhì)是除藥效外考察新藥的另一個(gè)重要篩選指標(biāo)。低毒性,、穩(wěn)定的作用時(shí)間以及良好的生物利用度是理想藥物不可或缺的 3 個(gè)要素,。然而很多藥物并不能滿足臨床要求 , 出現(xiàn)的問題可能為毒性太高,、代謝太快、藥效強(qiáng)度不大,、吸收不好生物利用度低等,。因此根據(jù)藥物代謝試驗(yàn)反映出來的問題需要對(duì)藥物的“hot-spot”進(jìn)行該造。

1. 1 對(duì)藥物分子進(jìn)行改造 , 使其在體內(nèi)不經(jīng)代謝 對(duì)先導(dǎo)藥物進(jìn)行結(jié)構(gòu)改造可得到在體內(nèi)不代謝或僅經(jīng)水解酶代謝的候選物,。在體內(nèi)不經(jīng)代謝 , 可以避免系統(tǒng)酶對(duì)藥物分子的生物轉(zhuǎn)化 , 從而減少甚至避免活性代謝產(chǎn)物或者毒性代謝產(chǎn)物的產(chǎn)生,。由焦磷酸鹽改造而來的骨吸收抑制劑雙磷酸鹽(bisphosphonates) 正是如此。在體外焦磷酸鹽可以通過與磷酸鈣的結(jié)合從而阻止磷酸鈣晶體的進(jìn)一步變化 , 但焦磷酸在體內(nèi)較易水解 , 無法實(shí)現(xiàn)與磷酸鈣的結(jié)合 , 但如果將焦磷酸中的 p-o-p 鍵用 p-c-p 鍵取代時(shí) , 可以得到與焦磷酸鹽有相似活性的雙磷酸鹽 , 其在體內(nèi)的代謝途徑只有腎排泄,。因此 , 這類安全,、低毒的藥物在藥物設(shè)計(jì)中常被應(yīng)用。但是體內(nèi)存在多種代謝酶 , 作用底物廣泛 , 因此機(jī)理開發(fā)藥物較難得到,。

1. 2 對(duì)藥物分子進(jìn)行改造 , 增強(qiáng)其代謝穩(wěn)定性 大部分藥物進(jìn)入體內(nèi)要經(jīng)過 p450 酶系統(tǒng)的`作用 , 經(jīng)過酶的處理 , 藥物活性大多減弱或者消失 , 若對(duì)藥物進(jìn)行分子改造 , 阻止其被酶處理快速失活 , 則可相應(yīng)增強(qiáng)藥物效果,。最早用于口服的頭孢菌素類藥物頭孢菌素ⅲ ( 先鋒霉素ⅲ , cephaloglycin) 在體內(nèi)吸收后被代謝為去乙酰頭孢霉素ⅲ , 其體外抑 g- 菌的作用減弱為母藥的 1/4~1/8。若將藥物分子中的 3chococh3改為 3-ch3 ( 先鋒ⅳ cephalexin ) 后 , 代謝穩(wěn)定性增加,。

1. 3 對(duì)藥物分子進(jìn)行改造 , 增大其生物利用度 , 降低其毒性 有些藥物在研發(fā)初期發(fā)現(xiàn)生物利用度較低 , 可以對(duì)原藥進(jìn)行修飾 , 從而達(dá)到增大其生物利用度的目的,。例如 , 氨芐西林(ampicillin) 親脂性較差 , 口服用藥只吸收 30%~40%, 將極性基團(tuán)羧基酯化后生成匹氨西林 (pivampicillin), 口服吸收好 ,在體內(nèi)經(jīng)水解后產(chǎn)生氨芐青霉素而發(fā)揮作用。同樣道理 ,如果研發(fā)初期發(fā)現(xiàn)原藥毒性較大 , 努力找到原藥的關(guān)鍵化學(xué)部位 , 對(duì)其進(jìn)行嘗試性的改造 , 從而進(jìn)一步挖掘出毒性較小的修飾物,。

2 藥物代謝研究在篩選新藥方面的作用

對(duì)藥物代謝產(chǎn)物的分析和研究將會(huì)給新藥的開發(fā)提供很多思路和方法?，F(xiàn)在廣泛采用的方法是利用多種高通量體外篩選模型對(duì)藥物的代謝特征進(jìn)行篩選 , 以便在新藥開發(fā)早期就確定待篩選的繼續(xù)研究?jī)r(jià)值。部分藥物進(jìn)入體內(nèi)經(jīng)過代謝 , 產(chǎn)生的代謝產(chǎn)物的相應(yīng)藥效反而增強(qiáng) , 高于原藥相應(yīng)藥效 , 這時(shí)就可以合成此代謝產(chǎn)物作為新一代的替代藥物,。例如 ：第二代抗過敏藥去羧氯雷他定 (desloratadine) 的開發(fā) , 在對(duì)氯雷他定 (loratadine) 藥物代謝研究中發(fā)現(xiàn) , 氯雷他定在消化道被代謝掉乙氧羰基側(cè)鏈后 , 生成的去羧氯雷他定的活性反而增強(qiáng),。雖然這種情況發(fā)生的幾率較小 , 但藥物的代謝活化可以為尋找新藥提供直接的線索。

3藥物代謝研究在促進(jìn)中藥現(xiàn)代化方面的作用

在歐美等西方國(guó)家, 中醫(yī)藥理論尚未被廣泛理解和接受,而中醫(yī)藥要想有突破性的發(fā)展 , 必須打進(jìn)西方醫(yī)藥市場(chǎng)?，F(xiàn)在禁錮中醫(yī)藥的是活性成分不明 , 作用機(jī)理不能用化學(xué)藥物代謝動(dòng)力學(xué)的方法詮釋,。藥物代謝研究是實(shí)現(xiàn)中藥現(xiàn)代化的一把重要鑰匙 , 部分中藥的體內(nèi)體外活性差異巨大 , 可以在體外設(shè)計(jì)出與體內(nèi)相似的生物環(huán)境來代謝中藥提取物 , 從而進(jìn)一步分離發(fā)現(xiàn)新的有效物質(zhì)。但是同時(shí)中藥提取物除了受胃腸道的代謝外 , 還會(huì)受到其他系統(tǒng)組織的影響 , 代謝產(chǎn)物繁多 , 因而分離鑒定難度較大,。

4藥物代謝研究在促進(jìn)合理用藥方面的作用

現(xiàn)代用藥的一個(gè)特點(diǎn)就是多藥并用 , 而其負(fù)面作用是不良事件的顯著增加,。造成藥物不良反應(yīng)增加的一個(gè)原因就是藥物之間易發(fā)生代謝性相互作用。鈣通道阻滯劑美貝地爾與其他藥物尤其是心血管類藥物合用時(shí) , 會(huì)發(fā)生代謝性藥物相互作用不良反應(yīng) , 原因就是其為強(qiáng)的肝藥酶 (cyp3a4) 抑制劑,。與美托洛爾合用后能使其血藥濃度增加 4~5 倍 , 從而導(dǎo)致嚴(yán)重心動(dòng)過緩 , 有 4 例發(fā)生嚴(yán)重心源性休克 , 其中 1 例死亡 ;與環(huán)孢素合用后能使其血藥濃度增加 2~3 倍 , 進(jìn)而產(chǎn)生嚴(yán)重的腎毒性和氮質(zhì)血癥,。

5研究前景與展望

藥物基因組學(xué)是近年來發(fā)展的一門新興學(xué)科 , 其中藥物應(yīng)答是藥物基因組學(xué)的關(guān)鍵,。由于藥物基因的差異影響了藥物代謝轉(zhuǎn)化和動(dòng)力學(xué) , 因此 , 在基因水平上對(duì)人體進(jìn)行研究為藥物代謝動(dòng)力學(xué)研究提供了一個(gè)新的思路 , 如由于分子生物學(xué)的發(fā)展使藥物代謝酶轉(zhuǎn)基因細(xì)胞系研究得以實(shí)現(xiàn),。

在新藥開發(fā)的任何階段都離不開藥物代謝動(dòng)力學(xué)的參與 , 在每個(gè)階段藥物代謝動(dòng)力學(xué)研究結(jié)果都起到左右候選化合物命運(yùn)的作用。因此 , 運(yùn)用藥物代謝動(dòng)力學(xué)對(duì)化學(xué)物質(zhì)進(jìn)行 adme 評(píng)價(jià)與分析 , 評(píng)估化學(xué)物質(zhì)活性最強(qiáng)時(shí)的最佳化學(xué)結(jié)構(gòu) , 盡早排除無用候選化合物 , 篩選出潛力化合物,。然而處于初始階段的中藥復(fù)方代謝產(chǎn)物研究仍然缺乏科學(xué)的系統(tǒng)研究以及適當(dāng)具體方法的指導(dǎo),。因此 , 摸索出一個(gè)中藥復(fù)方代謝研究的通用方法 , 闡釋中藥復(fù)方的作用機(jī)理 , 分析中藥復(fù)方的具體活性物質(zhì)成分是當(dāng)前中藥新藥研發(fā)的癥結(jié)所在 , 這對(duì)中藥的國(guó)際化及現(xiàn)代化都有重要意義。

結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)方法研究篇九

國(guó)際法在國(guó)際關(guān)系中的作用淺析論文

一,、國(guó)際法的誕生

國(guó)際法作為調(diào)整國(guó)家之間關(guān)系的法律規(guī)范,，是伴隨著國(guó)家以及國(guó)家關(guān)系的誕生而產(chǎn)生并發(fā)展起來的,。一個(gè)國(guó)家與另一個(gè)國(guó)家進(jìn)行政治，經(jīng)濟(jì),，文化之間的往來活動(dòng),，其必然會(huì)產(chǎn)生國(guó)際關(guān)系，而國(guó)際關(guān)系包括著政治關(guān)系,、經(jīng)濟(jì)關(guān)系,、文化關(guān)系，法律關(guān)系等等諸多牽連,。國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是最基本的關(guān)系,；政治關(guān)系是國(guó)家之間最活躍的關(guān)系。法律關(guān)系是指國(guó)家之間以法律條約所規(guī)范的國(guó)家之間必須遵守的一系列權(quán)利義務(wù)關(guān)系,。國(guó)際關(guān)系會(huì)受國(guó)家間通過不斷協(xié)商而得出的這些原則,、規(guī)則的制約。而一切凡是調(diào)整國(guó)際關(guān)系國(guó)家行為的這些原則,、規(guī)則即可視為國(guó)際法,，而國(guó)際法在本質(zhì)上也可以看成被法律記載成條文形式的一系列國(guó)際關(guān)系。因此可以得出,，國(guó)際法與國(guó)際關(guān)系是相輔相成,，密不可分的。實(shí)質(zhì)上,，它們是由表及里的關(guān)系,。

二、國(guó)際法在國(guó)際關(guān)系中發(fā)揮的作用

國(guó)際法是鑒別和判斷國(guó)際主體在進(jìn)行國(guó)際行為時(shí),，孰是孰非的重要衡量標(biāo)準(zhǔn),，一旦上升到法律層面，是任何參與國(guó)必須遵守的一項(xiàng)義務(wù),，不得隨意反悔與否認(rèn)其效力,。國(guó)際法對(duì)一切志愿加入其條約規(guī)章的國(guó)家都具有普遍拘束力，是國(guó)家間進(jìn)行基本交往所應(yīng)遵循的底線,，確立了最基本的權(quán)利義務(wù)規(guī)范,。

三、國(guó)際法在實(shí)際處理國(guó)際關(guān)系時(shí)所遇到的一系列問題

目前,，全球的國(guó)際關(guān)系,，在很大程度上，是由國(guó)際法來進(jìn)行規(guī)范調(diào)整的,，國(guó)際主體在進(jìn)行國(guó)際行為時(shí),，要以國(guó)際法作為一切國(guó)家活動(dòng)的基本準(zhǔn)繩，要共同一起努力實(shí)現(xiàn)國(guó)際間關(guān)系的現(xiàn)代社會(huì)法制化進(jìn)程,，一切以國(guó)際法上條文所規(guī)定的規(guī)范內(nèi)容來處理國(guó)際糾紛,，隨著這些年多國(guó)的不斷努力,，以在全球范圍內(nèi)絕大部分國(guó)家中達(dá)成了一致共識(shí)。然而,，由于國(guó)際法不僅僅停留在紙面上,，條文中，它在實(shí)際生活中,，受到了源自各方面條件的限制,，有內(nèi)在因素，同時(shí)還包含了諸多外在客觀困境,，尤其是隨著國(guó)際法這些年在實(shí)際中不斷遭遇的各種新問題新麻煩的出現(xiàn),，使得國(guó)際法在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題時(shí)所要面對(duì)的不僅僅是當(dāng)初規(guī)范本身所規(guī)定的不足，而更為可怕的是要面對(duì)著強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義的挑釁和打擊,，進(jìn)而形成了國(guó)際法在解決諸國(guó)糾紛的過程中所暴露出許多嚴(yán)重的不足,。我們可以簡(jiǎn)單列舉以下三點(diǎn)：首先，主權(quán)平等和不干涉內(nèi)政原則在國(guó)際政治和霸權(quán)主義侵?jǐn)_下變得形同虛設(shè),。其次,，禁止非法使用武力及和平解決爭(zhēng)端原則也被以上外在因素而變得無處發(fā)揮其作用。最后,，善意履行國(guó)際義務(wù)原則往往也是在弱肉強(qiáng)食的嚴(yán)峻國(guó)際環(huán)境下,，變得更像是一場(chǎng)空談。

四,、關(guān)于國(guó)際法對(duì)國(guó)際關(guān)系的一些意見

關(guān)于怎樣加強(qiáng)國(guó)際法在國(guó)際關(guān)系中所起的作用,，以及如何建立公平公正的國(guó)際秩序，是國(guó)際上每個(gè)國(guó)家,，甚至是個(gè)人所應(yīng)思索的一個(gè)重要問題,。國(guó)際社會(huì)是各個(gè)國(guó)家主體在進(jìn)行國(guó)家活動(dòng)所共同營(yíng)造的一個(gè)舞臺(tái)，這是國(guó)際法存在與發(fā)展的基礎(chǔ)條件,，如果沒有良好的國(guó)際社會(huì)這個(gè)穩(wěn)定平臺(tái),，國(guó)際間又會(huì)變得一團(tuán)混亂，弱肉強(qiáng)食,。而相反,，如果國(guó)際關(guān)系是平等互利，欣欣向榮的,，則國(guó)際法在這樣良性的國(guó)際環(huán)境中就會(huì)煥發(fā)勃勃生機(jī),。

首先，應(yīng)促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化,，努力共同構(gòu)建文明和諧世界是我們現(xiàn)階段最應(yīng)發(fā)展的方向,。國(guó)際關(guān)系民主化,，是從強(qiáng)權(quán)型國(guó)際關(guān)系向的民主型國(guó)際關(guān)系轉(zhuǎn)化的過程,。其精神是反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治,，轉(zhuǎn)向由世界各國(guó)以平等協(xié)商，友善共存的方式,，攜手一起處理國(guó)際間問題,，共同治理世界事務(wù)，這符合當(dāng)今社會(huì)國(guó)際關(guān)系的主流聲音,，是構(gòu)建和諧世界關(guān)鍵前提,。一旦離開了國(guó)際關(guān)系民主化，全球化就將步入歧途,，良性的國(guó)際關(guān)系將會(huì)被破壞的面目全非,，進(jìn)而公正友善的國(guó)際新秩序就無從建立。而國(guó)際法失去了最基本的土壤,，也就變成了一紙空文而不復(fù)存在,。所以，我們要促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化的進(jìn)程,。

其次,，堅(jiān)持互利合作，實(shí)現(xiàn)共同繁榮,，為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)營(yíng)造健康有序,，穩(wěn)定高效的金融環(huán)境；為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)營(yíng)造安全,、清潔的能源環(huán)境,；保障人權(quán)，實(shí)現(xiàn)男女平等,，加強(qiáng)公共衛(wèi)生建設(shè),，使人人享有平等的機(jī)會(huì)和權(quán)利。發(fā)達(dá)國(guó)家有責(zé)任采取切實(shí)措施幫助發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo),，使發(fā)展中國(guó)家在其中獲得更多的參與權(quán)和利益,，讓發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在相互制衡中促使國(guó)際社會(huì)不斷走向民主化和法制化，促進(jìn)世界協(xié)調(diào)發(fā)展,，以免造成更大貧富差距,。

最后，強(qiáng)化聯(lián)合國(guó)作用,，充分發(fā)揮其帶頭作用,。聯(lián)合國(guó)是全世界規(guī)模最大的一個(gè)國(guó)際組織，由世界上幾乎所有的國(guó)家共同組成,，代表著各國(guó)的絕大多數(shù)成員共同的意志,，是國(guó)際社會(huì)輿論導(dǎo)向集中體現(xiàn)的地方。聯(lián)合國(guó)大會(huì)所做的諸多決議，具有極其巨大的政治影響和權(quán)威性,，對(duì)國(guó)際法的產(chǎn)生和發(fā)展起到了決定性的作用,。安理會(huì)的決議對(duì)所有成員國(guó)都具有法律約束力，其為了維護(hù)國(guó)際和平與安全,，在必要時(shí)有權(quán)采取強(qiáng)制措施,，其中也包含了武力在內(nèi)的軍事行動(dòng)。這是其他國(guó)際組織所絕無僅有的一項(xiàng)權(quán)利,。因此,，其對(duì)國(guó)際法權(quán)威性的構(gòu)建，起到了相當(dāng)重要的一步,。

結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)方法研究篇十

夸獎(jiǎng)在幼兒教育中的作用論文

摘要：受“棒打出孝子”思想的影響,，我國(guó)很多父母和老師在孩子的教育上存在一種偏差：對(duì)待犯了錯(cuò)誤的孩子大多采取簡(jiǎn)單的呵斥和粗暴的懲罰。對(duì)于孩子身上的閃光點(diǎn)和極力展示出來的好行為缺乏必要的肯定與夸獎(jiǎng),，或是為了表現(xiàn)謙虛與家長(zhǎng)的威嚴(yán),，在旁人面前吝嗇自己的溢美之詞，從而缺失了一次次對(duì)孩子良好品質(zhì)形成的推動(dòng),。這種觀念是不科學(xué)的,，需要加以改進(jìn)。

關(guān)鍵詞：夸獎(jiǎng),；幼兒教育,；作用

“夸出來的好孩子”“翹起你的大拇指”都說明了孩子良好的行為在得到不斷夸獎(jiǎng)時(shí)就會(huì)不斷重復(fù)而形成習(xí)慣?？墒巧钪?，很多父母、老師沒能意識(shí)到這一點(diǎn),，甚至有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的良好行為是自己與生俱來,，是理所當(dāng)然的，因此無話可說,，就不想夸獎(jiǎng),。其實(shí)孩子的良好行為得不到及時(shí)的夸獎(jiǎng)，是不利于其良好行為的養(yǎng)成的,。不僅如此,，我發(fā)現(xiàn)有些父母在無意識(shí)中采用了完全相反的做法，對(duì)孩子的不良行為應(yīng)對(duì)是簡(jiǎn)單粗暴,，語(yǔ)言嚴(yán)厲苛刻,；對(duì)孩子的良好表現(xiàn)經(jīng)常是冷默無視，不能有一些恰當(dāng)?shù)暮亲o(hù),。久而久之,，孩子的不良表現(xiàn)在呵斥打罵中被無形放大,；好的行為因?yàn)榈貌坏接行У闹С侄坏踔帘桓改赣行蔚膲褐啤＠缒承┘议L(zhǎng)面對(duì)別人對(duì)自己孩子當(dāng)面的夸獎(jiǎng)往往給予習(xí)慣性的虛假的否定,，而對(duì)孩子表現(xiàn)的不良行為卻沒有相應(yīng)的引導(dǎo),，就在這樣的無意之中強(qiáng)化了孩子的不良行為，而孩子好的行為則得不到發(fā)展,。

一,、懲罰與夸獎(jiǎng)

我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的情況：孩子表現(xiàn)出不良行為,，比如打架,、浪費(fèi)、偷東西,、撒謊等,，家長(zhǎng)就會(huì)在語(yǔ)言上訓(xùn)斥，在行為上大打出手,，教師的眼神和態(tài)度也是恨鐵不成鋼的架勢(shì),。父母和教師認(rèn)為關(guān)注孩子的壞行為，對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰,，希望改掉他們的壞習(xí)慣就會(huì)走上正確的道路,。其實(shí)這樣做的結(jié)果不但解決不了問題，而且還產(chǎn)生了更大的副作用,。因?yàn)楹⒆拥牟涣夹袨橐鸺议L(zhǎng)和老師的注意,，孩子的心理影響就越深刻，他們就會(huì)有成就感,，起碼是覺得會(huì)引起大人的關(guān)注,。所以我們要改變這種觀念，家長(zhǎng)和教師要關(guān)注好的方面,，強(qiáng)化好的方面,，少說“不要做這個(gè)，不要?jiǎng)幽莻€(gè)”,，多說“你做得好,，你做得對(duì)，你真聰明,，就要那樣做”這種獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)孩子來說越早越好,，孩子的.年齡越小實(shí)施起來效果越是明顯。德國(guó)教育家卡爾威特曾經(jīng)做過這樣一項(xiàng)實(shí)驗(yàn),，當(dāng)孩子三到五歲時(shí),，這種夸獎(jiǎng)效果明顯，孩子的眼睛與笑容告訴你他的內(nèi)心世界春天般的燦爛,。當(dāng)孩子進(jìn)入少年時(shí)期,，這種夸獎(jiǎng)就有一定的難度了,，家長(zhǎng)或老師稍有一點(diǎn)不真實(shí)的夸獎(jiǎng)，他們會(huì)一眼識(shí)破,，所以他們會(huì)視而不見,，充耳不聞。孩子在這一階段就會(huì)對(duì)父母,、教師有逆反心理,，不愿接受長(zhǎng)輩的建議與意見。由此可見,，教師和家長(zhǎng)要抓住孩子的幼兒階段這一黃金年齡段,，在夸獎(jiǎng)中對(duì)幼兒進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，為他們一生的良好行為,、習(xí)慣,、品質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二,、夸獎(jiǎng)的方式

為了很好地實(shí)施夸獎(jiǎng)這種方法,，教師與父母就要區(qū)分孩子的情感與行為。孩子的內(nèi)心世界是豐富多彩的,，如愛,、生氣、憤怒,、悲傷,、沮喪等，這是孩子獨(dú)有的,，家長(zhǎng)和教師即使再能干,、再努力也是鞭及莫長(zhǎng)，孩子的自控能力差,，他們感到高興或者生氣,，有時(shí)自己都無法控制。相反,，孩子的具體行為是外在的,，是看得見、摸的著的東西,。所以說,，夸獎(jiǎng)只能針對(duì)于孩子的行為上，不能實(shí)施在他們的情感上,，而且這種行為是具體的行為,，并非抽象的、看不見說不清的行為,?？墒怯械母改富蚪處煵粫?huì)區(qū)分孩子的具體行為和模糊行為,。所謂的模糊行為就是：“這孩子經(jīng)常做些令人頭疼的事情”“這個(gè)小孩愛搗亂課堂秩序”“他愛欺負(fù)女同學(xué)”“這孩子不負(fù)責(zé)任?！倍唧w行為則是：“他打了小夏一拳”“他在上課時(shí)大聲嚷嚷”“他在潔白的墻壁上留下了腳印”“他幫小虎搬好了凳子”“他今天語(yǔ)言課上回答了三次問題等,。”所以夸獎(jiǎng)就要夸獎(jiǎng)這些具體的行為,，而不是模糊的行為,。作為父母與教師，我們要對(duì)孩子的行為進(jìn)行及時(shí)適時(shí)的夸獎(jiǎng),。如果孩子沒有做到,，千萬(wàn)不要責(zé)怪。孩子偶然做到就是一個(gè)不小的進(jìn)步,，要放大他們的閃光點(diǎn),，進(jìn)行正面強(qiáng)化,，鞏固這種行為,。夸獎(jiǎng)一般分為情感形式和物質(zhì)形式,。實(shí)際上情感形式往往比物質(zhì)形式更有效,。情感方式有:語(yǔ)言上的激勵(lì)、眼神的鼓舞,、手勢(shì)的贊許,、動(dòng)作的撫摸和擁抱等方式。請(qǐng)千萬(wàn)不要吝嗇自己的語(yǔ)言和行為上的獎(jiǎng)勵(lì),。在孩子的大部分獎(jiǎng)勵(lì)范圍內(nèi),，情感方式的獎(jiǎng)勵(lì)比物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)更加有效。物質(zhì)方式是一種補(bǔ)充方式,，如給孩子一塊點(diǎn)心,，一塊糖，一個(gè)玩具等都是可以的,，孩子的眼里不在乎獎(jiǎng)勵(lì)的多少,，獎(jiǎng)勵(lì)的物質(zhì)價(jià)值，只要他們得到獎(jiǎng)勵(lì)總是歡欣鼓舞,，喜氣洋洋,。總之,，只要及時(shí)適時(shí)地對(duì)孩子的某一良好的行為給與正確的夸獎(jiǎng),，那么孩子的這一行為就會(huì)在他們的身上不斷重復(fù)地出現(xiàn)，良好的習(xí)慣和行為就會(huì)在他們的身上生根發(fā)芽,。當(dāng)然,，對(duì)于孩子的夸獎(jiǎng)要講究準(zhǔn)確性和時(shí)間間隔性,。不能隨意夸獎(jiǎng)孩子，如果太隨意,，孩子就會(huì)無法明確知道你因?yàn)槭裁葱袨槎洫?jiǎng)他,，所以不論是老師還是家長(zhǎng)都要在孩子表現(xiàn)良好行為時(shí)給與夸獎(jiǎng)，而且明確告訴他因?yàn)槭裁吹玫降目洫?jiǎng),。當(dāng)幼兒開始使用新的令人滿意的方式做事時(shí),，我們要及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，隨著時(shí)間的推移,，間斷性地進(jìn)行強(qiáng)化,，這種良好行為就會(huì)形成。心理學(xué)家指出：每一個(gè)人都希望被贊美,，因?yàn)樵谛睦砩显醋杂趥€(gè)體渴望被尊重,、被認(rèn)可的精神需求。大人尚且如此,，更何況是只有幾歲的幼兒,。作為成年人的家長(zhǎng)和教育工作者，更應(yīng)把稱贊,、夸獎(jiǎng)當(dāng)做一件必須完成的教育事件來做,。用稱贊來溫暖孩子幼小的心靈，讓我們的夸獎(jiǎng)像雨露一樣,，滋潤(rùn)孩子的品質(zhì)與行為,，讓他們?cè)诒毁p識(shí)和肯定中滿足自己的精神需求，讓孩子在自信,、自愛中健康茁壯成長(zhǎng),。

參考文獻(xiàn)：

[1]周勇.手拉手建起家園共育之橋[m].蘭州:甘肅少年兒童出版社,2009:121-123.

[2]卡爾維特.卡爾維特的教育[m].北京:京華出版社,:98-100.

結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)方法研究篇十一

關(guān)于多媒體在閱讀教學(xué)中的作用的論文

下面以人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》語(yǔ)文第二冊(cè)第10課《松鼠和松果》為例，談?wù)劧嗝襟w在閱讀教學(xué)中的作用,。

《松鼠和松果》是第二冊(cè)教材第三單元的課文,。這單元的教材都是圍繞著“愛護(hù)環(huán)境”這一主題編排的?！端墒蠛退晒肥且粋€(gè)充滿著環(huán)保意識(shí)的美麗的童話,，講的是一只松鼠在摘松果吃的時(shí)候想到：如果光摘松果，不栽松樹,，總有一天,，一棵松樹也沒有。要是那樣,，他的后代將沒有食物,、沒有住處了。于是他想了一個(gè)辦法,，就是每次摘松果,，摘一個(gè),，就在土里埋一個(gè)。經(jīng)過一場(chǎng)春雨的洗禮,，在松鼠埋松果的地方,，長(zhǎng)出了一棵棵挺拔的小松樹。

一,、誘發(fā)閱讀欲望

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”,。學(xué)生對(duì)教師所教授的內(nèi)容感興趣，才能有激情,，才能夠?qū)崿F(xiàn)“課伊始,，趣已生”。

據(jù)此,，在開始上課時(shí),，老師利用課件呈現(xiàn)給學(xué)生一幅松鼠埋松果的動(dòng)畫，并說：“同學(xué)們,，這只可愛的松鼠正在干什么呀,？”學(xué)生通過觀察，發(fā)現(xiàn)松鼠正在埋松果,。這時(shí),，老師又問：“松鼠為什么要埋松果呢,？這里有一個(gè)有趣的童話故事呢,！讓我們一起來學(xué)習(xí)這個(gè)故事吧?！?/p>

童話本就是學(xué)生喜聞樂見的課文形式,，再配上色彩鮮艷的課件動(dòng)畫和老師激趣的話語(yǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣一下子就被調(diào)動(dòng)起來了,。語(yǔ)文本來是一門最開放的學(xué)科,，與生活同在，色彩斑斕,。在開篇就激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，學(xué)生們才能樂于往下學(xué)習(xí)，正是所謂“好之者不如樂知者”,。

在課堂教學(xué)中,，利用多媒體教學(xué)軟件的集直觀性、多變性,、知識(shí)性,、趣味性于一體等特點(diǎn)，為學(xué)生提供生動(dòng)逼真的教學(xué)情境,；豐富多彩的教學(xué)資源,，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)色彩繽紛,、圖文并茂、動(dòng)靜相融的教學(xué)情境,，促進(jìn)學(xué)生腦,、眼、耳,、手,、口等多種器官同時(shí)接受刺激，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

二,、優(yōu)化教學(xué)過程

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn),，有所感悟和思考,，受到情感熏陶，獲得思想啟迪,，享受審美樂趣”,。利用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)，能變抽象為具體,，化難點(diǎn)為不難,，縮短學(xué)生理解從課文淺表含義向深層含義的進(jìn)程，達(dá)到“啟其所感,，導(dǎo)其所難”的目的,。為開發(fā)學(xué)生智能、培養(yǎng)學(xué)生能力,，提高單位時(shí)間內(nèi)的教學(xué)效率提供了技術(shù)保障,。

1、變抽象為具體：

一年級(jí)學(xué)生對(duì)抽象的概念往往難以理解,，而運(yùn)用多媒體則可以輕松地解決這個(gè)問題,。

《松鼠和松果》一文中寫道，“春天,，幾場(chǎng)蒙蒙細(xì)雨過后,，在松鼠埋松果的地方，長(zhǎng)出了一棵棵挺拔的小松樹”,?！巴Π巍币辉~對(duì)于一年級(jí)的`學(xué)生來說，有些難懂,。為了幫助學(xué)生理解,，我制作了動(dòng)畫課件。當(dāng)學(xué)生看到小松樹慢慢地越長(zhǎng)越高，越長(zhǎng)越粗壯時(shí),，一下子就明白了“挺拔”是什么意思,，馬上就有學(xué)生說出來了：“是指小樹又直又高的意思?！?/p>

2,、化難點(diǎn)為不難：

小學(xué)生由于年齡小，閱歷淺,，對(duì)某些事物因?yàn)闆]有親身經(jīng)歷的體驗(yàn),，所以，難于由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),，多媒體可以通過再現(xiàn)情境,，幫助學(xué)生體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)事物,。

在這篇課文里有一段說：“沒有了松樹,，沒有了森林，以后到處光禿禿的,，小松鼠,、小小松鼠、小小小松鼠……他們吃什么呢,？到哪兒去住呢,？”學(xué)生對(duì)這兩個(gè)問題不太理解，弄不好就會(huì)讓語(yǔ)文課變成自然課,。為了解決這個(gè)難點(diǎn),，我采用了這樣的教學(xué)方法：營(yíng)造談話氛圍──創(chuàng)設(shè)森林情境──感悟文章意思。具體步驟是：

師：小朋友們,，我們都知道松鼠喜歡吃的是松果,。那么，松鼠又住在哪兒的呢,？

生：住在松樹的樹洞里的。

師：對(duì),。松樹是由松果長(zhǎng)成的,。如果松鼠只摘松果吃，不種松果,。松樹會(huì)越來越少,，到最后，一棵松樹也沒有,。松鼠就會(huì)沒東西吃,，沒地方住。那會(huì)是什么情景呢,？我們一起來看看,。

屏幕上,，出現(xiàn)了一幅光禿禿的森林圖。小松鼠們沒有吃的,，很可憐的樣子,，引起了學(xué)生的同情。這樣,，學(xué)生更理解為什么松鼠要種松果了,。

三、開發(fā)情感世界

蘇霍姆林斯基說過：“只有當(dāng)感情的血液在知識(shí)這個(gè)活的機(jī)體中歡騰,、流動(dòng)的時(shí)候,，知識(shí)才會(huì)觸及人的精神世界?！闭Z(yǔ)文學(xué)科是一門情感內(nèi)容十分豐富的學(xué)科,，通過情感的創(chuàng)設(shè)可以引導(dǎo)學(xué)生入其境、通其心,、感其情,。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。為了把學(xué)生帶進(jìn)課文的情境,，使他們的情感與文中的人物產(chǎn)生共鳴,，教師用多媒體展示形象化的畫面。多媒體“形”“聲”方面的優(yōu)勢(shì)在這里大有用武之地,。

1,、以形動(dòng)情：

讓學(xué)生直觀感受，豐富表象,，以形激情,。在《松鼠和松果》這課的教學(xué)中，多媒體里多次出現(xiàn)松鼠可愛的形象,。學(xué)生對(duì)這只松鼠產(chǎn)生了良好的印象,，深深地喜歡這只松鼠了。

2,、以聲動(dòng)情：

在對(duì)松鼠形有了感知,，老師又利用多媒體設(shè)置了有感情的朗讀的環(huán)節(jié)。讓學(xué)生通過朗讀來進(jìn)一步體會(huì)課文的主旨,，達(dá)到以聲動(dòng)情的效果,。

靜止的教學(xué)信息在電教媒體作用下“活”了起來，有聲有形有色,，學(xué)生的情感得到了發(fā)展與升華,。

四、發(fā)展主體思維

教師在教學(xué)中運(yùn)用多媒體手段不能停留在給學(xué)生一個(gè)生動(dòng)的畫面，而應(yīng)以發(fā)展學(xué)生思維為目的,，根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),，精心確定思維啟發(fā)點(diǎn)，通過形象的感知,，使視聽覺與深入思考結(jié)合起來,，訓(xùn)練思維的發(fā)散性。

語(yǔ)言是思維的外殼,，是學(xué)生形象思維的工具,。在《松鼠和松果》一課中，學(xué)生通過前面的學(xué)習(xí),，已經(jīng)知道了松鼠為什么要埋松果在土里,。如何由松鼠埋松果聯(lián)想到人類也要重視環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：課件中,，松鼠變成了人,。老師說：如果人類像松鼠一樣，無論做什么,，都能夠想到讓別的事物不會(huì)消失,。那么，我們的后代也會(huì)像我們一樣幸福的,。

老師的講解,，為學(xué)生進(jìn)一步的提升對(duì)課文的理解掃清了道路，強(qiáng)化了可教學(xué)效果,。進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維,，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)提供了良好的示范。

總之,，在語(yǔ)文教學(xué)中,，多媒體技術(shù)猶如一座架在學(xué)生和課文之間的不可替代的橋梁。它的作用必將受到老師們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注和重視,。

結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)方法研究篇十二

seminar在英語(yǔ)教學(xué)中的作用的論文

1．seminar教學(xué)范式在商務(wù)英語(yǔ)案例教學(xué)中的應(yīng)用

1商務(wù)英語(yǔ)案例教學(xué)商務(wù)英語(yǔ)案例教學(xué)是商務(wù)知識(shí)與英語(yǔ)語(yǔ)言技能相結(jié)合的課程,，它是以服務(wù)于商務(wù)活動(dòng)內(nèi)容為目標(biāo)，訓(xùn)練學(xué)生以英語(yǔ)語(yǔ)言為交流工具,，直接,、合作、有效地進(jìn)行國(guó)際商務(wù)活動(dòng),，是教師為學(xué)生搭建一個(gè)以商務(wù)環(huán)境為模擬平臺(tái)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得直觀,、主動(dòng),，從而形成一個(gè)理論教學(xué)服務(wù)于能力培養(yǎng)的新教學(xué)模式。“案例教學(xué)法是經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的創(chuàng)新與發(fā)展,，以案例為載體,，通過問題解決的方法發(fā)展解決問題能力的一種教學(xué)方法”（楊林：85—87）。從當(dāng)今商務(wù)英語(yǔ)教材來看,，大多數(shù)都在每單元后附有與主題相關(guān)的案例,。然而由于種種中國(guó)學(xué)生的特點(diǎn)（如：只愿意聽課，不愿意參與,，害羞,，怕丟面子等）或教師活動(dòng)設(shè)計(jì)不合理或檢查方法不當(dāng)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)這一塊往往無法順利進(jìn)行下去,。為了達(dá)到商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo),，本文將seminar教學(xué)范式引入商務(wù)英語(yǔ)案例教學(xué)中，期望能改進(jìn)商務(wù)英語(yǔ)教學(xué),，提高學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)用能力,。2seminar教學(xué)范式在商務(wù)英語(yǔ)案例教學(xué)中的應(yīng)用seminar教學(xué)范式和案例教學(xué)法都是建立在建構(gòu)主義的教學(xué)理論基礎(chǔ)之上。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須主動(dòng)“投入學(xué)習(xí)”學(xué)生必須在情境案例下與問題互動(dòng),，才能真正理解知識(shí),。學(xué)生建構(gòu)意義是通過內(nèi)在對(duì)話與思考過程，與他人互動(dòng),，來理解情境與問題,。seminar教學(xué)范式在商務(wù)英語(yǔ)案例教學(xué)中實(shí)踐操作程序如下：2．1任務(wù)分配及團(tuán)隊(duì)組合（empower）在了解本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)，清楚學(xué)習(xí)內(nèi)容之后,，學(xué)生根據(jù)自己的興趣,、愛好及能力自愿報(bào)名選擇案例，組成學(xué)習(xí)小組,，負(fù)責(zé)各單元案例的presentationanddiscus—sion（陳述與討論）,。根據(jù)教學(xué)進(jìn)度每?jī)蓚€(gè)組負(fù)責(zé)一個(gè)單元，每小組一學(xué)期下來須完成2個(gè)案例的presentationanddiscussion,。每小組成員一般由于5—6同學(xué)組成,。案例的presentationanddiscussion安排在這每單元的教師授課之后，由該單元的負(fù)責(zé)小組呈現(xiàn)（present）,。2．2自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)過程1）明確主題問題小組成員集體研讀案例材料,，分析案例中需解決的問題及問題存在的原因，尋找解決問題的線索,，明確任務(wù)的最終目的,。再根據(jù)解決問題的需要選擇研究方法，如問卷調(diào)查法,、觀察法,、訪談法,、敘事法、個(gè)案法等,。2）收集數(shù)據(jù)收集數(shù)據(jù)是一個(gè)占有資料,、展開調(diào)查研究的過程。學(xué)生可利用網(wǎng)絡(luò),、圖書,、媒體等信息途徑查找、收集與案例相關(guān)的數(shù)據(jù),。3）分析并解釋數(shù)據(jù)收集好數(shù)據(jù)之后,，使數(shù)據(jù)產(chǎn)生意義是關(guān)鍵的問題。讓數(shù)據(jù)服務(wù)于主題研究,，支撐自己的陳述與討論,。這是個(gè)創(chuàng)造過程,，學(xué)生可利用數(shù)據(jù)使自己的陳述與討論更有支撐力和說服力。4）確定行為計(jì)劃，角色分配這個(gè)過程是回答“如何做”的問題,。首先策劃pres—entation（陳述）的程序與角色分配,，預(yù)測(cè)在討論中其他同學(xué)可能提出的問題,?！叭绾巫觥边^程讓同學(xué)有很大的創(chuàng)造空間，同樣的案例材料,，可以有不同的呈現(xiàn),。2．3陳述與討論過程活動(dòng)（presentationanddis—cussion）每單元教學(xué)中分配2學(xué)時(shí)作陳述與討論活動(dòng)，由負(fù)責(zé)該單元案例學(xué)習(xí)的兩小組給全班展示案例研究成果,，然后接受老師和同學(xué)們提問與質(zhì)凝,，開展討論與答辯。在此活動(dòng)過程中,，師生教學(xué)角色進(jìn)行了雙重轉(zhuǎn)變,，即學(xué)生從觀眾到演員，老師從演員到觀眾,。2．4評(píng)價(jià)過程最后是評(píng)價(jià),。評(píng)價(jià)方式一般采用大眾評(píng)委，學(xué)生個(gè)人和教師點(diǎn)評(píng),。大眾評(píng)委是由案例學(xué)習(xí)小組成員組成（當(dāng)天沒有做陳述與討論的學(xué)生）,，一般有6個(gè)大眾評(píng)委小組（40人的班集），他們對(duì)作活動(dòng)的學(xué)習(xí)小組進(jìn)行打分,；任何學(xué)生個(gè)人可對(duì)活動(dòng)進(jìn)行個(gè)人意見點(diǎn)評(píng),，對(duì)表現(xiàn)好的表示贊揚(yáng)，對(duì)做得不完美的地方提出建議,；最后是教師精要點(diǎn)評(píng),。學(xué)生在陳述與討論活動(dòng)中的表現(xiàn)占本課程的總成績(jī)的30%,。

2．seminar教學(xué)范式在商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中的教學(xué)功效及反思

1seminar教學(xué)范式在商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中的教學(xué)功效seminar教學(xué)范式通過探究活動(dòng),、表達(dá)活動(dòng),、交流活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐技能,，培養(yǎng)了學(xué)生解決問題和進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的能力,。體現(xiàn)在學(xué)生綜合能力的全面提高，即語(yǔ)言的運(yùn)用能力,、團(tuán)隊(duì)精神,、個(gè)人展示、領(lǐng)導(dǎo)才能,、分析及解決問題等能力,，同時(shí)也加強(qiáng)了教師、學(xué)習(xí)者,、學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)活動(dòng)之間的相互作用,。seminar教學(xué)范式在商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用的整過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、多向的習(xí)得過程,，它是民主的,、互動(dòng)的、體驗(yàn)的,、開放的和研究性的,，所有這些特點(diǎn)為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在新形勢(shì)下的新要求有著十分重要的教學(xué)功效。1．1seminar的民主,、互動(dòng)的特點(diǎn),，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展seminar教學(xué)范式完全建立在自由、民主的教學(xué)方式上,，淡化老師的話語(yǔ)霸權(quán),。seminar創(chuàng)造的氛圍能使學(xué)生自由提問和發(fā)表自己的看法，極大地促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。洪堡認(rèn)為,，個(gè)人進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，必然會(huì)有一定的片面性,，大學(xué)只有通過互動(dòng)協(xié)作,，才能使一個(gè)人的研究結(jié)果，與他人的研究結(jié)果相比較和對(duì)照,，從而相互啟發(fā)（陳洪捷）,。在案例教學(xué)中學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)，與教師,、與同伴進(jìn)行相互溝通,，達(dá)成意義的共識(shí)與觀點(diǎn)融合,，實(shí)現(xiàn)了主體間平等的對(duì)話、理解,、交往與合作,，為學(xué)生提供了一個(gè)開放、和諧的學(xué)習(xí)場(chǎng)景,。1．2seminar的體驗(yàn)性,，促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)人是通過體驗(yàn)成長(zhǎng)的。馬克斯．范梅南（maxvanmanen）指出：“教育需要轉(zhuǎn)向體驗(yàn)世界,。體驗(yàn)可以開啟我們的理解力,，恢復(fù)一種具體化的認(rèn)知感”（馬克斯·范梅南2002）。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀也強(qiáng)調(diào)“知識(shí)建構(gòu)”,，即學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地與客觀世界對(duì)話,、與他人對(duì)話、與自身對(duì)話的過程,，從而形成“認(rèn)知性實(shí)踐”,、“社會(huì)性實(shí)踐”、“倫理性實(shí)踐”的“三位一體”的學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程,。在案例學(xué)習(xí)中,，學(xué)生通過角色扮演體驗(yàn)真實(shí)的工作環(huán)境與狀態(tài)，感知未來世界來實(shí)現(xiàn)“認(rèn)知性實(shí)踐”,、“社會(huì)性實(shí)踐”,、“倫理性實(shí)踐”。1．3seminar的開放式學(xué)習(xí),，激發(fā)了探究知識(shí)的熱情seminar旨在培養(yǎng)學(xué)生自主研究精神和解決問題的能力,，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的的前提為學(xué)生提供廣闊的探索空間和學(xué)生自己決策的權(quán)力。為了出色地完成案例活動(dòng),，學(xué)生由于商務(wù)知識(shí),，西方的管理理念，跨國(guó)公司和國(guó)際品牌等信息缺乏,，必須探索書本外的知識(shí),，利用網(wǎng)絡(luò)、圖書,、媒體等資源,；閱讀參考書目、檢索與案例主題相關(guān)的信息網(wǎng)址,。有時(shí),，還必須對(duì)學(xué)科經(jīng)典的、重要的,、有新見解的文獻(xiàn)進(jìn)行分析解讀,。通過信息檢索和查找,，他們的視野開闊了，知識(shí)豐富了,，對(duì)學(xué)習(xí)更有信心了,，探究知識(shí)的熱情得到激發(fā)。

1．4seminar的研究性,，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)者人才的培養(yǎng)seminar教學(xué)范式是研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)踐,，具有學(xué)術(shù)性。在大學(xué)高年級(jí)階段的教學(xué)應(yīng)是：教師從事的是研究性教學(xué),，而學(xué)生從事的是自主性的.研究學(xué)習(xí)（沈紅1990）。研究性教學(xué)的根本目的是讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和研究的過程中逐步養(yǎng)成問題意識(shí),，獨(dú)立思考并解決問題,。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究的基本素養(yǎng)。商務(wù)英語(yǔ)案例教學(xué)提供了這樣一個(gè)平臺(tái),。教師引導(dǎo)學(xué)生如何根據(jù)案例問題,，著手調(diào)研、查閱資料,、提出問題的解決問題方法,，同時(shí)指導(dǎo)他們尋找解決問題的思想方法和技術(shù)路線，使他們了解和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究的方法和手段,，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)者人才的培養(yǎng),。

2seminar教學(xué)范式在商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中的反思seminar教學(xué)范式在商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用使教師發(fā)現(xiàn)了在如何培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力時(shí)教師與學(xué)生雙方所存在的問題。seminar教學(xué)范式是具有民主性,、互動(dòng)性,、體驗(yàn)性、開放性和研究性等特點(diǎn)的新型教學(xué)范式,，無疑對(duì)教師和學(xué)生都是一種挑戰(zhàn),。由于它的開放性和民主性，教師難以駕馭活動(dòng),，它的體驗(yàn)性和研究性對(duì)中國(guó)學(xué)生也是一個(gè)難以逾越的障礙,，因?yàn)樗麄兞?xí)慣聽老師講課而不愿意自己參與，愿意是觀眾而不愿意是演員,。在實(shí)施seminar教學(xué)范式時(shí),，教師和學(xué)生主要存在如下問題。以上是在實(shí)施seminar教學(xué)范式過程中所發(fā)現(xiàn)的一問題,，僅可為將來采用此教學(xué)范式的教學(xué)工作者提供一些思考,，還有許多問題有待我們?nèi)ヌ接懀┤鐚W(xué)生能力缺失診斷,、能力缺失補(bǔ)償,、能力資源配置,、能力潛能激發(fā)、能力再現(xiàn)等等,。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，永遠(yuǎn)是教學(xué)研究的對(duì)象，只有更多地研究,、了解他們,，我們才能真正做到因材施教，真正實(shí)現(xiàn)“以教師為主導(dǎo),，以學(xué)生為主體”,，實(shí)現(xiàn)師生共贏教學(xué)目標(biāo)。

3,。結(jié)語(yǔ)

seminar教學(xué)學(xué)范式應(yīng)用于商務(wù)英語(yǔ)案例教學(xué)中服務(wù)于能力培養(yǎng),，它所蘊(yùn)涵的教育理念及價(jià)值不只局限于教學(xué)方法的創(chuàng)新，而更在于通過課程教學(xué)范式中的核心理念,，課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì),、課程實(shí)施的組織方式，促進(jìn)商務(wù)英語(yǔ)課程知識(shí)的有效生成等方面的價(jià)值,。大學(xué)里的“教”和“學(xué)”,，其中心任務(wù)不再是例行公事地向?qū)W生們傳授知識(shí)，而是讓學(xué)生盡快地學(xué)會(huì)提出疑問和學(xué)會(huì)研究方法,，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索和研究的精神,，培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研的統(tǒng)一（張躍忠：18）,。教師需要以革新的姿態(tài)來迎接新觀念的挑戰(zhàn),，改新的行為來落實(shí)新時(shí)代對(duì)教學(xué)的新要求，改變教學(xué)理念：教師即是研究者,，課程即是實(shí)踐,，課堂即實(shí)驗(yàn)室?！皩?duì)話中心教學(xué)”的課堂教學(xué)將取代“灌輸中心教學(xué)”（鐘啟泉）,。seminar教學(xué)范式不僅對(duì)商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)、對(duì)現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)乃至我國(guó)目前高等教育教學(xué)改革都有著重要的借鑒和啟示意義,。

結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)方法研究篇十三

環(huán)境監(jiān)測(cè)在環(huán)境保護(hù)中的作用論文

在近數(shù)十年中,，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人類的生活條件也在迅速提高,，但是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是以生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的,，生態(tài)環(huán)境的日益惡化也導(dǎo)致了各種自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生，人們的生活也因此遭受巨大的影響。因此,，如何保護(hù)好生態(tài)環(huán)境是極為重要的,，推出新的防治手段是一個(gè)突破口。目前,，研發(fā)新技術(shù)對(duì)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)在各國(guó)都備受重視,。

1環(huán)境監(jiān)測(cè)

1.1對(duì)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測(cè)的目的

環(huán)境監(jiān)測(cè)工作主要在于對(duì)環(huán)境中有害于人類的物質(zhì)進(jìn)行監(jiān)測(cè)，通過對(duì)這些有害物質(zhì)在環(huán)境中的存在值進(jìn)行監(jiān)測(cè),，可以確定環(huán)境中各種污染源的情況及污染程度,。環(huán)境監(jiān)測(cè)的目的在于給出準(zhǔn)確的環(huán)境變化情況的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)不僅可以幫助工作者對(duì)環(huán)境情況進(jìn)行判斷,，還可以預(yù)測(cè)出未來短時(shí)間內(nèi)環(huán)境的變化情況,，為環(huán)境保護(hù)工作的開展提供可靠的依據(jù)。

1.2環(huán)境監(jiān)測(cè)的重要性

想要對(duì)環(huán)境的質(zhì)量有準(zhǔn)確的了解,，并及時(shí)解決掉這些問題,，保護(hù)好環(huán)境，處理好人與自然的關(guān)系,，就要對(duì)環(huán)境有合理的監(jiān)測(cè)。環(huán)境監(jiān)測(cè)可以在環(huán)保工作中作為依據(jù),，以在處理環(huán)境治理過程中產(chǎn)生糾紛時(shí)作為技術(shù)基礎(chǔ),。環(huán)境監(jiān)測(cè)不僅是進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的根本，還是環(huán)保部門開展一切工作的依據(jù),。近年來,，環(huán)境破壞日益嚴(yán)重讓環(huán)境監(jiān)測(cè)項(xiàng)目變得更加繁復(fù)，監(jiān)測(cè)難度加大,，工作量上升,，但是在環(huán)境保護(hù)的關(guān)注度上升的情況下，監(jiān)測(cè)工作就變得更加重要了,。

2環(huán)境保護(hù)過程中環(huán)境監(jiān)測(cè)的作用

最近數(shù)十年,，不僅僅是工業(yè)在不斷的進(jìn)步，農(nóng)業(yè)的發(fā)展同樣碩果累累,，但是中國(guó)在取得這些發(fā)展的同時(shí),，帶來的還有各種化學(xué)農(nóng)藥的污染、礦物污染和重金屬污染,，這些污染都會(huì)直接影響到人們的正常生活,，要想對(duì)這些環(huán)境的污染狀況有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，就要通過適當(dāng)?shù)沫h(huán)境監(jiān)測(cè)來給出相關(guān)數(shù)據(jù),，從而了解當(dāng)?shù)匚廴敬嬖诘?范圍,、污染物的準(zhǔn)確信息等。

2.1幫助解決突發(fā)性污染

工業(yè)發(fā)展的同時(shí)，不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些事故導(dǎo)致環(huán)境污染,，如發(fā)生在天津港的火災(zāi),，不僅造成了重大的人員傷亡，也造成了很嚴(yán)重的環(huán)境污染,。一旦發(fā)生突發(fā)性污染事故,，需要有一整套的處理措施，否則擴(kuò)散的污染物不僅不能得到及時(shí)的治理,，還可能繼續(xù)擴(kuò)散開來,，造成后續(xù)的治理工作難度持續(xù)增大，對(duì)人民造成不可挽回的損失,。而環(huán)境監(jiān)測(cè)的作用在此時(shí)就有了很大的體現(xiàn),，環(huán)境監(jiān)測(cè)可以幫助了解污染的情況；同時(shí),，幫助預(yù)估污染物擴(kuò)散的預(yù)期情況,，從而制定相應(yīng)的應(yīng)急處理措施。若污染物實(shí)在難以在短時(shí)間內(nèi)處理掉,，之后進(jìn)行的長(zhǎng)時(shí)間監(jiān)測(cè)也可以幫助人們避免污染物對(duì)日常生活的影響,，對(duì)后期治理提供及時(shí)的資料。

2.2幫助提高環(huán)境保護(hù)的效率

在有了環(huán)境監(jiān)測(cè)的條件下,，環(huán)保部門可以大幅度提高對(duì)環(huán)境的治理能力,。環(huán)境監(jiān)測(cè)需要有先進(jìn)的技術(shù)作為支撐，否則很難正確地監(jiān)測(cè)環(huán)境中污染物的準(zhǔn)確含量,。開展環(huán)境保護(hù)工作時(shí),，必須了解環(huán)境污染狀況，管理部門才可以制定治理的標(biāo)準(zhǔn),，所以環(huán)境監(jiān)測(cè)部門要給出正確的數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)報(bào)告,。

2.3環(huán)境監(jiān)測(cè)在研究中的作用

21世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)在各方面所發(fā)揮的作用到達(dá)了一個(gè)新的高度,，環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)就是21世紀(jì)高新技術(shù)的一種代表,，環(huán)境監(jiān)測(cè)需要有科學(xué)技術(shù)的支持；同時(shí),，環(huán)境監(jiān)測(cè)也要求科學(xué)技術(shù)不斷地取得進(jìn)步,，來監(jiān)測(cè)日易繁雜的污染物。環(huán)境監(jiān)測(cè)中得到的各種數(shù)據(jù)可以為許多方面的研究提供數(shù)據(jù),，幫助科學(xué)家進(jìn)行多方面的研究,，兩者共同進(jìn)步。

3環(huán)境監(jiān)測(cè)的發(fā)展

3.1培養(yǎng)監(jiān)測(cè)人才

環(huán)境監(jiān)測(cè)是一項(xiàng)有技術(shù)含量的工作,，工作人員需要進(jìn)行專業(yè)的訓(xùn)練,。近年來，環(huán)境監(jiān)測(cè)這一工作得到了廣泛的普及，但是專業(yè)人員依然匱乏,，因此培養(yǎng)環(huán)境監(jiān)測(cè)的專業(yè)人員是一件需要持續(xù)開展的工作,。環(huán)境監(jiān)測(cè)人員不僅要有專業(yè)的理論知識(shí)，還要會(huì)使用各種儀器,。

3.2發(fā)展監(jiān)測(cè)技術(shù)

進(jìn)行環(huán)境保護(hù)需要有科學(xué)的依據(jù),，這就是監(jiān)測(cè)技術(shù)的作用所在。在沒有技術(shù)支持的情況下,，很難對(duì)繁雜的污染情況作出評(píng)估,，在一些緊急情況下，對(duì)污染物的預(yù)警能夠保護(hù)人民群眾免遭危害,。因此,，監(jiān)測(cè)工作不僅要通過人工進(jìn)行監(jiān)測(cè)，還應(yīng)發(fā)展自動(dòng)化的監(jiān)測(cè)技術(shù),，監(jiān)測(cè)的效果和監(jiān)測(cè)的投入力度是正相關(guān)的,。在近些年頻繁發(fā)生的污染事故中，環(huán)境監(jiān)測(cè)裝置在避免危害擴(kuò)散的過程中起到了很大的作用,，所以各級(jí)部門都應(yīng)多花費(fèi)一些精力在環(huán)境監(jiān)測(cè)上,，為保護(hù)環(huán)境作出實(shí)際的努力。同時(shí),，環(huán)保部門的工作人員要經(jīng)常學(xué)習(xí)對(duì)突發(fā)狀況的處理方法,，讓環(huán)保部門人員的處理事故能力在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用。同時(shí),，相關(guān)技術(shù)需適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，不斷進(jìn)步,、提高,、完善?？傊?，環(huán)境監(jiān)測(cè)對(duì)環(huán)保工作的順利開展起著至關(guān)重要的作用，要充分認(rèn)識(shí)到環(huán)境監(jiān)測(cè)的作用,，大力推進(jìn)環(huán)境監(jiān)測(cè)工作,，保護(hù)好環(huán)境。

結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)方法研究篇十四

淺談物理學(xué)在素質(zhì)教育中的作用論文

物理學(xué)是一門自然科學(xué),、人文科學(xué),、思維科學(xué)等多門科學(xué)緊密結(jié)合、相互交叉滲透的綜合學(xué)科,。而在科學(xué)史公認(rèn)的諸多功能中,，其教育功能是最重要的一項(xiàng)。物理學(xué)作為自然科學(xué)的重要基礎(chǔ)學(xué)科，與人們對(duì)周圍客觀世界的認(rèn)識(shí),、人類社會(huì)自身的發(fā)展以及日常生活有著重要的聯(lián)系,。自1950年以來，把物理學(xué)引入物理學(xué)教育已成為國(guó)際上物理學(xué)教育改革的重要趨勢(shì),。為了全面實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的目標(biāo),，人們已越來越認(rèn)識(shí)到把科學(xué)史教育引入科學(xué)教育的必要性和重要性。通過教學(xué)改革的實(shí)踐,，已經(jīng)涌現(xiàn)出一批高質(zhì)量,、在引用物理學(xué)料方面很有特色的優(yōu)秀教材，使得物理學(xué)在物理教育中的功能和作用更加突出的顯現(xiàn)出來,。

一,、將物理學(xué)引入素質(zhì)教育的意義

物理學(xué)是以人類和物理世界對(duì)話的歷史為研究對(duì)象的，融合了與物理學(xué)有關(guān)的自然科學(xué),、哲學(xué)及社會(huì)科學(xué)的知識(shí),。是一門自然科學(xué)、人文科學(xué),、思維科學(xué)等多門科學(xué)緊密結(jié)合,、相互滲透的綜合科學(xué)。而物理學(xué)中,，對(duì)于學(xué)生良好的價(jià)值觀和人生觀的形成有著豐富的培養(yǎng)素材,。在物理學(xué)發(fā)展史上，重大的研究和發(fā)現(xiàn)無疑是由偉大的科學(xué)家完成的,，這些科學(xué)家除了他們所從事工作的價(jià)值值得后人敬仰之外,，更重要的是他們具有高尚的道德情操、完美健全的人格以及他們對(duì)于后來社會(huì)的影響,?？茖W(xué)素質(zhì)與科學(xué)知識(shí)相比是更深層次的、礎(chǔ)性的東西,，是對(duì)知識(shí)本質(zhì)的理解,、內(nèi)化和激活，它應(yīng)該包括科學(xué)知識(shí),、科學(xué)思想,、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法如果學(xué)校教育不僅能使學(xué)生掌握知識(shí)，而且能夠?qū)W到這些科學(xué)偉人追求真理的科學(xué)理想和獻(xiàn)身科學(xué)的犧牲精神,，那么學(xué)校教育才能算作是成功的,。

二、物理學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

（一）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)

物理學(xué)是以發(fā)展變動(dòng)的歷史過程為研究對(duì)象,，揭示物理學(xué)發(fā)展的時(shí)空形式及其規(guī)律,，揭示物理學(xué)內(nèi)容的歷史淵源和歷史關(guān)系,，揭示人類認(rèn)識(shí)物理世界的態(tài)度、方法的演變過程,，因此更能培養(yǎng)教育對(duì)象的科學(xué)素質(zhì),。僅僅掌握了有關(guān)內(nèi)容的理論、事實(shí),、定義,、結(jié)論、公式和計(jì)算方法,，不等于理解了知識(shí)的深刻本質(zhì)和豐富的內(nèi)涵?，F(xiàn)有的物理知識(shí)都是在人類與物理世界的長(zhǎng)期對(duì)話中，經(jīng)過無數(shù)的曲折與反復(fù),，抽象,、概括而獲得的。對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的歷史考察,，可以把發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)放在更真實(shí)的背景下,，使學(xué)生真正懂得它們的本質(zhì)，并得到超出定律和公式的許多啟示,。在物理學(xué)發(fā)展史上許許多多科學(xué)家刻苦鉆研,，求實(shí)創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和無私無畏獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的大無畏精神，不僅是物理學(xué)界的驕傲,，而且是人類精神寶庫(kù)中不可或缺的財(cái)富,，這些都是我們倡導(dǎo)的時(shí)代精神。同時(shí)物理學(xué)發(fā)展史上成功與失敗的范例,，也客觀的成為我們教育對(duì)象的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),，促使學(xué)生樹立科學(xué)精神和良好的科學(xué)品德。

（二）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)

培養(yǎng)教育對(duì)象的創(chuàng)造力是教育的初衷之一,，創(chuàng)造力包括創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新意識(shí),、創(chuàng)新的方法以及主體創(chuàng)新方法的水平及其對(duì)問題的適應(yīng)性等多方面的因素。在傳統(tǒng)教學(xué)中,，經(jīng)常提到要培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，而忽視了提出問題的能力,。但對(duì)于培養(yǎng)有創(chuàng)造性的,、能獨(dú)立思考的科學(xué)人才來說，后一點(diǎn)才是最重要的,。獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,，首先表現(xiàn)在懷疑和批判的精神?？茖W(xué)史上大量事例表明,，不囿于傳統(tǒng)理論和觀念,，不迷信權(quán)威和書本，是科學(xué)創(chuàng)造的思想前提,。在教學(xué)中,，為了培養(yǎng)學(xué)生提出科學(xué)問題的能力，僅僅像通常所做的那樣從內(nèi)容的銜接上提出問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，必須從真實(shí)的物理學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷史進(jìn)程中,，展示物理學(xué)探索過程中問題背景的演化，闡明重大物理學(xué)問題產(chǎn)生的`歷史條件及其所導(dǎo)致的深遠(yuǎn)后果,。而學(xué)習(xí)物理學(xué)能夠使教育對(duì)象從昔日的物理學(xué)研究方法中總結(jié)自己的方法,，從而提高學(xué)生獨(dú)立思考、分析問題,、解決問題的能力,。

（三）培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)

傳統(tǒng)的文理分科的教育模式輕視人文科學(xué)，使人文科學(xué)教育長(zhǎng)期游離在物理學(xué)教育之外,，割裂了學(xué)科之間的有機(jī)聯(lián)系,，違背了科學(xué)發(fā)展的時(shí)代趨勢(shì)，削弱了從整體上培養(yǎng)全面人才的機(jī)能,。同時(shí)現(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,，且家庭生活比較富裕，缺少為科學(xué)獻(xiàn)身的精神,，缺少艱苦人生的磨煉,，在人文修養(yǎng)方面極待完善和提高，否則在將來的事業(yè)中,，輕則一事無成,，重則會(huì)對(duì)人與社會(huì)造成危害。而在物理學(xué)中,，物理學(xué)與哲學(xué)之間密不可分的關(guān)系有利于培養(yǎng)教育對(duì)象科學(xué)的世界觀和方法論,。在物理學(xué)上，無數(shù)物理學(xué)家本身就是偉大的哲學(xué)家,。他們以科學(xué)的哲學(xué)思想作為物理學(xué)研究的方法論,，又以科學(xué)的物理學(xué)結(jié)論作為修正哲學(xué)思想和證明哲學(xué)規(guī)律的依據(jù)，同時(shí)在物理學(xué)研究中他們也都形成并創(chuàng)造性地提出了豐富的哲學(xué)思想,。在傳授物理科技知識(shí),，進(jìn)行科學(xué)精神的培養(yǎng)過程中，把人文素質(zhì)教育浸潤(rùn)和滲透到知識(shí)的教育中,，可以陶冶學(xué)生的人生觀,，價(jià)值觀和道德觀，培育科學(xué)上的獻(xiàn)身精神,。

（四）培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)

在物理學(xué)發(fā)展史上許許多多科學(xué)家刻苦鉆研,，求實(shí)創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和無私無畏獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的大無畏精神,，這些物理學(xué)中特有的精神價(jià)值在學(xué)生的思想品德教育中能夠發(fā)揮重要的作用。這種精神價(jià)值,，包括科學(xué)家們的科學(xué)理想,、獻(xiàn)身精神，光輝言行和高尚品格,，也包括中華民族的文明,。科學(xué)是全人類的事業(yè)和財(cái)富,，做一個(gè)科學(xué)工作者,，必須有開放的頭腦，廣闊的胸懷,，要廣泛吸收前人和他人的成果,，善于進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，因此科學(xué)家必須具有理解,、寬容的精神,，尊重他人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和勞動(dòng)成果。深入剖析科學(xué)偉人的生平,、環(huán)境,、教育和成長(zhǎng)道路，可以發(fā)現(xiàn)科學(xué)家不是超道德的,，他們的科學(xué)探索活動(dòng)和科學(xué)成就,，與道德價(jià)值觀是密不可分的。這些對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)有著重要的意義,。

（五）培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)素質(zhì)

科學(xué)理論的真理性與其形式的簡(jiǎn)單,、對(duì)稱、和諧是互為表里的,，美學(xué)的直覺和高超的審美鑒賞力引導(dǎo)著科學(xué)家們?nèi)ミ甸_科學(xué)真理的大門,。物理學(xué)是洞察力的一種形式，因而也是藝術(shù)的一種形式,。所以在科學(xué)教育中,，應(yīng)當(dāng)借助于科學(xué)大師們崇尚科學(xué)美的思想與創(chuàng)造實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)自然界的質(zhì)樸的統(tǒng)一,，認(rèn)識(shí)科學(xué)理論的簡(jiǎn)單,、對(duì)稱、和諧與普適性的內(nèi)在的美,，從而培養(yǎng)他們的科學(xué)鑒賞力和美學(xué)素質(zhì)。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述,，科學(xué)教育的目標(biāo)或作用主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：首先是直接傳授知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的能力,；其次是教會(huì)學(xué)生如何思維,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，這方面的作用決定著學(xué)生未來的適應(yīng)能力和工作成就,；最后要教學(xué)生如何做人,，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀，提高學(xué)生思想道德水平和文化素養(yǎng),。教育有其結(jié)果,，也有其過程。其結(jié)果表現(xiàn)為學(xué)生掌握知識(shí)和技能,，其過程表現(xiàn)為學(xué)生的興趣與智慧,。將物理學(xué)引入素質(zhì)教育對(duì)于學(xué)生科學(xué)、創(chuàng)新,、人文,、道德與美學(xué)幾個(gè)方面的素質(zhì)有著重要的影響作用。對(duì)新世紀(jì)的大學(xué)生來說,，掌握知識(shí)固然重要,，但得到全方面的素質(zhì)發(fā)展更為重要。

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