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淺談大學(xué)生思想教育工作的藝術(shù)性論文篇一

語(yǔ)言是構(gòu)成思維的物質(zhì)外殼，是人們用語(yǔ)音按照一定的規(guī)則表達(dá)思想,，交流感情的工具,，是人類特有的交際手段。講課是通過有聲語(yǔ)言以及文字來傳授知識(shí)的,，特別是有聲語(yǔ)言,，是教與學(xué)的一個(gè)橋梁與紐帶。沒有語(yǔ)言這個(gè)橋梁,，課堂教學(xué)就難以進(jìn)行,。

教學(xué)語(yǔ)言是教師在把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生過程中使用的語(yǔ)言,，它是教師傳遞教學(xué)信息的媒體,，是一種專門行業(yè)的工作用語(yǔ)。教學(xué)語(yǔ)言在教書育人的過程中具有極其重要的作用,。教師們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中都有這樣的體會(huì)：聽一堂好課,，就像觀賞一幅名畫，心動(dòng)神移,；就像欣賞一首名曲,，余音在耳。這就是教學(xué)語(yǔ)言的審美價(jià)值,。馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法,，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同,，就可能相差二十倍?！边@充分說明了語(yǔ)言就是教師“傳道,、授業(yè)、解惑”的武器,。因?yàn)樵诮虒W(xué)過程中,，無(wú)論是和學(xué)生進(jìn)行知識(shí)信息的反饋，師生之間的感情交流,，對(duì)學(xué)生的個(gè)性的熏陶,、感化，組織教學(xué),，還是引導(dǎo)學(xué)生觀察,、記憶、思維,、想象等智力和創(chuàng)造性活動(dòng),，都必須借助教學(xué)語(yǔ)言，只有通過教學(xué)語(yǔ)言,，引導(dǎo)學(xué)生多種感官、神經(jīng)系統(tǒng)和大腦積極的活動(dòng),，特別是視覺和聽覺,，才會(huì)為他們所接受，起到語(yǔ)言的交際作用,，使獲得的感性認(rèn)識(shí)繼而實(shí)現(xiàn)理性的飛躍,。可見,，教學(xué)語(yǔ)言幾乎是教師不能須臾離開的最重要的工具,。即使現(xiàn)代化技術(shù)大量應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，也不能削弱教學(xué)語(yǔ)言的作用,，相反,，對(duì)它的要求是更嚴(yán)格、更嚴(yán)密,。

教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)就是教師在教學(xué)過程中如何選擇完美的語(yǔ)言培養(yǎng)人才的技能和技巧,。教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)反映了教師的能力和水平，同時(shí),，在一定程度上,，決定著教師的教學(xué)效果。

一堂好的政治課需要多種教學(xué)藝術(shù)的綜合運(yùn)用,。比如：語(yǔ)言藝術(shù),、提問藝術(shù),、組織教學(xué)藝術(shù)等等。而語(yǔ)言藝術(shù)是最基礎(chǔ)的,，它幾乎貫穿在各種教學(xué)藝術(shù)當(dāng)中,。政治教師只有不斷提高自己的語(yǔ)言素養(yǎng)，才能更好的運(yùn)用其他的教學(xué)藝術(shù),，達(dá)到好的教學(xué)效果,。

課堂教學(xué)語(yǔ)言是指教師進(jìn)行課堂教學(xué)所使用的語(yǔ)言，或稱教學(xué)用語(yǔ),。它既不同于哲學(xué),、政治、法律和自然科學(xué)的用語(yǔ),，也有別于文學(xué),、藝術(shù)的用語(yǔ)；既不是純粹的書面語(yǔ)言,，也不是普通的日常用語(yǔ),。

那么，政治教師怎樣才能使自己的課堂教學(xué)語(yǔ)言具有較高的藝術(shù)性呢,？

一,、課堂教學(xué)語(yǔ)言要精煉、準(zhǔn)確,、清晰,、邏輯性強(qiáng)。

語(yǔ)言精煉就是指教學(xué)語(yǔ)言要少而精,。語(yǔ)言精煉要求教師能提綱挈領(lǐng)和簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)基本原理,、主要觀點(diǎn)、重點(diǎn),、難點(diǎn),。學(xué)生已知的或不重要的要少說或不說，點(diǎn)到為止,；學(xué)生不了解的或重要的,，要多說或詳說，并要說得恰到好處,。要用最少的字句表達(dá)盡量多的內(nèi)容,，詞約旨豐，一語(yǔ)中的,，有詳有略,，詳略得體。例如：一位教師在講到“經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性”時(shí),，教材列舉了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制三個(gè)方面的弊端：一是單一的公有制和集體經(jīng)營(yíng),，影響多方面積極性的發(fā)揮,；二是國(guó)家對(duì)企業(yè)統(tǒng)得過死，企業(yè)吃國(guó)家“大鍋飯”,，使企業(yè)缺乏應(yīng)有的活力,；三是分配上的平均主義，職工吃企業(yè)的“大鍋飯”,，不利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性,。這位教師講到這個(gè)問題時(shí)，用“死”“懶”“窮”三個(gè)字概括了弊端的后果,，精煉的說明了體制改革的必要性,。

在教學(xué)過程中，教師語(yǔ)言不精煉,，拖泥帶水,，夸夸其談，華而不實(shí),，都影響課時(shí)的充分利用,。有些政治教師主觀上也想抓住重點(diǎn)，釋疑解惑,，啟發(fā)誘導(dǎo),，但往往由于駕馭語(yǔ)言的水平較低，講課時(shí)旁征博引,，毫無(wú)目的的肆意發(fā)揮,，結(jié)果教師講的天花亂墜，而學(xué)生卻不解其意,。而一些有經(jīng)驗(yàn)的教師則非常重視提煉教學(xué)語(yǔ)言，他們緊扣教材重點(diǎn),、難點(diǎn)進(jìn)行講解,，言簡(jiǎn)意賅，有的放矢,。這樣能騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分的思考和練習(xí),，從而有利于學(xué)生發(fā)展智力，減輕作業(yè)負(fù)擔(dān),，提高學(xué)習(xí)效率,。

課堂教學(xué)語(yǔ)言用詞要準(zhǔn)確。保證達(dá)意傳情,，符合科學(xué)性,、富有教育性，課堂語(yǔ)言絕不能含糊不清,，模棱兩可,，更不能為了追求語(yǔ)言的生動(dòng)形象,，以詞害意，甚至忘了科學(xué)性,、教育性,，滿堂三七疙瘩話，使課堂語(yǔ)言蒼白無(wú)力,，不能產(chǎn)生良好的效果,。思想政治課是以馬克思主義為指導(dǎo)的理論觀點(diǎn)和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)學(xué)生較系統(tǒng)地進(jìn)行思想道德和政治思想教育的一門課程,。它的基本概念,、原理、觀點(diǎn)很多,，都有嚴(yán)密的邏輯性和科學(xué)性,，因此，每句教學(xué)語(yǔ)言都不能有半點(diǎn)的模棱兩可和含糊不清,。例如：初一“熱愛集體”這一課,，基本概念是“集體”，只有把這個(gè)概念準(zhǔn)確地教給學(xué)生,，才能為講清以后的其他概念原理鋪平道路,。集體這個(gè)概念共有幾層含義，教師可通過層層分析的方式把這個(gè)概念交給學(xué)生,。教師可讓學(xué)生思考：什么是集體,？一個(gè)人能不能叫集體？學(xué)生會(huì)考慮到,，集體是由許多人組成的,。老師再引導(dǎo)，很多人組成的群體都能叫集體嗎,？通過類似的逐層分析,，最后準(zhǔn)確地得出集體的概念：集體是許多人集合起來的，有組織,、有共同目標(biāo)和行動(dòng)的團(tuán)體,。

語(yǔ)言清晰主要指吐字清晰和思路清晰。課堂教學(xué)語(yǔ)言要清晰悅耳,，保證讓學(xué)生聽清楚你說了些什么,，所以發(fā)音必須標(biāo)準(zhǔn)，吐字必須清楚,，做到字正腔圓,，張口如拔古錚，清新明亮，講話如幽泉淌水,，叮叮咚咚,，使學(xué)生悅耳傾心。條理清晰是指教師講課觀點(diǎn)明確,，層次分明,，重點(diǎn)突出，層次性強(qiáng),。語(yǔ)言條理清晰的關(guān)鍵是語(yǔ)言要符合漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則,。

語(yǔ)言要有邏輯性指課堂教學(xué)語(yǔ)言要前后一貫，上下承接,，順理成章,，合乎思維的邏輯結(jié)構(gòu)，規(guī)則和規(guī)律,。教學(xué)時(shí),，教師忽略了所將內(nèi)容間的有機(jī)聯(lián)系，那么每節(jié)課不是概念的羅列,，就是觀點(diǎn)的組合,，當(dāng)然顯得單調(diào)枯燥，呆板無(wú)趣,，倘若教師能夠深入挖掘教材內(nèi)容間的內(nèi)在,，在學(xué)生已有知識(shí)水平和思維能力的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯推理進(jìn)行教學(xué),，就能層層深入,，取得較好效果。例如：在講《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》的過程中,，為了證明社會(huì)主義企業(yè)之間也存在著競(jìng)爭(zhēng)的觀點(diǎn),，可以運(yùn)用如下：“競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì),，因此,，在社會(huì)主義企業(yè)間也必然存在著競(jìng)爭(zhēng)”的直言三段式邏輯推理的方法，使同學(xué)看到社會(huì)主義企業(yè)存在競(jìng)爭(zhēng)的必然性,。

二、課堂教學(xué)語(yǔ)言要有節(jié)奏,、抑揚(yáng)頓挫,、展示情感。

語(yǔ)言的節(jié)奏就是在教學(xué)過程中,，根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)信息接受的情況,，合理的控制語(yǔ)言速度的緩急。教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏的快慢，直接影響著學(xué)生的思維活動(dòng),。所以,，語(yǔ)言的節(jié)奏要以感情變化為基礎(chǔ)，更和教學(xué)內(nèi)容本身相一致,，來調(diào)節(jié)自己課堂語(yǔ)言節(jié)奏,，做到快慢得當(dāng)，高低適宜,。語(yǔ)言的速度是指教師在一定時(shí)間里吐字的快慢多少,，疏密間隔，在講一節(jié)課的所有內(nèi)容時(shí),，只用一種速度,，就會(huì)顯得很平淡。該快時(shí)不快,，拖泥帶水,，使人感到拖沓。該慢時(shí)不慢,，象放連珠炮,，學(xué)生無(wú)暇思考，令人難以聽懂,。靈活地掌握語(yǔ)流速度,，既能使講課清楚生動(dòng)，又符合在有限的時(shí)間里傳播最大的信息量的要求,。語(yǔ)言速度的變化,，要服從內(nèi)容的需要。如果是一堂課的開始,，因?yàn)閷W(xué)生課間休息,，精神松弛，有的沒有很好的預(yù)習(xí),、復(fù)習(xí),，害怕老師提問而精神緊張。此時(shí),，教師無(wú)論是復(fù)習(xí)舊課,，還是導(dǎo)入新課，課堂語(yǔ)言都宜慢,，就像汽車輪船剛剛啟動(dòng),，有一個(gè)逐漸導(dǎo)入軌道航向的過程。當(dāng)學(xué)生情緒已調(diào)動(dòng)起來,，思維進(jìn)入正常軌道時(shí),，語(yǔ)言和教學(xué)進(jìn)度可逐漸加快。當(dāng)教師分析教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)時(shí)，由于這些內(nèi)容輸入學(xué)生的大腦需要有一個(gè)處理轉(zhuǎn)換過程,，這時(shí)的語(yǔ)言又宜慢不宜快,。當(dāng)教師由一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)過渡到另一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，此時(shí)的教學(xué)語(yǔ)言又宜快不宜慢,。當(dāng)教師為了有意識(shí)地鍛煉學(xué)生的思維敏捷力和在有限的時(shí)間里組織語(yǔ)言的能力或強(qiáng)記能力時(shí),，又可以適當(dāng)加快語(yǔ)言節(jié)奏?？傊?，不能只顧自己講，不考慮學(xué)生實(shí)際情況,，說話過快,，學(xué)生沒有思考時(shí)間；說話過慢,，又滿足不了學(xué)生求知欲望,。無(wú)論快慢都必須根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的接受能力而定。都必須快而不亂,，有序有度,；慢而不斷，要有節(jié)奏,。例如：在講“質(zhì)量互變規(guī)律”時(shí),，當(dāng)講到質(zhì)變和量變的關(guān)系時(shí)，由于這是重點(diǎn)和難點(diǎn),，所以就要放慢速度進(jìn)行講解,，以便讓學(xué)生理解。

語(yǔ)言要有抑揚(yáng)頓挫是指教師上課的語(yǔ)調(diào)處理的高低起伏的統(tǒng)一,，抑揚(yáng)是語(yǔ)調(diào)的主要表現(xiàn)手段之一,。語(yǔ)調(diào)的高亢是“揚(yáng)”，語(yǔ)調(diào)的低沉是“抑”,。為了表達(dá)一種內(nèi)容就必須帶一種一氣呵成的語(yǔ)勢(shì),，象飛瀑激流，氣吞長(zhǎng)虹,，動(dòng)人心魄,；有時(shí)為了表達(dá)另一種內(nèi)容，語(yǔ)言宜平緩清晰,，一字一句,，字正腔圓，猶如溪流滴水,，叮當(dāng)有聲。

聲調(diào)變換直接關(guān)系到講課的效果?？偸瞧降统恋穆曊{(diào)或是慢慢吞吞的聲調(diào),，使課堂氣氛太沉悶，往往會(huì)起到催眠曲的作用,。相反,，總是高亢震耳的聲調(diào)，影響學(xué)生思考,、品位,，容易引起疲倦。好的聲調(diào)節(jié)奏,，完全是為了適應(yīng)學(xué)生聽覺的需要,，符合學(xué)生思維活動(dòng)的規(guī)律，增強(qiáng)語(yǔ)言的藝術(shù)性,，達(dá)到好的教學(xué)效果,。例如：在講到“十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思主義,，中國(guó)人民覺醒了,，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)便進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期”這個(gè)問題時(shí),，表達(dá)要豁然開朗,，聲調(diào)要陡然高升，雄壯而昂揚(yáng),，堅(jiān)定而豪邁,，充滿信心和希望。通過這樣的聲調(diào)節(jié)奏的變換,，使學(xué)生感受到：馬列主義傳入中國(guó),，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，使中國(guó)革命的面貌為之一新了,。

頓挫,，也叫停頓。這是有聲語(yǔ)言表情達(dá)意必不可少的手段,。講課中,，適當(dāng)停頓可以更好地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和教師的感情,。它有助于學(xué)生更清楚地理解教師所講的事理,，在停頓間隙進(jìn)行思考、消化,。停頓大體有如下幾種情況：一是為了吸引學(xué)生注意力而停頓,；二是為了加強(qiáng)邏輯性,、層次性而停頓；三是為突出重點(diǎn),、難點(diǎn)而略加停頓,；四是為強(qiáng)化高潮，使高潮進(jìn)一步“升華”而停頓,。

總之,，教師根據(jù)教材內(nèi)容，適當(dāng)變換語(yǔ)調(diào),，或高昂,，或低沉，適當(dāng)運(yùn)用停頓,，使語(yǔ)言節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫,，從而大大提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，達(dá)到良好的教學(xué)效果,。

課堂教學(xué)語(yǔ)言要能展示感情,，教學(xué)語(yǔ)言的情感性原則是指教師在課堂教學(xué)中，用飽含真情的語(yǔ)言,，傳授知識(shí),，教育學(xué)生并使學(xué)生的情感受到感染，引起心理上的共鳴,，從而達(dá)到感知教材,，加深對(duì)理論知識(shí)的理解，起到促進(jìn)思維,，鞏固記憶的教學(xué)效果,。要使自己的語(yǔ)言感人，就應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)言里傾注激情,，只有情深,，才能理透，才能感染人,。唐代大詩(shī)人白居易說過：“感人心者莫先乎情”,。教師要將“理”傳達(dá)給學(xué)生，必須做到“情通”,，然后才有教育意義上的“通情達(dá)理”,。也就是“親其師，信其言”,，使學(xué)生樂接受教師的教誨,。為了使語(yǔ)言感人，要注意以下要求：

(一)要以飽滿的熱情講述教材,。在講“科學(xué)人生觀”時(shí),，有一幅油畫《母親》,，一位政治教師講道：看到這幅充滿感情的油畫，我仿佛看到了趙云霄烈士當(dāng)年在獄中寫遺書的情景,，陰暗的牢房里,，烈士身戴刑具，懷抱嬰兒,，借著鐵窗透進(jìn)來的微光，伏在膝上吃力地寫著,，淚水灑在紙上??我們又仿佛看到了烈士赴刑場(chǎng)前同嬰兒訣別時(shí)的情景,，她遍體是傷，懷抱嬰兒,，淚水沿著她的面額和胸膛流進(jìn)嬰兒的口中,，這不懂事的嬰兒呀！你可知道,，媽媽是用血和淚在撫養(yǎng)你,，媽媽就要和你永別了，你要快快長(zhǎng)大,，完成你爸爸媽媽未完成的事業(yè),。這里的感情要嚴(yán)肅而堅(jiān)定，憤怒而悲壯,，使師生的感情得到共鳴,，讓學(xué)生充分想象到，在“三座大山”的壓迫下,，近代中國(guó)社會(huì)的黑暗和貧弱,，愛國(guó)志士舍身報(bào)國(guó)。從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情,，學(xué)習(xí)先烈的革命精神,，立志成才。

(二)對(duì)學(xué)生要有感情,。教師要有誨人不倦的精神,，對(duì)學(xué)生不理解不明白的問題，要耐心講解,，不能有半點(diǎn)的厭煩和急燥情緒,。好的情緒使人精神振奮；相反,，則會(huì)抑制他們的智力活動(dòng),。有的教師帶著怨氣上課，動(dòng)則挖苦,、諷刺,，師生感情不融洽,，結(jié)果使學(xué)生產(chǎn)生一種厭倦感。相反,，有經(jīng)驗(yàn)的教師,，總是充滿了對(duì)學(xué)生的愛，千方百計(jì)地創(chuàng)造使學(xué)生情緒高漲的環(huán)境,，師生感情融洽,，使學(xué)生能帶著一種高昂的激動(dòng)的積極情緒從事學(xué)習(xí)和思考。

只有對(duì)教材,、對(duì)學(xué)生充滿感情,，課堂教學(xué)語(yǔ)言才能展示情感。

三,、課堂教學(xué)語(yǔ)言要生動(dòng)形象,，幽默風(fēng)趣，有感染力,。

生動(dòng)形象就是寓基本概念,、基本原理于具體形象的事例、情節(jié)之中,，使枯燥的概念生動(dòng)化,，深入淺出，通俗易懂,，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，給學(xué)生留下深刻的印象。一位教師在講到“實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制前后的情況”時(shí),，引用群眾中流行的過去是“干活一窩蜂,，實(shí)際是磨洋工”，“上工人喊人,，收工人攆人”,，大包干后是“又種田、又掙錢,、住新房,、穿新裝、看電視,、用冰箱”,。這些語(yǔ)言生動(dòng)形象，為學(xué)生喜聞樂見,。又如：在初一教學(xué)中講“道德”的概念時(shí),，為了說明道德是依靠人們自覺和社會(huì)輿論來維持這個(gè)問題時(shí)，有位政治教師引用了“詩(shī)訓(xùn)不孝子”的故事,。講的是一位姓陳的老大爺,，與一兒一媳一孫同住,，由于兒媳不孝，致使衣不暖身,、食不飽腹,。一年臘月臨近春節(jié)，老翁饑寒交迫,，一同村人深感同情,，寫了一副中堂“隔窗望見兒喂兒，想起當(dāng)年我喂兒,，我喂兒來兒餓我,，當(dāng)心你兒餓我兒”把祖孫三代關(guān)系描寫的淋漓盡致，詩(shī)貼出去同村人議論紛紛,，兒媳感到內(nèi)疚，終于到老人面前賠禮,。這個(gè)事例既典型,、又生動(dòng)，使同學(xué)懂得社會(huì)輿論對(duì)于道德的維持起著非常重要的作用,。這樣把抽象枯燥的概念 講得有血有肉,。

語(yǔ)言的趣味性是使教學(xué)語(yǔ)言產(chǎn)生魅力的重要元素之一，其作用就像菜肴里的鹽,?？菰锓ξ兜恼Z(yǔ)言如同一盤忘記加鹽的菜一樣破壞著食欲，不論其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值多么高,，總是淡而無(wú)味,，食如嚼蠟，不會(huì)膾炙人口,。幽默是教師智慧,、學(xué)識(shí)、機(jī)敏,、靈感在語(yǔ)言運(yùn)用中的結(jié)晶,，是一瞬間閃現(xiàn)的光彩奪目的火花，是性情豁達(dá),，思想樂觀的自然流露,，是一種健康而完備的精神狀態(tài)，也是構(gòu)成優(yōu)秀教師品質(zhì)的一個(gè)要素,。幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言能緩和緊張氣氛,，緩解對(duì)立情緒，創(chuàng)造一種使師生雙方心理舒暢的教學(xué)環(huán)境,。心理學(xué)家認(rèn)為,，情緒是人類社會(huì)生活和人際交往中不可缺少的環(huán)節(jié),。人類社會(huì)交往的存在和維持，從心理學(xué)家的角度來說,，首先是語(yǔ)言交際的存在,，而情緒的作用也不可低估，語(yǔ)言和情緒相輔相成,，缺一不可,。語(yǔ)言的刺激影響著情緒的變化，而情緒又可調(diào)節(jié)和影響人的認(rèn)識(shí)過程,。所以,，人們?cè)诹己玫那榫w狀態(tài)下，思路開闊,，思維敏捷,，解決問題迅速，而心境低沉或抑郁時(shí),，則思路阻塞,，動(dòng)作遲緩，無(wú)創(chuàng)造性可言,。俄國(guó)文學(xué)家契訶夫有這樣一句名言：“倘使一個(gè)人不懂得什么叫幽默,，那他就不會(huì)有大的出息，縱然具備天然的稟賦,，也算不上真正的聰明,。”講話幽默的教師,，不但會(huì)給學(xué)生增添快樂,，在談笑風(fēng)生中領(lǐng)略知識(shí)的真諦，而且也會(huì)使自己的語(yǔ)言具有誘人的魅力,。因此,，學(xué)生十分歡迎具有幽默感的老師。例如：在講“文明習(xí)慣”時(shí),，有位教師結(jié)合個(gè)別學(xué)生吸煙的現(xiàn)象,，詼諧地道出了吸煙的危害，來個(gè)正話反說：“同學(xué)們,，吸煙有兩大好處：一是吸煙能引起咳嗽,，夜間尤劇，咳聲能嚇跑盜賊,；二是長(zhǎng)期吸煙,，可以形成駝背，做衣服能節(jié)省布料大家說是嗎？”學(xué)生聽后會(huì)心而笑,，在笑聲中自然明白了吸煙的害處,，幾個(gè)抽煙的學(xué)生羞愧地低下頭。這樣,，既進(jìn)行了思想教育,，又活躍了課堂氣氛，做到了一箭雙雕,。有位老師在講“人際關(guān)系”時(shí)講到社會(huì)是由無(wú)數(shù)人際關(guān)系組成的網(wǎng)絡(luò),，每個(gè)人都是人際關(guān)系中的一個(gè)“結(jié)子”，扮演著多種社會(huì)角色時(shí),，舉例：清代有個(gè)秀才,，他上有父親，下有兒子,，他在家庭中既當(dāng)兒子又當(dāng)父親,，而秀才的父親和秀才的兒子都是狀元。秀才平時(shí)在家里經(jīng)常吵架,，他跟父親吵架時(shí)說：“你有什么了不起,，我兒子是狀元，你兒子呢,？”他跟兒子吵架時(shí)說：“你有什么了不起的，我父親是狀元,，你父親呢,？”學(xué)生聽了哄堂大笑，從而對(duì)每個(gè)人在社會(huì)中扮演多種角色,，是人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的結(jié)子這一道理有了比較深刻的理解,。

教師還可以通過巧妙的運(yùn)用夸張來達(dá)到幽默的效果。有的教師在講到“理想”時(shí),，講到理想是高于現(xiàn)實(shí)的,；理想是有可能實(shí)現(xiàn)的。二者必須兼顧,。高于現(xiàn)實(shí),、忽略現(xiàn)實(shí)可能性的是幻想，比如有人把金木水火土五大行星用鐵絲串起來,，掛到脖子上做項(xiàng)鏈,；只有現(xiàn)實(shí)的可能性而低于現(xiàn)實(shí)的就不能稱為理想，比如有人一日三餐都有碗菜湯,。通過這樣的夸張,，學(xué)生就易于理解和鞏固對(duì)理想的認(rèn)識(shí)。

語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣，不是海闊天空,，一定要恰如其分,。如果只是為了追求笑聲，而牽強(qiáng)附會(huì)胡亂聯(lián)系,，那就把幽默庸俗化了,。只能是嘩眾取寵，得不到應(yīng)有的效果,。

只有生動(dòng)形象,、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，才能具有強(qiáng)大的感染力,。

四,、課堂教學(xué)語(yǔ)言的音量要適中。

課堂的音量不能過大,，也不能過小,。音量過大，超過學(xué)生的心理承受力,，使他們聽起來刺耳,，不舒服，甚至產(chǎn)生厭煩心理,，造成聽課情緒低落,。音量過小，學(xué)生聽起來吃力,，得不到有效的感知,，同樣會(huì)產(chǎn)生厭煩心理，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣下降,。一般來說,，講課的音量以使教室里任何一個(gè)座位上學(xué)生都能聽清教師的聲音為準(zhǔn)。但在一堂課中不能始終保持一個(gè)音量,，因?yàn)槿说穆犛X系統(tǒng)對(duì)于來自外界的單調(diào)乏味的單項(xiàng)刺激有一種本能的抑制作用,。這種抑制功能 在一定條件下，會(huì)導(dǎo)致人產(chǎn)生逆反心理,，從而形成不安,、厭煩和抵觸情緒，使刺激效應(yīng)減弱,、消失,。要防止這種厭煩情緒的產(chǎn)生，音量就要有高低輕重之分,。當(dāng)需要強(qiáng)調(diào)某一概念或原理中的關(guān)鍵字詞時(shí),，當(dāng)學(xué)生思維出現(xiàn)疲勞,，注意力不夠集中時(shí)，可適當(dāng)?shù)脑龃笠袅?，以引起學(xué)生的注意和振奮精神,。當(dāng)學(xué)生注意力集中，思維全部調(diào)動(dòng)起來時(shí),，可適當(dāng)降低音量,。總之,，政治教師要科學(xué)地掌握音量,，一切著眼于提高教學(xué)效果。

思想政治教師如果能做到以上四點(diǎn),，那么,，他的課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性一定能達(dá)到。

教師語(yǔ)言的藝術(shù)性不僅僅是一個(gè)技術(shù)操作問題,，它是教師的世界觀,、政治傾向、道德觀念,、思想感情,、理想情操、知識(shí)積淀,、及言語(yǔ)環(huán)境諸因素的綜合體現(xiàn),。

“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。如果沒有愛憎分明,，哪有義正辭嚴(yán),；沒有淵博見聞，哪能談古論今,；沒有真才實(shí)學(xué)，哪會(huì)出口成章,；沒有對(duì)社會(huì)實(shí)際的深刻洞察,，哪來的風(fēng)趣幽默！因此,，掌握語(yǔ)言藝術(shù),，不是磨練嘴皮，而是增長(zhǎng)學(xué)問,?！皢柷牡们迦缭S？為有源頭活水來,?！边@“源頭活水”就是靠教師自我修養(yǎng)得來的德、才、學(xué),、識(shí)四種素質(zhì)的深厚基礎(chǔ),。

蘇霍姆林斯基在他的《給教師的一百條建議》一書中曾經(jīng)說過：“語(yǔ)言是率領(lǐng)人們沖鋒陷陣的統(tǒng)帥，是撥動(dòng)人們心靈琴弦的樂師??語(yǔ)言是爭(zhēng)取人們靈魂的戰(zhàn)士,，一切都取決于你這個(gè)教師的語(yǔ)言怎樣,，有的話語(yǔ)象患呆小病的人那樣瘦弱難看，有的話語(yǔ)象枯草的影響一樣沒有力量和感情,，有的話語(yǔ)則象永恒的星辰那樣光輝燦爛,，永不熄滅，為人類指引著道路”,。努力使你的話語(yǔ)成為指路的明星吧,！為了發(fā)展學(xué)生智能，為了創(chuàng)造一個(gè)“知,、能,、情、理,、美”多位一體,、水乳交融的最佳教學(xué)境界，每一個(gè)政治教師都應(yīng)象演員苦練基本功一樣,，過好語(yǔ)言關(guān),。教師要多聽、多看,、多記,、多練。要下苦功鍛煉口才的控制聲音的技巧,，要注意訓(xùn)練內(nèi)部語(yǔ)言的外化技能,、理解感受能力、運(yùn)用表達(dá)能力,、自我調(diào)節(jié)能力等,。還要善于積累豐富的政治專門用語(yǔ)，比如：“階級(jí),、國(guó)家,、民主”等。政治教師還應(yīng)廣泛涉獵各種書籍,，掌握廣泛而翔實(shí)的材料,，就能為自己創(chuàng)造一個(gè)廣闊而深厚的知識(shí)背景,，有了這樣的知識(shí)背景，政治教師就可以在教學(xué)活動(dòng)中站住腳跟,，在教學(xué)語(yǔ)言上得到一個(gè)取之不盡的源泉。

淺談大學(xué)生思想教育工作的藝術(shù)性論文篇二

當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作的狀態(tài)、表現(xiàn)形式和表現(xiàn)問題

近年來，在學(xué)院黨委堅(jiān)強(qiáng)正確領(lǐng)導(dǎo)下和全面安排部署下，學(xué)院全體思想政治教育工作者充分認(rèn)識(shí)到“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的分裂與反分裂斗爭(zhēng)是爭(zhēng)奪人心,、爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪陣地的嚴(yán)肅政治斗爭(zhēng),，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和新疆穩(wěn)定的重大舉措,，構(gòu)建堅(jiān)強(qiáng)的反分裂反滲透陣地，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)需要的“政治上強(qiáng),、業(yè)務(wù)上精”的建設(shè)者與接班人,，作為學(xué)校辦學(xué)的根本指導(dǎo)思想以及學(xué)校工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，形成了“堅(jiān)持以正面教育為主,，不斷強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè),、制度建設(shè)與校園文化陣地建設(shè)，深化細(xì)化日常管理引導(dǎo)為輔,，不斷提高師生員工的政治意識(shí),、陣地意識(shí)、大局意識(shí),、責(zé)任意識(shí)及政治敏銳性,、辨別力，不斷加強(qiáng)思想政治教育工作的針對(duì)性,、實(shí)效性,，構(gòu)建意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)堅(jiān)強(qiáng)的陣地”的工作思路，做了大量深入細(xì)致扎實(shí)有效的工作,，學(xué)校取得了保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定,、教育教學(xué)改革不斷深入，教育事業(yè)加快發(fā)展的大好局面,。能夠取得上述成績(jī),，不僅與上級(jí)黨委政府及有關(guān)部門的堅(jiān)強(qiáng)正確領(lǐng)導(dǎo)分不開，也與學(xué)院黨委帶領(lǐng)全校師生員工開展了大量深入細(xì)致有效的工作分不開,。簡(jiǎn)要地說,，這同學(xué)校加強(qiáng)思想政治教育，強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè),，打牢黨建工作基礎(chǔ),，構(gòu)建意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)堅(jiān)強(qiáng)陣地方面所做的如下主要工作是分不開的,，以下簡(jiǎn)單分析下當(dāng)前我系大學(xué)生思想政治教育工作狀態(tài),、表現(xiàn)形式和表現(xiàn)問題：

一、工作狀態(tài)

（一）提高認(rèn)識(shí),，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),，強(qiáng)化思想政治教育

1,、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí),，筑牢思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),。一是牢固堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，清理,、凈化,、提高師生員工思想認(rèn)識(shí)。去年以來,，按照有關(guān)部署,，以“三講”的方式，認(rèn)真扎實(shí)深入地開展了清理整頓,、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)再教育,、集中整治、保持共產(chǎn)黨員（共青團(tuán)員）先進(jìn)性教育活動(dòng),、“三項(xiàng)”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)系列學(xué)習(xí)教育活動(dòng),，使得師 1

生員工非馬克思主義的思想得到了清理，對(duì)馬克思主義“五觀”,、黨的教育方針,、以及民族宗教政策的認(rèn)識(shí)水平得到了提高，筑牢了思想政治認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),。

2,、建立專門工作機(jī)構(gòu)，理順關(guān)系,，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),。成立“大學(xué)生思想政治教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組”。工作中堅(jiān)持做到了“年初有計(jì)劃,，年中有檢查,、年末有總結(jié)”。注重把學(xué)生思想政治教育融入到教學(xué),、管理和服務(wù)之中,，形成了全系上下整體聯(lián)動(dòng)共同推進(jìn)學(xué)生思想政治工作的強(qiáng)大合力和良好氛圍。

（二）強(qiáng)化激勵(lì)與約束機(jī)制,，加強(qiáng)制度建設(shè),，切實(shí)提高隊(duì)伍素質(zhì)。

1,、建章立制,，加強(qiáng)制度建設(shè)，提供政策保障,。去年以來,，在廣泛調(diào)研,、征求意見基礎(chǔ)上，制定實(shí)施了一系列制度,，這些制度的建立,，為貫徹落實(shí)中央16號(hào)文件、自治區(qū)2號(hào)文件精神,，加強(qiáng)和改進(jìn)我系大學(xué)生思想政治教育工作,，提供了強(qiáng)有力的政策和制度保障。

2,、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè),，提供智力與組織保障。

高度重視輔導(dǎo)員,、班主任隊(duì)伍建設(shè),，為加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作提供強(qiáng)有力的組織保證。有效地提高了學(xué)生思想政治教育干部隊(duì)伍的整體素質(zhì),。建立了日常工作例會(huì)與專題性會(huì)議相結(jié)合的會(huì)議制度,。堅(jiān)持每周召開班主任工作會(huì)議，通過堅(jiān)持上述制度,，增強(qiáng)了學(xué)生思想政治工作的科學(xué)性,、針對(duì)性、實(shí)效性,。

（三）求真務(wù)實(shí),、切實(shí)做好大學(xué)生思想政治教育工作

1、從新生開始,，開展主題教育,。針對(duì)我系新生入學(xué)素質(zhì)普遍偏低的現(xiàn)狀，,、從新生報(bào)到時(shí)的入學(xué)教育和軍訓(xùn)開始,，就以一系列豐富多彩而且按年級(jí)又有所側(cè)重的主題活動(dòng)為載體，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,，把馬克思主義“五觀”教育,、“四個(gè)認(rèn)同”教育、愛國(guó)主義教育,、公民道德教育以及行為素質(zhì)教育貫穿于學(xué)生三年的學(xué)習(xí)生活之中,。

2、依法治系,，科學(xué)管理,。堅(jiān)持依法治系，使系部管理從經(jīng)驗(yàn)管理向科學(xué)管理轉(zhuǎn)變。23,、加強(qiáng)文化建設(shè)。始終把校園文化建設(shè)作為思想政治教育工作的重要

載體進(jìn)行終點(diǎn)建設(shè),。堅(jiān)持以先進(jìn)文化為導(dǎo)向,，以建設(shè)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)為核心,，以校園文化活動(dòng)為載體,，依托各級(jí)團(tuán)學(xué)組織的力量，組織開展豐富多彩,、積極向上的課余文化活動(dòng),。依據(jù)學(xué)校現(xiàn)有場(chǎng)地設(shè)施條件,，我們還將集中活動(dòng)與分散活動(dòng)相結(jié)合,，以分散、小型的活動(dòng)為主,，注重活動(dòng)的實(shí)效性,。

4．抓好主題班會(huì)。堅(jiān)持抓好每周一次的主題班會(huì),，確保學(xué)生教育管理效果,。每學(xué)期開學(xué)之初，由學(xué)生科和團(tuán)委根據(jù)學(xué)生的行為習(xí)慣,、道德規(guī)范和校紀(jì)校規(guī)以及民族團(tuán)結(jié)等內(nèi)容為主題,，在班主任的組織下，讓學(xué)生在主題班會(huì)上談自己的感受和認(rèn)識(shí),，相互啟發(fā),，正確引導(dǎo)，確保學(xué)生正確的思想走向與行為表現(xiàn),。各班每周召開一次主題班會(huì),，把普通例會(huì)改為主題班會(huì)。學(xué)生科,、團(tuán)委對(duì)每周的班會(huì)主題都有明確安排,，學(xué)生圍繞主題進(jìn)行討論發(fā)言和重點(diǎn)發(fā)言，由班主任主持和點(diǎn)評(píng),。

5．緊抓校園化建設(shè),。堅(jiān)持抓好校園文化建設(shè)，充實(shí)學(xué)生的課外文化生活,。每學(xué)年初,，我校相關(guān)部門就制定出校園精神文明建設(shè)一攬子計(jì)劃，合理統(tǒng)籌安排學(xué)校人力,、資金和場(chǎng)地等各項(xiàng)資源,，落實(shí)具體責(zé)任人,，保證每一項(xiàng)校園文化活動(dòng)的質(zhì)量。用一系列健康向上,、豐富多彩的校園文化活動(dòng)陶冶學(xué)生的情操,，引導(dǎo)他們健康發(fā)展。

（四）問題抓小

學(xué)生管理無(wú)小事,，我系始終堅(jiān)持從小事入手和細(xì)節(jié)入手,，強(qiáng)化學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育。

1．加強(qiáng)道德行為規(guī)范教育,。在日常管理中,，注重抓小問題、小細(xì)節(jié),，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的德育,，突出尊師重教和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，狠抓亂扔紙屑果皮,、踩踏墻壁,、浪費(fèi)水電、打飯插隊(duì),、在校園道路中間圍聚等不良行為,。

2．在學(xué)生中禁煙禁酒。據(jù)分析,，以往學(xué)生事件90%以上是由于酗酒,、賭博等誘發(fā)。為此,，堅(jiān)決杜絕學(xué)生喝酒,、賭博、抽煙,、信教等嚴(yán)重行為,，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3．定期不定期在宿舍內(nèi)查違禁品,。對(duì)非法宣傳品,、管制物品等進(jìn)行清查，及時(shí)排除隱患,。

4.建立專職政治輔導(dǎo)員隊(duì)伍,。我校的政治輔導(dǎo)員隊(duì)伍雖然已經(jīng)建立，但是絕大多數(shù)是兼職的,，專職輔導(dǎo)員沒有編制,。而專職有效的政治輔導(dǎo)員隊(duì)伍在學(xué)校育人中又發(fā)揮著不可缺少的作用。

5.進(jìn)一步加大內(nèi)地漢族學(xué)生的招生規(guī)模。近幾年,，在自治區(qū)黨委人民政府及教育廳的大力支持下,，我校內(nèi)地漢族學(xué)生的招生規(guī)模有了很大的提高，在學(xué)校也產(chǎn)生了很好的影響,，對(duì)各民族相互學(xué)習(xí)語(yǔ)言,、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、增進(jìn)民族感情等各方面都有著很好的作用,。所以希望上級(jí)進(jìn)一步持續(xù)不斷地加大內(nèi)地招生的規(guī)模。并能否考慮這些學(xué)生留疆工作問題,。這項(xiàng)工作對(duì)南疆各項(xiàng)工作及穩(wěn)定工作有著戰(zhàn)略性的意義,，同時(shí)對(duì)內(nèi)地招生也有著十分重要的作用。

6.加大對(duì)少數(shù)民族貧困學(xué)生的資助力度,。我校的學(xué)生60%來自南疆偏遠(yuǎn)貧困的農(nóng)牧區(qū),，學(xué)生的學(xué)費(fèi)收繳工作一直是我們學(xué)校非常困難的一件大事，為了學(xué)生能夠順利完成學(xué)業(yè),，學(xué)校黨委做出了“結(jié)對(duì)子”等許多辦法來幫助學(xué)生,，但是總是感到力度不夠。

二,、表現(xiàn)形式

我系的德育活動(dòng)課的形式不拘一格,。我們的宗旨是充分尊重班主任和學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生的創(chuàng)造愿望得到尊重,，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持,，創(chuàng)造成果得到肯定。以解決學(xué)生中存在的實(shí)際問題為重點(diǎn),，圍繞主題采取朗誦,、辯論、演講,、講故事,、才藝展示、專業(yè)技能競(jìng)賽,、學(xué)雷鋒實(shí)踐活動(dòng),、民漢班之間的聯(lián)誼活動(dòng)、班級(jí)之間的球類競(jìng)賽等多種形式綜合進(jìn)行,。

三,、表現(xiàn)的問題

1、有的活動(dòng)課成為表演會(huì)：這種活動(dòng)課看起來很熱鬧,，小品,、歌曲、游戲等形式多樣，但由于過分追求形式,，造成對(duì)主題的漠視,，使活動(dòng)趨向

表面的浮華和內(nèi)容的空虛，出現(xiàn)主題和形式兩張皮的現(xiàn)象,。

2,、有個(gè)別班主任從思想上沒有十分重視此項(xiàng)活動(dòng)，使得活動(dòng)課準(zhǔn)備不夠充分,，內(nèi)容零散,，環(huán)節(jié)松懈，主題不夠突出,，教育性不強(qiáng),。

3、能力上還有待提高,。部分班主任特別是新班主任對(duì)德育活動(dòng)課究竟應(yīng)該怎么開展才能取得好的效果缺少深層次的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的把握,，存在應(yīng)付的現(xiàn)象。

4,、有些中職班因?qū)W生素質(zhì)較差,，組織的德育活動(dòng)課質(zhì)量不高。

五,、努力方向及措施：

1,、要從抓思想認(rèn)識(shí)入手，只有認(rèn)識(shí)明確了,，才能在方式方法上加以研究和確立,，才能保證德育活動(dòng)課的全面實(shí)施和質(zhì)量的有效提高。

2,、加強(qiáng)對(duì)班主任的培養(yǎng),，要經(jīng)常與班主任一起研究德育活動(dòng)課的上法，爭(zhēng)取更好的德育活動(dòng)課的效果,。

今后,，我們將繼續(xù)努力，進(jìn)一步研究德育活動(dòng)課的途徑與方法,，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性,，使我系的大學(xué)生思想政治教育工作能夠更上一個(gè)新臺(tái)階。

淺談大學(xué)生思想教育工作的藝術(shù)性論文篇三

淺談大學(xué)生思想教育工作的藝術(shù)性

摘要：大學(xué)生作為新時(shí)代的接班人,，其思想道德建設(shè)關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭,、學(xué)校乃至整個(gè)民族的振興發(fā)展。本文通過對(duì)思想教育工作的理解,，分別從六個(gè)方面闡述了大學(xué)生思想道德建設(shè)的創(chuàng)新方法和治學(xué)理念,，堅(jiān)信我們只有做到了以上幾點(diǎn),，高校大學(xué)生思想政治工作才能確立正確的努力方向，獲得源源不斷的內(nèi)在動(dòng)力,，得到不斷的加強(qiáng)和創(chuàng)新,，從而取得思想政治工作和素質(zhì)教育的整體效果。

關(guān)鍵詞：思想教育藝術(shù)性創(chuàng)新

一,、由內(nèi)而外的思想道德教育

要真正重視社會(huì)的思想道德建設(shè),，就必須切實(shí)重視公民的人格培養(yǎng)。學(xué)生作為公民的一員,，家庭,、學(xué)校和社會(huì)都應(yīng)當(dāng)看到這一點(diǎn)。但是,，以往我們的思想政治工作往往把力氣花在了正面的,、顯性的教育上，花在外部灌輸上,，而很少?gòu)娜烁竦暮腿说男睦淼慕嵌葋砩罨枷胝喂ぷ?，使思想政治工作失去日?；蜐撘颇男?yīng),。因此，必須在人格培養(yǎng)和思想道德教育的方法上來一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變,，發(fā)揮思想政治教育的應(yīng)有優(yōu)勢(shì)和效益,。這里僅從人格培養(yǎng)的角度提出幾點(diǎn)應(yīng)當(dāng)注意的方法，以引起大家思考：第一,，必須把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結(jié)合起來進(jìn)行人格教育,。從社會(huì)學(xué)的角度來看，外部灌輸就是社會(huì)教化的過程,，人的自覺性過程是個(gè)體內(nèi)化的過程,。只有外部灌輸，而不注重于社會(huì)個(gè)體內(nèi)在化了多少人格要素和思想觀念,，人格培養(yǎng)就是一句空話,。

二、拋磚引玉,、廣開言路 將“因其勢(shì)而利導(dǎo)之”的方法引用到思想政治教育中來,，要求我們每一個(gè)思想工作者都善于疏通引導(dǎo)。疏通和引導(dǎo)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,。疏通就是敞開思想,，廣開言路，集思文益,，創(chuàng)造條件讓教育對(duì)象把自己的觀點(diǎn)和意見充分講出來,，暢所欲言,。引導(dǎo)就是在疏通的基礎(chǔ)上對(duì)受教育者正確的思想觀點(diǎn)，旗幟鮮明的給予肯定,，并促進(jìn)其向好的方面發(fā)展,，暴露出來的錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)或不正確的意見要通過民主討論說服教育和開展積極的批評(píng)以理服人，化消極因素為積極因素,。其次,，必須堅(jiān)持說理。說理教育就是說服引導(dǎo)教育,。它主要是能過擺事實(shí),，講道理，指明方向提高受教育者的思

想認(rèn)識(shí),。之所以要以理用人,，是因?yàn)槭芙逃叩乃枷雴栴}，無(wú)論是對(duì)他們進(jìn)行激勵(lì),，還是幫助他們克服缺點(diǎn)錯(cuò)誤,，都必須使他們從內(nèi)心深處明晰道理，讓大家心服口服,。

再次,，要善于開展批評(píng)和自我批評(píng)。在思想政治教育中,，要以下面教育為主,，以表?yè)P(yáng)為主，但也要正確開展批評(píng),。它是一項(xiàng)經(jīng)常性的“洗臉掃地”的教育方法,。

作為教育者，首先要帶頭使用批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器,，不僅要大膽批評(píng)受教育者,，也要?dú)g迎受教育者批評(píng)自己，教育者自己有過錯(cuò),，也要作自我有則改之,，無(wú)則加勉。不僅教育者和受教育者之間要開展批評(píng)與自我批評(píng),，而且要讓受教育者自己學(xué)會(huì)用這個(gè)武器解決他們之間的內(nèi)部矛盾,。

三、教育過程的自主與探究

對(duì)不同思想觀念的自主的,、獨(dú)立的分析和比較是決定接受正確觀念過程的重要環(huán)節(jié),。個(gè)體總是在權(quán)衡價(jià)值的相對(duì)強(qiáng)度或正誤的過程中，決定自己相應(yīng)的價(jià)值取向的,。在當(dāng)今充滿變革的時(shí)代,，青年學(xué)生總是熱衷于探索,。我們可以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們，要防止獨(dú)立探索個(gè)人發(fā)展,、人際關(guān)系及個(gè)人與社會(huì)關(guān)系,，把現(xiàn)實(shí)生活中不同價(jià)值觀的沖突、社會(huì)道德困惑中的問題和思想道德教育目標(biāo),、內(nèi)容巧妙地結(jié)合起來,，融思想政治教育、道德教育于調(diào)查實(shí)踐中,，于不同思想體系的比較和道德教育的目標(biāo),、內(nèi)容的要求變成學(xué)生自我探索、自我獲得的過程,。通過精心組織的,、深入的調(diào)查和實(shí)踐與分析，他們就會(huì)從自己的觀察,、論斷中激發(fā)出正確和信念,、構(gòu)建起正確的價(jià)值觀體系。當(dāng)然,，采取參與,、引導(dǎo)和選擇模式，進(jìn)行思想政治問題解決和管訓(xùn)要復(fù)雜得多,，取得效果也要慢一些,，可是其最終的效果卻會(huì)真實(shí),、牢固而持久,。

四、思想教育手段的藝術(shù)化和技巧化

思想政治教育的有效與否的前提之一在于它應(yīng)被感覺為是真實(shí)的客觀的,。要做到這一點(diǎn),，對(duì)于那些與主流意識(shí)形態(tài)相左的內(nèi)容，我們不能一概地封堵,，而是要去巧妙地利用他們來彰顯我們的正確性,。西方的思想教育是很具有其國(guó)家意識(shí)和階級(jí)意識(shí)的，但他們?cè)谛麄鞯臅r(shí)候又處理得很有技巧,。他們一般不進(jìn)行說教,，而是運(yùn)用編輯權(quán)，巧妙地宣傳于娛樂之中,。有時(shí)它們也不忘適量加一點(diǎn)反對(duì)意見,，在貌似真實(shí)和客觀的帽子下推銷它們的思想政治意識(shí)和價(jià)值觀，這就是主導(dǎo)世界輿論的西方傳媒的慣用手法,。在這點(diǎn)上,，也有我們可以借鑒的地方,。如加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和傳授學(xué)的研究，在真實(shí)性和客觀性的前提下,，以思想政治教育總質(zhì)和量

方面的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì),，在思想領(lǐng)域開創(chuàng)強(qiáng)大的精神導(dǎo)向力量。我們還可能通過一些傳受技巧,，如用一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn),，從學(xué)術(shù)討論的角度來反映我們的觀點(diǎn)，體現(xiàn)自己的立場(chǎng),，這樣做更易于為教育者所接受,。也許有的人會(huì)對(duì)這種做法持有異議，但須知,，溫室里培養(yǎng)出來的鮮花經(jīng)不起風(fēng)雨,負(fù)面影響和反面教材的存在有時(shí)可能是好事,。正是有了各種不同觀念的撞擊，正確的思想信念才能百煉成鋼,；有了回流,、支流和逆流，才會(huì)更彰顯出主流的浩浩蕩蕩,。

五,、將思想政治教育作為一個(gè)系統(tǒng)工程，思想政治教育的效果和質(zhì)量在于受教育者是否接受了教育的內(nèi)容,，表現(xiàn)出相應(yīng)的,、期望之中的認(rèn)識(shí)、情感,、態(tài)度和行為,，而接受與否，接受和表現(xiàn)的程度,，取決于思想政治教育工作者所采用的策略與方法,。在新的時(shí)代里，社會(huì)經(jīng)濟(jì),、政治和文化以及青年人的心理特征都發(fā)生了很大的變化,，傳統(tǒng)的思想政治教育方法和模式顯然在許多情況下已不能適應(yīng)。高校思想政治教育以往對(duì)思想政治教育的內(nèi)容研究較多,，而對(duì)實(shí)施所采取的策略和方法研究不夠,。提高高校思想政治教育工作的有效性，就要研究現(xiàn)代高校教育的策略,，借鑒世界各國(guó),，甚至西方國(guó)家的教育方法，大膽地進(jìn)行改革和創(chuàng)新,。從這個(gè)意義上說,，研究思想政治教育的策略和方法,，是現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展的戰(zhàn)略性課題?？傊?，現(xiàn)代思想政治教育工作要取得實(shí)效，最關(guān)鍵的是從接受主體入手,，研究青年學(xué)生在失道寡助教育中的心理過程,，從而確定高校思想政治教育的策略。作為教育工作者,，當(dāng)采取教育措施或開展活動(dòng)的時(shí)候,，必須千方百計(jì)地創(chuàng)造一定的情境，不露痕跡地將自己的教育意圖深深地隱蔽起來,。在絕大多數(shù)學(xué)生心理認(rèn)同,，師生雙方情感共鳴的過程中，潛移默化地轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想,，從而水到渠成地實(shí)現(xiàn)自己的教育目的,。當(dāng)教育意圖被隱蔽，教育色彩被“淡化”之后,，表面上看,，似手出現(xiàn)了“真空”，其實(shí),，在這種狀態(tài)下,，思想政治教育的內(nèi)涵更加豐富了，過程顯得輕松,，效果更明顯,。同樣，“淡化”教育色彩的過程,，也是思想政治教育自覺自為的過程,，當(dāng)思想政治教育工作者把“淡化”教育真正落在實(shí)處,，思想政治教育就漸漸接近了它的本質(zhì),。

六、增強(qiáng)學(xué)生思想政治教育時(shí)效性

當(dāng)前高校思想政治工作中出現(xiàn)的一些新情況新問題使用老辦法是難以解決的,，因此,，必須在繼承過去行之有效的方法的基礎(chǔ)上注重工作中的探索與創(chuàng)新。在思想政治工作中,，繼承與創(chuàng)新,、加強(qiáng)與改進(jìn)是辯證的統(tǒng)一。我們?cè)陂L(zhǎng)期的思想政治工作實(shí)踐中形成的基本原則和積累的豐富經(jīng)驗(yàn),，要繼續(xù)堅(jiān)持與發(fā)揚(yáng),，同時(shí)要

有所創(chuàng)新,，有所發(fā)展。思想政治工作要有所創(chuàng)新,，要與大學(xué)生思想實(shí)際相結(jié)合,，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性。要堅(jiān)持運(yùn)用馬克思列寧主義的理論,、觀點(diǎn)和方法來關(guān)注,、提出、分析和解決現(xiàn)代中國(guó)高校改革和發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問題和大學(xué)生的思想問題,，善于在平等討論和交流中溝通思想,。要與解決大學(xué)生的實(shí)際問題相結(jié)合，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性,。一定要既講道理,，又要辦實(shí)事，解決大學(xué)生的實(shí)際困難,，特別是注重解決好經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生,、心理困惑學(xué)生的實(shí)際問題。要與學(xué)生管理相結(jié)合,，增強(qiáng)思想政治教育的相融性,。在按照《學(xué)生手冊(cè)》的各項(xiàng)制度嚴(yán)格管理的同時(shí)，寓教于知,、寓教于樂,、寓教于管理。要與創(chuàng)建良好氛圍相結(jié)合,，增強(qiáng)思想政治教育的滲透性,。利用校園里的學(xué)術(shù)活動(dòng)、文化氛圍,、電視廣播,、綠化衛(wèi)生、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,、周邊治安等對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化作用,，創(chuàng)建整體育人環(huán)境，借助環(huán)境氛圍的滲透,，實(shí)現(xiàn)各種教育力量的整合,。

當(dāng)然，這還要與科技發(fā)展相結(jié)合,，增強(qiáng)思想政治工作的先進(jìn)性,。利用現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)，拓寬思想政治工作的特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展網(wǎng)上宣傳和教育,，這是大學(xué)生樂意接受的思想教育方式和方法,。這樣，高校大學(xué)生思想政治工作才能確立正確的努力方向,，獲得源源不斷的內(nèi)在動(dòng)力,，得到不斷的加強(qiáng)和創(chuàng)新，從而取得思想政治工作和素質(zhì)教育的整體效果,。

淺談大學(xué)生思想教育工作的藝術(shù)性論文篇四

大學(xué)生思想狀況及思想政治教育工作調(diào)查報(bào)告

調(diào)查人：班級(jí)：2009級(jí)6班

調(diào)查目的：進(jìn)一步了解和準(zhǔn)確把握新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治狀況,，有針對(duì)性地開展大學(xué)生思想政治教育工作，開拓大學(xué)生思想政治工作新格局幫助大學(xué)生全面成長(zhǎng)成才,，順利推進(jìn)學(xué)改革和發(fā)展,。

調(diào)查對(duì)象：西華師范大學(xué)5個(gè)系的150名男生和300 名女生進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問卷450份,，共回收有效問卷375 份（其中男生95 份,，女生270 份）

調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查

調(diào)查時(shí)間：2012.1.12-2012.2.5 調(diào)查內(nèi)容有及結(jié)果：

我對(duì)“ 工學(xué)結(jié)合”模式下大學(xué)生思想狀況及思想政治教育工作進(jìn)行了調(diào)查，旨在及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài),，掌握學(xué)生所思所想,，從而有針對(duì)性地展開對(duì)大學(xué)生的思想政治教育。對(duì)大學(xué)生的思想調(diào)研涉及人生價(jià)值取向,、道德狀況,、就業(yè)觀、學(xué)習(xí)狀態(tài),、心理狀況,、戀愛心理、影響大學(xué)生思想政治教育主要影響等方面,。調(diào)查在西華師范大學(xué)的在校大學(xué)生中展開,，采用分層抽樣問卷、部分問題,、訪談等方式,，對(duì)西華師范大學(xué)5個(gè)系的150名男生和300 名女生進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問卷450份,，共回收有效問卷375 份（其中男生95 份,，女生270 份）

從上數(shù)據(jù)反映出，大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為人生價(jià)值在于為國(guó)家,、為集體作出貢獻(xiàn),，并把實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值作為人生的目標(biāo)?？梢姡髮W(xué)生價(jià)值觀的本質(zhì)和主流是積極的、健康的,，這體現(xiàn)了時(shí)代精神的人生追求和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),。但還有少部分大學(xué)生的價(jià)值觀還存在以下問題：

1.重物質(zhì)，輕理想,。少數(shù)學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù),，把眼前物質(zhì)利益看得太重，把獲得金錢多少看成人生追求,，重索取輕奉獻(xiàn),。

2.重私利，輕公利,。由于社會(huì)上一些不良思潮影響,，少數(shù)大學(xué)生以個(gè)人主義為導(dǎo)向，為謀取個(gè)人利益,，置他人利益于不顧,。

3.重事業(yè)，輕品德少數(shù)學(xué)生認(rèn)為,，事業(yè)成功才是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),，個(gè)人品德自身價(jià)值關(guān)系不大，事業(yè)成功后再談品德也不遲,。

二,、黨性認(rèn)識(shí)

調(diào)查表明，70%的同學(xué)的政治信仰是共產(chǎn)主義,，79.7%的學(xué)生向往加入

中國(guó)共產(chǎn)黨,，62.8%的學(xué)生因?yàn)樾叛龉伯a(chǎn)主義而向往加入中國(guó)共產(chǎn)黨，可見,，大部分學(xué)生黨性認(rèn)識(shí)是健康積極,。79.7%的學(xué)生堅(jiān)信沒有共產(chǎn)黨就沒有新中

國(guó)，共產(chǎn)黨不僅能建立新中國(guó),，而且能建設(shè)好中國(guó),。大學(xué)生對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)核

心地位是認(rèn)同的，改革開放30年來取得的輝煌成就表明,，共產(chǎn)黨不愧是一

個(gè)偉大的,、光榮的、正確的黨,。但還有及少數(shù)學(xué)生的黨性認(rèn)識(shí)還有待提高,。

1.入黨動(dòng)機(jī)不純正。在往入黨動(dòng)機(jī)調(diào)查中有21.2%的學(xué)生是為了個(gè)人前

途有利才向往加入中國(guó)共產(chǎn)黨,，有5.5%的人是為了證明自己的能力才向往

加入中國(guó)共產(chǎn)黨,，有10.5%的學(xué)生是因?yàn)槭苌磉吶说挠绊懖畔蛲尤胫袊?guó)共

產(chǎn)黨。

2.大學(xué)生對(duì)黨的建設(shè)有較高的期望。在調(diào)查中,，許多同學(xué)對(duì)黨風(fēng)不正,、社會(huì)腐敗、貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大等問題,，希望通過加強(qiáng)黨的建設(shè)來解決,。

三、愛國(guó)情懷

大學(xué)生的愛國(guó)熱情在主流上是積極向上的,，但還有很少一部分學(xué)生的愛國(guó)情懷還有待提高,，大學(xué)生愛國(guó)熱情表現(xiàn)出以下三個(gè)特點(diǎn)。

1.有較高的愛國(guó)熱情,。學(xué)生在不同的背景下,，均能表現(xiàn)出自己的愛國(guó)

熱情。

2.參加愛國(guó)主義教育的主動(dòng)性不強(qiáng),。有22.1%的學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義教育有

選擇性的參加,，還有的學(xué)生不愿意參加愛國(guó)主義教育活動(dòng)。

四,、誠(chéng)信意識(shí)

有76.9%的大學(xué)生遇到不講誠(chéng)信行為會(huì)據(jù)理力爭(zhēng),，有83.7%的學(xué)生認(rèn)為

自己要隨時(shí)隨地都講誠(chéng)信，從總體上看,，學(xué)生具有較強(qiáng)的誠(chéng)信意識(shí),，但還

有少數(shù)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)缺乏，他們認(rèn)為只要自己講誠(chéng)信就可以了,，別人講

不講誠(chéng)信無(wú)關(guān)緊要,，還有7.4%的學(xué)生認(rèn)為，只對(duì)親人和朋友講誠(chéng)信,，少數(shù)

學(xué)生缺乏誠(chéng)信意識(shí)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.少數(shù)學(xué)生考試作弊,。在作弊現(xiàn)象調(diào)查中，有12.6%的學(xué)生有過作弊行

為,?？荚囎鞅资谴髮W(xué)生誠(chéng)信意識(shí)缺乏的最簡(jiǎn)單最直接的表現(xiàn)，作弊者的心

態(tài)由過去偷偷摸摸變得比較大膽,，他們覺得考試作弊是完成學(xué)分的一個(gè)捷

徑,，沒有什么不光彩的。

2.惡意欠繳學(xué)費(fèi),。有2.1%的學(xué)生有惡意拖欠學(xué)費(fèi)行為,。不少非家庭困

難學(xué)生他們以家庭經(jīng)濟(jì)困難為借口，把父母給他們的學(xué)費(fèi)用于購(gòu)買高檔消

費(fèi)品,、吃喝玩樂,、賭博及戀愛支出,，拖欠應(yīng)繳納給學(xué)校的各類費(fèi)用，還有

及少數(shù)學(xué)生拖欠學(xué)費(fèi)是為了騙取助學(xué)金,。

3.借錢拖欠,、不還,。及少數(shù)學(xué)生生活開支沒有計(jì)劃,，大手大腳花父母

寄來的生活費(fèi)用，買高檔消費(fèi)品,、吃喝玩樂 賭博及戀愛支出,，沒錢時(shí)就向同學(xué)朋友老師借錢長(zhǎng)此以往，消費(fèi)欲望大增,，債越欠越多,，無(wú)力償還，只好賴賬不還,。

五,、社會(huì)公德意識(shí)

調(diào)查顯示，學(xué)生在遇到不講公德行為時(shí),，有77.0%的學(xué)生會(huì)嚴(yán)肅或委婉指出,，有80.5%的學(xué)生支持遵守社會(huì)公德，大學(xué)生的公德意識(shí)總體處于較好的水平,。但及少數(shù)大學(xué)生的公德意識(shí)還還存偏差,。

1.社會(huì)公德意識(shí)有待提高。在公德意識(shí)缺乏的原因調(diào)查中,，有15.6%的學(xué)生存在“ 大丈夫不拘小節(jié)”的觀念,。還有3.1%的學(xué)生認(rèn)為公共場(chǎng)所有清潔工作保潔，丟了垃圾,、吐了痰也會(huì)有人來打掃,。

2.言行不統(tǒng)一。有80.5%的學(xué)生支持遵守社會(huì)公德,，但在實(shí)際生活中沒有違反社會(huì)公德的人只有48.6%,。也就是說還有31.9%的學(xué)生在公德意識(shí)上

言行不相統(tǒng)一，他們對(duì)自我公德意識(shí)評(píng)價(jià)普遍偏高,，找不到自己的缺點(diǎn),。

3.男女公德意識(shí)存大差異。由于性別的差異,，男女生各有不同的漏習(xí),，女生在公共場(chǎng)所喧嘩、嘻鬧方面所占比例高過男生,，而男生在隨地吐痰,、扔垃圾,、墻桌上亂畫、校內(nèi)吸煙,、喝酒,、說臟話等方面所占例遠(yuǎn)高于女生。

六,、紀(jì)律意識(shí)

有51.4%的學(xué)生沒有逃過課,，有93.6%的學(xué)生沒有參加過打架斗毆。從整體看,，學(xué)生紀(jì)律意識(shí)很強(qiáng),，但還有少部分學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)有待增強(qiáng)。

1.逃課現(xiàn)象仍然存在,。有40.5%的學(xué)生偶爾逃過課,，給老師請(qǐng)假老師也會(huì)同意，請(qǐng)假只是程序上的事,，經(jīng)常給老師請(qǐng)假,，自己和老師都會(huì)覺得煩大學(xué)注重人能力的鍛煉，書本上的知識(shí)考及格就可以了,，就是不去上課,，期末時(shí)看看書也能考及格，他們認(rèn)為大學(xué)考試只是為了考及格完成學(xué)分,。

2.打架現(xiàn)象偶爾發(fā)生,。有6.4%的學(xué)生打偶爾過架，在大學(xué)生打架斗毆的調(diào)查中,，僅有6.4%的男生偶爾在學(xué)校打過架,，往往是在心煩時(shí)，控制不住自己,，才出手,。可見,，少數(shù)學(xué)生的紀(jì)律觀念不強(qiáng),，學(xué)校應(yīng)該從管制學(xué)生向培養(yǎng)學(xué)生紀(jì)律意識(shí)的方向轉(zhuǎn)變。

七,、戀愛心理

大學(xué)生的戀愛心理存在以下問題,。

1.戀愛動(dòng)機(jī)不端正。有20.6%的學(xué)生的戀愛動(dòng)機(jī)不是出于愛情本身,，而是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛,、19.8%的學(xué)生是為了跟戀愛潮流，他們?cè)谶x對(duì)象時(shí)很少把戀愛與婚姻結(jié)合起來考慮,，缺乏責(zé)任感,。還有極少數(shù)的學(xué)生為了顯示自己的魅力,，同時(shí)和幾位異性同學(xué)戀愛，這種戀愛行為很可能給對(duì)方造成極大傷害,，從而引起紛爭(zhēng),、不幸和災(zāi)難，也極易發(fā)生沖突,，釀造悲劇,，最終是對(duì)所有當(dāng)事人都產(chǎn)生不良后果。

2.“單相思”導(dǎo)致精神負(fù)擔(dān),?！皢蜗嗨肌笔侵笇?duì)異性充滿愛意而又得不到對(duì)方愛的回報(bào)的一種行為常常會(huì)出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定,、自卑等現(xiàn)象,，某些學(xué)生還會(huì)陷入痛苦、空虛,、煩惱,，甚至絕望之中。被單相思的一方往往因?yàn)閱蜗胨颊叩牡臒o(wú)賴追求而搞得煩惱,，學(xué)習(xí)生活不自由,，因此，單相思現(xiàn)

象會(huì)給雙方身心發(fā)展會(huì)帶來嚴(yán)重危害,。

3,、戀愛中的感情糾紛導(dǎo)致精神負(fù)擔(dān)。三角戀愛,、父母的反對(duì),、周圍人的非議、戀人之間的矛盾誤解和猜疑,，很容易致使雙方感情出現(xiàn)危機(jī),，情緒不穩(wěn)者會(huì)出現(xiàn)過極行為。

4.失戀帶來的一定的后果,。有的大學(xué)生的心理不夠成熟,，導(dǎo)致愛情不穩(wěn)定，常發(fā)生一些小的糾紛,，甚至于分手,。分手則失戀，失戀往往使雙方都飽受嚴(yán)重的心理挫折,。失戀所引發(fā)的消極情緒若不及時(shí)化解,，會(huì)導(dǎo)致失戀者身心疾病，甚至于出現(xiàn)過極行為,。

通過調(diào)查,，西華師范大學(xué)大學(xué)生思想政治狀況整體處于良好水平,，思想政治教育工作處于良性發(fā)展之中，但少數(shù)受家庭環(huán)境和自身性格的影響,，思想政治素質(zhì)還不是很理想,，因此，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治素質(zhì),，提高大學(xué)生思想政治覺悟,，有針對(duì)性地開展教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有強(qiáng)大推動(dòng)作用,。

大學(xué)生思想政治素質(zhì)深受家庭環(huán)境,、社會(huì)環(huán)境、政治環(huán)境,、文體環(huán)境以及高校思想政治理論課教學(xué)環(huán)境,、政治思想工作環(huán)境和校園文化環(huán)境的影響，為此,，要使大學(xué)生思想政治教育切實(shí)取得實(shí)效,，必須從內(nèi)外因方面作出努力，大學(xué)生自身是內(nèi)因,，大學(xué)生自身要加強(qiáng)思想政治理論學(xué)習(xí),，以中國(guó)特色社會(huì)主義和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提高道德修養(yǎng),，增強(qiáng)愛國(guó)熱情,，養(yǎng)成良好習(xí)慣，接受群體監(jiān)督,。