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國學經(jīng)典教育教學設計篇一

教學目標：

1.熟讀《弟子規(guī)》入則孝部分,。

2.通過講解及活動體驗，培養(yǎng)學生的孝心,。教學重點：

1.熟讀成誦,，感受孝心的魅力。2.聯(lián)系實際,，抒發(fā)孝心,。教學過程：

一,、課前熱身，《弟子規(guī)》知識搶答賽,。

老師知道,，同學們都可以背誦弟子規(guī)，甚至可以倒背如流,。關于《弟子規(guī)》的知識,，你知道的有多少呢？讓我們一起進入知識搶答賽,。1.《弟子規(guī)》的作者是誰,？ 2.《弟子規(guī)》分為幾個部分？ 3.《弟子規(guī)》的作者是誰,？ 4.《弟子規(guī)》的意思是什么,？

二、熱情誦讀,，齊誦《弟子規(guī)》——入則孝,。1.讀書的要求有那些？你能做到嗎,？ 讀書法,，有三到，心眼口,，信皆要,。2.齊誦《入則孝》部分。3.小組比賽讀,。

三,、進入主題,，講解“親有疾——不離床”部分,。討論：

1.怎樣做才是孝順的好孩子呢？

2．生病的感覺是怎樣的呢,？生病的時候你最希望身邊的人怎么照顧你,？

3.父母生病的時候會怎樣想，他們希望我們做子女的怎樣做呢,？ 4.古時候,，孝順的兒女是這樣做的（出示ppt: 親有疾，藥先嘗,，晝夜侍,，不離床）有誰知道這句話的意思？（生說,，教師補充）

5.感動你的地方是哪里,？（藥先嘗,，不離床）父母心中會怎樣想呢？

四,、情景體驗,，感悟孝道。

古時候子為父母嘗藥,，是為了為父母試探藥的溫度,。可是現(xiàn)在我們不能為父母嘗藥,，因為亂吃藥是危險的,。當父母生病的時候，我們可以怎樣做呢,？小組討論后請一個小組到講臺上表演,。（一個扮演生病的母親，一個扮演兒子）請大家給出建議和意見,。給予鼓勵,。五、積極討論,，解決問題,。

1.我們班的同學們都很聰明，現(xiàn)在有一個小朋友遇到了一個難題,，你們能幫他解決嗎,？

2.講述故事：“小明想跟媽媽學家務，可是媽媽說只要專心學習就好了,。小明要怎樣做,？” 同學發(fā)言。

3.你們真是有禮貌的孩子,。你們覺得說服媽媽要注意哪幾點,？（禮貌，有道理,，恭敬）

4.如果媽媽仍然堅持自己的看法呢,？你該怎么辦？（找機會再和媽媽講）

六,、情景表演,，小組活動。

如果遇到下列問題的時候,，你會解決嗎,？

講述：小明的爸爸隨手把垃圾扔到車窗外，小明該怎么勸說呢？小組活動,，然后展示,。七、總結(jié)升華,，神情寄語,。

孝心是最美的品質(zhì)，孝順的孩子是最可愛的孩子,。讓我們從小事做起,，做一個孝順的孩子！齊誦《入則孝》部分,，結(jié)束本課,。

國學經(jīng)典誦讀教學設計

滕曉榮

一、活動目標：

1,、品讀古詩,，感悟詩情；

2,、誦讀文言經(jīng)典,，感悟人生哲理；

3,、賞析美文,，提高鑒賞能力；

4,、增強對人類文化的熱愛之情

二,、活動重點：

1、在誦讀中悟人生哲理,，增強審美能力,。

2、開放式活動：有詞朗誦,、配樂美文欣賞,、唱詩詞。

三,、活動課時：三課時

四,、活動準備：

1、學生背誦印發(fā)的小冊子中的內(nèi)容,。

2、學生背誦《滿江紅》《少年中國說》

3,、學生學唱《水調(diào)歌頭》,。

4、各小組選擇自己喜歡的詩詞或美文,，并精心準備,，把握節(jié)奏,、感情、聲音大小,、人員安排多種多樣,。

五、活動過程：

（一）導課：人類在歷史發(fā)展的進程中,，創(chuàng)造了經(jīng)典文化,。誦讀經(jīng)典我們會感悟更多的人生哲學，體味各家的語言特色,。今天,，就讓我們再一次在經(jīng)典誦讀比賽中感受經(jīng)典文化的藝術魅力。

（二）措施與要求

“誦讀”即為“出聲的讀”,，達到“熟讀自然成誦”的理想境界,。鑒于此，提出如下要求：（1）保證誦讀時間,。每周一,、三、五早讀時間及每周的晚自習時間為誦讀時間,，天天堅持,。開展課前一吟，熟讀成誦的活動,。為減輕學生背誦古詩的負擔,，教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法,，要把以往課前一支歌換為一首詩,，開展“課前一吟”活動，做到“讀而常吟之”,，“學而時習之”,。

（2）教師要根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量,，制定計劃,，根據(jù)計劃誦讀并且要與學生一起誦讀,?？凑l讀得好,，記得牢,，鼓勵學生多誦多背,。班級內(nèi)定期開展古詩文誦讀或背誦比賽,，激發(fā)學生誦讀的激情,。

（3）布置作業(yè)時,，可以加入誦讀內(nèi)容。語文教師要天天抽查學生,，動員學生互動檢查,；表揚先進，鼓勵后進,； 以班級為單位進行詩文誦讀交流匯報,，我們嘗試開展各種活動，培養(yǎng)學生的個性才能,。如唱演詩文,，陶冶審美情趣。為古詩文配曲譜,，讓學生進行演唱或演奏,；如詩配畫，彰顯創(chuàng)新才能,。古詩的特點是詩中有畫,，畫中有詩。讓學生通過書法,、繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩中描寫的畫面,，謀求一種與眾不同的理解；如創(chuàng)用詩文,，提高思辨能力,。即引導學生把詩或文改編成一個個課本劇，展開豐富的聯(lián)想,，再現(xiàn)古詩文的意境,，理解詩意，充實內(nèi)容,；如改創(chuàng)詩文,，培養(yǎng)創(chuàng)作愛好。在學生學習了古詩,，對其形式,、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后,，教師再加以適當?shù)狞c撥,、誘導，觸發(fā)學生的靈感,，讓他們學習詩中的寫作手法,，改創(chuàng)詩文。學生把對經(jīng)典詩文的喜愛傾注在各種活動之中,，表達于他們精心設計的手抄報以及精心撰寫的讀后感上,。豐富的活動調(diào)動了學生們誦讀的熱情,，校園內(nèi)到處可以聽到朗朗的誦讀聲

六,、活動總結(jié)

通過誦讀經(jīng)典詩文活動,，引導師生養(yǎng)成了愛經(jīng)典誦詩文的習慣，培養(yǎng)了學生誦讀的興趣,，增加了小學生對中華經(jīng)典詩文的了解,，提高了學生的人文素養(yǎng)。在開啟學生心智,、陶冶學生的性情,，培養(yǎng)學生的素質(zhì)方面取得了一定的效果。今后我還要把這項活動深入開展下去,，并力爭取得更好的效果,。

國學經(jīng)典教育教學設計篇二

國學教育教案設計

《弟子規(guī)》教學設計

教學目標：誦讀《弟子規(guī)》感悟古典詩文中的做人道理；培養(yǎng)熱愛祖國文化的情感,。

教學重點：采用各種方法誦讀《弟子規(guī)》,，演譯《弟子規(guī)》，領悟《弟子規(guī)》的內(nèi)涵,。

教學難點：引導學生批判性的對待古典文化,，汲取精華，去其糟粕,，培養(yǎng)學生初步的辯證思想。

教學過程：

一,、啟發(fā)談話,，導入新課。

同學們我們的中華民族具有悠久的歷史,，燦爛的文化,。你們知道的經(jīng)典性的詩文有哪些呢？

（出示課件：《三字經(jīng)》《千字文》《論語》《弟子規(guī)》四大名著《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《水滸傳》等圖片）

今天我們學習《弟子規(guī).》你們猜猜“弟子規(guī)”是講什么的呢,？

二,、自由誦讀、整體感悟,。

1,、讀一讀，想一想,，《弟子規(guī)》主要的內(nèi)容有哪些,？是什么意思？

（板書：孝,、涕,、謹,、信、愛,、仁,、學文。）

2,、背一背,，唱一唱。原文是怎樣介紹這些內(nèi)容的,？

3,、學生或讀、或背,、或唱,、或演。

4,、提示：在這些內(nèi)容中,，作者為什么把“學文”放在后面呢？難道學習文化知識不重要嗎,？

二,、交流方法 展示成果。

1,、同學們運用了那些方法學習《弟子規(guī)》,？

（隨機板書：唱、誦,、舞,、講、畫,、演）

2,、請自由組合，一起商量商量,，準備表演,。

3、學生交流,、準備,。

4、展示成果： 要求：（1）告訴大家,，展示的形式,；（2）選擇這個內(nèi)容的理由；（3）其他同學觀看是虛心學習,。

表演（老師相機評價,，點撥,，）

5、小結(jié)：我們班同學真是多才多藝,，學習方法很巧妙,，很有趣。例如：把其中的一段話改編成一個小品,，唱拍手歌,；畫一幅畫,；編舞蹈等等,。希望同學們在今后的學習中，也能用上這些有趣的方法,，還可以創(chuàng)造更多的新方法,，使我們的學習更加有趣。

同學們欣賞了古腔古韻的《弟子規(guī)》,，有什么感想和啟發(fā)嗎,？

幫助學生總結(jié)：

（1）學會做人；（2）促進語文學習,；（3）取其精華,、取其糟粕。

三,、課堂拓展 深化認識,。

1、老師推薦名句：（課件顯示）

（1）,、溫故而知新,，可以為師矣。

（2）,、學而不思則罔,，思而不學則殆。

（3）敏而好學,，不恥下問,。

（4）知之者不如好知者，好知者不如樂知者,。

（5）吾日三醒吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習乎,？

2,、學生帶讀，然后齊讀,。

3,、老師介紹：古代的“忠”“孝”“仁”“義”等思想在現(xiàn)代社會仍然被人們所推崇,。湖北有一個退休工作人員編寫了一本新《家訓》受到家長、老師以及同學們的喜愛,。

課件顯示：羊有跪乳之恩,，鴨有反哺之情，孝也,！

蜜蜂職責分明,，大雁飛行有序，禮也,！

雞非定時不鳴,，燕飛春社不至，信也,！

鹿得草而尋群,，蟻得食而報眾，義也,！

蜘蛛結(jié)網(wǎng)而食,，鸚鵡學舌而語，智也,！

諸物本無知,，卻具天性美德，人為萬物之靈,，立身處世,，豈肯愧對于物？

4,、最后老師給大家一些寄語：（課件顯示）忠心獻給祖國,，孝心獻給父母，愛心獻給社會,，誠心獻給伙伴,，上進心留給自己。

1,、總結(jié)：同學們,，中國古代的經(jīng)典文化，經(jīng)歷歷史風雨的洗禮,，仍然流傳至今,，必然有它存在的原因。同學們在以后的課外閱讀中,，多接觸一些古詩文,，并且做到學以致用、古為今用,。那樣,，不僅會獲得無窮的樂趣,，積淀深厚的文化底蘊，而且一定會像《弟子規(guī)》最后幾句所說的“勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致,?！? 板書： 走進《弟子規(guī)》

孝、悌,、謹,、信、愛,、仁,、學文

取其精華、去其糟粕

《大學》教學設計

——應有格物致知精神

一,、教學目標：

1．理解真正的格物致知的精神,。

2．培養(yǎng)“格物致知”精神，從實踐中探求真知,。

二、教學重點難點 1．重點：

（l）理解真正的格物致知的精神,。

（2）聯(lián)系學習實際,，培養(yǎng)科學實驗精神。2．難點：

學習舉例論證,、道理論證的方法,。

三、教學時間：

一課時

四,、教學過程 ：

一,、預習

1．查工具書，解釋下列詞語,。

格物：推究事物的道理,。

致知：求知，得到知識,。誠意：真心,。使自己的思想誠懇。

正心：端正心思,。

修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng),。

齊家：整齊家政。

抽象：不能具體經(jīng)驗到的,，籠統(tǒng)的,；空洞的。

袖手旁觀：比喻臵身事外或不協(xié)助別人,。

一帆風順：比喻非常順利,，毫無挫折,。

2、閱讀課文,，思考課后練習的問題,。

二、導入

1．了解“格物致知”以及題目的含義,。

請同學們從課文中找出解釋“格物致知”意思的句子并閱讀理解,。

明確：“格物致知”的意思是探究（格）事物（物）獲得（致）知識（知）。于“四書”之一的《大學》,。本篇題目的意思是（我們）應該具有從探察物體而獲得知識的精神,。題目即本文的中心論點。2．導語,。

有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力,。問題出在哪里呢？

三,、整體感知

1．默讀課文,，討論編寫閱讀提綱。

討論并歸納：可從提出問題,、分析問題,、解決問題這三個部分來列提綱。

第一部分（l～2段）：提出問題,。中國學生應該要格物致知,。

第二部分（3～12段）：分析問題。

第一層（3～5段）：分析中國教育不重視格物致知的社會根源,。

第二層（6～10段）：分析實驗精神在科學上的重要性,。

第三層（11～12段）：分析在這種文化背景下中國學生的現(xiàn)狀并以“我”舉例。

第三部分：解決問題,。

強調(diào)我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望,。2．討論并歸納：要有格物致知精神。

3．提問：“格物致知”出自哪里,，它的意思是什么,？ 討論并歸納：“格物致知”出至《四書〃大學》原文：“古之欲明明德于天下者,，先治其國,；欲治其國者，先齊其家,；欲齊其家者,，先修其身；欲修其身者，先正其心,；欲正其心者,，先誠其意；欲誠其意者,，先致其知,，致知在格物?！薄拔锔穸笾?，知至而后意誠，意誠而后心正,，心正而后身修,，身修而后齊家，齊家而后國治,，國治而后天下平,。”丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識,。也就是通過實驗得到知識,。

4．提問：傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么？

討論并歸納：可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,，而是適應一個固定的社會制度,。

5．提問：《大學》里講的“格物致知”的目的是什么？

討論并歸納：目的是誠意,、正心、修身,、齊家,、治國、平天下,。6．提問：在這樣的文化背景下,，中國學生的現(xiàn)狀是什么樣的？

討論并歸納,。中國學生大都偏向于理論而輕視實驗,，偏向于抽象的思維而不愿動手，功課成績很好不會做研究,。

7.提問：為什么說當今社會需要真正的格物致知精神,？

討論并歸納：真正的格物致知精神不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的,。

8．提問：《大學》中格物致知真正的意義是什么,？ 《論語七則》教學設計

一、導入：

同學們，四書五經(jīng)里的“四書”是指哪四書,？有些同學回答出來了,，有些同學沒有回答出來。其實,，這四書五經(jīng)中的“四書”說的就是《論語》,、《孟子》、《大學》,、《中庸》四本書,。這四書五經(jīng)的說法，是明朝時期八股科舉里提出來的,，那時候的科舉就是從四書五經(jīng)中抽一句做題目寫一篇作文,。我們今天先來講講“四經(jīng)”中的第一部經(jīng)書--《論語》。

《論語》是記錄孔子言行的一本書,，是他的弟子以及再傳弟子所編纂的一本書,。有人說《論語》在中國的地位，如同《圣經(jīng)》在西方的地位一樣,。古時候還有人說半部《論語》就可以治天下,。這可能有些夸大，不過也證明了《論語》的非凡價值,。

二,、作者介紹：

孔子名丘，字仲尼,，是魯國陬（山東曲阜）人,，出身沒落貴族。他勤奮好學,，通曉六藝（禮,、樂、射,、御,、書、數(shù)）,，對“禮”（一些社會規(guī)范和道德規(guī)范）尤為熟悉,。他在《為政》一章中說了一段很著名的話，是他努力一生希望達到的境界：三十而立（有所成就）,，四十而不惑（明白事理,，不會動搖），五十而知天命（有使命感）,，六十而耳順（聽得進不同意見,，即善于吸取別人的長處），七十而從心所欲，不逾矩（學問成熟）,。

他開創(chuàng)了儒家學派,，他的思想以“仁”為中心。他對“仁”作出了多種解釋,，主要內(nèi)容就是“仁者愛人”（宅心仁厚的人會關愛別人）和“克己復禮”（人應當克制自己的欲望,，使行動符合禮。）

他最大的成就和貢獻是在教育方面上,。他提出了很多有益的教育思想,。他強調(diào)“有教無類”，第一個公開招收任何出身的學生,。在教學中積累了豐富的經(jīng)驗,。誨人不倦，教學生對知識采取老老實實的態(tài)度,，“知之為知之,，不知為不知”；強調(diào)學習必須結(jié)合思考分析,，“學而不思則罔,，思而不學則殆”；學習必須勤奮“學而時習之”,。

三,、串講課文：

四、補充：

《論語》中有很多語言簡練,，含義深刻的句子,。在《論語》里，我個人最喜歡的一句話是“巧言令色鮮有仁”（宅心仁厚,，對人克制,，對己寬容的一種品格。）花言巧語的人一般是很少有仁德的,。“言語只是樹葉,，行動才是果實,。”“忠不忠,，看行動”,。我特別提醒一下班上的女同學，其實男生也是,，交朋友的時候,，那些嘴上講得花好稻好的人，把海誓山盟掛在嘴邊的人往往是最靠不住的！,！

知識是沒有窮盡的,。曾經(jīng)有人對愛因斯坦說您是世界上最有知識的人。愛因斯坦就畫了兩個人,?？赡軇e人是小圓，我是大圓,。我接觸到的是更多的未知領域,。

有些東西是天生的，但有些東西是可以靠后天培養(yǎng)的,。

天生的東西,，比如說外貌和智力之類。從心理學講,，智力分為兩種,，一種叫流體智力，另一種叫晶體智力,。流體智力比較偏向于遺傳,，反映思維的敏捷性。晶體智力則是后天習得的能力,，與文化知識,，經(jīng)驗的積累有關，如知識的廣度,，判斷力,。流體智力在人的成長期達到高峰后隨著年齡增大就會逐步衰退，而晶體智力自成人后不但不減退,，反而會上升,。

什么東西我們后天能習得的呢？比如說：人生態(tài)度,。樂觀的人生態(tài)度還是悲觀的人生態(tài)度,，或著積極的人生態(tài)度還是消極的人生態(tài)度很大程度上是來自于后天。

我們學習最重要的問題是為了思考,，而僅僅是獲得書本上的知識,。盡信書不如無書。完全相信一本書,，還不如沒有這本書,。一本好書讓我們更加明白一些事理。論語就是這樣一本經(jīng)典之作,。它沒有像老莊那樣的晦澀難懂,，也不象孟子那樣長篇大論,，愷愷而談，而是一本充滿睿智和幽默感的書,。

它也是教人向上的一本書,。整本書中都充滿了“仁”字。要關愛別人,，幫助別人,。一個人學識再高，他如果沒有愛心,，不能夠?qū)捜輨e人,，或者有些人想法很幼稚，拿硫酸潑熊之類的,。他們學識再高,，我覺得也不是一個健全的人。

學習,，不是為了學習而學習,，而是要學習如何為人。

如果可以的話,，盡量幫助那些需要幫助的人,。我有一個乘公車，當時是下午兩多點,，開車的是一個女司機,，車子遇到紅燈的時候，她拿起了一個保鮮袋,，里面是一個菜饅頭,。有紅燈的時候，她就咬一口,。還有一些老頭,，歲數(shù)一大把了。歲月在他們的臉上刻上了一道道皺紋,。他們每天就是拿著一個大袋子在垃圾筒里搜尋一拉罐之類的瓶子,。

真的，還是有滿多人活得很艱辛的,。前些天,，有些明星搞了一個公益的活動，叫“母親水窖”,。有曾寶儀、鍾麗緹,。他們?nèi)リ兾?，甘肅這類地方實景拍攝下來的,。那些地方根本就沒有水，他們得到的水都是黑色的,，在我們看來根本不能食用,。但他們就在喝那樣的水。而且,，即使是這樣的水,，也不是常能喝到的。那里的大地都龜裂開來了,，根本沒有水,，每一滴水對他們來說都是寶貴的。

我們常說“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”,，你節(jié)約用水，其實也是在幫助別人,。

國學經(jīng)典教育教學設計篇三

國學教案設計

鄭小

方云

教學內(nèi)容：《聲律啟蒙》上卷“齊”篇 教學目標：

1,、引導學生誦讀《聲律啟蒙》上卷“齊”篇，理解大意,。

2,、熟讀誦讀韻文，體會中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的韻律美,。

3,、學習詩詞技巧，得到中國傳統(tǒng)文化的有益熏陶,，感受國學瑰寶之魅力,。教學重難點：

1、指引學生理解韻文大意,，了解其中蘊含的典故,。

2、通過誦讀,，感受天地之道,、人文之勝、生靈之美,，陶冶學生的情操,。教學課時：1課時 教學過程：

一、激趣導入：

1,、復習導入 ⑴出示卡片

銖對（）,，只對（），華岳對（）

——（,？韻）巖對（）,澗對（）,，遠岸對（）

——（,？韻）窗前（），簾外（）

——（,？韻）⑵師：先完成對對子,，并說說各屬于《聲律啟蒙》中的哪一韻？ ⑶小結(jié)：第二句韻文屬于《聲律啟蒙》中的齊韻,，今天我們又來學習

“齊”篇對韻歌,，請大家看

2、出示韻文（聽錄音）

二,、品讀對韻

1,、讀準字音

自己輕聲讀一讀，要求讀準字音,，再同桌互讀,。

2、品讀對韻

⑴找一找：韻文里藏著的對子可真不少,，你能找出來嗎,？ ⑵生匯報（說說是幾言對？韻腳是什么,？）⑶指導朗讀 師：誰來讀一讀,？

師：簡單的對子要讀得干脆利落，多字對讀起來既要流暢,，又要讓大家聽出清晰的節(jié)奏,，這樣會更好聽，不信,，你們試試看,？（自由讀、指名讀,、教師范讀,、男女生對讀、小組輪讀）

師：剛才讀了多遍對韻歌,，想不想再讀讀文中的對韻古詩,，看誰最優(yōu)秀？（指名讀）

師：通過朗讀對韻歌,、詩,，你們有什么新發(fā)現(xiàn)嗎？ 生：壓韻了,，語言流暢,，讀起來瑯瑯上口，如唱歌般,。⑷朗朗誦讀

小結(jié)：《聲律啟蒙》節(jié)奏明快,，瑯瑯上口,，此外，書中還融入了大量的神話和歷史故事,，許多常見的典故和俗語。

三,、入文賞析

1,、自主學習

⑴你想知道韻文的意思嗎？（在小組長的組織下結(jié)合注釋學習）⑵你還知道哪些有趣的小故事嗎,？（小組內(nèi)交流交流）

2,、質(zhì)疑解惑

⑴你還有什么不理解的？教師相機點撥,。⑵教師補充文中的典故

3,、美文欣賞

天地之道

如：星拱月，月流西,，漢露對湯霓

生靈之美

如：芍藥叢中蝴蝶舞,，海棠枝上子規(guī)啼

人文之勝

如：叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊

四,、大顯身手小舞臺

(溫馨提示：嘴角翹起來,，表情美起來，手兒拍起來)

1,、比一比

①看誰讀得最熟練（選擇自己喜歡的韻文小節(jié)讀）②看誰記得多又多（師生對讀,，小組對讀）③看誰聰明頂呱呱（學生試對對子）

2、談一談

學習了《聲律啟蒙》“齊“篇,，你有什么體會,、收獲嗎？

五,、拓展延伸 我想做：

1,、與父母學對對子。

2,、把今天所學的典故說給家人聽,。

3、背誦“齊“篇韻文,。

國學經(jīng)典教育教學設計篇四

國學經(jīng)典《三字經(jīng)》教學設計 東環(huán)路小學 教學目標：

1,、誦讀《三字經(jīng)》原文“夏有禹，商有湯,，周文武,，稱三王”一段，理解其義,，達到熟讀成誦,。

2,、通過本課的學習，使學生知道德才兼?zhèn)涞娜瞬拍鼙皇廊朔Q頌,。

3,、了解《大禹治水》的故事。教學重點：實踐中達到朗讀成誦,。

教學難點：知道德才兼?zhèn)涞娜瞬拍鼙皇廊朔Q頌,。教學準備：課前了解“三王”的故事。教學過程：

一,、談話導入,。

1、師：這幾天,，我們這兒都是陰雨綿綿,，給我們上學和生活帶來很多的不便。但是在海南省,，從上月底開始已經(jīng)連續(xù)下了9天大暴雨,，范圍波及15個市縣，受災人口達164.8萬,，海南萬寧特大暴雨中心區(qū)致經(jīng)濟損失約5億元,，是1951年海南省有氣象記錄以來，最嚴重的一次大暴雨過程,。水災如此嚴重,，我們不得不說到一個問題，那就是如何治水,。早在夏朝就有一個君主對治水很有辦法,，他就是——大禹。你聽說過他治水的故事嗎,？

2,、是啊，大禹是一位很好的君主,，為了治水,，三過家門而不入，得到了百姓的擁戴,，孔子《論語?泰伯篇》中說：“禹,，吾無閑然矣！菲飲食,，而致孝乎鬼神,；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室,，而盡力乎溝洫,。禹，吾無閑然矣”,！意思是：對于大禹,，我沒有什么好批評的，為什么呢,？因為他自己吃的很差,，但是把祭祖先祭神的祭品辦得非常豐盛；自己穿得很差,，但是把祭服，祭祀時穿的衣服做得很華美,；他住得也很簡陋,，不住好房子，但是卻把力量完全用在水利建設上,。對于禹,，我沒有什么好批評的。這是孔子的原話,。這就足以證明在孔子的心目中大禹的地位是多么崇高,。我們的三字經(jīng)就把大禹這個有名的人物編了進去。你想讀一讀嗎,？

二,、大聲誦讀、品讀解意

1,、初讀感知,。

（1）學生自由讀。要求讀準字音,。（2）指名讀,。

（3）教師領讀，學生跟讀,，初步感受語言的韻律美,。（4）全班齊讀。

2,、品讀解意,，邊讀邊試解釋內(nèi)容。

（1）從這四句話中,，你讀懂了什么,？（夏、商、周是中國歷史上的三個朝代,，夏統(tǒng)治了四百年,，商朝統(tǒng)治了六百年，周朝統(tǒng)治了八百年,。禹,、湯和武王指的是三個君主。

（2）你聽說過他們的故事嗎,？學生分小組說說各自收集的故事,。再每組推舉一名代表來介紹故事。

（3）小結(jié)：從這些故事中你懂得了什么,？你認為他們?yōu)槭裁茨艿玫绞赖娜俗鹁矗?/p>

（4）是啊,，商湯、周武王和大禹一樣,，也是非常善良,、仁愛、開明的國君,，所以這段經(jīng)文的意思是：夏朝的開國君主是禹,，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是武王,。這幾個德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王,。

（5）讓我們帶著崇敬的心情再次誦讀，學生齊讀,。

3,、各種形式朗讀（1）學生練習朗讀（2）男生、女生賽讀（3）小組比賽讀

4,、背誦比賽

a,、重點字空留記憶夏（）商（）周（）稱三王 b、主句缺失記憶夏有禹（）周武王（）

5,、理解“稱三王”

（1）這里的“王”字,，不是指哪一個具體的帝王，而是特指“王道”,。王字是“三畫而連其中”,，三畫表示天地人三才，中間是頂天立地的一豎代表道,，即孔子所謂“吾道一以貫之”,。許慎在《說文解字》中說：“王，天下所歸也”,。王既然是垂示于天地間的大道,，它在人間的首席代表天子人王,，也應該頂天立地，成為人群的典范和樣板,。

王道指的是先王之道,，即夏商周三王的統(tǒng)治方法。三王的統(tǒng)治用的是仁義道德,，其結(jié)果就是無為而治,，天下太平，這種政治體制是王道,。歷史上描繪這個時期,，是五日一風，十日一雨,，萬民樂業(yè),，天下太平。

三,、聯(lián)系實際,，感悟升華

如果你長大后，做了市長,，甚至是國家主席，你會怎么做呢,？

四,、課堂小結(jié)，提出希望 說說本節(jié)課的收獲,。板書設計：

夏有禹,，商有湯，周武王,，稱三王 《弟子規(guī)》教學設計 東環(huán)路小學陳美麗 教學目標：

1.熟讀《弟子規(guī)》入則孝部分,。

2.通過講解及活動體驗，培養(yǎng)學生的孝心,。教學重點：

1.熟讀成誦,，感受孝心的魅力。2.聯(lián)系實際,，抒發(fā)孝心,。教學過程：

一、課前熱身,，《弟子規(guī)》知識搶答賽,。

老師知道，同學們都可以背誦弟子規(guī),，甚至可以倒背如流,。關于《弟子規(guī)》的知識，你知道的有多少呢？讓我們一起進入知識搶答賽,。1.《弟子規(guī)》的作者是誰,？ 2.《弟子規(guī)》分為幾個部分？ 3.《弟子規(guī)》的作者是誰,？ 4.《弟子規(guī)》的意思是什么,？

二、熱情誦讀,，齊誦《弟子規(guī)》——入則孝,。1.讀書的要求有那些？你能做到嗎,？ 讀書法,，有三到，心眼口,，信皆要,。2.齊誦《入則孝》部分。3.小組比賽讀,。

三,、進入主題，講解“親有疾——不離床”部分,。討論： 1.怎樣做才是孝順的好孩子呢,？

2．生病的感覺是怎樣的呢？生病的時候你最希望身邊的人怎么照顧你,？ 3.父母生病的時候會怎樣想,，他們希望我們做子女的怎樣做呢？

4.古時候,，孝順的兒女是這樣做的（出示ppt: 親有疾,，藥先嘗，晝夜侍,，不離床）有誰知道這句話的意思,？（生說，教師補充）

5.感動你的地方是哪里,？（藥先嘗,，不離床）父母心中會怎樣想呢？

四,、情景體驗,，感悟孝道。

古時候子為父母嘗藥,，是為了為父母試探藥的溫度,?？墒乾F(xiàn)在我們不能為父母嘗藥，因為亂吃藥是危險的,。當父母生病的時候,，我們可以怎樣做呢？小組討論后請一個小組到講臺上表演,。（一個扮演生病的母親,，一個扮演兒子）請大家給出建議和意見。給予鼓勵,。

五,、積極討論，解決問題,。

1.我們班的同學們都很聰明,，現(xiàn)在有一個小朋友遇到了一個難題，你們能幫他解決嗎,？ 2.講述故事：“小明想跟媽媽學家務,，可是媽媽說只要專心學習就好了。小明要怎樣做,？” 同學發(fā)言,。

3.你們真是有禮貌的孩子。你們覺得說服媽媽要注意哪幾點,？（禮貌,，有道理，恭敬）4.如果媽媽仍然堅持自己的看法呢,？你該怎么辦？（找機會再和媽媽講）

六,、情景表演,，小組活動。

如果遇到下列問題的時候,，你會解決嗎,？

講述：小明的爸爸隨手把垃圾扔到車窗外，小明該怎么勸說呢,？小組活動,，然后展示。

七,、總結(jié)升華,，神情寄語。

孝心是最美的品質(zhì),，孝順的孩子是最可愛的孩子,。讓我們從小事做起,，做一個孝順的孩子！齊誦《入則孝》部分,，結(jié)束本課,。

國學經(jīng)典教育教學設計篇五

國學經(jīng)典

《亳韻古風》篇教學設計

王 萍 教學目標：

1、誦讀《國學經(jīng)典》“亳韻古風”部分,，理解其義,，達到熟讀成誦。

2,、通過學習,，使學生了解亳州深厚的文化底蘊和淳厚簡樸的民風民俗。

3,、培養(yǎng)學生不隨波逐流,、固步自封、自我滿足的品質(zhì),，和高潔傲岸的節(jié)操,。教學重點：理解《莊子.逍遙游》、《莊子.秋水》,、《世說新語.簡傲》的意思,，達到熟讀成誦。

教學難點：培養(yǎng)學生不隨波逐流,、固步自封,、自我滿足的品質(zhì)，和高潔傲岸的節(jié)操,。

教學準備：要求學生課前了解莊子嵇康等名人的故事,。教學時間：一課時

教學過程

一、導入,。

我們的故鄉(xiāng)亳州歷史悠久,，源遠流長。歷史上,，老子,、莊子、曹操,、華佗等所創(chuàng)造的道家文化,、中醫(yī)藥文化等使我們亳州形成了深厚的文化底蘊，為亳州的發(fā)展帶來了深遠的影響,，并為我國古文化的發(fā)展做出了卓越的貢獻,。你們想不想對他們作進一步的了解？好,，今天,，就讓我們一起走進他們的內(nèi)心世界,，感受他們的人格魅力。

二,、學習《莊子.逍遙游》

1,、初讀感知。

（1）老師范讀《莊子.逍遙游》,。

（2）學生自由讀,。要求讀準字音。

（3）指名讀,。

（4）教師領讀,，學生跟讀，初步感受語言的韻律美,。

2,、品讀解意，結(jié)合注釋,，邊讀邊解釋內(nèi)容,。

（1）指名學生釋義后，教師明確,。

（2）學生再次齊讀全文,。

（3）從文中，你讀懂了什么,？（真正的逍遙必然是無所憑借,、無所依附的，是悠游于自然之中的,。）（2）你聽說過他們的故事嗎,？學生分小組說說各自收集的故事。再每組推舉一名代表來介紹故事,。

（4）從這些故事中你懂得了什么,？你認為他有什么值得我們學習的？（小組討論,，小組代表發(fā)言）

（5）他的這種“逍遙游”的思想，對現(xiàn)實之中的我們有什么影響,？（學生自由發(fā)言）

明確：現(xiàn)實之中的我們無法達到莊子所謂的“逍遙游”,，但是我們可以使心不隨物牽引，不逐物漂流,，能夠保持心靈的本性,，以關照宇宙人生。（6）讓我們帶著崇敬的心情再次誦讀,，學生齊讀,。

3,、各種形式朗讀（1）學生練習朗讀（2）男生、女生賽讀（3）小組比賽讀

4,、教師指導背誦

5,、背誦比賽

三、學習《莊子.秋水》

1,、由“學海無涯”“活到老學到老”導入

2,、初讀感知

（1）老師范讀《莊子.秋水》。（2）學生自由讀,。要求讀準字音,。（3）指名讀。

（4）教師領讀,，學生跟讀,，初步感受語言的韻律美。

3,、品讀解意,，結(jié)合注釋，邊讀邊試解釋內(nèi)容,。（1）指名學生釋義后,，教師明確。（2）學生再次齊讀全文,。

（3）從文中,，你讀懂了什么？（學生自由發(fā)言）

明確：認識是無止境的,，我們不能固步自封,，自我滿足。

四,、學習《世說新語.簡傲》

1,、由《愛蓮說》導入。

2,、初讀感知

（1）老師范讀《莊子.秋水》,。（2）學生自由讀。要求讀準字音,。（3）指名讀,。

（4）教師領讀，學生跟讀,，初步感受語言的韻律美,。

3、品讀解意,，結(jié)合注釋,，邊讀邊試解釋內(nèi)容,。（1）指名學生釋義后，教師明確,。（2）學生再次齊讀全文,。

（3）從文中，你讀懂了什么,？（學生自由發(fā)言）

明確：一個人要有自己獨立的人格,，不能與邪惡的人和事物同流合污；同時彰顯這種人格也要講究技巧和方法,。

四,、聯(lián)系實際，感悟升華 通過本節(jié)課的學習,，對你今后的生活和學習有什么影響,，如何做一位合格的亳州人，試著聯(lián)系自身實際寫出自己獨特的感受,。

四,、課堂小結(jié)，提出希望

板書設計：

《莊子.逍遙游》 《莊子.秋水》 《世說新語.簡傲》

隨物牽引

逐物漂流

認識是無止境的有自己獨立的人格

保持心靈的本性 不能固步自封,，自我滿足,。高潔傲岸的節(jié)操

王 萍2014、11,、20