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弘揚(yáng)紅色文化論文1500字篇一

我們黨歷來高度重視文化工作和文化建設(shè)，不斷以思想文化的新覺醒,、理論創(chuàng)造的新成果,、文化建設(shè)的新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展，文化工作在革命,、建設(shè),、改革各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)揮了不可替代的重大作用。黨的全國代表大會尤其是改革開放以來的歷次代表大會,，都把文化工作和文化建設(shè)放在黨和國家全局工作的重要戰(zhàn)略地位加以強(qiáng)調(diào),。

黨的十八大以來，總書記多次強(qiáng)調(diào),，文化是一個(gè)國家,一個(gè)民族的靈魂,文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng),沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興,。

中國特色社會主義文化,源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命,建設(shè),改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。也就是說,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、革命文化、社會主義先進(jìn)文化是中國特色社會主義文化的“特色”源流,。

這其中,，博大精深,燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨(dú)持的精神標(biāo)識,不僅為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng),也為人類文明進(jìn)步作出了卓越貢獻(xiàn)。激昂向上的革命文化和生機(jī)勃勃的社會主義先進(jìn)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚升華,是中國共產(chǎn)黨人和中國人民偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn),是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量,。這是我們堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)強(qiáng)基石,。可以說,，文化自信,是更基礎(chǔ),、更廣泛、更深厚的自信,是更基本,更深沉,更持久的力量,。堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信,理論自信,制度自信,說到底就是要堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信,。

由于文化概念非常寬泛，我們不可能一堂課把所有內(nèi)容都涉及到,，今天著重談的是紅色文化的傳承與弘揚(yáng),。

一、什么是紅色文化

紅色文化有別于其他文化的根本點(diǎn)在于紅色,。探究紅色文化的基本內(nèi)涵，就必須由紅色談起。

中國人的紅色情結(jié)與生俱來,，它流動(dòng)在民族的血脈里,，遺傳在民族基因中。

華夏民族都是炎黃子孫。炎帝又稱赤帝，是中國的太陽神。古時(shí)候,，中原人稱南方為炎方，稱炎帝的國土為炎土,，稱炎帝的子民為炎人,，炎帝的下屬神是祝融，祝融是火神,。黃帝的“黃”字,，是太陽初出之色?！包S”與“皇”字可以通假,，在古書上，黃帝也經(jīng)常稱作皇帝,。甲古文中的“皇”字,，上面是光芒四射的太陽，下面是一個(gè)王字,，因此,，黃帝氏族也是崇拜太陽神、火神和鸞鳳的民族,。

炎黃二帝的傳說,，表明中華民族在立族之初就有著強(qiáng)烈的“紅色崇拜”。而將這種“紅色崇拜”轉(zhuǎn)化到我們祖先的生活之中,，應(yīng)該是從“過年”開始,。傳說古時(shí)候，有一種叫“年”的怪獸,，每到臘月三十夜,，就要闖進(jìn)我們祖先居住的村落，傷害人畜,。為了免遭“年”的攻擊,，祖先們只好在這一夜逃離村莊，躲進(jìn)山林,。有一年的臘月三十日下午,，正當(dāng)祖先們扶老攜幼大撤離的時(shí)候，從村口走進(jìn)了一個(gè)仙風(fēng)道骨的白胡子老人，叫大家休要驚慌,，他有辦法制服“年”,。祖先們哪敢相信，還是迅速撤進(jìn)了山林,，不聽勸說的老人獨(dú)自留在村子里。老人住進(jìn)一間屋子,，在大門上貼上紅紙,，在屋子里點(diǎn)起紅燈籠，靜候“年”的到來,。是夜,，“年”按慣例準(zhǔn)時(shí)入侵?？墒?，當(dāng)它看到老人門上貼的紅紙和屋里點(diǎn)亮的紅燈籠時(shí)，大為驚恐,，未敢搜尋人畜便狼狽逃竄了,。正月初一早晨，“避年”的祖先們返回村莊,，迎接他們的是安然無恙的老人,。祖先們急問其方，老人據(jù)實(shí)以告,。從此,，祖先們再也不用逃進(jìn)山林“避年”，而是效仿老人的方法,，貼紅紙,，點(diǎn)紅燈，安然度過“年”來之夜,，叫做“過年”,。從此，“紅色”就被賦予了“避邪”與“吉祥”的含義,。中華民族因此與“紅色”結(jié)下了不解之緣,，成為歲月無法流逝的“紅色情結(jié)”。

紅色代表權(quán)威,。中國歷代帝王雖然對顏色有著不同的嗜好,，但對紅色則有著共同的愛好，紅色是主色調(diào),。72萬平方米的北京紫禁城,，建筑近千幢，房屋近萬間，用得最多的是紅,、黃兩種色彩,。遠(yuǎn)眺故宮，最?yuàn)Z目的是紅色宮墻,、紅色宮門,，近看紫禁城，最醒目的是紅色的大立柱,、紅色的門窗,。紅色給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，能襯托皇帝的權(quán)勢和威嚴(yán),。明朝規(guī)定,，給皇帝的奏章必須為紅色，稱為“紅本”;清朝也有類似的制度,，皇帝御批的本章統(tǒng)由內(nèi)閣朱書批發(fā),，也稱為“紅本”。紅色成為皇帝批發(fā)文書的專一顏色,，稱為“朱”批,，具有無上的權(quán)威。紅色的權(quán)威一直延續(xù)到今天,，如“紅頭文件”等,。

紅色代表勇氣。軍人每每看到獵獵紅旗,，無不熱血沸騰,，英勇殺敵。紅色不僅是現(xiàn)代中國國旗的顏色,，也是中國古代旗幟的顏色,。中國的軍事家和將領(lǐng)們深悟紅色對戰(zhàn)爭的作用，所以他們用紅旗凝聚軍心,，鼓舞斗志,，激發(fā)勇氣，召喚勇往直前,，不畏犧牲的精神,。電影插曲唱到:“為什么戰(zhàn)旗美如畫，英雄的鮮血染紅了它;為什么大地春常在,，英雄的生命開鮮花”,。

紅色代表吉祥與喜慶。紅色是自古至今老百姓最喜歡的顏色,。在中國人眼里,，紅色是喜慶之色,、高興之色，是吉祥之色,，是發(fā)達(dá)之色,，是陽剛之色，是堅(jiān)強(qiáng)之色,。所以,，只要是喜慶之事，都離不開紅色;沒有了紅色,，便沒有了喜慶的氣氛,。

紅色代表成功與光榮。在漢語里,，“紅”經(jīng)常是成功的象征，事業(yè)開頭順利叫“開門紅”,。受到上級賞識的人叫“紅人”,，有名的歌星叫“紅歌星”，運(yùn)氣非常好叫“走紅運(yùn)”,。紅色也代表光榮,。“金榜題名”是紅榜,，表彰先進(jìn)人物要戴大紅花,。

紅色代表美麗。因?yàn)橄矚g紅色,，便賦予了“紅”以美的含義,。“紅顏”一詞就是指美麗的女人,，男人把女性摯友稱之為“紅顏知己”,。

紅色代表革命。馬克思早年曾在被問及“最喜愛的顏色”時(shí),，明確回答為“紅色”,。1864年，第一國際成立,，其標(biāo)志的顏色是紅色,。《國際歌》中也唱到:“快把那爐火燒得通紅,，趁熱打鐵才能成功!”回顧中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命,、打天下的光輝歷程，與紅息息相關(guān),，時(shí)時(shí)刻刻未能分離過,。譬如,，組建的第一支軍隊(duì)命名為紅軍，開辟的第一個(gè)革命根據(jù)地瑞金稱之為紅都……還有南湖的紅船,，井岡的紅旗,，長征的鐵流，抗日的烽火……中國革命勝利后,，我們的文藝工作者總以寫紅,、唱紅、演紅而感到無上榮光,。諸如:《紅旗飄飄》,、《紅旗譜》、《紅燈記》,、《紅色娘子軍》,、《紅軍想念毛澤東》、《紅巖》,、《太陽最紅毛主席最親》,、《紅梅贊》、《紅星照我去戰(zhàn)斗》等等,，等等,。

在西方人眼中，紅色即是中國的“國色”,。中國人就是有著強(qiáng)烈紅色情結(jié)的民族,。曾記得，2005年11月28日,，胡錦濤總書記訪問英國,，英國女王伊麗莎白二世特意穿了一身紅色衣服出來迎接，連她戴的帽子都是紅色的,，表示對中國國家元首和中國文化的敬意,。

列寧曾說過，無產(chǎn)階級文化并不是從天上掉下來的,，也不是什么人憑空杜撰出來的,，而“應(yīng)當(dāng)是人類在資本主義社會、地主社會和官僚社會壓迫下創(chuàng)造出來的全部知識合乎規(guī)律的發(fā)展”,?！吨腥A人民共和國國歌》第一段中唱到:“把我們的血肉，筑成我們新的長城,。”新中國的誕生,，可以說是用血換來的,。據(jù)此,，我們認(rèn)為紅色文化不是紅色和文化的簡單相加，而是將中國歷史文化中紅色寓意與社會歷史實(shí)踐的思想有機(jī)的整合;紅色文化是中國人民在長期的革命實(shí)踐中,，不斷地選擇,、融化、重組,、整合中外優(yōu)秀文化思想的基礎(chǔ)上所形成的特定文化精神和文化形態(tài),。它蟄伏于近代，形成于“五四”以后,，成熟和發(fā)展于新民主主義革命和社會主義建設(shè)時(shí)期,，新民主主義文化是紅色文化的主流，社會主義初級階段先進(jìn)文化是紅色文化的傳承,、豐富與發(fā)展,。

對紅色文化的定義，可以從以下2個(gè)方面進(jìn)行界定：

（一）紅色文化應(yīng)有廣義和狹義的理解,。

從文化的邊界范圍來看,，廣義的紅色文化是指世界社會主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)整個(gè)歷史進(jìn)程中形成發(fā)展的人類進(jìn)步文明的總和。狹義的紅色文化是專指廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，在實(shí)現(xiàn)中華民族的解放與自由的歷史進(jìn)程中和新中國社會主義三大改造時(shí)期，整合,、重組,、吸收、優(yōu)化古今中外的先進(jìn)文化成果基礎(chǔ)上,，以馬克思列寧主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)而生成的革命文化,。從文化的形態(tài)和形式來看，中國紅色文化又可分為廣義和狹義兩種,，廣義的中國紅色文化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命,、建設(shè)、改革和黨的自身建設(shè)歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,，包括物質(zhì)文明,、精神文明、政治文明,、社會文明,、生態(tài)文明等各種文明形態(tài)。從狹義上講,，紅色文化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命,、建設(shè)、改革和黨的自身建設(shè)歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富的總和,，包括研究,、運(yùn)用,、宣傳黨的歷史的過程和結(jié)果。是體現(xiàn)社會主義,、共產(chǎn)主義方向和目標(biāo)的文明形態(tài),。

（二）紅色文化作為一種重要資源，包括物質(zhì)和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面,。

其中,，物質(zhì)資源表現(xiàn)為遺物、遺址等革命歷史遺存與紀(jì)念場所;非物質(zhì)資源表現(xiàn)為包括井岡山精神,、長征精神,、延安精神等紅色革命精神。具體可以概括為革命和建設(shè)年代中的“人,、物,、事、魂”,。其中：“人”是在革命和建設(shè)時(shí)期對革命和建設(shè)有著一定影響的志士和為革命建設(shè)事業(yè)而犧牲的革命烈士;“物”是

革命志士或烈士所用之物,，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過的革命舊址和遺址;“事”是有著重大影響的革命建設(shè)活動(dòng)或歷史事件;“魂”則體現(xiàn)為革命精神即紅色精神。

中國紅色文化有一個(gè)形成,、發(fā)展,、積淀、豐富,、創(chuàng)新的文化演進(jìn)過程,，已經(jīng)經(jīng)歷或必將經(jīng)歷包括在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的新民主主義革命時(shí)期、社會主義革命和建設(shè)時(shí)期,、建設(shè)中國特色社會主義等各個(gè)歷史時(shí)期,，直到共產(chǎn)主義最終實(shí)現(xiàn)的整個(gè)歷史進(jìn)程。

二,、紅色文化在當(dāng)代中國先進(jìn)文化中的地位和作用

（一）紅色文化的興起

從精神需求效應(yīng)看,，“紅色文化熱”的興起是發(fā)自人們內(nèi)心的渴望和心靈的呼喚。改革開放以來,，人們的物質(zhì)生活得到極大的改善,，在擁有豐裕物質(zhì)生活的同時(shí)，一些人的心靈深處卻出現(xiàn)了“荒漠”,。很長一段時(shí)期以來,，許多人看膩了“風(fēng)花雪月、無病呻吟”的言情劇,，厭煩了“虛無縹緲”的武俠劇和“兄弟反目,、父子相殘”充滿血腥味的宮廷戲，轉(zhuǎn)而開始羨慕那些有理想,、有信仰和富有獻(xiàn)身精神的人,，渴望從那些物質(zhì)貧乏但精神富足的革命者身上發(fā)現(xiàn)生命的意義和快樂的真諦,。這一時(shí)期，紅色小說的再版,，紅色電影的播放,，紅色之旅的推出，紅色歌謠的傳唱,，收到了意想不到的效果,，喚醒了儲藏在人們心底美好的記憶。

從社會實(shí)踐效應(yīng)看,，紅色文化激勵(lì)了一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗,。中國革命波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，革命者感天動(dòng)地的豐功偉績,，革命舊址,、遺物展現(xiàn)的震撼心魄的場景，永遠(yuǎn)都是感動(dòng)和教育后來人的最佳題材,。小說《紅巖》《野火春風(fēng)斗古城》,，電影《紅色娘子軍》《英雄兒女》等紅色作品塑造和展現(xiàn)了在一個(gè)特殊的國度和社會時(shí)期里，民族和個(gè)人如何為生存和理想苦苦尋找解放道路的斗爭精神,，揭示了一個(gè)時(shí)代,、一個(gè)民族對幸福的向往和為理想而獻(xiàn)身的氣概，其鮮明的愛國主義,、集體主義,、舍生忘死的英雄主義在人們的腦海里烙下了深深的印記。雖然這些作品的創(chuàng)作受限于當(dāng)時(shí)技術(shù)條件,、經(jīng)濟(jì)水平和創(chuàng)作環(huán)境，也存在一些遺憾,，但正是這一特定時(shí)代勇于為理想而獻(xiàn)身的精神以及那些原汁原味的東西,，更增添了一份無法復(fù)制的本色魅力，使不同時(shí)期,、不同年齡的人在品味這些作品的時(shí)候會有不同的收獲和感悟,，這就是紅色經(jīng)典超越時(shí)空的生命力所在，也是激勵(lì)后來者追求理想和信仰的動(dòng)力與源泉,。

（二）紅色文化的地位作用

發(fā)掘和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能,，不僅有利于堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐性，還對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進(jìn)作用,。

1,、紅色文化的歷史印證價(jià)值。其一,，紅色文化見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史,。近代中國,，國家積貧積弱，人民飽受磨難,。為拯救國家和人民,，無數(shù)革命者進(jìn)行了長期的探索和斗爭并為之流血犧牲，但都無法改變中國人民的悲慘命運(yùn),。是中國共產(chǎn)黨勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史的重任,，為中華民族的獨(dú)立解放，為中國人民的平等自由作出了不懈的努力并付出了重大犧牲,。一部紅色文化史忠實(shí)地記載了中國共產(chǎn)黨為人民利益而奮斗的歷史,。其二，紅色文化昭示了“只有社會主義才能救中國”的真諦,。新中國成立后,，隨著社會主義制度的建立，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革,。鄧小平曾指出:“如果不搞社會主義,，而走資本主義道路，中國的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束,，貧困落后的狀態(tài)就不能改變,。”中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)社會主義的實(shí)踐中進(jìn)行了艱辛的探索,，取得了巨大成就,，使中國的社會主義呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。黨的十一屆三中全會以后,，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命,，開辟了中國特色社會主義道路，黨的面貌,、國家的面貌,、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌,、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化,，中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,。其三,，弘揚(yáng)紅色文化有利于鞏固黨的執(zhí)政地位。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民賦予的,。傳承紅色文化,，解讀革命歷史，有利于幫助人們了解共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的來之不易，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位,。

2,、紅色文化的文明傳承價(jià)值。一是紅色文化是馬克思主義中國化理論成果發(fā)展進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié),。中國共產(chǎn)黨從成立的第一天起,，就以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。在中國革命的征程中,，創(chuàng)造性地形成了指導(dǎo)中國革命走向勝利的先進(jìn)文化——毛澤東思想,。毛澤東思想繼承了馬克思主義的基本原理，又傳承了中華民族五千年積淀而成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和“五四”以來形成的紅色文化,，它們一脈相承又與時(shí)俱進(jìn),。正由于馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，在毛澤東思想之后,，又誕生了鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,。無疑,，紅色文化具有鮮明的傳承性。二是紅色文化提煉和凝聚了中國共產(chǎn)黨人的革命精神并在中國革命,、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中得以傳承,。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的征程中形成了井岡山精神、長征精神,、延安精神,、西柏坡精神紅巖精神等，這些精神是紅色文化的精髓,，是激勵(lì)人們開拓進(jìn)取,、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神,。和平建設(shè)時(shí)期形成的大慶精神,、“兩彈一星”精神、抗洪精神,、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神以及雷鋒精神,、鐵人精神,、焦裕祿精神、南京路上好八連精神等艱苦奮斗,、艱苦創(chuàng)業(yè)精神就是紅色文化得以傳承的體現(xiàn),。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價(jià)值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實(shí)需要,。

3,、紅色文化的政治教育價(jià)值,。紅色文化倡導(dǎo)的是崇高思想境界和革命道德情操，傳播其理念,、彰顯其精神,，有利于紅色革命精神深入人心。一是紅色文化是開展青少年德育的有效載體,。紅色文化資源內(nèi)容豐富,，每一處革命遺址遺跡、每一件珍貴文物,、每一堂傳統(tǒng)課程都是鮮活的教材,，都折射著革命先輩崇高理想、堅(jiān)定信念,、愛國情操的光芒,。用鮮活的歷史告訴青少年，老一輩革命家的豐功偉績都是建立在他們對祖國深厚的熱愛之上,。一個(gè)人對祖國愛得越深,，歷史的責(zé)任感就越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確,，人生信念就越堅(jiān)定,。古往今來，彪炳史冊的無一不是忠誠的愛國者,。紅色資源正是彰顯革命歷史的新平臺,、新課堂，其感召力是學(xué)校和書本不可比擬的,。二是紅色文化形式的多樣化,，使人們在寓教于樂中受到潤物細(xì)無聲的熏陶。近年來興起的紅色旅游之火暴是始料未及的,，除了人們對那段紅色年代充滿向往之外,，其中一個(gè)不可忽視的因素就是人們熱愛一切美好的東西，敬仰那些為理想信念不惜犧牲生命的人,。人們在紅色旅游中能真切地感受到祖國山河是美的,，紅色熱土承載的紅色文化也是美的。革命老區(qū)豐富的山水人文資源和古樸淳厚的民俗民風(fēng),，使旅游者在愉悅中感受山河之美,，體驗(yàn)華夏民族的博大精深，感悟那段烽火連天斗爭歲月的艱辛和今天幸福生活的來之不易,，從而主動(dòng)地,、真誠地接受紅色文化的洗禮和理想信念的教育。通過紅色旅游這一時(shí)尚方式將歷史知識、革命傳統(tǒng)和革命精神傳輸給大眾,，會收到事半功倍的效果,。

4、紅色文化的經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值,。文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中已成為新的國民經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),，而紅色文化則是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。紅色文化具有良好的知名度和品牌效應(yīng),，革命老區(qū)保留下來的遺址和可歌可泣的革命故事,，既是寶貴的精神財(cái)富，也是發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的重要資源,。革命老區(qū)多處于山區(qū),，風(fēng)景優(yōu)美、生態(tài)宜人,，把紅色文化,、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中,，既有利于傳播先進(jìn)文化,，又有利于把紅色資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源，從而推動(dòng)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，幫助老區(qū)人民脫貧致富,。紅色旅游已成為推動(dòng)老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

三、當(dāng)前利用紅色文化開展弘揚(yáng)傳承的基本途徑

紅色文化深深植根于黨的事業(yè)發(fā)展和黨的工作實(shí)踐,，是不斷發(fā)展,、與時(shí)俱進(jìn)的。今天黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)中蘊(yùn)含的先進(jìn)文化,，就是明天的紅色文化,。加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，要以深化研究為基礎(chǔ),，以保護(hù)利用為前提,，以宣傳普及為途徑，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,，以人才建設(shè)為支撐,，不斷增強(qiáng)紅色文化的凝聚力和感召力。

當(dāng)前,，利用紅色文化開展弘揚(yáng)傳承的基本途徑有以下2個(gè)方面：

（一）加強(qiáng)革命遺址遺跡和革命文物的保護(hù)利用,，不斷豐富物質(zhì)層面的紅色文化。

首先,，夯實(shí)革命文物基礎(chǔ)工作。加強(qiáng)對革命文物保護(hù)利用的總體規(guī)劃、宏觀指導(dǎo)和制度建設(shè),。實(shí)行革命文物定期排查制度,；加強(qiáng)對革命文物和革命文獻(xiàn)檔案史料、口述資料的調(diào)查征集認(rèn)定,、定級,、建賬和建檔；建立革命文物大數(shù)據(jù)庫,，推進(jìn)革命文物資源信息開放共享,。鼓勵(lì)文物博物館機(jī)構(gòu)、高等學(xué)校,、科研機(jī)構(gòu)開展革命文物保護(hù)利用研究,。第二，加大革命文物保護(hù)力度,。堅(jiān)持搶救性和預(yù)防性保護(hù)并重,，實(shí)施革命舊址維修保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃和館藏革命文物保護(hù)修復(fù)計(jì)劃，加強(qiáng)革命文物安全防范設(shè)施建設(shè),。及時(shí)把具有重要價(jià)值的革命舊址核定公布為各級文物保護(hù)單位,。新建改擴(kuò)建革命紀(jì)念設(shè)施應(yīng)嚴(yán)格履行報(bào)批手續(xù)，不得未批先建,、邊報(bào)邊建,。第三，拓展革命文物利用途徑,。做好革命文物的對外開放,，提升革命文物展示水平。完善革命文物改陳布展管理機(jī)制和支持政策,，深化研究,、及時(shí)補(bǔ)充體現(xiàn)時(shí)代精神的展陳內(nèi)容；建立展陳內(nèi)容和解說詞研究審查制度,，增強(qiáng)展陳說明和講解內(nèi)容的準(zhǔn)確性,、完整性、權(quán)威性,；適度運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,，增強(qiáng)革命文物陳列展覽的互動(dòng)性體驗(yàn)性；融通多媒體資源,，推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”革命文物,，對革命文物進(jìn)行全景式、立體式,、延伸式展示宣傳,，如用好新媒體技術(shù),，通過掃描紀(jì)念館的景區(qū)公眾二維碼，即可用手機(jī)進(jìn)入“智慧紀(jì)念館”,，通過vr等多媒體技術(shù),，動(dòng)動(dòng)手指就可以了解館內(nèi)豐富多彩的紅色文化等。打造黨史,、黨性等教育基地,，鼓勵(lì)學(xué)校、黨校（行政學(xué)院）到革命舊址,、革命博物館紀(jì)念館開展現(xiàn)場教學(xué),。結(jié)合重大歷史事件、重要?dú)v史人物和中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶,，依托革命文物資源組織開展重大紀(jì)念活動(dòng),；深入挖掘革命文物的價(jià)值內(nèi)涵和文化元素，運(yùn)用市場機(jī)制開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,，促進(jìn)文化消費(fèi),；打造紅色旅游品牌，推出旅游精品線路,，促進(jìn)革命老區(qū)振興發(fā)展,。

（二）為人民群眾提供喜聞樂見的紅色文化作品。

新時(shí)期,，如何講好紅色故事,，讓百姓愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴,，需要不斷創(chuàng)新路徑和模式,。廣泛深入開展紅色文化學(xué)習(xí)教育,推動(dòng)紅色文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂,、進(jìn)頭腦,。充分運(yùn)用報(bào)刊、廣播,、電視等新聞媒體,，精心謀劃,、不斷推出有影響的紅色文化專題、專欄，實(shí)現(xiàn)紅色文化宣傳工作常態(tài)化,。不斷推出深入淺出,、雅俗共賞的紅色精品力作，正確回答人們的關(guān)切,，引導(dǎo)干部群眾在重大黨史問題上劃清是非界限,、澄清模糊認(rèn)識，有力抵制各種錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響,。積極創(chuàng)作黨史題材的文學(xué)藝術(shù)作品特別是小說,、影視作品,、話劇、情景劇、戲劇,、文獻(xiàn)紀(jì)錄片,、紅色歌曲等，借助重大革命和歷史題材創(chuàng)作工程,、重點(diǎn)文學(xué)藝術(shù)作品扶持工程等,，不斷推出積極向上、群眾喜聞樂見的紅色文學(xué)藝術(shù)精品,，滿足廣大群眾的精神文化需求,，使紅色文化為人民放歌、為時(shí)代抒情,、為后世立范,。進(jìn)一步創(chuàng)新有利于紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制。加快培養(yǎng)富有活力,、實(shí)力和競爭力的黨史文化企業(yè),，創(chuàng)新黨史文化的載體和傳播方式，積極探索發(fā)展文化創(chuàng)意,、數(shù)字出版,、移動(dòng)多媒體、動(dòng)漫游戲等新興紅色文化產(chǎn)業(yè),，尤其鼓勵(lì)制作適合互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體傳播的黨史文化作品,加大史志網(wǎng)站和公眾號等媒體建設(shè)力度,，規(guī)范紅色信息傳播秩序,。

四、福州紅色文化資源的基本現(xiàn)狀和目前我們開展的工作

近代以來的中國歷史,，既是一部抗?fàn)幨?，又是一部奮斗史，涌現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣的英烈,，沉淀了深厚的紅色文化底蘊(yùn),。福州是福建省最早建立地方黨組織的地區(qū)，是閩東土地革命的策源地和活動(dòng)中心,、中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)途經(jīng)地,、解放戰(zhàn)爭時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)城市運(yùn)動(dòng)和游擊武裝最活躍的地區(qū)之一，紅色資源十分豐富,?！鞍鸭t色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好,、把紅色基因傳承好”,，既有重大的現(xiàn)實(shí)意義,，更有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義,。改革開放以來,福州市大力保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)紅色文化,挖掘紅色資源,傳承紅色基因,講好紅色故事,傳播紅色能量,打造紅色文化品牌,為推動(dòng)紅色文化強(qiáng)市建設(shè)做出了積極努力,為建設(shè)新福州提供了強(qiáng)大的“紅色動(dòng)力”

一是突出“服務(wù)現(xiàn)實(shí)”,深化黨史研究,紅色文化的挖掘成果為福州文化的發(fā)展注入了源源不斷的新鮮血液。

福州市自1981年恢復(fù)黨史機(jī)構(gòu)以來,堅(jiān)持“圍繞中心,服務(wù)現(xiàn)實(shí)”,響應(yīng)時(shí)代召喚,堅(jiān)定正確政治方向,在尊重歷史事實(shí)基礎(chǔ)上,緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要和群眾需求,研究,、編寫紅色歷史;堅(jiān)持以正在做的事情為中心,不斷對革命歷史,、紅色文化進(jìn)行新的審視和提煉,形成新認(rèn)識、得出新結(jié)論,在增強(qiáng)紅色文化生命力,為福州文化發(fā)展注入源動(dòng)力上發(fā)揮了積極作用,。

注重突出地方特色開展黨史正本研究,。完成《福州革命史》《中國共產(chǎn)黨福州歷史》(1949-1978)《福州革命史畫冊》《福州革命老區(qū)》《福州革命遺址通覽》《十九路軍在福建》專著等。注重既寫人也寫事抓好黨史人物研究,。編輯出版了《福州英烈》《福州革命烈土傳略》《中共福州黨史人物辭典》等書籍,。注重對本地實(shí)際狀況的概括和對具體事件的分析加強(qiáng)專題研究。完成《二戰(zhàn)時(shí)期福州團(tuán)組織初探》《試論“大眾社”》《福州城市接管與社會改造》等數(shù)百篇研究成果,。注重挖掘鮮活,、生動(dòng)、典型的黨史資源加大資政研究,。完成《習(xí)近平在格工作期間執(zhí)政理念與實(shí)踐專題資政研究成果匯編》等資政課題,。

二是突出“創(chuàng)新發(fā)展”,加強(qiáng)黨史宣傳,紅色文化的精神內(nèi)涵在福州人民心中不斷獲得思想和情感的認(rèn)同,。

充分運(yùn)用報(bào)刊、廣播,、電視等新聞媒體和新媒體,精心謀劃,積極創(chuàng)新,不斷推出富有影響力和感染力的黨史文化專題,、專欄和藝術(shù)作品,為廣大黨員干部群眾奮力開創(chuàng)福州經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了豐富的精神滋養(yǎng)。

以各類展陳為依托,創(chuàng)造性傳播紅色文化精神內(nèi)涵,。結(jié)合重大紀(jì)念活動(dòng),借力新技術(shù),、新科技、新興傳媒如紅色動(dòng)畫,、紅色教育視頻,、紅色歌曲等,開展形式多樣的展覽,先后舉辦閩贛省委暨紫山革命斗爭史跡陳列展,福建新四軍抗戰(zhàn)史暨福州抗戰(zhàn)史陳列展,慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年暨中共福州組織成立90周年專題圖片展,以及紅色書畫剪紙作品展、主題展等多種展覽,。

以藝術(shù)創(chuàng)作為著力點(diǎn),打造紅色文化宣傳精品工程,。積極創(chuàng)作紅色影視作品,先后創(chuàng)作的《高家大院里的紅色故事》《地下航線》《新四軍孤膽英雄——王明星》《抗戰(zhàn)印記》等影視作品生動(dòng)地再現(xiàn)了福州革命歷史和革命先驅(qū)的堅(jiān)定信仰、執(zhí)著追求和無私奉獻(xiàn),。

開展各類演講比賽,、文藝演出等活動(dòng)。紅色文化的藝術(shù)創(chuàng)作成果使大家在喜聞樂見中不斷增強(qiáng)對紅色基因的思想和情感認(rèn)同,。

以“六進(jìn)”活動(dòng)為觸手,推動(dòng)紅色文化宣傳深入普及,。推進(jìn)黨史文化深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村,、社區(qū),、學(xué)校、企業(yè),、機(jī)關(guān),、軍營等單位,開展形式多樣的紅色文化“六進(jìn)”主題活動(dòng)。發(fā)放紅色文化宣傳冊,、黨史書籍,、資料、刊物十余萬冊,。開展主題宣講活動(dòng),深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)村居,、一線黨校、市縣直屬單位,、高校,、中小學(xué)等作黨史,、國史等專題講座達(dá)數(shù)百場,。

以新媒體為前沿載體,推進(jìn)紅色宣傳平臺多樣化發(fā)展。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),大膽實(shí)踐,，創(chuàng)建黨史宣傳多樣化平臺,。建設(shè)黨史網(wǎng)站,開通“福州黨史”等微信公眾號,建立短信宣傳平臺等,，推進(jìn)紅色宣傳信息化建設(shè)不斷邁上新臺階。特別是通過新媒體等前沿載體,及時(shí)回應(yīng)人們關(guān)心,、關(guān)注的歷史和現(xiàn)實(shí)問題,引導(dǎo)干部群眾在重大黨史問題上劃清是非界限,、澄清模糊認(rèn)識,有力抵制了各種錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響,堅(jiān)決抵制了歷史虛無主義的泛濫。

三是突出“啟發(fā)示范

”,，強(qiáng)化黨史教育,，紅色文化的內(nèi)在基因在福州社會主義核心價(jià)值觀實(shí)踐中得到廣泛傳承。

打造特色基地,，紅色資源的教育示范功能不斷增強(qiáng),。從1990年開始，福州市利用革命遺址先后打造了青少年愛國主義教育基地50余處,，市級黨史教育基地的47處,，市級黨性教育基地的14處，國防教育基地,、廉政建設(shè)教育基地,、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育基地、黨的群眾路線教育基地等50余處,。通過基地開展黨性黨史教育,、愛國主義教育、廉政教育等,，成為全市黨員干部和青少年接受紅色洗禮,，繼承革命傳統(tǒng)的教育場所。

利用重大節(jié)慶和紀(jì)念日開展教育的機(jī)制逐步形成,。充分利用全市革命遺址資源,，每逢

“七一”“八一”“國慶”“清明”等重大節(jié)日，部隊(duì),、大中小學(xué)校,、機(jī)關(guān)事業(yè)單位、社會團(tuán)體都組織人員到各類紀(jì)念設(shè)施等革命遺址現(xiàn)場開展愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育,。

組織參觀學(xué)習(xí),，在體驗(yàn)中接受革命傳統(tǒng)教育成為常態(tài)。通過參觀革命舊址,、場館和各類教育基地,，組織“

重走長征路

”等體驗(yàn)活動(dòng)，觀看珍貴歷史照片,、塑像,，以及戰(zhàn)爭實(shí)物如炸彈、手雷,、槍械,、大刀,、馬燈、織布機(jī)等,，生動(dòng)再現(xiàn)革命前輩和革命老區(qū)人民的英雄事績,，讓前來瞻仰的人對先輩的革命精神肅然起敬，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的精氣神和奉獻(xiàn)使命,。

四是突出“保護(hù)利用”,，發(fā)展紅色旅游，紅色文化的軟實(shí)力在助推福州經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中提供了強(qiáng)勁動(dòng)力,。

加強(qiáng)革命遺址普查,，加大分類保護(hù)利用力度。福州市自

2000年開始對革命遺址開展調(diào)查登記統(tǒng)計(jì)工作,，先后更新普查數(shù)據(jù)5次,，目前全市革命遺址共計(jì)

290處。根據(jù)遺址情況,，分清權(quán)屬,，區(qū)分優(yōu)劣，進(jìn)行分類綜合保護(hù),。相當(dāng)數(shù)量的革命遺址申報(bào)成文物保護(hù)單位和愛國主義教育基地,，全市革命遺址列為國家級和省、市,、縣級文物保護(hù)單位和愛國主義教育基地的達(dá)102處,。許多遺址列入到掛牌保護(hù)，有的在遺址處建立了紀(jì)念碑,、亭和石刻,，不少遺址通過修繕建立了紀(jì)念場館，開展愛國主義和革命傳統(tǒng)教育,。近年來,，各縣(市)區(qū)都加大投入，改造升級紀(jì)念設(shè)施,，革命遺址的保護(hù)利用已逐步形成規(guī)劃合理,、特色鮮明、教育功能完整,、保障措施有力的格局,。

發(fā)展紅色旅游，助推經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,。一方面,，通過打造永泰縣青龍瀑布全域旅游+紅色文化精品示范景點(diǎn)區(qū)、福清一都紅色旅游區(qū),、馬尾船政,、三訪七巷歷史文化名街、長樂南陽省委舊址,、連江透堡等紅色旅游精品線路,，使民眾在參觀紅色景區(qū)、瞻仰革命遺址中,，深受先輩們愛國精神和民族氣節(jié)的感染,，激發(fā)受國熱忱,在重溫入黨誓詞、唱紅歌,、著紅服,，參加各類體驗(yàn)活動(dòng)中產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和獻(xiàn)身民族偉業(yè)的責(zé)任感。另一方面,，通過紅色旅游,，紅色資源所蘊(yùn)含的革命精神不斷轉(zhuǎn)化為建設(shè)新福州的強(qiáng)大動(dòng)力，革命老區(qū)的歷史,、文化和資源優(yōu)勢不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,。如連江縣透堡鎮(zhèn)，福州著名的革命老區(qū),，閩東革命的發(fā)源地,，在這片紅色的沃土上寫滿了英雄的壯舉，灑滿了犧牲的血雨,。近年來,，透堡人民圍繞傳承紅色基因，深挖紅色歷史,，保護(hù)修繕改造紅色遺址群,，編寫和推廣紅色鄉(xiāng)土教材，紅色領(lǐng)航工程成效凸顯,，干部隊(duì)伍精氣神不斷提振,，主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)持續(xù)多年高速增長。2017年又引進(jìn)總投資四億多的紅色旅游,、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)和民生養(yǎng)老等招商項(xiàng)目,。在紅色引領(lǐng)下，透堡鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會全面騰飛,，老區(qū)人民幸福感和自豪感大大增強(qiáng),。

五、當(dāng)前紅色文化傳承弘揚(yáng)存在的不足和下步的努力方向

總的來說,，福州紅色文化資源非常豐富,，推進(jìn)紅色文化資源的傳承弘揚(yáng)也取得了不小成績。但與其它各地,、各省市相比,，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展還存在較大差距,，主要表現(xiàn)在：

（一）從紅色資源的保護(hù)管理來看，首先,，管理機(jī)制不夠健全,。2016年7月，市委召開協(xié)調(diào)會,，決定成立由市民政局,、市文物局、市委黨史研究室,、市委宣傳部,、市財(cái)政局、編辦,、市旅游局,、市文廣新局等多部門參與的革命遺址保護(hù)利用工作聯(lián)席會議，定期開會研究紅色文化傳承中的經(jīng)驗(yàn)做法和存在問題,，制定有關(guān)規(guī)章制度,，針對問題采取相應(yīng)整改和落實(shí)措施。通過聯(lián)席會議的部門聯(lián)動(dòng),，強(qiáng)化責(zé)任分工,，搞好部門協(xié)同，推動(dòng)包括革命遺址保護(hù)利用在內(nèi)的紅色文化傳承弘揚(yáng)的深入實(shí)施,。2018年我的一篇進(jìn)一步加強(qiáng)革命遺址保護(hù)利用的紅色文化課題再次專門提及,，并以市委黨史研究室的名義向市委辦公廳張忠秘書長作了專項(xiàng)報(bào)告，但目前這項(xiàng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制還未形成,，聯(lián)席會議還未建立,，作用難以有效發(fā)揮。

二是法律法規(guī)不完善,。近年來,，各省市對革命遺址在紅色文化傳承中的引領(lǐng)作用越來越重視，不少地市制定并推動(dòng)革命遺址保護(hù)利用走上法治化軌道,，2015年,，全國人大代表、西安市人大常委會副主任韓寶生還建議盡快制定國家大遺址保護(hù)管理?xiàng)l例,明確大遺址保護(hù)法律地位,將其納入有法可依,、有章可循的軌道,。在我省，龍巖市2017年制定了《龍巖市紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)條例（草案）》,，將紅色文化保護(hù),、紅色基因傳承納入法制軌道，列入龍巖市人大常委會立法項(xiàng)目。三明市2017年也出臺了紅色文化遺址保護(hù)管理辦法,，于3月1日起施行,。而我市目前雖有組織制定《福州市紅色文化生態(tài)保護(hù)開發(fā)規(guī)劃》《福州市歷史文化名城保護(hù)條例》等地方性法規(guī)，但尚未制定革命遺址保護(hù)利用管理的法規(guī)性文件,，不利于革命遺址保護(hù)管理走上法治化軌道,。

三是保護(hù)措施還不夠有力。有的地方對革命遺址的管理重視不夠,。有的權(quán)屬私人的革命遺址,，因未受到保護(hù)管理上的指導(dǎo),、監(jiān)督,，遺址內(nèi)設(shè)施損壞較重。比如,，馬尾區(qū)亭江鎮(zhèn)象洋村的王助烈士紀(jì)念館,，里面的照片、字畫,、展板脫落掉地,，有的都霉變看不清了，損毀程度令人震驚。有的革命遺址宣傳力度不夠,，紅色基因在傳承中或被忽視,，或被戲說,。閩清縣宏琳厝景區(qū)的項(xiàng)南住所暨《抗日救亡》周刊舊址,，許多導(dǎo)游解說員對項(xiàng)南,、舒誠,、張徽等同志在此干革命的歷史不清楚,。此外,，不少革命遺址在郊縣山區(qū)，復(fù)雜的地理位置和福州地區(qū)常年多潮濕暖熱的氣候?qū)z址保護(hù)帶來不少困難,，現(xiàn)有革命遺址中,，保護(hù)一般和較差的達(dá)111處,，占遺址總數(shù)的38.3%,。

四是開發(fā)利用還不夠充分,。有的革命遺址利用簡單,、展示形式單一。主要是陳列布展模式簡單,，特色不夠突出,，缺乏對革命歷史內(nèi)涵的深度挖掘,，社會影響力不夠。利用革命遺址開發(fā)的紅色文化精品還不夠多,。打造紅色旅游經(jīng)典線路不夠豐富,，雖有一定成效，但總的來講,，數(shù)量不足,，挖掘不深。

（二）從紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化來看

當(dāng)前,，隨著新媒體的“連接一切”,，傳統(tǒng)的紅色文化傳播生態(tài)發(fā)生了顛覆性的改變,，人們獲取信息的方式不斷迭代，但宣傳的內(nèi)容卻還不夠豐富,、形式還顯得保守,、手段比較單一，日益增長的用戶需求與進(jìn)步緩慢的產(chǎn)品供應(yīng)間的矛盾越來越大,。同時(shí),，在網(wǎng)絡(luò)信息的空間里，各種觀點(diǎn)泥沙俱下,、魚目混雜,，這都對主流宣傳帶來了沖擊與壓力。具體表現(xiàn)在：

傳播方式與技術(shù)的融合不足,。福州紅色文化與vr,、ar等信息技術(shù)融合的不足，難以吸引更多人特別是年輕人的關(guān)注,，提升紅色文化的展示和傳承的成效,。傳播方式與產(chǎn)業(yè)結(jié)合的不足。福州紅色文化與產(chǎn)業(yè)尤其是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的結(jié)合上,，如通過影視傳播,，通過情景劇、歌舞劇,、話劇的傳播明顯不足,，難以增強(qiáng)紅色文化在傳播過程中的穿透力,。傳播方式與群眾的聯(lián)合上不足,。新時(shí)代的紅色文化傳播依托我市創(chuàng)建全國文明城市，將紅色文化以新穎的方式在廣大學(xué)生中扎下根,、培養(yǎng)感情,，用現(xiàn)代的方法如音樂舞蹈史詩、優(yōu)秀紅色書刊等引起年輕人的興趣上還不夠,。

產(chǎn)生以上問題的主要原因,，既有體制機(jī)制的不完善，大黨史大史志的格局形成不夠,，史志部門與其它各有關(guān)單位,、有關(guān)部門的充分溝通、融合,、協(xié)調(diào),、參與不足的問題，也有各級各有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注度,、推動(dòng)度不夠的問題,。實(shí)際上,，與全國各省、各地市相比,，福州市積極利用紅色文化資源開展愛國主義教育和黨史,、黨性、廉政,、國防等教育,，發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)，助推經(jīng)濟(jì)社會跨越發(fā)展上是有不少差距的,，總之,，要讓福州的革命遺址“活起來”，紅色文化“轉(zhuǎn)起來”,，紅色基因“揚(yáng)起來”,，讓紅色文化直抵人心，持續(xù)綻放紅色光芒的路還很長,，這方面,，史志部門應(yīng)發(fā)揮好自身的獨(dú)特優(yōu)勢和縱橫向聯(lián)接作用。

六,、紅色文化傳承弘揚(yáng)下步的努力方向

推動(dòng)紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，下步主要努力方向我認(rèn)為應(yīng)具體體現(xiàn)在以下2個(gè)方面：

（一）從物質(zhì)層面來看

再版《福福州市革命遺址通覽》。州市2010年開始革命遺址普查,，2012年在初步成果的基礎(chǔ)上編纂出版了《福州市革命遺址通覽》,，當(dāng)時(shí)編纂選入的革命遺址有近220處，經(jīng)過近年來的再挖掘補(bǔ)充,，現(xiàn)有登記統(tǒng)計(jì)的革命遺址已達(dá)290余處,，加上第一版通覽中，有的革命遺址史實(shí)敘述不夠完整,，個(gè)別地方還有錯(cuò)漏之處,，因此，再版《福州市革命遺址通覽》,，保存珍貴文獻(xiàn)史料必須盡快提上日程,。同時(shí)，加強(qiáng)對革命文物和革命文獻(xiàn)檔案史料,、口述資料的調(diào)查征集工作,，做好館藏革命文物的認(rèn)定、定級,、建賬和建檔工作,；利用革命遺址配合組織、宣傳,、文保等部門打造特色教育基地,，編寫特色教材,開發(fā)現(xiàn)場教學(xué),、紅色故事會、訪談式教學(xué),、體驗(yàn)式教學(xué)等多種教學(xué)方式,讓全市黨員干部到革命遺址尋根問本,、錘煉黨性、觸及思想靈魂,堅(jiān)定理想信念,。

編好紅色故事,。這些年來，中小學(xué)校鄉(xiāng)土教材中的紅色故事比較缺乏,，展現(xiàn)我市紅色文化資源保護(hù)和利用的圖文影像資料不足。上世紀(jì)90年代，市委黨史室編纂出版了《福州英烈》系列叢書,，這是一套非常好的適合青少年的愛國主義教育紅色文化教材，但因時(shí)間長,，書稿紙張質(zhì)量差，字體小,，字跡模糊,，加上文字?jǐn)⑹鰡我唬瑑?nèi)容不活潑，可讀性不強(qiáng)，達(dá)不到宣傳普及效果,。建議對這套叢書以青少年為主要受眾面進(jìn)行修訂再版和普及，通過圖文并茂等多種形式將福州革命英烈的英雄事跡充分展示出來,，在廣大青少年中產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴,。

編纂《福州市紅色文化圖錄》,。根據(jù)市委宣傳部《福州紅色文化保護(hù),、傳承和弘揚(yáng)工程任務(wù)分解方案》，黨史部門應(yīng)積極參加紅色文化圖錄的編纂工作,，圖錄相對于革命遺址通覽,，內(nèi)容更加豐富完善,，除了硬件資源外，還有紅色標(biāo)語,、故事,、抗戰(zhàn)解放等軟件文化資源，還有紅色文物的定期排查并建立排查檔案機(jī)制等,。這項(xiàng)工作史志部門雖不是牽頭單位,，但紅色文化圖錄實(shí)際上是黨史部門必須收集整理和保存的重要紅色文獻(xiàn)資料,，對于保護(hù)和利用這些紅色文化資源具有重要意義，積極參與其中是我們義不容辭的責(zé)任,。為此,，要積極與市民政局、市文廣新局等有關(guān)單位溝通,，大力參與,、抓緊推動(dòng)這項(xiàng)工作的盡快落實(shí)。

編輯出版《紅色記憶》系列圖書,。近些年來,，各縣（市）區(qū)搜集整理的紅色文化相關(guān)文物和文史資料、口述歷史資料十分豐富,，編輯出版了許多有價(jià)值的成果材料,，如《業(yè)績長留山水間，丹心永志史冊中——記連大妹同志的革命事跡》《黨的好兒女,，人民的忠誠戰(zhàn)士——俞洪慶同志光輝的革命一生》《抗日功勛昭日月——緬懷抗戰(zhàn)英雄陳金來烈士》《中共福清縣委機(jī)關(guān)原址修繕感言》《留取丹心照汗青——記為革命事業(yè)英勇獻(xiàn)身陳嚇垱烈士》《羅源紅色記憶》《民運(yùn)春秋》《高家大院的紅色記憶》《永不消失的彩虹》《暗夜里閃爍的簇族星光》等等,。如果把這些散存的資料進(jìn)行加工處理，編輯形成一套具有整個(gè)福州特色的《紅色記憶》系列圖書并開展“六進(jìn)”,，將極大地推動(dòng)紅色文化研究,、保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)的進(jìn)一步深入,。

（二）從非物質(zhì)層面來看,。

一是健全管理體制，推動(dòng)形成大史志格局,。

加強(qiáng)請示報(bào)告,，推動(dòng)盡快建立紅色文化保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)工程聯(lián)席會議制度,。

聯(lián)席會議制度也不只是我們提出來,，全國重視紅色文化傳承的不少省市縣都建立了類似機(jī)制，去年,，中辦國辦印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022年）的意見》也提出成立革命文物保護(hù)聯(lián)盟組織,，和聯(lián)席會議制度作用相近。因此,，推動(dòng)建立聯(lián)席會議制度應(yīng)刻不容緩,，史志部門在這項(xiàng)工作上應(yīng)主動(dòng)靠前作為。

通過聯(lián)席會議制度,，形成以傳承弘揚(yáng)紅色文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主的大史志格局,，為建設(shè)有福之州提供強(qiáng)大的“紅色動(dòng)力”。從職能和作用發(fā)揮上看,，建議由一位市領(lǐng)導(dǎo)主抓,，由市委宣傳部或市委辦公廳牽頭并處理日常工作,，文廣新局、名城委,、民政局,、文物局、數(shù)字辦,、史志研究室,、財(cái)政局、編辦,、規(guī)劃局,、旅發(fā)委、文聯(lián),、建委、教育局,、科協(xié),、社科、經(jīng)信委,、市屬相關(guān)高校,、研究機(jī)構(gòu)、媒體等部門共同參與,。同時(shí),，各縣(市)區(qū)也成立相應(yīng)機(jī)構(gòu)，形成上下聯(lián)動(dòng),，齊抓共管的有效機(jī)制,。

通過聯(lián)席會議，制定紅色文化保護(hù),、傳承和弘揚(yáng)工程的短,、中、長期發(fā)展規(guī)劃,，訂立規(guī)章制度,；精心部署各項(xiàng)工作，抓好分工落實(shí),，并強(qiáng)化主動(dòng)作為,、相互配合、形成合力,。

當(dāng)前要解決的問題有：（聯(lián)席會議制度建立起來之前,，史志部門有責(zé)任去推動(dòng)這些問題落實(shí)）

出臺法律法規(guī)，推動(dòng)革命遺址走上法治化管理軌道,。編制《福州市革命遺址挖掘保護(hù)利用規(guī)定》,，對革命遺址遺跡的范圍,、保護(hù)管理模式、經(jīng)費(fèi)保障,、保護(hù)管理的措施（包括革命遺址遺跡的普查,、認(rèn)定、公布,、保護(hù)規(guī)劃和保護(hù)方案,、日常巡查及報(bào)告制度、責(zé)任人的確定等）,、開發(fā)利用的規(guī)定,、處罰辦法等進(jìn)行立法，推進(jìn)紅色文物的保護(hù),、利用和提升,。

提煉福州市革命老區(qū)精神。近些年來,，全國各省,、市、縣都加大了對本地區(qū)紅色文化精神的研究,，闡發(fā)本地區(qū)的紅色文化精神,，宣傳、推動(dòng)本地區(qū)紅色文化精神深入學(xué)校,、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村,、社區(qū)、企業(yè),、機(jī)關(guān),、軍營等，發(fā)揮了適合本地域特色的獨(dú)到的宣教作用,。福州市多年來紅色文化研究成果雖然比較豐富,，但對于本地區(qū)革命老區(qū)精神的提煉研究和闡發(fā)還是空缺，我認(rèn)為這塊研究應(yīng)盡快填補(bǔ),，建議設(shè)立“福州市革命老區(qū)精神研究”專項(xiàng),組建研究課題組,加強(qiáng)與中央和省市有關(guān)學(xué)院的合作,調(diào)動(dòng)各方力量深入研究闡發(fā)福州革命老區(qū)精神,。這方面也要發(fā)揮好史志學(xué)會、閩浙贛革命歷史研究會等社會團(tuán)體的作用,。

加大紅色精品旅游線路挖掘利用,。多部門協(xié)同，加快打造更多有深度,、有廣度的福州特色紅色精品旅游線路,。在延展旅游項(xiàng)目、豐富旅游內(nèi)容,、延長旅游時(shí)段從而增加旅游客流量上下功夫,。此外,，嘗試舉辦一些高規(guī)格、有一定影響力的全國性,、全省性重大旅游文化節(jié),，提升我市紅色旅游品牌影響力,。加大對導(dǎo)游解說員的紅色文化普及,，提高導(dǎo)游自身素質(zhì)和解說質(zhì)量,，防止在紅色旅游景區(qū)出現(xiàn)“一問三不知”的情況。

聯(lián)席會議制度可心解決的問題很多,，包括大力發(fā)展影視動(dòng)漫產(chǎn)品都可以通過聯(lián)席會議得到解決,。

二是大力發(fā)展影視動(dòng)漫等產(chǎn)品，講好福州紅色故事,。

福州市紅色文化資源雖然豐富,，但長期以來缺乏震撼人心的紅色影視動(dòng)漫等產(chǎn)品，紅色文化的宣傳普及功能一度比較弱勢,。實(shí)際上,，能搬上影視屏幕的福州紅色文化資源內(nèi)容非常多，比如,，位于福州市西洪路邊的雞角弄，被市民稱為“福州的雨花臺”,，先后有180多位優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨人在此英勇就義,，他們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和人民解放不惜拋頭顱灑熱血的革命事跡長年不為多數(shù)人所知。再比如,，紅軍北上抗日先遣隊(duì)征戰(zhàn)福州,，血戰(zhàn)降虎，解放羅源縣城,，特別是600多位英烈遺骸長眠于連江桃源梧桐戰(zhàn)場,，慘烈的戰(zhàn)斗和紅軍戰(zhàn)士不畏犧牲的革命精神同樣不為福州人民所熟知。閩東革命策源地的連江,，是福州最早建立革命政權(quán)的地方,，福州人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)暴動(dòng)、建立政權(quán)和武裝,，開展新民主主義革命運(yùn)動(dòng)同樣不為多數(shù)人所悉,。等等紅色文化故事都是搬上熒屏等紅色產(chǎn)業(yè)的有力素材。史志部門有責(zé)任和義務(wù)去推動(dòng)甚至主導(dǎo)這些紅色文化走上屏幕等各類文化產(chǎn)業(yè),，用百姓的視角講故事,以藝術(shù)的方式講故事,讓紅色文化直抵人心,讓紅色精神潤物無聲,。重點(diǎn)在以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力：

電影和電視連續(xù)劇作品，電影作品如《先驅(qū)者的足跡》《征途》《紅色閩東》等,；電視連續(xù)劇作品如《為了解放》等,；

紀(jì)錄影片,，結(jié)合福州解放70周年口述史文獻(xiàn)資料搜集整理，拍攝制作《福州解放》紀(jì)錄影片,，為保證質(zhì)量,，影片制作不必要限定在“八一七”福州解放日播出。制作完成后,，引入各級黨校,、大中小學(xué)校和全市各類教育基地，作為福州市黨員干部群眾和青少年學(xué)生的紅色文化宣傳教育的電教片長期使用,。

話劇或舞蹈劇作品,，如《福州“雨花石”》《地下航線》《暴動(dòng)》或《方爾灝》等人物話劇作品。

戲劇,、音樂劇作品,，如《根據(jù)地》《紅色記憶》等。

動(dòng)漫,、動(dòng)畫,、vr、ar等產(chǎn)品,，從群眾需要出發(fā),，精選紅色文化成果，開發(fā)形式多樣的作品,，以適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng),、手機(jī)、廣播電視等不同載體的傳播需要,，以動(dòng)感內(nèi)容激發(fā)群眾動(dòng)心動(dòng)情,，讓群眾在短時(shí)間內(nèi)能夠基本了解福州紅色文化。

開發(fā)紅色游戲項(xiàng)目,，讓網(wǎng)民在游戲中了解福州革命歷史,，體驗(yàn)革命情懷和革命經(jīng)歷，接受紅色洗禮,。

三是建設(shè)網(wǎng)上紀(jì)念場館,。

在實(shí)體紀(jì)念場館建設(shè)推動(dòng)緩慢的情況下，可以嘗試先行建設(shè)網(wǎng)上紀(jì)念場館,，以創(chuàng)新紅色文化傳播載體方式,。比如先嘗試建設(shè)比較簡單的福州抗戰(zhàn)網(wǎng)上紀(jì)念館，通過3d全景式展示,，讓用戶身臨其境體驗(yàn)抗戰(zhàn),。根據(jù)成熟后的推廣情況，再考慮建設(shè)網(wǎng)上福州革命歷史紀(jì)念館或史志館等，網(wǎng)上紀(jì)念場館的建設(shè)既可以作為實(shí)體紀(jì)念場館的一個(gè)重要內(nèi)容,，也為實(shí)體紀(jì)念場館建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。網(wǎng)上紀(jì)念館的生動(dòng)展示與傳播，將有力吸引我市廣大干部群眾和青少年學(xué)生的關(guān)注和體驗(yàn),，對推進(jìn)愛國主義和黨史黨性宣傳教育,，促進(jìn)我市紅色文化的傳承弘揚(yáng)起到極大的助力作用。

四是推動(dòng)史志講壇盡快走出去,。

史志講壇是成果轉(zhuǎn)化交流的一個(gè)好場所,，但包括紅色文化在內(nèi)的史志成果轉(zhuǎn)化不能僅在系統(tǒng)內(nèi)部作局部交流，應(yīng)盡快推動(dòng)走向機(jī)關(guān),、各大中小校,、黨校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村）,、社區(qū),、企業(yè)、軍營等社會各領(lǐng)域,。這方面除加強(qiáng)自身素質(zhì)的錘煉提高外,，重要的是加強(qiáng)與社會各領(lǐng)域的縱橫向聯(lián)系，讓全社會了解福州紅色文化,，感受福州紅色文化精神,，在紅色文化的浸染熏陶中汲取不斷向上的前進(jìn)動(dòng)力。

最后對當(dāng)前史志文化的期刊,、公眾號,、網(wǎng)站的傳播方式談一點(diǎn)看法和建議。期刊是最傳統(tǒng)的傳播方式,，從實(shí)際情況來看，在新媒體的大量涌入的情況下,，這種方式已明顯落后,，許多部門的期刊已不為人欣賞，免費(fèi)贈閱的編得再好的雜志,，好多連封簽都沒有打開就扔到垃圾箱去了,，因此包括史志在內(nèi)的很多刊物受眾面都不廣，大多也只在系統(tǒng)內(nèi)發(fā)放交流,，另外作為文獻(xiàn)資料予以保存,。所以對這種傳播方式期望值不能高，不出錯(cuò)是最基本的原則,，當(dāng)然編得精致一些自己也可以陶醉欣賞一下,。

微信公眾號是近幾年出來的新生事物，一經(jīng)面世就有門類繁多的各類公眾號充斥互聯(lián)網(wǎng)，人們接受公眾號信息已經(jīng)應(yīng)接不暇,，給史志公眾號的傳播帶來極大壓力,。實(shí)際上黨史公眾號推出來時(shí)，從時(shí)間上講就已經(jīng)是馬后炮了,，加上推出的力度也不大（領(lǐng)導(dǎo)實(shí)際上也不夠關(guān)注）,，其傳播的點(diǎn)擊率、影響力早就大打折扣,。目前,，整合后史志公眾號仍然受到其它各類公眾號的沖擊，其紅色和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力靠自身是難以根本扭轉(zhuǎn)的,。我的設(shè)想是,，主動(dòng)與市直機(jī)關(guān)工委或市委組織部溝通，將我們的公眾號關(guān)鍵內(nèi)容與“一線福州”“福州機(jī)關(guān)”等公眾號進(jìn)行充分融合,。通過這種抱團(tuán)式的打造整合,，才有可能快速提高紅色和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播影響力。

史志網(wǎng)站的傳播實(shí)際上也存在這種問題,，普通的網(wǎng)站受各類新媒體的沖擊,，受關(guān)注度一樣越來越式微。同樣,，在發(fā)展自身的情況下,，也要考慮主動(dòng)參與其它大的門戶網(wǎng)站的融合，才能進(jìn)一步推進(jìn)紅色和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng),。

當(dāng)然還有一個(gè)學(xué)會,，但因?yàn)槭强占茏樱瑢?shí)際上也起不了什么作用,，但是可以利用學(xué)會的名號辦一些諸如系統(tǒng)內(nèi)學(xué)術(shù)討論等方面的事情的,。

以上關(guān)于紅色文化傳承弘揚(yáng)的規(guī)劃設(shè)想，有的內(nèi)容因工作職責(zé)的劃分,，如前面提到的幾本書的編纂,，今后應(yīng)由文獻(xiàn)處負(fù)責(zé)。當(dāng)然,，如果室領(lǐng)導(dǎo)說緩一緩或暫時(shí)沒必要做,，這些工作就往后推，需要的時(shí)候再與文獻(xiàn)處作詳細(xì)交接,。其它工作,，實(shí)際上每一項(xiàng)的實(shí)施都有很多困難，都不是短平快能解決的,，包括編書在內(nèi),，需要一個(gè)長遠(yuǎn)規(guī)劃比如說五年甚至更長時(shí)間的規(guī)劃來分步進(jìn)行，一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí)。有志者事盡成,，講紅色文化我想說的是史志部門的工作重點(diǎn)不能僅停留在研究,、編書、編志和存史存志上,，還要多考慮成果的轉(zhuǎn)化,、走向社會和文化的傳承弘揚(yáng)，做好這項(xiàng)工作,，就要靠創(chuàng)新,，傳統(tǒng)的一般式的傳播方式要改造。但終究還是要靠各級領(lǐng)導(dǎo)的重視,、支持和推動(dòng),，否則一切規(guī)劃設(shè)想都只能是空談，在嘴上說說而已,。

弘揚(yáng)紅色文化論文1500字篇二

弘揚(yáng)紅色文化,，培養(yǎng)愛國情懷

龍口市潤新小學(xué) 徐劍軍

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中，第一條是：在語文學(xué)習(xí)過程中,，培養(yǎng)愛國主義感情,、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀,，提高文化品位和審美情趣,。第三條是：培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣,，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法,。從以上兩條足以看出在小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷有著非常重要的意義,。要想培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷,，就得讓學(xué)生受到紅色經(jīng)典的熏陶。為此,，我校通過課堂教學(xué),、觀看愛國影片、閱讀時(shí)事新聞,、誦讀國學(xué)經(jīng)典等多種渠道激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感,，讓學(xué)生銘記歷史,，以“振興中華”為己任，努力拼搏,，刻苦學(xué)習(xí),，為祖國繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。

一、借助文本課例,，學(xué)習(xí)紅色文化

小學(xué)語文課例中有許多蘊(yùn)藏著豐富的愛國主義教育素材,。可以說每一篇課例都是愛國主義教育的好教材,。因此,，在實(shí)際教學(xué)中，我們注意選擇素材,，挖掘那些最能激發(fā)學(xué)生愛國情懷的史實(shí),、人物，恰當(dāng)而又自然地“文以載道”,、“寓德于教”,。例如：小學(xué)語文五年級下冊第五單元就以“緬懷革命先烈，繼承光榮傳統(tǒng)”為主體選取了《十六年前的回憶》,、《燈光》,、《為人民服務(wù)》、《一夜的工作》等課例,。分別講了李大釗,、周恩來以及一些小人物的英雄事跡。

為了還原歷史原貌,，讓學(xué)生受到革命主義教育,，我們在課讓學(xué)生搜集、整理了大量的相關(guān)歷史背景,、人物事跡,，便于學(xué)生理解文本。課堂上,，我們拿出時(shí)間讓學(xué)生互相交流,，教師在適時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充。這樣借助課例,，學(xué)生感受到革命者的優(yōu)秀品質(zhì),，以及大無畏的革命精神。

在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,，為了然學(xué)生從內(nèi)心深處受到洗禮,，我們還將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，給學(xué)生推薦了一些紅色經(jīng)典書籍讓學(xué)生閱讀,。紅色經(jīng)典系列書籍有很多種,，適合小學(xué)生閱讀的不是很多，為了能讓孩子們在閱讀的時(shí)候興趣盎然,，我們老師對現(xiàn)有的紅色經(jīng)典書籍進(jìn)行了歸類和篩選,。經(jīng)過老師們集體的篩選,，選出了適合小學(xué)生閱讀的十大紅色經(jīng)典書籍，分別是：《保衛(wèi)延安》,、《紅日》,、《紅旗譜》、《青春之歌》,、《林海雪原》,、《三家巷》、《創(chuàng)業(yè)史》,、《紅巖》,、《鐵道游擊隊(duì)》、《抉擇》,。利用每周的班會由班主任將這些經(jīng)典書籍中的一本推薦給孩子們,，利用多媒體設(shè)備將故事梗概、作者,、寫作的背景等情況介紹給學(xué)生,，學(xué)生可以在家上網(wǎng)閱讀，可以買回來閱讀等,，讓學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間有目的的讀書,。這些經(jīng)典的小說情節(jié)曲折驚險(xiǎn)，故事引人入勝,，細(xì)致深刻地再現(xiàn)了驚心動(dòng)魄的斗爭,，富于傳奇色彩，具有撼人心魄的藝術(shù)力量,，在藝術(shù)表現(xiàn)上,，也有著鮮明的特色，這些書影響,、教育了新中國幾代青少年,，被譽(yù)為“共產(chǎn)主義的教科書”、“共產(chǎn)黨人的正氣歌”,。今天這些小學(xué)生重溫了這些經(jīng)典的書籍,，革命主義情懷和愛國主義情懷得到了很好的升華，孩子們更加強(qiáng)烈的感覺到新中國的來之不易,，更加強(qiáng)烈的感覺到祖國的繁榮富強(qiáng)離不開每個(gè)中國人的努力,。

以學(xué)科教育為主渠道，充分挖掘?qū)W科教材中的愛國主義教育因素,，將愛國主義教育滲透到教學(xué)中,。一方面將具體的要求落實(shí)于各單元知識的傳授之中；另一方面開展多種形式的教育輔導(dǎo)活動(dòng),，廣泛開展以“愛祖國,、愛社會主義”為中心內(nèi)容的教育活動(dòng)，提高教育的生動(dòng)性和感染力,。如舉辦《祖國在我心中》演講比賽,、“革命歌曲演唱會”、“優(yōu)秀電影歌曲演唱比賽”等,，均收到良好的效果,。

二、觀看愛國影視,，重溫紅色印記

觀看百部愛國影片,，加強(qiáng)對中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義影視教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分。愛國主義影視教育作為素質(zhì)教育的重要方式,是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的,、合格的社會主義建設(shè)者和接班人服務(wù)的,。愛國主義影視教育強(qiáng)調(diào)普及影視藝術(shù)的基本知識和基本原理,通過對優(yōu)秀影視作品的欣賞和評價(jià),來提高學(xué)生的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生健全的審美心理結(jié)構(gòu),。利用優(yōu)秀的影視片對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育可促使學(xué)生了解歷史,，認(rèn)識國情；開拓視野,，提高審美觀；弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng),，激發(fā)愛國主義情感和志向,。

近年來，我校先后播放了《小兵張嘎》,、《林則徐》,、《閃閃的紅星》、《狼牙山五壯士》,、《雞毛信》等幾十部影片,。通過觀看影片，學(xué)生認(rèn)識到了革命先烈在革命過程中,，失去了親人,，付出了鮮血和生命，換來了革命的勝利,，換來了今天幸福的生活,，我們應(yīng)該倍加珍惜，用行動(dòng)去表現(xiàn),，好好學(xué)習(xí),，發(fā)奮努力，將來為國爭光,，報(bào)效祖國,。學(xué)生也認(rèn)識到落后就要挨打,，也只有努力學(xué)習(xí)，加倍努力,，國家富強(qiáng),，才能不被人欺。

通過觀看影片,，學(xué)生也認(rèn)識到了感恩,，今天的幸福生活是如何得來，一切并不是理所當(dāng)然,，無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來了革命的勝利,，在革命年代，許多少年兒童也加入了革命的隊(duì)伍,，與他們的生活相比,，我們可以說是活在天上，但這樣的生活有些同學(xué)還不知道珍惜,，不知道利用大好時(shí)光好好學(xué)習(xí),，通過對比，學(xué)生知道了生活來之不易,，懂得了感恩,，知道了以后應(yīng)該怎樣做，做一個(gè)什么樣的人

愛國主義影視教育有利于綜合素質(zhì)的培養(yǎng),，加強(qiáng)愛國主義影視教育是提高學(xué)生文化素質(zhì),、進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的有效途徑之一,。愛國主義影視片具有很強(qiáng)的思想性和教育性, 在小學(xué)的各類課程教學(xué)中,運(yùn)用大量生動(dòng)形象的影視片段,這將使學(xué)生能正確理解真,、善、美的相互關(guān)系,。有助于個(gè)性化培養(yǎng),有助于創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,因而有助于創(chuàng)新人才的培養(yǎng),。影視藝術(shù)的審美教育作用，能使學(xué)生通過優(yōu)秀影視作品的藝術(shù)欣賞活動(dòng), 在潛移默化,、寓教于樂,、以情動(dòng)人中受到教育，受到鼓舞和啟迪,，受到真,、善、美的熏陶和感染,；還能使學(xué)生的思想,、感情、理想,、追求發(fā)生深刻變化,有助于他們樹立正確的人生觀和世界觀,。且通過影視藝術(shù)鑒賞活動(dòng),，可以加深對自然、社會,、歷史,、人生的認(rèn)識，學(xué)生可以跨越時(shí)空,了解古今中外事,上知天文,下知 地理,直觀形象地學(xué)習(xí)知識,。加強(qiáng)對中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義影視教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育 的重要組成部分。

以影視教育為手段,，加強(qiáng)愛國主義教育的生動(dòng)性與直觀性,。集中放映一系列優(yōu)秀愛國主義影片，組織學(xué)生觀看,，積極開展影評征文活動(dòng),，通過討論交流以加深對影片思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解。

三,、誦讀紅色經(jīng)典,，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)

原教育部長陳至立也指出：繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高民族文化素質(zhì),，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,。我們的少年兒童在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)知識的同時(shí)，還要繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，了解自己國家的歷史,，了解自己民族的文化，從小扎下中華民族的根,。而誦讀紅色經(jīng)典,，繼承傳統(tǒng)文化，本色就是一種愛國行為,。

1.重視環(huán)境熏陶,，培養(yǎng)愛國情懷。我校不遺余力創(chuàng)造濃厚的紅色經(jīng)典讀書氛圍,，讓孩子們通過讀書接受民族文化經(jīng)典,。學(xué)校的讀書環(huán)境的“軟件”建設(shè)尤為重要。經(jīng)過周密規(guī)劃,、精心設(shè)計(jì),，很好地利用了教學(xué)樓大廳、樓梯,、長廊的墻壁,，將中華文化的發(fā)展脈絡(luò)及代表作家和流傳至今的佳作圖文并茂清楚地展現(xiàn)出來，讓學(xué)生一目了然,。重視環(huán)境育人,，讓他們在“書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟”中，明白勤奮的重要,；在“尺有所短,，寸有所長”、“塞翁失馬,，焉知禍?！敝忻靼状笄澜缡挛镏g的辯證關(guān)系；從“福,，禍之所倚”中樹立起憂患意識,，明白人生的道路不是平坦的，要經(jīng)受起挫折的考驗(yàn),；在“滴水之恩,，當(dāng)涌泉相報(bào)”中，傳承我們中華民族特有的感恩戴德的思想,。在讀書中開發(fā)潛能,，優(yōu)化人格，提升人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn),。中國古代文化經(jīng)典是古代圣賢思想,、智慧的結(jié)晶，是祖先留給我們子孫后代寶貴的精神遺產(chǎn),，通過推廣“國學(xué)小書架”活動(dòng),，讓我們民族文化在青少年一代得到繼承，并發(fā)揚(yáng)光大,。

2.過好傳統(tǒng)節(jié)日,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。眼下,，人們越來越熱衷于過洋節(jié),。“情人節(jié)”,，“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”,，一個(gè)接一個(gè)，熱鬧非凡,。相比之下,，我們的民族傳統(tǒng)節(jié)日卻倍受冷落。傳統(tǒng)節(jié)日的淡忘意味著延續(xù)了幾千年的中華傳統(tǒng)文化存在著被人遺忘的傾向,，而更令人擔(dān)憂的是華夏民族精神同樣有被遺忘的可能,。今天，如何過自己的傳統(tǒng)節(jié)日?例如：端午節(jié)到了，讓每位同學(xué)帶來一個(gè)粽子,，講粽子的來歷,，舉行端午節(jié)演講，講端午節(jié)與屈原的關(guān)系,，講屈原的偉大成就,，講屈原的愛國情結(jié)??讓孩子們在這樣的活動(dòng)中體味傳統(tǒng)節(jié)日的豐厚內(nèi)涵，受到一次生動(dòng)的愛國主義教育,。再如,，清明節(jié)組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，緬懷革命先烈,，舉行清明節(jié)古詩朗誦會,；講寒食節(jié)的來歷，講介子推的故事,；七夕節(jié)舉行民間故事會；通過中秋節(jié)賞月,，舉行“詠月詩歌會”并進(jìn)行“月餅 月亮 團(tuán)圓”為主題的征文比賽,。利用重陽節(jié)登高，做一件尊敬老人的好事以及開展春節(jié)搜集對聯(lián),、剪窗花,、講年俗等活動(dòng)。

環(huán)境的熏陶,、豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日文化浸潤,，既豐富了學(xué)生的課余生活，又滋養(yǎng)了學(xué)生的精神世界,，增強(qiáng)了學(xué)生的精神力量,，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

四,、閱讀時(shí)事新聞，激發(fā)愛國之情

為了加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,，我們注意引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)事新聞,，了解祖國日新月異的變化，了解國內(nèi)外新近發(fā)生的大事件,，激發(fā)學(xué)生愛國之情,。為此，我們堅(jiān)持每周一的升旗儀式,，充實(shí)了國旗下講話內(nèi)容，在保留傳統(tǒng)的愛國、勵(lì)志等內(nèi)容的基礎(chǔ)上力求同社會生活,、時(shí)事政治緊密聯(lián)系,，貼近了學(xué)生的思想實(shí)際,，形成序列,。內(nèi)容的選擇、組織,、采編都注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，成為學(xué)生了解天下大事、校園新聞及進(jìn)行愛國主義教育和學(xué)校德育工作的重要途徑,。

認(rèn)真落實(shí)升降國旗制度,。堅(jiān)持把升旗儀式作為開展愛國教育 的重要形式,，根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日,，確定每月的國旗下演講主題，有計(jì)劃的組織開展國旗下演講活動(dòng),，加強(qiáng)并做好時(shí)事政策教育,、愛國主義教育。將國旗下講話與愛國主義教育相聯(lián)系,，每個(gè)班及年級組教師都要求參與到講話中來,，并要求其針對時(shí)令，聯(lián)系國家的重大節(jié)日和發(fā)生的重大事件組織講話內(nèi)容,。堅(jiān)持升降國旗制度,，每周一及重要節(jié)日、紀(jì)念日,、大型集體活動(dòng)必須舉行莊嚴(yán),、隆重的升旗儀式。全體學(xué)生唱國歌,。每周一舉行圍繞弘揚(yáng)民族精神為主題的國旗下講話,。

總之，愛國主義教育是學(xué)校德育工作的一項(xiàng)長期工程,。在今后的工作中,，我校將不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，利用多種渠道,，采取各種形式,，開展愛國主義教育,，讓愛國主義教育在每個(gè)學(xué)生的心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果,。

弘揚(yáng)紅色文化論文1500字篇三

弘揚(yáng)紅色文化發(fā)言稿

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代,，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化,，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,。

我們黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中,，創(chuàng)造了鮮明獨(dú)特,、奮發(fā)向上的紅色文化。從井岡山精神,、長征精神,、延安精神、西柏坡精神,，到雷鋒精神,、大慶精神、兩彈一星精神,，再到載人航天精神,、北京奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神,，這些富有時(shí)代特征、民族特色的寶貴財(cái)富,，不斷實(shí)現(xiàn)著中華文化的再生再造,，為我們在新的歷史條件下推進(jìn)文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

現(xiàn)在,，有的人以所謂重新評價(jià)為名,，搞歷史虛無主義，認(rèn)為紅色文化是“過去時(shí)”,，今天講紅色文化沒什么意義,，隨心所欲地戲說歷史、消解紅色經(jīng)典,，對英雄人物,、歷史人物進(jìn)行顛覆性評價(jià)。這是對歷史的歪曲,，也是對文化的褻瀆,。應(yīng)當(dāng)看到，在中國人民艱辛革命歷程中形成的紅色文化,，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的凝聚升華,，是中國共產(chǎn)黨和中國人民偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn)。不論現(xiàn)在還是將來，紅色文化都是激勵(lì)我們不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量,。建設(shè)和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,，一定要用好用足黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的豐富紅色文化資源，使之深深融入人們的精神世界,，不斷匯聚新的精神力量,。

僅以貴州為例，紅色資源在各州市地的絕大部分縣（市,、區(qū)）均有分布,，其中貴陽市、遵義市,、黔東南州,、銅仁地區(qū)、畢節(jié)地區(qū)擁有的數(shù)量較多,。其分布大致呈：以黔北遵義市紅花崗區(qū)為中心的覆蓋黎平,、甕安、遵義,、桐梓,、習(xí)水、仁懷,、赤水等縣市的,，點(diǎn)線結(jié)合的中央紅軍長征遺址群，如遵義會議會址,、甕安江界河戰(zhàn)斗遺址,、猴場會議舊址、茍壩會議舊址,、婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址,、青杠坡戰(zhàn)斗遺址、黃皮洞戰(zhàn)斗遺址等,；以沿河為中心覆蓋德江,、印江、松桃,、石阡等縣的黔東革命根據(jù)地遺址群,，如黔東特區(qū)革命委員會舊址、石阡會議舊址,、石阡甘溪戰(zhàn)斗及困牛山戰(zhàn)斗遺址,、楓香溪會議會址等；以黔西北畢節(jié)為中心的覆蓋大方,、黔西,、1 赫章,、威寧等縣的紅

二、紅六軍團(tuán)長征革命遺址群,，如“雞鳴三省”會議會址,、貴州抗日救國軍司令部舊址、中華蘇維埃人民共和國川滇黔省革命委員會舊址,、中國工農(nóng)紅軍第六軍團(tuán)政治部舊址等,；以貴陽為中心覆蓋息烽、修文,、開陽等縣的地下黨,、愛國進(jìn)步人士革命斗爭遺址以及川黔邊、黔桂邊,、滇黔邊中共地下組織和游擊武裝革命斗爭遺址,，如中共貴州省工委活動(dòng)舊址、貴陽青巖古鎮(zhèn)革命舊址,、息烽集中營舊址,、八路軍貴陽交通站以及愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在貴陽黔靈山的囚禁地麒麟洞等,。另外,，貴州還有一些革命先烈的故居、墓地,、紀(jì)念碑,、紀(jì)念館、烈士陵園,，如王若飛故居,、鄧恩銘故居、周逸群故居,、曠繼勛故居、隱蔽戰(zhàn)線上的英豪錢壯飛烈士墓,、土城紅軍渡口紀(jì)念碑,、解放貴州革命烈士紀(jì)念碑、四渡赤水紀(jì)念館,、遵義紅軍烈士陵園等,。學(xué)生通過耳聞目睹，了解歷史,，感受中國共產(chǎn)黨的艱苦斗爭和豐功偉績,。

我省要從實(shí)際出發(fā)，借鑒外地的經(jīng)驗(yàn)做法,，圍繞大力弘揚(yáng)紅色文化,、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展這個(gè)主題,，認(rèn)真調(diào)查研究，大膽解放思想,，拿出過硬措施加以解決,。

一是要進(jìn)一步挖掘好紅色文化資源。貴州的紅色文化資源,，就景點(diǎn)和史料而言,，還有很多亟需開發(fā)。已經(jīng)開發(fā)了的,，也很有必要作進(jìn)一步的挖掘,，使貴州紅色文化資源成為黨員干部了解黨的歷史、加強(qiáng)黨性鍛煉的重要場所,，成為廣大群眾培養(yǎng)愛國情感,、培育民族精神的重要陣地，成為青少年學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng),、陶冶道德情操的重要課堂,，成為全國乃至全世界了解貴州的重要窗口和渠道。

二是要進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化,。要在弘揚(yáng)紅色文化過程中使干部群眾感悟崇高,、升華境界，不斷提升公民文明素養(yǎng)和社會文明程度,。比如開展紅色電影放映,、文藝演出進(jìn)基層等群眾喜聞樂見的體驗(yàn)項(xiàng)目等，進(jìn)一步增強(qiáng)紅色文化的吸引力和感染力,，從而在增強(qiáng)貴州紅色文化的時(shí)代特征中進(jìn)一步培育干部群眾積極進(jìn)取的創(chuàng)新精神,，在拓展貴州紅色文化教育資源中進(jìn)一步激發(fā)人民群眾熱愛貴州、建設(shè)貴州的熱情,，在突出貴州紅色文化的宣傳鼓勁,、政治教育、素養(yǎng)提升功能中進(jìn)一步堅(jiān)定干部群眾堅(jiān)持加快發(fā)展,、推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的堅(jiān)定信念,。

三是要加快紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。要充分發(fā)揮市場功能,，通過積極的產(chǎn)業(yè)政策和有序的市場化運(yùn)作,，做好紅色旅游區(qū)規(guī)劃與相關(guān)區(qū)域的城鄉(xiāng)規(guī)劃以及交通建設(shè)、環(huán)境保護(hù),、風(fēng)景名勝和文物保護(hù)等專項(xiàng)規(guī)劃的銜接,。要在建設(shè)旅游配套設(shè)施、擴(kuò)大旅游購物消費(fèi),、挖掘紅色飲食文化上延伸紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈,，精心打造具有貴州特色的紅色文化品牌,。

四是要理順體制機(jī)制。要理順分散管理,，條塊分割,，各自為政，缺乏帶動(dòng)大旅游發(fā)展的體制機(jī)制,，形成一個(gè)統(tǒng)一管理,，龍頭帶動(dòng)，更好地發(fā)揮貴州紅色文化品牌宣傳效應(yīng)的體制機(jī)制,。

五是要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),。要通過宣傳教育、規(guī)劃管理,、政策法規(guī),、財(cái)政投入等，促進(jìn)紅色文化資源的保護(hù)和紅色文化旅游品牌的開發(fā),。要把紅色文化發(fā)展納入公共文化服務(wù)體系當(dāng)中,，加大財(cái)政投入力度，實(shí)現(xiàn)從紅色文化資源大省向文化發(fā)展強(qiáng)省的轉(zhuǎn)變,。

2011年11月

弘揚(yáng)紅色文化論文1500字篇四

弘揚(yáng)本土紅色文化構(gòu)建文明和諧校園

——永新縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)紅色校園文化建設(shè)簡述

永新是著名的“三灣改編”和“龍?jiān)纯诖蠼荨卑l(fā)生地,，是中國歷史上第一位女紅軍賀子珍的故里，在我們這片紅色的土地上蘊(yùn)藏了豐富的紅色文化,。我校充分利用這得天獨(dú)厚的紅色資源,，結(jié)合實(shí)際以校園紅色文化建設(shè)為主線，廣泛開展“弘揚(yáng)本土紅色文化,，構(gòu)建文明和諧校園”主題教育,，提高全體學(xué)生的愛國主義情感和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì),。

整個(gè)主題教育旨在傳承與弘揚(yáng)適宜小學(xué)生成長的精神家園的紅色文化精髓,，將學(xué)校德育工作虛功實(shí)做；旨在深化校園紅色文化內(nèi)涵,，創(chuàng)新校園紅色文化建設(shè)內(nèi)容和形式,。根據(jù)青少年兒童的成長規(guī)律，從高處著眼,，小處入手,，把口號變成實(shí)際行動(dòng),，使學(xué)生在系列教育活動(dòng)中受到潛移默化的熏陶,、感染和教育。通過學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn),，使他們的情感得到升華,，行為得到內(nèi)化,，逐步做到言必行、行必果,，增強(qiáng)學(xué)生的道德規(guī)范意識和高尚的道德情操,，培養(yǎng)學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)和奮力拼搏的精神。

一,、加大宣傳力度,，營造濃厚的紅色校園文化氛圍。

學(xué)校充分發(fā)揮黑板報(bào),、紅領(lǐng)巾廣播站,、宣傳櫥窗等主陣地的作用，引導(dǎo)紅色校園文化氣氛健康向上,，積極開展形式多樣的紅色校園文化宣傳活動(dòng),，努力擴(kuò)大宣傳陣地、完善宣傳設(shè)施和強(qiáng)化宣傳內(nèi)容,。在校園內(nèi)的墻壁,、走廊、樓道等處圍繞紅色校園文化主題布置好相關(guān)的條幅標(biāo)語,、圖片,、墻報(bào)等，在校訓(xùn),、校風(fēng),、學(xué)風(fēng)等催人上進(jìn)的警世言詞

中滲透紅色的勵(lì)志之語，讓校園的一草一木都閃爍著紅色之影,，讓師生的一言一行都折射出紅色之魂,，讓校園時(shí)時(shí)處處都充滿著紅色的精神。

二,、積極組織社會實(shí)踐,，搭建紅色文化傳播平臺。

為了引導(dǎo)學(xué)生自覺地了解本土紅色文化,，使優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)在學(xué)生身上得到傳承與發(fā)揚(yáng),，我校積極組織學(xué)生參加社會實(shí)踐活動(dòng)，努力向外拓展紅色文化外延,，搭建校園紅色文化傳播的平臺,。上學(xué)期，少先隊(duì)大隊(duì)部組織近500名優(yōu)秀少先隊(duì)員,，徒步前行三灣和龍?jiān)纯诘鹊?，組織參觀了三灣改編舊址和龍?jiān)纯诖蠼菁o(jì)念碑以及賀子珍故里，在實(shí)踐活動(dòng)中,，孩子們真切地了解到了我們身邊的革命歷史故事,，瞻仰了那些革命先烈,，許多孩子觀后紛紛表示，在今后的生活和學(xué)習(xí)中,，一定會繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的革命傳統(tǒng),，發(fā)奮學(xué)習(xí)，長大報(bào)效祖國,。此外,，學(xué)校政教處經(jīng)常組織學(xué)生到敬老院慰問老同志,，老紅軍,，幫助他們做些力所能及的事,；清明節(jié)時(shí),，組織學(xué)生到張子清革命烈士墓前掃墓,，緬懷革命先輩們的英雄事跡,，從而增強(qiáng)未成年人的愛國情懷,；組織學(xué)生開展“重走革命路”遠(yuǎn)足活動(dòng)等,，感受革命先輩們的艱辛,，從小樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,。

三、結(jié)合學(xué)科教學(xué),，滲透紅色文化理念,，積淀豐厚紅色校園文化。學(xué)校要求語文教師每學(xué)期做好五件事：即課前組織學(xué)生撰寫一條紅色宣言,，并張貼在班級宣傳欄內(nèi),，供學(xué)生賞讀。每天讀一首紅色詩詞,，每周背誦一首紅色詩文,，每月開展一次紅色詩詞朗誦會或紅色故事演講會。每期開展一次紅色詩文征文比賽,，讓紅色文化的元素伴隨

著學(xué)生的成長,。音樂教師每學(xué)期做好兩項(xiàng)事：教學(xué)生唱紅歌不低于三首，每期舉行一次學(xué)生紅歌比賽,，讓紅色文化的聲音響遍校園,。體育教師每節(jié)課都得按照革命軍人的標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生實(shí)施隊(duì)列、跑步,、形體,、儀表、速度,、紀(jì)容等六項(xiàng)訓(xùn)練,，讓學(xué)生學(xué)會坐如鐘、站如松、行如風(fēng),。讓紅色的革命種子穿透歲月茁壯成長。美術(shù)教師每期要各安排兩次以上讓學(xué)生畫紅色畫,、寫紅色字,，每期至少舉行一次學(xué)生書畫展，通過這三項(xiàng)活動(dòng)讓紅色文化開滿校園,，花香果美,。其它學(xué)科的教師在教學(xué)中必須結(jié)合該科特點(diǎn)滲透紅色文化理念，有效落實(shí)紅色校園文化建設(shè),。

四,、認(rèn)真開展豐富多采的教育活動(dòng)，寓教于樂,。

1,、各班根據(jù)學(xué)生的年齡特征精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容。每個(gè)教室的布置都兼顧了共性與個(gè)性,，創(chuàng)設(shè)了不同的風(fēng)格與追求,，班主任老師鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參與班級紅色文化建設(shè)，通過班訓(xùn),、班風(fēng),、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的建設(shè)來體現(xiàn)隱性紅色文化,，體現(xiàn)班級紅色文化,，讓教室成為學(xué)生表現(xiàn)自我、優(yōu)化個(gè)性的紅色場所,，讓每一面墻壁都能記錄學(xué)生成長歷程中紅色文化的足跡,。

2、學(xué)校要求每天下午的課前唱,，各班都得唱三首紅歌,，每天黑板上都能更換一條紅色名言警句；每周一學(xué)校都舉行了以“弘揚(yáng)紅色文化”為主題的國旗下的講話,，各班充分利用每周五的班會課,，認(rèn)真開展班級紅色文化宣講活動(dòng)；每月舉行了一次紅色班級文化評比與交流活動(dòng),；每期學(xué)生在課桌上更換一條蘊(yùn)涵紅色文化的座右銘,，每期學(xué)校舉行了一次全校性的師生紅歌賽、全校性的師生紅色講故事比賽,、全校性的師生紅色文化征文與紅色文化楹聯(lián)賽,、現(xiàn)場紅色美術(shù)與紅色書法作品展、教師紅色課件作品展等；學(xué)校每學(xué)期聘請了一位“紅色”英模到校作紅色經(jīng)典宣講報(bào)告,。通過開展系列教育活動(dòng),，全方位對學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育。

五,、制定了詳盡的評價(jià)體系,，評選了燦爛紅色之星。

學(xué)校制定了《永新縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)紅色校園文化建設(shè)評價(jià)細(xì)則》,，在學(xué)期末的教師考評中,，把紅色校園文化建設(shè)納入全方位目標(biāo)考核的內(nèi)容，作為專項(xiàng)工作給予獎(jiǎng)懲,。采取精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的辦法,，凡學(xué)校驗(yàn)收達(dá)到規(guī)定要求的班級，學(xué)校給予表彰,、并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),；凡不思進(jìn)取，裹足不前,，單項(xiàng)檢查不到要求的班級,，學(xué)校給予批評。通過采取定期檢查,、評價(jià),、獎(jiǎng)懲等措施，大力推動(dòng)了學(xué)校紅色校園文化建設(shè)工作不斷向縱深發(fā)展,。

紅色文化是永遠(yuǎn)流淌于人類心靈并滋潤于心靈的清清河流,，永遠(yuǎn)閃爍光芒四射的黑夜中不落的星辰，永遠(yuǎn)燦爛蓬勃的源自壯士熱血之上的一脈思想火花與精神遺產(chǎn),。紅色文化的內(nèi)涵很廣,，我校結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況和小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，深入挖掘紅色元素作為紅色校園文化建設(shè)的內(nèi)核,，在教育教學(xué)中不斷探索,，不斷滲透和深化，讓永新紅色文化嵌入孩子的心胸,！讓永新紅色文化根植于孩子的心靈,！讓永新紅色文化永遠(yuǎn)伴隨著孩子的成長！

弘揚(yáng)紅色文化論文1500字篇五

關(guān)于弘揚(yáng)于都紅色文化的報(bào)告

學(xué)院：經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 班級：工業(yè)工程101 姓名：吳聰 學(xué)號：5404310031

在這個(gè)寒假里,，我參觀了我們于都的幾個(gè)紅色旅游景點(diǎn),，深入了解了我家鄉(xiāng)于都的紅色文化，我覺得作為一名大學(xué)生應(yīng)該對我們黨和國家的奮斗歷史有所了解,，有所感悟,。而且我也覺得我非常幸運(yùn)我是一名大學(xué)生,，我已在大學(xué)里學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期，能夠?qū)σ恍┦挛镉懈羁痰恼J(rèn)識,。

建黨九十周年來,，中國共產(chǎn)黨走過了多少坎坷，度過了多少艱難歲月,。從黨建立的斗爭,，到紅軍長征時(shí)的艱苦，再到抗日與解放中國的烽火,，再到新中國建立及發(fā)展的奮斗。在這漫長而又短暫的九十年中,，中國共產(chǎn)黨留下了許許多多可歌可泣的故事與令人欽佩的精神,。尤其是紅軍長征時(shí)期，黨和紅軍在自身還非常弱小的情況下,，敢于向反動(dòng)派作斗爭,，這尤令我欽佩與肅穆。

紅色文化是在如火如荼的革命戰(zhàn)爭年代,，由中國共產(chǎn)黨人,、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,。于都作為紅軍長征集結(jié)出發(fā)地和老革命區(qū),，擁有著深厚的紅色文化。

一,、于都的紅色資源

于都是舉世聞名的中央紅軍長征集結(jié)出發(fā)地,，是中央蘇區(qū)的全紅縣和鞏固后方，于都河?xùn)|門渡口更有“中央紅軍長征第一渡”的美譽(yù),。1928年于都誕生了贛南第一塊紅色根據(jù)地,、贛南第一支工農(nóng)武裝，于都還是主力紅軍長征后中央蘇區(qū)堅(jiān)守的最后一塊根據(jù)地,，成為中國南方三年游擊戰(zhàn)爭的起源地,。于都是贛南及周邊地區(qū)革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的重要基地，江西省十大紅色旅游景點(diǎn)之一,，中央紅軍長征第一渡紀(jì)念碑園,、于都革命烈士紀(jì)念館被列入全國第三批愛國主義示范教育基地，紅軍長征八大渡口等14個(gè)長征舊址被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。于都作為中央紅軍長征出發(fā)地被列為國家30條紅色旅游精品線路之一,。

(一)、從于都河走出了許多老一輩的無產(chǎn)階級革命家

從于都河走出了毛澤東,、周恩來,、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家和朱德,、彭德懷、林彪,、劉伯承,、羅榮恒、聶榮臻,、葉劍英7位元帥,，528位將軍和一代各級領(lǐng)導(dǎo)，其中于都籍的將軍有16位

（毛澤東故居）

(二),、于都是中央紅軍長征總的集結(jié)出發(fā)地,。

1934年10月，中央紅軍主力紅一,、三,、五、八,、九軍團(tuán)及中央機(jī)關(guān)縱隊(duì)8.7萬余人集結(jié)于都休整后,，于1934年10月17日至20日，毛澤東,、周恩來,、朱德、張聞天,、博古等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中共中央,、中革軍委機(jī)關(guān)第一、第二野戰(zhàn)縱隊(duì)及紅軍各主力軍團(tuán)8.7萬余人分8個(gè)渡口南渡貢水（于都河）,，突破敵人第一道封鎖線,，開始了舉世聞名的二萬五千里長征。長征前夕,，15000余名于都子弟兵參加紅軍,，完成籌糧25萬擔(dān)、籌款50余萬元,，均占全蘇區(qū)的四分之一多,。長征出發(fā)時(shí)，于都縣蘇政府組織800余條漁船供紅軍搭浮橋和擺渡之用,，組織2000余名挑夫隨軍出征,，承擔(dān)了6000余名傷病員的安置任務(wù)，譜寫了一曲曲支援紅軍的悲壯之歌,。

(長征出發(fā)紀(jì)念館)

(三),、于都是中央蘇區(qū)的全紅縣和鞏固后方。

蘇區(qū)時(shí)期,，在現(xiàn)于都縣境內(nèi)設(shè)立過于都,、勝利,、登賢等縣，贛南省機(jī)關(guān)也設(shè)在于都縣城,；全縣先后有6.8萬人參加紅軍,，占全縣總?cè)丝诘乃姆种欢啵?0萬余人支前參戰(zhàn)，有史可查的革命列士達(dá)16336人,；于都是中央蘇區(qū)的重要“糧倉”,，蘇區(qū)中央政府在于都鐵山垅建立的“中華鎢砂公司”是黨創(chuàng)建的第一個(gè)大型國有企業(yè)，為保障蘇區(qū)物資供給,、繁榮蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)起了重要作用,。

(于都長征公園)3

(四)、1928年于都誕生了贛南第一塊紅色根據(jù)地

于都橋頭根據(jù)地,，贛南第一支工農(nóng)武裝——紅十五縱隊(duì)及江西地方紅軍獨(dú)立第四團(tuán),，它們成為1929年初朱毛紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西的重要條件和前提，也為后來的中央蘇區(qū)的建立奠定了十分重要的基礎(chǔ),。于都被陳毅同志稱之為“贛南當(dāng)時(shí)最紅的地方”和“群眾斗爭的代表”,。

(五),、于都還是主力紅軍長征后中央蘇區(qū)堅(jiān)守的最后一塊根據(jù)地,，成為中國南方三年游擊戰(zhàn)爭的起源地。

主力紅軍長征后,，留下來的中央分局和蘇區(qū)中央政府辦事處機(jī)關(guān)一直在于都開展活動(dòng),，于都上坪是中央蘇區(qū)堅(jiān)守的最后一塊根據(jù)地。遵義會議精神傳達(dá)到中央蘇區(qū)后,，紅軍實(shí)現(xiàn)了斗爭方式的轉(zhuǎn)變,，剩下的紅軍在上坪分九路突圍，從而拉開了南方三年游擊戰(zhàn)爭的序幕,，突圍部隊(duì)成為后來建立新四軍的基本力量,。

由上可見，于都擁有著非常豐富的紅色資源,，這些紅色文化是在黨和人民軍隊(duì)非常弱小時(shí)以艱苦奮斗,、頑強(qiáng)斗爭、自強(qiáng)不息的精神傳承下來的,。充分挖掘和利用于都的紅色文化不僅有利于于都旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,，從而促進(jìn)于都經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還可以對廣大的人民群眾進(jìn)行政治教育,，傳承革命精神,。

二、于都紅色旅游的現(xiàn)狀及存在的一些問題

改革開放30年來,，人們的物質(zhì)生活得到極大的改善,，在擁有豐裕物質(zhì)生活的同時(shí),，越來越多的人更注重自己精神文化的提高。在這幾年來,，于都紅色旅游知名度將不斷提升,，紅色旅游綜合服務(wù)功能和基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施也進(jìn)一步完善，整體紅色旅游產(chǎn)業(yè)體系規(guī)劃逐步實(shí)現(xiàn)與改善,，前期運(yùn)營期間游客量的發(fā)展將保持較高的速度,，年均增長預(yù)計(jì)為20%，2010年旅游人數(shù)將達(dá)到31萬人次,。

紅色旅游業(yè)對于都經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的促進(jìn)作用顯得越來越明顯,。但由于于都紅色旅游起步較晚，基礎(chǔ)較差,，與其他地方比較顯得發(fā)展較為緩慢,，還存在一些不足之處：

1、缺乏有較高約束力的高水準(zhǔn)的紅色旅游產(chǎn)業(yè)整體規(guī)劃和各景區(qū)建設(shè)詳細(xì)規(guī)劃,，景點(diǎn)破壞性大,，開發(fā)效率不高。一些紅色旅游景點(diǎn)盲目建設(shè)自由隨意,，資金浪費(fèi),，甚至遭人為破壞。

2,、由于地方財(cái)政困難,，紅色旅游投入嚴(yán)重不足，造成紅色旅游基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施薄弱,。有些紅色旅游資源國內(nèi)外市場上小有名氣,，但因資金不足缺少潤色包裝、完善設(shè)施,，沒有挖掘景點(diǎn)潛力?，F(xiàn)有的紅色旅游基礎(chǔ)設(shè)施不能滿足客觀需求，接待服務(wù)設(shè)施數(shù)量少,，檔次低,，配套設(shè)施不完善，停車?yán)щy,，缺少公廁或公廁過于簡陋等,；紅色旅游區(qū)環(huán)境保護(hù)措施跟不上，資源遭到破壞,；缺少安全防護(hù)設(shè)施,，存在一定的安全隱患；紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)的建設(shè)缺乏資金等,，這些都嚴(yán)重制約了于都紅色旅游資源的保護(hù)和深度開發(fā),。紅色旅游景點(diǎn)建設(shè)資金嚴(yán)重滯后不足,，極大地制約了于都紅色旅游景點(diǎn)的開發(fā)。

3,、產(chǎn)業(yè)化程度不高,，旅游景點(diǎn)小、散,、弱,、差、無龍頭,，經(jīng)營管理水平不高,，市場發(fā)育不全，產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程緩慢,，單個(gè)景點(diǎn)優(yōu)勢形不成組合優(yōu)勢,，缺乏對接融入、多邊協(xié)作等聯(lián)合方式,。拳頭產(chǎn)品尚未形成,，產(chǎn)生不了整體效能。紅色旅游資源雖然豐富,，但亮點(diǎn)不亮,，形象不突出，紅色旅游普遍規(guī)模小,，沒有形成一個(gè)具有震憾力和吸引力的紅色旅游作品,，整體效益不高,。

4,、管理體制不暢，旅游行業(yè)管理力不從心,。旅游業(yè)景點(diǎn),、賓館、飯店未有效進(jìn)入旅游規(guī)范管理體制,，旅游業(yè)權(quán)屬交叉,，管理無序，點(diǎn)多面廣等問題,，給游客造成建設(shè)和服務(wù)管理嚴(yán)重滯后感覺,。有的各自為政、無序開發(fā),、管理隨意,，甚至影響旅游業(yè)的向上爭資爭項(xiàng)工作。

三,、大力發(fā)展于都紅色旅游產(chǎn)業(yè),，弘揚(yáng)紅色文化

為充分發(fā)揮紅色旅游資源優(yōu)勢,，帶動(dòng)于都紅色旅游業(yè)發(fā)展，使之成為我縣經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn),，弘揚(yáng)紅色文化,，結(jié)合于都的實(shí)際，建議如下：

（一）,、挖掘紅色資源,，弘揚(yáng)紅色文化

黨的光榮革命歷史，燦若群星的英雄人物,，膾炙人口的紅色故事,，是對社會主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的生動(dòng)詮釋，是開展愛國主義宣傳教育的最好教材,。為此,，必須挖掘紅色革命歷史資源。

為掩護(hù)和支援中央主力紅軍在于都集結(jié)休整和安全突圍,，1934年10月15日,，中共贛南省委、省蘇維埃政府在于都縣城謝家祠召開了省,、縣,、區(qū)三級干部大會，研究和部署了配合主力紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的各項(xiàng)工作,。于都境內(nèi)各縣黨政根據(jù)上級指

示,，組織武裝配合紅軍，牽制和阻擊敵人,，為中央紅軍集結(jié)轉(zhuǎn)移提供安全保障,。紅軍集結(jié)于都后，當(dāng)?shù)厝罕姲炎詈?、最干凈的房子騰給紅軍作營房,，組織慰問隊(duì)帶著雞蛋、豬肉,、草鞋等物品慰問紅軍,，組織洗衣隊(duì)幫助紅軍洗衣服。而今,，弘揚(yáng)紅軍長征精神,，弘揚(yáng)軍民的魚水情，也就是弘揚(yáng)紅色文化,，對于都的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)有重要的推進(jìn)作用,，甚至對促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)中華民族共有精神家園，推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮是大有裨益的,。

（二）,、認(rèn)清文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)紅色文化

首先,，必須搞清什么是文化,。文化是指一個(gè)人對待社會和人生的態(tài)度。先進(jìn)文化是一個(gè)民族立足于世界民族之林的根本,。文化是一個(gè)民族的靈魂,，一個(gè)國家的軟實(shí)力，是支撐民族進(jìn)步的脊梁,。因此,，我們要發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，充分發(fā)揮其啟迪思想,、陶冶情操,、傳授知識、鼓舞人心的作用,，努力培育“四有”新人,。

其次，必須搞清紅色文化的作用,。一是,，紅色文化是使我們國家和民族真正有力量的決定性因素。是否精心培育,、弘揚(yáng)紅色文化,，關(guān)系到我們是否能繼續(xù)勇往直前。因此,，我們必須在和諧多樣的文化環(huán)境中,，將紅色文化放在突出的位置。二是,，紅色文化是“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史見證,。弘揚(yáng)紅色文化有利于鞏固黨的執(zhí)政地位,，是開展青少年德育教育的有效載體,；把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來,，寓思想教育于文化娛樂和觀光旅游中,，既有利于傳播先進(jìn)文化，又利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。三是,，紅色文化具有超越時(shí)空的生命力，是一個(gè)地區(qū)發(fā)展的寶貴財(cái)富,。因此,，我們要大力弘揚(yáng)紅色文化,，營造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍。

（三）,、加大投入,，發(fā)展紅色旅游，弘揚(yáng)紅色文化

加強(qiáng)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)和重要紅色旅游線路沿線的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),、加大對紅色紀(jì)念園的建設(shè),，于都紅色旅游業(yè)起步較晚，財(cái)政底子薄,，一方面要積極爭取國家對紅色旅游設(shè)施建設(shè)的扶持,，加強(qiáng)項(xiàng)目的爭取工作，通過一些項(xiàng)目的建設(shè)和開發(fā),，爭取國家投資,，夯實(shí)紅色旅游發(fā)展基礎(chǔ)，增強(qiáng)紅色旅游發(fā)展后勁,。另一方面要堅(jiān)持投資主體多元化,，在旅游發(fā)展模式上要發(fā)揮政府主導(dǎo)，宏觀調(diào)控的職能,，充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用,，積極調(diào)動(dòng)各種社會力量參與紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。通過政府規(guī)劃,，市場包裝,，多方參與，企業(yè)運(yùn)作,，吸引各方資金,，優(yōu)先招 6

商引資項(xiàng)目，吸引各方面的資金投向紅色旅游設(shè)施建設(shè),，切實(shí)改善紅色旅游環(huán)境,。以紅色旅游為龍頭，帶動(dòng)我縣旅游業(yè)的發(fā)展,。中央紅軍長征出發(fā)地是我縣與其他縣市旅游資源相比較的不同之處,，也是我縣紅色旅游的靈魂和魅力所在。以中央紅軍長征出發(fā)地為主題,，充分挖掘我縣紅色旅游資源與紅色精神內(nèi)涵,，全力打造中央紅軍長征出發(fā)地的形象。把中央紅軍長征第一渡舊址群景點(diǎn)因地制宜地與, 自然風(fēng)光和我縣的民俗風(fēng)情結(jié)合起來,，把革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來,，順應(yīng)現(xiàn)代旅游發(fā)展潮流，創(chuàng)出于都紅色旅游特色，增強(qiáng)紅色旅游的吸引力,。并以紅色旅游的開發(fā)帶動(dòng)綠色和古色旅游的開發(fā),，從而促進(jìn)我縣紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展。

（于都長征大橋）

（于都長征廣場）

發(fā)展紅色旅游,，讓更多的人了解紅色文化,，從而弘揚(yáng)紅色文化。

（四）,、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新,，弘揚(yáng)紅色文化

理論和實(shí)踐告訴我們，弘揚(yáng)紅色文化,，重要的是創(chuàng)新,。紅色文化和其它文化一樣，也面臨著創(chuàng)新和發(fā)展問題,。既要唱老歌,，也要新翻楊柳，有新的演繹,。為此,，一方面可以用“聲、光,、電”科技手段,，打造全景畫館，再現(xiàn)當(dāng)年的紅軍長征渡于都河的場景,；另一方面可以制作電視連續(xù)劇,。從而創(chuàng)造出既具有歷史感又具有時(shí)代感的特色文化，不斷拓展其文化內(nèi)涵,，全面提升紀(jì)念園的品味和宣教效果,。

（于都夜景）

紅色文化見證了為拯救國家和人民，無數(shù)革命者進(jìn)行了長期的探索和斗爭并為之流血犧牲的歷史,，見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史,。發(fā)展紅色旅游，弘揚(yáng)紅色文化,，緬懷中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史,，繼承和發(fā)揚(yáng)黨奮斗的精神，不僅有利于堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐性,，還對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進(jìn)作用,。