無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),,大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對(duì)大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧,。
讀曾國(guó)藩家書讀書心得篇一
曾國(guó)藩兄弟五人,,他為老大。作為兄長(zhǎng),,他全面負(fù)擔(dān)著弟弟們讀書做人,,修身立世等方面的重任。他的家書中多次提到他祖父曾玉屏的治家遺訓(xùn),。從處世為人,、從政治事、謹(jǐn)守家風(fēng),、保養(yǎng)身心等方面諄諄教誨,,充分體現(xiàn)了他作為兄長(zhǎng)的風(fēng)范?!罢d弟”篇中一種是專門寫給在家主持家務(wù)的澄弟,,和曾國(guó)荃的。曾國(guó)藩堅(jiān)持訓(xùn)導(dǎo)弟弟們讀書做好人,,拋開很多方面,,這一點(diǎn),讓感動(dòng)了很久,,于是不由自主的想寫下來與我的同行朋友們共勉,。我個(gè)人認(rèn)為誰也不會(huì)有異議的。
咸豐八年正月,,曾國(guó)藩給其弟曾國(guó)荃的信中說,,做人還是要做個(gè)老實(shí)人。曾國(guó)藩自信自己本性是老實(shí)人,,只因?yàn)槭朗聹嫔,?吹枚嗔耍柦?jīng)世故,,有時(shí)也多少用一點(diǎn)機(jī)巧權(quán)變,,使自己學(xué)壞了。(呵呵,,讀到這里,,我還是覺得這家伙多少有給自己開脫的嫌疑)看看下句,又能接受了,。他又說,,實(shí)際上用這些技巧權(quán)變之術(shù)總不如人家得心應(yīng)手,,徒然讓人笑話,有什么好處呢?他反思自己,,以為不如“將自家篤實(shí)的本質(zhì)還我真面,,復(fù)我固有”因?yàn)槁斆魅耸紫葢?yīng)是個(gè)老實(shí)人,一心向平實(shí)處努力,。他奉勸弟弟盡早回復(fù)忠厚老實(shí)的本性,千萬不要走入技巧權(quán)變那條路,,那會(huì)越走越卑下,。他認(rèn)為即使別人以巧詐待你,你仍舊以淳樸厚實(shí)待他,,以真誠(chéng)耿實(shí)待他,,久而久之,人家有意見也會(huì)消除,,如果一味勾心斗角,,互不相讓,那么冤冤相報(bào)何時(shí)了,。
千秋功過任憑說,,但是,上面文字的內(nèi)涵我想任何人都會(huì)為之感動(dòng)的,。這樣的家訓(xùn),,這樣的教導(dǎo)。何時(shí)能過時(shí)?何人有異議?縱觀人類歷史,,任何一個(gè)偉人都有他獨(dú)特的人格魅力,,曾國(guó)藩不算偉人,但是,,他的這些諄諄教誨理所當(dāng)然地彰顯了這個(gè)人內(nèi)心深處的做人修養(yǎng),。一讀深思,再讀就不由自主的被感動(dòng),,以至于還想讀好多遍,。直至深入此人的靈魂深處,有一個(gè)自己的量度,。
做老實(shí)人,,真的是亙古不變的金科玉律。我現(xiàn)在才越發(fā)想的深入了,,因?yàn)樵鴩?guó)藩的家書,,我想我會(huì)受此家訓(xùn),思考得更長(zhǎng)久,。
讀曾國(guó)藩家書讀書心得篇二
《曾國(guó)藩家書》十六字箴言:“家儉則興,,人勤則健;能勤能儉,永不貧賤?!鼻安痪?,我讀完此書,深深感受到了勤儉節(jié)約乃是修身立人之本,。
勤儉自持,,不分官宦黎庶?!坝喾俣畮啄?,不敢稍染官宦氣習(xí),飲食起居,,尚守寒素家風(fēng),,”曾國(guó)藩位至宰輔,不當(dāng)自己儉樸,,遠(yuǎn)離奢華,。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化,揮霍無度,,便不讓子女來京居住,。他的原配夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家,門外不許掛“相府”,、“侯府”的匾,。曾國(guó)藩要求“以廉率屬,以儉持家,,誓不以軍中一錢寄家用,。”夫人在家手無余錢,,親自下廚,、紡織,因一生習(xí)勞習(xí)苦,,厲勤從儉,,從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)。
勤儉自持,,重在嚴(yán)于律已,。“孫等在京,,別無生計(jì),,不能備仰事之資寄回,不勝愧悚”,,曾國(guó)藩常常因?yàn)闆]錢孝敬父母而內(nèi)疚,,因沒錢養(yǎng)家而深感揪心,,而當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩?jiǎng)倓偂懊苫噬咸於鳎脮?huì)試分差”,,按理說應(yīng)該有絡(luò)繹不絕的黃金白銀送過來,,何至于連家里都無法接濟(jì)呢?不經(jīng)商、不收受賄賂,,處處嚴(yán)于律己,,以至于窮到連回鄉(xiāng)省親的資費(fèi)都沒有的地步。
勤儉自持,,更好兼善他人,。“家中有人做官,,則待鄰里不可不略松,而家用不可不守舊”,,曾國(guó)藩不僅以身作則,,寧窮不貪腐,還為身邊人樹立了榜樣,,立下了規(guī)矩,,保持清貧。正因?yàn)樵诔癁楣?,就更要寬人?yán)己,,更要約束親戚鄰里,做到了慎微,,慎獨(dú),,慎權(quán)。家書箴言,,放之于當(dāng)世,,多少領(lǐng)導(dǎo)干部倒在反腐利劍之下,皆因沒有管好自己,,沒有管好身邊人,。
勤儉自持,是家興之基,,更是國(guó)強(qiáng)之本,。自從黨中央倡導(dǎo)節(jié)約以來,全國(guó)人民積極行動(dòng),,僅“光盤”行動(dòng),,每年在餐桌上節(jié)約的脂肪量可達(dá)800萬噸,相當(dāng)于1500萬噸大豆的油脂含量,,被視為微不足道的餐桌殘余卻能減少每年1000多萬噸的大豆進(jìn)口,。以小見大,,厲行勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張浪費(fèi),,不能止于餐桌,,更不能僅僅將節(jié)儉之風(fēng)興起于一時(shí)。在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的今天,,我們黨員干部有責(zé)任更注重勤儉自持,,自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,作合格公民,、有志青年和有為干部,。
讀曾國(guó)藩家書讀書心得篇三
說起曾國(guó)藩,我們首先想到的是他在清朝的政治作風(fēng),,想到的是他政治方面的成就,。然而,其實(shí)他是中國(guó)近代一位重要的歷史人物,,被稱為晚清第一名臣,、千古完人、官場(chǎng)楷模,。他整肅政風(fēng),、倡學(xué)西洋,開啟同治中興,,使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年,,其功業(yè)無人可以效仿。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過:“愚于近人,,獨(dú)服曾文正,。”可見曾國(guó)藩影響之大,。蔣介石也是如此,,他也表明一生中獨(dú)服曾國(guó)藩。蔣介石還把《曾國(guó)藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德,。
曾國(guó)藩的家庭教育思想,,主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中,。曾國(guó)藩的家書,,共有330多封,是歷家書保存下來最多的一個(gè),。全書分為治家類,、修身類、勸學(xué)類,、理財(cái)類,、濟(jì)急類,、交友類、用人類,、行軍類,、旅行類、雜務(wù)類,,共10大類,。曾氏家族,向來治家極嚴(yán),,也很有章法,。曾國(guó)藩受家風(fēng)熏陶,對(duì)子弟也要求極嚴(yán),,并諄諄加以教誨,。他的家庭教育指導(dǎo)思想中,有許多可取之處,。諸如在教子弟讀書,、做學(xué)問、勤勞,、儉樸、自立,、有恒,、修身、作官等方面,,都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德,。
“從政要學(xué)曾國(guó)藩,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖,?!边@是近代志士仁人膾炙人口公認(rèn)的一句名言。自近代以來曾國(guó)藩就被政界人物奉為官場(chǎng)楷模,。他熟讀中國(guó)歷史,,對(duì)官場(chǎng)之道參深悟透,積淀了一整套“守窮”的官場(chǎng)絕學(xué),?!案F為保官之道,窮為善身之道”這是他的一個(gè)信條,,這信條用之于中國(guó)官場(chǎng),,攻無不克,戰(zhàn)無不勝,。他寫一副對(duì)聯(lián)“養(yǎng)活一團(tuán)春意思,,撐起兩根窮骨頭”來激勵(lì)自己,,一生做個(gè)“文官不貪財(cái),武官不怕死”的守窮廉政的好官,。在家書里可以看出,,曾國(guó)藩是的兒子,能使父母寬心;是的哥哥,,能教導(dǎo)和照顧好弟妹,,體貼入微;曾國(guó)藩更是仁慈的父親,是兒女的好榜樣,。
他的家書講求人生理想,、精神境界和道德修養(yǎng)在今人看來高不可攀的。在骨肉親情日漸淡漠,、鄰里親戚形同陌路,、人情冷漠物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)里,認(rèn)真地讀讀《曾國(guó)藩家書》確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值,,真是值得每個(gè)人一讀,,尤其對(duì)當(dāng)今的富二代教育大有裨益。自古看大多數(shù)官宦之家盛不過三代,,多因紈绔子弟的“文官愛財(cái),、武官怕死”丟了世襲蔭澤。而曾氏家族卻代代有英才,,出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤,、曾廣均、曾約農(nóng),、曾寶蓀,、曾憲植等一批的外交家、詩(shī)人,、教育家,、科學(xué)家和高級(jí)干部。曾國(guó)藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng),,毛澤東說他是一個(gè)“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人”是很準(zhǔn)確的,。他一生勤奮讀書,推崇儒家學(xué)說,,講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義,,成為繼孔子、孟子,、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論,,他寫出的詩(shī)歌散文主持了道光、咸豐,、同治三個(gè)朝代的文壇,,可謂是道德文章冠冕一生的人物,。
讀罷《曾國(guó)藩家書》,我油然而生的除了敬佩還是敬佩!
讀曾國(guó)藩家書讀書心得篇四
曾國(guó)藩,,在中國(guó)近代是一個(gè)很顯赫也是一個(gè)很有爭(zhēng)議的人,,《曾國(guó)藩家書》主要是記述曾國(guó)藩一生主要活動(dòng),反映其從政,、處世,、治家、治學(xué),、治軍的重要思想,。毛澤東評(píng)價(jià)曾國(guó)藩,“余于近人,,獨(dú)服曾文正”,,可見曾國(guó)藩影響之大。讀完所有家書,,對(duì)我個(gè)人觸動(dòng)的主要是以下四個(gè)方面:
01,、學(xué)習(xí)其養(yǎng)生之道
曾國(guó)藩重視養(yǎng)身益壽之道,在許多書信中提到“謹(jǐn)守父親保身之訓(xùn)”,,“節(jié)勞,、節(jié)欲、節(jié)飲食”,,正是由于他對(duì)養(yǎng)生之道的重視,,才有了強(qiáng)健的體魄,使在身體上能夠保證其南征北戰(zhàn)和幾十年擔(dān)當(dāng)國(guó)家棟梁之大任,。
02、學(xué)習(xí)其讀書方法
“第一要有志,,第二要有識(shí),,第三要有恒。讀書要樹立一個(gè)目標(biāo),,通過廣泛讀書,、堅(jiān)持不斷地讀書,才能夠取得成功,。
03,、學(xué)習(xí)其治軍之道
曾國(guó)藩與其弟曾國(guó)荃諸多的書信所談,非政即軍,。對(duì)曾國(guó)藩的治軍之道,,其時(shí)曾國(guó)荃鎮(zhèn)守南京,已是萬軍之將,。曾國(guó)藩在信中一條是勸他戒躁,,處事一定要沉著,、冷靜、多思;另一條是勸他要注意及早選拔替手,,說‘辦大事者,,以多選替手為第一義’?!?/p>
04,、學(xué)習(xí)其為人之道
《曾國(guó)藩家書》通篇展現(xiàn)了曾國(guó)藩“修身、齊家,、治國(guó),、平天下”的畢生追求。例如,,在寫給弟弟的信件中,,多次語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮囑、期盼和警醒:“吾人只有進(jìn)德,、修業(yè)兩事靠得住,。“傲氣既長(zhǎng),,終不進(jìn)功,,所以潦倒一生,而無寸進(jìn)也”,。曾國(guó)藩一生奉行為政以耐煩為第一要義,,主張凡事要勤儉廉勞,不可為官自傲,。是晚清第一中興名臣,,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥,后世曾譽(yù)為“千古第一完人”,。
讀曾國(guó)藩家書讀書心得篇五
曾國(guó)藩是中國(guó)歷的傳奇人物,,后世對(duì)他的評(píng)價(jià)極高,“晚清中興四大家之一”,,“古今第一完人”等等,,其作品流傳后世的不多,但是極有分量,,讀之,,讓人受益無窮,從《曾國(guó)藩家書》可以略知一二,。
名為“家書”,,實(shí)則不然。作品用書信體的格式,文字淺顯易懂,,內(nèi)容意味深長(zhǎng),,仔細(xì)品讀,覺得它像糧食,,可以維持精神生命的延續(xù);又像醫(yī)院,,可以療救心靈的傷痕;也像超市,豐富的東西任由你的取舍......
第一,,關(guān)于讀書與修身養(yǎng)性,。
曾國(guó)藩認(rèn)為士人讀書,第一要有志,。有志之人才不甘為下流之輩;第二要有識(shí),。有識(shí),則知學(xué)問不盡,,不敢以得自足,,如河伯之觀海,井蛙之窺天,,皆無識(shí)者也,。“吾生也有涯,,而知也無涯”,,說的就是這個(gè)道理;第三要有恒,有恒,,則斷無不成之事,。
對(duì)于看書的過程,要一本一本的看,,一本書沒有看完,,一定不要看其他的書,東翻西閱,,都是為外界所左右的緣故,。此外,讀書人還講究養(yǎng)氣,,即心平氣和,無不可對(duì)人言之事,,氣藏丹田,,坦坦蕩蕩。講究保身,,即節(jié)欲,,節(jié)勞,節(jié)飲食。太多的欲望,,只會(huì)給人帶來煩惱,,而過分的勞累,會(huì)讓人身心疲憊,、萬念俱灰,。第三謹(jǐn)言。讀書人說話要時(shí)時(shí)刻刻小心留意,,所謂“禍從口出”,。
第二,關(guān)于功名,。
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,,關(guān)于讀書人的功名,是一個(gè)經(jīng)久的話題,,幾千年的仕途歷史,,可以說是對(duì)讀書人“成者為王,敗則為寇”終極評(píng)價(jià),,但是曾國(guó)藩對(duì)于這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),,也有他自己的見解。從家書中他得知四弟,、六弟未能考中,,心里悵然,他認(rèn)為科名無早遲,,是前生注定的,,絲毫不能勉強(qiáng)。讀書人的兩個(gè)目的:一是加強(qiáng)品德修養(yǎng),,講求誠(chéng)意,、正心、修身,、齊家之道,,以期不辱沒先人;二是讀書取功名之道來成就一番事業(yè),以延續(xù)自己的生命,。而延續(xù)生命的事情,,莫過于養(yǎng)活自己。農(nóng)民,,手藝人,,商人,勞力養(yǎng)活自己,,讀書人勞心養(yǎng)活自己,,都是一樣的,。讀書人的勞心,如果考中,,則在朝中食俸祿,,如果不中,或教授于鄉(xiāng),,或?yàn)槭晨烷T吏,,或入幕為賓,這一切都需要計(jì)算自己的本事才能食之無愧,。退一步說,,即使榜上有名,朝中為官,,也須計(jì)算自己的才德,,不至于將來尸位素餐。然而這一切,,究竟是得與不得,,全看天意,而業(yè)精不精,,則由自己做主,,但是世間沒有業(yè)精而衣食無著的人,就像農(nóng)民的耕種,,即使有荒年,,也一定會(huì)有豐年,就像商人的商品被積壓滯銷,,也一定會(huì)有暢銷的時(shí)候,。那么讀書人,如果業(yè)精,,終究會(huì)得功名,,即使不得,也一定會(huì)有其他辦法養(yǎng)活自己,。在曾國(guó)藩看來,,功名不是主要的,謀生才是關(guān)鍵,。
在他的這種教育理念下,,兒子曾紀(jì)澤不但在中國(guó)的詩(shī)文書畫方面皆有造詣,對(duì)西方的數(shù)學(xué),,物理,,化學(xué)以及語(yǔ)言學(xué)也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣,有過許多學(xué)術(shù)專著,,他還自學(xué)了多國(guó)文字,通曉英文,后來成為清朝的外交家,。比曾紀(jì)澤小九歲的曾紀(jì)鴻參加科舉考試的時(shí)候,,政治腐敗,科場(chǎng)舞弊成風(fēng),,曾國(guó)藩恰好封了侯爵,,他怕兒子誤入歧途,在開考前特地囑咐兒子不可“場(chǎng)前不可與州縣往來,,進(jìn)身之始,,務(wù)知自重”,發(fā)榜前,,再次叮囑兒子自重,。曾紀(jì)鴻多次應(yīng)試不中,后來自學(xué)成才,,成為中國(guó)近代的數(shù)學(xué)家,,有數(shù)學(xué)專著傳世。兩個(gè)兒子的身上,,體現(xiàn)了曾國(guó)藩的功名思想“功名得與不得,,全看天意,而業(yè)精不精,,則由自己做主”此等見識(shí),,才是大遠(yuǎn)見。
第三,,君子之憂,。
古人曾說“人生識(shí)字憂患始,姓名初記可以休”,,是說一個(gè)人一旦讀書識(shí)字,,他一生的憂患坎坷就開始了,曾國(guó)藩認(rèn)為人的憂患有君子之憂和匹夫之憂,,君子的心胸有包容萬物與萬民之量,,有內(nèi)自省與外輔王之能,然后讓父母不以生養(yǎng)自己為辱,,這樣才能不愧為天地之人,,所以君子以自己不如舜,不如周公為憂,,以自己品德修為,,學(xué)業(yè)不長(zhǎng)進(jìn)為憂,以百姓冥頑不化,、邊民狡詐,,以小人在位,、君子遠(yuǎn)遁為憂,當(dāng)然,,這是上等人的憂慮,,是悲天憫人的情懷。匹夫會(huì)因日?,嵥榈囊患褐疁仫?,世俗的榮辱,虛名的貴賤而憂,,在曾國(guó)藩看來,,匹夫之憂不足為慮。仔細(xì)想來,,確實(shí)如此,。人之一生,一日不過三餐,,一生不過七尺,,“縱有千年鐵門檻,終歸一堆土饅頭”,,何必為了區(qū)區(qū)蝸角虛名,,蠅頭微利而戚戚焉?
第四,識(shí)盈虛之有數(shù),。
萬物盛衰,,自有定數(shù)。在曾國(guó)藩與家人的書信來往中,,曾有一事:曾國(guó)藩給家里寄了一千兩銀子,,交代了用六百兩家用和還債,四百量用于饋贈(zèng)親友,,曾家并不富裕,,作為家里的長(zhǎng)子,要支付家里的各種費(fèi)用以及弟弟們讀書的學(xué)費(fèi),,曾國(guó)藩自己也是經(jīng)常借錢度日,,但是在這樣的境況下,曾國(guó)藩為什么還要擠出錢來周濟(jì)親戚呢?其中原因,,用他自己的話來說,,認(rèn)為是自己家運(yùn)太盛,不可不格外小心,,以為持盈保泰之道,。曾國(guó)藩是清朝歷升官最快的人,創(chuàng)下了“十年七遷”的記錄,,這樣的奇跡,,固然跟他的政治才能有關(guān),,但是另一方面,也跟他高度的政治洞察力分不開,。曾國(guó)藩出生平民,,沒有任何背景和靠山,然而他熟諳官場(chǎng)的險(xiǎn)象環(huán)生,,如履薄冰的官場(chǎng)經(jīng)歷讓他步步小心,為了自己的仕途經(jīng)濟(jì),,不僅嚴(yán)格要求自己,,甚至嚴(yán)格要求家人,生怕由于自己的官職在改變家人經(jīng)濟(jì)狀況的同時(shí),,滋長(zhǎng)了家人的不良習(xí)氣,,所以要在自己也困難的情況下資助親戚,而且在還債一事上也格外小心,,“舊債盡清,,則好處太全,恐盈極生虧;留債不清,,則好中不足,,亦處樂之法也”。窮形盡相不好,,得意忘形也不妙,。
除了以上四點(diǎn),《曾國(guó)藩家書》的看點(diǎn)還有很多,,比如關(guān)于家和,,關(guān)于交友,關(guān)于治軍等等,,讀一部家書,,閱曾國(guó)藩的千古風(fēng)流,讀一部家書,,看一個(gè)家族的興衰榮辱,,讀一部家書,乃知心若從容,,身何勞苦!