欧美成人永久免费_欧美日本五月天_A级毛片免看在线_国产69无码,亚洲无线观看,精品人妻少妇无码视频,777无码专区,色大片免费网站大全,麻豆国产成人AV网,91视频网络,亚洲色无码自慰

當(dāng)前位置:網(wǎng)站首頁 >> 作文 >> 最新二年級論語讀后感300字 二年級論語讀后感500字左右(4篇)

最新二年級論語讀后感300字 二年級論語讀后感500字左右(4篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-02-03 16:42:52
最新二年級論語讀后感300字 二年級論語讀后感500字左右(4篇)
時間:2023-02-03 16:42:52     小編:zdfb

寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,,不能脫離原文任意發(fā)揮,,應(yīng)以寫“體會”為主,。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢,?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,,我們一起來了解一下吧。

二年級論語讀后感300字 二年級論語讀后感500字左右篇一

作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家,,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的,。

孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理,而是探求社會與人生的具體性情,。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的,,但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”,,探究的是無限的“人”,,這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止,,是處于不斷的變化過程中的,,每探究出新的內(nèi)容,就打破了原來的舊的規(guī)律,?!安换既酥患褐疾恢艘??!笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白,去了解人性,,才是最困難的,。而孔子最精辟的論述,也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解,。

陶行知說過,,千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。在這一點上,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合,,兩人都是偉大的教育家,,為什么相隔千年,提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問,,兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標(biāo),,不斷的學(xué)習(xí),從而提高自身的修養(yǎng)與品德,,這是有必然性的,。

這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!

也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,,但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。

二年級論語讀后感300字 二年級論語讀后感500字左右篇二

《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會生活等多方面,內(nèi)容豐富.《論語》中的一些經(jīng)典名言如:"學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎""巧言令色,鮮矣仁.""溫故而知新,可以為師矣.""三人行必有我?guī)熝?……我比較熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評點,讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會一些做人的道理,懂得如何去為人處世.

《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則.比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本.每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護,社會就亂套了.君將不君;國將不國……孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對古人的"愚忠""愚孝".

幾千年過去了,孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問題上,所強調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定.

《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng).孔子把孝的問題,禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重.認(rèn)為一個人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家.另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如"知之為知之,不知為不止,是知也."孔子像我們強調(diào)了做人要實事求是,別不懂裝懂."先引其炎而后從之."則交到了我們要有重視實際的求實精神."視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想,而對于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引.

《論語》所帶給我們后人的啟迪和價值時說不盡的,有空休閑時真該拿出來讀一讀.

二年級論語讀后感300字 二年級論語讀后感500字左右篇三

如果讓你寫一篇論語讀后感,,你知道怎么寫嗎,?論語雖然是一部關(guān)于教育的一部書,但它的語言也很有特色,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“二年級論語讀后感500字”,,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考,!

一個人的經(jīng)歷閱歷再豐富,,絕對沒有書上說的事情多,而一個人的一生時間又是有限的,,不可能事事都懂,,那怎么辦呢?只有學(xué),從書上學(xué),,當(dāng)然這僅僅是學(xué)的一種方式,,其他比如聽別人說話,看別人做事,,看別人是如何成功如何失敗的,,這也是學(xué),但主要還是通過看書學(xué),,正所謂秀才不出門,,便知天下事,講的就是這個道理,。學(xué)了怎么辦呢?還要學(xué)為所用,,力求學(xué)有所成,還要練習(xí),。學(xué)再多不用,,那也是白學(xué),學(xué)一點用一點,,把學(xué)到東西和實際的生活相結(jié)合,,去解決問題,這是學(xué)的目的,,也就是習(xí)了,。用一個例子來講,數(shù)學(xué)中有很多公式,,先學(xué)公式,,然后再用公式答題,這就是習(xí)了,。

學(xué)習(xí)又是件快樂的事,,仁者樂山,,智者樂水,而好學(xué)者則樂學(xué),。有的同志一看到書就犯愁,,看一會就看不下去了,坐不住人沉不住心,,學(xué)不進去,,當(dāng)然就找不到學(xué)習(xí)的快樂了,試想,,書籍是一個思想精華的集中體現(xiàn)和濃縮,,徜徉在思維的海洋中,能靜下心來想些事,,應(yīng)當(dāng)是很幸福的,。我中考之前,因為得病沒能復(fù)習(xí),,回校后自我加壓,,有時一節(jié)課做一道物理題,反復(fù)驗算,,心無旁鶩,,精神世界全沉浸在數(shù)字中,這種投入的感覺非常好,。我覺得一切感官刺激都不如投入的感覺好,。解答問題之后的成功感,更是外人無法想像的,。

有朋自遠(yuǎn)方來,,不亦悅乎?這個朋友,相信不同的人有不同的理解,。但真朋友的概念,,我相信是相同的。朋友有兩種,,真的和假的,。所謂君子之交淡如水,不錯,,朋友也如此,,如水連綿,至清至純,,以水為托,相與相助,,有這樣的朋友來往,,自然是件快活的事,。假朋友就是建立在利益關(guān)系之上的,利益是這種朋友關(guān)系存在的前提,,如果二人之間沒有了利益,,自然也就不是朋友了,或者說,,這樣的人也就不能稱為朋友了,。

人不知而不慍,不亦君子乎?這句話說的土點,,可以譯成,,人家不知道咱能,而咱不生氣,,咱不就是君子么?這話在現(xiàn)實社會更有道理?,F(xiàn)在有些觀點認(rèn)為,有一分力使十分力,,有一點能就逞十點能,,稍有一點成績就了不得了,寫了幾篇稿文章就要出書,,唱了一首歌就拿自已當(dāng)明星,,太浮躁了,用農(nóng)村俗話說,,恐怕別人把他當(dāng)愣子,。我倒覺得,一個人的本事是有限的,,或者說,,在某一方面絕對有比你強的人,首先要做的是韜光養(yǎng)晦,,厚積慢發(fā),。那種好出風(fēng)頭好充能顯像的心態(tài)萬萬要不的,早晚也是要吃虧的,。

翻開薄薄的論語,,我發(fā)覺如今的我們已離儒家文化甚遠(yuǎn)了,也許以今人的眼光,,論語中的孝道已很難讓人接受,。但我想說:請大家捧起《論語》,讓我們重視孝道,。

子曰:“父在,,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,,可謂孝矣,?!逼鋵嵏改妇褪俏覀冏钔昝赖陌駱樱覀冇^其志,,而等到我們成為父母眼中的成人,,多的更是任性的小王子、小公主,,而少了對父母的崇敬之情,,孝字難尋呀!我曾聽說父親出售血換來的是兒子無止境的花銷;我曾看見一個絕望母親的淚水,卻換不來浪子的回頭,。我不禁想問:孝從何尋?早在春秋之時,,夫子便有子尋父志之思想,父母給了我們生命,,以崇敬的心來奉養(yǎng)父母,,這就是我們對父母最大的回報。

子曰:“父母之年,,不可不知也;一則以喜,,一則以憂?!比缃裎乙惨娔赀^半百的父母仍為孩子操前忙后,,真不知作為兒女的他們是否對父母之年有夫子般的見解。而有感于父母之年這正是現(xiàn)在兒女應(yīng)盡的孝道,。

子曰:“父母在,,不遠(yuǎn)游,游必有方,?!笨赐赀@句,我不禁想起報紙電視上一個個離家出走的孩子,,和那流滿淚水的父母的臉,。夫子云:“父母在,不遠(yuǎn)游,,游必有方,。”孩子應(yīng)該在父母身邊,,若有時要遠(yuǎn)行必告知父母,。若那些離家的小孩能捧起《論語》,若明了此句的深刻含義,,便知父母之用心良苦,,便會少一些離家出走的孩子和焦慮萬分的父母。如果今后我們遠(yuǎn)游了,我們更應(yīng)當(dāng)珍惜與父母團聚的時間,,要在有限的時間內(nèi)給父母以最大的關(guān)心來彌補遠(yuǎn)游之缺,。

子夏問孝,子曰:“色難,。有事,弟子服其勞;有酒食,,先生饌,,曾以為孝乎?”侍奉父母和顏悅色就是孝。而對于現(xiàn)在的小王子,、小公主,,和顏悅色大概只是父母對他們吧!若以夫子之言,我們應(yīng)當(dāng)以遵從的心來面對父母,,以此來表達(dá)我們對父母的感激之情,。而要在小王子、小公主輩重拾對父母的敬佩服從之心,,重捧《論語》,,勢在必行。

讀《論語》,,才明白了孝字當(dāng)頭必從小事行起,,才懂得對父母的愛應(yīng)當(dāng)更加的珍惜,而對父母的愛應(yīng)當(dāng)更加真切,、切實,。重讀《論語》,受益匪淺,,我堅信這部哲學(xué)原典的光輝必能照耀普世孩子的心,。重讀《論語》,對我們意義深遠(yuǎn),。

《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會生活等多方面,內(nèi)容豐富.《論語》中的一些經(jīng)典名言如:"學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎""巧言令色,鮮矣仁.""溫故而知新,可以為師矣.""三人行必有我?guī)熝?……我比較熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評點,讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會一些做人的道理,懂得如何去為人處世.

《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則.比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本.每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護,社會就亂套了.君將不君;國將不國……孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對古人的"愚忠""愚孝".

幾千年過去了,孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問題上,所強調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定.

《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng).孔子把孝的問題,禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重.認(rèn)為一個人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家.另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如"知之為知之,不知為不止,是知也."孔子像我們強調(diào)了做人要實事求是,別不懂裝懂."先引其炎而后從之."則交到了我們要有重視實際的求實精神."視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想,而對于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引.

《論語》所帶給我們后人的啟迪和價值時說不盡的,有空休閑時真該拿出來讀一讀.

《論語》是一部舉世聞名的國學(xué)經(jīng)典,,許多人崇尚它“和為貴”的處世哲學(xué),而我,,則更迷戀它對理想的追隨,。

確實,整部《論語》都隱約的從禮儀,、為政,、學(xué)習(xí)等方面體現(xiàn)著對理想的追求。在《論語》里,,有一大段還特別描述了它,。子路、曾皙、冉求,、公西華和老師——孔子在談理想,。子路搶先一步,急忙道出了自己的理想:給我一個很大的國家,,但兵荒馬亂,、禮樂崩壞,我用三五年的時間,,就能把敵人趕走,,而且人人都舉止高尚,成為一個禮儀之邦,。冉求在老師叫他之后慢慢地說道:給我三五十里地,,那里也有戰(zhàn)爭,給我三年時間,,我就能把國家重歸和平,,但我可不敢把它在這么短的時間里變成禮儀之邦。他們的態(tài)度可謂一個比一個謙遜,,到了公西華,,他說他只想做一個幫助實行禮儀的道士。最后,,孔子叫到了一直在專心彈琴的曾皙,,只聽琴聲漸輕,“當(dāng)”一聲,,樂曲結(jié)束,,曾皙坐了起來,說道:在萬物復(fù)蘇的春季,,我?guī)吓笥?、妻子還有一群孩子,到剛開凍的河里去洗澡,,然后去唱歌跳舞,,之后,就唱著歌回家,。這時,,一直不發(fā)話的老師說:“我同意曾皙的觀點?!崩蠋熕较吕镉謱υf:“他們?nèi)齻€人的理想太不切實際:子路如此性急,,肯定治理不好一個禮儀之邦;冉求雖說是三五十里地,但也是一個國家,,有人民群眾,,有政府;公西華只是想做一個道士,,但禮儀的事太大太重要了,非君子不能做呀,。而曾皙的理想,,不宏大但最接近人生的起點,最重要的是,,他傾聽了自己內(nèi)心的聲音,。

是啊,我記得蘋果之父——喬布斯說過:一個人最重要的,,是追隨人的內(nèi)心心靈和直覺的勇氣,,因為心靈會告訴你你真正需要的是什么。而現(xiàn)在,,許多人很忙碌,卻不知道自己想要什么,,他們都在為別人而活?,F(xiàn)在還有多少人在仰望星空?有多少人感受著四季的更替?有多少人會去傾聽花開的聲音?所以,我們不應(yīng)該只活在鋼筋水泥的森林里,,不應(yīng)該只有一顆冰冷的心,。那么,就多去看看大自然吧,,這時,,你會全身上下都充滿了能量。傾聽自己心靈的聲音,,你會很快樂,。所以,就請你停下疾行的腳步,,等一等落在后面的那份純真,、那份快樂,去尋找真正的理想吧!

孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭,,誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,,樂以忘憂,不知老之將至”諸如此類的話,,并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”,。孔子一直活到了七十二歲,,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?,學(xué)問淵博,成為冠絕一時的大學(xué)問家,,大思想家,,可謂是震古爍今(不敢說后無來者,也起碼是前無古人了)。以如此身份,,當(dāng)他的高足問他時,,他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,多么令人不可思議!

作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家,,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的,。

孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理,而是探求社會與人生的具體性情,。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的,,但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”,,探究的是無限的“人”,,這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止,,是處于不斷的變化過程中的,,每探究出新的內(nèi)容,就打破了原來的舊的規(guī)律,?!安换既酥患褐疾恢艘??!笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白,去了解人性,,才是最困難的,。而孔子最精辟的論述,也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解,。

陶行知說過,,千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。在這一點上,,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合,兩人都是偉大的教育家,,為什么相隔千年,,提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問,兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標(biāo),,不斷的學(xué)習(xí),,從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的,。

這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!

也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,,但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我,。

二年級論語讀后感300字 二年級論語讀后感500字左右篇四

翻開薄薄的論語,我發(fā)覺如今的我們已離儒家文化甚遠(yuǎn)了,,也許以今人的眼光,,論語中的孝道已很難讓人接受。但我想說:請大家捧起《論語》,,讓我們重視孝道,。

子曰:“父在,觀其志;父沒,,觀其行;三年無改于父之道,,可謂孝矣?!逼鋵嵏改妇褪俏覀冏钔昝赖陌駱?,我們觀其志,而等到我們成為父母眼中的成人,,多的更是任性的小王子,、小公主,而少了對父母的崇敬之情,,孝字難尋呀!我曾聽說父親出售血換來的是兒子無止境的花銷;我曾看見一個絕望母親的淚水,卻換不來浪子的回頭,。我不禁想問:孝從何尋?早在春秋之時,,夫子便有子尋父志之思想,父母給了我們生命,,以崇敬的心來奉養(yǎng)父母,,這就是我們對父母最大的回報。

子曰:“父母之年,,不可不知也;一則以喜,,一則以憂?!比缃裎乙惨娔赀^半百的父母仍為孩子操前忙后,,真不知作為兒女的他們是否對父母之年有夫子般的見解。而有感于父母之年這正是現(xiàn)在兒女應(yīng)盡的孝道,。

子曰:“父母在,,不遠(yuǎn)游,游必有方,?!笨赐赀@句,我不禁想起報紙電視上一個個離家出走的孩子,,和那流滿淚水的父母的臉,。夫子云:“父母在,,不遠(yuǎn)游,游必有方,?!焙⒆討?yīng)該在父母身邊,若有時要遠(yuǎn)行必告知父母,。若那些離家的小孩能捧起《論語》,,若明了此句的深刻含義,便知父母之用心良苦,,便會少一些離家出走的孩子和焦慮萬分的父母,。如果今后我們遠(yuǎn)游了,我們更應(yīng)當(dāng)珍惜與父母團聚的時間,,要在有限的時間內(nèi)給父母以最大的關(guān)心來彌補遠(yuǎn)游之缺,。

子夏問孝,子曰:“色難,。有事,,弟子服其勞;有酒食,先生饌,,曾以為孝乎?”侍奉父母和顏悅色就是孝,。而對于現(xiàn)在的小王子、小公主,,和顏悅色大概只是父母對他們吧!若以夫子之言,,我們應(yīng)當(dāng)以遵從的心來面對父母,以此來表達(dá)我們對父母的感激之情,。而要在小王子,、小公主輩重拾對父母的敬佩服從之心,重捧《論語》,,勢在必行,。

讀《論語》,才明白了孝字當(dāng)頭必從小事行起,,才懂得對父母的愛應(yīng)當(dāng)更加的珍惜,,而對父母的愛應(yīng)當(dāng)更加真切、切實,。重讀《論語》,,受益匪淺,我堅信這部哲學(xué)原典的光輝必能照耀普世孩子的心,。重讀《論語》,,對我們意義深遠(yuǎn)。

全文閱讀已結(jié)束,,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔
a.付費復(fù)制
付費獲得該文章復(fù)制權(quán)限
特價:5.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請點這里
b.包月復(fù)制
付費后30天內(nèi)不限量復(fù)制
特價:9.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請點這里 聯(lián)系客服