我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會,，這樣能夠給人努力向前的動力。好的心得體會對于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。

小學生讀課外書心得體會篇一

只要看名字就可以知道,，這是一本記錄昆蟲的書,，也可以從側(cè)面看出，此書的作者熱愛昆蟲,，熱愛大自然,。與作者相同的是，我也喜歡昆蟲,，于是,，我翻開了書的扉頁。

映入眼簾的是關于作者法布爾的介紹,，他那熱愛科學,，熱愛大自然的精神使我蕭然起敬。一個人,，可以這么有毅力,，真的很不容易,。看著如此厚的書,，我不禁感嘆道,。

法布爾將自己一生的心血奉獻給了研究昆蟲，留下了這本曠世巨作《昆蟲記》,。書中運用大量筆墨介紹了昆蟲的生活習性,，描寫十分細膩，語言生動形象,，充滿了詩意和情趣,。其中我特別喜歡描寫蟬的那幾章。法布爾先用寓言《螞蟻和蟬》引出下文,，再寫蟬的地洞以及蟬是如何挖地洞的,，后來又寫蟬如何蛻變，再后來寫了蟬的歌唱,，我最喜歡這節(jié),，因為法布爾開始研究實驗了，他先找來五中蟬,，再逐一分析,、實驗，語言充滿了科學性,，段與段之間十分鮮明,，沒有一點斷開，連接十分緊密,，令人回味無窮,。

《昆蟲記》里還有其他的昆蟲，如螳螂,、螞蟻,、蝴蝶……法布爾對它們一視同仁，都很喜歡,，并沒有一絲厭惡的感覺,，由此可見，他真的十分愛昆蟲,，也特別愛大自然，如果一個特別討厭昆蟲的人,，還會寫下這么富有哲理的書嗎?還能有這么堅持不懈的精神嗎?不會了,，所以法布爾是我們的榜樣!是我們熱愛生靈、熱愛大自然的榜樣!

看完這本書,，我感悟萬千：天吶,，法布爾堅持了那么多年,，寫出這么一本著作，真的很不容易!他是如何堅持下來的呢?

這時,，媽媽走過來對我說：“寶貝,，你在驚嘆他的毅力對不對?其實呀，一個人的潛力是無窮的,，只要你有志趣,，再多、再大的困難你都可以克服,，就像法布爾,，他愛昆蟲，有愛昆蟲的志趣,，所以他就有了毅力寫下《昆蟲記》,，可見，他的勇氣與決心相當大!”我似懂非懂地點點頭,，媽媽看著我,，笑了：“那你有沒有志趣?”我說：“當然，我的志趣是看書,，看好書!”

《昆蟲記》語言十分幽默,，運用擬人化的手法將昆蟲形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。法布爾所敘述的昆蟲習性來源于他的仔細觀察,，他用心去觀察,，用他那細膩的心去觀察，將昆蟲的習性完完本本地描寫了下來,，讓人們知道昆蟲,。

哦，我懂了,，法布爾的《昆蟲記》之所以那么精彩,，語言那么詼諧、生動,，形象那么鮮明,，是因為他有一顆平易近人的心以及愛昆蟲的志趣。

人們都說：“多讀書,，讀好書,。”像《昆蟲記》這樣的書就是好書,，所以,，我們大家都應該看看。把讀書的精神發(fā)揚光大,，使人們愛上讀書,，就可以為國家獻上自己小小的一份力量!

不知不覺,，已經(jīng)翻到了書的末頁，我不由得感慨：這本書實在太好了!我們大家都應該多讀書,，讀好書!

小學生讀課外書心得體會篇二

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作,。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內(nèi)容,，精彩的片段,。

從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事,。她出生在一個年經(jīng)濟困頓,、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡,，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代,，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

可惜,，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們,。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女,，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間,。惜乎，勃郎特姐妹!

《簡愛》這本小說,，主要通過簡,。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微,、生活道路曲折,，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由,、主張人生平等,、不向人生低頭的堅強女性。

簡,。愛生存在一個父母雙亡,，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄,，表姐的蔑視,，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望,，她并沒有自我摧毀,，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種.種不幸的一切，相反,，換回的卻是簡。愛的無限信心,，卻是簡,。愛的堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量,。

從這本書中,，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神,。小說設計了一個很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了,，他自己也成了一個殘廢，但我們看到,，正是這樣一個條件,，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足--她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴的,，同時也是有愛的,。

小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛,，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活,。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著浮淺,，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想--就是尊嚴加愛,，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助,。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情,。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛,。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有,，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡,，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺,，是一種不計得失的簡化的感情,，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈,，同時引起讀者,，特別是女性讀者的共鳴。

小學生讀課外書心得體會篇三

掩卷沉思,，《紀念劉和珍君》留給我的印象十分的深刻,，她的微笑,，她的舉手投足，這半行簡潔的文字,，這一流暢的表述,，使人難以忘懷。

劉和珍,，多么溫柔的名字,，正如她本人一樣，但就是這樣一個態(tài)度很溫和的人,，只不過參加了一件有良心的中國人都會做的事,，卻落得一個橫尸街頭的下場，怎能不叫人痛心?

我忍不住想像一個少女在陽光伴著花香走來,，春風緩緩吹起他的衣角,，溫柔的笑容在她的臉上蕩漾開來，在同樣的青春年華里,，不敢想象那鮮花一樣的美麗的生命在風雪中速然凋零,，那輕盈的深思和掛在臉上溫和的微笑在一瞬間化作了塵埃。

她正值春青春年華,，還有許多未知的事情等著她去發(fā)現(xiàn),，還有許多美好的事情她還沒有享受，她還有很長的路要走,，青春的美麗源不該如此脆弱,，青春是人世間最美好的詞匯之一，它被所有的人留戀和珍惜,。青春應該遠離煩惱和憂愁,，擁有的是快樂，美麗和希望,。但是世界畢竟是真實的,，也是殘酷的。

劉和珍以及她的溫柔的同學們的純潔善良和美麗,，卻被罪惡淹沒了,，卻被虛偽欺凌了，被丑陋掩蓋了,，當執(zhí)政府壓迫人民的時候,，她并沒有像大多數(shù)中國人一樣保持著沉默，而是勇敢地站了出來,，在衛(wèi)隊鎮(zhèn)壓時被殘忍的殺害了,，但她的死，也激勵了更多人加入了革命的潮流，活在了人們的心中,。

真正美麗的花朵應該生長于自然的曠野里,。經(jīng)過了長期的雪峰的堅強折服，在春天的精靈下綻放出用生命凝結(jié)成的炫目光華,。只有經(jīng)歷風風雨雨,，青春和青春的形象才會永不凋零。合上書卷,，劉和真君的微笑悄悄走入我的思想。

小學生讀課外書心得體會篇四

在沒有接觸李希貴這個人之前,，我就已經(jīng)聽過他的“語錄”,，比如“當學校把教師放在第一位的時候，教師也會把學生放在第一位”,、“把簡單的事情天天做好,，就是不簡單”、“沒有倉庫的學校是一種理想,，它其實是想告訴人們,，學校里不應該有庫存起來的資源”、“跳出教育看教育,，需要擦亮我們的第三只眼睛”等等,。這個暑假里，我從《面向個體的教育》里真真切切地領略了李希貴博大的教育思想,，并從中得到了不少的震撼和啟發(fā),。

李希貴是現(xiàn)任北京十一學校校長，歷任教育部基礎教育評估中心主任,，同時也兼任國家督學,、中國教育學會理事等等。他先后主持多項國家級課題,，其中《語文實驗室計劃》被列為國家教育部,、人事部“特級教師計劃”，并獲山東省人民政府優(yōu)秀教學成果一等獎,。但縱使頭頂著這么多閃光的頭銜,，卻反而使得他的師生觀和教育觀更加矚目。

一,、師生觀

北京十一學校里,，李校長高舉“學生第一”的大旗。為了創(chuàng)建孩子們向往的理想學校,，他們讓選擇成為學校的主題詞,，幫助學生選擇適合的學習方式，讓每一個人都成為自己的ceo。班主任成為了主任導師,，和其他幾位擔任導師的相關老師組成一個教育團隊,，分別負責學生的人生導航、心理輔導和學業(yè)指導,。而教師在學校的辦學目標實現(xiàn)過程中處于第一位,，才會協(xié)助校長落實他心中教育理想?！拔艺J為關注學生應該先從關注教師開始,。教育是塑造人的事業(yè)，塑造學生美好的人生,。這個目標,，只能通過教師來完成?！薄坝眯腋２拍芩茉煨腋?，用美好才能塑造美好。任何關愛,，只能通過人的傳遞,，才顯得真切、動人,，誰都沒有辦法改變,。一位教師，在校園,、在課堂舉手投足間,，潛移默化地影響學生。他可以春風化雨,，也可以讓學生‘近墨者黑’,。”

二,、教育觀

一次,，在高一新生的錄取中面臨著一個兩難選擇，一位在馬術(shù)方面已經(jīng)很有造詣但中考成績差距很大的學生報考了十一學校,。是錄取還是放棄?學校校務會經(jīng)過討論,，打破常規(guī)錄取了這樣一個“特殊的孩子”。他們的想法就是寧肯放棄百分之百的重點率,，也要為各類不同個性的學生創(chuàng)造更多的機會,，要為老師們的教學創(chuàng)造更加寬松、和諧的氛圍,，將學校真正建設成一所屬于孩子們的學校,?！敖虒W大綱、教科書規(guī)定了應給予學生的各種知識,，但是沒有規(guī)定應給予學生的最重要的一樣東西,，這就是：幸福。我們的教育信念應該是：培養(yǎng)真正的人!讓每一個從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生,?！边@是蘇霍姆林斯基的話，也是讓李希貴至今感到震撼的話,。

身為一名幼兒園老師,，我也應該從關注孩子本身開始。我們要用一雙慧眼發(fā)現(xiàn)那棵樹,，那棵樹一定與這棵樹不太一樣,，有的需要在天空挺拔，有的則需要在河邊茁壯,，有的習慣于云山霧罩，有的卻渴望陽光普照……發(fā)現(xiàn)那顆樹,，需要我們提供適宜的土壤,、水份、氣候,、養(yǎng)料,，需要一個適宜的生態(tài)環(huán)境，需要我們的教育情懷,?！拔疑钋械馗惺艿剑斘覀兊暮⒆用恳粋€都煥發(fā)自我潛能,，發(fā)揮自我價值,、成為最好的自我的時候，我們的教育就真的贏了”,。這是李希貴校長的切身體會,，我想，《面向個體的教育》一書,，定會讓我們換一種理念,、換一個思路，換一個視角來看我們的孩子,，放大教育的的智慧和力量,，以塑造孩子美好的人生為方向而奮斗!

小學生讀課外書心得體會篇五

李希貴老師的這本書相當于一本精彩的教育思想集錦，許多教育觀念都給人啟迪與深思,，相信很多老師都是邊讀邊用筆作著批注,，嘴里還念念有詞：“嗯,，有道理，有道理,?！弊鳛橐幻Y歷尚淺的小教師，讀完這本書最大的感受就是兩個字：嘆服,。談教育思想,、教育見解，我肯定不如李希貴老師皮毛,，因此只能談談里面有一點點共鳴的地方,。

在這本書《平等對話，教育才真正開始》一篇中,，李希貴老師講到這樣一件事：一位曾做過二十多年班主任的老師告訴我,，在不當班主任之后，他與一位同學的談話整整進行了一個下午,，但還是沒有多大效果,，因為這位同學不以老師說的為然。這位老師告訴我,，這在過去他做班主任時是不可能發(fā)生的,，那個時候的談話一般15分鐘就能解決問題。

我相信這種體驗每個當過班主任又當過普通科任教師的老師都有體會,，在我們學校,，每個班都設有班主任，班主任就管理著這個班的一切事務,，甚至當其他科任老師上課時出現(xiàn)學生狀況都會讓班主任來解決,，所以班主任都會有所埋怨：科任老師是干什么的，為什么不解決自己課堂上的問題?而科任老師呢,，也很無奈：不是我們不想管,，而是學生根本就不聽，好一點的學生還能左耳朵進,，右耳朵出給點面子聽著,，不好的學生則當場頂撞，給老師甩臉,，都能把科任老師當場氣得暈倒,，久而久之，很多科任老師就對很多不好的問題視而不見或者將問題丟給班主任,。于是班主任就成了繁忙的救火員,。

這里面有很多問題，但很重要的一個問題是：為什么學生聽班主任的話,，而不聽科任老師的話?我想這無非就是“班主任”三個字的威力,，學生雖然不懂得班主任三個字的準確含義,，但他們非常明確地知道班主任就是直接管著他們的“領導”。有時候我們老師常常開玩笑說學生都非常精,，學校里哪些人是領導,，要有禮貌;什么場合很重要，要好好表現(xiàn),，學生無比地清楚,。

在班主任面前一個樣，在科任老師面前又一個樣?到底哪一個才是學生真實的自己,，有時候我們只是用某種“頭銜”或權(quán)利壓制住一個問題,，但并沒有去關注學生真實的自己。所以才會出現(xiàn)不同的學生自我表現(xiàn),，這樣的教育實際上是更危險的,，它只會培養(yǎng)出一群屈服于權(quán)利、不分事理的公民,。

李希貴老師說：在以往的校園里,，我們按照行政組織的構(gòu)架，把學生劃分在一個個行政班里進行管理,。在威武的管理大棒面前,，每一個人首先想的就是保全自己，于是,，學生們表面上變得很乖，而內(nèi)心想的到底是什么,，卻很少有人追問,。學校就這樣把一批又一批看上去規(guī)規(guī)矩矩的學生送出了校門，任由他們在社會上暴露自我,。教育在校園里也就失去了應有的機會,。

所以我想說，當一個孩學生只聽班主任的話,，不聽科任老師的話時,，班主任先不要沾沾自喜，反而要有擔憂意識,，去了解真實的他,，你對他施加的教育影響他是否接受，還只是盲目屈從于“班主任”這一行政頭銜;當學生在重要場合,、領導面前有禮貌,、表現(xiàn)佳的時候，我們不要盲目欣喜,，而是要了解不同場合下的他們,，對待學校的食堂阿姨,、清潔阿姨及任何一種人，能不能做到最基本的尊重和禮貌,。

我們的教育是培養(yǎng)獨立的,、真實的、合格的公民,，任何時候都能遵紀守法,，尊重每個人，而不只是盲目屈從于某些東西,。

小學生讀課外書心得體會篇六

三才之經(jīng)緯,，五行之綱紀，人倫之大本,，窮理之要道,。

《孝經(jīng)》，一部弘揚中華孝文化的儒家經(jīng)典之作,。世人奉為圭臬的儒家經(jīng)典,，圣賢恪守不二的立身之本?？浊鹪f：”吾志在《春秋》,，行在《孝經(jīng)》?！皡尉S祺也曾說過：”《孝經(jīng)》繼《春秋》作,，蓋堯舜以來帝王相傳之心法，而治天下之大經(jīng)大本也,?！?/p>

《孝經(jīng)》出自孔子故居墻壁藏書中，據(jù)傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時所藏,，漢武帝時魯恭王擴建宮舍,，推到孔子故居墻壁始被發(fā)現(xiàn)。

《孝經(jīng)》這部書,，據(jù)說是曾子問孝于孔子,，退而和學生們討論研究，由學生們記載而成的,。呂維祺《孝經(jīng)或問》中稱：”孝經(jīng)為何而作也?曰,，以闡發(fā)明王以孝治天下之大經(jīng)大法而作也?！啊稘h書·藝文志》上說：”夫孝,，天之經(jīng)、地之義,、民之行也,，舉大者言,，故曰孝經(jīng)?！?”孝“是中國人自古以來社會上奉為圭臬,，人之所應遵守的德操。

中國傳統(tǒng)文化從某種意義上講,，可稱之為孝文化,。傳統(tǒng)的中國社會，是植根于孝道上的社會,，因而孝道是中華文明區(qū)別于古希臘,、羅馬文明和印度文明的重大文化現(xiàn)象之一。在傳統(tǒng)的中國社會文化中,，孝文化是中國文化的核心觀念與首要文化精神,，是中國文化的顯著特色之一。

”孝“字源于中國古代的甲骨文,，距今已有四千多年的歷史,，其原意為”奉先思孝“。據(jù)文獻記載,，《孝經(jīng)》大約產(chǎn)生或大興于周代,，其初始意指尊祖敬宗，報本反始和生兒育女,，延續(xù)生命,。至孔子，孝從其宗教與哲學意義轉(zhuǎn)化為”善事父母“的純粹倫理意義,，從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德,。至《孝經(jīng)》,，孝這個反映家庭親子關系的道德觀念被全面政治化?？浊鹬摹缎⒔?jīng)》共分為兩大部分——二十四孝圖,、孝經(jīng)。其中《孝經(jīng)》分為十八章，以孔子與曾子問答的方式闡發(fā)孝治思想。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：”夫孝,，徳之本也，孝之所由生也,。身體發(fā)膚，受之父母不敢損傷,，孝之始也。立身行道，揚名于后世,，以顯父母，孝之終也。夫孝,，始于事親,，中于事軍,，終于立事?！暗诙轮恋诹路謩e為天子章,、諸侯章、卿大夫章,、士章和庶人章,，規(guī)定了不同地位的人的孝道標準,。第七章為三才章,，強調(diào)了孝的地位和作用：”夫孝,，天之經(jīng)也,，地之義也，民之行也,。天地之經(jīng),，而民是則之;則天之明，因地之利,，以利天下,，是以其教不肅而成，其政不嚴而治,?！暗诎苏聻樾⒅握拢v圣明的君王如何以孝治天下,。第九章為圣治章,，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀孝行章,，講孝子應如何孝順父母,，第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首,。第十二章為廣要道章,，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章,，講孝為什么是最高的德行,。第十三四章為廣揚名章，講孝義和揚名后世的關系,。第十五章為諫諍章,，講父母有了過錯孝子應該怎么辦。第十六章為感應章,，講孝道與神明的關系,，孝道達到極點就可以感應神明,。第十七章事軍章，講孝子與事軍的關系,。孝子事上,，”進思盡忠，退思補過“,。第十八章為喪親章,，講父母去世孝子應該怎么辦。

古人云,，”忠臣必出自孝子之門“,。唐玄宗親自注解《孝經(jīng)》，曾國藩把《孝經(jīng)》下發(fā)到每位士兵的手里,，李嘉誠用《孝經(jīng)》的思想做企業(yè)管理,。《孝經(jīng)》雖然篇幅簡短,，但字字珠璣,，旨趣深遠，義理宏深,，而圣德無處其右,，明五其治則天下和平。以孝治身,、治家,、治國、平天下,，則宇清,、國安、家和,、人樂,。

能孝敬自己的父母，是小孝;能孝敬天下的父母,，全心全意為人民服務,，是大孝;能成為圣賢。普利眾生,，使千秋萬代的人獲益無窮,，是至孝。

孝,，是評定一個人道德品行修養(yǎng)及做人的標準,。孝。也是一個企業(yè)和團體在人事資源上重點考慮的要點,，是一個生命得以繼續(xù)繁衍下去的階梯,，是一個國家,、一個民族得以發(fā)展壯大、被敬重,、被敬仰膜拜的無形力量,，它無堅不催，事不待發(fā),。

說到孝,，相信每個人都會想到自日趨年老的父母，那漸漸渾濁的雙眼,、瘦削的腮骨,、佝僂的脊梁,、日漸降速的步履,、那蹣跚的背影，是啊,，曾經(jīng)父母膝下頑皮的我們,，一眨眼就出落成青年了，父母對我們無所需,，無需什么巨大的回報,，只求我們能常回家看看,，留意父母,，保持通話，哪怕是簡簡單單的家常飯,，都能給忙碌準備佳肴的父母增添喜色,，是幸福，是溫暖,，是由衷的欣慰,。朋友們，正像我這種只身在外,，與父母南北各一方,，在外讀書打拼，父母在遠方只是想要我們經(jīng)常地問候,，交流自己的成就,、讀書歷程，無論辛酸,，父母都會覺得自己的孩子長大了,，是個有主見的人了，可以放手任其自由發(fā)展了,。報喜不報憂,，是我們遠離父母的學子們常常做的事,，唯一是不讓父母擔心惦記。父母之恩,，永難報,，但作為兒女的我們要有一顆時常陪伴父母的心，即使不能陪在身旁,，也要常報安,、報優(yōu)。讓父母幸福是我們最大的心愿,。

孝對父母是其一,，我們還要尊兄敬弟，愛夫護子,，珍愛身邊的每一個親人朋友,，甚至是同事、同學,、領導,，這都是孝的一種體現(xiàn)。實際踐行的孝,，不僅會使自己活在一個其樂融融的氛圍,，也會提升自己的個人魅力與氣質(zhì)，增強親和力,，與人溝通更具主動性……

行萬里路,，踏千條河，力求踐行《孝經(jīng)》傳天下,。

小學生讀課外書心得體會篇七

造物主是最公平而又最偉大的上帝,。他，創(chuàng)造了這世界上所有的悲劇,，但是,，他卻給每一個悲劇留下了分岔路口。

魯濱孫,，會在那微弱的光芒中奮然前行,，幾近絕望，終不放棄,。年輕時,，他耳邊充斥著爸爸的忠告，奈何絕強的他不肯放棄自己對航海的近乎癡狂的熱愛,。心中的小火苗一閃一閃的,，終究照亮了他航海的道路。

一次一次地瀕臨死亡,，他似乎覺悟了,，似乎意識到自己錯了,。無數(shù)次的，他想回家,，回家向自己的父親懺悔,。風平浪靜的時候，倔強的他依然沒有回頭,，對航海的癡狂使他無法停滯不前,。他再一次出發(fā)，就是這一次,，他迷失了,。

迷失在荒無人煙的孤島上，他絕望了,?？墒牵瑢ι目释顾钕氯チ?。憑著他的智慧,、恒心和毅力,，他最終把自己的生活安置的妥妥當當,。一次一次，為著他的處境感到擔心,，我常常想,，這一次也許就是絕境了吧，這一次也許就該死亡了吧?

上帝有一雙智慧的眼睛,，他無時不刻地不在看著世人,，他給了每一個人活的智慧和生的勇氣，魯濱孫再一次得救了,，救他的，是他自己的勇氣和膽量。天無絕人之路,，我終于相信了,。任何時候，我們都不該放棄自己的信仰,。只是我發(fā)現(xiàn),，能夠救自己的，只有自己而已,，我們?nèi)钡牟皇窍Ｍ?，不是光明，只是勇氣和堅持?/p>

也許出路就在前方,，不需要付出多大的代價,，只需要我們多走一步路,，多看一眼前方，多給自己一些機會而已,。

小學生讀課外書心得體會篇八

最近零敲碎打地終于看完了韓寒寫的《1988—我想和這個世界談談》,，相比于十一年前的《三重門》，文筆確實成熟了很多,，更主要的是多了很多對于世事的認識和感悟,，也許有些東西有些負面，乍聽起來讓人難以接受,，但卻很真實,。生活本來就是這樣，充滿了夢想,、希望,、偶然、欺騙,、無奈,、善良、感動,、痛苦,、失落，等等,。里面的“娜娜”雖然是個“雞”,，但是卻異常的可愛、善良,、真實,、并充滿偉大母性的光輝。不得不說,，其實,，有些“雞”活得更像一個“人”，而有些“人”卻活得更像是“雞”,。

也許我們每個人都需要跟這個世界談談,，每個人都有一種跟這個世界談談的沖動，不論是否能夠得到回應……,，只是一種最原始的表達的沖動,。

《1988—我想和這個世界談談》觀感摘錄一些精彩片段如下：

“我說，從她的那句話起,，我談戀愛的時候就一直在演戲,，但我發(fā)現(xiàn)每次和我配戲的人都不對，我演哥哥的時候，對方說,，你知道么,，你太成熟了，我喜歡像我弟弟那樣的,，在一起輕松,。然后遇上下一個，我就演弟弟,，結(jié)果一演,，演過了，演成了兒子,，她又說,，你知道么，你就像我兒子,，你別裝可愛,，快把你的舌頭收回去，我沒有安全感,，我需要人照顧,，我要一個像我爸爸那樣的，然后遇上下一個,，我就演爸爸,，結(jié)果人家說，你知道么,，我不喜歡中年男人那種性格的人,，但我不也不喜歡幼稚的,，我要像哥哥那樣的,。我操，我就崩潰了,，你說這些人,，一會兒要我裝哥哥，一會兒要我裝弟弟,，一會兒要我裝老爹,，而我其實就一直在裝孫子，他們這么喜歡爸爸哥哥弟弟,，近親結(jié)婚了得了,。

娜娜說，這個你也有問題,，你不能都這么想,。你可以做你自己。

終于論到我冷笑，我說,，做自己,，多土的詞，想生存下來,，誰不都得察言觀色,，然后表演一番。

娜娜說,，那你就是一個失敗的演員,。你都不了解要和你演對手戲那人什么樣，這方面我經(jīng)驗豐富,，等以后我慢慢地一個一個教你,，可管用了，保證你不會裝錯角色,。

我說,，后來，我就不裝了,，但我也不知道我自己到底是什么樣的,，我就開始有防備，從我和孟孟在一起開始,。老子再也不率先掏心挖肺了,，每次都發(fā)現(xiàn)自己都醉了，人家瓶都還沒打開呢,?！薄?75頁

“對于當時的我這樣從來沒有弄明白自己有什么追求的人來說，姑娘就是唯一的追求,。這種追求是多么的煎熬,，這讓我懂得了人生必須確定一個目標的重要性，無論車子,、房子,、游艇、飛機,，都比把一切押在姑娘身上要好很多,，因為這些目標從來不會在幾個客戶之中做出選擇，只要你達到了購買標準,，你就可以完全的得到他們,，并在產(chǎn)權(quán)上寫上自己的名字，如果有人來和你搶,，你可以大方地將他們送進監(jiān)獄,。但是姑娘不一樣，把一個姑娘當成人生的追求，就好比你的私處永遠被人捏在手里一樣,，無論這個姑娘的手勁多小,，她總能捏得你求死不能，當她放開一些,，你也不敢亂動,，當你亂動一下，她就會捏的更緊一些,，最殘忍的是,，當她想去向其他的懷抱的時候，總是先捏爆你的私處再說,。這種比緊箍咒更殘忍的緊什么咒,，使你永遠無法淡定神閑。我知道生命里的各種疼痛,，我發(fā)現(xiàn)這種疼是最接近心疼的一種疼痛,，讓你胸悶、無語,、蜷縮,、哭泣。這便是不平等愛情,，當你把手輕撫在她們的私處上,，總想讓他們更快樂一些的時候，她們卻讓你這樣的痛苦,。我常?？匆娔切閻矍橥纯嗟耐瑢W們，但我無法告訴他們,，人生愛情是什么,，我也正沉淪在里面，自閉和防備從來不是解決問題的答案,?！薄?79頁

小學生讀課外書心得體會篇九

只看書名，我們已經(jīng)能夠猜到《責任比能力更重要》一書的主要內(nèi)容了,。它用了八章，圍繞責任和能力的關系,，主要告訴我們：對一個人的成功來講,，對一個單位用人來講，責任比能力更重要,。因為責任本身就是一種能力,。一個人只有能力，沒有責任感，是干不好工作的,。相反一個人即使能力稍微差一些,，但責任感很強，他依然會成為單位的中流砥柱,，會取得事業(yè)上的成功,。書中用大量的故事闡釋了這些并不深奧的道理。

我們很多日常的工作,，只需要有責任心便能做得很好,，可往往就是缺少了那么一點負責的精神，就會把事情搞得一團糟,。比如承辦會議,，就是開會議室大門一項，找好鑰匙,，按點來開就可以了,。如果提前沒找好鑰匙,，又沒有早來,，致使開會的人等在門口，便顯得很被動了,。這樣的工作沒有技術(shù)含量,，卻會造成惡劣的影響，都是不負責任惹的禍,。

“對自己的工作負責,，充滿激情的工作，多為成功找辦法,，少為錯誤找借口,。”很多人面對失誤的第一反應就是推諉責任,，盡量讓自己置身事外,。想起這樣一個故事：一輛旅游大巴，滿載游人行駛在盤山公路上,，準備到大山深處游玩,。一對戀人看到一處景色非常美，便要求下車,。大巴放下他們,，繼續(xù)前行，就在前方幾十米處,，遇到了山體滑坡,，大巴車瞬間被山石砸入谷底,，車毀人亡。這對戀人親眼目睹,，他們喃喃自語的說：“……”,。一般情況下，大家會為她們感到慶幸,，她們福大命大,，躲過了一劫，可這對戀人說的卻是：“如果我們不下車,，也許大巴車便可以錯過這幾秒鐘的災難……”這對年輕的戀人值得我們尊重,，他們的思考方式值得我們學習。

把能簡單的道理落實到每項工作中,，落實到工作的每個細節(jié)中,，便不簡單。

落實比懂得更重要,。

落實比懂得更重要,。

小學生讀課外書心得體會篇十

《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦,。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔,，清純，喜歡追求一些美好的東西,，盡管她家境貧窮,，從小失去了母愛，再加上她身材矮小,，容貌不出眾,，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊,。她描寫的'簡愛也是一個不美的,，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心,。

簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境,，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄,，表姐的蔑視,，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格,，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量,。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的,，美好的生活,。

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,，反而認為他們是平等的,。也正因為她的正直，高尚,，純潔,，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼,，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人,，并且深深愛上了她。

而當他們結(jié)婚的那一天,，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時,，她覺得自己必須要離開，她雖然講,，"我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律,，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則".但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙,，她的自尊心受到了戲弄,，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定,。在這樣一種愛情力量包圍之下,，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴,，這是簡愛最具有精神魅力的地方,。

小說設計了一個很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢,，但正是這樣一個條件,，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛,。

在當今社會,，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,，而在愛與不愛之間選擇不愛,。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧,?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情,，還有作為一個人應有的尊嚴,。它猶如一杯冰水,，凈化每一個人的心靈。

小學生讀課外書心得體會篇十一

看了韓寒的書很多年了,，不得不說作為90后,，我非常欣賞這個敢說敢做的“小人物”，至少他把我心中不敢想不敢做的事情都用文字暴露在光怪陸離的世界里,。作為年輕一代文壇偶像,，或許他的文筆不想其他有名的學者一樣文采非凡，但是他的文字卻有一種非凡的感染力,，卻也顯示出難得的真實,，深刻。這本書的文字也比他的其他作品更為精煉,，折射出的社會問題也較為深刻,。

小說《1988，我想和這個世界談談》講述的是一個個性記者陸與妓女娜娜的“三日自駕游”的故事,，在這個不尋常的國度,，他們有了短暫三日的交集。個性記者陸子野名叫“1988”的破車去某個地方接朋友,，在路上偶遇妓女娜娜,，個性記者陸與妓女娜娜講述了彼此的故事，令陸感動的是娜娜的單純與開朗的性格,。同時令陸驚訝的時,，如果不是這次偶遇，可能自己永遠不知道,，自己的一次普通報導竟然斷送了娜娜的夢想,。娜娜的第一個夢想是將肚子里的孩子生下來，讓他或她以后去朝鮮留學,。第二個夢想是能夠去桑拿中心去做小姐,，而不是在洗發(fā)店。在小說之中,，穿插著故事男主人公的童年伙伴和童年趣事,，為后邊故事高潮做鋪墊。男主人公是80后人,，他們那一代人的童年生活在書中展現(xiàn)的淋漓盡致,。丁丁哥哥的優(yōu)秀與老練，10號的霸道與義氣,，臨時工哥哥的以大欺小,，夢中情人兼小學同學劉茵茵等等。當作者寫這段童年趣事時，他會讓每個人想起自己的童年時代,。

其實,，每個人縱使是卑微地活著，但是他們的大理想折射出來的光芒卻不應的蔑視,。要知道,，并不是每個站在舞臺上閃閃發(fā)光的大人物都有一顆美麗的心靈,，或許只是我們不愿意接受現(xiàn)實,。也不是每個不顯眼的小人物都應該被別人在各方面予以否定，或許只是我們不承認自己利欲熏心,。

書里面提到過丁丁哥哥的故事,，敬佩丁丁哥哥，只是覺得他對,，卻不敢說什么多余的話,，在生活中，我們大多數(shù)人只能做路子野,，做個普通人,，做個講究安分的朋友，沒事灑灑骨灰,。我更多的是想對丁丁哥哥那年春天北上的故事有更多的了解,，我越來越想了解在1988年之后的那一年春天的故事，像是對歷史的一場意淫,，天天想,。

看到網(wǎng)上的評論說韓寒的文章越來越成熟了越來越魯迅了，現(xiàn)在這個社會,，魯迅來了也不好混,，妓女都不好混了，1988說的那個有很多名字的妓女,，那么敬業(yè)卻也逃不了悲慘的命運,，現(xiàn)在妓女和記者是最先看到世界真相的，是開眼看世界第一人,，而他們卻恰恰是最不喜歡說實話而且即便說了實話也沒人聽的一個群體,。

最后，我想說,，書,，他永遠不可能被電視廣播網(wǎng)絡所代替，小說中所蘊涵的信息這些媒介表達不出來,，而在白紙上跳躍的文字卻閃躍著鮮活的靈魂,。韓寒在《1988，我想和這個世界談談》里放置了營養(yǎng)寶藏,，具體你能挖掘多少吸收多少,，就看你的造化了,。無論你是誰，此書值得一看,。

小學生讀課外書心得體會篇十二

電影“兩個小八路”講的是這樣一個感人的故事：1943年,，八路軍某部獨立三團的小通訊員孫大興被日本鬼子打傷腿部，由小衛(wèi)生員武建華照顧,。部隊領導為了讓大興好好養(yǎng)傷,，命令兩個小伙伴到敵占區(qū)地下黨家中休養(yǎng)。

兩個英勇的小八路在敵占區(qū)隱蔽后,，并沒有停止抗日,，他倆一起查看敵情、焚燒屯糧,、保護百姓,。大興在一次查看敵情時意外發(fā)現(xiàn)重要情報，為了盡快把情報送到團長手中,，他倆一路奔跑,，漢奸緊隨在后。眼看漢奸越來越近,，倆個小伙伴急中生智,，決定把敵人消滅在前面的河水里，可讓他們沒想到的是,，就在他倆費了九牛二虎之力把漢奸消滅后,，日軍的大部隊就緊緊地跟了上來……聰明的大興決定與小武分頭行動，由小武去送情報,，而自己負責掩護,，把敵人引到蘆葦蕩中?；桀^昏腦的鬼子被大興耍得團團轉(zhuǎn),，卻怎么也抓不到他。最后,，兇殘的鬼子一把火,，燒掉了整個蘆葦蕩……

就在大家都認為大興已犧牲的時候，機智的小武在一片水洼邊發(fā)現(xiàn)了奄奄一息的大興,。

因為他倆及時把情報送到了團長手中,，八路軍全殲了敵人。大興和小武擊斃了鬼子三島,，兩人又雄糾糾地行進在八路軍的隊伍中……

這是一部關于抗戰(zhàn)的兒童電影,，影片中的兩個小英雄和我一般大。在那個艱苦的歲月里，他們不怕犧牲,，機智勇敢,、英勇戰(zhàn)斗，和八路軍叔叔們一起,，浴血奮戰(zhàn),，用鮮血換來了我們今天的美好生活。

勿忘國恥,、居安思危,。我們今天生活在和平的環(huán)境里，每天衣來伸手飯來張口,，還時不時發(fā)脾氣,，惹讓爸爸媽媽生氣。想想真是不應該,。

和平安寧的生活來之不易，我們應該努力學習,，爭取學有所得,、學有所長，長大后為偉大祖國的和平建設添磚加瓦,，做祖國的棟梁之才,。

小學生讀課外書心得體會篇十三

"大學之道，在明明德,，在親民,，在止于至善。"這是古典詩文《大學》里的句子,。所謂"大學",實質(zhì)為大學問,，人世間最重要的學問。

原為《禮記》中的一篇,。相傳為曾子作,，近代許多學者認為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關于道德修養(yǎng),、道德作用及其與治國平天下的關系,。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》,、《中庸》合稱為"四書",從此《大學》成為儒家經(jīng)典,。朱熹把《大學》重新編排整理，分為"經(jīng)"一章,，"傳"十章,。認為，"經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之;其傳十章,，則曾子之意而門人記之也,。"

《大學》的版本主要有兩個體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng),、傳的《大學章句》本;一是按原有次序排列的古本,，即《禮記》中的《大學》原文。以朱熹《大學章句》本,，流傳最廣,、影響最大，本篇就是采用的《大學章句》本,。"大學"是對"小學"而言,，是說它不是講"詳訓詁，明句讀"的"小學",而是講治國安邦的"大學"."大學"是大人之學,。

《大學》為"初學入德之門也".經(jīng)一章提出了明明德,、親民、止于至善三條綱領,，又提出了格物,、致知、誠意,、正心,、修身、齊家,、治國,、平天下八個條目。八個條目是實現(xiàn)三條綱領的途徑,。在八個條目中,，修身是根本的一條，"自天子以至于庶人,，壹是皆以修身為本".十章分別解釋明明德,、新民、止于至善,、本末,、格物、致知,、誠意,、正心、修身,、齊家,、治國,、平天下。明明德是指弘揚光明正大的品德,。新民是指讓人們革舊圖新,。止于至善是指要達到最好的境界。本末是指做事要分清主次,，抓住根本,。格物、致知是指窮究事物的原理來獲得知識,。誠意就是"勿自欺",不要"掩其不善而著其善".正心就是端正自己的心思,。修身就是加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì),。齊家就是管理好自己的家庭,、家族。治國,、平天下是談治理國家的事,。怎樣治理國家呢?首先要作表率;自己討厭的，不加給別人;要得眾,、慎得,、生財、舉賢,。"得眾則得國，失眾則失國";"有德此有人,，有人此有土,，有土此有財";見賢能舉，舉而能先,。

《大學》的的宗旨,，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行;在于以身作則,，樹立榜樣再通過禮樂教化,，以啟迪人們的自覺，去除物欲,，不斷更新自己的德行,，而達到至善至美的最高境界。對大學的綱領有所體會,，自然便會立定人生志向,，以此為生命的理想方向。確定了心中志向,，便不會輕易為外物所干擾,，就會至死不渝的去追求,。不論面對何事何物，都能認真思考,，由此得到至善之理,，明白明明德和親民的關系如同根本和末梢的關系。"知止"是開端,，"能得"是結(jié)果,，對大學綱領有深切的認識和體會，自然距離大學之道的實現(xiàn)不遠,。

人們常說,，"一屋不掃，何以掃天下",又常說："修身,，齊家,，治國，平天下".兩者一樣,，都被人用來表達自己所理解的君子之道,。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說,，就是從小事做起,，從現(xiàn)在做起，從身邊做起,。

《大學》中"修齊治平"的順序與此并不相同,。文章說：古之欲明明德于天下者先治其國，欲治其國者先齊其家,，欲齊其家者先修其身,，欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠其意,，欲誠其意者先致其知,，致知在格物。

順序不一樣,，境界也就迥異："修齊治平"是"四有"新人們的個人修行之道,，"平治齊修"則是"古之圣王"的基本國策了。這種國策,，用一句歌詞說,，就是："只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的明天".

可是很遺憾,，偏偏有些人吝嗇于一點愛,，有些人等著別人獻出愛，還有人名為愛人,，實為害人,?？傊?誠其意",、"致其知"者,，鉆營計較于片瓦只草、蠅頭小利者,，眾矣

小學生讀課外書心得體會篇十四

《三國演義》是寫從東漢靈帝中平元年到西晉武帝太康元年,，約97年歷史風云。

東漢末年,，天下大亂,，群雄并起。主要寫了三國是如何遂一統(tǒng)歸晉的,。這部書反映了三國時期政治,，軍事的雜亂矛盾及其轉(zhuǎn)化，概括的那個時期的歷史發(fā)展軌跡,。愛恨分明是整部小說給予讀者最深刻的印象,。而政治上的權(quán)謀傾軋，戰(zhàn)爭的頻繁發(fā)生,，社會的動蕩不安,。

其中最令我印象深刻的是劉備三顧茅廬了。劉備要請隱居在隆中的諸葛亮出山輔助自己,，就去隆中找他,，但前兩次都沒見到諸葛亮而到了第三次時才見到諸葛亮，諸葛亮則被劉備品格打動了,，心甘情愿的做諸葛亮的軍師,，全心全意的輔助劉備。從中我知道了做任何事情都要堅持,。雖屢受挫折，但還要堅持不懈,，就像劉備那樣,，雖然前兩次不見諸葛亮，但是還堅持不懈,。

《三國演義》中的草船借箭也讓我印象挺深刻的,。周瑜因嫉妒諸葛亮的才華，就讓他用十天的時間造出十萬支箭,，諸葛亮顧全大局,，說三天就能完成，并當場立下了軍令狀,，他算出第三天會起霧,，于是那天他用二十條草船和五六百名士兵到曹營借來了十萬多支箭,。

總言而知，《三國演義》取得的文學成就是不能忽略的,，在潛移化當中,，它對世道人心發(fā)揮了相當?shù)挠绊憽１M管霸業(yè)成空,，盡管“師出未捷身先死,，長使英雄淚滿襟”，閱讀那些風流人物的事跡,，仍然還是可以激起所有讀者的壯志情懷,。

我們可以這樣說，《三國演義》是一扇門,，推開它人生的奧秘盡在其中,。