作為一位杰出的教職工,，總歸要編寫(xiě)教案,，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢,？教案應(yīng)該怎么制定呢,？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫(xiě)才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

短歌行詳細(xì)教案 短歌行 教案篇一

了解曹操其人其文,。

揣摩詩(shī)意,，體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴，建立功業(yè)矛盾復(fù)雜情感,。

總結(jié)曹操詩(shī)歌緣事而發(fā),，慷慨多氣的特點(diǎn)。

分層鑒賞,，通過(guò)誦讀體會(huì)情感,。

早在十年前，老師曾聽(tīng)過(guò)一首京劇韻味十足的通俗歌曲,，歌曲名字叫《說(shuō)唱臉譜》,。其中有幾句唱詞，老師到現(xiàn)在還記憶猶新,。這里為大家清唱一下：藍(lán)臉的多爾頓盜御馬,，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙。黃臉的典韋,，白臉的曹操,。黑臉的張飛叫喳喳啊……

為什么在京劇中，曹操為什么一定要是個(gè)白臉呢,？（曹操這人太奸詐了,。）奸詐是性情體現(xiàn)在言行上也體現(xiàn)在面相上,。為了更直觀地表現(xiàn)曹操的這種奸，京劇只能給曹操一個(gè)白臉,。唯其臉白,，才能把他的一個(gè)眼神和任何一個(gè)細(xì)微的表情都展現(xiàn)出來(lái)。但同學(xué)們覺(jué)得京劇中這種圖譜化表現(xiàn)出來(lái)的曹操性格真實(shí)嗎,？（不真實(shí)）今天,，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)曹操的作品《短歌行》，通過(guò)他的作品一起來(lái)感受一下這個(gè)歷史人物的真實(shí)情懷,。

活動(dòng)一,、理解詞句，揣摩詩(shī)意,。

1,、首先老師請(qǐng)同學(xué)們把詩(shī)歌自由誦讀一遍，然后結(jié)合課下注釋?zhuān)υ?shī)意,。教師走下講臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行個(gè)體交流,，了解學(xué)生在活動(dòng)中遇到的問(wèn)題。

（問(wèn)題的發(fā)現(xiàn),，存在兩類(lèi)：一類(lèi)是對(duì)注釋的推究,；一類(lèi)是注釋之外的理解）教師應(yīng)作如下準(zhǔn)備：

①釋題：“短歌行”，是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)名稱(chēng),，屬《相和歌·平調(diào)曲》,，原詞已經(jīng)不可知，現(xiàn)在流傳下來(lái)最早也最為有名的就是曹操的這首《短歌行》,。初中時(shí)我們學(xué)過(guò)長(zhǎng)歌行,，后人也有《琵琶行》，《兵車(chē)行》等詩(shī)歌,。短歌,、長(zhǎng)歌，因歌詞長(zhǎng)短而區(qū)分,。長(zhǎng)歌比較熱烈奔放,，而短歌節(jié)奏比較短促，低吟短唱,，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶,。

②對(duì)酒當(dāng)歌，當(dāng)字理解,。解釋為“對(duì)著”,，可以引申為聽(tīng)歌，唱歌,。這是已然發(fā)生的行為,。解釋為“應(yīng)當(dāng)”,，是能愿詞，表明放歌是希望發(fā)生的一種行為,。聽(tīng)歌時(shí)一種靜態(tài)形象的呈現(xiàn),，與詩(shī)人內(nèi)心涌動(dòng)的豐富的情感不符；應(yīng)當(dāng)是一種希望,，無(wú)論付沒(méi)付諸行動(dòng),，都是將來(lái)時(shí)的一種表述；只有一邊喝酒一邊唱歌這種現(xiàn)實(shí)中正在發(fā)生著的動(dòng)作與詩(shī)人內(nèi)在的情感互為表里,。

③慨當(dāng)以慷,，意為慷慨。為何要把“慨”放前,，“慷”放后,。同時(shí)“當(dāng)以”是虛詞，既然沒(méi)有表義功能,，用在這里在哪方面發(fā)揮了作用,？（這是詞語(yǔ)間隔用法，當(dāng)以無(wú)實(shí)義,。慷慨意為充滿正氣,，情緒激昂,，現(xiàn)代漢語(yǔ)中有慷慨陳詞一說(shuō)。用在此處是慷慨而歌,，形容歌激昂,。這里為何是慨慷與詩(shī)歌的葉（和洽，和諧）韻有關(guān),。）教師安排學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行兩遍對(duì)比誦讀,，通過(guò)讀感受這一特點(diǎn)。同時(shí)教師總結(jié)詞句理解方法,，從詩(shī)歌韻律形式入手理解詞句,。

④青青子衿，悠悠我心,。意為青色的您的衣領(lǐng),，讓我心向往。曹操想人家的衣服了,？這里用了什么修辭手法,？借代，用特征代整體,。文化意蘊(yùn)：周代學(xué)子穿著的衣服,，學(xué)子是有才能的人,。同時(shí)該詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》篇，這里看出曹操對(duì)賢才的思慕之情,。所以這里青青子衿句,，就有了讓我思慕的賢才啊，我心中向往,。此處從修辭和文化入手,，揣摩詩(shī)意。

⑤呦呦鹿鳴,，食野之蘋(píng),。我有嘉賓，鼓瑟吹笙,。鹿兒發(fā)現(xiàn)美食,，悠悠鳴叫。這種景象和嘉賓云集奏樂(lè)宴飲,，在情緒和情景上有什么聯(lián)系,？情緒上，鹿兒發(fā)現(xiàn)美食,，歡樂(lè)的鳴叫,；宴會(huì)上奏樂(lè)喝酒，賓主盡歡,。情景上,，鹿兒性情溫順，喜群居,，發(fā)現(xiàn)美食必聚食,；宴會(huì)上嘉賓賢主聚會(huì)。這種通過(guò)景象或情感上的聯(lián)系,，引出詩(shī)歌后句的手法,，在《詩(shī)經(jīng)》中常用叫做“興”。興就是先言他物,，以引起所詠之詞,。例如《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》鳥(niǎo)兒的關(guān)關(guān)叫聲，在鳥(niǎo)兒之間在傳達(dá)著什么信,？求偶,。教師總結(jié)方法，從詩(shī)歌表達(dá)手法入手理解詩(shī)意,。

⑥明明如月,，理解為明明者如月，明明者指的是明亮的皎潔的東西，它和月亮為復(fù)指關(guān)系,，翻譯時(shí)可譯為明亮的向那月亮或者是月亮明亮,。

⑦越陌度阡，枉用相存,。（阡陌為田間小路,。陌為東西走向，阡為南北走向,。枉為屈就,，用在別人身上，是敬辭,，?？捎猛髋R枉駕。用為虛詞以,。存,，恤問(wèn)也?！墩f(shuō)文》,；臣乃市井鼓刀者，而公子親數(shù)存之,?！妒酚洝の汗恿袀鳌罚┻@句的主語(yǔ)是誰(shuí)？枉為屈就,，?？捎猛髋R枉駕。能用在自己身上嗎,？用在別人身上，是敬辭,。所以主語(yǔ)是別人,。問(wèn)候的對(duì)象就是我。相在這里不再是表示相互意,，而偏指動(dòng)作一方我,。例如：例如：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南,，達(dá)于漢陰,，可乎？’雜然相許,。

⑧契闊談讌,，心念舊恩。“闊”為分離?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中有闊別家鄉(xiāng)三十載之說(shuō),。“契”為聚合之意,。此處用為偏義復(fù)詞,，強(qiáng)調(diào)契意，聚合,。此處從語(yǔ)境語(yǔ)法入手,，揣摩詩(shī)意。

⑨山不厭高,，海不厭深,。此句中厭何解？厭為滿足,，準(zhǔn)確嗎,？請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照課后注釋?zhuān)J(rèn)真體會(huì)厭和辭之間的關(guān)聯(lián)？結(jié)合典故,，可知厭為辭意,，指推辭，推卻,，嫌棄,。完整義理解應(yīng)為山不厭土方能成其高，海不厭水故能成其深,。此處從使用典故入手,，揣摩詩(shī)意。

2,、學(xué)生提出疑問(wèn),，教師予以解決，同時(shí)總結(jié)揣摩詩(shī)意方法,。教師板書(shū)學(xué)生疑問(wèn),，多媒體展現(xiàn)成果。

青青子衿,，悠悠我心,。但為君故，沉吟至今,。從修辭,、文化入手，揣摩詩(shī)意,。

呦呦鹿鳴,，食野之蘋(píng),。我有嘉賓，鼓瑟吹笙,。從表達(dá)手法入手,，理解詩(shī)意。

越陌度阡,，枉用相存,。契闊談讌，心念舊恩,。從語(yǔ)境語(yǔ)法入手,，揣摩詩(shī)意。

山不厭高,，海不厭深,。周公吐哺，天下歸心,。從使用典故入手,，揣摩詩(shī)意。

活動(dòng)二,、體會(huì)詩(shī)人情感,。

1、對(duì)詞句疑難的推敲,，幫助我們完成了詩(shī)歌鑒賞的第一步,，揣摩詩(shī)意。下面我們進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞的第二個(gè)階段,，體會(huì)詩(shī)人情感,。

首先老師請(qǐng)一位同學(xué)為大家誦讀一下這首詩(shī)，其他同學(xué)完成以下任務(wù),。思考,，在我們這首詩(shī)中，有一種情感反復(fù)出現(xiàn),，你能用詩(shī)中的一個(gè)詞來(lái)概括出來(lái)嗎,？動(dòng)筆劃出直接體現(xiàn)出這種情感的詩(shī)句。

同學(xué)們找到那個(gè)詞了嗎,？我們一起讀出來(lái),，憂,。好,，請(qǐng)一位同學(xué)把直接體現(xiàn)“憂”的詩(shī)句讀出來(lái)，其他同學(xué)思考,，詩(shī)人憂的是什么,？

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂,？唯有杜康,。憂從中來(lái)，不可斷絕,。（一般四言詩(shī),，以幾句為相對(duì)較為完整的表意單位？?jī)删?。所以我們讀時(shí)應(yīng)讀六句,。）

教師明確：憂的是人生短暫，從哪些詩(shī)句看出來(lái)的,？

人生幾何,。譬如朝露，去日苦多,。

短歌行詳細(xì)教案 短歌行 教案篇二

一,、導(dǎo)語(yǔ)

毛澤東在《沁園春雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢(shì)，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武,，略輸文采,，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷,。一代天驕,，成吉思汗,，只識(shí)彎弓射大雕,?！闭\(chéng)然,，以毛澤東的文治武功,，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王,。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論,，這個(gè)人只能是魏武帝曹操,。

曹操,，字孟德,，小字阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人,，東漢末年著名政治家,、軍事家、文學(xué)家,。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫(huà)為“治世之能臣,，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉,，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入,。實(shí)際上,，曹操雄才大略，“外定武功,，內(nèi)興文學(xué)”,，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

作為政治家：曹操初舉孝廉,，任洛陽(yáng)北部尉,，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，逐步擴(kuò)充軍事力量,。初平三年（公元192年），為袞州牧,，分化,、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”,。建安元年（196年）,，迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”,，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力,。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥,，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部,。建安十三年，進(jìn)位為丞相,，率軍南下,，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王,。子曹丕稱(chēng)帝后,，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田,，興修水利,，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用,；幾次下《求賢令》,，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢,，羅致地主階級(jí)中下層人物,，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺，而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂,。

作為軍事家：實(shí)踐方面,，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例,。理論上,，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū),。

作為文學(xué)家：曹操精音律,，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中,，也常常橫槊賦詩(shī),，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富,，風(fēng)格蒼勁悲涼,。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》,；有寫(xiě)景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。

他以海納百川的胸襟,，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人,，集中在鄴下，公讌倡和,，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán),。曹操自己的文學(xué)路線和寫(xiě)作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮,。

1,、朗誦課文。

2,、整體感知：全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字,，詩(shī)人“憂”什么？

明確：人生短暫,、人才難求,。

3、具體分析詩(shī)歌：

⑴第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比,，“朝露”這個(gè)意象,，在古詩(shī)文中有特定的含義，即：生命短促易逝,，如“人生處一世,，去若朝露晞?！保ú苤病顿?zèng)白馬王彪》）“浩浩陰陽(yáng)移,，年命如朝露,。”（《古詩(shī)十九首驅(qū)車(chē)上東門(mén)》）

討論：憂人生短暫,，因而作者借酒澆愁,。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的,、低沉的,？

明確：不然。作者的這種憂思,，源于內(nèi)心的焦急,。正因人生短暫，才更渴望招納賢才,、為已所用,，建功立業(yè)。

⑵第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫(xiě)的,。

“青青子衿,，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng),？鄭風(fēng),？子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī),，曹操將之嫁接到這里,，渾然天成、天衣無(wú)縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求,。

“呦呦鹿鳴,，食野之蘋(píng)。我有嘉賓,，鼓瑟吹笙,。”這四句選自《詩(shī)經(jīng),？小雅,？鹿鳴》?！把拧笔菍m廷樂(lè)曲歌辭,，《小雅？鹿鳴》詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情,。選句意為“野鹿呦呦不停叫,，在那野外食青蘋(píng)。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋,?！边@四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體,，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已,，必將極盡禮節(jié)招待他。

⑶第三節(jié)：-“明明如月,，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮,，什么時(shí)候才可以摘取呢,？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才哈為明月,，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意,。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái),，不可斷絕”,。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié),。

“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié),，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。

⑷第四節(jié)：“月明星稀,，烏鵲南飛,。繞樹(shù)三匝，何枝可依,？”四句是自然環(huán)境描寫(xiě),。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將,，其實(shí)月近中天,，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě),?？衫斫鉃檫B年戰(zhàn)亂，百姓流離失所,；也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下,，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從,。似乎后者更貼切一些,，因?yàn)樵?shī)歌最后四句又一次吐露詩(shī)人的心志：“山不厭高，海不厭深,。周公吐哺,，天下歸心,。”“山不厭高,，海不厭深”化用《管子·形解》的話,，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才?！爸芄虏浮笔浅鲎浴妒酚洝斨芄兰摇返囊粋€(gè)典故,。周公是周文王之子，武王之弟,，在歷史上素有禮賢下士之令名,，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”,，曹操在這里以周公自比,，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才,，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順,。

總結(jié)：此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富,，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照,。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患,、生命的悲劇,。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考,，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情,。全詩(shī)以感慨開(kāi)始，繼之以慷慨,、沉吟,，再繼之以憂愁、開(kāi)朗,。一憂一喜,，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷,。

1,、分析抒情主人公形象。

2,、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》,。

短歌行詳細(xì)教案 短歌行 教案篇三

教學(xué)目標(biāo)

1、背誦本詩(shī)歌。

2,、掌握

請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)朗誦這首詩(shī)歌,，同學(xué)評(píng)點(diǎn)，聽(tīng)朗讀帶,，大家齊讀

1,、三分鐘時(shí)間，同學(xué)結(jié)合課文底下注釋?zhuān)崂碓?shī)歌大意,，學(xué)生質(zhì)疑,，同學(xué)幫助解疑，最后老師再適當(dāng)點(diǎn)撥,。

2,、思考詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想情感，從哪些詩(shī)句看出

⑴人生苦短──對(duì)酒當(dāng)歌,，人生幾何,？譬如朝露,，去日苦多,。

⑵渴求人才：

多處引

在《三國(guó)演義》和戲劇舞臺(tái)里曹操的性格特征是陰險(xiǎn)、奸詐,、殘暴,。這和曹操在《短歌行》等詩(shī)句中透露出的情操是否有極大的反差。形成差異的原因是什么,？

（可鼓勵(lì)學(xué)生有個(gè)人的見(jiàn)解,。）

1、小說(shuō)體裁因素──《三國(guó)演義》題材七實(shí)三虛,，有些虛構(gòu)故事的影響

2,、歷史上民族關(guān)系因素──宋朝的民族關(guān)系緊張；元代蒙古族入主中原,，對(duì)漢人實(shí)行高壓政策,，人心思漢。

3,、三國(guó)戲和評(píng)話本的人民創(chuàng)作性因素──反對(duì)“暴君”,、“奸相”造成的民不聊生，生活貧困,。

4,、《三國(guó)演義》作者因素──尊奉儒家朱熹的體系，未遵循司馬遷的體例,。

曹操這一個(gè)歷史人物,，人們縱說(shuō)紛紜，在小說(shuō)中的形象可能和真實(shí)的歷史有所不同，這與作者要對(duì)小說(shuō)進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)造是分不開(kāi)的,，而我們今天主要是從詩(shī)歌本身來(lái)分析曹操這個(gè)人物形象,，而這首詩(shī)歌就是曹操當(dāng)時(shí)內(nèi)心情感的真實(shí)體驗(yàn)。最后大家再帶著感受將詩(shī)歌齊讀一遍,。

1,、背誦全詩(shī)。

2,、一篇小評(píng)論──我眼中的曹操,。

短歌行詳細(xì)教案 短歌行 教案篇四

1.知識(shí)與技能：了解作家曹操基本情況;掌握《短歌行》的思想內(nèi)容;背誦本詩(shī)。

2.過(guò)程與方法：在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力,，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色,。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會(huì)作者的憂患意識(shí),。

1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容),。

2.運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。

教學(xué)方法：

1.誦讀法：反復(fù)誦讀,，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解,。

2.點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥,。

中國(guó),，是詩(shī)的國(guó)度。從第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始,，歷經(jīng)楚辭,、漢樂(lè)府、《古詩(shī)十九首》,，到了魏晉時(shí)期,，中國(guó)詩(shī)歌史上又出現(xiàn)了一個(gè)重要時(shí)期：建安文學(xué)時(shí)期。此期許多作品從漢樂(lè)府民歌中吸取養(yǎng)料,，創(chuàng)作五言抒情詩(shī),，五言詩(shī)由此走向成熟，同時(shí)出現(xiàn)七言詩(shī),，更從促進(jìn)了唐代“近體詩(shī)”的成熟發(fā)展,，在中國(guó)詩(shī)歌詩(shī)起到它了承上啟下的作用。

而建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者與組織者,，也正是這位著名的政治家,、軍事家、文學(xué)家——-曹操,。

二.曹操簡(jiǎn)介

《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題,，屬于《相和歌?平調(diào)曲》,。

曹操《短歌行》有二首，這是其中的一首,。

建安十三年,，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布,、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán),，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，統(tǒng)一了北方,。

這年冬天,，曹操親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江,，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”,，統(tǒng)一天下。在赤壁大戰(zhàn)前夕,，曹操宴請(qǐng)眾文武,，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去,，有感此景而橫槊(shuò)賦詩(shī),，吟唱了千古名作——《短歌行》。

把握情感：慷慨,、激昂

1.“對(duì)酒當(dāng)歌”

詩(shī)的一開(kāi)始,，詩(shī)人就提出了“酒”這個(gè)意象,，請(qǐng)同學(xué)們回憶我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)哪些與酒有關(guān)的詩(shī)句,，分別表達(dá)何種情感?

閑適輕松時(shí)：開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻,。

——孟浩然《過(guò)故人莊》

孤獨(dú)寂寞時(shí)：花間一壺酒,，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,，對(duì)影成三人,。

——李白《月下獨(dú)酌》

失意落寞時(shí)：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁,。

——李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》

離別傷感時(shí)：勸君更盡一杯酒,，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

——王維《送元二使安西》

在《短歌行》中,，曹操借酒抒發(fā)的是什么感情?詩(shī)中有沒(méi)有哪一個(gè)字直接點(diǎn)明了作者的情感?

明確：“憂”

憂到了何種程度?(翻譯相關(guān)句子)板書(shū)

2.詩(shī)人在憂什么?

明確：人生短暫(人生幾何,，譬如朝露，去日苦多)

3.對(duì)于人生短暫,，許多文人都曾發(fā)出概嘆,，有人選擇及時(shí)行樂(lè),，“今朝有酒今朝醉”，有人選擇消極避世,，那么,，作為一代梟雄的曹操，他為什么也發(fā)出這種感嘆呢?

明確：功業(yè)未就

4.想要實(shí)現(xiàn)這種建功立業(yè)的包袱,，需要什么條件?

天時(shí)地利人和,。要有賢才幫助。

5.詩(shī)中有沒(méi)有描繪賢才相聚的熱鬧場(chǎng)面?

明確：“呦呦鹿鳴,，食野之蘋(píng),。我有嘉賓，鼓瑟吹笙,?！边@是一首描寫(xiě)貴族盛宴熱情款待尊貴客人的詩(shī)歌。

“越陌度阡……心念舊恩”想象賢才歸己時(shí)的熱鬧場(chǎng)面,。

6.群賢畢至是如此美好,，作者求賢若渴的心情更加急切，作者用了哪些意象來(lái)比喻賢才?

明月,、烏鵲(翻譯這兩句)

7.在“明明如月,，何時(shí)可掇”之后立即感嘆道“憂從中來(lái)，不可斷絕”,，此刻,，詩(shī)人憂慮的內(nèi)容還是“人生短暫”嗎?

不是。此刻,，作者憂慮的是“求賢不得”

8.除了運(yùn)用比喻來(lái)表達(dá)作者對(duì)賢才的渴望,，還有哪些地方是借用典故來(lái)表達(dá)作者對(duì)賢才的渴望的?

“青青子衿，悠悠我心,。但為君故,，沉吟至今”。

“青青子衿,，悠悠我心”,，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念，但更重要的是他所省掉的兩句話“縱我不往,，子寧不嗣音?”曹操事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”,，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出,，他那“求才”的苦心,。

作者此時(shí)，既是在感慨自己人生短暫,，也是在概嘆賢才人生短暫,，同樣功業(yè)未就,，期望賢才們都一起來(lái)投奔自己。

“山不厭高……天下歸心”

“周公吐哺,，天下歸心,。”這里使用了《韓詩(shī)外傳》里的典故,，相傳周公自言：“吾文王之子,，武王之弟，成王之叔父也,，又相天下,，吾于天下亦不輕矣!然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺,，猶恐失天下之士,。”這里曹操既是以周公自比,，也是以周公自勵(lì),。

同樣用典說(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才,。表達(dá)作者胸懷大志,，一統(tǒng)天下的愿望。

七.小結(jié)

雖然這一首《短歌行》中,，充滿了憂傷的情調(diào),，但這種憂，是站在一個(gè)英雄的角度,，國(guó)家的角度的憂,，從這種憂愁中，我們可以看到這樣一個(gè)曹操：他有渴望同意的包袱,，有招攬人才的坦蕩胸襟,，他的憂,，是他手中的杜康酒不可解的,。八、作業(yè)

1,、回憶與酒有關(guān)的文學(xué)作品,，以“文人與酒”為題，寫(xiě)一則小論文,。

2,、背誦全詩(shī)