“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感，并感得深刻,。讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

《論語》讀后感900字 《論語》讀后感450字篇一

作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家,，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎,？答案是肯定的,。

孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬物的具體性理,，而是探求社會(huì)與人生的具體性情,。因?yàn)槭篱g萬物的客觀規(guī)律也許是有限的,，但是人的具體感情是無限的,。作為有限的“人”,，探究的是無限的“人”,，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止,，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容,，就打破了原來的舊的規(guī)律,?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性,，才是最困難的。而孔子最精辟的論述,，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見解,。

陶行知說過,，千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合,，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年,，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似,？毫無疑問,，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),，不斷的學(xué)習(xí),，從而提高自身的修養(yǎng)與品德,，這是有必然性的,。

為了學(xué)習(xí),，可以三月不知肉味,，這足以見孔子的勤奮,，可如果僅僅是勤奮,，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了,。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝桑@是謙虛,；我不如老農(nóng)，我不如老圃,，這是實(shí)事求是,；學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦樂乎,，這是一種樂觀,。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問,，那個(gè)不合適?？鬃訒?huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物,，這就是我們所不及的。

兩千年前的孔子,，就是一位具備著各種謀生技能,、又具備著對(duì)于生命意義有深隧洞見的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮,、樂、射,、御,、書,、數(shù)的專業(yè)知識(shí),，又具備著經(jīng)營(yíng)管理政治的理念,，又對(duì)教育的目標(biāo)有著明確的方向指引,，因著他的眾多的知能,，他成為中國(guó)文明史中最重要的教育家,，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒有保存下來,，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國(guó)知識(shí)分子立身處世的智能寶典,，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語之時(shí),，每一句話都發(fā)每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo),。

《論語》讀后感900字 《論語》讀后感450字篇二

讀完《論語》,，坐著發(fā)呆,，迷茫中，《莊子. 秋水》中的一句話,，浮上心頭。 “至德者,，火弗能熱，水弗能溺,，寒暑弗能害,，禽獸弗能賊,。非謂其薄之也,，言察乎安危,，寧于禍福,，謹(jǐn)于去就，莫能害之也?！?/p>

孔子在中國(guó)歷史上的角色是什么?

是一位在文化封凍的河流上用肩膀奮力拉船的纖夫,，是一名在“人治”與“專制”之間撐船的擺渡人,。

一個(gè)自由的思想家，卻因?yàn)槭朗碌氖`,、統(tǒng)治的變遷或被哄抬或被蜚斥，終己一生在困境中追求著不得志的“仁”的理想,。

好心人一直在呼吁同情弱者,，卻又總是將至德者歸入強(qiáng)者之列,，似乎天生不屬于同情范圍,。其實(shí),，世間多數(shù)出色者都因?yàn)楸娙说姆窒怼?zhēng)搶和排擠而成了最弱的弱者,。

孔子就是最好的例證,。

在談?wù)摾硐霑r(shí)，那淺淺的一句：“吾與點(diǎn)也!”(“莫春者,，春服既成。冠者五六人,，童子六七人,，浴乎沂,，風(fēng)乎舞雩,，詠而歸,。)所包含的已然淡漠的不得志，又怎能不引人喟嘆?

《論語》中并沒有太多華麗的辭藻,，而是質(zhì)樸的道理和，以身作則,。細(xì)想身邊

常有這些品格的展露，而習(xí)慣于淡漠的我們卻很少如此清晰地看待,。也許華夏的血脈里,，正有“君子“的影子,，只是經(jīng)過孔子等至德者的吐納,，將它凝固住了，現(xiàn)之以墨字,，代代相傳,。

或許至德者從不抱怨,，透過字里行間,，只能隱約看見孔子影影綽綽的無奈,。記得有人曾說：“半部論語治天下?！皳碛幸徽俊墩撜Z》的孔子，留下的卻只有無奈的隱忍,。

《論語》讀后感900字 《論語》讀后感450字篇三

孔子,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作《論語》流芳百世,，流傳至今,，幾乎無人不知,，無鬼不曉,。

《論語》，封面精致,，外殼鵝黃,，厚厚的,，正上方用宋體寫著“論語”二字,，下面寫著“孔子的智慧”幾個(gè)字,，并配有一幅山水畫,，讓人一眼就喜歡上了這本書,。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來,，啊!這本書我已經(jīng)心儀很久了,，還是媽媽特意從書店買來的呢!

這本書中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！薄眱删湓挕?/p>

第一句話的意思是：“孔子說：“時(shí)常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，這難道不快樂嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來做客,，這難道不開心嗎?別人不知道我有學(xué)問,，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎?””告訴了我們：“常常保持愉快的心情,，做任何事就可以得心應(yīng)手,。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí)，不要生氣或難過,，只要你做的是對(duì)的,，別人終究會(huì)明白的,。”

第二句話的意思是：“孔子說：“三個(gè)人一起行走,，除了我之外的兩個(gè)人,，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),，如果是缺點(diǎn)的話,，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點(diǎn),，如果有就要立刻改過來,。””告訴了我們：“朋友或同學(xué)當(dāng)中,，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是,，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自己的缺點(diǎn),。”這兩句話寫得真好,，我們大家也要好好讀讀哦!

《論語》,，孔子智慧之精華，他告訴了我們?cè)鯓幼鋈?，怎樣處事,。做人，就?yīng)該要不能只修飾外貌,，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng);做人,，就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛心對(duì)待，也要多親近有仁德的人;做人,，就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過失,，必須得勇于改過，不能故意不改,，并裝作沒發(fā)現(xiàn);做人,，就應(yīng)該要本著正大光明的態(tài)度來做事，這是做人的基本要求,。

《論語》,，孔子，傳頌千秋萬代……

《論語》讀后感900字 《論語》讀后感450字篇四

“半部《論語》平天下!”孔子那睿智閃光的語言光照古今!不必說一代偉人毛澤東,，一代梟雄蔣介石,，對(duì)它情有獨(dú)鐘，就連后世的文人墨客,、平常百姓受其深遠(yuǎn)的影響也不勝枚舉!

“人不知而不慍,，不亦君子乎?”這句話的道理是：別人不了解我,，我卻不怨恨，這不正是君子的品德嗎?孔子說的這句深刻而又蘊(yùn)含哲理的話,，告訴(用詞不準(zhǔn),，建議改為：不外乎告誡)人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開放,，成功的果子在光明里結(jié)實(shí),。

前蘇聯(lián)華西列夫斯基當(dāng)了三十年的參謀長(zhǎng)。在別人眼里,，他似乎沒有什么特長(zhǎng),，但為什么會(huì)當(dāng)了三十年的參謀長(zhǎng)而立于不敗之地呢?

因?yàn)樗玖畈吭诩祥_會(huì)時(shí)，他總會(huì)第一個(gè)到,，然后走到地圖前,，用手指著敵人應(yīng)在什么地方出現(xiàn)，我軍現(xiàn)在在哪?如何擋住敵人的去路,，而將他們一網(wǎng)打盡?他在那似乎總是在自言自語,，到會(huì)的人都說他什么都不懂，卻在那自言自語一定是發(fā)瘋了,。

華西列夫斯基聽到大家的非議后并沒有生氣,，依舊在那里想著大事……開會(huì)時(shí)讓他發(fā)言，他一會(huì)說這兒,，一會(huì)說那兒,，云里霧里，在坐開會(huì)的人都聽得稀里糊涂,，斯大林來回踱著步子慢條斯理地說道：“坐下吧,，我親愛的華西列夫斯基同志，你不要說了,，還是讓我來說吧!”斯大林把戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)分析得頭頭是道,，讓人聽了不由得心服口服。

原來,，聰明的華西里夫斯基早在開會(huì)前的自言自語,，就已經(jīng)把重要的信息，神不知鬼不覺地傳到了在屋子里來回踱步,、吸煙,、思考的斯大林的耳朵里，他不怨恨別人對(duì)自己的不了解,，這不重要,。只要斯大林明白就可以了!

就因?yàn)槿A西列夫斯基對(duì)別人的指責(zé)不愿恨，才沒有使自己在政壇上樹敵過多，又得到了領(lǐng)袖的賞識(shí),，才當(dāng)了三十年的參謀長(zhǎng),，成就了他光輝的的一生!修養(yǎng)是每個(gè)人不可缺少的，只要你永遠(yuǎn)擁有它,，你的人生就會(huì)擁有一道亮麗的風(fēng)景線!

《論語》讀后感900字 《論語》讀后感450字篇五

在學(xué)習(xí)班里,，同初一預(yù)備班的學(xué)哥學(xué)姐們讀到了初一上冊(cè)的課本，其中,，《論語》這篇文章勾起了我濃厚的興趣,。

起初，我看不懂這奇怪的古文,，看不懂那極其深?yuàn)W,、奇怪的文字。后來,，教文言文28年的那位老師給我們講解了其中的大意,，讓我們讀三遍，然后,，背下來,，我覺得非常容易，比死記硬背強(qiáng)多了,。最后，我寫下了這篇讀后感,，下面,，我選了幾則論語，分享給大家,。

論語之一：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？大意是：學(xué)習(xí)之后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí),，不也很愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方到來,，不也很快樂嗎,？所以我覺得，人生,，好比一塊面包,，你已經(jīng)把一塊面包吃完了，不一定你的一生就過完了,，你可以去尋找屬于自己的,，更好吃,，更有用處的東西,，不是嗎,？

論語之二：曾子曰：五日三省吾身,；為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎,？大意是：我每日反省自己：替別人出主意是不是盡心盡力了呢,？跟朋友交往是不是真誠(chéng)？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢,？讀到這篇論語的時(shí)候,，我覺得現(xiàn)在的孩子一般都很任性，不會(huì)反省自己。我應(yīng)該學(xué)會(huì)檢討,，學(xué)會(huì)反省自己，同學(xué)們你們也應(yīng)該行動(dòng)了！

論語之三：子曰：歲寒，然后之松柏之后凋也。大意：碰上寒冷的冬天,，才知道松柏最后凋謝。讀了這篇論語。我知道人的知識(shí)是無窮的。隨時(shí)隨地都可以想出一個(gè)創(chuàng)意。

以上幾句中，有好幾句是孔子先生寫的,，他名丘,，字仲尼,，是春秋時(shí)期的儒家創(chuàng)始人,，是古代的思想家和教育家。

讀了上面幾句論語，我感覺自己又增長(zhǎng)了一些知識(shí)，又懂了幾分道理。

《論語》讀后感900字 《論語》讀后感450字篇六

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部記錄古代著名的思想家,、教育家孔子及其弟子言行的書,。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒……

《論語十則》主要講兩大方面：一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的,?！墩撜Z》使我懂得如何處世待人,，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度,。

其中有幾句論語，我受益非淺,。

“溫故而知新,。”這句話講的是學(xué)習(xí)方法,，它的意思是：溫習(xí)舊知識(shí)后,，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì),。我對(duì)這句話有較深的體會(huì)：我時(shí)常會(huì)拿起小學(xué)時(shí)的課本來復(fù)習(xí),，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解,，更深的體會(huì),，有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識(shí)，由此可見復(fù)習(xí)的重要性,，何樂而不為呢

“己所不欲,，勿施于人?！边@句話講的是處世之道,。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上,。不是嗎?自己不喜歡的事或物,，怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢舉個(gè)例子吧：開學(xué)時(shí)，要發(fā)新課本給同學(xué),，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損,，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯(cuò)誤的做法,。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,，為自己想的少，為別人想的多,。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!!

“歲寒,，然后知松柏之后凋也,?！边@句話的意思是：寒冷的冬天，才會(huì)知道松柏是最后落葉的,。讀了這句話,，可想而知，松柏是多么堅(jiān)韌不拔,，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn),。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈,，高風(fēng)亮節(jié)!!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌,，面對(duì)著敵人的酷刑，毫不畏懼,，大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈,，同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng);共產(chǎn)黨員賈起面對(duì)國(guó)民黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜,，英勇不屈,，嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格,，是多么令人肅然起敬!然而,，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,，但是我們決不能退縮,，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,，勇往直前!!

通過學(xué)習(xí)《論語十則》,，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲,，勿施于人,。”

《論語》讀后感900字 《論語》讀后感450字篇七

在學(xué)習(xí)班里,，同初一預(yù)備班的學(xué)哥學(xué)姐們讀到了初一上冊(cè)的課本,，其中，《論語十則》這篇文章勾起了我濃厚的興趣,。

起初,，我看不懂這奇怪的古文，看不懂那極其深?yuàn)W,、奇怪的文字,。之后，教文言文20xx年的那位老師給我們講解了其中的大意，讓我們讀三遍,，然后,，背下來，我覺得十分容易,，比死記硬背強(qiáng)多了,。最后，我寫下了這篇讀后感,，下面，我選了幾則論語,，分享給大家,。

論語之一：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎人不知而不慍,，不亦君子乎《學(xué)而》大意是：學(xué)習(xí)之后按必須的時(shí)間復(fù)習(xí)，不也很愉快嗎有朋友從遠(yuǎn)方到來,，不也很快樂嗎所以我覺得,，人生，好比一塊面包,，你已經(jīng)把一塊面包吃完了,，不必須你的一生就過完了，你能夠去尋找屬于自己的,，更好吃,，更有用處的東西，不是嗎

論語之二：曾子曰：五日三省吾身;為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎《學(xué)而》大意是：我每日反省自己：替別人出主意是不是盡心盡力了呢跟朋友交往是不是真誠(chéng)老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢讀到這篇論語的時(shí)候,，我覺得此刻的孩子一般都很任性,，不會(huì)反省自己。我就應(yīng)學(xué)會(huì)檢討,，學(xué)會(huì)反省自己,，同學(xué)們你們也就應(yīng)行動(dòng)了!

論語之三：子曰：歲寒，然后之松柏之后凋也,?！蹲雍薄反笠猓号錾虾涞亩欤琶靼姿砂刈詈蟮蛑x,。讀了這篇論語,。我明白人的知識(shí)是無窮的。隨時(shí)隨地都能夠想出一個(gè)創(chuàng)意,。

以上幾句中,，有好幾句論語是孔子先生寫的，他名丘，字仲尼,，是春秋時(shí)期的儒家創(chuàng)始人,，是古代的思想家和教育家。

讀了上面幾句論語,，你是否感覺自己又增長(zhǎng)了一些知識(shí),，又懂了幾分道理，那就請(qǐng)繼續(xù)在論語中遨游吧……

《論語》讀后感900字 《論語》讀后感450字篇八

,，儒家思想統(tǒng)治中國(guó)近20xx年,。《論語》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了20xx年的寶座,。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào),，《論語》的地位才開始動(dòng)搖。文化大革命時(shí)期深刻的“批林批孔”,，更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對(duì)人們的束縛,，《論語》從此埋沒人間。

《論語》究竟是什么內(nèi)容? 為什么他被古人視為經(jīng)典,，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢? 懷著這些疑問,，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘,。

粗看《論語》,，不過是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別,?？杉?xì)細(xì)品來，孔子及其弟子的政治思想,、人生觀,、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間,?！墩撜Z》里最常見的詞匯，無非是中庸,、君子,、禮仁云云。

中庸卻是《論語》里最容易理解而最難做到的,。中庸指的是“對(duì)人處事采取不偏不倚,、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化,。對(duì)中庸的字面理解就是：惹不起躲得起,、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭(zhēng)端,，但過度的“忍”卻能使一個(gè)民族沉睡,，古代中國(guó)的發(fā)展就是一個(gè)有力的證據(jù)。

中庸是儒家的為人之道,，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性,。

君子是一個(gè)意義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”,、“觀棋不語真君子”等,，感覺君子就像個(gè)呆呆的人似的。事實(shí)上,，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱,，是理想的“中庸”之人。比如“君子不器”,、“先行其言而后從之斗”,，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì),。與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了,，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了,。

仁,，是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張,?？鬃诱J(rèn)為，“克己復(fù)禮為仁”,?？酥谱约海裱岸Y”,，這就便是“仁”了,。“仁者愛人”,，這里愛的“人”是指上層社會(huì)的王室貴族; 尊重朝廷貴族,，“不犯上”，也說明孔子對(duì)“禮”的尊重,。此外,，孔子還把“仁”當(dāng)作“人” 的標(biāo)準(zhǔn)：“仁者，人也,?！笨v然，《論語》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典,。 經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化,，讓《論語》為社會(huì)服務(wù),。總之,，《論語》是我們中華乃至世界必讀之經(jīng)典,。