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最新元宵節(jié)的由來(lái)風(fēng)俗(3篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-02-26 18:35:32
最新元宵節(jié)的由來(lái)風(fēng)俗(3篇)
時(shí)間:2023-02-26 18:35:32     小編:zdfb

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),,大家都嘗試過(guò)寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

元宵節(jié)的由來(lái)風(fēng)俗篇一

2,、曾批給雨支風(fēng)券,累上留云借月章。朱敦儒《鷓鴣天西都作》

3,、毫端蘊(yùn)秀臨霜寫,口齒噙香對(duì)月吟,。曹雪芹《詠菊》

4、好水好山看不足,馬蹄催趁月明歸。岳飛《池州翠微亭》

5,、人生如夢(mèng),,一尊還酹江月,。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》

6,、雨過(guò)月華生,,冷徹鴛鴦浦,。柳永《甘草子秋暮》

7,、那堪更被明月,,隔墻送過(guò)秋千影,。張先《青門引春思》

8,、明月出天山,,蒼茫云海間,。李白《關(guān)山月》

9,、水國(guó)蒹葭夜有霜,,月寒山色共蒼蒼。薛濤《送友人》

10,、楚客欲聽瑤瑟怨,,瀟湘深夜月明時(shí),。劉禹錫《瀟湘神斑竹枝》

11、夜夜相思更漏殘,,傷心明月憑闌干,,想君思我錦衾寒,。韋莊《浣溪沙夜夜相思更漏殘》

12,、塵中見月心亦閑,況是清秋仙府間,。劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》

13、田園寥落干戈后,,骨肉流離道路中。白居易《望月有感》

14、月下飛天鏡,,云生結(jié)海樓,。李白《渡荊門送別》

15,、昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì),,今夜清光似往年,。白居易《八月十五日夜湓亭望月》

16,、明月隨良掾,春潮夜夜深。王昌齡《送郭司倉(cāng)》

17、長(zhǎng)安大道橫九天,,峨眉山月照秦川。李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

18、愿隨孤月影,流照伏波營(yíng)。沈如筠《閨怨二首其一》

19,、漸新痕懸柳,,淡彩穿花,,依約破初暝。王沂孫《眉嫵新月》

20,、松月生夜涼,,風(fēng)泉滿清聽。孟浩然《宿業(yè)師山房期丁大不至》

21,、歸時(shí)休放燭光紅,,待踏馬蹄清夜月。李煜《木蘭花曉?shī)y初了明肌雪》

22,、永懷愁不寐,,松月夜窗虛。孟浩然《歲暮歸南山》

23,、燈火錢塘三五夜,,明月如霜,照見人如畫,。蘇軾《蝶戀花密州上元》

24,、天秋月又滿,城闕夜千重,。戴叔倫《客夜與故人偶集》

25,、不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期,。張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

26,、可憐九月初三夜,露似真珠月似弓,。白居易《暮江吟》

27,、和戎詔下十五年,,將軍不戰(zhàn)空臨邊。陸游《關(guān)山月》

28、今夜鄜州月,,閨中只獨(dú)看,。杜甫《月夜》

29,、晚云都變露,,新月初學(xué)扇,,塞鴻一字來(lái)如線,。周德清《塞鴻秋潯陽(yáng)即景》

30、孤燈聞楚角,,殘?jiān)孪抡屡_(tái),。韋莊《章臺(tái)夜思》

元宵節(jié)的由來(lái)風(fēng)俗篇二

吃元宵:

相傳漢武帝時(shí)宮中有一位宮女,,名叫元宵長(zhǎng)年幽于宮中,,思念父母,終日以淚洗面,。大臣東方朔決心幫助她,,于是對(duì)漢武帝謊稱,火神奉玉帝之命于正月十五火燒長(zhǎng)安,,要逃過(guò)動(dòng)難,,唯一的辦法是讓元宵姑娘在正月十五這天作很多火神愛吃的湯圓,并由全體臣民張燈供奉,,武帝準(zhǔn)湊,,元宵姑娘終于見到家人,此后,,便形成了元宵節(jié),。

元宵游藝:

掛花燈:此俗源于東漢,南北朝時(shí)已蔚然成風(fēng),,唐代燈會(huì)定為三天,,正月十四至十六,至宋代改為五天,,明代則為十天,,清代宮中則從小年開始就掛花燈。民間掛花燈則有一美麗的傳說(shuō),,古時(shí)一獵人射死了一只神鵝,,,,玉帝聞?dòng)嵈笈獮樯聩Z報(bào)仇,要于正月十五焚人間,,一位善良的仙女偷下凡間向人們報(bào)告了這一消息,。人們決定在正月十五前后家家戶戶掛紅燈,放煙火,,待天兵要下凡時(shí),,見火光一片。以為火早就燒起來(lái)了,,便不再下界,,直接向玉帝交差,人間得免一難,,此后,,每至此日,家家戶戶都掛花燈,。至今,,每逢正月十五全國(guó)各地仍有不少燈會(huì)燈展,,著名的有北京北海公園元宵燈會(huì),,,四川自貢燈會(huì),,哈爾濱冰燈節(jié)等。

耍獅子:

耍獅子始于魏晉,,盛于唐,,又稱獅子舞太平樂(lè)一般由三人完成,二人裝扮成獅子,,一人充當(dāng)獅頭,,一人充當(dāng)獅身和后腳,另一人當(dāng)引獅人,,舞法上又有文武之分,,文舞表現(xiàn)獅子的溫馴,,有抖毛,,打滾等動(dòng)作,,武獅表現(xiàn)獅子的兇猛,,有騰躍,,蹬高,滾彩球等動(dòng)作,。

舞龍燈:

傳說(shuō)唐代有一年大旱,龍王錯(cuò)行云雨,,淹死了長(zhǎng)安不少百姓,,玉帝降旨命魏征監(jiān)斬龍王,后龍王陰魄不散,,夜夜擾鬧皇宮,,嚇壞了唐王李世民,于是向群臣問(wèn)計(jì),,眾臣認(rèn)為應(yīng)超度龍王,,于是民間乃有元宵節(jié)耍龍燈之習(xí),。龍燈一般由竹木,彩紙,,布等扎成,,節(jié)數(shù)為單數(shù),長(zhǎng)達(dá)數(shù)丈,,節(jié)內(nèi)能燃燭的稱龍燈不能燃燭的稱布龍,,舞龍時(shí),領(lǐng)舞者手持龍頭,,數(shù)十人舉起緊連龍身的木棍,,隨于其后,,整條龍?jiān)跇?lè)聲中沿著規(guī)定的路線和隊(duì)列奔跑,。龍就象活了一樣,民間以此氣求風(fēng)調(diào)雨順,,五谷豐登,。

元宵節(jié)的由來(lái)風(fēng)俗篇三

元宵節(jié),也叫元夕,、元夜,,又稱上元節(jié),,因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗,,故又稱燈節(jié),。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程,據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō),,正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng),被后人視作正月十五祭祀天神的先聲,。不過(guò),,正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入,,對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義,。

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,早在20

00

多年前的西漢就有了,,元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期,,明帝提倡佛教,聽說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,,點(diǎn)燈敬佛的做法,,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,令士族庶民都掛燈,。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日,。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程,。

在漢文帝時(shí),,已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí),,“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五,。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí),,就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日,。

另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié),,七月十五日為中元節(jié),,十月十五日為下元節(jié)。主管上,、中,、下三元的分別為天、地,、人三官,,天官喜樂(lè),,故上元節(jié)要燃燈。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng),,是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng),、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言,,漢代才一天,,到唐代已為三天,宋代則長(zhǎng)達(dá)五天,,明代更是自初八點(diǎn)燈,,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天,。與春節(jié)相接,,白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡,,夜間燃燈,,蔚為壯觀。特別是那精巧,、多彩的燈火,,更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代,,又增加了舞龍,、舞獅、跑旱船,、踩高蹺,、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天,。

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