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元宵節(jié)的來源和風(fēng)俗 元宵節(jié)的風(fēng)俗由來篇一
2、曾批給雨支風(fēng)券,，累上留云借月章,。朱敦儒《鷓鴣天西都作》
3、毫端蘊秀臨霜寫,，口齒噙香對月吟,。曹雪芹《詠菊》
4、好水好山看不足,，馬蹄催趁月明歸,。岳飛《池州翠微亭》
5、人生如夢,，一尊還酹江月,。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》
6、雨過月華生,，冷徹鴛鴦浦,。柳永《甘草子秋暮》
7、那堪更被明月,，隔墻送過秋千影,。張先《青門引春思》
8,、明月出天山，蒼茫云海間,。李白《關(guān)山月》
9,、水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼,。薛濤《送友人》
10,、楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時,。劉禹錫《瀟湘神斑竹枝》
11,、夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干,，想君思我錦衾寒,。韋莊《浣溪沙夜夜相思更漏殘》
12、塵中見月心亦閑,，況是清秋仙府間,。劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》
13、田園寥落干戈后,，骨肉流離道路中,。白居易《望月有感》
14、月下飛天鏡,，云生結(jié)海樓,。李白《渡荊門送別》
15、昨風(fēng)一吹無人會,，今夜清光似往年,。白居易《八月十五日夜湓亭望月》
16、明月隨良掾,，春潮夜夜深,。王昌齡《送郭司倉》
17、長安大道橫九天,，峨眉山月照秦川,。李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
18、愿隨孤月影,，流照伏波營,。沈如筠《閨怨二首其一》
19、漸新痕懸柳,，淡彩穿花,，依約破初暝。王沂孫《眉嫵新月》
20,、松月生夜涼,，風(fēng)泉滿清聽,。孟浩然《宿業(yè)師山房期丁大不至》
21、歸時休放燭光紅,，待踏馬蹄清夜月,。李煜《木蘭花曉妝初了明肌雪》
22、永懷愁不寐,，松月夜窗虛,。孟浩然《歲暮歸南山》
23、燈火錢塘三五夜,，明月如霜,，照見人如畫。蘇軾《蝶戀花密州上元》
24,、天秋月又滿,，城闕夜千重。戴叔倫《客夜與故人偶集》
25,、不堪盈手贈,，還寢夢佳期。張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
26,、可憐九月初三夜,，露似真珠月似弓,。白居易《暮江吟》
27,、和戎詔下十五年,，將軍不戰(zhàn)空臨邊,。陸游《關(guān)山月》
28,、今夜鄜州月,，閨中只獨看,。杜甫《月夜》
29,、晚云都變露,，新月初學(xué)扇，塞鴻一字來如線,。周德清《塞鴻秋潯陽即景》
30,、孤燈聞楚角，殘月下章臺,。韋莊《章臺夜思》
元宵節(jié)的來源和風(fēng)俗 元宵節(jié)的風(fēng)俗由來篇二元宵節(jié),，也叫元夕、元夜,，又稱上元節(jié),，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗,，故又稱燈節(jié),。元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程,，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動,，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過,，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后,。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義,。
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，早在20
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多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期,，明帝提倡佛教,，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法,，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛,，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日,。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,，由中原到全國的發(fā)展過程。在漢文帝時,，已下令將正月十五定為元宵節(jié),。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五,。（太一：主宰宇宙一切之神）,。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日,。
另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”,；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié),，十月十五日為下元節(jié),。主管上、中,、下三元的分別為天,、地、人三官,，天官喜樂,，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長,、擴(kuò)展的,。就節(jié)期長短而言，漢代才一天,，到唐代已為三天,，宋代則長達(dá)五天，明代更是自初八點燈,，一直到正月十七的夜里才落燈,，整整十天。與春節(jié)相接,，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈,，蔚為壯觀,。特別是那精巧、多彩的燈火,，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮,。至清代，又增加了舞龍,、舞獅,、跑旱船、踩高蹺,、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,，只是節(jié)期縮短為四到五天。
吃元宵：
相傳漢武帝時宮中有一位宮女,，名叫元宵長年幽于宮中,，思念父母，終日以淚洗面,。大臣東方朔決心幫助她，于是對漢武帝謊稱,，火神奉玉帝之命于正月十五火燒長安,，要逃過動難，唯一的辦法是讓元宵姑娘在正月十五這天作很多火神愛吃的湯圓,，并由全體臣民張燈供奉,，武帝準(zhǔn)湊，元宵姑娘終于見到家人,，此后,，便形成了元宵節(jié)。
元宵游藝:
掛花燈:此俗源于東漢，南北朝時已蔚然成風(fēng),，唐代燈會定為三天,，正月十四至十六，至宋代改為五天,，明代則為十天,，清代宮中則從小年開始就掛花燈。民間掛花燈則有一美麗的傳說,，古時一獵人射死了一只神鵝,，，玉帝聞訊大怒要為神鵝報仇,，要于正月十五焚人間，一位善良的仙女偷下凡間向人們報告了這一消息,。人們決定在正月十五前后家家戶戶掛紅燈,，放煙火，待天兵要下凡時,，見火光一片,。以為火早就燒起來了，便不再下界,，直接向玉帝交差,，人間得免一難，此后,，每至此日,，家家戶戶都掛花燈。至今,，每逢正月十五全國各地仍有不少燈會燈展,，著名的有北京北海公園元宵燈會，,，四川自貢燈會,，哈爾濱冰燈節(jié)等。
耍獅子:
耍獅子始于魏晉,，盛于唐,，又稱獅子舞太平樂一般由三人完成，二人裝扮成獅子,，一人充當(dāng)獅頭,，一人充當(dāng)獅身和后腳，另一人當(dāng)引獅人,，舞法上又有文武之分,，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴,，有抖毛，打滾等動作,，武獅表現(xiàn)獅子的兇猛,，有騰躍，蹬高,，滾彩球等動作,。
舞龍燈:
傳說唐代有一年大旱，龍王錯行云雨,，淹死了長安不少百姓,，玉帝降旨命魏征監(jiān)斬龍王，后龍王陰魄不散,，夜夜擾鬧皇宮,，嚇壞了唐王李世民，于是向群臣問計,，眾臣認(rèn)為應(yīng)超度龍王,，于是民間乃有元宵節(jié)耍龍燈之習(xí)。龍燈一般由竹木,，彩紙,，布等扎成，節(jié)數(shù)為單數(shù),，長達(dá)數(shù)丈,，節(jié)內(nèi)能燃燭的稱龍燈不能燃燭的稱布龍，舞龍時,，領(lǐng)舞者手持龍頭,，數(shù)十人舉起緊連龍身的木棍，隨于其后,，整條龍在樂聲中沿著規(guī)定的路線和隊列奔跑,。龍就象活了一樣，民間以此氣求風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登,。
