每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。
如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升個(gè)人品德篇一
世上本沒有路,，路是從布滿荊棘的地方踏出來，每條路上都拋灑了開路者的汗水,，每一個(gè)腳印都印證著開路者的膽識(shí)和睿智,，修養(yǎng)心靈的人懂得尊重前人，珍惜前人的勞動(dòng)與汗水。
在紛擾冗繁的世界上,，心靈當(dāng)似高山不動(dòng),，卻不可如流水不安。居住在鬧市嘈雜的環(huán)境之中,，不必緊閉門窗,，任聲浪潮起潮涌，自己“兩耳不聞窗外事”,，任它市井熙來攘往也不能破壞心中的緘默與凝重,。
如果你能忍受孤獨(dú)，在失意彷徨中修養(yǎng)自己的心靈,，這才是人生最大的收獲,。“看是尋常最奇崛,，成如容易卻艱辛,。”面對(duì)挫折,、逆境,，是否能保持一份豁達(dá)的胸懷，是否能保持一種積極向上的人生態(tài)度,，這需要博大的胸襟,，非凡的氣度,。如果你的心還不曾麻木不仁,，能感知生命它本身就是一種幸福，就能在逆境中磨練出你的意志,，不在意一時(shí)的成敗得失,，勁草方知疾風(fēng)急。逆境中成長起來的人自去追尋深遠(yuǎn)的精神底蘊(yùn),，“風(fēng)物長宜放眼量”,，如含砂之蚌，在痛苦中孕育著璀璨的明珠,。
淡泊名利,，修養(yǎng)心靈。人生的煩惱來自于非份的欲望,，種種誘惑使你的心靈中蒙塵,。淡泊名利，既不抱怨貧賤也不仇視富貴,，而對(duì)世俗,，不隨波逐流，面對(duì)權(quán)貴，如堅(jiān)守自己的高潔,，這是勇敢,，更是骨氣，一切都出自心靈之本,。
心靈是智慧之根,，要用知識(shí)去澆灌。哲學(xué)使你聰明,，歷史使你明智,。既讀有字的書本之書，更讀無字的做人之書,。胸中儲(chǔ)書萬卷,，讓知識(shí)真正成為心靈的一部分，成為自己的內(nèi)在涵養(yǎng),。只有這樣,，也許能達(dá)到運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外,，指揮若定的揮揮灑灑,，趨及范仲淹“胸中自有十萬甲兵”，諸葛孔明悠然撫琴退強(qiáng)兵的超然境界,。
修養(yǎng)心靈的人,，是一輩子都在追求幸福的人。
如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升個(gè)人品德篇二
社會(huì)上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧,。我要說,，這或許就是殘酷的社會(huì)競爭中的“游戲規(guī)則”，要耐不住清貧和寂寞,，你一開始就錯(cuò)了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè),。
既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任,。在今天特定的歷史時(shí)期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇,。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇,。沒有良好的修養(yǎng),，不是一個(gè)好老師。
長期以來流行著一種說法,，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空,，誤人子弟的,。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥,。水是不會(huì)自來的,，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘,，臺(tái)下十年功”,。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高,，大海不擇細(xì)流故能就其深?！彼?，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”,。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”,。舉一反三,，舉重若輕，信手拈來,，幾乎無所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬,。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著,，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí),。
熱愛學(xué)生，為人師表,，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng),。教師只有愛學(xué)生,，才會(huì)愛崗敬業(yè)，忠于職守,，才會(huì)了解學(xué)生,、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛戴,。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣,，堅(jiān)強(qiáng)的意志,，開朗的性格，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信,，樂觀的性格，做學(xué)生的表率,。
我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事,，或者也有人說:這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁,，太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān),，有文化氣息的人,，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅,，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第，事實(shí)上,，門是絕不可能透露出書香之氣的,，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香,，能夠讓人一眼,，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字,。當(dāng)然,，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài),，談吐等,。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養(yǎng),，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動(dòng)，不說不文雅的話,，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,，從書里沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺,，文化是一種很神奇的東西,，它不是有形的,，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你,，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺到那種變化,，但是別人卻會(huì)感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化,，發(fā)現(xiàn)你的改變,，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。
一個(gè)有修養(yǎng)的人,，是一個(gè)你樂于交往的人,，與這樣的人交往，不論是談古論今,，或是只談?wù)劶页,，嵤拢紩?huì)是人生快事,，在這樣的交往中,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之，如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往,，則你會(huì)感覺如坐針氈,，時(shí)間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!
如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升個(gè)人品德篇三
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身,、齊家,、治國、平天下”,。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提,。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里,，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是,。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾,，甚至隨地吐痰,。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明,。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重,、甚至吸引別人的注意,，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的,。
為什么有些人說話、舉手投足,、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí),，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美,。并不一定長得很美,、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,，稍加注意,，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了,?？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的,。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得,。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的,。
因此,，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高,，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了,。
所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個(gè)有修養(yǎng),、有道德的人,。
那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋€(gè)有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我,。要想提高個(gè)人的修養(yǎng),，我們就得用科學(xué)文化知識(shí)來充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識(shí),，人們才能明辨是非,，分清善惡，懂得美丑,，才能把握正確的自我,。
第二,，我們要做到待人接物和藹可親,，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個(gè)人的修養(yǎng),，我必須提高自己的素質(zhì),，在與他人相處中,，禮讓在先,，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較,。
第三,，為人要誠實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉,，無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中,，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取,，誠實(shí)守信,，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會(huì)成為一個(gè)高尚的人,。一個(gè)言行舉止表一如一的人,。
第四，謙虛謹(jǐn)慎,，不驕不躁,。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事,，而是要虛心向人請(qǐng)教,，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí),。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善,。
如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升個(gè)人品德篇四
哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明,。的確,，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天,，俯不怍于地,。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般,，具有崇高的道德修養(yǎng),，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜,?？梢姡摒B(yǎng)是人生的試金石,。
修養(yǎng),，是一種胸懷,，是一種大度,，是一種氣魄,，是一種風(fēng)格，是那么清新自然,，那么無塵無染,。 對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的,，不同的不是出身而是修養(yǎng),。”阿密埃爾說：“人要正直,，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,，有道德修養(yǎng)的影響力?！?/p>
正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量,，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫,，“海納百川,，有容乃大”的包容?？梢?，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的,。正是這種強(qiáng)大的力量,，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間,，尚書張英家人與鄰居為整修府第,，地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知,，只做一詩：“千里修書只為墻,，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在,，不見當(dāng)年秦始皇,。”家人讀后立即讓出三尺之地,，而鄰居也讓出三尺之地,，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的,，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人,，自己也彰顯了自身的魅力所在,。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨,，他是偉大的,，他的人生是光芒萬丈的?？梢?，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前,。 蕓蕓眾生,，每天都在奔走，熙熙攘攘,，不絕于途,。在這條跑道上，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì),，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔,。
近來社會(huì)，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,，在公共設(shè)施上搞破壞,，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的,，這些人沒有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象,，即使他們?cè)趧e處做得再好，也無濟(jì)于事,，因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè),，不容涂抹。
修養(yǎng)是石,，敲出星星之火;修養(yǎng)是火,，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,，走向未來,，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升個(gè)人品德篇五
社會(huì)上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧,。我要說,，這或許就是殘酷的社會(huì)競爭中的“游戲規(guī)則”，要耐不住清貧和寂寞,，你一開始就錯(cuò)了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè),。
既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng),，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng),，不是一個(gè)好老師,。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的,，吃老本是會(huì)坐吃山空,，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”,。我看也不妥,。水是不會(huì)自來的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累,。所謂“臺(tái)上一分鐘,，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法,?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深,?！彼裕艺J(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”,。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩人”,。舉一反三，舉重若輕,，信手拈來,，幾乎無所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能,，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著,，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
熱愛學(xué)生，為人師表,，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修。教師只有愛學(xué)生,，才會(huì)愛崗敬業(yè),，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生,、接近學(xué)生,，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴,。身教重于言教,，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣,，堅(jiān)強(qiáng)的意志,，開朗的性格，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信,，樂觀的性格，做學(xué)生的表率,。
我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事,，或者也有人說:這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁,，太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān),，有文化氣息的人,，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅,，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第，事實(shí)上,，門是絕不可能透露出書香之氣的,，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香,，能夠讓人一眼,，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字,。當(dāng)然,，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài)，談吐等,。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分,。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動(dòng),，不說不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,，從書里沾一些書香氣息回來,，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西,，它不是有形的,，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你,，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺到那種變化,，但是別人卻會(huì)感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化,，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處,。
一個(gè)有修養(yǎng)的人,，是一個(gè)你樂于交往的人，與這樣的人交往,，不論是談古論今,，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事,，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之,，如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往,，則你會(huì)感覺如坐針氈，時(shí)間過得太慢,，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!
如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升個(gè)人品德篇六
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此,。古人云:“修身,、齊家、治國,、平天下”,。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里,，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是,。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾,，甚至隨地吐痰,。還有些竟然臟話連作文，不注意語言文明,。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞,、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的,。
為什么有些人說話、舉手投足,、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí),，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美,。并不一定長得很美,、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,，稍加注意,，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了,?？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的,。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得,。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的,。
因此,，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高,，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了,。
一個(gè)人的修養(yǎng)反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì)，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng),，做一個(gè)有修養(yǎng),、有道德的人,。
那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋€(gè)有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我,。要想提高個(gè)人的修養(yǎng),，我們就得用科學(xué)文化知識(shí)來充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識(shí),，人們才能明辨是非,，分清善惡，懂得美丑,，才能把握正確的自我,。
第二，我們要做到待人接物和藹可親,，其實(shí),，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個(gè)人的修養(yǎng),，我必須提高自己的素質(zhì),，在與他人相處中，禮讓在先,，相互理解,，做事不要斤斤計(jì)較。
第三,，為人要誠實(shí)守信,，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中,，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取,，誠實(shí)守信,，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會(huì)成為一個(gè)高尚的人,。一個(gè)言行舉止表一如一的人,。 第四，謙虛謹(jǐn)慎,，不驕不躁,。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事,，而是要虛心向人請(qǐng)教,，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí),。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善,。
如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升個(gè)人品德篇七
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌,，亂不驚，謙虛,、落落大方的為人處事時(shí),，們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足,，一舉一動(dòng),，一顰一笑，甚至是一聲問候,，都會(huì)帶給人一種親切,。、舒服,、和諧的,、美妙的感覺。這種美,，不在外表,，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美,，不作做,，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾,，不用穿名牌,，戴名牌;這種美，無時(shí)無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力,。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn),。
修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù),、思想品德等方面達(dá)到一定的水平,，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它,，看不著它,，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之,，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng),。它是一個(gè)長期的過程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美,，但它又是著實(shí)難以修煉的,。
品格與人的關(guān)系，就象大樹與樹根的關(guān)系,，只有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯,，樹干才會(huì)枝繁葉茂,，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹,。做人也是有根兒的,，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人,，一個(gè)有修養(yǎng)的人,，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格,。這樣的人,，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻，修成正果,，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人,。
要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格,。一個(gè)人,，有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰,，亂穿馬路的人,，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的,，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的,，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí),，人才能不斷地進(jìn)步,，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人,。
良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求,。而如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢?請(qǐng)牢記“謙虛、尊重,、寬容”三原則。 謙虛,，就是不要自以為是,，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。這在比自己強(qiáng)的人面前,，在謙虛的人面前很容易做到,。但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到。須知：只有在某些不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào),，才是真正的謙虛,。 尊重,，是對(duì)各層、各類人的尊重,，對(duì)周圍的一切人尊重,。敬愛的周恩來身居高位， 但對(duì)所接觸的所有人都十分尊重,，甚至對(duì)待敵方的士兵也禮賢下士,，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶?。在與人打交道時(shí),，尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的習(xí)俗,，尊重對(duì)方的感受,，尊重對(duì)方的需求。要提高個(gè)人修養(yǎng),，必須學(xué)會(huì)尊重,。 寬容，是要有海納百川之胸懷,。有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián),，“大肚能容，容天下難容之事”,。為什么這樣?因?yàn)樘煜轮?，無奇不有。先進(jìn)與落后,，正確與錯(cuò)誤,，陽光與陰暗，合理與無理,，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會(huì),。而對(duì)于傷害過自己的人，很快忘記,、諒解,，容人之短、容人之過,、則會(huì)使自己的心靈更加凈化,，品味得到升華。寬容是衡量你是否精神成熟,，心靈豐盈的一把標(biāo)尺,。
一個(gè)有著良好修養(yǎng)的人，在生活和工作中又該注意哪些方面呢?請(qǐng)注意如下幾點(diǎn)：
1,、不要自視清高 天外有天,，人上有人,，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn),。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),，權(quán)力是一時(shí)的，金錢是身外的,，身體是自己的,，做人是長久的。
2,、不要盲目承諾 言而有信,，種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣，種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格,，種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人,。
3、不要輕易求人把自己當(dāng)別人——減少痛苦,、平淡狂喜把別人當(dāng)自已——個(gè)人修養(yǎng),。
如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升個(gè)人品德篇八
1、自覺接受和學(xué)習(xí)禮儀教育,，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平
在人際交往中,，禮儀不僅反映著一個(gè)人的交際技巧和能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì),、風(fēng)度和教養(yǎng),。
2、通過學(xué)習(xí)禮儀,，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度,，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。
一個(gè)彬彬有禮,、言談?dòng)兄碌娜?，他的人生道路上將是春風(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚(yáng),，而且他自己就是一片春光,，給別人、給社會(huì)帶來溫暖和歡樂,。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點(diǎn),、依靠不斷的培養(yǎng),，靠社會(huì)健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染,，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓(xùn),，可以分清是非,，明辨美丑，懂得常識(shí),，樹立標(biāo)準(zhǔn),，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件,。通過這一重要條件,，促使大學(xué)生經(jīng)過努力，不斷磨練,，養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望,，最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個(gè)人修養(yǎng)必須注意反躬自省,。同樣,，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時(shí)時(shí)注意自我檢查,。這樣,，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)找出不足，不斷總結(jié)技巧,，自我提高,。
3、通過書籍,、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識(shí),，使自己博聞多識(shí)。
加強(qiáng)文化藝術(shù)方面的修養(yǎng),，對(duì)提高禮儀素質(zhì)大有裨益,。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位,，并使禮儀水平不斷提高,。一般來說，講文明,、懂禮貌,、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識(shí)豐富的人。這種人邏輯思維能力強(qiáng),，考慮問題周密,，分析事物較為透徹，處理事件較為得當(dāng)，在人際交往時(shí)能顯示出獨(dú)有的魅力而不顯得呆板,。
我國素有“禮儀之邦”之稱,，古代、近代,、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識(shí),，隨著我國加wto，我國對(duì)外交往更加頻繁,。世界各國的禮儀風(fēng)俗千差萬別,，大學(xué)生有必要注意搜集、整理,、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì),，以利于在實(shí)踐中運(yùn)用，久而久之,，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度,。
4、積極參加社交實(shí)踐活動(dòng),，逐步提高禮儀修養(yǎng)
現(xiàn)代社會(huì),，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容,，而不去在實(shí)踐中運(yùn)用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。修養(yǎng)修養(yǎng),，既要修煉又要培養(yǎng),，離開實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無源之水,，無本之木,。在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時(shí)，要以主動(dòng)積極的態(tài)度,，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,，將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識(shí)積極地應(yīng)用于社會(huì)生活實(shí)踐的各個(gè)方面、要在學(xué)校,、家庭,、社會(huì)等場合中，時(shí)時(shí)處處自覺地從大處著眼,，小處著手,，以禮儀的準(zhǔn)則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰,、亂扔紙屑,、不在宿舍酗酒,、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊(duì)時(shí)遵守公共秩序,，依次而行,。這樣持之以恒，就會(huì)逐漸增強(qiáng)文明意識(shí),、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣,，成為一個(gè)有禮儀修養(yǎng)的人,。多實(shí)踐，就不要怕出“洋相”,，通過各種人際交往的接觸強(qiáng)化,，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大,，不屑一顧的頑癥,，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病,。
如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升個(gè)人品德篇九
哲人說：修養(yǎng),，是智力最高的證明。的確,，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本,。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地,。正像“清水出芙蓉,，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng),，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起,，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜?？梢?，修養(yǎng)是人生的試金石。
修養(yǎng),，是一種胸懷,，是一種大度，是一種氣魄,，是一種風(fēng)格,，是那么清新自然，那么無塵無染,。
對(duì)于修養(yǎng),，伏爾泰說：“所有的人都是平等的,，不同的不是出身而是修養(yǎng)?！卑⒚馨栒f：“人要正直,，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力,?！?/p>
正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,，退一步海闊天空”的灑脫,，“海納百川，有容乃大”的包容,?？梢姡摒B(yǎng)的力量無法比擬,，修養(yǎng)的力量是無窮的,。正是這種強(qiáng)大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石,。
康熙年間,，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執(zhí),。張英得知,，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨,，長城萬里今猶在,，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰俗x后立即讓出三尺之地,，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道,。張英是有修養(yǎng)的,，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在,。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,，化解了兩家的恩怨，他是偉大的,，他的人生是光芒萬丈的,。可見,，具有修養(yǎng)的人,，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前,。
蕓蕓眾生，每天都在奔走,，熙熙攘攘,，不絕于途。在這條跑道上,，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì),，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。
近來社會(huì),，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒有修養(yǎng)的行為,。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象,，即使他們?cè)趧e處做得再好,，也無濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè),，不容涂抹,。
修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火,，燃燒生命之源,。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來,，來創(chuàng)造人生的奇跡,，擦亮這一顆試金石!
如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升個(gè)人品德篇十
社會(huì)上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說,，這或許就是殘酷的社會(huì)競爭中的“游戲規(guī)則”,，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯(cuò)了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè),。
既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人,、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng),，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng),，不是一個(gè)好老師,。
長期以來流行著一種說法,，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥,。是的,，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的,。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”,。我看也不妥。水是不會(huì)自來的,，必須要你一點(diǎn)一滴地積累,。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”,。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法,。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高,，大海不擇細(xì)流故能就其深,。”所以,，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三,，舉重若輕,，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬,。無所不知是不可能,，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí),。
熱愛學(xué)生,，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng),。教師只有愛學(xué)生，才會(huì)愛崗敬業(yè),，忠于職守,，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生,，贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛戴,。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大,，所以我們要有廣泛的興趣,，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開朗的性格,，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格,，做學(xué)生的表率,。
我們經(jīng)常可以聽見這樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好,，和他交往是一件快樂的事,，或者也有人說:這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了,。
修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān),，有文化氣息的人，在談吐舉止之間,，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第,，事實(shí)上，門是絕不可能透露出書香之氣的,，即使在屋里堆再多的書,。真正能透出書香，能夠讓人一眼,，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人,，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然,，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài)，談吐等,。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分,。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動(dòng),，不說不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,，從書里沾一些書香氣息回來,，總是有那樣的一種感覺,，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的,，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺,，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺到那種變化,，但是別人卻會(huì)感覺到,，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變,，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處,。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂于交往的人,，與這樣的人交往,，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页,，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之,，如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺如坐針氈,，時(shí)間過得太慢,，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!
如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升個(gè)人品德篇十一
首先,，對(duì)人要和善親切,、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛,、去關(guān)心,、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容,。其次,，謙虛隨和:古人說:“滿招損，謙受益,?！敝t虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功的障礙,。最后,，誠信守約:一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化,，人們的時(shí)間觀念越來越強(qiáng),。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的,。
另外,，修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人,，在談吐舉止之間,，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。當(dāng)然,，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài),，談吐等,。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動(dòng),，不說不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,，從書里沾一些書香氣息回來,。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂于交往的人,，與這樣的人交往,，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页,，嵤拢紩?huì)是人生快事,，在這樣的交往中,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之，如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往,，則你會(huì)感覺如坐針氈,，時(shí)間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!
既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人,、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng),，別無選擇,。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師,。
長期以來流行著一種說法,，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥,。是的,，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的,。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”,。我看也不妥。水是不會(huì)自來的,，必須要你一點(diǎn)一滴地積累,。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”,。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法,。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高,，大海不擇細(xì)流故能就其深,。”所以,，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三,，舉重若輕,，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬,。無所不知是不可能,，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí),。
熱愛學(xué)生,，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會(huì)愛崗敬業(yè),，忠于職守,，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生,，贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛戴。身教重于言教,，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣,，堅(jiān)強(qiáng)的意志,，開朗的性格,，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格,，做學(xué)生的表率,。
如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升個(gè)人品德篇十二
否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表,，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行,。德，即品德,，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵,。行,，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng),。
那么,，一個(gè)有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢?
首先,，對(duì)人要和善親切,、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛,、去關(guān)心,、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次,，謙虛隨和:古人說:“滿招損,，謙受益?！敝t虛總是受人歡迎的美德,，社交場合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功的障礙。最后,，誠信守約:一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足,，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化,，人們的時(shí)間觀念越來越強(qiáng),。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的,。
另外,，修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人,，在談吐舉止之間,，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。當(dāng)然,，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài),，談吐等,。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動(dòng),，不說不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,，從書里沾一些書香氣息回來,。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂于交往的人,，與這樣的人交往,，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页,，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之,，如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往,，則你會(huì)感覺如坐針氈，時(shí)間過得太慢,，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!
既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任,。在今天特定的歷史時(shí)期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇,。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇,。沒有良好的修養(yǎng),，不是一個(gè)好老師。
長期以來流行著一種說法,，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的,，吃老本是會(huì)坐吃山空,，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”,。我看也不妥,。水是不會(huì)自來的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累,。所謂“臺(tái)上一分鐘,，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法,?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深,?！彼裕艺J(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”,。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩人”,。舉一反三，舉重若輕,，信手拈來,，幾乎無所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能,，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著,，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
熱愛學(xué)生,，為人師表,，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng),。教師只有愛學(xué)生,，才會(huì)愛崗敬業(yè)，忠于職守,，才會(huì)了解學(xué)生,、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛戴,。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大,，所以我們要有廣泛的興趣,，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開朗的性格,，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格,，做學(xué)生的表率,。
如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升個(gè)人品德篇十三
不欺負(fù)老實(shí)人。我們?cè)谏钪芯蜁?huì)遇到很多老實(shí)人,，他們沒有太多的心機(jī)和心眼,，他們會(huì)一心一意的對(duì)一個(gè)人，可是有的人就會(huì)因?yàn)樗麄兝鲜瞧圬?fù)他們,，就因?yàn)樵谀切┤丝磥砝蠈?shí)人好欺負(fù),。我們不應(yīng)該欺負(fù)老實(shí)人，對(duì)于他們的真實(shí)我們更應(yīng)該給予尊重,。
不封閉自己,。有的人有時(shí)候會(huì)覺得自己很孤獨(dú)，有時(shí)候覺得大家都不理解自己,，其實(shí)只是他們封閉自己,，我們應(yīng)該敞開心扉多跟大家交流，多跟外界接觸,，這樣就會(huì)讓自己融入大家,，就不會(huì)感到孤獨(dú),，就不會(huì)覺得大家不理解自己。
不忽視儀表,。好的儀表是對(duì)他人的尊重,，有的人不以為然，認(rèn)為外表不那么重要,。在跟人見面之前先打扮一番然后再出去跟你不打扮收到的效果大不相同,，不要小看儀表，把自己打扮得大方得體在交談的時(shí)候也會(huì)使自己更有自信,，落落大方,。好的儀表既會(huì)給自己帶來好心情，也會(huì)給他人帶來好心情,。
不打斷別人說話,。這應(yīng)該是大家都知道的禮儀，可是在實(shí)際生活中又有誰會(huì)真正做到呢?且不說打斷別人說話是一種不禮貌的行為,，而且會(huì)給人不舒服的感覺,，別人會(huì)覺得你不尊重他。多傾聽他人講話,，不打斷他人說話也是一種成熟的表現(xiàn),。
不亂發(fā)脾氣。發(fā)脾氣不但對(duì)自己身體不好而且也會(huì)影響他人的心情,，也許你不是因?yàn)樗l(fā)脾氣,，可是你發(fā)脾氣就會(huì)讓別人覺得是他的原因，別人也會(huì)因此心情不好,，甚至有時(shí)候還會(huì)鬧得不歡而散,。
不輕易承諾。言而有信是一種好的習(xí)慣,，對(duì)做不到的事情不要輕易對(duì)別人承諾,，承諾了就要盡力做到，不然的話別人就會(huì)就得你是個(gè)言而無信的人,，這樣就會(huì)降低你的信譽(yù)度,，以后別人恐怕就不會(huì)再這么相信你了。
不要輕易求人,。大家都知道求人不如求己,，畢竟求人是不容易的，相信大家都知道你求別人的時(shí)候跟別人求你的時(shí)候是兩種截然不同的,，如果有能力還是靠自己比較好,，如果實(shí)在自己無能為力的時(shí)候再尋求他人的幫助。
不強(qiáng)加于人,。自己不喜歡的人或事情不應(yīng)該強(qiáng)加于人,，自己都不喜歡說明那些人或事別人也不一定喜歡所以就不要要求別人喜歡,，強(qiáng)加于人只會(huì)讓人覺得很煩，讓人反感,。正如“己所不欲,，勿施于人?！?/p>
不取笑別人。不要把自己的快樂建立在別人的痛苦之上,，相信大家都知道這句話,，但是我們也應(yīng)該好好去實(shí)踐。在別人遇到挫折時(shí),，失敗時(shí),，身體殘疾時(shí)等情況下我們不應(yīng)該取笑他們反而我們應(yīng)該給予他們鼓勵(lì)和幫助。
如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升個(gè)人品德篇十四
本人,，男,，年月出生于省市。xx年x月至xx年x月就讀于xx學(xué)院商貿(mào)分院,，專修物流管理專業(yè),，大專學(xué)歷，政治面貌為共青團(tuán)員,。xx年x月至今任職于泰格生物技術(shù)股份有限公司,。
本人于年x月參加了省錄用公務(wù)員考試，經(jīng)過筆試,、資格復(fù)審,、面試、體檢等程序后,，被確定為考察對(duì)象,。為更好地接受組織上對(duì)我的考察，現(xiàn)就自己在政治思想,、工作學(xué)習(xí),、生活作風(fēng)等方面的情況向組織做如下小結(jié)。
一,、政治思想方面
本人自參加工作以來,，在公司黨委的關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)下、在單位各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的教育,、培養(yǎng)以及同事的指導(dǎo)幫助下,，政治思想覺悟有了較大地提高。在政治方面,，本人能堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，擁護(hù)社會(huì)主義制度,，堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”，自覺與黨中央保持高度一致,。作為一名新時(shí)期有理想的青年,，我在政治上積極要求進(jìn)步，主動(dòng)向黨組織靠攏;在日常工作中能夠自覺服從公司黨委的領(lǐng)導(dǎo),，虛心向身邊的黨員學(xué)習(xí),，向周圍先進(jìn)典型看齊，不斷提高自身的政治修養(yǎng),，進(jìn)一步增強(qiáng)綜合素質(zhì),。在思想方面，本人能夠利用學(xué)歷深造和業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)創(chuàng)新理論知識(shí),、學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系,，認(rèn)真研讀并努力貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，自覺用黨的理論武裝頭腦,，并將黨的各項(xiàng)理論作為自身的思想綱領(lǐng)和行動(dòng)指南,。
二、學(xué)習(xí),、工作方面
本人在校學(xué)習(xí)期間,，能夠自覺遵守學(xué)校制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，尊重師長,，團(tuán)結(jié)同學(xué),，努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異成績修完教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的全部課程,，并參加全國組織的職業(yè)資格考試,，取得了助理物流師資格證書。xx年參加工作后,，本人抱著“主動(dòng)進(jìn)入新角色,、盡快適應(yīng)新環(huán)境”的原則，積極鉆研崗位業(yè)務(wù),，一邊向書本學(xué)習(xí),，一邊在工作實(shí)踐中向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自身的業(yè)務(wù)知識(shí),，提高專業(yè)技能,。在工作上，我充分尊重領(lǐng)導(dǎo),，虛心傾聽同事的意見和建議,，努力將自已在學(xué)校中所學(xué)到的理論知識(shí)與工作實(shí)際結(jié)合起來，刻苦鉆研，與同事相互配合,，提高工作效率,，圓滿完成了本職工作及領(lǐng)導(dǎo)交辦的其它各項(xiàng)任務(wù)，獲得了領(lǐng)導(dǎo)和同事的一致信任和好評(píng),。
三,、生活作風(fēng)方面
在日常生活方面，本人能夠自覺發(fā)揚(yáng)生活簡樸,、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng),，自覺遵守法紀(jì)法規(guī)，履行公民義務(wù),。在為人上,，能夠做到“嚴(yán)以律己、寬以待人,、樂于助人”,，不虛榮,、不浮躁,，有正義感和責(zé)任心。在作風(fēng)上,，能恪守社會(huì)道德,、遵守社會(huì)公德，自覺抵制社會(huì)丑惡現(xiàn)象,，筑牢思想防線,。能始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和認(rèn)真的工作作風(fēng)，做到以苦為樂,，具有較強(qiáng)的事業(yè)心和奉獻(xiàn)精神,。
通過多年的努力，本人在思想,、工作和學(xué)習(xí)方面取得了一定的進(jìn)步,，但仍存在著許多的缺點(diǎn)和不足。無論是學(xué)習(xí)的深度和廣度都離黨組織的要求還相差甚遠(yuǎn);參加工作時(shí)間較短,，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)仍顯欠缺等,，這些都有待于在今后的工作和學(xué)習(xí)中加以鍛煉和提高。作為一名即將走上公務(wù)員工作崗位的青年,，我深知自已責(zé)任重大,，我決心在新的工作崗位上要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)過去的優(yōu)良品質(zhì)，在組織和領(lǐng)導(dǎo)的幫助指導(dǎo)下,，不斷加強(qiáng)自身建設(shè),，在工作中努力提高自身政治鑒別、依法行政、調(diào)查研究等履職履責(zé)能力,。立足崗位,、扎根基層，做一名合格的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)工作人員,，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量,。
如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升個(gè)人品德篇十五
首先，對(duì)人要和善親切,、誠懇熱情,。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心,、去幫助別人,。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次,，謙虛隨和:古人說:“滿招損,，謙受益?！敝t虛總是受人歡迎的美德,，社交場合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功的障礙。最后,，誠信守約:一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足,，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化,，人們的時(shí)間觀念越來越強(qiáng),。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的,。
另外,，修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人,，在談吐舉止之間,，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。當(dāng)然,，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài),，談吐等,。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動(dòng),，不說不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息回來,。
一個(gè)有修養(yǎng)的人,，是一個(gè)你樂于交往的人，與這樣的人交往,，不論是談古論今,，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事,，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之,，如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往,，則你會(huì)感覺如坐針氈，時(shí)間過得太慢,，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!
既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任,。在今天特定的歷史時(shí)期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇,。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng),，別無選擇,。沒有良好的修養(yǎng),，不是一個(gè)好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的,，吃老本是會(huì)坐吃山空,，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”,。我看也不妥,。水是不會(huì)自來的,，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘,，臺(tái)下十年功”,。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高,，大海不擇細(xì)流故能就其深,?！彼?，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”,。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩人”,。舉一反三，舉重若輕,，信手拈來,，幾乎無所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能,，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著,，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí),。
熱愛學(xué)生,，為人師表,，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng),。教師只有愛學(xué)生，才會(huì)愛崗敬業(yè)，忠于職守,，才會(huì)了解學(xué)生,、接近學(xué)生,，贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大,，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開朗的性格,，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格,，做學(xué)生的表率,。
如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升個(gè)人品德篇十六
天空無語,，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言，但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無言,，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲,。同樣，人即使無語,，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值,。
長時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢,、名利的洪流之中,，我們與世推移、隨流逐波,。漸漸地,，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平,，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),，為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,，等待著世人的醒悟與拯救,。
天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替,。修養(yǎng)又一次受到人們重視,，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳,、和平的光芒,。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”,，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”,，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語,，是別人幫助你時(shí)一句簡單的道謝,，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,，都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng),。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗,，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度,。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云,，綻開歡樂的笑顏;
修養(yǎng)如一盞明燈,，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约海瑘?jiān)守著人生的方向;
修養(yǎng)如一段階梯,，指引著人們向著真,、善、美的目標(biāo)不斷邁步,、前進(jìn),。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,，向更高更遠(yuǎn)處,，起航前行。
如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升個(gè)人品德篇十七
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),，其它一切吸引人的長處均來源于此,。古人云:“修身、齊家,、治國,、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提,。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求,。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是,。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰,。還有些竟然臟話連篇,，不注意語言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞,、別人的尊重,、甚至吸引別人的注意,，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話,、舉手投足,、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了,。有時(shí),，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處,，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美,。并不一定長得很美,、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子,、或者一只名牌的手表，稍加注意,，就可以在普通人中脫穎而出,，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得,。許多時(shí)候,，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此,，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng),，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了,。
一個(gè)人的修養(yǎng)反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì),，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個(gè)有修養(yǎng),、有道德的人,。
那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋€(gè)有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我,。要想提高個(gè)人的修養(yǎng),，我們就得用科學(xué)文化知識(shí)來充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識(shí),，人們才能明辨是非,，分清善惡，懂得美丑,，才能把握正確的自我,。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí),，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志,。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì),，在與他人相處中,，禮讓在先，相互理解,，做事不要斤斤計(jì)較,。
第三，為人要誠實(shí)守信,，做事勤奮節(jié)儉,，無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué),，積極進(jìn)取,，誠實(shí)守信，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,。這樣才會(huì)成為一個(gè)高尚的人,。一個(gè)言行舉止表一如一的人。
第四,，謙虛謹(jǐn)慎,，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中,，遇到不懂的事情我們不要急躁行事,，而是要虛心向人請(qǐng)教，做出了成績我們不要過于驕傲,，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí),。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善。
如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升個(gè)人品德篇十八
天空無語,，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,，但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲,。同樣,，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值,。
長時(shí)間迷失在物質(zhì),、金錢、名利的洪流之中,，我們與世推移,、隨流逐波,。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼,，無底的欲望傾斜我們心中的天平,，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使,。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義,。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會(huì)散去,，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替,。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起,，世間將煥發(fā)昔日安詳,、和平的光芒。
“非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,，景行景止”,，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”,，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起,，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語,，是別人幫助你時(shí)一句簡單的道謝,，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,，都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng),。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗,，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度,。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云,，綻開歡樂的笑顏;
修養(yǎng)如一盞明燈,，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约海瑘?jiān)守著人生的方向;
修養(yǎng)如一段階梯,，指引著人們向著真,、善,、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn),。
讓我們背起智慧的行囊,，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處,，起航前行,。
