演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

艱苦奮斗的演講稿初三篇一

做什么事都講究勤奮,。在工廠里，你不勤奮勞作,，就不會有工資;在學(xué)校里,，你不勤奮學(xué)習(xí)，就不會有好的成績;在家里,，你不把家里打掃干凈,，屋子里就會生滿爬蟲，讓你不得安寧,。

勤奮也不光是為自己，還要為國家而作出的貢獻(xiàn);為了人民生活得更美好,，而作出的努力,。

雖說人不勤奮，就不會有好生活,，但有人為了利益而勤奮就不好了,。就比如：有人為了貪圖利益勤奮工作，一旦得到利益就會變得懶惰;有人為了不讓妻兒受苦受累,，在黑暗社會中任勞任怨,。

有句俗話說的好：“知人知面不知心”,。表面勤奮，心里懶惰的人,，也會走上邪惡之路,。假如你明白這個詞的真正含義，就用好它,，不要將它用在不好的地方,。世界上也有許多人，都知道勤奮這個詞,，但不知道這個詞的真正含義,，只有懂得勤奮這個詞真正含義才是有用之人。

你只有懂得勤奮,，才會明白其中的真諦和真理,，才會準(zhǔn)確的使用勤奮，用勤奮創(chuàng)作另一番美好的天地,。

艱苦奮斗的演講稿初三篇二

艱苦奮斗是一種美德,，中華民族的傳統(tǒng)美德;艱苦奮斗是一種發(fā)展，在不同時代有不同的內(nèi)容;艱苦奮斗是一種品質(zhì),，艱苦創(chuàng)業(yè),，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新,。艱苦奮斗,，通俗地講，就是能吃苦耐勞,，肯實干奮進(jìn),。

毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出“兩個務(wù)必”，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛,、謹(jǐn)慎,、不驕、不躁的作風(fēng),，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng),。、也都多次強調(diào)“兩個務(wù)必”,。

一,、 艱苦是手段，奮斗是目的

艱苦就是要踏實,、吃苦,、勤儉、節(jié)約、勤奮,，奮斗就是要積極,、進(jìn)取、創(chuàng)業(yè),、創(chuàng)新,、發(fā)展。艱苦是為了更好地奮斗,，艱苦的價值只能通過奮斗的效果來實現(xiàn),。艱苦不與奮斗聯(lián)系起來，只是艱苦復(fù)艱苦,，個人生活水平就不會得到改善,，企業(yè)經(jīng)營就不會得到發(fā)展。目前,，我們正處于轉(zhuǎn)型升級的艱難時期,，困難重重，我們的發(fā)展能力還不足,，資本積累還不厚,，創(chuàng)新力度還不夠，但是我們不能安于現(xiàn)狀,，要克服困難,、艱苦奮斗、銳意進(jìn)取,、努力拼搏,，打好“市場開拓、應(yīng)收賬款,、風(fēng)險管控”三場戰(zhàn)役,，闖出一片新天地。

二,、艱苦奮斗是政治本色

毛澤東同志在中央八屆二中全會中講到,，我是歷來都主張軍隊要艱苦奮斗的，要成為模范……艱苦奮斗是我們的政治本色,。

保持艱苦奮斗的政治本色,，必須樹立正確的世界觀和人生觀。我們黨員干部要自覺加強世界觀的改造,，加強思想修養(yǎng),，牢固樹立艱苦奮斗的思想，磨練艱苦奮斗的意志,，始終做到自重、自省、自警,、自勵,。

保持艱苦奮斗的政治本色，必須樹立正確的權(quán)力觀,、利益觀,。堅持和弘揚艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,，艱苦奮斗貴在長期堅持,，重在厲行踐履。

保持艱苦奮斗的政治本色,，必須把握好艱苦奮斗的精神實質(zhì)和時代特征,，結(jié)合公司的實際情況，大力提倡艱苦創(chuàng)業(yè),、克己奉公,、勤奮節(jié)儉的作風(fēng)，發(fā)揚窮則思變,、自強不息,、開拓創(chuàng)新的精神。

三,、艱苦奮斗是優(yōu)良傳統(tǒng)

在新的歷史條件下,，再次重申了繼續(xù)和保持艱苦奮斗精神的重大意義，明確指出,，艱苦奮斗是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng),，在改革開放的新形勢下，必須繼續(xù)發(fā)揚光大,。

也強調(diào),，艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石,。

革命戰(zhàn)爭年代,，艱苦奮斗精神得到充分體現(xiàn)，井岡山精神,、長征精神,、延安精神等。在那種極端艱難的情況下,，艱苦奮斗精神就是一筆寶貴的財富,，彌補了缺衣少糧的物質(zhì)匱乏，也彌補了缺槍少彈的巨大壓力,。

社會主義建設(shè)時期,，雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神,、兩彈一星精神,、載人航天精神。新時期,，艱苦奮斗作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，在各行各業(yè)勞動者身上繼續(xù)發(fā)揚光大。

中鼎國際前生今世,，從無到有,、從小到大，所走的每一步,，所經(jīng)過的每一段歷程,，都秉承著艱苦奮斗精神。無論是國內(nèi)還是國外,，我們的項目部,，大都在山漠、山區(qū),，交通不便,，食宿簡陋，水,、電,、通訊不暢，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),，遠(yuǎn)離親人,，正是艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚傳承，才有今天的中鼎,。

四,、艱苦奮斗要挖潛增效

今年是中鼎國際成立十周年。在這十年里,，中鼎國際高速高效發(fā)展,，規(guī)模效益數(shù)倍增長，企業(yè)文化深入人心,，品牌形象大幅提升,。但是我們的行業(yè)特性造成我們的管理還比較粗放，制約公司的生存與發(fā)展,。結(jié)合當(dāng)前嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢,，更要發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡勤儉節(jié)約,，增強危機意識,、憂患意識,、責(zé)任意識，攻堅克難,，創(chuàng)效,、提效。

勤儉節(jié)約,，就是減少、壓縮不必要的開支費用,。建安公司已率先發(fā)出《關(guān)于厲行節(jié)約的通知》,，從機關(guān)做起，節(jié)約每度電,、每滴水,、每張紙，值得我們學(xué)習(xí),。我們的項目部更是要加強精細(xì)化管理,，挖掘內(nèi)部潛力，雙增雙節(jié),，增收節(jié)支,、修舊利廢，杜絕浪費,，干標(biāo)準(zhǔn)活做標(biāo)準(zhǔn)事,，避免返工浪費，合理用工,，清理計劃外用工,，降低直接成本，降低間接費用,。

創(chuàng)效提效,，就是要優(yōu)化施工組織，發(fā)揮人材機的最大效能;激發(fā)科技創(chuàng)新,提高單產(chǎn),，提高工效;加大市場開拓力度,，做大總量增加收入;加大清收力度，發(fā)揮資金效益;加強經(jīng)營管理,，防范法律,、稅務(wù)風(fēng)險。

五,、艱苦奮斗要實事求是,、創(chuàng)新發(fā)展

艱苦奮斗內(nèi)在要求就是要在奮斗中不斷創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的不竭動力,。在當(dāng)前l(fā)型經(jīng)濟(jì)形勢下,，中鼎國際的發(fā)展遇到很多瓶頸,，特別是礦建分公司更是困難重重，煤炭去產(chǎn)能,，市場開拓乏力,，轉(zhuǎn)型升級遇阻;應(yīng)收賬款難清收，資金緊張運轉(zhuǎn)難;營改增遇到新課題,，無可操作相關(guān)制度;聯(lián)營跨界量增大,，風(fēng)險管控難度大等。

為解決這些問題,，礦建分公司必須堅持打好“三場戰(zhàn)役”,，各級管理人員要深入實際、深入基層,、深入群眾,、認(rèn)真調(diào)研、掌握實情,，如營改增后聯(lián)營項目的人工費,、應(yīng)收賬款、固定資產(chǎn)購置,，利潤分配等,。統(tǒng)一核算后，將造成相應(yīng)考核指標(biāo),、形成國有資產(chǎn)等問題,。通過調(diào)研，我們與大部分合作方達(dá)成共識,，并將形成調(diào)研報告,，指導(dǎo)下一步工作。針對這些問題,，我們決不能推諉,、懈怠，不能因循守舊,、墨守成規(guī),，更不能事不關(guān)己、高高掛起,。一定要有責(zé)任意識,，敢擔(dān)當(dāng)，守土有責(zé),、守土盡責(zé),。一定要解放思想，勇于創(chuàng)新,，理念創(chuàng)新,、管理創(chuàng)新,、機制創(chuàng)新。通過創(chuàng)新,，激發(fā)全體員工工作激情和熱情,，變要我做(開拓、清收等)為我要做,，變被動為主動,，從而凝心聚力，樹立戰(zhàn)勝困難的信心,，增強背水一戰(zhàn)的決心和勇氣,，為公司的二次創(chuàng)業(yè)、中鼎的再發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

六、艱苦奮斗要率先垂范

按照中央的部署安排,，首先,，從思想上教育提升黨員干部的政治修養(yǎng)，使之重新認(rèn)識艱苦奮斗的時代意義和價值內(nèi)涵;其次,，從制度上以艱苦奮斗為原則,，嚴(yán)格遵守中央八項規(guī)定等;再次，從組織生活中引導(dǎo)黨員干部樹立健康的社交觀,、禮儀觀,、消耗觀。培養(yǎng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),，弘揚艱苦奮斗的民族精神,，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。

目前,，中鼎遇到的問題特別是礦建分公司的問題,，大部分是發(fā)展中的問題，要解決這些問題,，黨員干部就要率先垂范,，起模范作用，黨員干部就是風(fēng)向標(biāo),，就是樣板,，要從自身做起、身體力行,，吃苦在前,、享受在后，廉潔奉公;要言傳身教,，堅持公德,，堅持原則;要勤于探索,、勇于創(chuàng)新、敢于突破,，才能帶領(lǐng)全體員工以艱苦奮斗的作風(fēng),、以昂揚向上的精神面貌，攻克一個又一個難關(guān),，度危求存,，打贏三場戰(zhàn)役，為中鼎國際的全面發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn),。

艱苦奮斗的演講稿初三篇三

艱苦奮斗,，簡單地說就是不畏艱難困苦，為達(dá)到一定的目的努力干,。它是我們黨在長期的革命,、建設(shè)過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是我們黨的政治本色,。對于我們的黨來說,，堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，是一個永恒的主題,。但是,，在不同的時期，堅持和發(fā)揚這個作風(fēng)應(yīng)該有不同的側(cè)重點,，不同的時代內(nèi)涵,。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，特別是進(jìn)入全面建設(shè)小康社會,，加快實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,，堅持和發(fā)揚艱苦奮斗作風(fēng)的涵義著重體現(xiàn)為：

(一)艱苦奮斗的核心在“奮斗”兩字，主要是指精神狀態(tài)

過去,，人們對艱苦奮斗的理解往往放在“艱苦”兩字上,。指出，我們講艱苦奮斗,，“是要大力提倡艱苦奮斗,、自強不息、與時俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新的精神,，要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！边@就說明,，艱苦奮斗的內(nèi)涵不僅僅是指物質(zhì)生活方面的勤儉節(jié)約，更重要的是指在此基礎(chǔ)上形成的精神力量和價值觀念,。艱苦奮斗作為一種精神力量和價值觀念,，它的內(nèi)涵是不追求安逸,、不滿足于現(xiàn)狀的進(jìn)取精神，不以片面追求物質(zhì)享受為目標(biāo),、不片面以物質(zhì)利益獲取的多少為籌碼的奉獻(xiàn)精神,，不等靠要的開拓創(chuàng)業(yè)精神，和勇于實踐,、不怕犧牲,、排除萬難、屢敗屢戰(zhàn),、頑強戰(zhàn)斗的作風(fēng),。在人民生活有了顯著改善、物質(zhì)條件比過去相對較好的情況下,，再次提倡艱苦奮斗,，主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發(fā)向上,、積極進(jìn)取的精神狀態(tài),，要求共產(chǎn)黨人干事業(yè)時，破除小富即安,、小成則止的滿足感，樹立新形勢下的危機感,、緊迫感,、使命感，破除困惑,、等待,、無所作為的思想，樹立抓機遇和開拓進(jìn)娶力爭上游的精神,。

(二)要有強烈的憂患意識

保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),，必須要增強憂患意識，居安思危,，始終謙虛謹(jǐn)慎,、不驕不躁。指出：“面對復(fù)雜多變的國際局勢,，國內(nèi)繁重,、艱巨的改革、建設(shè)任務(wù)和我們黨肩負(fù)的莊嚴(yán)使命,，我們沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠,，沒有任何理由固步知封而止步不前，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)缺,。他警醒全黨：“我們決不能自滿,，決不能懈怠,，決不能停滯。成績越大,，喝彩聲越多,，我們越要保持清醒的頭腦”。

(三)要有崇尚節(jié)儉的生活作風(fēng),。崇尚節(jié)儉是工人階級和勞動人民傳統(tǒng)的生活作風(fēng),，也是中華民族的一種美德。這種作風(fēng)和品格主要反映在：一是在生活標(biāo)準(zhǔn)上,，處處本著節(jié)儉的原則,，不要講排嘗比闊氣、揮霍浪費,。二是在生活目的上,，黨員和干部活著是為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn)，而不是為了追求個人和家庭的物質(zhì)享受,?！拔覀兊狞h員干部，一定要把人為什么活著這個問題弄清楚,。如果只是為自己,、為家庭而活著，那這個意義是很有限的,。只有為國家,、為社會、為民族,，為集體的利益而奮不顧身地工作著,，毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義,，才是光榮的人生,、閃光的人生?！?論有中國特色社會主義)

(四)把發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)落實到加強領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀的改造上,，把它作為反腐倡廉的重要途徑

艱苦奮斗作為我們的民族精神，作為共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色,，它既是一種生活作風(fēng),，又是一種工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。對于共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部來說,，保持和弘揚艱苦奮斗的精神,，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀問題,。只有從根本上解決世界觀,、人生觀、價值觀問題,，牢固樹立群眾觀點,，才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根，在行動上自覺體現(xiàn),。只有真正做到為黨和人民艱苦奮斗,，才能在思想上作風(fēng)上真正貼近群眾，也才能在實踐中不斷解決好世界觀,、人生觀,、價值觀問題。艱苦奮斗是我們必須大力弘揚的工作作風(fēng),，又是我們必須大力弘揚的思想作風(fēng),，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)。一句話,，艱苦奮斗的直諦就在于“權(quán)為民所用,，情為民所系，利為民所謀”,。艱苦奮斗與貪污腐化是格格不入的,，其實質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民還是立黨為私,、謀求個人或集團(tuán)的利益,，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)是懲治腐敗、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要途徑,。

(五)倡導(dǎo)艱苦奮斗并不否定合理的物質(zhì)利益

指出“我們講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人民過清教徒式,、苦行僧式的生活,，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力提倡艱苦奮斗,、自強不息,、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神,，要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色,。”這一講話中鮮明地指出：第一,，不能形而上學(xué),、絕對化地講艱苦奮斗，艱苦奮斗在不同歷史階段上具有不同的形式、內(nèi)容和要求,。第二,，講艱苦奮斗，必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點,，不能否定人民的基本物質(zhì)利益的合理性,，不能搞唯心論。如果像極“左”年代那樣因強調(diào)艱苦奮斗而否定人民(包括共產(chǎn)黨人)合理的物質(zhì)利益,，那是舍本逐末,，必將導(dǎo)致歷史的倒退，黨的先進(jìn)性也會喪失殆荊,。 ? ? ? ??

艱苦奮斗的演講稿初三篇四

中國傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)來臨之際,，來到江西看望慰問廣大干部群眾，首站就是井岡山,。他深入這個革命老區(qū),，向群眾問寒問暖，給老區(qū)群眾送去年貨,，詢問革命老區(qū)發(fā)展情況,，深深祝福這個為人民共和國誕生作出重要貢獻(xiàn)的革命老區(qū)發(fā)展得更好。在考察慰問中,，強調(diào)指出,，井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時期留給我們最為寶貴的財富,，就是跨越時空的井岡山精神,。今天，我們要結(jié)合新的時代條件,，堅持堅定執(zhí)著追理想,、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān),、依靠群眾求勝利,，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。的這一教誨落地有聲,，意味深長,。

——堅定執(zhí)著追理想。理想信念是照亮前路的燈,、把準(zhǔn)航向的舵,。中國共產(chǎn)黨打天下坐天下，就是要始終踐行為了人民能過上幸福安康的好日子的理想,。

在革命戰(zhàn)爭年代,，正是堅定的理想信念,，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血，在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行,。據(jù)當(dāng)時的史料記載,，井岡山的斗爭是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中進(jìn)行的,。面對第一次大革命遭到失敗,。國民黨新軍閥對共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓的極為嚴(yán)酷的形勢和險惡的生存環(huán)境，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭?正是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念,，使根據(jù)地軍民堅定了為工農(nóng)階級利益而戰(zhàn)的決心,，點燃井岡山的星星之火，讓革命的理想火種燎原了全國,。

井岡山斗爭的歷史證明,，沒有堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開辟,，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在,。在和平建設(shè)年代，環(huán)境大為改善,，但理想信念卻時刻不能丟,，共產(chǎn)主義理想并不是空中之物，在今天就是人民群眾能過上幸福安康的好日子,。但在各種思潮泛濫,，各種誘惑紛擾面前，黨員干部很容易受到思想干擾,，喪失篤定精神,，就更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地堅定理想信念，始終將理想信念作為照亮前路的燈,、把準(zhǔn)航向的舵,。并轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進(jìn)取,、對高尚情操的篤定堅持,、對艱難險阻的勇于擔(dān)當(dāng)。無論“行程萬里”,，但始終能“不忘初心”。

——實事求是闖新路,。實事求是,，敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗,，是井岡山精神的重要內(nèi)涵,。面對改革發(fā)展的今天，更要一切從實際出發(fā)，解放思想,、開拓進(jìn)取,，善于用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問題。

中國革命走什么樣道路,，在馬克思,、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案。我們黨在"八七"會議以前,，一直是照搬俄國十月革命的模式,，把工作重點放在城市，企圖通過中心城市的總暴動,，達(dá)到奪取全國政權(quán)的戰(zhàn)略目的,。但最終失敗了。在曲折和逆境面前,。毛澤東同志不灰心,，不氣餒，以革命事業(yè)為重,，堅持從中國的國情出發(fā),，實事求是地分析國內(nèi)外形勢，下決心在井岡山建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,，開展了"工農(nóng)武裝割據(jù)",，制定出軍隊建設(shè)、黨的建設(shè),、政權(quán)建設(shè),、土地革命等一系列方針政策，在實踐中開始摸索一條以農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權(quán)的有中國特色的革命道路,。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國革命的發(fā)展方向，成功地實現(xiàn)了黨的工作重點由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移,。這是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是,，一切從實際出發(fā)，勇于開拓進(jìn)取的成功范例,，在國際共產(chǎn)主義運動中也是一個偉大的創(chuàng)舉,。

因此，井岡山精神的重要內(nèi)涵之一,，就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神,。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產(chǎn)主義理想,、信念的光輝,，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家親手培育,，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。

今天,，我們豐富和發(fā)展中國特色社會主義道路,，譜寫中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，都是前無古人的事業(yè),，必須始終根據(jù)世情,、國情、黨情,，一切從中國國情出發(fā),，照搬照套別人的經(jīng)驗是沒有出路的，這已經(jīng)為中國革命,、建設(shè),、改革的歷史經(jīng)驗所證明。當(dāng)前國際輿論對中國經(jīng)濟(jì)下行壓力下的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整選擇剖有微詞,，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽,，這就要求我們在認(rèn)準(zhǔn)了道路后，一定要穩(wěn)住陣腳,，咬定青山不放松,，不畏浮云遮望眼，大膽走自己的路,，并進(jìn)一步解放思想,，開辟屬于中國自己的光輝前景。

——艱苦奮斗攻難關(guān),。艱苦奮斗精神是當(dāng)年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動寫照,。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時期，更需要保持艱苦奮斗本色,，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,，不丟廉潔奉公的高尚操守。

井岡山革命時期，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯,，秋茄子，味好香,，餐餐吃得精打光。干稻草,，軟又黃,，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪,，暖暖和和入夢鄉(xiāng),。”這既是當(dāng)時紅軍生活的真實寫照,，又反映了他們的革命樂觀精神,。當(dāng)時的國民黨軍隊不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上"圍剿"，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖,。為了解決紅軍的給養(yǎng),，安定群眾的生活，鞏固紅色政權(quán),，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生,，艱苦奮斗，進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè),。黨員干部能吃苦在前,，勞動在前。比如,，在井岡山時期,，艱苦卓絕，物資何其匱乏,，毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈予貧農(nóng)御寒,，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米，“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記,。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦,，才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”，也才穩(wěn)定了軍心民心,，也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種,。一定意義上說，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦,、堅忍不拔,、艱苦奮斗的精神。

在今天改革創(chuàng)業(yè),、創(chuàng)新發(fā)展的新時期,，我們依然需要保持艱苦奮斗本色，尤其黨員干部,，必須能逢事想在前面,、干在實處，關(guān)鍵時刻堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧?。盡管環(huán)境和形勢變了,，但勤儉節(jié)約的美德不能忘，廉潔奉公的情操不能丟,，對照開展“三嚴(yán)三實“專題教育,，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來“的確要有更多的反省和慎獨精神,，更不用說在要在啃改革“硬骨頭”、趟改革“深水區(qū)”面前,，那些“不作為,、不擔(dān)當(dāng)”的干部，離黨和人民群眾要求差距何等之大了,。

艱苦奮斗的演講稿初三篇五

陽春三月,，在這陽光明媚的日子里，高瞻遠(yuǎn)矚提出了社會主義榮辱觀,，即“八榮八恥”,，其中艱苦奮斗就是一個重要方面。中華民族自古以來就是文明之邦,，而艱苦奮斗就是我們民族精神的重要內(nèi)容,。

幾千年以來，正是依靠這種艱苦奮斗的精神,，中華民族才能歷經(jīng)滄桑而不衰,，巍然屹立在世界民族之林。

作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，艱苦奮斗的精神在革命戰(zhàn)爭年代,，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族解放的過程中，特別是在中國解放軍的成長戰(zhàn)斗的歷程中,，得到了充分的體現(xiàn),。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗的精神在建設(shè)社會現(xiàn)代化的新時期,，在各行各業(yè)的勞動者身上,，繼續(xù)發(fā)揚光大。

艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,。為什么我們需要艱苦奮斗的精神呢?歸根到底,，就是因為創(chuàng)業(yè)實踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。

人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動,。人類社會的發(fā)展史,，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類為了創(chuàng)造賴以生存的物質(zhì)和精神財富,，不知付出了多少艱辛的勞動,。人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶,。因此,，人類要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗,。而社會越發(fā)展,，文明越進(jìn)步，改造世界的工程也就越艱巨,?？梢姡D苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代特有的一種精神,，而是與人類發(fā)展同在的一種精神。人類在改造自然與社會的過程中,，使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德,，成為后人繼往開來，創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神的巨大動力,。

如今,，父母為我們營造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，給了我們很好的物質(zhì)條件,。但是我們卻不曾珍惜,，認(rèn)為這種生活會永遠(yuǎn)持續(xù)下去，不用勞動就能過上安逸的生活,。事實證明這是錯的,，不管是人還是動物不經(jīng)過艱苦地奮斗是永遠(yuǎn)不能得到收獲的。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,，萬水千山只等閑,。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸,。金沙水拍云崖暖,，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,，三軍過后盡開顏“這是毛澤東作的詩《長征》,。這首詩充分的表現(xiàn)出了紅軍艱苦奮斗的精神。

1935年8月18日,，紅軍在葉劍英的率領(lǐng)下,，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地,。茫茫的草地氣候惡劣,，變化無常，忽而迷霧重重,，忽而風(fēng)雨交加,，忽而驕陽似火，忽而漫天飛雪,。草地上,，既無道路,，又無人煙;草叢下，河溝交錯,，泥濘不堪,。腐草結(jié)成的地表面，十分松軟,，人在上面行走撲哧撲哧作響,，一不小心就會陷進(jìn)泥潭。沿途雖是沼澤遍地,，可水質(zhì)惡劣,，不能飲用。在這種惡劣的環(huán)境下,，不少同志身體生病,，有的甚至獻(xiàn)出了生命。但是,，紅軍戰(zhàn)士們以藐視一切困難的革命精神,，頂風(fēng)雪，冒嚴(yán)寒,，忍饑耐渴,，吃野菜，啃皮帶,，不怕犧牲,，嚴(yán)格節(jié)約，彼此照顧,，終于渡過了難關(guān),。

戰(zhàn)士們不知道艱苦嗎?不知道會犧牲嗎?當(dāng)然知道。但是,，他們更知道的是：為人民的利益犧牲個人的利益,，是光榮的，是崇高的!我們是未來的四化建設(shè)者,，艱苦奮斗是我們成功的唯一途徑,。試問：我們有誰真正的去認(rèn)識去發(fā)揚過艱苦奮斗的精神?我們是否認(rèn)真的去學(xué)習(xí)過?我們是否思考過祖國的未來?我們回家有沒有多看一分鐘的書?上課有沒有認(rèn)真聽講過?

當(dāng)今社會上，有許多的人嘗到了“少壯不努力,，老大徒傷悲”的苦頭,。他們處處受人嘲笑，事事都不順心,。而那些知識豐富的人,，無論是在事業(yè)，還是在生活上都取得了很好的成就，當(dāng)今社會是能者居之,。

我們要以艱苦奮斗為榮,，以驕奢淫逸為恥，從我做起,，從身邊的小事做起,，作一個真正的好少年，讓我們共同期盼奮斗之河永遠(yuǎn)奔流,，讓我們永遠(yuǎn)唱響創(chuàng)業(yè)之歌,，因為，艱苦創(chuàng)業(yè)是那一縷永恒的陽光,。

艱苦奮斗的演講稿初三篇六

尊敬的老師,、同學(xué)們：

大家晚上好!

很高興能有機會在這里發(fā)表演講，我是____班的____,。上周聽了前幾位同學(xué)的精彩演講，使我受益匪淺,，感謝前幾位同學(xué)的演講,。今天我演講的主題是“奮斗”。

相信很多人都看過《奮斗》,、《北愛》這兩部電視劇,，不知道大家看了會有什么想法。說實話,，一開始我覺得我所看到的是這個社會的現(xiàn)實,，然后才是他們的執(zhí)著奮斗，他們擁有自己的夢想,，不是夢,，不是想，是夢想,。為了夢想不斷奮斗,、追求，著實讓我很感動,，現(xiàn)如今,。我們剛剛踏入大學(xué)的門檻，很多人都還停留在高考后放松的階段,，高中老師描繪的大學(xué)和真正的大學(xué)根本不一樣,，于是我們找不到目標(biāo)，找不到目標(biāo),，找不到動力,。因為寂寞，渾渾噩噩的，做一天和尚撞一天鐘,，得過且過,。時不時打打游戲逛逛街，或是談?wù)剳賽坌阈愣鲪?。吵架后感傷著：“愛情讓我好累,。”活在自我頹廢的世界中,，我不知道這樣下去四年后會變成什么樣子,。不知道社會的現(xiàn)實會讓這樣的我們?nèi)コ惺苁裁礃拥暮蠊Ｔ趦H有的四年里,，我們是碌碌無為,，虛度韶華，還是踏踏實實,，拼搏奮斗?是成為笑傲蒼穹的精靈還是成為跳梁小丑?這些決定權(quán)都在我們手里,。光陰似箭催人老，日月如梭趲少年,。當(dāng)我們還沉浸在過去的回憶中,。時間老人早已邁過一個又一個十字路口，當(dāng)我們還在為今日的一小點成就欣喜,，成功已經(jīng)把我們甩下很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),。

大學(xué)本就是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，在這里有人認(rèn)為是競爭的市場,，有人認(rèn)為是享受的天堂,。你認(rèn)識是什么?沒有了高中老師的壓迫和學(xué)習(xí)的壓力，又有多少人能始終如一的堅守自己的奮斗,。也許我們會因為某一時的熱情慷慨激昂,，義正言辭的指明自己要怎樣怎樣奮斗。當(dāng)熱情褪去,，余下的大概也就只有無望了吧。理想很豐滿,，現(xiàn)實很骨感。意氣用事只會讓我們更加挫敗而已,。新的大學(xué)生活方式也許讓我們措手不及,，一方面擔(dān)心未來的路，另一方面又為這樣的方式沉醉,。在兩者之間矛盾,、徘徊,、掙扎，沒有奮斗,，直到迷失自我?？墒敲允Я四繕?biāo),，迷失了方向我們還有什么理由去奮斗,。迷失了夢想迷失了自我，我們又怎能找到正確的路,。在這個社會,，我們不拼,、不搏,、不奮斗,，拿什么證明自己的存在?不走、不跑,、不騰飛，用什么表現(xiàn)自己的意義?父母,、老師,、朋友只是我們一時的庇護(hù),。自己的路，沒有人可以帶我們走下去,，何況父母育你,、養(yǎng)你大半生,，到頭來,，還讓他們?yōu)槟愕娜松駟?，難道你不覺得羞愧與丟臉嗎?

生活在這個花花世界,，各種事物不斷更新,、與時俱進(jìn)，我們應(yīng)該保持那種奮斗的精神,。奮斗是成就夢想的前提,，為了自己為了身邊的人，拾起船槳,，啟航吧少年!人生變化莫測,，切莫到頭來后悔,，要知一失足成千古恨，再回首已百年身,，世上沒有后悔藥,。我們要學(xué)會沉淀下浮躁的心。抓著夢想的尾巴,，騎著奮斗的掃帚,，飛向遠(yuǎn)方!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

艱苦奮斗的演講稿初三篇七

改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)對黨和國家建設(shè)起到了巨大推動作用,，但同時也給我們在新形勢下怎樣堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)帶來了嚴(yán)峻的考驗,。

(一)思想觀念的變化，使黨員干部的理想信念受到嚴(yán)重沖擊

改革開放的首要任務(wù)就是解放思想,、發(fā)揚民主,，沖破思想框框，反對本本和教條,，創(chuàng)造一種活潑,、自由的氣氛。這是改革有前奏,、開放的必需,、發(fā)展的基矗但由此也帶來了各種思想、思潮紛呈,，其中既有馬克思主義這個主流思想,，也有國內(nèi)儒家、法家等傳統(tǒng)思想,，還有國外的資產(chǎn)階級思想,。特別是資產(chǎn)階級的拜金主義、享樂主義,、極端個人主義等腐朽思想,，與黨的理想信念格格不入，嚴(yán)重沖擊著黨員干部的信念世界,。自黨成立那天起,，艱苦奮斗就成了共產(chǎn)黨員人實現(xiàn)理想信念的必由之路,。早在1939年5月1日，毛澤東同志就明確指出,，“堅定正確的政治方向,，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅定正確的政治方向,，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng),，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向?！闭且驗橛辛似D苦奮斗精神作支撐,，我們黨才得以興旺發(fā)達(dá)，我們的民族才得以自立自強,，我們的國家才得以發(fā)展進(jìn)步,。可是,，在新的形勢下,，黨內(nèi)一部分人特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，理想信念受到了沖擊,，這集中體現(xiàn)在對艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認(rèn)識和錯誤觀念,。

一是認(rèn)為“艱苦奮斗過時了”。他們認(rèn)為,，在革命戰(zhàn)爭年代,、在物質(zhì)條件困難時期提倡艱苦奮斗，是應(yīng)該的,。而現(xiàn)在是和平年代,，是改革開放、物質(zhì)豐富的年代,，再提艱苦奮斗,，就顯得“太土氣”了，“不合時宜”了,。這實質(zhì)上是對艱苦奮斗的曲解,。艱苦奮斗的內(nèi)涵包括物質(zhì)和精神兩個層面。時代變了,，艱苦奮斗物質(zhì)方面的內(nèi)涵發(fā)生了變化,，但艱苦奮斗作為不畏艱難,、銳意進(jìn)取的思想品格,，作為堅韌不拔、奮發(fā)向上的精神狀態(tài),，作為聯(lián)系群眾,、服務(wù)群眾的工作作風(fēng),，則是永恒的主題，不會因時代的變化而過時,。即使在物質(zhì)方面,，我們現(xiàn)在還不是很富裕，就是將來實現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會的目標(biāo),，也要堅持艱苦奮斗,。

二是認(rèn)為艱苦奮斗是“沒本事”。在有些人看來,，一個地方,、一個單位，在當(dāng)今社會應(yīng)該擁有優(yōu)越的條件和環(huán)境,，辦公樓要氣派,，裝修要豪華，否則就顯得“寒酸”,，就是“沒有本事”,。共產(chǎn)黨人的本事是什么?共產(chǎn)黨人的本事就是為人民服務(wù)的能力，就是為人民大眾謀利益的水平,?？匆粋€共產(chǎn)黨人有沒有本事，一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是為群眾謀得了多少利益,，為黨的事業(yè)作出了多大貢獻(xiàn),。那種把艱苦奮斗看作“沒本事”的人，實質(zhì)上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了,。在現(xiàn)實中,，表面的浮華過多，就會讓人玩物喪志,、精神墮落,，變成真正沒本事的人、無所作為的人,、沒有靈魂的人,，甚至變成壞人。

三是認(rèn)為艱苦奮斗是“小事”,。有的人把艱苦奮斗看成是無關(guān)大局的“小事”,，把物質(zhì)享受看成是生活小節(jié)。認(rèn)為房子住寬一點,，車子坐好一點,，吃喝消費高一點，不過是生活上的小事。誠然,，科技的發(fā)展,，社會的進(jìn)步，必然會改善人們的生活條件,、工作環(huán)境,，必然會提高人們的生活水平、生活質(zhì)量,，這也是我們共產(chǎn)黨人追求的目標(biāo),。但作為黨員干部，個人生活的欲望必須要有所節(jié)制,。要知道,，吃喝無度、享樂無度,，就會腐化墮落,，就會蛻化變質(zhì)。

四是認(rèn)為艱苦奮斗“吃虧”,。有的人總感到自己能力強,、貢獻(xiàn)大，理應(yīng)得到高額回報,，提倡艱苦奮斗,，克制個人欲望，那就太虧了,。有的人甚至覺得這樣活著就是“枉來世上走一趟”,。這是十分糊涂的，可以這樣說,，作為一個手中掌有一定權(quán)力的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,，黨和人民已經(jīng)給了我們很多的待遇，無論怎樣艱苦,，都不存在吃虧的問題,。更何況共產(chǎn)黨員就是要帶領(lǐng)群眾干、做給群眾看,，就是要“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”。

以上四種認(rèn)識,，集中反映著我們少數(shù)黨員干部對待艱苦奮斗的錯誤態(tài)度,，表明這些同志的理想信念開始或已經(jīng)發(fā)生動遙至于極少數(shù)人揮霍奢侈、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現(xiàn),，更說明這些人的理想信念已完全喪失,。不愿艱苦奮斗，就會講享樂，而享樂就要耗費大量的社會資財,，從而引發(fā)假公濟(jì)私、貪污受賄等不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象,。對此,，我們要有清醒的認(rèn)識，越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),，越要弘揚艱苦奮斗精神,。

2、奢侈享樂之風(fēng)的滋長,，使一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好作風(fēng)

我們必須清醒地看到,，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高,，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng),、好作風(fēng)，奢侈享樂之風(fēng)滋長起來,。突出表現(xiàn)在以下方面：

一是思想空虛,，精神萎靡，貪圖安逸,，不思進(jìn)齲一些黨員干部精神不振,，消極頹廢，不愿到艱苦地方工作,，遇到困難和矛盾繞著走,，飽食終日，無所用心,，逃避責(zé)任,，得過且過。有的在各種錯誤思想和反科學(xué),、反社會的歪理邪說面前隨波逐流,，甚至燒香拜佛，算命占卦,，從封建精神活動中尋找精神寄托,。

二是揮霍公款，吃喝玩樂,。一些黨員干部沉緬于花天酒地,、大吃大喝，利用各種機會出入豪華酒樓,、飯莊賓館和夜總會,，利用公款進(jìn)行各種名目的高消費娛樂活動，一擲千金毫不心痛。群眾氣憤地稱這些干部是“白天學(xué)孔繁森,，晚上學(xué)王寶森”,。近年，原師橋鎮(zhèn)西羅村黨支部委員沈寅昌,，用公款支付包廂費,、陪舞女小費等13255元，被市紀(jì)委查處,。

三是講排嘗比闊氣,，鋪張浪費。一些地方和部門專門到風(fēng)景名勝,、氣候宜人的地方召開會議,，舉辦名目繁多的慶典、紀(jì)念活動,，濫發(fā)紀(jì)念品和禮品,，借機游山玩水;有的以考察、研討等各種名義出國出境旅游,。不論大事小情,，不講實際效果，盲目擴大場面,，追求規(guī)格,，講究氣派，大肆揮霍,，勞民傷財,。

四是違反規(guī)定，超標(biāo)準(zhǔn)修建和裝修樓堂館所,，亂配,、濫配交通和通訊工具。一些單位違規(guī)集資,，超標(biāo)準(zhǔn)修建或裝修辦公樓,。有的以培訓(xùn)中心、療養(yǎng)院或辦事處為名開賓館,、辦飯店,，實則主要為拉關(guān)系、搞創(chuàng)收,，接待領(lǐng)導(dǎo),。有的單位在企業(yè)經(jīng)營和群眾生活十分困難的情況下，動用巨額公款搞豪華裝修,。一些單位脫離工作需要,，超標(biāo)準(zhǔn)配備高級轎車,，濫配通訊工具。最近,，市紀(jì)委對某些鎮(zhèn)繞開審批監(jiān)管,，違規(guī)購置使用小汽車問題向全市發(fā)出了通報，并作出了處理,。

五是驕奢淫逸,，腐化墮落。個別黨員干部經(jīng)不起金錢,、美色的誘惑,，追求紙醉金迷,、腐朽糜爛的生活方式,，權(quán)錢交易、權(quán)色交易,，謀取私利,，貪污索賄，蛻化變質(zhì),，走上違法犯罪的道路,。近年來，我們每年都要查處一批黨員干部嚴(yán)重違反社會主義道德的案件,。去年,，庵東鎮(zhèn)原副鎮(zhèn)長許樂群就是因為生活作風(fēng)存在嚴(yán)重問題，受到了留黨察看二年,，行政撤職的處分,。今年，逍林自來水廠原副廠長兼會計岑增強,，利用職務(wù)之便,，以收入不進(jìn)帳、少進(jìn)帳,、改帳等手段,，先后占用逍林改水站上繳的水費、水發(fā)基金共計215萬元,。而他的墮落始于一個叫陳遠(yuǎn)玉的三陪女,，為能有錢財供其與情婦吃喝玩樂，他打起了水廠的主意,，肆意侵吞巨額資金,，被市紀(jì)委查處。滸山街道界牌村原黨支部書記朱曉其因騙人錢財近300萬元,、同時挪用集體資金600余萬元,，被寧波市中級人民法院判處無期徒刑,，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)的判決,。其中,，朱曉其除了在賭球上一擲千金外，生活上也是極其糜爛,，曾出資100余萬元在溫州市區(qū)黃金地段購買了一套商品房,，供情婦居住，而自己則是駕著用非法所得收入購買的寶馬車去渡周末,。

大量事實說明,，一部分黨員和干部確實忘記了黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng)，形成了一股貪圖享樂的不良風(fēng)氣,，不僅大量浪費國家和人民的寶貴錢財,，而且成為一些消極腐敗現(xiàn)象得以蔓延滋長的溫床，嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體,，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力,。

3、社會環(huán)境的復(fù)雜性與缺乏長期的艱苦生活磨練,，使部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有可能喪失斗志,。

從目前我國黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的構(gòu)成來看，絕大多數(shù)是建國以后出生的,，其中還有相當(dāng)一部分是在改革開放環(huán)境中成長起來的,，沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的洗禮、斗爭的磨練,、艱苦環(huán)境的考驗,。他們有的從學(xué)校到機關(guān)，從下級機關(guān)到上級機關(guān),，文化水平高,，機關(guān)經(jīng)驗也豐富，但缺乏實踐的磨練,、基層工作的鍛煉,，其中有些同志很難體會基層群眾的感情。因為沒有艱苦生活的參照物,，也很難在心理產(chǎn)生滿足感,。相反，一旦接觸那些所謂“現(xiàn)代民主國家”的價值觀念和生活方式,，就很容易去仿效,、追求，很容易被各種腐朽思想所侵蝕?，F(xiàn)階段在這方面的幾種現(xiàn)象值得注意：一是“隨大流”,。有的人認(rèn)為,，黨內(nèi)有先進(jìn)典型，也有腐敗分子,，自己既不想落罵名,，也不想留美名。有的甚至認(rèn)為現(xiàn)狀就是這樣,，個人也改變不了社會,，只有隨波逐流，得過且過,。這是對黨對人民不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),。說穿了，就是立場不穩(wěn),、黨性不純,，是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗的。如果一遇風(fēng)浪,，他們是極容易“翻船”的,。二是“降格以求”,。有的領(lǐng)導(dǎo)干部不把自己看成社會先進(jìn)成員的一分子,，某些群眾中的不健康行為他們有份，甚至某些群眾所不齒的事情他們也干,。這樣的人在群眾面前有什么威信可言?又怎能產(chǎn)生感召力?在這些人身上,，已經(jīng)看不到黨的先進(jìn)性了。三是“工作需要”,。在某些人看來,，坐高檔車，住高級賓館,，這是“門面”需要;打牌賭博,、吃喝玩樂，這是“應(yīng)酬”需要;搞豪華裝修,、購高檔用品,，這是“辦公”需要。凡此種種,，一切享樂的伎倆,，都被與“工作”扯在一起，認(rèn)為是工作的需要,，既然如此,，大家也就心安理得了。難道果真如此嗎?這中間有多少是真正的工作需要?當(dāng)年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經(jīng)營上的需要”,，是為了攫取更多剩余價值而變換的生產(chǎn)和經(jīng)營方式,。我們共產(chǎn)黨人不是資本家,。執(zhí)政為民的本質(zhì)決定了我們永遠(yuǎn)不能把奢侈作為工作上的需要。那些借口“工作需要”的人,，實際上是在為自己享樂找“由頭”,。

艱苦奮斗的演講稿初三篇八

毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，是經(jīng)過調(diào)查研究,，在實事求是的基礎(chǔ)上作出的決斷：首先是這里的地理位置十分有利,。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段，是湘贛兩省結(jié)合部,，是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū),，統(tǒng)治勢力鞭長莫及且地勢十分險要。在這里建立根據(jù)地,，不但可以影響湖南,、江西兩省，還可以影響整個長江中下游;二是大革命時期,，邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展了轟轟烈烈的群眾運動,，具有良好的群眾基礎(chǔ);四是袁文才、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在,，這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富,，可以開展打土豪籌款，解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問題,。

歷史選擇了毛澤東,，毛澤東選擇了井岡山，井岡山,，這座從前并不為人所知的小山村,，從此就和中國革命的命運、人民軍隊的命運,，乃至人民共和國的命運緊密結(jié)合在一起,，這就是井岡山被譽稱為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵。

在井岡山斗爭時期,，毛澤東從中國實際出發(fā),，獨樹一幟，從組織上,、思想上,、作風(fēng)上等方面，開創(chuàng)了一條新的建黨之路,，成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進(jìn)性問題,，對馬克思列寧主義建黨學(xué)說作出了巨大貢獻(xiàn)。

1,、黨的建設(shè)

井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初,，黨的建設(shè)面臨著一系列的困難：

一是黨的階級基礎(chǔ)的改變,。大革命失敗后，由于強大的敵人占據(jù)了中心城市,，黨的隊伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村,、山區(qū)，黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境下要發(fā)展,，就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無產(chǎn)階級成員發(fā)展到黨內(nèi),，這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象。

二是濃厚的家族觀念,。由于邊界地處邊陲,，是一個自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境，社會組織普遍是一姓為一村落,，黨在村落中的組織,，因居住關(guān)系，許多是一姓的黨員為一個支部,，支部會議簡直同時就是家族會議,。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念。

三是嚴(yán)重的地方主義,。地方主義與無產(chǎn)階級的思想是格格不入的,。有了地方主義，各地革命斗爭就得不到相互配合,，只顧自己地區(qū)的局部利益,，保守自己的地方,，有困難也不互相幫助,。

四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固,，嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團(tuán)結(jié),。

面對充斥邊界黨的建設(shè)的困難，毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法,，獨樹一幟,，積極開展黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性,。

2,、組織建設(shè)

三灣改編成功地解決了黨在軍隊中的建設(shè)和發(fā)展問題，從組織上,、體制上奠定了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊的基礎(chǔ),。“紅軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散,，支部建在連上是一個重要原因,?！?/p>

召開湘贛邊界黨的“一大”，組建湘贛邊界特委,。根據(jù)湖南,、江西兩省委的指示，1920xx年5月,，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行,。會議討論了深入開展土地革命等問題，成立了以毛澤東為書記的中共湘贛邊界特委,，并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問,。

1920xx年10月，在寧岡茅坪白云寺召開了中共湘贛邊界黨的“二大”,，毛澤東在為大會起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會決議案》中,，從理論上系統(tǒng)地闡述了中國的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問題，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問,。

重組井岡山前委,。1920xx年11月，根據(jù)中央指示,，重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān),。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委，由毛澤東,、朱德,、譚震林、宋喬生,、毛科文五人組成,，毛澤東為書記。前委的重建,，為邊界各項工作的發(fā)展提供了強有力的組織保證,。

3、思想建黨

井岡山斗爭時期,，毛澤東建黨思想中最明確,、最突出的貢獻(xiàn)，是論證了無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題,，強調(diào)著重從思想上建黨,。面對充斥邊界的各種非無產(chǎn)階級思想，毛澤東特別強調(diào)無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo),，注重從思想上建設(shè)黨,，永葆黨的先進(jìn)性。在井岡山斗爭時期，毛澤東把井岡山斗爭的經(jīng)驗上升成為一種理論,，沖破國際教條主義的束縛,，成功探索出了一條最具中國特色的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán),。

大革命失敗后,，毛澤東人中國革命的實際出發(fā)，要總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,，并在這一思想的基礎(chǔ)上，形成了紅色政權(quán)的理論,，探索到了一條適合中國國情的革命之路--農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)。1920xx年4月,，在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭,、促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件”。1930年1月,，毛澤東《星星之火,，可以燎原》的公開發(fā)表，標(biāo)志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成,。

從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論,，再到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論,，毛澤東同志的理論創(chuàng)新,，探索到了一條適合中國國情的革命道路。中國革命正是沿著這條正確的道路,，取得中國革命的最后勝利,，把井岡山上的紅旗插在了天安門廣場上!

艱苦奮斗的演講稿初三篇九

艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石,，作為一名光榮的共產(chǎn)黨員,，我更需繼承并發(fā)揚黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)。古人云“艱難困苦,，玉汝于成?！闭强恐D苦奮斗攻堅克難,，我們黨才一步步壯大，取得了中國革命,、建設(shè)和改革的勝利,。

堅定信念，實事求是闖新路

堅持堅定執(zhí)著追理想。當(dāng)年,，在敵強我弱嚴(yán)峻形勢下,，在白色勢力的四面包圍中，井岡山斗爭為什么能夠做到“敵軍圍困萬千重,，我自巋然不動”?為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬”,、燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火?最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，有革命必勝的堅定信念,?！案锩硐敫哂谔臁薄Ｓ辛藞远▓?zhí)著的理想信念,，才會產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣,，才能經(jīng)受住血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗。今天,，面對錯綜復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù),，特別是面對深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務(wù)，每一名黨員,、干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部,，仍然要做理想主義的堅定守衛(wèi)者，堅持堅定執(zhí)著的理想追求,，把共產(chǎn)主義和中國特色社會主義理想信念作為照亮前路的燈,、把準(zhǔn)航向的舵，同時將理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求,、對本職工作的不懈進(jìn)取,、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔(dān)當(dāng),，腳踏實地,，迎難而上，埋頭苦干,，帶領(lǐng)群眾在決戰(zhàn)小康的道路上不斷取得新的勝利,。

堅持實事求是闖新路。井岡山道路不是從國外經(jīng)驗搬來的,，不是從馬列本本上抄來的,，也不是坐等上級指示等來的，而是我們黨堅持一切從實際出發(fā),，把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合,，以大無畏的革命膽識和敢為天下先的首創(chuàng)精神，沖破本本主義,、教條主義的窠臼,，從革命斗爭的偉大實踐中開辟出來的,。可以說,，一部井岡山斗爭史就是黨帶領(lǐng)人民實事求是闖新路的歷史,。我們黨從來是“靠實事求是吃飯的”，一切從實際出發(fā),，解放思想,、實事求是，是我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)始終保持生機和活力的根本保證,。中國發(fā)展到今天,，發(fā)展環(huán)境和條件變了。如果固守老經(jīng)驗,，沿用老辦法,，或者刻舟求劍、守株待兔,，就會落后于時代,，處于被動局面。要大力營造鼓勵探索,、寬容失誤的良好氛圍,，允許和鼓勵地方、基層和干部群眾根據(jù)實際創(chuàng)造性地貫徹中央的精神,，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的新局面,。每個黨員干部都要從井岡山精神汲取養(yǎng)分，一切從實際出發(fā),，解放思想,、開拓進(jìn)取，善于用改革的思路解決前進(jìn)中的問題,，自覺用新的發(fā)展理念指導(dǎo)和引領(lǐng)發(fā)展,，奮力闖出新常態(tài)下的促進(jìn)發(fā)展的新路子。

依靠群眾,，艱苦奮斗攻難關(guān)

堅持艱苦奮斗攻難關(guān),。井岡山斗爭的環(huán)境異常艱苦，物質(zhì)條件極為困難,。在這種艱難困苦的環(huán)境中,，從領(lǐng)袖到士兵，從軍長到伙夫,，“官兵伕薪餉穿吃一樣”,，靠著紅米飯、南瓜湯度過艱苦歲月,。不僅如此，他們不等不靠，自己動手,，克服了一個個難關(guān),。沒有被子衣服，他們白手起家辦起被服廠;沒有武器,，他們自力更生辦起軍械處;沒有醫(yī)院,，他們自己動手辦醫(yī)院為傷病員醫(yī)治傷痛，等等,。正是依靠這種艱苦奮斗攻難關(guān)的精神,，井岡山軍民打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，粉碎敵軍一次又一次的軍事“進(jìn)剿”,，鞏固和擴大了革命根據(jù)地,。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大和成就偉業(yè)的。在新的歷史條件下，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,，實現(xiàn)“十三五”規(guī)劃確定的各項任務(wù)，實現(xiàn)“兩個百年”目標(biāo),，更加需要每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持艱苦奮斗,、開拓進(jìn)取的昂揚精神狀態(tài)，堅守勤儉節(jié)約,、廉潔奉公的高尚操守,，造就披荊斬棘、百折不撓的英雄品格,，關(guān)鍵時刻堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧?，帶領(lǐng)群眾成就一番經(jīng)得起歷史和實踐檢驗的事業(yè)。

堅持依靠群眾求勝利,。在井岡山革命斗爭中,，毛澤東、朱德等黨和軍隊的領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部身先士卒,、以身作則,，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關(guān)心和幫助群眾,，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚水情誼,。黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍之所以能在數(shù)倍于我的敵軍“圍剿”下和白色政權(quán)的包圍中生存和發(fā)展，最根本的原因是一切為了群眾,，一切依靠群眾,，喚起了廣大工農(nóng)群眾，形成了不可戰(zhàn)勝的力量,。實踐反復(fù)證明,，黨只有始終與人民心連心,、同呼吸、共命運,，始終依靠人民推動歷史前進(jìn),，才能做到堅如磐石。新形勢下,，廣大黨員干部要按照的諄諄要求,，努力提高宣傳群眾、組織群眾,、服務(wù)群眾,、依靠群眾的能力和水平。要尊重人民主體地位,，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神,，充分調(diào)動群眾推進(jìn)改革的積極性、主動性,、創(chuàng)造性,，緊緊依靠人民推動改革。要堅持“以百姓心為心”,，始終站在人民立場上把握和處理好涉及改革發(fā)展的重大問題,，讓改革發(fā)展給人民群眾帶來利益，“讓人民群眾有更多獲得感”,，從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來,，匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，推動改革發(fā)展不斷取得新的勝利,，讓井岡山精神放射出時代光芒,。

艱苦奮斗的演講稿初三篇十

堅持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭中,，毛澤東,、朱德等黨和軍隊的領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部身先士卒、以身作則,，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾,，關(guān)心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚水情誼,。

崇尚艱苦奮斗,。艱苦奮斗的傳家寶任何時候都不能丟。今天,，我們講艱苦奮斗,，并不意味著要重過井岡山斗爭時期那樣的艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素,、崇尚節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng),，保持那樣一種特別能吃苦,、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。

強化責(zé)任擔(dān)當(dāng),。每一名黨員干部都要自覺對照井岡山斗爭時期革命先輩的精神境界,，回歸傳統(tǒng),，永葆本色,，把勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木袢谌胱陨淼撵`魂血脈,，把全部心思和精力都用到工作中,，迎難而上，奮力前行,，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績,。特別是在面對急難險重任務(wù)時，要敢于挺身而出,，面對歪風(fēng)邪氣要敢于堅持原則,，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé),、守土盡責(zé),，真正使忠誠使命、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值追求內(nèi)化于心,、外化于行,，堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?/p>

筑牢清廉“長城”。廉潔奉公,，是弘揚艱苦奮斗精神的題中應(yīng)有之義,。每一名黨員干部都要繼承井岡山斗爭時期革命先輩的廉潔自律作風(fēng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī),，嚴(yán)格遵守《中共江西省委關(guān)于加強作風(fēng)建設(shè)營造良好從政環(huán)境的意見》,，做到清心常在、警鐘長鳴,，堅持修身慎行,、懷德自重、艱苦奮斗,、清廉自守的從政哲學(xué),，筑牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長城”,，切實維護(hù)風(fēng)清氣正的政治生態(tài),。

充分調(diào)動群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性,。繼續(xù)弘揚井岡山斗爭時期留下的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部與百姓“有鹽同咸,，無鹽同淡”的好傳統(tǒng),，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想。切實尊重人民主體地位,，尊重群眾的創(chuàng)造精神,，最廣泛汲取人民群眾的智慧，最大限度凝聚人民群眾的磅礴力量,，不斷激發(fā)群眾的創(chuàng)造活力,。在全社會樹立尊重勞動、崇尚技能,、鼓勵創(chuàng)造的良好風(fēng)尚,，以培育現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人和新型職業(yè)農(nóng)民為重點，造就一支走在時代前列的勞動大軍,。推進(jìn)科技人才隊伍建設(shè),，健全利益共享機制，用特定的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),、特殊的發(fā)展機會,、特別的關(guān)愛舉措吸引、培育人才,。

不斷提升群眾的獲得感和幸福感,。井岡山斗爭時期，我們黨通過“打土豪,，分田地”來提高人民群眾的獲得感,。當(dāng)前，全面建成小康社會是全國人民的共同愿望,。我們要貫徹落實對江西工作提出的新的希望和“三個著力,、四個堅持”的總體要求，緊緊扭住發(fā)展第一要務(wù)不動搖,，加快推進(jìn)全面建成小康社會進(jìn)程,，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，把教育,、醫(yī)療,、住房、就業(yè)等各項民生舉措不折不扣落到實處,，進(jìn)一步做細(xì),、做好民生工作，切實解決人民群眾最關(guān)心,、最直接,、最現(xiàn)實的利益問題，讓改革發(fā)展成果更多、更公平地惠及全省人民,，決不讓一個老區(qū)群眾在全面建成小康社會的進(jìn)程中掉隊,。

艱苦奮斗的演講稿初三篇十一

艱苦奮斗是一種精神力量，是一種思想境界,，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是中國共產(chǎn)黨95年來積累下來并始終堅持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)，也是中國共產(chǎn)黨在新歷史條件下,，應(yīng)對四大考驗,，防止四大危險的制勝法寶。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,，弘揚艱苦奮斗精神,，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴以形成并發(fā)揮作用的重要條件,，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要任務(wù)。在“七一”講話中再一次強調(diào)：“全黨同志要牢記歷史使命,，永遠(yuǎn)保持謙虛,、謹(jǐn)慎、不驕,、不躁的作風(fēng),，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這對于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀，轉(zhuǎn)變作風(fēng),，弘揚社會主義道德具有十分重要的意義,。

一、艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的傳家寶

中華民族歷來以繼承傳統(tǒng)的官德,、政德來吸收人類政治文明發(fā)展的成果,，在推進(jìn)人類社會進(jìn)步和文明的過程中，以良好執(zhí)政的行為,，推動著整個社會的道德進(jìn)步,，為社會樹立了良好的道德典范，從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神,，為人類為世界文明作出了積極貢獻(xiàn),。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分。

總觀黨的90年奮斗歷史不難看出,，中國共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的,，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的,。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),。指出,，“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家,，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！边@深刻揭示了艱苦奮斗對黨和國家的事業(yè)以及民族復(fù)興的重要意義,。我們共產(chǎn)黨人都應(yīng)該永葆艱苦奮斗的政治本色，吃苦在前,，享樂在后,，磨煉意志，廉潔自律,，自覺地抵制享樂主義,、拜金主義的歪風(fēng)邪氣，自覺地為黨和人民的事業(yè)而奮斗,。

建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)是一項充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè),，弘揚艱苦奮斗精神，必將有助于加強黨的先進(jìn)性建設(shè),，有助于國家的富強和民族的振興,。值得注意的是，艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化,，鋪張奢華之風(fēng)進(jìn)入了我們的隊伍,，辦事大手大腳、鋪張浪費的現(xiàn)象在許多地方存在,，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂,。對此，有些同志不但看不到是危險的信號,，還錯誤地認(rèn)為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求,，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了，繼續(xù)提倡就不合時宜了;有的認(rèn)為吃喝是生活小事,，無礙大局,。這些錯誤認(rèn)識，與共產(chǎn)黨人的世界觀,、人生觀,、價值觀是完全背道而馳的。勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),，不僅在艱苦歲月需要，在今天全面建設(shè)小康社會里仍然需要。誠然,，我國已經(jīng)整體進(jìn)入小康生活,，但目前的小康還是低水平的、不全面的,、發(fā)展不平衡的小康,，要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，還有很長的路要走,，還需要進(jìn)行長時期的艱苦奮斗,。事實證明，任何一個國家,、民族,，如果驕奢安逸成風(fēng)，享樂主義盛行,，就不會有什么希望,。

二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立艱苦奮斗觀念

建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè),，是歷史賦予當(dāng)代共產(chǎn)黨人的一項艱巨而光榮任務(wù),。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干，承擔(dān)著帶領(lǐng)全國各族人民完成偉大歷史任務(wù)的責(zé)任,，要不辱使命完成這一任務(wù)，必須牢固樹立艱苦奮斗的觀念,。

一是牢固樹立艱苦奮斗的事業(yè)觀,。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的，同時又是艱巨而復(fù)雜的,，唯有牢固樹立長期艱苦奮斗的觀念,，艱苦創(chuàng)業(yè)，才能實現(xiàn)宏偉的奮斗目標(biāo),。艱苦奮斗的事業(yè)觀,，實質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn)，只有深刻認(rèn)識黨的事業(yè)的艱巨性,，樹立為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的堅定信念,，才能夠自覺埋頭苦干、艱苦奮斗,。

二是牢固樹立艱苦奮斗的價值觀,。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)，牢固樹立艱苦奮斗的價值觀,，核心是要自覺地堅持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切,，全心全意為人民服務(wù)，為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻(xiàn)、忘我奮斗,，吃苦在前,、享受在后，自覺用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,，在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。

三是牢固樹立艱苦奮斗的生活觀,。對于黨員干部來說,，要樹立艱苦奮斗的生活觀，永遠(yuǎn)做勞動人民的普通一員,，克己奉公,，多做貢獻(xiàn)，抵制拜金主義,、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的侵蝕,，構(gòu)筑起拒腐防變的堅固防線，自覺養(yǎng)成良好的生活作風(fēng),，始終保持清正廉潔,，勤儉樸素，堅決反對驕奢淫逸,，時刻做到自重,、自省、自警,、自勵,。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚艱苦奮斗精神

領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有很強的示范性,、影響力和感召力,，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的地位、作用決定的,?？梢哉f，領(lǐng)導(dǎo)干部既是艱苦奮斗精神的實踐者,，又是艱苦奮斗精神的傳播者,。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責(zé)所在,。共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù),、為國家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求，把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶,。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng),，追求安逸,，貪圖享樂，驕奢淫逸,，不但會敗壞黨在群眾中的形象,，還有脫離群眾、滑入腐敗墮落深淵的危險,。因此要克己奉公,，艱苦奮斗，淡泊名利,，堅持反對拜金主義,、享樂主義和極端個人主義，自覺抵制腐朽思想侵蝕,，經(jīng)受住權(quán)力,、金錢、美色的考驗,，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣,、昂揚銳氣、浩然正氣,。同時,，要教育和引導(dǎo)廣大干部群眾從我做起，從點滴做起,，用實際行動模范踐行艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。

“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪,，但我們沒有絲毫理由因此而自滿,，我們決不能也絕不會躺在過去的功勞簿上?！边@是 《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡，具有很強的現(xiàn)實針對性,。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就,，更不要在成績面前沾沾自喜、驕傲自滿,，要牢記歷史使命,、增強憂患意識，繼續(xù)保持和發(fā)揚艱苦奮斗的精神,，不怕艱難困苦,，奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取,，辛勤創(chuàng)業(yè),。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的清醒和堅定,。

要大力弘揚艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,，率先垂范：一要不斷開拓進(jìn)取,，努力打開工作新局面。自覺摒棄患得患失守攤子的思想,，緊跟時代的要求,，不斷解放思想，更新觀念;抓住機遇,，迎難而上,，努力探索符合本單位實際的發(fā)展新路子，在開拓進(jìn)取中力爭有所建樹;自覺做到不大吃大喝,，不揮霍浪費,，不追求奢華，不鋪張浪費,，始終保持樸實的生活作風(fēng),。

二要志存高遠(yuǎn)，持之以恒,。艱苦奮斗,，不是權(quán)宜之計，也不是一時一事的應(yīng)景作秀,，而是克敵制勝的傳家寶和我們應(yīng)有的政治品格,，是要一以貫之的永恒追求。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，要站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,，能不能在關(guān)鍵時刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神，是檢驗其是否符合干部標(biāo)準(zhǔn)和先進(jìn)性的試金石,。

三要經(jīng)受住誘惑,。社會上拜金主義、享樂主義等各種思潮沉渣泛起,，面對金錢,、權(quán)力和美色的嚴(yán)峻考驗，稍有不慎,，就可能一失足成千古恨,。要珍惜自己來之不易的工作機會，慎始,、慎微,、慎友、慎獨,，利益面前不動心,。

四要堅決同奢侈浪費,、享樂主義等不良現(xiàn)象作斗爭。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中,，確實有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺悟低了,，品德修養(yǎng)差了，黨性原則弱了,，是非觀念模糊了,。個別人甚至認(rèn)為艱苦奮斗過時了，奢侈浪費是時尚,，是本事,，是榮耀，從他們身上已經(jīng)看不出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本覺悟,。有的驕縱專橫為所欲為,，奢侈浪費揮霍無度，貪圖安逸腐化墮落,。這些人在生活上追求舒適享樂,，在工作上貪圖安逸清閑，早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外,。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì),、宗旨是完全背離的。對此,，作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，必須引起高度重視，絕不可視而不見,、掉以輕心,，更不能隨波逐流。要發(fā)揚為黨和人民負(fù)責(zé)的精神,，堅決同這些現(xiàn)象做斗爭,，在實踐中履行入黨誓言和黨員義務(wù)。

“憂勞興國,，逸豫亡身”,，“生于憂患，死于安樂”,。艱苦奮斗任何時候都是我們的傳家寶。即使有一天,，國家的綜合國力和人民生活水平趕上或超過了發(fā)達(dá)國家,，我們也沒有忘本的理由。要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo),，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè),，我們必須牢固樹立起艱苦奮斗的信念,，大力弘揚艱苦奮斗精神。

艱苦奮斗的演講稿初三篇十二

艱苦奮斗,，簡單地說就是不畏艱難困苦,，為達(dá)到一定的目的努力干。它是我們黨在長期的革命,、建設(shè)過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),，也是我們黨的政治本色。

緊緊團(tuán)結(jié)群眾,、依靠群眾,，是井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建和發(fā)展的重要法寶。在井岡山斗爭中,，我們黨和紅軍堅定地依靠群眾,，真心實意地為群眾謀利益，深深扎根于群眾的沃土,，憑借人民群眾這一“真正的銅墻鐵壁”,，多次創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝強的奇跡,。今天,，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒，就是要用井岡山精神凝心聚力,，在依靠群眾求勝利上創(chuàng)造新佳績,。

艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石,。井岡山斗爭時期,，雖然斗爭環(huán)境異常艱苦，物質(zhì)條件極為困難,，但井岡山軍民克服了一個又一個難關(guān),，鞏固和擴大了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，鑄就了艱苦奮斗的豐碑,。依靠艱苦奮斗,，我們黨戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險阻，從勝利不斷走向新的勝利,。今天,，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒，就是要用井岡山精神砥礪本色,，在艱苦奮斗攻難關(guān)上展現(xiàn)新風(fēng)采,。

崇尚艱苦奮斗。艱苦奮斗的傳家寶任何時候都不能丟,。今天,，我們講艱苦奮斗,，并不意味著要重過井岡山斗爭時期那樣的艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素,、崇尚節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng),，保持那樣一種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài),。

強化責(zé)任擔(dān)當(dāng),。每一名黨員干部都要自覺對照井岡山斗爭時期革命先輩的精神境界，回歸傳統(tǒng),，永葆本色,，把勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木袢谌胱陨淼撵`魂血脈,，把全部心思和精力都用到工作中,，迎難而上，奮力前行,，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績,。特別是在面對急難險重任務(wù)時，要敢于挺身而出,，面對歪風(fēng)邪氣要敢于堅持原則,，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé),、守土盡責(zé),，真正使忠誠使命、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值追求內(nèi)化于心,、外化于行,，堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?/p>

筑牢清廉“長城”。廉潔奉公,，是弘揚艱苦奮斗精神的題中應(yīng)有之義,。每一名黨員干部都要繼承井岡山斗爭時期革命先輩的廉潔自律作風(fēng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī),，嚴(yán)格遵守《中共江西省委關(guān)于加強作風(fēng)建設(shè)營造良好從政環(huán)境的意見》,，做到清心常在、警鐘長鳴,，堅持修身慎行,、懷德自重、艱苦奮斗,、清廉自守的從政哲學(xué),，筑牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長城”，切實維護(hù)風(fēng)清氣正的政治生態(tài),。

艱苦奮斗的演講稿初三篇十三

黨員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅克難的好作風(fēng),，長了奢靡之氣,、享樂之風(fēng)，就可能陷入腐化的泥潭,。

“紅米飯,，南瓜湯，挖野菜,，也當(dāng)糧……”井岡山斗爭時期,，在國民黨的嚴(yán)密軍事進(jìn)攻和經(jīng)濟(jì)封鎖之下，紅軍“苦到了極度”,。此時,，毛澤東帶頭吃野菜，朱德和戰(zhàn)士們一道挑柴擔(dān)米……軍民“有鹽同咸,、無鹽同淡”,，艱苦奮斗、自力更生,、共渡難關(guān),，使井岡山革命根據(jù)地得到了鞏固和發(fā)展，“邊界的紅旗始終不倒”,。

“艱難困苦,，玉汝于成?！逼D苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),，也是井岡山精神的基石?？恐D苦奮斗,、攻堅克難，我們黨一步步成長壯大,，取得了中國革命,、建設(shè)和改革的勝利。當(dāng)前,，盡管經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了令人矚目的成就,，但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾，各項改革發(fā)展任務(wù)艱巨,。無論是打贏脫貧攻堅戰(zhàn),，還是破解經(jīng)濟(jì)增長動力不足的問題;無論是強化創(chuàng)新驅(qū)動能力、加速轉(zhuǎn)型升級，還是實現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標(biāo)等,，都需要我們艱苦奮斗攻難關(guān),，敢于出實招、破難題,。

然而,，當(dāng)下有些黨員干部丟掉了艱苦奮斗的好作風(fēng)，有的精神懈怠,、作風(fēng)漂浮,，沉湎于吃喝玩樂;有的在工作上拈輕怕重，遇到矛盾繞道走,，碰到阻力便退縮,，失去了革命者的那股子干勁和闖勁;等等。古人常說：“奢靡之始,，危亡之漸,。”黨員干部倘若丟掉了艱苦奮斗,、攻堅克難的好作風(fēng),，長了奢靡之氣、享樂之風(fēng),，就可能陷入腐化的泥潭,，貽誤黨和人民的事業(yè)。今天,，我們提倡艱苦奮斗攻難關(guān),，并不是要求黨員干部重過艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭時期那種艱苦樸素,、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì),，那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操,，那種特別能吃苦,、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。

弘揚艱苦樸素,、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì),。井岡山斗爭時期，毛澤東帶頭精打細(xì)算,、省吃儉用,。按軍部規(guī)定，毛澤東晚上點燈可以用三根燈芯,，但為了省油,，他堅持只用一根燈芯。警衛(wèi)員擔(dān)心長此下去會損害視力，便在燈里加上兩根燈芯,，卻被毛澤東挑開了,。在微弱的燈光下，毛澤東寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》等光輝著作,，引導(dǎo)中國革命一步步走向勝利,。不管時代發(fā)生怎樣的變化，艱苦樸素,、崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)都不能丟。當(dāng)前,，廣大黨員干部應(yīng)厲行勤儉節(jié)約,，反對鋪張浪費，堅決抵制“四風(fēng)”,，把有限的資源用在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接,、最現(xiàn)實的利益問題,。

堅守廉潔自律、克己奉公的高尚情操,。井岡山斗爭時期,，在生活異常艱苦的情況下，我們黨制定了“三大紀(jì)律,、六項注意”,，要求全體黨員堅決不拿群眾一點東西，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性,?！扒鍎t心境高雅，清則正氣充盈,，清則百毒不侵,，清則萬眾歸心?！苯裉?，廣大黨員干部要“在弘揚井岡山精神上走在前列”，就要堅持“公款姓公,，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民,，一絲一毫都不能私用”，自覺做到秉公用權(quán),、公私分明,、公而忘私、大公無私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,。

保持特別能吃苦,、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。一個區(qū)域的發(fā)展道路是漫長的,，但緊要處往往只有幾步,。當(dāng)前，全面建成小康社會已進(jìn)入決勝階段,，要涉的險灘,、要啃的硬骨頭還有很多。這緊要的幾步來不得半點務(wù)虛,、浮躁和馬虎,。廣大黨員干部務(wù)必拿出“喊破嗓子，不如干出樣子”的干勁,，多一些“明知山有虎,，偏向虎山行”的勇氣，多一些舍我其誰,、奮發(fā)有為的氣魄,，一棒接著一棒干，穩(wěn)扎穩(wěn)打,、攻堅克難,，不斷開創(chuàng)江西科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的新局面,。