演講稿也叫演講詞,，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇一

端午節(jié)是愛國節(jié),，因?yàn)閻蹏娙饲诠珗@前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā),，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。

端午節(jié)是防疫節(jié),。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié),，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲,，用以驅(qū)蚊蠅,，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病,。

端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟,。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國際體育賽事,，也起到了友誼紐帶的作用。

端午節(jié)還是美食節(jié),，以為我們要吃可口的美食——粽子,。人們浸糯米，洗粽葉,，包粽子,。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福,。

端午節(jié),，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產(chǎn),，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征,。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn),，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備,。

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?對(duì),，是端午節(jié),。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，至今已有兩千多年的歷史,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷的這天，人們會(huì)通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國,。他為人正直,，學(xué)識(shí)淵博，很有才干,，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù),。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略，而受到打擊,、排斥,，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,，竹可黃而不毀其節(jié),。”希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì),，為中華之崛起而讀書,，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,。最后,，預(yù)祝大家過一個(gè)快樂的端午節(jié)!

謝謝大家!

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇三

老師們，同學(xué)們：

早上好!

再過幾天,，就是五月初五端午節(jié),。一提到端午節(jié)，我好像有話要說,。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想,。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想,，滔滔汨羅水,，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心,，感天動(dòng)地情,。我仿佛看到：戰(zhàn)國時(shí)，楚襄王寵信奸臣,，屈原仗義直言,，卻被革職流放。秦國趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國,，楚國千里疆域毀于一旦,。看到國破家亡,，百姓流離失所,，屈原有心報(bào)國，無力回天,。悲憤之下,，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了,，紛紛前來救助,，他們順流而下，一直追到洞庭湖,，也沒有找到屈原的尸體,，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游,，蔚為壯觀,。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原。人們還把粽子投入水中,，只為了喂飽魚龍蝦蟹,，保全屈原的尸體不被吞噬。

也許,，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng),。但是，去年的這個(gè)時(shí)候,，有一篇報(bào)道讓中國人震驚了!20_年5月6日?qǐng)?bào)道,，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,，說據(jù)可靠消息,，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié),，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,，幾年后中國人想要?jiǎng)濤堉?、吃粽子、過端午節(jié),，需要向別的國本文來自第一范文網(wǎng),，更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸查看家提出申請(qǐng)，你一定會(huì)說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起,。有人說：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國搶去了,，我會(huì)覺得特別別扭?！边€有人說：“我們的端午,、中秋、元宵,、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié),、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢(shì),，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋，真是愧對(duì)祖宗啊,?！焙髞斫?jīng)過查證，韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過，韓國的申報(bào),，可以說是從外部刺激了我們的神經(jīng),。也可以說給我們提了一個(gè)醒：韓國保護(hù)江陵端午祭的經(jīng)過至少告訴我們，一個(gè)國家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此,，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,，去體悟它們的彌足珍貴,。

同學(xué)們，去年夏天的端午之爭讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí),，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng),。有關(guān)部門正在加緊考慮將所有的傳統(tǒng)節(jié)日打包，集體申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。兩會(huì)期間,，人大代表提交了將清明節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié)納入我國法定假日的議案,。我認(rèn)為，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時(shí)我也覺得,，本文來自第一范文網(wǎng)，更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸查看申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式,。一個(gè)偶然的事件,，一場熱鬧的爭論，一張申報(bào)表,，一紙法令,，并不能保證老百姓從此以后就真的會(huì)很重視對(duì)民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。激情一過可能又會(huì)麻木,，危險(xiǎn)一過又會(huì)不懂珍惜,。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信,。有了這種內(nèi)驅(qū)力,，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康,、美好和開放,。比如端午節(jié)，它的真實(shí)內(nèi)容和真正內(nèi)涵,，并不只是紀(jì)念屈原,，它是一個(gè)全民健身、全民共享的祝福祝壽,、企盼吉祥的美好節(jié)日,。翻開歷史書、民俗書學(xué)一學(xué),，才發(fā)現(xiàn)這才是原汁原味的端午節(jié),。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來?教化,。提高國民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行,。整體的國民教育得到提升,，國民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽,。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒,。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。

由端午節(jié)想到屈原,，想到去年的端午之爭，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化,。這些就是我今天站在國旗下的感悟,。

感謝大家耐心的傾聽,，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!謝謝。

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇四

親愛的老師,、同學(xué)們：

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),，又稱端陽節(jié)、端五,、重午,、午日,、夏節(jié)、午日節(jié),、五月節(jié),、艾節(jié)等等。

每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動(dòng),，門上插上艾草,、吃粽子、佩帶香囊,、賽龍舟等,。今年x月x日是農(nóng)歷五月初五，我們即將迎來中國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。

那么端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說,，兩千多年前，楚國的大夫屈原關(guān)心人民疾苦,，受到人民的愛戴,。他投江自盡后，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊,，向他表示哀悼,。人民劃著船在江上來回打撈他的遺體，這就產(chǎn)生了賽龍舟的習(xí)俗,。吃粽子的習(xí)俗是人們把包著楝樹葉和彩絲的飯團(tuán)扔到河里,，以表達(dá)對(duì)屈原的祭奠。所以每年農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié),。

每逢端午節(jié),，家家戶戶都要吃粽子，掛上艾草,，佩帶香囊,，賽龍舟，舉行詩會(huì),，紀(jì)念屈原,，慶祝節(jié)日。

然而,，隨著時(shí)代的變化,，越來越多的外國文化已經(jīng)滲透到我們的生活中，曾經(jīng)熱鬧的節(jié)日已逐漸被人們遺忘,，我們似乎不再關(guān)心幾千年來的傳統(tǒng)文化,，而是把更多的注意力轉(zhuǎn)向西方節(jié)日，如“圣誕節(jié)”和“愚人節(jié)”,。當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),，20xx年,，韓國向聯(lián)合國教科文組織申請(qǐng)端午節(jié)為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽了這些,，我們是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了一些慶?；顒?dòng)，更重要的是,，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，它保留了中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，都可以加強(qiáng)中國民族凝聚力和向心力,。但是現(xiàn)在，這個(gè)我們度過了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日卻成為了其他國家的民族遺產(chǎn),，我們是多么的尷尬和無助,。

中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富,，保留了先民獨(dú)特的文化記憶,。我們應(yīng)該感激和敬畏祖先創(chuàng)造的歷史和文化遺產(chǎn)。

同學(xué)們,，我們是中華民族的棟梁,，中華文明需要共同傳承，發(fā)揚(yáng)光大,。希望大家不要冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓中華文明在中國的土地上鑄造輝煌!

謝謝大家，我的演講到此結(jié)束,，祝大家端午節(jié)快樂!

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇五

親愛的老師,、同學(xué)們：

隨著端午節(jié)的漸漸臨近，商場,、超市里已擺滿琳瑯滿目的各色粽子,，預(yù)示著節(jié)日的臨近,。大街小巷仿佛充滿了粽子的香味,，空氣都帶著淡淡的粽香，忙的都有些遺忘了,，又是端午了啊!

父親住院有半個(gè)月了,，幾日來都是在忙忙碌碌中渡過的，送孩子,、上醫(yī)院,、做飯,，幾乎天天如此，如果不是看到超市里的各色粽子,，幾乎忘卻了端午節(jié)的來臨,。

父親在家的時(shí)節(jié)，此時(shí)家里早已是粽香滿屋,，孩子們歡歌笑語的嬉鬧著,，等待那美味的粽子在滾燙鍋里翻騰個(gè)夠了以后，拿到桌上的那一刻,。拿起熱氣騰騰的粽子,，迫不及待的扯下包裹在粽衣上的絲線，剝除掉美味最后的保護(hù),，沾上甜甜的白糖,，小心翼翼的塞入嘴中，呼出一口熱騰騰的蒸汽,，閉上眼睛,，品味著那濃濃的粽香從嘴里一路向下，直到全身被粽香包裹,，真是一個(gè)美呀!

父親一直說我手笨,，怎么也學(xué)不會(huì)包粽子，試過許多次,，一直不得要領(lǐng),，如今，父親不在家中,，只有靠母親一人了,。抽時(shí)間回家了一趟，說是幫母親包粽子,，其實(shí),，也就是打一個(gè)下手，自己實(shí)際也幫不了多少的忙,。拿起放著的竹葉,，看著母親熟練的擺動(dòng)著，不一會(huì),，一個(gè)完美的粽子就成型了,，可我擺弄了半天，不是包不緊,，就是包不住,，母親看不過去了，及時(shí)喝止了我，把我趕到了一邊,，只好坐到一邊看著母親包了,。

母親的白發(fā)又增多了!這一陣由于父親生病，母親益發(fā)的操心,，白發(fā)愈發(fā)多了起來!

如今我家端午節(jié)倒是講究不多,，無非是包個(gè)粽子，家門口插上幾株艾葉而已,，完全不如家鄉(xiāng)那樣了,。家鄉(xiāng)的端午節(jié)端是熱鬧不凡，龍舟,、懸掛菖蒲,、艾草，飲用雄黃酒,，吃咸蛋,、粽子等等不一而足。唉,，好久沒有回家鄉(xiāng)了!

看著母親包完粽子,，煮在鍋里，才匆匆而去,。傍晚時(shí)分,，砰砰的敲門聲響起，打開門一看,，原來是父親,，手里提著一兜的粽子，往家里一放,，沒說幾句話就走了,，看著那兜粽子，只覺得兩眼發(fā)酸,，眼淚幾乎奪眶而出,，久久無法平靜。

那一個(gè)個(gè)的粽子,，就是濃濃的愛意!濃濃的深情!那一顆顆的米粒,、一個(gè)個(gè)的蜜棗就是一顆顆跳動(dòng)心，一片片不舍的情啊!

悠悠端午節(jié),，濃濃粽香情!

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇六

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié),。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來的呢 ?端午亦稱端五,，"端"的意思和"初"相同,，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,，按地支順序推算，五月正是"午"月,。又因午時(shí)為"陽辰",，所以端五也叫"端陽"。五月五日,，月,、日都是五，故稱重五,，也稱重午,。此外，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),，天中節(jié),、地臘、詩人節(jié)等等,。

端午節(jié)的別稱之多,，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來源,，時(shí)至今日至少有四、五種說法,，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,，等等。迄今為止,，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說,。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡,、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),，盛行于吳,、越、楚,。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,，又叫"角黍",、"筒粽"。其由來已久,，花樣繁多,。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗,，千百年來，在中國盛行不衰,，而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國。

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!

為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),，所以,，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上,。謝謝大家,。

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇七

敬愛的老師們、同學(xué)們：

大家好!

今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》,。

同學(xué)們,，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是_月_日,，也就是本周_,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多,，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在20__多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,，學(xué)識(shí)淵博，很有才干,，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù),。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略，而受到打擊,、排斥,，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》。后來,，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城,。楚國失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀割,，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天,，懷抱石塊,，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲,。

今年的端午節(jié)放假為___,，也就是本周_，周_正常上課,，上周_課務(wù),。在放假期間請(qǐng)同學(xué)們要注意安全，特別是最近流感比較嚴(yán)重,，盡量少去公共場所,。最后，祝同學(xué)們過一個(gè)愉快的,、安全的端午節(jié),。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇八

同學(xué)們,，老師：

大家好,！我是木瑾瑾,。馬上我們迎來的就是端午節(jié)，聽到這個(gè)節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧,。但我還是要為大家介紹介紹,！

端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，也是六月十二日,，端午節(jié)也被稱為端陽節(jié),，午日節(jié)等。

你們知道端午節(jié)的來歷吧,！歸納起來,，大概有幾點(diǎn)吧：

1、紀(jì)念屈原,，屈原是楚國詩人,，他在這天汩羅江殉國。

2,、迎接伍子胥,，當(dāng)時(shí)人們把伍子胥視為河神。

3,、紀(jì)念孝女曹娥,，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中,，數(shù)日不見尸體,，當(dāng)時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭,。過了十七天,，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體,。

4,、迎濤神，伍子胥含冤死后,，化為濤神,，后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。

在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子,，都是用艾葉包的,，家人在一起吃，其樂融融,，大家吃得津津有味,。粽子的品種很多，有蛋黃粽,，有肉粽,，還有蜜棗粽等,。我們還會(huì)在端午節(jié)這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原,，曹娥,。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃,，有一個(gè)人在前面擊鼓,。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致,，都是用木雕成,，雕刻家們都是精雕細(xì)琢。我們還會(huì)看到街上的婦女都帶著艾虎,，人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪,，小孩子們還會(huì)戴著香囊,，可以驅(qū)避毒蟲,。

今天就講到這里了，端午節(jié)大家也知道了不少吧,，我就不介紹嘍,！

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇九

親愛的老師、同學(xué)們：

9月19日是我國的端午節(jié),，家家團(tuán)圓,，當(dāng)然我們家也不例外，只不過沒有和爺爺奶奶,、外公外婆在一起吃喝玩樂,，而是跟我的小姑媽、小姑夫,、干爸,、干媽一起過這個(gè)端午節(jié)。

“叮咚---叮咚---”我們家的門鈴響了,，參與者人都到齊了,，我媽精心準(zhǔn)備的盛會(huì)的晚餐也燒好了，有：螃蟹,、小公雞……

我們?cè)谝黄鹫勑︼L(fēng)生,，上知天文，下知地理,，五十八方,，只要有，他們都聊了,，當(dāng)然這是他們大人做的事,，我們小孩就是先趕緊把飯扒完,，再連忙去吃家長們買的月餅，邊吃邊玩,，邊玩邊看電視,，總之這一棟樓都聽到我們的聲音。

吃完飯,，我們當(dāng)然要按照中國的傳統(tǒng)：賞月,。聽說今年的月亮是最圓的，我們小孩迫不及待的想看到這離我們特別遠(yuǎn)而且又大又圓的月亮,。其中,，我干媽的小孩還問我“我們能不能看到美麗的嫦娥姐姐?要是可以的話，我一定要讓她帶我去天宮看一看,?！蔽覀兟牶笮Φ那把龊蠛希Φ暮喜粩n嘴,。

就是這樣,，我們伴著這美麗的月色滿足的閉上了我們的雙眼，也度過了這美好而愉快的端午節(jié),。

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇十

五月初五,，粽葉飄香，又到了一年端午節(jié),。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,。

今天的晨會(huì)，由102中隊(duì)的全體隊(duì)員給全校的同學(xué)們做了“端午節(jié)”為主題的國旗下講話,。

這個(gè)星期四,，農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié),，至今已有20xx多年歷史,。那么端午節(jié)是個(gè)怎樣的節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是愛國節(jié),。屈原的愛國主義情懷傳承千百年,。屈原看到國破家亡，百姓流離失所,，有心報(bào)國,，卻無力回天。悲憤之下,，他投汩羅江而去,。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來,，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原。

第二,，端午節(jié)是一個(gè)體育節(jié),。因?yàn)槿藗儺?dāng)天要賽龍舟。嘿咻嘿咻,，好不熱鬧,。

第三，端午節(jié)是一個(gè)美食節(jié),。我們要吃美味的粽子,。綠綠的粽葉，香香的糯米,，可美味了!

第三,，端午節(jié)是一個(gè)衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),，天氣炎熱,，多雨潮濕，蚊蟲滋生,，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié),。為了避免疾病對(duì)的發(fā)生,，古人在端午節(jié)插艾葉來驅(qū)趕蚊蠅,。

同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，因?yàn)榈赜虿煌鞯氐牧?xí)俗也稍有不同,。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,，希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。

送上一首兒歌：

五月五,，端午到,，

賽龍舟，真熱鬧,。

吃粽子,，戴香包，

蚊蟲不來身邊鬧,。

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇十一

各位老師,、各位同學(xué)、同志們,、朋友們:

大家好!

今天是農(nóng)歷五月初五,，是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),。黨中央、國務(wù)院對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日高度重視,，要求把傳統(tǒng)節(jié)日搞旺,，20xx年，國務(wù)院又將清明,、端午,、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)日，使傳統(tǒng)法定節(jié)日增加到四個(gè),，這有利于保護(hù)傳統(tǒng)文化,。中國傳統(tǒng)節(jié)日凝聚著我們的民族精神和民族情感，是展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要載體,，是進(jìn)行愛國主義教育的有效形式,。

根據(jù)中央文明辦的部署和要求，在端午節(jié)期間,，我們xx省組織開展了“我們的節(jié)日.端午節(jié)”主題系列活動(dòng),，以紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)愛國主義精神為主要內(nèi)容,，廣泛開展群眾性文化體育活動(dòng),，引導(dǎo)人們?cè)黾訍蹏楦校岣呖茖W(xué)意識(shí),，共樹文明新風(fēng),。

今天，xx省文明辦,、xx市文明辦,、xx區(qū)文明辦、xx區(qū)教育局等有關(guān)部門在美麗的金殿公園舉辦“我們的節(jié)日.端午節(jié)大型民俗活動(dòng)”,。這次活動(dòng)包括中華經(jīng)典朗誦,、文藝表演、詩歌朗誦,，傳統(tǒng)游戲,，知識(shí)競賽等等，內(nèi)容豐富多彩,，形式生動(dòng)鮮活,，參加這次活動(dòng)的主體是我們的青少年學(xué)生。通過舉辦這樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng),，目的是加強(qiáng)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)的普及工作,，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和了解，讓廣大青少年了解傳統(tǒng)、認(rèn)知傳統(tǒng),、尊重傳統(tǒng),、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng),，聚中國人的心,、長中國人的根、鑄中國人的魂,，進(jìn)一步在廣大青少年中進(jìn)行愛國主義教育,，增進(jìn)愛國情感、樹立報(bào)國之志,，唱響共產(chǎn)黨好,、社會(huì)主義好、改革開放好,、偉大祖國好,、各族人民好的時(shí)代主旋律。使我們青少年成為有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人,。

最后,，祝大家端午節(jié)快樂!謝謝。

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇十二

老師,、同學(xué)們：

大家好!

明天是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),關(guān)于它的起源,民間傳播大約有四五種故事,但迄今為止,影響最廣泛的是紀(jì)念屈原,。

也許,這個(gè)古老的傳說你已經(jīng)聽過無數(shù)次,今天也無法讓我們非常感動(dòng),但是一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請(qǐng)為“人類傳說及無形遺產(chǎn)”而告終,。

雖然專家說“人類傳說及無形遺產(chǎn)”是全人類共享的,，但我們的文化傳統(tǒng)被他國認(rèn)可并不是一件壞事,。但畢竟,，“端午節(jié)”這個(gè)詞已經(jīng)被其他國家搶走了。

這一事件無疑為中國人民保護(hù)傳統(tǒng)文化敲響了警鐘,。我們的祖先留給我們?cè)S多燦爛文化正處于滅絕的邊緣,，有些甚至已經(jīng)消失了，比如世界三大藝術(shù)門類:西班牙的舞,、意大利的歌,、中國的戲曲。

而中國戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳,，我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有四千多人,，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了,。

我們的祖先發(fā)明了造紙,，現(xiàn)在我們不得不從日本購買高質(zhì)量的宣紙。當(dāng)其他國家都要慶祝節(jié)日的時(shí)候,，我們?cè)趺疵鎸?duì)祖先呢?

所幸近年來,國家越來越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù),一些重要的文化遺產(chǎn)保護(hù)納入國家保護(hù)單位,20xx年國家將清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)作為國家法定假日,。

國家教育部還對(duì)中小學(xué)音樂課進(jìn)行改革,，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)保護(hù)日,。但這些做法都還只是杯水車薪,，甚至還引起各種爭議。

中國文化的傳承需要廣大民眾的共同支持,。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代,傳統(tǒng)文化并沒有過時(shí),相反,它是我們這個(gè)時(shí)代所必需的,它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義,是一個(gè)民族強(qiáng)大的精神支柱,。孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對(duì)世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn),。

一起過一個(gè)好的中國傳統(tǒng)節(jié)日,，我們可以都很簡單的做到，這個(gè)節(jié)日不僅是一種慶祝,，而且還代表著國家和民族的身份,。因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。

在傳統(tǒng)節(jié)日的背后,，是千年不變的民族精神。我希望大家熱愛我們的傳統(tǒng)文化,，讓優(yōu)秀的中華文化滋養(yǎng)我們的心靈,，做真正的中華兒女，繼承和發(fā)揚(yáng)祖先留給我們的文化財(cái)富,，讓中華文明永遠(yuǎn)在地球上閃耀,。

最后，祝老師,、同學(xué)端午節(jié)快樂!祝祖國永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng),。

謝謝大家!

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇十三

親愛的老師們、同學(xué)們!

大家好!

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而,，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息,，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個(gè)擁有20__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

謝謝大家!

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇十四

老師、同學(xué)們：

大家好!

你們知道端午節(jié)的起源嗎?

端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五,。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,，因仲夏登高，順陽在上,，五月是仲夏,，它的第一個(gè)午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”,。

端午節(jié)和春節(jié)、清明節(jié),、中秋節(jié)又被稱為中國的四大傳統(tǒng)民間節(jié)日,。自古以來，端午節(jié)就有劃龍舟、包粽子,、掛艾草菖蒲,、喝雄黃酒等節(jié)日活動(dòng)。

賽龍舟是中國端午節(jié)的習(xí)俗之一,。也是端午節(jié)最重要的民俗活動(dòng)之一,。它在中國南方很流行，在北方靠近河流和湖泊的城市也有賽龍舟的習(xí)俗,。龍舟競渡前,，先要請(qǐng)龍，祭神,。

掛艾草和菖蒲,端午是入夏后第一個(gè)節(jié)日,，氣溫上升，正是疾病多發(fā)的時(shí)期,，所以人們會(huì)在家門口掛幾株艾草,，艾草特殊的香味，能驅(qū)病,、防蚊,、辟邪。

艾草還代表招百福,，插在門口代表招百福,，可使主人身體健康。

吃粽子,，是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗,。據(jù)史書記載，吃粽子起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，人們?yōu)榱思o(jì)念楚國大夫屈原,，逐漸流傳下來的。

到了晉代,，粽子被正式指定為端午節(jié)的食品,。當(dāng)時(shí)，粽子的原料除了糯米外,，還加入中藥益智仁,，煮熟的粽子叫“益智粽。當(dāng)時(shí)周楚人《岳陽風(fēng)土志》記載:：“俗以菰葉裹黍米,，……煮之,，合爛熟，于五月五日至夏至啖之,，一名粽,，一名黍,。”

南北朝時(shí)期,，出現(xiàn)雜粽,，就在米中摻雜禽獸肉、板栗,、紅棗,、赤豆等，品種增多,。

到了唐代,，粽子的用米已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形,、菱形,。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”,，即果品入粽,。

元、明時(shí)期,，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙,、豬肉,、松子仁、棗子,、胡桃等等,，品種更加豐富多彩。

直到現(xiàn)在,，每年5月初,，中國人家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，品種較多。從餡料上看,，北方的棗子多包棗粽子;南方有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表。

吃粽子的習(xí)俗在中國已經(jīng)流行了幾千年,，并傳到了韓國,、日本和其他東南亞國家,。

端午節(jié)就要到了,，在享受美食的時(shí)候要注意食品是否過期變質(zhì),，旅游的時(shí)候要注意旅游安全，在此祝同學(xué)們節(jié)日快樂!

謝謝大家!

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇十五

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

戰(zhàn)國時(shí)期,，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原倍受楚懷王器重,，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對(duì),，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》,、《天問》等不朽詩篇,。

公無前220xx年，秦國攻占了楚國八座城池,，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議和,。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害,，楚懷王不但不聽,，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),，一到秦國就被囚禁起來,，楚懷王悔恨交加,，憂郁成疾,，三年后客死于秦國。

楚頃衰王即位不久,，秦王又派兵攻打楚國,，頃衰王倉惶撤離京城,，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,，萬念俱灰，仰天長嘆一聲,，投入了滾滾激流的汩羅江,。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡,，都紛紛來到江上,，奮力打撈屈原的尸體,，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,，讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身,。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸,，使屈原大夫尸體免遭傷害,。

過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋,，然后把龍筋纏在孩子們的手,、脖子上，又用雄黃酒抹七竅,，有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字,，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,，每年五月初——屈原投江殉難日,，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子,，喝雄黃酒,，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來,。

農(nóng)歷五月初五,，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽,、重陽,、端午節(jié)。早在周朝,，就有“五月五日,，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān),。

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇十六

各位師生：

大家好！

今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子,、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載,，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職,，被趕出都城,，流放到沅、湘流域,。在流放中,，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

屈原死后,，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫,。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子,。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為"偉大的愛國詩人",。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了"與天地兮同壽,，與日月兮同光"的楚辭文體,；發(fā)明了香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠,。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》,，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有2300年了,，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格,。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念,，他的改革期望,，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國者,、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了。"舉世皆濁我獨(dú)清,，舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的氣節(jié),，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"是他的偉岸,。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量,，為后人頌揚(yáng),，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步！

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩句,，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇十七

老師們,，同學(xué)們：

大家早上好!

我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)

今天是5月25號(hào),，農(nóng)歷五月初二。到本周四,，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié)，又稱端陽節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干，在楚國擔(dān)任要職,。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略,，而受到打擊、排斥,，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,，如：《離騷》,、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇,。后來,，秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城。楚國失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,，每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民,、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽,，在此,，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝。

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇十八

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，至今已有多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,，這里僅介紹以下四種：

源于紀(jì)念屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域,。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成棕子,。

以后,，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡,、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

源于紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個(gè)傳說,，在江浙一帶流傳很廣,，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,，楚國人,，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明,，奔向吳國,，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城,。當(dāng)時(shí)楚平王已死,，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇,。吳王闔廬死后,，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂,，百戰(zhàn)百勝,，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和,，夫差許之,。子胥建，應(yīng)徹底消滅越國,，夫差不聽,，吳國大宰，受越國賄賂,，讒言陷害子胥,，夫差信之，賜子胥寶劍,，子胥以此死,。子胥本為忠良,，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后,，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死,，夫差聞言大怒,，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日,。

源于紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個(gè)傳說,，是為紀(jì)念東漢(公元23--220__年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中,，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,，晝夜沿江號(hào)哭,。過了十七天，在五月五日也投江,，五日后抱出父尸,。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事,，令度尚為之立碑,，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

孝女曹娥之墓,，在今浙江紹興,，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),，在曹娥投江之處興建曹娥廟,，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江,。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長江中下游廣大

在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存,。該遺存的族屬,，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫,。其生產(chǎn)工具,，大量的還是石器,，也有鏟、鑿等小件的青銅器,。作為生活用品的壇壇罐罐中,，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一,。直到秦漢時(shí)代尚有百越人,，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此,，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日,。

端午節(jié)是中國一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從20__年開始,，我國為宏揚(yáng)民族文化,，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日,。端午節(jié)快到了,，關(guān)于端午節(jié)的來歷，同學(xué)們都知道什么呢?以下是小編為大家收集了幾篇關(guān)于端午節(jié)由來的演講稿,。

希望這幾篇關(guān)于端午節(jié)來歷的演講稿能夠幫助到同學(xué)們,，希望同學(xué)們?cè)诙宋缂倨谥斜兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并預(yù)祝同學(xué)們過個(gè)愉快的有意義的端午節(jié)!

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇十九

敬愛的老師,、親愛的同學(xué)們：

大家好,，“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉,，終人散空愁暮,， 招屈亭前水車注?！?劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng),。端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),，是民族的精神家園,。春節(jié)、端午,、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛,，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì),、全民族的共同節(jié)日,，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際,，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日,。 20xx年，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年,，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn),。用駭人聽聞來形容這個(gè)消息或許有些言過其實(shí)，但至少它發(fā)人深思,。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶,，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會(huì)作何感想?

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀,，我們不能無動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化,，我們責(zé)無旁貸,。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己,。在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河,，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力,，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化,。

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇二十

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息，中國人除(第一范文網(wǎng)提供)了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng),，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

端午節(jié)的演講稿兩分鐘篇二十一

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息,，中國人除(第一范文網(wǎng)提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今,，這個(gè)擁有多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!