當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗,。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

傳統(tǒng)文化心得體會300 傳統(tǒng)文化心得體會300字篇一

曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白,、杜甫，淡忘了那清新自然,、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格,。微博時代的我們，早已習(xí)慣了“藍精靈體”,，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳,，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時,，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠,。半文半白的“甄嬛體”在社會上風(fēng)靡一時，不痛不癢,、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”,。這時的我們，情何以堪!

當(dāng)“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾,、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃,，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化,，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性,，更沒有資格去胡編亂造,，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度,，所以我們要堅守本真,，不要丟失了對傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心,，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進的方向。

在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達的信息時代,，人們追求適宜的精神愉悅本無可非議,。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個不好的征兆。一個國家,、一個民族,，如果連自己的文化都保護不了，那還有什么存在的意義呢?當(dāng)我們對“tvb體”,、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候,，我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號?

堅守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想,，創(chuàng)新和突破是必要的,，畢竟，那是人們前進的動力源泉,。堅守本真,，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月,，而非被人們俗化了的月亮;堅守傳統(tǒng)文化的本真,，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水,。堅守傳統(tǒng)文化的本真,，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作,，不要畫蛇添足,，更不要將經(jīng)典俗化。

保持一顆敬畏之心,，堅守傳統(tǒng)文化的本真,，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個角落，讓傳統(tǒng)文化之樹綻放鮮花朵朵,，滋潤萬物,。

傳統(tǒng)文化心得體會300 傳統(tǒng)文化心得體會300字篇二

姑且不說北京舊城墻被拆除所帶來的物質(zhì)文化和傳統(tǒng)精神文化的丟失，有的地方爭先把古代名人當(dāng)成自己的祖先加以重金炒作,，以創(chuàng)造收入,，就讓人大跌眼界。試問：有誰還在真正捍衛(wèi)民族文化?20__年,，韓國人把中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)向聯(lián)合國申請了文化遺產(chǎn)保護,，并獲得了成功，這件事曾讓無數(shù)的中國人感到痛心疾首,。如何保護好我們本民族的傳統(tǒng)文化?我們從這份痛中,，要不要更深思,、更反省一下自己呢?

節(jié)日是一種文化習(xí)俗，節(jié)日的意義,，主要在于弘揚一種文化,，倡導(dǎo)一種精神，如果借節(jié)日安排休息度假,，那就忽略了節(jié)日的文化價值,，讓節(jié)日埋沒于集中進行的物質(zhì)消費中，依附于它的休閑活動,，自然會變得乏味,。節(jié)日，不能僅僅被當(dāng)作是消費和休閑,，人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng),。因此，“黃金周”不能只有“黃金”,，好淡忘了“文化”!

春節(jié),，是中華民族文化的心結(jié)。春節(jié),，這高懸在民族天幕上的古老明燈,，以其獨特而永恒的光芒映照著當(dāng)代社會生活。這樣的光芒,，明亮又溫暖，從滿滿羈旅風(fēng)雪夜歸,，到春運期間滾滾人潮,，構(gòu)成了從古到今中國春節(jié)來臨之際永恒的景觀?；丶疫^年,，不僅僅是親人的聚會，也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新?，F(xiàn)代化的進程可以改變?nèi)藗兊纳?，但是改變不了春?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心,。它是中國民眾一年一度的情感釋放日,，我們應(yīng)該努力使充滿活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié)，永遠成為中國人日常生活的期盼,。只有如此,，我們才能在全球化浪潮中堅守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩,。

清明節(jié),，也是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日,，也是中華民族認祖歸宗的紐帶,。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動,，與中國文化深層的祖先崇拜,、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定的支柱,。清明更是一個遠足踏青,、親近自然、催護新生的季節(jié)儀式,。

中秋節(jié),，是中國的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對月亮天體的崇拜,，復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容,，蘊含了中國人家庭團聚、分享親情,、向往美好的人倫理想,，具有整合與調(diào)節(jié)社會關(guān)系的重要意義。賞月是人與自然的對話,、溝通良機,，也是實現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠的今天,，中秋賞月仍然寄托著中國人“天上月團圓,，地上人團圓”的情懷。對于今日的中國人來說,，每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化,。

有人說：“只有整個社會具有文化良心，我們的文化才有希望,?！彼栽谖页砷L的路上，我那不變的初衷——對傳統(tǒng)文化的傳承,，始終伴我左右,、牽著我的手，于是我成長的腳步更沉穩(wěn),、更堅定!

傳統(tǒng)文化心得體會300 傳統(tǒng)文化心得體會300字篇三

通過對青島理工大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院譚院長《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典》輔導(dǎo)報告的學(xué)習(xí),，讓我對傳統(tǒng)文化有了一個全新的認識，過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠。通過學(xué)習(xí)使我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象,，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式,、行為規(guī)范,、思維方式、價值觀念等,。使我們的心靈有所啟迪,，有所受益，也就說要對照一下我們是如何做人的,，如何交友的,，我們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀，認真品味,，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢,，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn),，做一個實實在在的中國人,。

作為一個中國人，我們怎能不了解自己的文化呢?雖然我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著,，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化,。因為在當(dāng)今經(jīng)濟全球化發(fā)展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時尚,、追求特立獨行,，在人生進程中已迷失了自己。哈韓,、哈日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚,，我們現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深,，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。

中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財富,，傳統(tǒng)文化是我們這個民族的血脈,，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化,，我們會變得野蠻,、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認識,，我們將變得淺薄,、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了,。提起傳統(tǒng)文化,，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì),，開拓我們的人生境界,，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能,。傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西,，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的,。

在五千年的歷史長河中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強不息、厚德載物的偉大民族精神,。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族的五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長,、博大精深的民族文化,，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫,、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡,、匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂,、后天下之樂而樂”的無私奉獻精神;“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等,，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想,，對中華民族的形成和發(fā)展起得了極其重要的作用。

傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,，例如《三字經(jīng)》、《百家姓》,、《千字文》,、《弟子規(guī)》等。亙古歷今,，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦

中成長。在漫漫的歷史長河中,，國學(xué)作為中華文明的主要載體,，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起,，展現(xiàn)著中華民族的精神,。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶,。

我們需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化弘揚傳統(tǒng)文化，一個人有了良好的品德,，才會得到大家的肯定和認可，才會給我們的國家和民族做出有利的貢獻,，才能是個有精神有信仰的有靈魂的人……

傳統(tǒng)文化心得體會300 傳統(tǒng)文化心得體會300字篇四

中華傳統(tǒng)文化博大精深,，對我們提高道德修養(yǎng)很有幫助和啟發(fā)。我們一定要抽時間認真學(xué)習(xí),，認真體會,，還要注重聯(lián)系實際，學(xué)以致用,，做到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，提高道德修養(yǎng)。

一,、有愛心,、講正義、有骨氣,，不斷提高道德品質(zhì)修養(yǎng)

儒家強調(diào)“仁,、義、禮,、智,、信”，具備了這五個方面修養(yǎng)的人,，就是一個道德高尚的人,。作為一個社會人，對世間萬物要有仁愛之心,，對工作、對同事,、對家庭,、對社會、對群眾要充滿仁愛之心。俗話說,，仁者無敵,，黃金有價，情義無價,，對社會有愛心,、對群眾有感情的人肯定是受群眾歡迎的人，受群眾歡迎的人肯定是值得我們尊敬的人,。為人處世除了仁愛之心,，還要講道義、正義,、骨氣,，更要講民族大義。一個人若能講求正義,、主持公道,、做事公正、作風(fēng)優(yōu)良,，那么何愁沒有朋友,，何愁事業(yè)不成呢?一個人是這樣，一個國家,、一個民族也是這樣：一個不講道義,、沒有正義、缺乏骨氣的民族可怕的,，也是長久不了的,。全面深化改革，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,，更需要我們講正義,、講骨氣、講民族大義,，提高道德品質(zhì)修養(yǎng),。

二、心系群眾,、報效國家,、遵守法紀，全心全意為人民服務(wù)

在其位,，謀其政,。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，身在其位,，就要為國所想,，為民所系,，報效國家，執(zhí)政為民,，做出一番有益于社會的事業(yè),。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立遠大的理想，才會保持清醒的頭腦,，才會身懷正氣,、兩袖清風(fēng);只有把事業(yè)放在第一位，才會正確使用手中的權(quán)利,，做到一心為公,、一心為黨、一心為民;只有認真踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，才會“自重,、自省、自警,、自勵”,，才會舍小家顧大家，棄貪欲謀發(fā)展,，才會做到“公正,、公開、公平,、公道”,。所以我們對群眾、對黨紀國法要懷有敬畏之心,，要把群眾放在心中位置,，想方設(shè)法增進人民福祉，胸懷國家,，心系大眾,，全心全意為人民服務(wù)。

三,、遵循規(guī)律,、著眼發(fā)展、踏實做事,，始終堅持實事求是

規(guī)律是事物間內(nèi)在的必然聯(lián)系,，它決定著事物的發(fā)展方向和必然趨勢。抓住規(guī)律,，遵循規(guī)律,，工作就會水到渠成，為人就會收放自如,，處事就會游刃有余,，人就會成熟自信?，F(xiàn)代社會，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中要以發(fā)展的觀點指導(dǎo)自己,，打破習(xí)慣思維，拋棄主觀偏見,，客觀面對新情況,、新問題，做到實事求是,、尊重客觀規(guī)律,，避免急躁冒進。只有如此,，才會放眼長遠,，做事有預(yù)見性，我們的事業(yè)才會循序漸進,、穩(wěn)步提高,。

四、與時俱進,、明白事理,、取長補短，不斷加強自身學(xué)習(xí),。

社會的發(fā)展日新月異,，新生事物層出不窮，我們所面對的人和事千變?nèi)f化,，為此,，學(xué)習(xí)就成了每一個人的必修課。尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，只有不斷學(xué)習(xí),，才能與時俱進、明白事理,，才能增長才干,、提高素質(zhì)、實現(xiàn)大智,、成就自我,。構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型組織,、學(xué)習(xí)型單位,，只有不斷學(xué)習(xí)，才會始終保持競爭的動力和創(chuàng)新的活力,。在學(xué)習(xí)的過程中,，要不斷學(xué)習(xí)他人的長處,，彌補自己的短處，敢于直面工作中的困難,，敢于正視出現(xiàn)的新矛盾,，用科學(xué)的理論來武裝頭腦、指導(dǎo)實踐,，用新觀念,、新思維、新標(biāo)準(zhǔn)來分析形勢,、研究問題,、解決矛盾，用發(fā)展的眼光來看待事物,、處理問題,。只有這樣，我們的事業(yè)才會蒸蒸日上,，我們的覺悟才會越來越高,。

傳統(tǒng)文化心得體會300 傳統(tǒng)文化心得體會300字篇五

中華傳統(tǒng)文化博大精深，對我們提高道德修養(yǎng)很有幫助和啟發(fā),。我們一定要抽時間認真學(xué)習(xí),，認真體會，還要注重聯(lián)系實際,，學(xué)以致用,，做到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高道德修養(yǎng),。

一,、有愛心、講正義,、有骨氣,，不斷提高道德品質(zhì)修養(yǎng)

儒家強調(diào)“仁、義,、禮,、智、信”,，具備了這五個方面修養(yǎng)的人,，就是一個道德高尚的人。作為一個社會人,，對世間萬物要有仁愛之心,，對工作、對同事,、對家庭,、對社會,、對群眾要充滿仁愛之心。俗話說,，仁者無敵,，黃金有價，情義無價,，對社會有愛心,、對群眾有感情的人肯定是受群眾歡迎的人，受群眾歡迎的人肯定是值得我們尊敬的人,。為人處世除了仁愛之心，還要講道義,、正義,、骨氣，更要講民族大義,。一個人若能講求正義,、主持公道、做事公正,、作風(fēng)優(yōu)良,，那么何愁沒有朋友，何愁事業(yè)不成呢?一個人是這樣,，一個國家,、一個民族也是這樣：一個不講道義、沒有正義,、缺乏骨氣的民族可怕的,，也是長久不了的。全面深化改革,，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,，更需要我們講正義、講骨氣,、講民族大義,，提高道德品質(zhì)修養(yǎng)。

二,、心系群眾,、報效國家、遵守法紀,，全心全意為人民服務(wù)

在其位,，謀其政。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講,，身在其位,，就要為國所想,，為民所系，報效國家,，執(zhí)政為民,，做出一番有益于社會的事業(yè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立遠大的理想,，才會保持清醒的頭腦,，才會身懷正氣、兩袖清風(fēng);只有把事業(yè)放在第一位,，才會正確使用手中的權(quán)利,，做到一心為公、一心為黨,、一心為民;只有認真踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，才會“自重、自省,、自警,、自勵”，才會舍小家顧大家,，棄貪欲謀發(fā)展,，才會做到“公正、公開,、公平,、公道”。所以我們對群眾,、對黨紀國法要懷有敬畏之心,，要把群眾放在心中位置，想方設(shè)法增進人民福祉,，胸懷國家,，心系大眾，全心全意為人民服務(wù),。

三,、遵循規(guī)律、著眼發(fā)展,、踏實做事,，始終堅持實事求是

規(guī)律是事物間內(nèi)在的必然聯(lián)系，它決定著事物的發(fā)展方向和必然趨勢,。抓住規(guī)律,，遵循規(guī)律，工作就會水到渠成，為人就會收放自如,，處事就會游刃有余,，人就會成熟自信。現(xiàn)代社會,，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中要以發(fā)展的觀點指導(dǎo)自己,，打破習(xí)慣思維，拋棄主觀偏見,，客觀面對新情況,、新問題，做到實事求是,、尊重客觀規(guī)律,，避免急躁冒進。只有如此,，才會放眼長遠,，做事有預(yù)見性，我們的事業(yè)才會循序漸進,、穩(wěn)步提高。

四,、與時俱進,、明白事理、取長補短,，不斷加強自身學(xué)習(xí),。

社會的發(fā)展日新月異，新生事物層出不窮,，我們所面對的人和事千變?nèi)f化,，為此，學(xué)習(xí)就成了每一個人的必修課,。尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，只有不斷學(xué)習(xí)，才能與時俱進,、明白事理,，才能增長才干、提高素質(zhì),、實現(xiàn)大智,、成就自我。構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會,、學(xué)習(xí)型組織,、學(xué)習(xí)型單位，只有不斷學(xué)習(xí)，才會始終保持競爭的動力和創(chuàng)新的活力,。在學(xué)習(xí)的過程中,，要不斷學(xué)習(xí)他人的長處，彌補自己的短處,，敢于直面工作中的困難,，敢于正視出現(xiàn)的新矛盾，用科學(xué)的理論來武裝頭腦,、指導(dǎo)實踐,，用新觀念、新思維,、新標(biāo)準(zhǔn)來分析形勢,、研究問題、解決矛盾,，用發(fā)展的眼光來看待事物,、處理問題。只有這樣,，我們的事業(yè)才會蒸蒸日上,，我們的覺悟才會越來越高。

傳統(tǒng)文化心得體會300 傳統(tǒng)文化心得體會300字篇六

中國傳統(tǒng)文化博大精深,，源遠流長,。其中"孝"是儒學(xué)倫理道德的核心內(nèi)容之一?？酌蠒r期,，出現(xiàn)了闡發(fā)儒家孝道觀的經(jīng)典著作《孝經(jīng)》。歷代儒學(xué)之士都大力宣揚"孝道";封建帝王也利用"孝道"來為自己的統(tǒng)治服務(wù);這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產(chǎn)生和流傳,。邯鄲學(xué)院聽了"大力弘揚傳統(tǒng)文化,，構(gòu)建和諧邯鄲"的講座之孝道后，談一下自己的體會：

"孝"是一棵從人的心靈深處生長出來的道德之樹的根,，根正才能大樹茁壯,，根深才能枝葉繁茂，根蒂牢固才能花果飄香,。沒有這個根,，學(xué)什么都不會對社會、對人類有益,，禽獸不如了,，所學(xué)所做只能是欺世盜名而已。人之根本在孝,，本就是本性,，也即是人性,。這個根、這個本是情感最原始的生發(fā)地,，一旦觸動,，便如閃電一般照亮那個地方，最能"搖其心,、動其志,、利其行".也就是說最能幫助人回歸本性，回歸人性,，恢復(fù)本善,。孝是眾德之根，諸善之源,，立身之本,，齊家之寶，治國之道,，是民族認同,，民族團結(jié)、民族振興的基礎(chǔ),。江x 民提出的以德治國方針,，胡爺爺提出的建設(shè)和諧社會，實則都包涵了中華傳統(tǒng)的孝道,。

孝關(guān)乎著人們的精神生活,，它讓人的內(nèi)心充滿溫暖，并把人提升到一個莊嚴和神圣的境界,。"百善孝為先"的古訓(xùn)早已成為我們生活中的準(zhǔn)則。

今天,，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身,，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,。這是行孝的三個含義,。

孔子曰："今之孝者，是謂能養(yǎng),，至于犬馬,，皆能有養(yǎng);不敬,，何以別乎,。"就是說現(xiàn)在的所謂孝子認為能贍養(yǎng)父母，就算盡到了孝道,，養(yǎng)狗,、養(yǎng)馬也同樣是養(yǎng)，如果我們僅僅是贍養(yǎng)，而不尊敬父母的話,，怎么能夠把養(yǎng)父母,，和養(yǎng)狗、養(yǎng)馬區(qū)別開來?

在兩千五百年之后的今天,，我們很多人對孝的認識仍然還停留在"能養(yǎng)"這個在孝行里面排在最后的層次上,，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了,。這是我們時代的不幸,，也是我們傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然,。能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處,，也算是一種孝行?？杀氖牵行┤嗽谶@個層面的孝也做不到,。

養(yǎng)父母之心，首先是不能讓父母為你的健康擔(dān)憂,。"身體發(fā)膚，受之父母,，不敢毀傷,，孝之始也".這就是說，我們身上最小的器官毛發(fā),，最表層的皮膚都來自父母,，就如同父母的身體,，怎么敢毀傷呢?

所以今天我們學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》也好,，《論語》也好，《弟子規(guī)》也好,，就是要把祖先那里的"孝"轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代"孝"的智慧,，與時俱進，融入到現(xiàn)代生活中,，煥發(fā)出人性的光輝,，把孝化的習(xí)俗作為時尚,，上升為信仰。孝心不能等,，從現(xiàn)在開始;孝心不用說,，從做開始。以孝為本,，以孝為榮,，以孝為樂。跟風(fēng)就跟行孝風(fēng),，追星就追賢孝星,，成就我們的孝道人生。

傳統(tǒng)文化心得體會300 傳統(tǒng)文化心得體會300字篇七

中國傳統(tǒng)文化,，對我來說是既熟悉又陌生的,，但在聽了專家們的真誠講座后，在座的老師都留下了感動的眼淚,。而我深深地感受到,，中國傳統(tǒng)文化蘊含著無窮的智慧，中國傳統(tǒng)文化讓我們更加堅定一顆對父母的孝心,，對師長,，對朋友的恭敬之心。聽完講座,，我的心里是沉甸甸的感覺,，心靈得到了深深的凈化。對照弟子規(guī),，自己身上太多的缺點,，很多都沒做到過，沒有想到過,?；貋砗舐{(diào)整自己的心態(tài)，反思自己的過錯,。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報,，尊老愛幼,，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人,、感恩給我們知識的人,、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人,、感恩曾經(jīng)批評過我們的人,。將別人的愛永記于心,，把別人的美德汲取，完善自己,，感動別人,。

在古代，《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則,，在當(dāng)代仍然影響著更多的人,，教育我們?nèi)绾巫鋈耍松兄匾牟皇巧谋硐?，而是生命的本質(zhì),。人生百態(tài)，最重要的就是品行,，欲做事,，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,，是照耀心靈永恒的陽光,！我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃,。我想起了曾經(jīng)有人說過這樣的話：若你——

播下思想的種子,，便收獲文字；

播下文字的種子,，便收獲行為,；

播下行為的種子，便收獲習(xí)慣,；

播下習(xí)慣的種子,，便收獲人格；

播下人格的種子,，便收獲命運,。

學(xué)習(xí)的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程,。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響,，那就需要時間了,。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約,。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中,?；叵肫饋?，我真的很幸運，有幸學(xué)到傳統(tǒng)文化,。曾經(jīng)的有恃無恐,、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學(xué)習(xí)弟子規(guī)之前,，萬事都要分清彼此的責(zé)任,。

中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對于我，是一次很大的心靈震撼,。我知道人要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事,。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無,，中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,，要傳承，要發(fā)揚,；但它更需要我們?nèi)W(xué)習(xí),，去實踐，去體悟,。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作,、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有運用到生活中去,，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓,。

中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合,、形成,、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化,。他包括思想觀念,、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣,、宗教信仰,、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容,。改革開放以來,，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,，不斷發(fā)展,、創(chuàng)新自己的理論體系,，從建設(shè)有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,，再到建設(shè)社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ),。黨在堅持根本理論陣地的同時，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承,，也給予了更多的關(guān)注,。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，通過這段時間的學(xué)習(xí),，認識有了新的轉(zhuǎn)變,。我認為，國學(xué)博大精深,、歷史悠久,，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,，也一直是中華文化的精神脊梁,。中國之所以成為世界上一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱,，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程,。學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視,。其概念廣泛,、內(nèi)涵豐富、分類多樣,，把我們祖輩們的經(jīng)歷,、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中,，為我們后人所一一品讀,，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,，自然是希望我們代代相傳,，修身、齊家,、治國,、平天下，真正做到學(xué)以致用,。

更進一步認識到學(xué)習(xí)的重要性,。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎,？開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦,、注重修養(yǎng),，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中,，有很多不可知的部分,，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運,。因此,，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福,，求知若渴是一種喜悅,。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情,，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì),、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想,。以身作則,，努力踐行。只要我們認真去學(xué)習(xí),、去思考、去感悟,，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做,，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活,、工作中,，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。身為一名老師在工作中一是要以身作則,，身體力行,，嚴格要求自己,，為學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生做出自己的貢獻

中國傳統(tǒng)文化對中華民族的文化結(jié)構(gòu),、心理特征,、倫理道德等等都有深深的影響,。其積極的層面都為歷代的仁人志士所繼承和發(fā)展,，成為中華民族長期發(fā)展的巨大力量。當(dāng)今中國在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下,，正在努力構(gòu)建和諧社會,。社會和諧是社會文明程度的集中體現(xiàn)，與社會文明的發(fā)展有緊密關(guān)系,。而社會文明的發(fā)展,，無論是物質(zhì)文明、政治文明還是精神文明的發(fā)展,，又都以全體社會成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展為基礎(chǔ),、為依據(jù)，并且都以全面提高人的素質(zhì),、促進人的發(fā)展為目標(biāo),、為歸宿。

加強中華傳統(tǒng)美德教育,，首先要優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容,，中華民族具有源遠流長、博大精深的文化遺產(chǎn),，至今仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實作用,，其精華能夠綿延數(shù)千年而不衰，成為中華民族的凝聚力所在,。我們現(xiàn)在所提倡的熱愛祖國,、勤奮節(jié)儉、尊師重教,、團結(jié)友愛,、尊老愛幼、禮貌待人,、誠實守信,、見義勇為,、嚴已寬人,、先人后已、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德,，和以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀都可以從我國浩如煙海的思想寶庫中找到其淵源,。但中華民族的傳統(tǒng)美德也隨著時代的變化在不斷發(fā)展，新時期賦予新的時代內(nèi)容,，形成具有新時代特色的價值觀,、道德觀和行為準(zhǔn)則。要把傳統(tǒng)美德教育中的知識傳授,、情操陶冶和培養(yǎng)良好的美德行為習(xí)慣有機結(jié)合起來,，提高教育效果，不斷優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育的途徑,，并以此來教育,、熏陶青年一代，使他們形成中華民族的道德人格,，擔(dān)當(dāng)起歷史重任,。

對青少年進行傳統(tǒng)美德教育，教育者首先要“為人師表”,。傳統(tǒng)美德教育是個系統(tǒng)工程,，人格的養(yǎng)成和情操的陶冶需要每一位教育工作者全力參與,，共同營造濃厚的人文氛圍，使受教育者感受到親切永恒的人文關(guān)懷,。傳統(tǒng)美德教育的主陣地是學(xué)校,，傳統(tǒng)美德教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是未成年人思想道德的核心內(nèi)容,，是學(xué)生成長,、學(xué)校校風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要保證，可以用不斷發(fā)展的德育教育形式,，結(jié)合時代特征,，與時俱進的開展多樣的教育活動，鞏固德育成果,，發(fā)揚和繼承中華民族的傳統(tǒng)美德,。

要把傳統(tǒng)美德教育與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合,，把傳統(tǒng)美德教育的部分內(nèi)容由學(xué)校延伸至家庭和社區(qū),，同時，發(fā)動家長,，通過他們的配合和支持以提高教育的實效性,。對學(xué)生進行傳統(tǒng)美德教育，目的是繼承民族燦爛文化,，弘揚民族倫理道德規(guī)范,，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的跨世紀人才，充分發(fā)掘傳統(tǒng)美德這一德育資源,，創(chuàng)造出具有時代氣息的,、學(xué)生樂于接受的新穎方式，使傳統(tǒng)美德為當(dāng)代教育服務(wù),。因此,，在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，必須大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,。中華民族歷來崇尚“貧賤不能移,，富貴不能淫，威武不能屈”,，追求“和為貴”,、“家和萬事興”，倡導(dǎo)好善樂施,、扶危濟困,，把人的生命和尊嚴，把國家和集體的利益放在第一位,，作為為人處事的基本準(zhǔn)則,。越是危難之際,，這些傳統(tǒng)越是得到發(fā)揚。如九八抗洪時,，抗非典時,；今年初南方冰雪災(zāi)難，四川5?12特大地震災(zāi)難面前的“一方有難,，八方支援,，舉國上下及時伸出了無私援助之手。這些傳統(tǒng)美德以成為增強民族凝聚力,、構(gòu)筑和諧社會的重要方面,。

中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德對青少年學(xué)生的人格修養(yǎng)有著不可忽視的影響。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的根基,，青少年特別是當(dāng)代的大學(xué)生,，掌握著先進的知識文化，是未來的主人,，應(yīng)當(dāng)加強傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí),，努力完善自身的人格，做對社會有用的人,，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,，在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟政治的變化,，傳統(tǒng)文化不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,，對社會和人的發(fā)展起積極作用。一個民族,、一個國家,，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,，克服傳統(tǒng)文化的消極作用,，才能興旺發(fā)達；每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,，才能使自己全面發(fā)展,，才能創(chuàng)造新生活。傳統(tǒng)文化是財富,，他架起了我們前進的階梯,，維系著我們的社會秩序，增強了我們的民族認同感,，為我們的精神提供了棲息之所,。所以對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該取其精華,，去其糟粕,，批判繼承,，古為中用，這就是我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后的心得體會,。