從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

教師禮儀培訓(xùn)心得體會100字 教師禮儀培訓(xùn)心得體會感悟篇一

看了金正昆教授的學(xué)生禮儀光盤然后，我對學(xué)生這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的知道和了解,，我深深地感受到,，作為一名學(xué)生，不只是是傳道,、授業(yè),、解惑,，還必須具有更多的能力。百年大計,教育為本;教育大計,教師為本,。因此,，教師的禮儀必須規(guī)范。

教師是人類心靈的工程師,，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,，我們的音容笑貌,、舉止文明，衣著發(fā)式無形中都變成小孩學(xué)習(xí)的榜樣,。我們學(xué)生,，面對的是一群純真可愛的小孩們，我們的一言一行,、一舉一動都可能作為它們模仿的對象,，所以在強調(diào)外在美的同時，更要加強內(nèi)在的美,，做到自然適度,，外在儀表與內(nèi)在能力相一致。

金博士主要從學(xué)生的師德,、教師應(yīng)具有的基本能力,、教師的形象、教師的語言,、教師的裝飾,、教師的儀表、教師的教學(xué)禮儀,、教師的校園禮儀等幾個方面來談學(xué)生禮儀,。禮儀的核心就是要尊重他人，尊重對方就必須善解人意,，擺正位置,，在交往中以他人為中心。擺正位置,，不只是是擺正教師自己的位置也有教師的位置,。金博士說在社交禮儀中相處是以他人為主的,，例如吃飯：你請某君吃飯就不能光點自己愛吃的飯菜,，首先應(yīng)先考量他人的口味，否則就喪失這頓飯的意義了?，F(xiàn)代教育教學(xué)中提出校長和教師平等,，當(dāng)然在人格上是需要的,。但是仍然教師強調(diào)的是教，學(xué)生重視的是學(xué),，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以教師為本,，即一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切,。

正所謂學(xué)高為師,，身正為范，我決心從下面幾方面努力完善自己,。

金專家認(rèn)為一個有合格的教師應(yīng)該是具有四大方面：師德,、師資、師表,、師心,。其中，師德是首要的要求,。一個有師德的學(xué)生需要是善解人意,，端正態(tài)度，擺正位置,，在交往中以他人為中心的,，能夠容人、容事,、容不同的學(xué)科,、容不同的學(xué)校規(guī)定、容不同的學(xué)生,。今后我要切記提高自己的師德,，擺正教師與社會不同層面的關(guān)系，擺正自己的位置,，嚴(yán)于律己,，以學(xué)生為本，與時俱進(jìn),。

教師要有真知,，有廣博的常識，愛護(hù)學(xué)生,、要有正義感,，注意學(xué)生的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感到。今后在打扮和修飾自己需要非常重視,，特別是在校園里,，要與學(xué)生的職業(yè)特性相吻合，穿著大方得體，干凈整潔,。舉止方面,，我覺得需要從坐立行的坐姿，以及表情動作行為習(xí)慣等方面來要求自己,。在我看來,，教師只是強調(diào)了自己的著裝，但是在坐,、立,、行方面作出一些不得體的行為，也是相當(dāng)難受的,。所以,，我將來要求自己坐就坐正，站就站直,，走就走穩(wěn),。努力做好學(xué)生的榜樣。

教師禮儀培訓(xùn)心得體會100字 教師禮儀培訓(xùn)心得體會感悟篇二

作為一個幼兒教師,，我從有關(guān)《教師禮儀》方面的內(nèi)容的培訓(xùn)中,，來談一下心得體會：

我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒,。而新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育,、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此,，作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)教育者,，我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和提供各種學(xué)習(xí)、活動機會,，更應(yīng)該促進(jìn)兒童社會性,、人格的積極和諧發(fā)展。特別對兒童而言,，喜好模仿,，老師的言行舉止、禮儀禮貌對他們進(jìn)行著潛移默化的影響,，所以我認(rèn)為作為幼兒教師在平時應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題：

當(dāng)孩子來園時,，我們微笑地迎候，給孩子一個溫暖和諧的氣氛,。尤其是對剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來說,，教師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開家,，抵觸入園的情緒,，有的孩子會把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑,，使得孩子不會有一種懼怕感，喜歡來幼兒園,。

作為幼兒教師,，我們一天的工作時間基本上都是和孩子們在一起,，因此,，我們和孩子的互動比較多。如在開展教學(xué)活動時,，教師語言表達(dá)要準(zhǔn)確,、音量要適當(dāng)、語言要精練,、可以適時運用肢體語言,，插入一些風(fēng)趣、幽默的話,，以活躍課堂氣氛,，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極,、大膽思考,。反過來說,，如果我們在和孩子互動中不注意語言的文明,，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈,、喝豆?jié){時不經(jīng)意間倒翻,，如果我們不是用親切的語言誘導(dǎo),，而是不耐煩的急著批評，這不僅影響了老師在孩子面前的形象,，而且也隨之影響著孩子與他人交往時產(chǎn)生表現(xiàn)出相同情緒,。

作為一名教師，在與家長交談時要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié),，舉止端正,，行為有度。談話時,，語氣要平和,，不要高音量、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng),。分清場合,，入情入理。不要言過其實,，故意夸大事實,，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。曾經(jīng)聽到一個家長說：“我們班的老師很少有笑容，好像很難接近,。這樣就造成家長與老師之間溝通問題,，對老師來說也不易于家長工作的開展。

在平時的學(xué)習(xí)生活工作中我們有很多地方都做得不到位,，有些小節(jié)常被我們忽略,，孩子在幼兒園的時間與老師有著頻繁的接觸和交流，老師是孩子的鏡子,，你的言行舉止孩子都看在眼里,，他們喜歡模仿，但往往辯別能力差,。比如這個老師無論課堂上課堂外說話聲音都很大,，那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來的說話聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會容易被我們忽略,。

百年大計,，教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒教師,，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè),、對待孩子以外，還必須自覺地,、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。

作為教師的我們,，為人師表,，為孩子以身示范，更要做到舉止文明,，接人待物得體大方,，語言表述正確并充滿著智慧，幼兒園教師禮儀規(guī)范心得體會,。要做一名合格的幼兒教師,，不能僅僅在上課時教學(xué)方法靈活，有新穎的教學(xué)思維,，僅僅在活動中體現(xiàn)著幼兒教師的各方面能力,，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

通過培訓(xùn),，第一組教師的禮儀展示《教師的站姿,、坐姿、蹲姿,、走路姿勢》看了之后,，真的從內(nèi)心中充滿一種向往,，優(yōu)美的姿態(tài)，如空姐一般,，挺拔的身姿,，展示了一個人的素質(zhì)。不是做為教師才要學(xué)習(xí)這種儀態(tài),，而做為人,，做為一個女人，優(yōu)雅的舉止,，每一個身形都充分體現(xiàn)了女人的美麗,。作為老師的我們看了之后,，心里都會非常喜歡,，那做為家長或是孩子，看到老師的美麗,，又何嘗不會喜歡呢?

再者,，教師是靈魂的工程師，用言行影響著孩子,，是孩子的榜樣,。那我們的身形舉止，儀表儀態(tài)就顯得尤為重要了,。

第二組老師的禮儀展示《接人待物》,，看了之后，才發(fā)現(xiàn)我們?nèi)粘Ｉ钪?，接人待物與家長的接觸時,，有許多不足，教師平時與家長的接觸,，要讓家長感覺教師的素質(zhì),，不僅通過接人待物的禮儀，還有語言的規(guī)范,。進(jìn)行了學(xué)習(xí)之后,，我覺得不僅要把孩子培養(yǎng)成講禮儀、懂禮儀,、用禮儀的孩子,，而是讓我們成年人乃至整個社會，真正的成為名符其實的“禮儀之邦,、文明古國”,。

第三組老師的禮儀展開《幼兒園課堂禮儀》，我參加了這組教師的展示,，在編排時我們學(xué)習(xí)了有關(guān)教師課堂禮儀的資料,，學(xué)習(xí)中就感覺到,，孩子耳濡目染我們的語言，行為,。他們會在一天天的模仿,，我們正確的禮儀會在教學(xué)中讓幼兒學(xué)習(xí)知識的同時，學(xué)習(xí)到教師的禮儀,。而在學(xué)習(xí)之后,，我們在課堂中的禮儀會涉及到第一組教師所展示的所有姿勢。以前真的沒有想過,、甚至沒做到過規(guī)范而標(biāo)準(zhǔn),，在心里也沒有這個標(biāo)準(zhǔn)。

在培訓(xùn)之后,，嘗試著在日常生活及課堂中運用禮儀,，雖然有時會做的不規(guī)范，也會忘記,，但是心里有了這個標(biāo)準(zhǔn),，我相信在今后的日子里，只要我們所有教師都嚴(yán)格要求自己的行為,，將這些禮儀標(biāo)準(zhǔn)牢記在心,，養(yǎng)成習(xí)慣，成為自然,，會讓我園教師的整體素質(zhì)有一個質(zhì)的飛躍,。在我們運用禮儀的同時，家長也會感受到我們的禮儀,，自然而然地也會養(yǎng)成習(xí)慣,，家長的素質(zhì)也會得到提高，這樣家園整合配合教育幼兒豈不是兩全齊美,。

希望我園的禮儀之花常開!!

9月19日袁靜老師老我園進(jìn)行《如何在幼兒園開展禮儀品格教育》培訓(xùn),。讓我深有體會在幼兒開展禮儀的重要性。在兩歲半——六歲是幼兒發(fā)展的敏感期,，抓住了敏感期,，并提供適當(dāng)?shù)慕逃妥プ×私】?、快樂,、和諧的一生，所以,，禮儀教育是人之初的必修課,。在敏感期孩子進(jìn)行針對性的教育，孩子就會得到與平時事半功倍的效果,。如果孩子從小不培養(yǎng)好習(xí)慣,，就必然形成壞習(xí)慣,，壞習(xí)慣形成了，再改就很難,。

一個好習(xí)慣的養(yǎng)成,，必將受用終身，因而要使幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，作為老師的我就必須首先樹立正確的榜樣,，時刻以良好的習(xí)慣以身作則，來影響幼兒,、熏陶幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。教師的一言一行,一舉一動,對孩子們有著潛移默化的影響

我們家長和老師的共同努力下，孩子已開始懂得一些禮儀,，晨間來園主動地向老師問早,、問好，與家長說再見;好玩的玩具大家一起玩;排隊入廁,、做操,，這是個良好的開端,。

我相信在今后的工作中,，我要以身作則，言傳身教,，把幼兒禮儀教育貫穿幼兒園每天活動的全過程,。

教師禮儀培訓(xùn)心得體會100字 教師禮儀培訓(xùn)心得體會感悟篇三

120xx年2月25日-26日，我參加了平地教師職業(yè)禮儀培訓(xùn),。通過這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí),，我深有感觸，受益匪淺,。

在這次訓(xùn)練中,，我意識到禮貌是以最恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對別人的尊重。禮貌的核心和精髓是統(tǒng)治自己,，尊敬別人,。品格是指所有美德。我還發(fā)現(xiàn)2.5~6歲是幼兒行為規(guī)范的敏感時期,。孩子們覺得在這個階段善于模仿,，在這個時期實施禮儀教育很重要，自己的責(zé)任很重要,。在日常教育中,，如何以最恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對父母和子女的尊重。相老師提到了很多細(xì)節(jié),，生活中有我注意到的,，聽了這次訓(xùn)練后,，我想糾正我以前沒有注意到的地方，創(chuàng)造一個各方面都有禮貌的人,。

在遠(yuǎn)離幼兒園日常生活的幼兒園進(jìn)行禮儀教育是困難的部分,，例如公共場所禮儀，上老師也可以通過如何解決這個問題,，到外面來教,，為了更好地告訴家長我們的禮儀教育，可以通過劇場演出給家長看

此外,，通過對教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí),，我使我明白它不僅包含這些外部事物，還包含教師,、教師,、教師、教師道德,、教師為中心的四個主要特征和教師應(yīng)有的基本素養(yǎng),。

教師，即教師的人格魅力,，好的教師不僅要在課堂上通過講課實施教育,，在日常生活中也要規(guī)范自己的言行，用好的道德態(tài)度教育學(xué)生,，通過自己的存在,、自己的人格影響學(xué)生。

師父就是我們要做榜樣,。教師的言行,，舉手投足不僅影響教師形象，還影響課堂教學(xué)效果,，對學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等有直接感染作用,。為此，教師不僅要教好書,、好課,、著裝、行為禮儀等,，還要在著裝,、禮儀、禮儀等方面加強修養(yǎng),，約束自己,，說“漂亮話，漂亮話”,。

教師道德是教師的職業(yè)道德,。我們不能在教育工作中誤導(dǎo)黨和人民信任的那個講臺上通過教授業(yè)解惑的人,，不能傳授偽科學(xué)，不能批評黨和政府,，不能藐視我們的憲法和法律,，不能違反教育法、教師法,，不能做損害愛國主義和民族團(tuán)結(jié)的事情,。師傅的心要有愛。幼兒園,、小學(xué)生,、中學(xué)生都要像對待我們的孩子一樣對待他們，尊重他們,，與他們互動時使用文明語言,。

總之，禮儀是一個人思想水平,、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn)，與一個社會的禮儀是一個國家社會文明,、道德風(fēng)尚,、生活習(xí)慣的“反映”，因此教師禮儀在我們的教育事業(yè)中變得更加重要,，因此我們在今后的工作和生活中要多學(xué)習(xí)禮儀,，用禮儀規(guī)范自己。

教師禮儀培訓(xùn)心得體會100字 教師禮儀培訓(xùn)心得體會感悟篇四

我印象最深的就是我們中心小學(xué)羅校長講的教師禮儀培訓(xùn),，他不但人長得帥，語言也風(fēng)趣幽默,，教師禮儀禮貌培訓(xùn)心得,。

在這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟,，原來在平時的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位,，從小小的鞠躬禮到文明用語，到握手姿勢,，似乎我們都有太多的忽略,，比如在平時生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太孝握手姿勢沒注意等常見問題我們好象都沒有多加注意,。通過這次培訓(xùn),，讓我深深的體會到，學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范,，提高自己的修養(yǎng),，培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度,，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義，因為我們的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作,，與學(xué)生,、與家長、與同事,、與領(lǐng)導(dǎo)的交往,，他不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是思想道德的教育者,。教師在傳播知識的同時,，以自己的言行舉止，禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,，因此,，教師要特別注意自己的形象，成為學(xué)生能夠仿效的好榜樣,。

心得二：

幼兒園開設(shè)了禮儀教育課程,，首先禮儀應(yīng)從教師自身培養(yǎng)起;幼兒園多次組織教師開展禮儀培訓(xùn)，也讓我從中受益頗深,。

中國有“禮儀之邦”之美稱,，這次通過觀看宋芳老師的禮儀講座，她詳細(xì)的分析了生活中普遍存在的基本禮儀問題,，并作出了正確的指導(dǎo),，使我更加深刻全面的了解了教師禮儀。講座中專家從社會學(xué),，人文學(xué),，教育學(xué)，心理學(xué)等不同角度和高度引領(lǐng)著我們學(xué)習(xí)教師禮儀,，她在現(xiàn)代教師怎樣塑造良好的教師形象,。提醒教師要注意些什么，如：與家長交談時怎樣站怎樣坐,，應(yīng)該以一種怎樣的姿態(tài)與語態(tài)去接待家長比較合適;與同事交談時用什么樣的言語比較合適等非常的注重細(xì)節(jié),，具有很強的使用價值。專家系統(tǒng)的講述了教師服飾的搭配應(yīng)注意不能亂,、不能短,、不能露、不能緊,，打電話應(yīng)注意時間,，壓縮內(nèi)容，以及一些禮貌用語的使用等，并且舉實例說明,，講解的非常細(xì)致,。

與人交往中一個小細(xì)節(jié)，一個小動作可以體現(xiàn)一個人的素質(zhì)與涵養(yǎng),，而我們一天中面對孩子的時間是最多的,，對于模仿力極強的孩子們來說，無非教師的一舉一動,，一言一行都顯得格外的重要,，所以更應(yīng)該注意公眾形象，語言文明,，舉止大方,，為他人做出榜樣。在以后的工作于生活中也將學(xué)有所用,，提高自己的修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己，言傳身教,，于孩子一起成長,，做孩子、家長敬愛的老師,。

我們的國家素有文明古國,、“禮儀之邦”的美稱，心得體會《教師禮儀禮貌培訓(xùn)心得》,。教師是人類靈魂的工程師,，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任,，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,，他們的音容笑貌,、舉止文明、作風(fēng)正派,、知識淵博、風(fēng)度儒雅,，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模,。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者,，而且是學(xué)生思想道德的教育者,。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用,。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的,、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

作為塑造人類靈魂工程師的一名教師,，要注意自己在各種場合的行為舉止,，做到大方、得體,、自然,、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀,，做到儀表衣著文明,。教師的衣著整潔、典雅,、美觀,，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅,，衣冠不整,，蓬頭垢面，顯然不雅,。女老師超時髦,，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因為我們是小學(xué)教師,，面對的是模仿能力很強的學(xué)生,，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象,，所以在注重外在的衣著打扮之外,，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度,，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致,。

教師的著裝應(yīng)符合身份——簡潔、端莊,。當(dāng)今的社會在服裝上的變化日新月異,，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個性，展現(xiàn)個人的獨特,，以不與眾人一致為時尚,，以奇裝異服為前衛(wèi),，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮……這些社會的變化和發(fā)展,，影響著我們教師的視覺,，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點,，就決定了教師的著裝可以時尚,，可以新潮，但不能獨出心裁,，不能奇裝異服,，應(yīng)在簡潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個性,，不要過分張揚,。因此教師的著裝從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊,，更重要的是教師時刻要注意為人師表,。

教師禮儀培訓(xùn)心得體會5篇教師禮儀培訓(xùn)心得體會5篇

總之，從事了教師職業(yè),，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn),。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登,，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率,，為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。

心得四：

假期學(xué)習(xí)了《教師禮儀》,，明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式,。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面,，感受頗深,。

禮儀：理者敬人也，儀者形式也;禮儀即尊重別人,，尊重自己,。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范,。金教授從儀表,、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語言,、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情,，其中給我印象最深的是金教授反復(fù)強調(diào)教師首先要擺位置、端正態(tài)度,。

擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說在社交禮儀中交往是以對方為主的,，例如吃飯：你請某君吃飯就不能光點自己愛吃的飯菜,，首先應(yīng)先考慮對方的口味，否則就失去這頓飯的意義了?，F(xiàn)代教育教學(xué)中強調(diào)教師和學(xué)生平等,，當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教,，學(xué)生注重的是學(xué),，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切“教師禮儀”培訓(xùn)心得體會為了學(xué)生,，為了學(xué)生的一切,。

教師禮儀培訓(xùn)心得體會100字 教師禮儀培訓(xùn)心得體會感悟篇五

開學(xué)第一個星期的周末我們學(xué)校舉行了第三屆青年教師培訓(xùn)，幾位專家講得都很好,，對我們以后的教學(xué)都有很大的幫助,，但我印象最深的就是我們中心小學(xué)羅校長講的教師禮儀培訓(xùn)，他不但人長得帥,，語言也風(fēng)趣幽默,。

在這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟,，原來在平時的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位,，從小小的鞠躬禮到文明用語，到握手姿勢,，似乎我們都有太多的忽略,，比如在平時生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小,、握手姿勢沒注意等常見問題我們好象都沒有多加注意,。通過這次培訓(xùn)，讓我深深的體會到,，學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范,，提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度,，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義,，因為我們的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生,、與家長,、與同事、與領(lǐng)導(dǎo)的交往,，他不僅是科學(xué)文化知識的傳播者,，而且是思想道德的教育者,。教師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止,，禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,，因此，教師要特別注意自己的形象,，成為學(xué)生能夠仿效的好榜樣,。

幼兒園開設(shè)了禮儀教育課程，首先禮儀應(yīng)從教師自身培養(yǎng)起,；幼兒園多次組織教師開展禮儀培訓(xùn),，也讓我從中受益頗深。

中國有“禮儀之邦”之美稱,，這次通過觀看宋芳老師的禮儀講座,，她詳細(xì)的分析了生活中普遍存在的基本禮儀問題，并作出了正確的指導(dǎo),，使我更加深刻全面的了解了教師禮儀,。講座中專家從社會學(xué)，人文學(xué),，教育學(xué),，心理學(xué)等不同角度和高度引領(lǐng)著我們學(xué)習(xí)教師禮儀，她在現(xiàn)代教師怎樣塑造良好的教師形象,。提醒教師要注意些什么,，如：與家長交談時怎樣站怎樣坐，應(yīng)該以一種怎樣的姿態(tài)與語態(tài)去接待家長比較合適,；與同事交談時用什么樣的言語比較合適等非常的注重細(xì)節(jié),，具有很強的使用價值。專家系統(tǒng)的講述了教師服飾的搭配應(yīng)注意不能亂,、不能短,、不能露、不能緊,，打電話應(yīng)注意時間,，壓縮內(nèi)容，以及一些禮貌用語的使用等,，并且舉實例說明,，講解的非常細(xì)致。

與人交往中一個小細(xì)節(jié),，一個小動作可以體現(xiàn)一個人的素質(zhì)與涵養(yǎng),，而我們一天中面對孩子的時間是最多的，對于模仿力極強的孩子們來說,，無非教師的一舉一動,，一言一行都顯得格外的重要,，所以更應(yīng)該注意公眾形象，語言文明,，舉止大方,，為他人做出榜樣。在以后的工作于生活中也將學(xué)有所用,，提高自己的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己,，言傳身教,，于孩子一起成長，做孩子,、家長敬愛的老師,。

我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱,。教師是人類靈魂的工程師,，教師作為傳道授業(yè)解惑的.育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任,，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,，他們的音容笑貌,、舉止文明、作風(fēng)正派,、知識淵博,、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模,。教師是學(xué)校工作的主體,，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者,。老師在傳播知識的同時,，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用,。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的,、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

作為塑造人類靈魂工程師的一名教師,，要注意自己在各種場合的行為舉止,，做到大方,、得體、自然,、不虛假,。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明,。教師的衣著整潔,、典雅、美觀,，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響,。如果衣著不修邊幅，衣冠不整,，蓬頭垢面,，顯然不雅。女老師超時髦,，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響,。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生,，我們的一言一行,、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外,，更要注重內(nèi)在德行的修煉,，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致,。

教師的著裝應(yīng)符合身份――簡潔,、端莊。當(dāng)今的社會在服裝上的變化日新月異,，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個性,，展現(xiàn)個人的獨特，以不與眾人一致為時尚,，以奇裝異服為前衛(wèi),，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮……這些社會的變化和發(fā)展,，影響著我們教師的視覺,，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點,，就決定了教師的著裝可以時尚,，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服,，應(yīng)在簡潔之中體現(xiàn)端莊,，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個性，不要過分張揚,。因此教師的著裝從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律,、自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表,。

總之,，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn),。我們必須鼓足勇氣,，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率,，為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。

近期,，我們參加了由區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院為我們組織安排的有關(guān)教師禮儀的培訓(xùn)講座,，講座由朱好德老師主講，朱老師不僅以幽默詼諧的語言,、生動形象的圖片對教師禮儀做了詳細(xì)的解讀,，而且她還現(xiàn)場示范，并與臺下的新教師們良性互動,，我們一起跟著朱老師進(jìn)行站姿,、坐姿等的實際操作，對教師禮儀有了更深刻的理解與體會,。

著名教育家葉圣陶曾說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表,。”作為教師就要在人品學(xué)問等各方面做別人學(xué)習(xí)的榜樣,。因此,，教師應(yīng)有教師的風(fēng)度，要樹立教師的光輝形象,，給學(xué)生做好表率,。我們必須要規(guī)范自己的言行舉止，注重教師的個人禮儀,，樹教師形象,，展人格魅力。

首先,，形象是一個人綜合素質(zhì)的最初展示,，良好的儀表形象對一名教師來說，是一種修養(yǎng),，一種文化,，也是一種精神文明的體現(xiàn),。形象禮儀的外在表現(xiàn)最直接的莫過于服飾，服飾可以展示個性,、揚長避短,、反映精神面貌。身為教師,，職業(yè)的特點具有明顯的特殊性,，在衣著服飾上就不能隨心所欲，不加選擇,，必須衣著得體,，沒有奇裝異服。因為教師的衣著對于學(xué)生是無聲的教育,，能在潛移默化中使學(xué)生得到良好的教益,。我們的衣著品味，價值取向,，服裝風(fēng)格,，服飾特點，整潔程度無不體現(xiàn)著我們的文化品位,，生活態(tài)度,，生活習(xí)慣和個人修養(yǎng)。我們的著裝必須符合教師的角色特點,，要根據(jù)我們自身的形象條件來搭配服飾,，要求美觀得體，整潔衛(wèi)生,，體現(xiàn)出教師的良好形象,。

其次，在舉止方面,，教師行為舉止最基本的要求是穩(wěn)重,，穩(wěn)重就是舉止得體、莊重瀟灑,、不卑不亢,、落落大方。坐,、站,、行都要有可供學(xué)生效仿的好的舉止，坐有坐樣,，站有站樣,，體態(tài)活潑而不失端莊。教師要特別注意舉止不可輕浮，說笑不能放肆,，作風(fēng)不可散漫,，行為不可粗俗，要善于控制自己的情緒,，不可裝腔作勢,，大發(fā)威嚴(yán)，無論在任何情況和場合下,，都應(yīng)沉著,、冷靜、謹(jǐn)慎,、有條不紊,，從容不迫。以莊重的舉止,、大方的體態(tài)給學(xué)生以嚴(yán)肅,、穩(wěn)重、親切的精神威懾力,，提高身教的效果,，給學(xué)生一個美好的形象，取得學(xué)生的敬重和愛戴,。在與學(xué)生交流時，教師要與學(xué)生保持適當(dāng)?shù)木嚯x,，盡量避免給學(xué)生造成不必要的心理壓力,；對于不善于發(fā)言或比較膽怯的學(xué)生，教師要恰到好處的點頭,，這種動作能讓學(xué)生增強信心,。

再者，良好的溝通從微笑開始,，接待家長和孩子時,，面帶微笑，以自信,、真誠,、友善的態(tài)度接待他們，讓他們體會老師對工作的熱情以及對孩子的愛,。親切,、溫馨的微笑，能和不同文化背景的人縮小彼此間的心理距離,，能創(chuàng)造出交流和溝通的良好氛圍,。教師的微笑是重要的教育資源和教育力量，教師是一份需要發(fā)揮微笑魅力的工作。教師每天必須面對的是一個個向往未來與憧憬的學(xué)生,，其一言一行對學(xué)生都是潛移默化的教育,。微笑是教師永恒的主題，是教師永恒的魅力,，微笑更是教師最美的語言,。因此，常讓微笑洋溢在臉上吧,。

我們是幼兒教師,，面對的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行,、一舉一動都可能成為他們模仿的對象,，所以我們必須注重對教師形象的自我塑造，言行舉止都吻合教師的身份,，展現(xiàn)教師的規(guī)范禮儀,，樹立良好的榜樣。

教師禮儀培訓(xùn)心得體會100字 教師禮儀培訓(xùn)心得體會感悟篇六

開學(xué)初,，我們通過觀看視頻學(xué)習(xí)了xx教授的《教師禮儀》,。禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式,。對一個人來說,，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn),，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度,、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個人在“敬人,、自律,、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往,，告別不文明的言行,。

作為一個幼兒教師，我從學(xué)習(xí)有關(guān)《教師禮儀》方面的內(nèi)容,，來談一下學(xué)習(xí)體會：我們的工作環(huán)境是幼兒園,，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育,、兒童發(fā)展中的作用和地位,。因此,，作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)教育者,，我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和提供各種學(xué)習(xí)、活動機會，更應(yīng)該促進(jìn)兒童社會性,、人格的積極和諧發(fā)展,。特別對兒童而言,，喜好模仿,，老師的言行舉止、禮儀禮貌對他們進(jìn)行著潛移默化的影響,，所以我認(rèn)為作為幼兒教師在平時應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題：

1,、教師能微笑面對每個孩子：當(dāng)孩子來園時，我們微笑地迎候,，給孩子一個溫暖和諧的氣氛,。尤其是對剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來說，教師早晨的微笑就顯得尤為重要,，能按撫幼兒離開家,，抵觸入園的情緒，有的孩子會把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑,，使得孩子不會有一種懼怕感,，喜歡來幼兒園。

2,、教師與孩子的互動言語：作為幼兒教師,，我們一天的工作時間基本上都是和孩子們在一起，因此,，我們和孩子的互動比較多,。如在開展教學(xué)活動時，教師語言表達(dá)要準(zhǔn)確,、音量要適當(dāng)、語言要精練,、可以適時運用肢體語言,，插入一些風(fēng)趣、幽默的話,，以活躍課堂氣氛,，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極,、大膽思考,。反過來說，如果我們在和孩子互動中不注意語言的文明,，缺乏耐心,，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈,、喝豆?jié){時不經(jīng)意間倒翻，如果我們不是用親切的語言誘導(dǎo),，而是不耐煩的急著批評,，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著孩子與他人交往時產(chǎn)生表現(xiàn)出相同情緒,。

3,、教師與家長的言談：作為一名教師，在與家長交談時要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié),，舉止端正,，行為有度。談話時,，語氣要平和,，不要高音量、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng),。分清場合,，入情入理。不要言過其實,，故意夸大事實,，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。曾經(jīng)聽到一個家長說：“我們班的老師很少有笑容,，好像很難接近,。這樣就造成家長與老師之間溝通問題，對老師來說也不易于家長工作的開展,。

在平時的學(xué)習(xí)生活工作中我們有很多地方都做得不到位,，有些小節(jié)常被我們忽略，孩子在幼兒園的時間與老師有著頻繁的接觸和交流,，老師是孩子的鏡子,，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模仿,，但往往辯別能力差,。比如這個老師無論課堂上課堂外說話聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來的說話聲音肯定也很大,。而這些看似最平常的禮儀往往最會容易被我們忽略,。

百年大計，教育為本,。一名優(yōu)秀的幼兒教師,，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待孩子以外,，還必須自覺地,、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。

教師作為“人類靈魂的工程師”,，是校園里學(xué)生最親近的人,，學(xué)生是國家外來的希望，他們具有天然的向師性,，教師的的禮儀行為時學(xué)生的直接榜樣,，學(xué)生在觀察教師時常常產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一點善舉會使他們感到無比的崇敬;教師的一點瑕疵則會使他們產(chǎn)生莫大的失望,。教師的行為潛移默化地影響著學(xué)生,，影響著他們的處世態(tài)度和人生觀，在學(xué)生的`禮儀教育中起著直觀重要的作用,。

本周六下午,，我們?nèi)w教師聚集在xx街道中心幼兒園的活動室里，聆聽了崇福鎮(zhèn)中心幼兒園園長張玲仙的關(guān)于“教師禮儀”的講座后我覺得真的是受益匪淺,。雖然從教十多年,，但我卻覺得要做好一名素質(zhì)高尚舉止高雅的幼兒園教師真的是件非常不容易的事。以前或許是對自己的要求太低,，自己的一些小細(xì)節(jié)沒有注意等,。通過這一次講座后，除了要把自己以前做的不夠好的地方加以改進(jìn)之外,，我還決心對自己提出更高的要求,，努力做一名體態(tài)優(yōu)雅合格的幼兒園教師。通過這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí),，以前我對教師禮儀的認(rèn)識比較膚淺,，認(rèn)為教師禮儀就是教師平時的言行舉止、穿著打扮都要得體,，能夠做到為人師表,，敬人律己就行了，但通過對教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí),，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西,，它還含有師資、師表,、師德、師心四大特點以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：政治素養(yǎng),、法律素養(yǎng),、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng),。

常言道“說說容易做做難”,，有些行為是習(xí)慣成自然,。比如：蹺二郎腿、很少注意要微笑等,，雖然只是一些小問題,，但要改正真的是很難。就拿經(jīng)常要保持面帶微笑這個小問題來說吧,，就好比張玲仙園長說的自己長得天生不是一副會笑的臉,，仔細(xì)想想自己也是這樣子。在不笑的時候看上去特別的別扭,，好像是剛剛遇到了不開心的事情正在生氣的樣子,，熟悉我的人都知道我是個直脾氣，但不了解我的人卻認(rèn)為這個人難以接近脾氣很大似的,。從事幼兒教育這個工作,，作為一名幼兒園教師我們經(jīng)常要和家長們打交道，如果臉上不面帶微笑,，會讓家長們感覺到這位老師不夠親切,，不會放心把自己的孩子交給你，同時孩子們也不會喜歡不夠親切的老師,。所以在這個問題上雖然我早已有了改進(jìn),，但覺得自己做的還不夠，在自己的臉部表情上和語氣上還要有待于改善,。

從事了教師這一職業(yè),，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng),，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，提高思想認(rèn)識和道德覺悟,，注意自我完善,，自我發(fā)展，自我超越,，提高自身的教學(xué)能力,，規(guī)范自我形象，做一位現(xiàn)代意識,、服務(wù)意識強的教師,，真正地做到為人師表。以自己的人格魅力潛移默化的影響著一屆又一屆學(xué)生,。

通過這次教師的集中學(xué)習(xí),，在以后的工作中我們一定要注意自我完善，自我提高,，自我發(fā)展,，自我超越,，提高自身的教學(xué)能力，做一位現(xiàn)代意識,、服務(wù)意識強的教師,，真正地做到為人師表。著名教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表,。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界,。”是啊,。人民教師,，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說,，一個民族的希望,，是通過教師托起的。教師不但教人以知識,，使人從無知到文明,，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個高尚的人,。一個民族的素質(zhì)直接折射出這個民族的教育程度,，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍,。

教師禮儀培訓(xùn)心得體會100字 教師禮儀培訓(xùn)心得體會感悟篇七

我們屆的新教師聚集在區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院會議廳,，有幸聆聽到了由上海師范大學(xué)歷史系范教授舉辦得關(guān)于“教師禮儀”的講座。整個講座內(nèi)容主要分為三大塊：教師學(xué)禮儀的重要性,、教師個人形象,、教師職業(yè)禮儀。

其中,，教師的職業(yè)禮儀部分給了我較深刻的觸動,。教師作為一份特殊的職業(yè)，也有著其特殊的職業(yè)禮儀,，主要有：

微笑：是善良,、友好、贊美的表示,，能迅速縮小彼此間心理距離,，創(chuàng)造出溝通得良好氛圍?！皊mile,，smile，smile等于成功，”

目光：教師的眼睛是重要的教學(xué)“工具”之一,。孩子希望得到老師的目光是：慈愛、鼓勵,、祥和和期待,；不喜歡看到老師的目光是：瞪眼、盯視,、責(zé)怪,、蔑視和斜視。

教師語言不僅體現(xiàn)了她個人的修養(yǎng)和素質(zhì),，也是進(jìn)行教學(xué)的一種重要手段,。語言的禮貌與否直接關(guān)系到孩子學(xué)習(xí)的效果如何。而在教師語言禮儀中提到了：教師的音量要適中,，思想?yún)R報稱謂要得當(dāng),；語言要簡潔，表達(dá)要準(zhǔn)確,；溫文而雅,，持重沉穩(wěn)；切忌不要偏激,、炫耀,、挖苦、謾罵和清高,。

教師的手勢禮儀要幅度恰當(dāng),，自然親切，適量適時,，簡潔準(zhǔn)確,。

與孩子交談時要提前通知，熱情迎候,，神情專注,，語言簡潔，注意場合,，耐心傾聽和適當(dāng)反饋,。禁忌隨意打斷，諷刺挖苦,，長篇鴻論,，居高臨下。

又包括家長會禮儀,、家訪禮儀和電話禮儀,。教師在和家長的溝通中要做到問候先行、語氣友善、語言簡潔,，平等協(xié)商,。

我們都知道教師給人的第一印象，并不來自他的xx和教學(xué)水平,，而是他的儀表,，作為家長了解學(xué)校的一個窗口，作為孩子學(xué)習(xí)模仿的一個重要對象,，因此教師的禮儀非常重要,。一句話、一個表情甚至一個手勢在孩子的心中都是一個信號,。

對照著審視自己在為人師的這3個月中,，真不敢說自己是個有禮貌的老師。因為試圖控xx班級30幾個孩子的聲音,，我曾大聲呵斥過,；因為忙于照顧區(qū)角的孩子，我沒有正視和我打招呼的孩子雙眼,；也因為報有“要樹立老師的威信,，要對孩子嚴(yán)肅些的想法”，我忽視了對孩子們的微笑,。非常慶幸的是,，今天范教授的一番話，點醒了我：不要忘了對待孩子也要注意禮貌,。老師和孩子之間的禮貌平等交往,，這是讓孩子學(xué)習(xí)禮儀的最佳途徑，也是尊重孩子,、讓孩子喜歡老師的重要前提,。聽完講座，我在心中暗暗下定決心,，從今天開始,，我要對孩子保持微笑，要做孩子們心中最可愛的老師,、最有禮貌的老師也是他們最喜歡的老師,。

教師禮儀培訓(xùn)心得體會100字 教師禮儀培訓(xùn)心得體會感悟篇八

通過聽金教授的講座之后，我更深一步地感受到教師的高尚人格它們不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上,，而且更加應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上,。

教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人,，首先自己就必須知道怎樣做人,。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人,。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn),，都會給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點來了解教師的思想,，"桃李不言,，下自成蹊"，教師注重修養(yǎng),，注意言行，處處給學(xué)生做出表率,，言教輔以身教,，身教重于言教，學(xué)生受到影響,，其不良的行為和習(xí)慣受到約束,，得到修正。

具體說來,，教師的禮儀主要有以下四個方面的內(nèi)容：

一,、儀表。主要包括衣著發(fā)式,，修飾打扮等,，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中,，我對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的,。首先是發(fā)型，我?guī)缀鯊牟慌⒅?，一貫梳成馬尾辮,，簡潔而利落。其次是衣著,，我總會保持得又干凈又整齊,，衣服上沒有較為明顯的。污漬,，隔兩三天便會及時更換清洗,；另外，服裝的式樣也能做到樸素大方,，協(xié)調(diào)得體,。

二、舉止,。它包括坐立行的姿勢,，以及表情動作行為習(xí)慣等。它是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài),，要與教育教學(xué)過程密切配合,，發(fā)揮出最佳的輔助作用。在我看來,，教師注重了自己的著裝,，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的,。

三,、語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段,。教師的語言要規(guī)范純潔,，準(zhǔn)確鮮明，生動幽默,，要善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望,，撥動學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田,。教師的語言還要情理結(jié)合,。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo),，使他們在思想,、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。

四,、禮儀,。主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,，反映出對他人應(yīng)有的尊重,，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時也促進(jìn)全社會團(tuán)結(jié)互助,，平等友愛,，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。

總之,，從事了教師職業(yè),，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登,。每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí),，提高思想認(rèn)識和道德覺悟,，平時嚴(yán)格要求自己,，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力量,。

通過對教師禮儀的培訓(xùn),，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師,，不僅僅是傳道,、授業(yè)、解惑,，還需要具備更多的素質(zhì),。百年大計，教育為本：教育大計,，教師為本,。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè),、對待學(xué)生以外，還必須自覺地,、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此,，教師的禮儀必須規(guī)范,。

教師是學(xué)校工作的主體，因此,，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣,。一個人氣質(zhì),、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來,。作為塑造人類靈魂工程師的老師,，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方,、得體,、自然、不虛假,。目光,、站姿、手勢等方面都有一定的要求,。

教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá),。因此,，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié),。即,；ケ澩鏌準(zhǔn)確、音量要適當(dāng),、語言要精練,、講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話,，以活躍課堂氣氛,，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

談話最好提前與學(xué)生打招呼,，讓學(xué)生有一個思想準(zhǔn)備,，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重,。舉止端正,，行為有度。談話時,，語氣要平和,，要有耐心，不要高音量,、不反唇相譏,，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合,，入情入理,。在與人談話時，老師的表情要與談話對象,、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致,。不要言過其實，故意夸大事實,，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情,。

總之，通過這次培訓(xùn)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課,，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn),，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈,，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行,，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取,，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高,，要具有一定的政治素質(zhì),、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì),。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中,，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行,，在個人修養(yǎng),、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強學(xué)習(xí)與提升,，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率,，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量,。

教師禮儀培訓(xùn)心得體會100字 教師禮儀培訓(xùn)心得體會感悟篇九

教師是人類靈魂的工程師,，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任,，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé)。教師是學(xué)校工作的主體,，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者,，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時,，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用,。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的,、學(xué)生能夠仿效的榜樣。作為塑造人類靈魂工程師的一名教師,，要注意自己在各種場合的行為舉止,，做到大方、得體,、自然,、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀,，做到儀表衣著文明,。教師的衣著整潔、典雅,、美觀,，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響,。如果衣著不修邊幅，衣冠不整,，蓬頭垢面,，顯然不雅。女老師超時髦,，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響,。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生,，我們的一言一行,、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外,，更要注重內(nèi)在德行的修煉,，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致,。

教師的著裝應(yīng)符合身份簡潔,、端莊。當(dāng)今的社會在服裝上的變化日新月異,，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個性,，展現(xiàn)個人的獨特，以不與眾人一致為時尚,，以奇裝異服為前衛(wèi),，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會的變化和發(fā)展,，影響著我們教師的視覺,，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點,，就決定了教師的著裝可以時尚,，可以新潮，但不能獨出心裁,，不能奇裝異服,，應(yīng)在簡潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個性,，不要過分張揚,。因此教師的著裝從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊,，更重要的是教師時刻要注意為人師表,。

總之，從事了教師職業(yè),，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn),。我們必須鼓足勇氣,，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率,，為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力量,。

中學(xué)生處于青春期，是身心發(fā)展急劇變化的時期,，這一時期形成的觀念,、態(tài)度和經(jīng)驗將對今后的人生發(fā)展產(chǎn)生重大影響。青春期也是人生的危機期,，這一時期的情緒騷動,、內(nèi)心沖動等“動蕩不安”的特點十分顯著，中學(xué)生較普遍存在著不同程度的心理障礙,，如焦慮,、煩惱、自卑,、孤獨,、憂郁、健忘,、嫉妒等,。因此，心理健康教育的重要作用在于幫助中學(xué)生了解自身的心理特點,，促使自我意識的發(fā)展和完善,，并提高心理免疫能力。

社會化就是人獲得知識,、技能和傾向,，使之成為社會比較合格的成員的過程。社會化的意義在于使個體成為一個具有主動精神和創(chuàng)新意識的個性豐富的人,。社會化實質(zhì)是一種社會與個人相互作用的雙向過程,。在這個過程中,，個體在一定社會環(huán)境的影響下逐漸認(rèn)識到自我,，取得一定的社會角色，同時也積極地反作用于社會環(huán)境,。從社會化的整體情況看,，大學(xué)生自身的心理素質(zhì)影響著其社會化進(jìn)程和程度；大學(xué)生個體社會化程度本身又折射出其心理素質(zhì)的高低,。在整個大學(xué)階段,，大學(xué)生社會化的主要環(huán)境和場所是學(xué)校。因此,，從全面促進(jìn)青年的社會化角度看,，心理健康教育是極為必要的,。學(xué)校心理健康教育是一項系統(tǒng)工程，應(yīng)切實納入學(xué)校教育的系統(tǒng)中,，充分發(fā)揮學(xué)校教育的整體效益,。心理健康教育要更新教育觀念，糾正把心理健康教育簡單視為只針對個別學(xué)生的咨詢活動,，是個別專家,、學(xué)者的工作；要優(yōu)化高校心理健康教育的環(huán)境,，建立多種方式和多種層次的育人體制,。在個體心理發(fā)展過程中，要處理好環(huán)境和教育與發(fā)展的關(guān)系,，即內(nèi)因和外因的相互關(guān)系,。提出的教育措施應(yīng)適當(dāng)高于個體的原有心理水平，并適應(yīng)不同年齡階段的心理需要,。在心理健康教育中,，教師是教育的主導(dǎo)，學(xué)生是教育的主體,。以學(xué)生為主體,，即強調(diào)學(xué)生的主動性，尊重學(xué)生的人格,，給學(xué)生以充分的理解和信任,，讓他們能夠增強自我教育的能力，激發(fā)其內(nèi)在的發(fā)展動機

學(xué)生在校的大部分時間是接受課堂教學(xué),。學(xué)生不但從課堂教學(xué)中獲取知識,，培養(yǎng)技能、素質(zhì),，啟迪思維,，開發(fā)想象能力和創(chuàng)造能力，更重要的是通過學(xué)習(xí)的過程,，去養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)方法,，造就好的情感態(tài)度與價值觀。何況,，任何一種改革,，無論是課程改革或者是教學(xué)改革，最終都要落實到課堂上,，因此,，課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)工作的主體與核心。課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，直接影響到學(xué)校的整體教育教學(xué)質(zhì)量,。

教師教法陳舊,學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，課堂“三閑”問題嚴(yán)重，不能專心學(xué)習(xí),，課堂學(xué)習(xí)效率不高,，課下負(fù)擔(dān)過重，厭學(xué),、學(xué)習(xí)困難而無信心,，這些問題在我們學(xué)校的教與學(xué)中是普遍存在的問題。要想提高教育教學(xué)質(zhì)量,，必須像洋思中學(xué)那樣從課堂抓起,，建立一種讓每一個學(xué)生都能會學(xué)、都能學(xué)好的教學(xué)模式：“先學(xué)后教,、當(dāng)堂訓(xùn)練”,。這種教學(xué)模式正是可以大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量、很好的培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),，提高后進(jìn)生學(xué)習(xí)成績的有效方法。為了真正把這種“先學(xué)后教,、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式運用好,，我把我看到的洋思中學(xué)的課堂情景與我的教學(xué)實踐結(jié)合起來，淺談一下我的看法,，與大家共商,。要運用好“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式,，首先要堅定一種信念,，學(xué)生有很強的自主、自學(xué)能力,。堅定的信念很重要,。學(xué)生到底有沒有很強的自學(xué)能力。不相信學(xué)生有很強的自學(xué)能力的老師,，仍然是講滿堂,，惟恐講不細(xì)學(xué)生不明白，考試不及格,，這樣的教師總認(rèn)為講得越細(xì),，學(xué)生學(xué)得就越容易,，課堂教學(xué)效率會更高,，就像鉆山洞一樣，老師領(lǐng)著學(xué)生鉆比學(xué)生自己摸索可能更快一些。但是他們沒有想到,，這樣做會養(yǎng)成許多學(xué)生不動腦筋的習(xí)慣,，只是被動地聽課，不愿主動地學(xué)習(xí),。其實書本上大部分知識學(xué)生通過自學(xué)都能夠解決,，老師的講反而更耽誤時間，平時老師需要講十幾分鐘的內(nèi)容,，學(xué)生自學(xué)三,、四分鐘就可以了。學(xué)生有很強的自學(xué)能力,讀書的本質(zhì)是掌握學(xué)習(xí)方法,，培養(yǎng)自學(xué)能力,。無數(shù)的教育名家，都十分重視自學(xué),。教師們只有要堅定這種信念：學(xué)生有很強的自學(xué)能力,，才舍得讓學(xué)生先學(xué)，而后再教,。如果對學(xué)生的自學(xué)能力信不過,，就無法擺脫陳舊的滿堂灌的教學(xué)摸式，思想觀念不轉(zhuǎn)變,，“先學(xué)后教,、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)摸式，永遠(yuǎn)不會真正走入我們的課堂,。教育教學(xué)質(zhì)量也就不會大幅度的提高,。

為什么“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)摸式,，不走入我們的課堂,，教育教學(xué)質(zhì)量就不會大幅度的提高呢？因為這種“先學(xué)后教,、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)摸式,，從頭到尾，徹底擺脫了陳舊的教學(xué)方法,，完完全全體現(xiàn)著：以學(xué)生為中心來設(shè)計教學(xué),，倡導(dǎo)合作主動的學(xué)習(xí)方式，以問題為中心的教學(xué)與學(xué)習(xí)模式,，滲透了不是“讓我學(xué)”而是“我要學(xué)”的嶄新學(xué)習(xí)觀,，體現(xiàn)了教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者,、合作者,、研究者的角色,，運用多元的評價促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展等等新課改的理念。這些新課改的理念一旦注入課堂,，必然給課堂帶來勃勃生機,，教育教學(xué)質(zhì)量的提高也就是水到渠成的事了。

一．我想在這個充滿誘惑的社會,，作為老師首先要擺好自己的位置,，放好自己的心態(tài)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè),，要樹立良好的教師形象,。我們擔(dān)負(fù)著一方孩子的未來，他們將來是這個社會建設(shè)的一部分,，我們要把每個孩子放在心上,，甚至把每一個孩子的每個習(xí)慣都放在心上。

二．我們要有足夠的耐心,。孩子就是孩子,，而且他身處的環(huán)境又是復(fù)雜的，那么他的問題肯定會不少,，而且會一而再再而三的重復(fù)同樣的錯誤,，這時就需要我們耐心的引導(dǎo)。同樣,，良好習(xí)慣的養(yǎng)成也不是一天兩天的事,。也需要老師們耐心的反復(fù)磨練。

三．我們要學(xué)習(xí),。我們的年齡與身處環(huán)境與他們有著很大的差別,，用我們的觀念來管理他們已經(jīng)行不通。而且社會的進(jìn)步是飛速的,，如果我們不學(xué)習(xí),，那么我們終究被這個社會所淘汰，更別說讓學(xué)生跟我們學(xué)習(xí)了,。

四．要做一名好老師,，必須敢于實踐和善于反思。有人說,，只有下到水里才能學(xué)會游泳,，教師何嘗不是如此，教學(xué)實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路,。波斯納提出了一個公式：“經(jīng)驗+反思=成長”,。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應(yīng)該是一個不斷總結(jié)經(jīng)驗、反思實踐的過程?，F(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法,，我認(rèn)為是很有效的,。曾子說：“吾日三省吾身”。韓愈說：“行成于思,，毀于隨”。笛卡兒說：“我思故我在”,。一些教育家,，他們的日常工作也很平凡，他們只不過是比我們多用了一些心而已,，只不過比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已,，只不過比我們多花了點時間讀書而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已,。如果我們能持之以恒,，堅持每日反思，就會在自己的教育實踐中始終保持清醒的頭腦,，不斷提升自我,，超越自我，實現(xiàn)自我,。教育技術(shù)培訓(xùn)心得5,、培訓(xùn)的宗旨

為加快推進(jìn)基礎(chǔ)教育信息化，適應(yīng)全面實施素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育課程改革的要求,，配合農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程和全國教師教育網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟計劃的實施,，20xx年4月，教育部啟動實施全國中小學(xué)教師教育技術(shù)能力建設(shè)計劃,，本計劃旨在以《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)（試行）》為依據(jù),，以全面提高教師教育技術(shù)應(yīng)用能力，促進(jìn)技術(shù)在教學(xué)中的有效運用為目的,，建立教師教育技術(shù)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)體系,，組織開展以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合為主要內(nèi)容的教育技術(shù)培訓(xùn)，全面提高廣大教師實施素質(zhì)教育的能力水平,。對現(xiàn)代教育技術(shù)的理解

1994年acet發(fā)布了教學(xué)技術(shù)的定義“教學(xué)技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計,、開發(fā)、利用,、管理,、和評價的理論有實踐”，近年來教育理論的不斷創(chuàng)新以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新月異都促使教育技術(shù)發(fā)生了重大的變化,。我們教師要理解教育技術(shù)的本質(zhì),，即為運用技術(shù)手段去優(yōu)化教育、教學(xué)過程,，以提高教育,、教學(xué)的效果,、效率與效益的理論和實踐。通過本次的培訓(xùn)也區(qū)分清楚了教育技術(shù)和信息技術(shù)這兩個概念,。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為基礎(chǔ),，但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無形技術(shù),。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托,，無形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運用,，是要在先進(jìn)的教育思想,、理論的指導(dǎo)下合理地選擇有形技術(shù)，將其有機的結(jié)合在一起,，應(yīng)用到實際教學(xué)中,。而信息技術(shù)是指一切能夠擴展人類有關(guān)器官功能的技術(shù)。我們在日常的教育教學(xué)中,，要合理的運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為我們的課堂增添情趣,，為我們的教育教學(xué)有一個良好的結(jié)果奠定基礎(chǔ)。